约翰克利斯朵夫

《约翰·克里斯朵夫》读后感

　　昨天在家终于把《约翰·克利斯朵夫》看完了，这本书被称为了解西方音乐发展的最好的一本传记式小说，罗曼·罗兰用了近30年的时间完成的一本巨著。

　　里面很多主人公的心理变化的描写，给人感觉很长篇大论，但正因为这些心理的变化才可以了解克里斯托夫在音乐上的一次次蜕变，一次次达到新的高峰。而我本人不太喜欢克里斯托夫，因为我觉得他狂妄，自私，不知好歹，随心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那时的他才显得成熟且稳重，有耐心，看着自己最好的朋友的子女也象自己当年那样，才了解到自己年轻的时候是多么的任性。

　　虽然不喜欢主人公的性格，但还是非常钦佩他对音乐的执着，只要有了美好的音乐，哪怕物质上再匮乏，他也会非常快乐！（原来，快乐是来自精神上的，和物质上没有多大关系）我认为书中还有值得我们称颂的是挚爱的朋友之间的友情，正因为有了那样的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的时候有朋友的支持和帮助，当然他也不遗余力的帮助朋友，甚至为朋友去决斗。

　　看《约翰·克利斯朵夫》的时候，我一般都会放着莫扎特的交响乐听着，我想这样的音乐是最应景的。现在终于看完了这样一本巨著，对音乐肤浅的我也许不能真正体会到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音乐了吧！

《约翰克里斯朵夫》读后感

　　漫步人生，常常感慨生活过于坎坷，总有些意外突如其来让你不知所措。是失落低沉，消极躲避？还是重整旗鼓，愈挫愈勇？罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》给我带来一个很大的人生感悟，它不仅仅是一本书，更像是一部命运交响曲。寻找生命意义的旅途，必然要面对无数的苦难，也必然要承受命运之重。

　　约翰·克利斯朵夫的一生可以说是天才的一生，与苦难作斗争的一生。少年时的克利斯朵夫必须承担起照顾家庭的重担，他做过公爵府上的钢琴师，做过音乐家教，过早承担生计的责任给小克利斯朵夫身心带来了深深的伤害。青年的约翰·克利斯朵夫按照自己的理解创作了一些“反传统”的作品，立刻遭到了几乎所有人的攻击。老年时刻骨铭心的恋人格拉齐亚去世更是让他伤心欲绝。主人公命运的底色是苦难，但罗曼·罗兰更倾向于表现克利斯朵夫承担苦难的力量，苦难是他人生的障碍，也是他超越自我的基石。

　　他的一生苦难重重，然而正如文中屡屡提到的莱茵河河水一样，流水愈急，波浪愈大；苦难愈多，反抗越大。他生命中的反抗，主要集中在对死亡的反抗、对自我堕落的反抗以及对不公社会的反抗。

　　死亡自他出生以来就一直困扰他的成长，年幼的克利斯朵夫目睹了祖父之死而生病，病好后一直思考死亡和生命的关系，他知道自己被控制在一个破坏之神的股掌并任其宰割。然而，他并非束手待毙，相反还怒火填膺，反抗意识由此在小克利斯朵夫心中扎根。

　　然而克里斯多夫也有过放弃生命与反抗的念头。随着奥里维不幸之死，克利斯朵夫伤心欲绝，不愿继续生活，此时他在死神的对抗中无力而又无奈。读后感自我堕落存在于每个人的内心黑暗之处，但人生于世必须反抗自己的自我堕落，大自然的广袤美丽与刻在骨子里的生命意识让他坚持了下来。我们不喜欢苦难，然而却必须拥有承担苦难的力量，拥有在黑暗中追求光明的勇气和信仰。克里斯朵夫一生经历了亲人之死、爱人之死、友人之死，他坚强的心由于死亡的冲击更加坚强。所以克利斯朵夫走向生命的终点时，他没有畏惧，没有痛苦。此时他认为属于死亡的一切都是在磨练强者的意志，只能使他更加自强不息、潇洒从容。

　　在一方天地间，或平平淡淡，或跌宕坎坷，相同的是生活，不同的是人生。我想《约翰克里斯多夫》这本书所带给我们的，是与苦难作斗争的倔强，是不畏困难的勇气。而在岁月的长河中，我也会不断突破障碍，挑战自我，让自己的人生路更加充实而丰盈。

读《约翰·克利斯朵夫》有感

　　凡是喜欢克利斯朵夫的人，就是我的朋友。二十多年来，屡试不爽。 第一次读 《约翰·克利斯朵夫》我十八岁。 《约翰·克利斯朵夫》是二十世纪法国作家罗曼·罗兰的代表作，它不止是一部小说，更是人类一部伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记，是贝多芬式的一阕大交响乐。

　　该书将音乐渗透到人物性格和情节之中，从而赋予作品交响乐般的乐思、情绪和节奏。这部长达四册的长篇小说是由傅雷先生翻译的，小说描写了音乐家约翰·克利斯朵夫奋斗的一生。 当我第一次翻开它，就被深深的吸引，不能放下，一边读一边陷入深深思索。此后，再也不能罢手。近三十年来，我已经记不清重读过多少遍，当我欢乐或悲伤时、喜悦或绝望时，都会一再翻开它。因为读的次数太多了，所以，无论翻到书中的哪一页，我都会立刻沉浸其中，并从中获得力量、勇气和信心。正如傅雷先生在“译者献辞”中所说的“战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！”

　　我曾经在网络上呼唤过他，写过十多篇阅读《约翰·克利斯朵夫》的人物理解，得到太多的共鸣与激赏。因为克利斯朵夫，我结识了许多心灵相通的朋友，一位才子甚至因此与我相认为姐弟；当我与一位远在大连的朋友成为知己的时候，发现彼此都是克利斯朵夫的追随者；还有我特别喜欢的节目主持人杨澜，后来知道也是克利斯朵夫的粉丝，克利斯朵夫也是她成长的精神养料…… 我买过十多套傅雷先生的译本送给朋友。 我将用一生来读 《约翰·克利斯朵夫》。

约翰克利斯朵夫读后感

　　人与人之间的关爱是生活中的润滑剂。每个人都需要被关爱，像是每一株绿草不论多么渺小都需要阳光雨露，不然他就会变得扭曲枯萎。关爱就是这样中央，如果一个人缺少了关爱那么他的内心就会一点点的冷却，并且会变得奇怪。每个人都需要关爱。

