没有个性的人
浅谈中学生作文个性的缺失及对策
福建宁化城东中学
谢水庭
知识经济作为社会发展的未来趋势和21世纪的基本特征，给基础教育提出了这样一个要求：体现教育的个性化，培养创新人才。
作文本质上是一种创造活动，是一个最具个性化的学习行为。优秀的作文应该是有个性的，有独特的自我感受，自由真实地表达内心的世界，并且文质兼美。然而，目前中学生作文中存在的问题却相当突出，写出来的东西大多有一个固定的模式和套子，无论什么文体，几十个人都差不多，有时连语调都一致，完全没有个性，形成一种学生作文个性缺失的现状。具体表现在以下三个方面。
第一，作文内容空洞，言之无物。以古板的印象代替新鲜的生活，以现成的理论代替生动的实践，不能在文章中留下时代脉搏跳动的声音，成为一种扭曲的反映社会和时代的“虚拟现实”。
第二，没有学生个人思考和真情实感。文中往往为文造情，代社会立论，以共性取代个性，以教条取代思考，没有坦诚的真我，只有空虚的假我，以“我们”自居，缺乏自我的眼光与思考，文章仅是他人声音的传声筒罢了。
第三，文章表面华丽，实为华而不实。文中往往充斥着太多的寻章摘句的铺陈和矫揉造作的匠气，缺乏的是发诸真情的心声，自然为文的朴素。
那么，学生作文个性缺失的原因何在呢？笔者在实践中归结为学生的主体原因和教师的主导原因两个方面。
学生的主体原因有三：（1）远离生活。作文言之无物，内容空洞，没有时代感，就在于学生远离了文章的源泉——生活，成了无源之水，无本之木。因为远离生活，学生就很少能够直面生活中的真善美，假恶丑，就难以汲取拓展精神家园的丰富营养，缺少了自己的感悟，作文时不是从自己对生活的积淀和感悟出发，而是以资料取代生活材料，以现成理论取代独立思考，或胡编乱造，或寻章摘句。谈失败，言必爱迪生、居里夫人的发明、发现；论勤奋，不外乎头悬梁，锥刺骨；写好人好事，无非是为老人推车，扶盲人过马路。远离了真实生活和社会的文章，只能瞎编了。（2）缺乏自我。“我”是文章的灵魂，没有“我”的文章就是没有灵魂的文章。由于学生对生活没有感悟，社会的道德标准没有内化为学生内在的感情，真善美的指向没有在学生心中引起共鸣，久而久之，学生的“自我”没有，这样的文章必然没有真情实感，又何谈作文的个性呢?（3）读写分离。学生文章言之无文的主要原因在于日常教学过于偏重作文技巧的训练，忽视了课外书刊的阅读和理解，忽视了对生活的积累和感悟。读是写的前提，写是读的落实，但是现实的情况是读写分离，技巧至上，读不得法，写无蓝本。实际学习生活中学生也因学业负担过重无时间阅读或没有阅读兴趣。
学生作文个性化缺失的主导原因：在写作中，尽管学生是主体，但教师同样是个关键因素。在作文教学中，教师往往忽视作文的主体是学生自我，对写作的内容和方法限制得过于死板。教师在教学中主要是依自己的方式训练学生作文，以自己的责任和权威，压抑学生的主体性，强迫学生按照一定的方式，一定的标准去写作；而学生也只能奉命而作，依葫芦画瓢，不敢越雷池半步。长此以往，学生思维受定势束缚，个性受限制，作文了无生气。
根据以上分析，笔者从三个方面提出个性化作文的写作对策。
一、 探求生活中的独特感受，做好积累工作。
生活是写作的源泉，学生作文的思想，观点、感情及一切材料都源于生活。生活是本无字的书，它博大精深。因此我们提倡学生作文首先要深入生活，观察生活，更重要的是心入生活，即善于在生活中探求、挖掘自己的独特感悟，并把这种感悟记录下来。张洁的 挖荠菜 ，开门见山就是：“我对荠菜有一种特殊的感情。”这种特殊的感情，就是一种独特的感悟，不是一般化的感情。因而挖荠菜就比吃荠菜更加精彩了，这就有了个性了。学生在写父爱母爱时往往举自己生病时父母如何照顾，显得单调平庸，朱自清的 背影 就不同，它写了不一般的充满独特感悟的感情。起先不满意，不理解父亲的爱，以父亲的爱为羞，然后才为父亲并不浪漫，并不美妙的动作而感动。个性就是特殊性，父亲那么煞风景的笨拙动作并没有束缚朱先生的情感。有了独特的感悟，才能有真正的个性化作文。那么，如何从自己的经历中撷取写作的材料，让生活成为写作的源头活水呢
