士不可以不弘毅作文素材
坚守自我高中议论作文
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。所谓义，重在一个守字，所以我们应当要坚守我们心中的义。纵观千古，古有关云长“千里走单骑”的气魄，“温酒斩华雄”的威武，“过五关，斩六将”杀敌立功却不为自己的忠义，压倒了多少奸佞之臣，“华容道义释曹操”的雄浑，成为了千古的佳音。他捍卫了一个武将的气节，坚守了一个臣子的忠义，试问：比忠，比义，谁敢与之？品读历史，近代有刘胡兰面对铡刀忘乎生死的不屈，临死前受尽折磨绝不妥协的无畏，死前割断声带没有吼出最后一声的痛苦，他用鲜血书写了一个国家的未来，她用生命诠释了一个名族的尊严。
试问：比忠，比贞，谁敢与之？走出历史，现有白礼芳老人踏着三轮车的背影，年过花甲，他却坚持捐助贫困儿童上学，脸上布满皱纹，却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心，用汗水重新定义了“真，善，美”，虽然自己贫穷，却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象，并非一朝一夕。
试问：那种无私，那种忘我，谁敢比之？坚守是一种气节，陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”坚守了一份爱国情怀；李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”坚守了一份傲气，越王勾践的卧薪尝胆坚守了一份谦虚谨慎，正如巴金所说，“人生就像一场演绎，演绎着自己的主角，别人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否坚守了那一份执着。
高中坚守议论文
孟子说：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。但是，古往今来，在生与义面前，真正能做到舍生取义的又能有几人？在以个人为中心和以他人为中心面前，不顾一切以他人为中心的又能有几人？义，有人看得重于泰山，也有人视之轻如鸿毛。但是，一个人，必须有底线，才会有尊严；有底线，才会有梦想。
常听大人们讲：堂堂正正做人，明明白白做事。这，不也是一种底线吗？——做人的底线，做事的底线。但这很难把握，既不能过度放纵，也不能根深蒂固。
南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志，发奋苦读，但生不逢时，在他施展抱负的大好年华，南宋统治面临危机。南宋灭亡后，元朝忽必烈甚至“三顾茅庐”，请他出相，都被他严词拒绝。他一心向死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这样的人，不正是在坚守人生的底线吗
但是，底线并不代表墨守成规，怀挟偏见。当周朝的军队进军到今孟津地带时，伯夷叔齐瞅机会跑上去，扣马而谏，认为周武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后，非常生气，拔出剑来要杀他们，幸被姜太公制止。姜太公说：“这是两个讲道德的人。”并要求将士不要为难他们。武王伐纣成功，天下一统为周，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区，到一个叫首阳山的地方隐居下来，靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说：“你们不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀！”二人一听，心想，这天下的一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临死之际，他们还唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，我们的归宿在哪里？”他们坚守底线了吗？坚守了。但他们真正坚守对了吗？没有。成文规定在他们心中根深蒂固。世人谓之纣王，一个暴虐无道的昏君和暴君。天下人人得而诛之，伯夷叔齐却只知愚昧地坚守“君臣之分”的底线，不知顺应民心。这样的坚守，这样的底线，真的有意义吗
朋友，共同来反思一下：我们有底线吗？我们坚守底线了吗？我们灵活变通地坚守底线了吗？多数人达到了第一种境界，第二种境界只有少数人，达到第三种境界的更是少数人中间的少数人。有时候真的就是这样，“人”，一撇一捺，多么轻松，但如何写好，更重要的：如何做好，这是值得我们所反思的。