　　克里斯多夫从小就开始一点点的的发觉社会的冷淡、生活的艰辛还有无法得到关爱的无奈。小小的年纪便担起了生活的重担。每日枯燥繁重的工作，让他仅仅14岁的身体出现了不晓得损伤。并且没有父亲母亲的关爱更是他心痛。父亲只会打骂和发酒疯，而软如的母亲无法给予他余姚的关爱。所以一点点的，他的内心变得既渴望温暖有害怕做出自己的圈子与他人交往。

　　因为缺少关爱，两个拥有相似灵魂的少年走到了一起。一个因为自己的冷淡强硬而缺少朋友，另一个因为自己的懦弱而没有交心的朋友。也正因为如此克里斯多夫和奥多才把两人的友谊看的特别重要。从两人来往的信件中可以看到恋人对他的重视程度。正如歌中唱的那样“我们一个夏天一个像秋天，却把冬天变成了春天”，两人拥有相同的孤独灵魂，所以克里斯多夫在信中写道“我拥抱你的灵魂”。

　　虽然最后两人分开了，但是他们给彼此留下的印记和温暖是会让他们永远难忘的。每个人都需要关爱，正如每一株草都需要阳光雨露。

《约翰.克利斯朵夫》读后感

　　当我关上了《约翰·克利斯朵夫》的最后一页，他似乎正在对我说：“退缩，就意味着放弃！”

　　约翰·克利斯朵夫出生在音乐世家，在德意志音乐精神下成长；在法兰西传统艺术中成熟；瑞士、意大利的美景为他的艺术注入了灵气。十二岁时，就当上了指挥家，全家都靠他来吃饭，他疾恶如仇，对音乐有着独特的见解。但又因为家里没有钱，所以遭到了歧视。但约翰·克利斯朵夫决不肯低头于世俗的压迫，努力与上流势力作斗争，终于，成为了伟大的音乐家。

　　我读了这本小说久久不能平静，克利斯朵夫小时候所受的苦，是我们无法想象的。当他外祖父在世的时候，全家都是靠外祖父拉小提琴所挣的钱来糊口。后来，外祖父年迈去逝，而父亲又是一个酒鬼，克利斯朵夫只有在一个餐厅去洗盘子。晚上才回到家，父亲又喝醉了，就打他和他的母亲。那时候，小克利斯朵夫才八岁，但他并没有放弃，坚定的意志鼓舞他努力地活下去。然而，战斗、欺骗、谩骂使他成熟，却并没有让他倒下，约翰·克利斯朵夫，用他的行动来教育我，人不是生来就是被打败的。不管条件有多么的艰苦，只要你找到了坚强，摆脱了软弱，永不低头，那你就是强者，你就战胜了一切，就可以抬起头，骄傲地对着天空说：“灿烂的人生是自己走出来的，只要你坚强不屈，你就不会被社会打败，被时间打败，被生命打败！”

　　是啊，退缩就意味着放弃。有些本可以生活得很好的人们，他们甘愿被社会打败，被时间打败，被生命打败，而与克利斯朵夫一样的海伦·凱勒却不愿意做生活的弱者，她虽然从小双目失明，两耳失聪，但她并不气妥，在困难面前不低头，不服输，努力做一个生活的强者。

　　在一个强者世界里，是不容许弱者的存在的。在困难面前，只有力争上游，坚强不屈，才不会被打败，被时代、社会所淘汰。做什么事情，只能像约翰·克利斯朵夫和海伦·凱勒那样靠自己生活，别指望别人会给你施舍什么。这个社会虽富有人情味，但竞争激烈，稍不注意就会摔倒。有些人，一旦摔倒，就再也爬不起来了；而有些人，虽然失败，虽然眼前困难重重，但他们一次一次地摔倒，但又一次一次地爬起来，永不服输，而他们最终，将会成为时代的佼佼者。

　　站起来吧，成为真正的强者！要知道：退缩，就意味着放弃！

《约翰·克利斯朵夫》读后感

　　1915年，一个平凡的不能再平凡的年份。而对于法国作家罗曼·罗兰来说，却是特殊的一年。这一年他的长篇著作《约翰·克里斯朵夫》，登上了诺贝尔奖的宝座。

　　一个世纪过去，一个懵懂的少年怀着对先哲的敬仰，毅然翻开了那本长篇著作。殊不知，等待着他的是一个个漫长的夜晚与星空。没错，一个寒假和一个学期，我仍旧没有读完这本书。全书共分为上下两部，一共800多页，看似页数不算太多，可是字密密麻麻。情节算是比较平缓，不时有着关于政治、哲学的论述，对于如今的我来说，实是有些“超纲”，到了后期，每天在学校能看上三四页就已经很不易。其中穿插看了不少的国内作品。

　　当老师布置我们读后感时，我的选择有很多。踌躇再三，我还是选择了这本《约翰·克利斯朵夫》。说来奇怪，每当想写这部书的读后感，我就脑袋空空，甚至不如一个两分钟的微电影。难道说，这部作品真的没有想象中的那么好，亦或是我的层次不够？最终，在一趟异国的车上，我终于想明白了这个问题。之所以它给我的“读后感”不如其他国内著作来的多，甚至不如一个短短的治愈系影片；是因为，它给我的，不仅仅是思想的改变，更是灵魂的触动。

　　其实，我们每个人的内心，都有一个克里斯朵夫。它放荡不羁，它特立独行，它善良天真，它坚定不移。它虽才华横溢却被世人抛弃，而它能依旧坦然前行，从不止步。谁能否认，他不曾幻想过这样的人生？而当一个作者笔下“真实”的克里斯朵夫呈现在我眼前时，可想而知，我灵魂中最为热血，最为真诚的一部分，被唤醒了。我虽不如他那般天才，可也不甘于芸芸众生中消逝人生。我也想和他那样，与人斗，与地斗，与天斗，战胜命运之轮。虽千万人，吾往矣。

　　这是青壮年时的克里斯朵夫，那样的他，是无数男生憧憬成为的人。然而，老年时的克里斯朵夫却不再如此，也理应不再如此。文章中有着数不清的转折点与铺垫，使克里斯朵夫的性格慢慢的转变。他变了，变的不再那么刚强不屈，不仅仅与以前的种种敌人和解，还反过来教育如当年自己一般的青年。他经历了许许多多的人情世故，挚友挚爱的逝去，不得不辗转他国……他还是我憧憬的克里斯朵夫吗？当我回看起青年时那个被我视作英雄的他，我不禁问自己。