第一，撷取家庭生活的浪花。早晨，当你从暖暖的被窝中钻出来，洗漱之后直到饭厅时，香喷喷的早餐已恭候多时；当你换好鞋子，准备出门上学时，爸妈已将书包递到你的手里，那慈爱的目光中饱含多少的欣喜与期待。如果再细心一点，你就会发现：前一天不经意说的某道菜，第二天便出现在餐桌上。自然，家里也少不了妈妈的唠叨，爸爸的批评，你也许会觉得特别烦，觉得父母不理解你，可是，如果换一种角度看，这又何尝不是父母在表达他们对你的关爱呢？如果再留心一下，就会发现家庭成员之间还有不少的乐事，趣事，烦心事等待我们去发掘呢。比如家里添了某种电器，爸妈为了某事的争执，诸如此类的事情都可以搬到我们的作文中去，只要学生将事件的来龙去脉叙述清楚，人物的音容笑貌描摹具体，情感的跌宕起伏摹写细腻，那么这些内容都可以变为精妙的作文题材。明白了这些，学生写家庭生活类的作文时，不就找到了绝好的材料了吗？这样，在描写亲情时，我们就没有必要去千篇一律地重弹什么“生病时父母背自己上医院”之类的老调了。
第二，辑录学校生活的点滴。学校生活应该是学生最有感受和体验的内容了，可不知为何，在同学们的眼中，学校生活就是上课，作业，考试构成的三部曲，哪有什么新颖的材料可写？果真如此吗
就拿上课来说，初中课程达八九门之多，每天都有六七位老师登台亮相，不知学生有否观察过，这些不同学科，不同年龄，不同性格的老师就为写作提供了丰富的材料。从性格看，有的活泼开朗，幽默风趣，有的严肃朴实，不苟言笑；从教学风格看，有的以组织学生活动见长，有的以讲解分析取胜；从衣着上看，有的西装革履，风度翩翩，有的朴素大方，自然随意。就是同一位老师，上不同的内容，他也会采取不同的形式和方法，如果学生能在平时一一记录下老师们在课堂上的不同风采，这不就是一篇篇新颖别致，独具一格的作文了吗
而从同学们在课堂上的表现来看，也有不少值得大书特书的地方。有的同学全神贯注，不放过老师的每一个动作，每一个表情，每一句话；有的则心不在焉，东瞅西瞅，任何风吹草动，他尽收眼底；还有的则在课本下藏一心爱的课外书，津津有味地啃着……凡此种种课堂众生相，将为作文宝库锦上添花。如果我们能指导学生将这些内容写进作文，必然使作文具有浓郁的生活气息，又不乏鲜明的时代特色和个性特征。
第三，关注社会生活的热点。虽然学生的主要精神多放在学习上，活动的空间大多在学校、家庭，与社会生活联系好像不大，但仔细推敲，还是有许多写作材料等待我们去描写，去表现的。
比如:学生所在的农村，一年四季都有不少村庄举行庙会，庙会的由来，有的是为了庆祝丰收，有的是为了祭祀祖先，在当时都有一定的社会意义。可是流传至今，却变成了吃喝风，攀比风，赌博风等，失去了初衷。针对这些活动，我指导学生去思考，哪些民风民俗应该发扬光大，哪些应该移风易俗。不少同学就对大吃大喝，铺张浪费，聚众赌博等不良现象，提出应该禁止过庙会，因为这不仅劳民伤财，而且劳民伤情，与建立社会主义新农村极为不符，这类文章不是独具个性的吗
将家事、国事、天下事融入笔端，不仅能提高学生的写作能力，使学生的作文洋溢着时代特色，而且能提高学生辨别是非、识别美丑、甄别善恶的能力。
第四，挖掘课文中的写作素材。在学校，学生接触最多的是课本，而课文课本也是学生丰富的写作源泉。如教 社戏 时，针对平桥村的介绍，我让学生学习写作说明文，介绍村落涉及地理位置，村庄规模，民风民俗，风土人情，生产生活方式，文化素质等，学生写起来有材料，汇聚了全乡各村的介绍，而且各具特色。学习 闻一多先生的说和做 ，我指导学生写人物传记，名人介绍，这样的写作方式，促使学生去阅读，去收集、去积累，一举多得。
总之，在学生平凡普通的经历中，只要指导学生做生活的有心人，学会用眼仔细观察，用耳凝神谛听，用心深刻体悟，那么平日司空见惯的现象也会别有一种风景，平日枯燥无味的生活也会有一番情味。
二、 培养个性化的语言
一篇合乎要求的文章应解决四个问题：言之有物，言之有理，言之有序，言之有文。“文”的问题不认真解决，即使材料丰富，内容具体，观点正确，结构清晰，也仍然难以成为好的文章。因为语言欠准确，文句不通顺，缺乏文采，要畅达地表达思想是不可能的。孔子说：“言之无文，行而不远”即是这个道理。学生的作文必须做到文从字顺，准确而生动地表达情意。个性化作文的语言除了一般作文对语言的要求外，还必须实现个性化。所谓个性化语言是指那些唯我独有，浸染着作者灵动的情愫的语言，是指那些独特新颖，能启人深思，引人联想的语言，是指那些富含韵味，饱含哲理，耐人寻味的智慧的语言。是指那些脱离了大众化的话语范式，从词语选择、句式结构，甚至到了语气语调都具有一定的自我角色意识的语言。它往往具有很强的私密性，久而久之，能形成一种独特的风格。