朋友，没有底线，你可曾看到岳飞墓前那两尊忏悔的跪像？没有底线，你可曾想到将来会与这个世界格格不入，办任何事都会受阻？朋友！坚守人生的底线吧！写好“人”字吧！做好“人”字吧！每个人的心中都应有人生的底线。有底线，才会有尊严！有底线，才会有梦想！
2018高考满分作文：士不可以不弘毅
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣” 。
千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。
当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又充满了原罪，我们除了信仰的缺失，更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。是英雄的时代早已不再，还是每个人都能成为英雄？或许所有的太平盛世都是“内用黄老，外示儒术”，于是时代便学会了“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险，去翻越那险的山峰。
山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智，民利百倍”，道德的高标在现代人追求个性解放，寻求个人信仰，并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。
人们不再被要求应该如何，而是只被规定不能怎样。“为学日益，为道日损” ，在“苟日新，日日新，又日新”地求学的同时，我们每个人又都必须不时地停下来，“生有所息”，面对自我，认识自己，去寻找人生的闪光与生命的救赎。 曾经，小资们读着村上春树，试着去享受寂寞，品味孤独，在机械无趣的工作与生活中
体会苦中作乐般的幸福。如今，更多的人在“休闲——改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲，追求生活的质量与情调。财富、成就并不是人生幸福的目标，如果“与接为构，日以心斗”，就算身居要职，腰缠万贯，人的一生也是肃杀秋冬，毫无幸福可言。
一切，都只是一种心境，以及在此心境下所体察到的人生。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”盖《庄子•让王》有云：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”
诸神的黄昏，或许许多人不再崇拜强者，孜孜以求，为信念献身，但在晚霞之下，我们却能看到无数星火，在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的燎原光彩。大音希声，大象无形，“生有所息” ，体现的是生命的多样，人性的华光。我们的世界，也因此更加美丽而又丰富多彩。长吁短叹偶尔需要，汪洋恣意也很重要。
人生，有时需要停下来思考。但思考过后是不能停步的，继续前行才是最后的出路。或许你的个性正在磨灭，失落是应该的，但是不要过分悲伤，因为这个世界，到处都有我们的舞台。相信有一天，我们会积聚足够的力量，让自我燃烧！
士不可以不弘毅任重而道远
跨越千年的梦幻，绽放精彩的魅力，我们很幸运，赶上了这样一个时代，一个在“中国梦”的引领下走向辉煌的时代。
停泊荡漾着历史波纹记忆的航船，放眼我国绚丽的文明篇章，历史的明镜早已折射出无数志存高远的奋斗拼搏者匡时济世的光辉典范：有市井之徒刘邦开拓大汉数百载繁盛的神话，有卖草鞋的刘备三分天下、蜀中称雄的奇迹，有沿街乞讨的朱元璋开创大明基业的历史经典，有钱庄学徒变成富可敌国的胡岩为国为民的壮举，有出身农民的朱德手执扁担闹革命终为开国元帅的传奇……这铁一般的事实已无可辩驳地告诉人们：胸怀大志并不懈地奋力拼搏，就可能成就一番光照千古的业绩，谱写振策宇内的诗篇。
邓小平--一代伟人，风雨沧桑，三起三落，功勋卓着。究竟是何种力量能让他身处暴风雨中心，依然能闲庭信步？回答掷地有声：“这是我的志向！”
第29届奥运会上，体操公主柳金又是如何出色发挥，将实力雄厚美国选手挑落马下的？回答意味深长：“因为这是我的目标。”
邓小平、柳金树立了远大的志向与目标，他们突破逆境，吃别人不能吃的苦，忍受别人不能忍的痛，最后，收获别人无法获得的收获。