　　又或许，每一个历经沧桑的老人，都是自己的英雄呢？也许到了今后人生的某个路口，我会豁然开朗。克里斯朵夫，他，从未改变。我，也要坚守。

　　我想送给大家一句非常喜欢的句子，作为文章的结尾，“一个内心充满阳光的人，一个生机勃勃的人，为什么要到本身以外寻找阳光和生命呢？”

《约翰克利斯朵夫》读后感

　　最近利用两周多时间读完了法国作家罗曼·罗兰的《约翰克利斯朵夫》第一本，25多万字。恰逢初冬，冷冽的寒风呼啸，吹的行人只哆嗦，我想到小说主人公克里斯多夫忧郁的童年和叛逆的少年，想到了写读书笔记。

　　我读完了前三卷，分别为《黎明》、《清晨》和《少年》。小说中有很多风景描写，美不胜收。读小说也是欣赏文字，罗曼罗兰的文字有其特有的质感，娓娓道来，对主人公心理状态的描写也是恰到好处。

　　小说以克里斯多夫出生为开始，老音家米歇尔即约翰的爷爷，他身材高大精神矍铄，是当地的宫廷乐师，是当地的名人。然而他的儿子曼希沃却是个酒鬼，经常烂醉如泥，这使得米歇尔和妻子路易莎无奈。路易莎也是克里斯多夫的母亲是个典型的清教徒，她逆来顺受，勤勤恳恳地照顾着一家人。克里斯多夫就就在这样的家庭环境中成长，他童年叛逆，可有祖先血液里流淌的音乐基因，偶然的机会被父亲曼希沃发现了他的音乐天赋，他被迫学钢琴，即使他不愿意，也被凶悍的父亲逼迫着学琴。克里斯多夫借音乐表达自己的愤怒，被爷爷米歇尔发现了孙子的音乐才华，他把孙子的奏曲写成乐谱，并加上他自己的思想，署上孙子的名字。这样克里斯多夫很自信，甚至他为公爵开了演奏会。至此，克里斯多夫走上了音乐之路。

　　后来老音乐家米歇尔与世长辞，家境日渐没落，父亲曼希沃也是无人管理，肆无忌惮地酗酒，终于不明不白的去世。这时候的克里斯多夫俨然是个大人，他承担起家庭的重担，当钢琴教师养家糊口。一个过早承担家庭责任的他依然内心火热，但少了同龄人的单纯，他郁郁寡欢。他也没有朋友，偶然的机会，他结识了富二代奥多，两个人从密友走向决裂，是社会阅历和家庭环境不同，一个是懦弱无能的富家子弟，而克里斯多夫是叛逆冲动的穷人孩子，他们的友谊只是孤独寂寞时的陪伴，注定要分道扬镳。

　　后来克里斯多夫邂逅了第一次爱情，当他在弥娜家作音乐老师时，他得到克里赫母女的照顾，他误以为这就是美好的感情。然而克里赫是典型的没落贵族，她根本看不起克里斯多夫，她是个虚伪的人，口蜜腹剑，她的温柔是表面文章，她骨子里羡慕着上层人的生活。当她得知女儿弥娜和克里斯多夫意乱情迷时，她毫不留情地浇灭了克里斯多夫的初恋，而且彻底粉碎了孩子的痴心妄想，反映出世态炎凉。后来弥娜和克里斯多夫的爱情不了了之。

　　父亲的去世使家庭破败不堪，贫穷和痛苦使克里斯多夫和母亲路易莎搬了家。此时母亲路易莎已经麻木，被岁月折磨地痴傻，克里斯多夫再次撑起了这个满目疮痍的家。他少年老成，可艺术家的激情使他继续创作，可少年火热的身躯不得不让他感情丰富。他搬的新家是社会中层保守主义者，年轻的丑女洛莎对他情有独钟，可是有浪漫气息的克里斯多夫爱上了邻居寡妇萨皮纳，萨皮纳是是梦一样的美人，少年怀春的克里斯多夫只有爱的情愫，却羞涩地不敢表达，只到萨皮纳香消玉殒，他才痛苦万分。后来结识了平庸的少女阿达，他们交往，可惜阿达对音乐和艺术一窍不通，他们的爱情也是少年情乱意迷的昙花一现，注定是忘却的一段插曲。

　　最后谈谈克里斯多夫的舅舅，一个沿街叫卖东西的贩子，他独来独往，却有着哲人的思索。他教克里斯多夫唱歌，他讲道理，他说:“虔诚地面对每一天吧。不要总想着一年以后、十年以后的事。你想想今天吧。把你的那些理论搁置一边。所有的理论，就算是道德理论都是愚蠢的，是骗人的，对人有害的。千万别试图用暴力去扭曲人生。先把今天过好。你应该虔诚地过好每一天。你得爱它、尊敬它、尤其不能玷污它，不要阻碍它的萌芽生长。热爱每一天！即使是像今天这样的忧愁黑暗的日子，你也得爱它。你不用着急。你先得学会等待。现在是冬天，一切都睡着了。而不久的将来，美好的大地总会苏醒过来的，你只要像它那样有耐心就行了……”

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名著梗概：《约翰·克利斯朵夫》

　　法国)罗曼·罗兰著

　　[故事梗概]

　　约翰·克利斯朵夫生于德国莱茵河畔的一座小城里。这个城市很美，红色的屋顶、浓郁的花园，散布在柔和的山岗下，倒映在灰绿色的莱茵河里。约翰的祖父米希尔和父亲曼希沃都是宫廷的音乐师。母亲鲁意莎替人家当厨娘。祖父对父亲娶了一个女仆做妻子一直不高兴。他认为“既不门当户对，也不是音乐界的人”，而“一百多年来姓克拉夫脱的就没娶一个不懂音乐的媳妇”。

　　约翰长得丑，小时也很淘气。但他有强健的体格，倔强的个性。一位富家太太赠送了几件衣服给约翰穿，被富家的孩子认出，他受到讥笑，约翰便打了富家的孩子一顿。结果，约翰被母亲拉到那个太太面前赔不是，他感到十分地懊恼。