首先，个性化的语言需要加强阅读。唐代诗圣杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”的名句，深刻地指出了读书与写作的关系：阅读是写作的基础。多读书可以丰富学生的语言词汇，学习别人的写作经验，可采取以下措施：1、让学生多背诵优秀诗文，多渠道收集自己需要的信息和资料。2、让学生建立一个积累本，抄写成语、熟语、对联、格言、警句、诗句、精彩段落等，以丰富自己的知识语言。3、课堂上让学生多进行表达训练，结合课文的教学，分析重点字词的作用，进行仿词仿句的训练。
其次，个性化的语言需要词句的新鲜。这就是说，遣词造句应力避陈词滥调，力戒人云亦云，要多多打造具有个人“版权”的句子。有时一个词语能救活一个句子，一句妙语能激活一段文字。如：①寒冬的数声鸡鸣啼亮了又一个早晨。可以将“声”换为“句”； ②阳光照进树林，满林都是清脆悦耳的鸟声，可以将“鸟声”换为“平平仄仄的鸟语”，味道不同，独显个性。
再次，个性化的语言需要形式别致。这主要是在句子的组装，句式的变换，词语的搭配上突破惯用模式，使之具有新奇之美。如：三个姑娘，一个秀气，一个洋气，一个土气。秀气的满是灵气，洋气的全是娇气，土气的露出几分傻气，运用了同字的手法，语言充满了个性。
最后，个性化的语言需要意蕴丰厚。炼字不如炼句，炼句不如炼意，语言的个性当然离不开丰厚的意蕴。这指的是语言优美凝练，含蓄隽永，如：①老牛的长尾无意一甩，一个未经构思的黄昏，就随乌鸦翅上的斜阳飘落下来。②奶奶的传说连同那遥远的歌，一块儿为我编织了睡意，把我送到了一个星星与蝙蝠酿造的梦境中。这两句美得让人心醉，这与语言的优美意蕴有很大的关系，而语言一旦有了意蕴，既能让人感受到浓郁的诗意，又能让人感受到独特的魅力。
三、 开启创新思维的门扉
著名作家刘心武曾对文学青年说，倘若仅仅是有生活，而不对生活进行深入的思考，从而形成对生活的某一方面的独到的深刻的见解，那么写出的作品当然也就不可能有什么深度。他说的“独到的深刻的见解”，实质是创新思维。思维在文章生成中处于核心地位，而创新思维在文章中对文章主题的创新、内容的创新，形式的创新等起头决定作用。关于这方面的论述文章很多，在此就不赘述。
总之，要有个性化的作文出现，关键在于把学生置于主体地位，充分调动其主观能动性，通过积极主动的参与，积累经验，才能增进学生的写作能力。
个性不等于另类作文
有人说：“世上没有完全相同的两片叶子。”世界上的每一片叶子，都拥有属于自己生命的纹迹，它们来来回回，弯弯曲曲，奇妙地记录着每一份不同的绿。世界上的每一个人，都拥有属于自己生命的掌纹，它们或圈或点，或直或弯，精细地见证着每一种不同的呼吸。世界因为有了每个人独特的个性而变得异彩纷呈。
追求个性是一个人实现其人生价值，以及进行角色定位的一种重要途径。因为你所具有的独特个性，而使你成为一个独一无二不可替代的人。然而，总有一些不和谐的因素出现。在高呼追求个性，实现个人独特价值的时代，一股标新立异，追捧另类的风暴正呼啸着席卷而来！
人们不禁困惑：个性与另类不都是讲求“不同”吗？不！我要说：个性不等于“另类”！
“另类之风”实乃歪风邪气。名为追求不同，宣扬个人特点，实为吸引观众，哗众取宠。先看网上肆意漫延的“非主流”，一张张照片中，顶着爆炸红头发，戴着美瞳的绿眼睛，各类化妆品一个劲往脸上堆，对着镜子摆出各种做作的姿势。颓废气息弥漫于网页，几乎就要冲破电脑，使整个屋子变得乌烟瘴气了。难道这是个性吗？不！这当然不是，这只是以湮灭“人形”为代价而使自己与他人相异的另类罢了。
再看尹晓冰，在全国高等学校教学创新研讨会上，以“大学教师全心投入教学是种毁灭”一语惊人。作为一名大学副教授，开宝马给学生上课讽学生，并趁机炫富，甚至“善意”提醒大学教师，把一生全部精力用于教学是“毁灭自己，照亮别人”。尹晓冰的风格、观点难道是个性的展示吗？身为人类灵魂的工程师，非但不潜心投入教育，还以“另类”自居，难道这是我们应追求的个性吗
真正的个性是什么？那是个人魅力的集中体现，是一个人的品质与道德以及文化修养的充分展示。个性十足的你，自然魅力无穷。就像“80后”疯狂义工张仁杰，五年来在偏远山区风餐露宿，促成“一对一”帮扶。没有报酬，不计成本，只讲良心，他帮助的困难群众超过两万人！当绝大多数城市80后在为房子、车子、面子挣扎，张仁杰却“疯狂”地“反其道而行之”，于此喧嚣的时代，他让人看到了他的个性——中国良心的深度与生命的大美。
还有“大学生猪倌”秦英林，计划通过养猪带动周边经济发展，十年内成就了百个百万家庭……