2008年11月4日，奥巴马成为了美国历史上第一位黑人总统和首位非洲裔总统。谁会相信，当选总统的奥巴马曾经是一个流落街头的“混混”，是个吸过大麻的烟客，但奥巴马竞选美国总统的成功让我们不得不相信：成功对每一个人来说都是公平的--只要你志存高远并为之不懈奋斗！
从一名“街头混混”到当选总统，正是奥巴马志存高远并不断努力、追求、拼搏、进取的结果。种族歧视不能为难他，“街头混混”不能改变他，100名参议员中排名仅98位的劣势吓不倒他，对手的“树大根深”击不退他，因为他有着“万里长城永不倒”的坚固志向，有着千里黄河水滔滔的远大志向。
孔圣人说的“士不可以不弘毅，任重而道远”，一点也不言过其实。正是这种“弘毅”的精神成就了无数英雄，创造了历史的辉煌。先人苏轼也曾说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
当代中学生肩负着祖国复兴之重担，所以除了要有“天下有道，丘不与易也”的主人翁的人生态度外，还当牢记东坡此言，当牢记孔子“士不可以不弘毅，任重而道远”这言。
士不可以不弘毅任重而道远
站在新时代的门槛前，长城在我们脚下延伸，黄河在我们胸中沸腾，星火为了夜，木柴为了光，先辈们为了祖国而亡，用血汗铺就了今天的幸福。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。作为21世纪的“90后”，我们生活在幸福的时代，同时也生活在一个充满童年，充满考验的时代，需要勇担责任，为“中国梦”增添色彩。
肩负重任展望未来，竞争无处不在。我们的时代竞争日益激烈，现代人承受着压力，参加各种补习培养，穿梭在人才市场，为的是让自己更胜一筹。面对挑战，我们需要学习科学文化知识，健全人格，即使碰壁也依旧相信在这个时代没有山不能跨越，没有海不能冒险，站在未来最前线埋头迎接每一个考验。
肩负重任展望未来，考验就在身边。我们生活在物质极度发达的时代，人们的道德品质出现滑坡，对待社会上的不良现象，我们有责任去监督，要让反省精神依然常驻在心底。千百年来，中华民族饱受艰辛而不衰，历经磨难而不屈。千锤百炼而愈加顽强，在这个时代民族精神长存。一个民族智慧的结晶，以其古朴与雄浑，悲壮与神圣，凝结成一股茁壮的血之根，闪烁在万古苍原之上。在这个时代民族智慧长存。
肩负重任展望未来，需要我们勇担重任。随着改革开放的脚步，我国综合国力得到显著提高，我们肩负着民族复兴的重任。有志者处天地之间，当学杜子美，广夏千万间；须效白香山，谋制万里袭。让我告诉世界，中国命运自己主宰，让我告诉未来，中国进行着接力赛，承前启后的领路人，带领我们走进这新时代，高举旗帜开创未来。我们会自信地接过接力棒，新的时代属于英雄，让黄河嘹亮的涛声跨越我们的灵魂，让辽阔的黑土地磨练我们的意志，海阔天空是我的地图，用心写下全新记录，热血燃烧未来，收获梦想。
肩负重任展望未来，我们要立足于现在。作为一名合格的高中生，首先，我们要学习科学文化知识，树立正确的价值观；其次，我们要有自己良好的兴趣爱好，建立明确的个人目标：第三，我们要有健康的体魄，要有持之以恒的做事态度，这样才能实现我们心中的梦，少年梦，中国梦！
许许多多的“少年梦”已经起航，朋友们准备好了么？让我们共同携手肩负重任展望未来吧！
士不可以不弘毅
想要成为一个出色的优秀者，有几点品质是必备的，一个是坚持不懈的毅力，一个是具有超前的远见。
一个道观的老道士清除了观内一棵枯死的古柏，却为了自己能看到花开而种了活不长的夹竹桃，这不但说明了老道士的自私，更嘲讽了没有远见的人的一种无知
前人栽树，后人乘凉，这不但会使后人得到利益，还会使自己的灵魂得到升华。
19世纪中期，一座英国知名大学建校，学校设计者以他独具匠心的设计赢得当时人们的美誉：高大的建筑群，华丽的吊灯，特别是几根多人环抱的立柱。可是百年以后，设计者早已淡出人们的实现并默默离开，而这座学校却面临一个很大的难题：那几根多人环抱的立柱需要更换，而目前却找不到同样尺寸的树木。这可愁坏了校方，这是。有细心人发现，百年前设计者在学校后山种的树苗已长成了参天大树，而这些大树的尺寸早已超过了门前的立柱。设计者又一次名声大噪。
说到英国还有一件事与其人民的远见有关。百年前清镇富腐败，一系列的不平等条约将我中国四分五裂，其中，香港分给了英国，这是中华儿女不能忘却的屈辱，百年以后香港回归，举国欢呼。然而有一天，香港下起了有史以来最强的暴雨，香港的下水道系统不堪重负已经坏了，而当时的英国公司已经破产。一个当年在这个公司工作的职员告诉大家，下水道里每隔两条街有一个供给站，里面有备用的零件，人们按照他说的找下去果然找到了那里，打开一看，哪里的工具都用油布包好并密封，工具的数量可以坚持一百年！