　　祖父常常带约翰去散步，讲历史上伟大的人物，如雷果卢斯、阿米奴斯、律左、科纳等，并经常提到那征服过欧洲的拿破仑。约翰的父亲曼希沃是个酒鬼，经常喝得醉醺醺的回家。但他发现自己的儿子是个音乐天才，便带他去参加音乐会，亲自教他功课。约翰爱幻想，爱大自然，有着丰富的联想。他在风雨、阳光、河流中，都能体味出音乐的美。可是父亲却用老一套的教育方法和呆板的练习曲折磨他，使约翰“骄傲与自由双方面都受到侮辱与损害”。他在练习音乐时，故意和爸爸刁难，结果他受到重重的责打。祖父对他说：“为着人类最美最崇高的艺术，为着抚慰人类造成人类光荣的艺术而吃些苦是值得的。”

　　一次，祖父带他上戏院看歌剧演出，约翰很受感动。在回家的路上，祖父告诉他音乐是超凡的艺术，他说：“你瞧，音乐家职业何等美妙！还有什么会比创造这些神奇的景色更光荣？这无异做了尘世的上帝。”祖父的话给了他深刻的印象。不久，歌剧的作者法朗梭阿·玛丽·哈斯莱来到这座小城，他将亲自主持他的剧本演出，并担任乐队指挥。约翰目睹了哈斯莱如何被狂热的群众包围，受到热烈欢迎的场面。演出后，约翰还受到哈斯莱的接见。于是他想自己将来要做个象哈斯莱那样受欢迎的音乐家，“制作如哈斯莱一样的作品，成为一个大人物”。

　　约翰醉心于创作。祖父把他在钢琴上弹出的曲调，整理编成《童年的娱乐：歌、默奴哀、华尔兹进行曲》，并署上“约翰·克利斯朵夫全集卷一”的字样。这使约翰得意非凡，他在内心喊着“我是一个作曲家、一个伟大的作曲家”了。祖父以做名人和出名来引诱他。这时约翰才六岁。

　　但约翰从舅舅那里，则接受了另一种教育。他舅舅名叫高脱弗烈特，是个流浪小贩，常出没于大自然和乡间。祖父和父亲都瞧不起他。但他是个自由独立的人，他懂得很多古老的谣曲，并能在大自然中体验出音乐的美，歌唱得十分动人。他告诉小约翰说，唱歌是心的声音，“一个人需要唱、应当唱的时候才唱，不应为了娱乐而唱。”他要外甥不要去编什么新的歌，不要去做大人物。他说：“何用你唱歌呢……难道它们（指大自然）不比你所能作的一切唱得更好吗？”约翰把自己作的曲子唱给舅舅听，舅舅说：“这多难听！”并指出约翰是“为写作而写作的，你为要做一个大人物，为要叫人佩服才写的”，这样的东西是不能打动人的。他还说：“你在屋内所写的一切全不是音乐，屋内的音乐等于屋内的太阳。音乐是外面的。”舅舅和祖父、父亲的文艺观根本不同：舅舅是为生活而艺术，祖父、父亲是为艺术而艺术。

　　祖父把约翰作的《童年的乐趣》题献给雷沃博大公爵，并特地为约翰组织了一次音乐演奏会，大公爵也亲自出席了。约翰演奏得很成功。公爵称他为“再世的莫扎特”，并送给他一块金表。而约翰却向公爵小姐透露：乐曲中最优美的一节《脱利奥》是祖父的作品，冒充为他的。

　　约翰满十一岁了，他向圣马丁寺的琴手弗洛李昂·霍才学“和声学”。这一年，他被公爵任命为“宫廷音乐联合会”的第二提琴手，仅次于他的父亲。祖父和父亲都为他感到高兴。但他看到人们把他看作是大公爵豢养的珍禽异兽时，感到羞愧。一次，他向瞧不起音乐的丹奥陶伯伯（商人）吐唾沫，父母亲不敢得罪这有钱的亲戚，命令约翰跪下赔礼，他更加感到气恼。他羡慕舅舅过着独立自由的生活，对谁也不巴结。

　　不久，祖父中风死了，约翰很伤心，对天伸着小拳头，诅咒上帝夺去了他的爷爷。父亲仍常喝酒，宫廷演出时他老迟到。约翰便被提升为第一提琴手。接着父亲被爵府辞退了。这样一来，约翰在十四岁上便担负起抚养父母兄弟的担子（他有两个弟弟）。

　　约翰被乐队的指挥多皮阿·帕弗邀请到乡间去野餐。在船上他结识了一个金发少年、富商的儿子奥多·狄哀纳。他们很谈得来，约翰向他表白了自己独立自由的性格，他说：“我有一双好手，一颗好脑袋，永远会挣得我的面包。”他蔑视金钱，藐视一切篱垣以及“禁止通行”、“惩罚不贷”等限制人们自由，保卫神圣产业的告示。这次结识之后，约翰对奥多的亲热，发展到产生变态自私心理的地步，只要奥多和别的朋友接近，他便嫉妒得要命，声称他失去了奥多，他将自杀，也杀死奥多。直到奥多升大学了，他们的友谊才逐渐疏远起来。

　　参议官克里赫新寡的夫人和女儿迁居到她出生的城市来了。她和约翰是邻居。这位夫人听了约翰在音乐会上演奏，便邀请他参加她家的茶会。她喜欢约翰那“正直、勇敢，还有那坚毅耐苦的精神”和他那“笨拙、丑陋”的外貌。她聘请约翰为自己的十五岁的女儿弥娜上钢琴课。约翰答应了。不久，他便爱上了这位小姑娘，并以“将来要做一个大艺术家”向她许愿。但她的母亲不同意这门亲事，她直白地告诉约翰说，以他的出身、门第和财产都没有资格娶她的女儿。弥娜听从了母亲的意旨，对约翰开始疏远起来。约翰很气愤，他写信给夫人说：“一切自命高贵而没有高贵心灵的人，我鄙薄他，当他如一块污泥。”

　　约翰父亲因酒醉掉到沟里淹死了。失恋、丧父，使约翰产生了这样的认识：“他看到人生是一场没有休息，没有侥幸的战斗，凡是要成为无愧于‘人’这名称的人，都得时时刻刻向着无形的敌人抗战：天性中致人死命的威力，摇惑人心的欲望，暧晦幽密的思想，那些使你堕落、使你毁灭自己的念头都是这一类的顽敌。”他听见了自己的“上帝”在呼喊：前进吧，前进吧！永远不要歇息！这时他才十五岁。

　　约翰和母亲搬到祖父的朋友于莱家居住。他的大弟弟洛陶大进了丹奥陶伯伯商店工作，二弟恩斯德到航船上去做事。老于莱和自己的女儿女婿住在一起。他外孙女洛莎是个十五岁的姑娘，生得不美，但她挺能干活，而且热烈地崇拜约翰。老于莱想把外孙女许配给他。约翰却爱上了开小杂货铺的年青寡妇萨皮纳。