在周海洋、黄蛉等怪才频出的时代，什么才是真正的个性，如何才能正确引导人们追求个性，值得人们的深思。但我们必须明白：个性不等于另类！
中学生作文个性缺失的表现及归因
中学生作文不如人意，这是不争的事实，归纳起来大致在三个方面。从心理层面来讲，对写作缺乏积极性，甚至讨厌、害怕；从生活层面来说，没有打开生活的空间与思维的天地，写不出丰富多彩的东西，甚至无话可说；从方法层面来看，不知道如何下手，或者空有感想却无法诉诸笔端，甚至自己都不知所云。这些问题由来已久，积于今日的突出表现是：
1.假话、空话、套话连篇。例如：写自己坚强，就一定要瞎编“死老子”，写好人、好事，总少不了虚构上车“让位子”，走路“扶瞎子”，街上“拾包子”。写人，千人一面；记事，编造假故事；抒情，言不由衷；议论，千篇一律的公众语言。
2.抄袭成风。相当一部分学生写作的“诀窍”就是“一读、二抄、三套”，应试的“法宝”也是事先写几篇文章，或者从作文集子里找几篇范文来熟读背诵，考场上生搬硬套。在每年的中考、高考试卷中，此类抄袭现象都层出不穷。
3.程式化、新八股泛滥。写记叙文要求主题明确，于是就主题先行，图解政治口号，尽力去表现“高”、“打”、“全”的思想，“模范”的行为准则，“模式化”的价值取向，写议论文，便死扣住“引-议-联-结”或“观点+例子+议论”。近年来流行话题作文，文体不做限制，提倡创新思维，于是一些投机钻营者又在挖空心思地研究只重形式而忽略内容或者说纯属搞文字游戏的“伪作文”、“怪作文”。再加上某些报刊出于商业需要，也在极力推销供人模仿的“套路”，以致形成了“规范”中学生作文的所谓“潜规则”。
二、中学生作文个性缺失的原因
1.个性化作文缺失原因的主体分析。
作文写作，无论从何种角度分析，学生必然是一个最为关键的因素。从学生角度分析，个性化作文缺失的原因主要有三：
（1）观察的粗浅积累的不足造成内容的单薄行文的平淡。笔者一直以为，学生对写作缺乏积极性或者难以表达自己的所思所想，并非不懂得怎么写，而是因为无话可写，特别是无有意义的话可写。紧张的生活节奏不仅压迫着成人，学生更是深受其苦。每天学校家庭两点一线的钟摆运动约束了学生的视野，由于缺乏必要的引导，应接不暇的考试使得他们很多人不能静下心来观察周边的事物，更谈不上发掘隐藏在貌似枯燥的生活里的“诗”和美的矿藏了。正因为此，很多学生的习作脱不了“未赋新词强说愁”的痕迹，内容空洞，缺乏张力。
（2）压抑自我。文章是用“我”眼，用“我”手，写“我”思，抒“我”情的。“我”是文章的灵魂。无“我”之情，必然使文章没有真情实感；无“我”之思，必然使文章没有真知灼见。现在的中学生作文中用成人的过于世故化的心态和处世原则去观察世界，对各种模式化的要求无一例外地遵从，这就使得个性自由性和独特性被所谓的共性规范湮没和压抑，学生的创造性被压制，缺乏独立的思想和独特的视角，最终导致学生感官封闭、想象滞涩、情感压抑、自我迷失、个性萎缩，如何能写出好作文
（3）注重写作技巧。应试教育下，学生将作文创作当成了作文知识的不断累积，偏离了写作的性质和目的，造成了知识记忆对能力培养的排挤，表现为学生只是学习课本，很少阅读课外书，即使是阅读，也是将完整的文本拆分的支离破碎进行分析，以求找到所谓的习作技巧，忽视了文本本身的内涵和灵性，这样势必不利于写出真正的个性化作文。
2.个性化作文缺失原因的主导分析。
（1）作文教学实践中的功利主义色彩浓厚。教学指导思想的功利主义色彩浓厚，是目前中学作文教学普遍存在的不良倾向。在“应试”教育独霸“天下”的大背景下，学生的写作训练成为了学生提高语文成绩，考入理想院校的工具。在这种思想的指导下，教师和学生唯分是图，作文教学的人文价值被抛诸脑后，作文教学走上了歧途。这样的作文教学根本谈不上提高学生的审美或培养他们的道德情操。对学生来说，作文成了“敲门砖”，对于作文毫无兴趣可言，只是将作文当做不得不应付的任务来完成。