　　萨皮纳是个慵懒的、苍白的、病弱的女人。她连自己的小店铺也懒得经营，把顾客都打发走了。约翰则认为她是个自由的人，不受任何约束。萨皮纳也爱约翰。他们一同到乡下萨皮纳的哥哥家过了一晚。这事被老于莱一家知道了，认为约翰道德败坏，对他怀有敌意。约翰被人邀请到科仑和杜赛道夫两地演奏。回来时，萨皮纳患流感死了。洛莎第一个把这消息告诉他。约翰感到世界构造得很不好：“爱人的不被爱，被爱的不爱人，爱而被爱的又迟早有分离的一天。”约翰开始放纵了。他勾搭上了帽子店的女职员阿达，和她在乡间小客店住了一晚。这事被宣扬出去，闹得满城风雨。约翰受到来自各方面的指责，连爵府也没放过他。老于莱一家更是气愤。从此，洛莎对他也死了心。阿达是个水性杨花的女人，她和约翰好了一阵子，不久，又和约翰的弟弟恩斯德好上了，把约翰抛弃了。约翰感到苦恼，他对舅舅高脱弗烈特说，他有过志向，也奋斗过，但一点出不中用，蹉跎了人生。舅舅告诉他说：“人是不能为所欲为的，志向与生活是两件事情，应该自寻安慰，主要是勿灰心，继续抱着你的志向，继续生活下去，其余的便不由我们作主了。”

　　约翰对德国的音乐作了改革的尝试。他憎恨无热情的作品，认为人生一切的欢乐只是创造的欢乐：爱情、天才、行动--都是独一无二的火焰喷射出来的花朵。他对过去崇拜的音乐大师重新进行评价。人们都说他是“标新立异”。大公爵也对他说：“听您的说话，先生，有时竟让人疑心您不是德国人。”约翰指挥自己的音乐新作演出，大公爵未到场，演出遭到了失败。但约翰认为：“不管人家愿不愿意”，决心要把“德国人的口味彻底洗涤一下。”

　　一个法国喜剧团路过约翰居住的小城市。约翰认识了其中一个女伶奥弗丽。她告诉他巴黎是个自由的城市，“没有什么党派来左右人家的名誉和成败”，“不压抑无名的天才”等，使得约翰产生对巴黎的向往。一位法国家庭女教师安多阿纳德很想看一次本国喜剧团的表演，因买不到票，约翰便将自己的戏票送给她去看。之后，安多阿纳德竟被东家当作是约翰的情妇，被辞退了，这事使约翰很难过。

　　约翰创作的歌剧《依斐日尼》，在本城举行公演，但音乐不投合观众的口味，演出又一次遭到失败。接着，约翰便从事音乐批评工作，对时行的音乐进行猛烈的抨击。大公爵便当面警告他，不要作一个社会主义的音乐家，还禁止他在攻击公爵的报纸上写文章。约翰反驳说：“我不是您的奴隶，我爱说什么就说什么。”结果公爵把他撵出宫廷乐队。约翰失去了靠山，生活也难以维持了。不久，他舅舅也死了。约翰感到空虚和孤独。

　　一次，在一个乡村节日的舞会上。约翰看到一个军官在打一个不愿和他跳舞的姑娘，他挺身而出，打抱不平。结果引起一场斗殴。村民和士兵冲突起来，约翰在混战中，打死了一个下士，立即受到追捕。他来不及回城和母亲告别，便搭火车逃离德国，到法国去了。

　　约翰来到巴黎，举目无亲。他去找过去相识的朋友狄哀纳和高恩帮忙，却遭到冷遇。出版商高恩对他说：“法国是女性的……假使您想成功，也得利用这一点。”约翰走投无门，只好为一家肉店老板的女儿教授钢琴课。巴黎给他的印象是“一个混乱的社会，被专制蛮横的官僚政治统治着”，真正爱好音乐的人太少了；剧场庸俗呆板，充满旧的、形式主义的东西，而文坛则“充满女性和女性化的男人”，“精神卖淫的风气似乎到处弥漫着。”这里有数不清的出卖娱乐的商人，其中有旧式国粹派，也有现代式的巴黎化的犹太人。由于出版商记恩的介绍，约翰进入巴黎交际场中，亲自看到了女人在巴黎社会中占有最高的地位，“男子制造作品，女人制造男子”。高恩还领他到戏剧院去，约翰在那里看到“凶杀、疯狂、酷刑、挖眼、破肚：凡是足以震动一下太文明的人的神经，满足一下他们隐蔽的兽性的景象，无不具备”。高恩自称是个艺术家，他主张为艺术而艺术。约翰毫不客气地对他说：“你们都是伪善之徒”，你们“用‘艺术’和‘美’的名词来遮饰你们民族的荒淫。为艺术而艺术！……嘿！多庄严的信仰！”

　　约翰在教课中认识了一个青年女学生高兰德·史丹芬，她是汽车制造商的女儿，和她一同学钢琴的还有她的表妹意大利人葛拉齐亚。她们都崇拜自己的老师。尤其是葛拉齐亚十分尊敬约翰。但不久，她被父亲接回意大利去了。

　　巴黎音乐界感到约翰是个艺术巨人。但他们尽量破坏他写的作品，免得他出名。他们信奉一句箴言：“我的杯子不大；……但我……在别人的杯子里喝。”

　　约翰写了剧本《大卫》，被社会党议员亚希·罗孙看中，他要拉其情妇担任剧中主角。经试演，这个女人的声音恶俗不堪。约翰坚决要把她撤换，结果和罗孙闹翻；约翰在一气之下，撤回了自己的作品。

　　在一次夜会上，给翰认识了一个新朋友奥维德·耶南。他是个破产的银行家的儿子。其姊姊安多阿纳德，就是约翰在德国时送戏票给她而被解雇的女教师。奥维德生性温婉，姐弟皆爱好音乐。他一直由姊姊照顾着，安多阿纳德以当家庭教师的收入来维持弟弟的上学和生活。她在德国被辞退后，回到巴黎，不久前患肺炎死了。约翰为此感到很伤心。他和奥维德的感情更加亲近了。后来，他们搬住在一个寓所里，以当家庭教师的收入来维持生活。奥维德“有精明头脑，病弱身体”，约翰则“有着坚强的力量，扰攘不安的灵魂。一个是盲人，一个是瘫子”。奥维德醉心于宗教，“热诚祝望建立一个基督教共和国”。约翰则认为奥维德只是个理想主义者，他对奥维德说；“你们沉溺自由，忘记了人生。”