（2）应试教育漠视学生作文个性。应试教育下的学校管理和课程设置不能为作文教学营造一个有利的教学氛围。第一，应试教育只关注学生的最终成绩，无视学生的情感需求，更加没有将学生的思想道德培养贯穿到课堂教学的重点中来。而作文教学要求“要作文先做人”。在这种环境下的作文教学背离教育的本义，成为舍本逐末的空中楼阁。第二，学校沉重的课业负担使得学生几乎没有更多的课余时间进行课外阅读，缺乏对生活的观察和体悟，学习生活的环境单调枯燥。第三，为了应对考试，老师们往往给学生制订了一整套的作文高分“法宝”，为了保险起见，对学生作文创作形式的创新或视角的大胆新颖持否定态度，打击了学生的个性发展。迫于应试的压力，长期以来教师们都是遵循着一套固定的格式规范进行写作训练。作文命题死板，较少考虑到学生的需要，难以激起学生的写作冲动。为了完成写作任务，学生只能从他们本就不宽泛的生活经历中搜刮写作素材，但多数学生依然感到困难重重，不知该写什么、怎么写，于是拼凑、编造、抄袭的情况便自然而然出现了。而面对学生的写作困难，教师却往往不予重视，他们更多的是努力灌输学生所谓的作文技巧和高分窍门，长此以往，将写作与生活隔离了，学生陷入了“伪写作状态”，以“命题――编造生活――作文”这样的程序进行写作训练，与“言为心声’，的写作情形相去甚远。对学生来说，是基于“要我写”的情况下的被动写作，不是基于“我要写”情况下的主动写作。作文评价的权利也往往掌握在教师手中，而教师又以刻板的评分标准加以评价，因而学生写作时就会不自觉地产生投其所好的媚俗心态，这一心态加剧了学生写作主体性的失落。作文个性化，只能成为学生种可望不可及的理想。
（3）教学方法和理念的陈旧落后。写作课堂教学是“一言堂”，教师占据课堂的绝对主导地位，将规范的写作理念、写作技巧以标准答案的形式灌输给学生，这样的教学方式显然是极其落伍的，和素质教育的理念大相径庭。这样的教学方式非但不能将学生带入到写作的正确轨道，而且会使得学生离创作之路越来越远。学生在写作中感受不到徜徉文学殿堂的美妙，体验不到自由创新的乐趣。加之教师又总是用过于主观的眼光去看待学生的创作行为，无法给予学生一个真正独立自由的创作空间。
目前的很多作文训练基本还是遵循着讲练结合的教学模式。其中教师的“讲”主要在课堂上完成。即教师在课堂上将写作要求，写作思路传授给学生，而学生需要做的就是课下的“练”，即把老师在课堂上讲授的方法加以熟练运用，写出合格的作文。那么，这种模式下写出的作文只是对教师思路的重复操练，怎么谈得上“言为心声”呢？这样的作文教学模式和我们提倡的关注学生主体，发挥学生自主性的教育新理念不是背道而驰的么？教师完全剥夺了学生的自主性，学生缺乏主体地位和自主意识，对写作自然不会有太大兴趣，更谈不上个性化写作了。
我们要积极培养学生健康个性、促进学生全面发展，落实新颁“语文课程标准”的目标，张扬学生个性，凸现学生个体生命的潜在力量，让中学生在教师的指导下，播撒个性的种子，收获个性的成果，真正实现自己的人生价值。
一个人不能没有了人性 写人作文
在生活中有种种人在我们的身边环绕着，只要我们注意到了，他们的行为总能使我们感到尊敬，佩服，感动。
那是一个万里无云，天气晴朗，一抬头就能看见太阳，正在对我们微笑，有一件事情让我叹息，下午正准备去学校补数学，我走到西门桥边看见了一个瞎子，少了一只腿的老人在上面乞讨，我看见了就过去，在他的一个碗里放了5元钱，他的碗里有许多的1元5角的，甚至还有一角的，看起来最多也就只有20元钱的样子。
我补完数学就慢慢的往家里走了，我又走到桥边上，看到那个乞讨的老人还在那里管理，似乎只多了几块钱，说时迟那时快，一个中年人一个箭步冲了上去，就把乞讨的老人的碗里一整天的钱都一下抓走了，那位其他的老人没有发现，因为他是一个瞎子，过路的人看见了就连忙冲了上去，围着那位中年人。为乞讨老人讨个说法，中年人看见路人们都围着他们，连一个缝都没有，每一个人都说你怎么这样啊，人家都这么可怜啊，没有一条腿眼睛也是瞎的，你一个中年人身上穿着名牌衣服，带着金项链还抢人家一个可怜人的几十块钱，你有没有良心的，那位中年人还愤怒的说，你管我又没有拿你的钱，别多管闲事，快让开路人们听了这番话，更加的生气了，大家都把它压了回去，把手上的钱归还给了那位老人，那位中年人也在脸上表现出来脸红的样子，在大家不注意的时候就溜走了，就像黄鼠狼一样的跑掉了，乞讨的老人知道自己的钱被小偷偷走，又被路人们给要了回来就连忙给那些路人说谢谢，唉，像这样连乞讨老人的钱都要偷的人，真是人渣，让人看不起，令人叹息，世间怎么会有这样的人呢
一个没有个性的人
我很美，美到倾国倾城，任何一个看过我的人都不列外；我很聪明，虽然这一点在美丽的外表下很容易使人忽略；我也一直很有自己的个性，直至我遇到了他——我这一生中最大的克星。