　　这对朋友感情上很融洽，但他们的气质完全各别。一个浪漫派，一个现实派，一个善于幻想，一个要求行动。约翰主张法国人应“团结起来打扫房子”，不能让少数坏蛋把人们踏在脚下，不要等拿破仑再世，才去改造世界。而奥维德则说：“暴力是我所厌恶的”，“我们的国家可不能为仇恨而建设”。他相信法国“潜在的德性，光明与理想主义的力量”，并极力反对共产主义和工人革命。他“梦想建立一个友善的欧罗巴，集中全部努力来造一个更公平更近人情的世界”。

　　这时期，约翰认识了一个工程师的女儿雅葛丽纳·朗依哀。约翰很爱她，但他看到自己的朋友奥维德也在爱她，便主动退出，让他们结合。不久，奥维德和雅葛丽纳结婚了，并到意大利作蜜月旅行。约翰失去唯一的朋友，感到很孤独。但他仍孜孜不倦地在进行音乐创作。这时他的艺术思想起了变化，“变得更宽广更富于人间性。他不希望音乐只成为自己的独白，自己的言语，更不希望一种只适用于内行的复杂艰深的结构。他要音乐成为和人类沟通的桥梁。唯有和别人密切相连的艺术才是有生命的艺术。”约翰曾写信给俄国作家托尔斯泰，请求他把他的“歌”集寄给他，但没有得到回信。正如歌德不理修倍尔脱与斐里奥士把杰作寄给他一样。

　　奥维德旅行归来，当了一名中学教师，仍然和约翰搬住在一起。新婚妻子不满意奥维德的冷静，她喜欢约翰的热烈。她想把两人都抓到手里。约翰为了忠于朋友，只好搬开。出版商哀区脱收买了约翰的作品，并把它篡改出版，这使约翰很生气，他买回了自己全部的作品，因为他不愿意出卖自己的思想。

　　在一次奥国大使馆举行的晚会上，约翰遇见了过去的学生葛拉齐亚，她已经出嫁了，丈夫是奥国大使馆的青年随员，一位贵族世家的子弟。葛拉齐亚在巴黎已成为一个引人注目的少妇。当时巴黎报纸正要诋毁约翰，靠了葛拉齐亚在暗中调停，挽救了他的名誉。同时，她还设法使报纸刊登恭维约翰的文章。另外，她正在发动一次运动，让德皇赦免约翰先前的杀人罪，把他当作天才的艺术家加以特别宽容。约翰对自己的学生十分感激，甚至疯狂地爱上她，但她只给他一种恬静的友谊。

　　雅葛丽纳生了个男孩。过不久，她爱上了一个风月场中的老手--巴黎的一位作家，丢下儿子和他一同私奔了。奥维德为此受了很大打击，情绪消极，他感到痛苦在社会上触目皆是，社会简直是一所医院，世上“最惨的还不是贫穷与疾病，而是人与人之间的残忍”。他除教养儿子外，开始做慈善事业。约翰则不相信将来会有公平合理的社会。他只“相信人生的情绪和艺术的情绪是真实的”。这时，他受到平民的吸引，想创作一些大众化的艺术，甚至他和工人接近起来。但他反对社会主义，而愿意站在蒲鲁东工团主义的一边。在艺术与政治的关系上，他认为“不能拿艺术去替一个党派服务”，“艺术家好比一支罗盘针，外边尽管是狂风暴雨，它始终指着北斗星”。同时，他认为“艺术品既不在金钱之上，也不在金钱之下，而是在金钱之外”。

　　巴黎工人举行“五一”示威游行。约翰和奥维德虽不属于任何党派，但他们受群众高昂的激情的鼓舞，也参加了工人游行的队伍。在游行时，警察和工人发生了冲突。奥维德被人群踩倒，约翰则打死了一名警察。这样一来，约翰在巴黎呆不住了，工人们掩护他出逃，并把他送到瑞士。约翰参加游行和打死警察，只是一时的冲动，并没有什么政治目的和信仰。他杀了人，“可不明白为什么杀的”，也“不懂自己怎么会参加”游行。

　　奥维德因伤重，过了不多久，他死了。约翰在瑞士闻讯后，要赶回巴黎为朋友复仇。但他走错了路，走到了德国边境的村庄。这里他遇见了老相识勃罗姆医生。在医生挽留下，约翰在他家担任了家庭教师的职务。这时，他对艺术作了新思考。一方面，他感到不能靠作曲来逃避现实；另一方面他不明白为谁而写作，甚至“他觉得艺术一无用处，填补不了死亡造成的空虚”。

　　勃罗姆的妻子阿娜出身于富商家庭，她歌唱得很好，约翰陪她到郊外野游，他用音乐“打开了她的心灵--重门深锁的密室”。他们竟发生了肉体关系。约翰欺侮了恩人的妻子，他苦闷得想自杀。于是，他辞别勃罗姆一家，出外旅行。但过了半个月，他又感到离不开阿娜，回来了。他和阿娜的关系，渐渐被人察觉了。阿娜开煤气自杀，约翰恰巧发现了，救了她。然后，他下决心离开了医生的家庭。

　　约翰在瑞士一个山村隐居起来，过着离群索居的生活。他对人生进行了紧张的探索，并感到他“没有力气”再进行战斗和反抗了。他要在走向死亡的道路上寻找活的灵魂。终于他找到了，这就是信仰上帝。于是“生命回来了，而克里斯朵夫心中的爱也醒过来了，得到上帝恩宠的灵魂简直是一桩奇迹”。他感到过去自己有两种性格：“一个是创造的艺术家，完全不问道德效果；一个是行动者，喜欢推理的，希望他的艺术有道德的与社会的作用。”现在这矛盾消除了，他认为艺术和太阳光一样，“太阳既非道德的，也非不道德的，它是生命，它战胜黑暗，艺术亦然如此”。

　　一个巴黎的朋友经过瑞士来约翰隐居的地方拜访，并告诉他，他的作品在欧洲各地演奏，获得极大的成功；他在德国杀人的旧案经葛拉齐亚帮忙也已撤销了，在巴黎打死警察的事也逐渐被人遗忘了。约翰屈指算算，他逃离巴黎已快十个年头了。