从看到他的那一刻我便知道：一个浣纱女的命运将会被改写。于是，无需过多的语言，我便随他走了；也无需过多的劝解，我便为了他所忠实的人投入另一个男人的怀中。我知道，即使不是为他，而是为了越国的子民，我也应该走上这条路，但因为有他，我才能走得如此平静，如此毅然。没有任何的反抗，没有任何的怨言，我步入了姑苏台。
这一切只因他是范蠡，而我是夷光，是西施。一个是智慧过人的谋士，一个是风华绝代的美人。两个人在错误的时间、错误的地点、错误的相识，注定着这只能是另一种方式的离别，也注定我的棱角将因他而磨平，我的个性将因他而藏匿。
第一眼看到那个不再年轻却双眼色迷迷的夫差时，骨子里的个性让我几乎夺门而逃，但就在那一刻，我才忆起，我已不能再拥有自己的个性，为了越国的百姓，为了他，我的个性就必须随着我的聪慧一同埋没在记忆的深处。即使看到油嘴滑舌的伯囍向夫差进着谗言，即使是看到忠臣伍子胥被赐死，我依然没有把它们从我的记忆中挖掘出来，不是不能，而是不敢。我只能在一旁做一朵外表妩媚动人的解语花，仅此而已。因为我不能干涉内政，落下话柄，更不能说伯囍的不是，因为有一个重佞轻闲的君主，吴国才会更快的走向灭亡，因此我只能选择缄默，对自己的良心缄默。
我每天依然使出在越国学到的浑身解数，在夫差面前努力施展着，借此使他对我着迷。虽然我清楚，凭我的姿色要做到这一点也是毫无困难的，但我想以此告诉我自己我活在世上还是有用的，并不是行尸走肉，并不是一个傀儡。于是，渐渐地，我征服了他，凭我的美貌，我的“善解人意”。君王从此不早朝，而我，也从一个地位微小的敌国“贡品”变成了人人羡慕巴结的王妃。我的笑容是如此妩媚，以至于每一个人看了都神魂颠倒而忽略了我那双干涸的眼睛以及藏在心底的那一份缄默。
于是我在这种缄默中成为吴国的皇后，在缄默中享受着夫差对我的好，最后又在这种缄默中看着夫差走向死亡。
终于，我如同一只被放飞的囚鸟，自由了！但由于太久的束缚，我的翅膀变的如此沉重——一如我的心。我疑惑，压抑了自己那么久，不就是为了今天吗？可为何心却如千年磐石压的我喘不过气来？我救了一个国家的黎民百姓于水深火热之中，却把另一个国家的百姓推入了火坑；我把一个骄奢的君主送入了死亡的圈套，却又造就了另一个更令我所不齿的君王！
他，似乎早就料到这样一个结局，于是，他选择了离开。而我，只能留下，从一个笼子飞入了另一个笼子，中间那片刻的自由丝毫无法让我欣喜。我甚至看着那位我敬如兄长的文种成为越国的伍子胥，却无能为力。
如果说，伍子胥死了，我把自己的个性隐藏，那么文相国的死，则是我已在多年的隐藏中失去了自己的个性，如同被困多年的鸟儿再也不懂的飞一样。
无个性者无畏
在现在这个时尚风暴狂野的时代，个性似乎成了每个人显示自己多么与众不同的招牌。问十个人有八九个人会说要张扬个性，但是我觉得没有什么个性也无关紧要啊。
我自认为我是没什么个性的人。我不会拿大把大把的钱疯狂地收集CD，不会因为别人喜欢什么明星而转移对象，不会像李宇春一样十分潮流的中性路线，更加不会染发、打耳洞甚至是吸烟。在中学生的眼中，这些也许就是个性，那我就毫无个性而言。
曾经看过一则故事。故事中有一位“暴发户”，买了一辆劳斯莱斯。结果有一天一个零件坏了要维修，哪个修理厂会修这么有个性的车呢？最终是从国外空运的零件。而故事的作者则是开着一辆再也普通不过的桑塔纳，就算到了农村乡下，也可以随时维修。
有一位女大学生原来是个挺朴实的人，有个清纯的学生形象。然而从她周围的人渐渐染起了发，打起了耳钉，眨着灰色的眼睛的时候，她也开始“变脸”。当她有了“个性的飞跃”后，才知道原来她有个一头绿色头发的男友。
身边也不乏这种例子。有些男生开始接触社会上的东西，开始学会了抽烟、嚼槟榔、喝酒；或是从头到脚均为名牌，喜欢显摆，一身的行头不知道可以让几个农村的孩子走进温暖的学堂；有些无心读书的女生开始爱打扮，装清纯。亦或打耳洞戴鼻环，亦或奇装异服等等。这难道就是所谓的个性
我认为个性是人内心本质的东西。乐于助人也是个性，心胸宽阔也是个性，心存大志也是个性。难道只有盲目的追求所谓的时尚才是个性吗？人之初，性本善，干吗糟蹋自己呢？干吗让自己变坏呢
当全世界的人都是五颜六色的头发而你依旧是一头黑发时，你便是最有个性的。
一个没有个性的人
个性是指一个人在其生活、实践活动中经常表现出来的、比较稳定的、带有一定倾向性的个体心理特征的总和，指一个人区别于其他人的独特的精神面貌和心理特征。个性对于一个人的活动、生活具有直接的影响；对于一个人的命运、前途有直接的作用。
——《心理学大词典》
这年头，什么都在进步。正所谓“旧的不去，新的怎会回头一笑嘛”，时代果真便也是顺应历史发展的潮流，不禁让人自叹：“祖国无限美”！
可却怎知，竟还会有如此封建礼教的东西隐藏于当今现实社会中，老是阻碍之发展。
“个性”一词的出现莫过于凶手，不断的残害着我们这些所谓的“祖国未来之花朵”！对此鄙人顿时愤愤难平呀！到处谈什么个性、时尚的狗屁不通的东西，原本好好的却要来他个大逆转，于似乎大街小巷的“红、黄、蓝、绿甚至彩色人种各式各样如同买衣服应有尽有。连中华名族的优良传统也格外的个性化了见人都寒暄道：“你真有个性呀，够时尚，酷毙帅呆了，”出于礼貌便也得个性化的回答：“彼此彼此”！如此的乱来也能叫个性、时尚吗？天，那真是哪门子的高谈论阔呀！
改革开放的今天竟会使“哈韩流”如龙卷席卷江南大地，“取其精华，唾其糟粕”不知去了哪，难道也出国深造去了吗！原本向国人学习的日韩文化竟会如此这般的反过来被国人所学习，真是为之而叹：“悯其悲，哀其怜”！
原本纯洁的心灵竟成了“出淤泥而染，濯清莲而妖”难道中国的未来真的被这些“个性化”的花朵糟蹋了，花朵的神经的确似乎如鲁老太爷子所说的麻木了、不仁了。
“个性、时尚、前未”这些21世纪的产物带来的是怎么样的新事物呀。老爷子说的没错是够“他妈的”！
我不禁大声的问：“你们知道什么叫个性吗”？整天跟在人群中大讲什么个性的人其实那才叫世外桃园之人，本该不属于你的非要去学洋人的那一套，结果只会是东施效颦。今天有人穿乞丐装那叫有个性与众不同，大家纷纷效仿结果都穿这个那就也叫个性了吗，真是无稽之谈，扯蛋！
之所以叫个性因为他只属于创作者本人，并非一味的追风就可以了，自己就是自己何必搞的让人觉得不象人呢？人不象人那起不是怪物
鄙人近日在大街上真见到一怪物，长的和圆规没什么区别却也要穿着硕大的球服，肥大的牛仔裤和跳梁小丑可以比的一番，这也便是国人的悲哀呀！
难道说华夏名族上千年的优良传统竟会毁在这帮花儿手里，成为历史的败笔，不是还说要“为中华崛起而读书的吗”都成了怪物还怎么报效祖国，更谈不上什么建设之类的后话了，胡扯及至。
管你什么“哈韩，哈日，哈美的，通通给我滚蛋，优良传统不要，搞什么引进，如此下去还有国，有家，有你吗？“倔强”、“要强”、
“坦率”、“固执”那叫个性，
“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”的人叫没有个性？哪国的论段呀！出于疑惑向那些花儿请教个性之名词渊源。谁知回答的会如此简单：“穿的另类呀，于众不同嘛！这么简单都不懂，你真有有个性呀。”我倒，这也叫有个性？刹那间钝觉心寒，为之一颤，在滴血，不停的滴乃至油尽灯枯之竭。
我彷徨着，仿佛看见了花儿们正走向万丈高的深渊，却还一个一个开心的往下跳，“快来一起有个性呀”有人笑着把我也一起往拉就这样跟着花儿们一起坠落了……我可爱的祖国未来花朵啊，别在做一
个没有个性的人了，
你就是你，自己做自己那才叫个性呀，不要在一味的跟风了。
“走自己的路，让别人说去吧”！
一个没有个性的人
他，一个在我童年里至关重要的人，一个是我依赖而如今失去的人。那么，他就是我的哥哥。一个我从小视为榜样的人，他曾在垂危的生命面前变得坚强，是我这三十年来风雨中勇敢的将士，是我生命里的支柱。
我不敢去面对这残酷的现实，因为我失去了他，在我世界里从此消失的人。他并不是我的亲哥哥，我也很同情他，因为他一生下来就三餐不济。随着年龄的长大，家里的人口增多，他被收养到我叔叔家里，从此，我们便一起长大。他比我大六岁，却有着不一样的坚强和明白事理。我叔叔是他为亲生儿子，送他上学，供他吃喝穿住，而且并不比我差。可是他却很懂事，不单只帮忙干活，还很照顾我，是我为亲生妹妹，与其他人一样疼我。于是我便开始有爱的幸福生活。
他是我依赖的被窝，因为他常常照顾我的饮食起居，我的父母亲都需要上班，并没有太多的时间照顾我，所以家里只有他爱我。在这没有烦恼的童年里，我们有快乐的游乐场――林子边的小溪，那是一个令人永远难以忘怀的地方。我们在那儿捉鱼，我们在那儿嬉戏，我们在那儿画画，过着世间独一无二的童年。就连溪水也羡慕我们，为我们伴奏童年的音乐，自由的旋律；碧绿的叶子似乎也向坐上我们这童年的列车，直着身子跳起舞，希望我们能注视到他；溪中的小鱼也情不自禁，在水中畅舞一番。