　　在一个明朗的夏季。约翰的学生葛拉齐亚带着两个孩子来瑞士疗养，她已经新寡了。约翰和她相会后，重新燃起热情，但她仍然只给他一种恬静的友谊。秋天，约翰到罗马去找她，表示要和她结合。葛拉齐亚回答说，她对婚姻已没有信心了，而且他们两人的性格很不同，难免会发生冲突的，从而拒绝了他。在意大利逗留期间，约翰接到巴黎方面的邀请，要他在几个音乐会上担任乐队的指挥。葛拉齐亚劝他接受下来。这样约翰便起程重返巴黎了。

　　约翰到巴黎后，给葛拉齐亚写信，告诉她巴黎没有改变，“可是我，我改变了，不敢再对他们严厉了”，并说：“你瞧，我老了，不会再咬人了，牙齿钝了。”经过十年隐居的生活，约翰的确变了。但他在巴黎受到热烈的欢迎，演出也很成功，连反对他的敌人也捧他了。他对巴黎生活也“感到兴味”，不再刺人了。

　　奥维德的孩子乔治已长大成人。他很爱好音乐。一天，他来找约翰伯伯，要求接纳他当学生。约翰想起和他父亲的友谊，自然是满口答应了。不久后，葛拉齐亚也带了两个孩子从意大利来到巴黎。她的十一岁的女儿叫奥洛拉很象母亲，也向约翰学音乐。这样约翰便竭尽全力去培养这对少年，并有意促使他们结合起来。不久葛拉齐亚死了，约翰悲痛欲绝。

　　约翰晚年，仍继续从事创作，但作品的性质已有很大的不同。如果说约翰早年作品是雷雨，晚年作品便变得恬静了，它象“夏日的白云，积雪的山峰”。

　　乔治和奥洛拉的婚礼是在罗马举行的。约翰亲自参加了他们的婚礼。但在他们结婚前两天，约翰得了肺炎，从教堂回来时，他晕倒了。他为了不妨碍新婚夫妇的蜜月旅行，并没有把自己的病告诉他们。在患病中，约翰对自己的一生作了回顾。他认为“我的目的达到了”，“青年时期拼命的努力……顽强奋斗，为了要跟别人争取自己生存的权利，为的要在种族的妖魔手里救出他的个性。便是胜利后，还得夙夜警惕，守护他的战利品……友谊的快乐与考验，使孤独的心和全人类有了沟通。然后是艺术的成功，生命的高峰……不料峰回路转……遇到了丧事、情欲、羞耻--上帝的先锋队，他倒下了……劈面遇到上帝……努力在主替我们指定的范围内完成主的意志。”最后，他死了。

　　圣者克利斯朵夫背一个小孩过河。这孩子很重，他便是“即将来到的日子”。

世俗.污流.苟同.信念读《约翰·克利斯朵夫》有感

　　克利斯朵夫！别瞧不起我！”父亲抱着克利斯朵夫嚎啕大哭。再典当了一切东西之后，却哭的如此伤心。

　　祖父死了，可以鉴赏他那不流于世俗的音乐的唯一人选也失去了。被生命和世俗毁灭了灵魂，被撕裂了的信念。

　　“那是我的衣服！”和他在一起玩的男孩大叫道。“不是的！”大声地辩解。“衣服上的污点还在那里呢！你这个穷人家的小鬼！”孩子们捉弄他。第一次尝到了不公平，蛮不讲理的太太，尖酸刻薄的孩子，以及不听辩解的母亲，烂醉如泥的父亲。第一次，尝到了什么叫做不公平，毕竟世界不公平。

　　祖父是他的启蒙老师，给了他打开后来成为音乐大师的钥匙，他总是很细心地记录下克利斯朵夫所有的闲暇的时候哼的乐曲。并且因为有了哈斯莱的鼓励，希望成为伟大的音乐家。父亲发现了克利斯朵夫的天赋，想将其变成自己赚钱的工具。他稀里糊涂地娶了现在的妻子，不懂音乐，却有着质朴的天性，却一直被曼希沃所厌弃。

　　其实现实终究是残酷的，德国的虚伪的故作优雅的艺术，人们听着同样虚伪的音乐，听着同样无聊的阿谀奉承，然后像狗一样，匍匐在另一个人的脚下。突然体会到了阿伊洛斯的心情，他看着虚伪的叔父，说，“看，他们撅着屁股在地上捡纸钞的模样，就像是狗在手舞足蹈一样。”是的，德国是虚伪的，顶着迂腐，然后道貌岸然。

　　父亲死了，Mina的粗俗和鄙陋，克利斯朵夫看着弥娜的母亲毫不犹豫地直白的话语，克利斯朵夫大声说这种自明高贵没有高贵心灵的人，视其为污泥。父亲死得解脱，适得其所，心安理得地撇下了三个儿子和妻子。

　　经历了后来接连而来的一系列打击，克利斯朵夫后来颓废过一阵子，遗传于父亲的本性渐渐暴露，舅舅对他说，“我看到了曼希沃，我是不会认错的。”克利斯朵夫看到自己的颓废样子和当年的父亲一模一样。

　　不会同流合污，从六岁便开始的从来就不会停下来的信念。他开始学会了讽刺，写那些文章，却被好友改的面目全非。一切的诽谤就此袭来，将他孤立在了中心，嘲讽，就像是蛇蝎，腹中流淌的毒液，讥诮，嘲讽，就算是再谦和的礼仪也无法掩盖。再一次血案之后，克利斯朵夫逃到了巴黎，巴黎的奔放，大牌，这里的人对音乐永远都不会醉，再多的音乐，他们都会如数地从耳朵里灌下去。

　　在这里，克利斯朵夫也并不顺利。罗孙耗费心机的装好人，克利斯朵夫感谢之时才明白，原来只是为了罗孙的情妇，《大卫》的灵魂就这样被完完全全的糟蹋了。那么粗俗的女人，怎么可以，抛着媚眼的乞求，恶俗鄙陋。

　　也许奥维德是他的安慰，他们像朋友，甚至是超过了任何感情。正如高恩对克利斯朵夫所说，法国是一个女性的社会。克利斯朵夫也渐渐变得母性。他创作，在他的心中，奥维德是神圣的。