哥哥就是这样和我在这种熏陶下长大的，我羡慕哥哥的才华，也许是哥哥的才华造就了他和我往后的日子，哥哥有深渊的知识，有很强的独立能力，在我心目中，他永远是我唯一的哥哥。哥哥很努力读书，曾经是县里的重点人才，很可惜，老天爷终究没有放过哥哥，让他患上了白血病。从此，他离开了我，临走前，他很不放心的对我说：“周虹，你要热爱生活，生活待你不薄，它给你的幸福是无止境的。你要爱这个世界上的每一时每一刻，每一点每一物，每一个春夏秋冬，每一个爱你的人，珍惜这有爱的生命。”可是，哥哥，如今的我需要你的爱护，你曾经说过：“你呀，任何事情都要我照顾，长大了怎么办？“那让我告诉你，如今的我的的确确是一只白天鹅，然而却是一只不会飞的，这难道就不等于当初那只什么都不会的丑小鸭吗？咯咯你曾经问过我，春天是什么颜色的？我真实地告诉你，是朝气勃勃的。
哥哥，我向我再也不能帮你
初三写人作文：一个没有个性的人
从看到他的那一刻我便知道：一个浣纱女的命运将会被改写。于是，无需过多的语言，我便随他走了；也无需过多的劝解，我便为了他所忠实的人投入另一个男人的怀中。我知道，即使不是为他，而是为了越国的子民，我也应该走上这条路，但因为有他，我才能走得如此平静，如此毅然。没有任何的反抗，没有任何的怨言，我步入了姑苏台。
这一切只因他是范蠡，而我是夷光，是西施。一个是智慧过人的谋士，一个是风华绝代的美人。两个人在错误的时间、错误的地点、错误的相识，注定着这只能是另一种方式的离别，也注定我的棱角将因他而磨平，我的个性将因他而藏匿。
第一眼看到那个不再年轻却双眼色迷迷的夫差时，骨子里的个性让我几乎夺门而逃，但就在那一刻，我才忆起，我已不能再拥有自己的个性，为了越国的百姓，为了他，我的个性就必须随着我的聪慧一同埋没在记忆的深处。即使看到油嘴滑舌的伯囍向夫差进着谗言，即使是看到忠臣伍子胥被赐死，我依然没有把它们从我的记忆中挖掘出来，不是不能，而是不敢。我只能在一旁做一朵外表妩媚动人的解语花，仅此而已。因为我不能干涉内政，落下话柄，更不能说伯囍的不是，因为有一个重佞轻闲的君主，吴国才会更快的走向灭亡，因此我只能选择缄默，对自己的良心缄默。
我每天依然使出在越国学到的浑身解数，在夫差面前努力施展着，借此使他对我着迷。虽然我清楚，凭我的姿色要做到这一点也是毫无困难的，但我想以此告诉我自己我活在世上还是有用的，并不是行尸走肉，并不是一个傀儡。于是，渐渐地，我征服了他，凭我的美貌，我的“善解人意”。君王从此不早朝，而我，也从一个地位微小的敌国“贡品”变成了人人羡慕巴结的王妃。我的笑容是如此妩媚，以至于每一个人看了都神魂颠倒而忽略了我那双干涸的眼睛以及藏在心底的那一份缄默。
于是我在这种缄默中成为吴国的皇后，在缄默中享受着夫差对我的好，最后又在这种缄默中看着夫差走向死亡。
终于，我如同一只被放飞的囚鸟，自由了！但由于太久的束缚，我的翅膀变的如此沉重——一如我的心。我疑惑，压抑了自己那么久，不就是为了今天吗？可为何心却如千年磐石压的我喘不过气来？我救了一个国家的黎民百姓于水深火热之中，却把另一个国家的百姓推入了火坑；我把一个骄奢的君主送入了死亡的圈套，却又造就了另一个更令我所不齿的君王！
他，似乎早就料到这样一个结局，于是，他选择了离开。而我，只能留下，从一个笼子飞入了另一个笼子，中间那片刻的自由丝毫无法让我欣喜。我甚至看着那位我敬如兄长的文种成为越国的伍子胥，却无能为力。
如果说，伍子胥死了，我把自己的个性隐藏，那么文相国的死，则是我已在多年的隐藏中失去了自己的个性，如同被困多年的鸟儿再也不懂的飞一样。
我突然为自己感到悲哀，何时，我变成了一个没有个性的人
于是，我决定了，趁我还有“个性”这个概念是，再疯狂一次，最后一次拥有我的个性。
终于，我，也离开了。而离开的方式没有人知道，于是，各式各样的说法便流传开了：有人说我选择了死亡作为我最后的归宿，有人说我和他一同逃到了深山老林做了一对神仙眷侣……
其实选择什么样的方式离去并不重要，我离去只是因为我倦了，我离去只是因为我怀念过去那个有个性、有主见的夷光，想把她寻回来罢了……至于其他的一切，就让它随风而去吧。
一个没有个性的人
于是，我决定了，趁我还有“个性”这个概念是，再疯狂一次，最后一次拥有我的个性。
终于，我，也离开了。而离开的方式没有人知道，于是，各式各样的说法便流传开了：有人说我选择了死亡作为我最后的归宿，有人说我和他一同逃到了深山老林做了一对神仙眷侣……
其实选择什么样的方式离去并不重要，我离去只是因为我倦了，我离去只是因为我怀念过去那个有个性、有主见的夷光，想把她寻回来罢了……至于其他的一切，就让它随风而去吧。