　　奥维德死了，为了救一个孩子。

　　约翰老了，老的无所依。当初成全了奥维德和雅葛丽纳，却奥维德最终被雅葛丽纳所背叛。他为一切都太操碎心，他退出提多，经受太多，不愿与世俗同流，注定不被世界所兼容。世界上有一种名叫利益的群体，那利益之中，有两个更加庞大的群体：国家和人民。互相交换，何污，在这里，叫做自明高贵的纯洁，因为有利可图才会帮助，伸出援手，真正被感化的人，又有多少

　　约翰就是其中被感化的，最后，约翰的结局有些悲惨。看透了，便不再介意年轻人的指手画脚，热血淡过了，便冷却了。其实，看到最后的结局，是为那两个人年轻人不耻还有心寒的。约翰变成了老约翰，他也会生病，但是两个年轻人，被这么悉心的照顾，老约翰生病的时候，想到的是：千万不要拖延我们的婚礼。不在乎，也淡漠。为了不耽误他们。老约翰竟然坚持住了漫长的婚礼，看着一对幸福的年轻人去度蜜月，最后，迎接生命像摧毁父辈一样，摧毁了他。

　　圣者克利斯朵夫背着一个小孩过河，小孩很重，他的名字叫做“即将到来的日子”。

　　是的，从六岁的崭露头角，十一岁的初出茅庐。到知名音乐家，再到杀人犯，再到音乐大师，这其中历尽的坎坷，无人知晓。命运不会因为一个人而停下，我们只是洪流中的一粟，历史是光辉的，也是黑暗的，就让这污秽在历史的最深处烂掉，不要记起。

《约翰克里斯朵夫》读书笔记

　　黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

　　——题记

　　他无力地在黑暗中挣扎，歇斯底里地释放激情，换来的是木讷，是嘲讽，或是舆论。

　　他热爱艺术，他会抨击无知的文字，幼稚的音乐，他会用自己的生命去诠释自己的音乐。

　　他渴望过快乐的童年，美满的生活，酗酒的爸爸折断了他最初的梦想翅膀。

　　他渴望有一段炉火纯真的爱情，背叛、欺骗、拒绝，在爱情的道路上一无所获。

　　他渴望自己的友情是亘古永恒的，然而，命运注定他将是孤独的。

　　不!他并不孤独!因为他有音乐，他有梦想!对，他就是克里斯朵夫。

　　青年时期拼命奋斗，为的要控制自己，战胜一切，跟别人争取生存的权利。就是胜利以后，还得日夜警惕，守护者他的战利品，并小心不能被胜利冲昏了头脑。经历了友谊的快乐的考验，登上了艺术的高峰，他不胜骄傲，以为能够主宰自己的命运了，不料峰回路转，丧失、情欲、羞耻……这些上帝的先遣队无情地把他打得头破血流。但他任然坚持着与命运做斗争，因为他是克里斯朵夫，是一个真真实实的自己。

　　我欣赏克里斯朵夫，欣赏他在冲破黎明的黑暗之前的从容与淡定，而我做不到。

　　其实我也想做一个真实的自己，一个简简单单的自己，但是总是忍不住会去抱怨生活，抱怨命运。不知道该怎样去改变生活的一切，每天总是忙忙碌碌地做着一些重复的事情，也会忐忑不安，觉得不该就这样去挥霍自己的青春。

　　我欣赏他的超凡托俗却又出类拔萃，他的音乐中有自己感情的迸射，他把自己对音乐的追求看作是上帝的要求，缪斯的宠爱。为着音乐的梦想，他铿锵有力地抨击那些无知的阶级者。克里斯朵夫走在音乐梦想的人生道路上，披荆斩棘，勇往直前。终于到达了重生的彼岸。有时候我也会傻傻地想，命运会给一个人重生的机会吧，但更多的我还是会相信命运。以前或许我也会傻傻地说上帝把音乐造诣的光环投给了克里斯朵夫，而我什么也没有，我只是一个再普通不过的女生，不会有像他一样辉煌的成就，会在那拼命地抱怨命运的不公。但是现在不会了，其实想想，克里斯朵夫的一生比任何一个幸运的人都更黑暗吧，上帝只不过给了他一个美丽的音乐基因，却夺走了他的父爱，夺走了他的尊严，夺走了他的友谊与爱情。而给我的是完整的家，珍贵的友谊还有世间最宝贵的一切。我该怎样去拥有?克里斯朵夫能在黑暗的质点里学会坚强，难道我却只是一味地抱怨命运的不公?不!绝不能!

　　我欣赏他对爱情对友情执着的追求。他总会竭尽全力做好每一件事，哪怕周围的环境再黑，他也会摸索着前行。他可以为了一个朋友，从德国赶去法国。也许正是这样异国的情感，他们的感情更加坚固了。他们一起为着艺术奉献自己身上的每一个细胞。很少的争吵，很快乐很惬意的生活。朋友走了，他又重新归于孤独，但他理解朋友。他会笑着告诉自己，他并不痛苦，因为在他已经走过的道路上，孤独一直是他的伙伴。比起来我想我是幸福的，身边的朋友很多，他们总能在我最无力的时候给我最大的支持。我知道自己的固执与倔强，争吵以后总是不会去承认错误。很多时候所谓的“冷战”，相见时勉强的一笑，然后默默地离开，其实也会很难过，却始终做不到对自己对朋友更加包容，哪怕只是一声道歉，也许，我不够细心，对周围的事物并不敏感，学不会那些安慰的话，听着好朋友的抱怨，一句“没事”往往敷衍了一切。是克里斯朵夫让我明白了无论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，什么都不能替代无比亲密的友情。是的，现在的我会是快乐的，至少比克里斯朵夫幸运，因为我有属于自己的友情。失去朋友的克里斯朵夫脸上狰狞的表情让人心酸。那么我还有什么可以值得去抱怨的呢?至少黎明之前我的生活并不是完全的黑暗，并且有一颗启明星正不断的升起。我应该去感谢生活，感谢命运的安排……

　　他筋疲力尽地冲破黎明前的黑暗，他结束了他一生的斗争……我懂了，我的斗争刚刚开始，我的道路并不被黑暗所包围，在我的道路上，隐隐约约，我能看清方向。光明最终将战胜黑暗，一定，一定!

　　太阳的脸上挂着忧郁的神情，是的，他冲破了黑暗，沐浴着阳关。他是一个真正的克里斯朵夫。明天的我，也会是一个真正的简简单单的我;明天的我，也会在黑暗的质点中学会坚强……

　　努力之后，划过黑暗的会是美丽的流星，绚烂，多彩……

　　——后记