我们可以赞美外国人的优良品质，以及他们的远见卓识。可是我们能说这只有他们可以做到吗？不能！然而同样可以做的优秀的国人是怎样做的呢？注水肉农药菜”“毒奶粉”甚至连救命的药都是有毒的！“沙尘暴”可吸入颗粒物严重超标，“雾霾”“粉尘”时刻威胁我们和子孙后代的生命健康。
士不可以不弘毅。任重而道远。我们每个人都听过懂得这句话的意思，也口口声声说要去做，可是做到的又有几个呢
士不可以不弘毅任重而道远
想要成为一个出色的优秀者，有几点品质是必备的，一个是坚持不懈的毅力，一个是具有超前的远见。
千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。
当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又充满了原罪，我们除了信仰的缺失，更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。是英雄的时代早已不再，还是每个人都能成为英雄？或许所有的太平盛世都是“内用黄老，外示儒术”，于是时代便学会了“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险，去翻越那险的山峰。
山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智，民利百倍”，道德的高标在现代人追求个性解放，寻求个人信仰，并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。
人们不再被要求应该如何，而是只被规定不能怎样。“为学日益，为道日损” ，在“苟日新，日日新，又日新”地求学的同时，我们每个人又都必须不时地停下来，“生有所息”，面对自我，认识自己，去寻找人生的闪光与生命的救赎。 曾经，小资们读着村上春树，试着去享受寂寞，品味孤独，在机械无趣的工作与生活中
体会苦中作乐般的幸福。如今，更多的人在“休闲——改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲，追求生活的质量与情调。财富、成就并不是人生幸福的目标，如果“与接为构，日以心斗”，就算身居要职，腰缠万贯，人的一生也是肃杀秋冬，毫无幸福可言。
一切，都只是一种心境，以及在此心境下所体察到的人生。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”盖《庄子•让王》有云：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”
诸神的黄昏，或许许多人不再崇拜强者，孜孜以求，为信念献身，但在晚霞之下，我们却能看到无数星火，在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的燎原光彩。大音希声，大象无形，“生有所息” ，体现的是生命的多样，人性的华光。我们的世界，也因此更加美丽而又丰富多彩。长吁短叹偶尔需要，汪洋恣意也很重要。
人生，有时需要停下来思考。但思考过后是不能停步的，继续前行才是最后的出路。或许你的个性正在磨灭，失落是应该的，但是不要过分悲伤，因为这个世界，到处都有我们的舞台。相信有一天，我们会积聚足够的力量，让自我燃烧！
士不可以不弘毅 任重而道远
敬爱的党组织：
士不可以不弘毅，任重而道远。作为当代大学生，我们责无旁贷的肩负着国家未来的重任。我们当紧随党的脚步，以全心全意为人民服务的思想来回报社会，答谢党和祖国对我们一路的栽培之恩。历史的车轮滚滚向前，我们将接过前辈手中的方向盘，决定着我们国家的未来。
此时的中国正处于政治历史转型期。面对纷繁复杂的社会形势，出现了各种潜在的危机。在这样一个挑战与机遇并存的年代，我们作为当代大学生，未来国家的脊梁，肩负的责任也实为重大。全心全意为人民服务就想一盏明灯，指引我们的方向，让我们即使置身灯红酒绿的世界里，依然能保持自我。若铭记“全心全意为人民服务”这九个大字，我相信很多社会问题都会迎刃而解。
请君试看：“毒胶囊”事件。拿废弃的皮鞋做胶囊，卖给病痛中的平民百姓，这些药商良心何在!监管部门明知此事，却不加严查，睁一只眼闭一只眼任其毒害自己身边千千万万的百姓，良心何在!端着人民给的“铁饭碗”，吃着人民缴纳的税钱，不为人民办事，对得起谁!为人民服务的宗旨，他们早已抛到九霄云外。如果为官的他们，记住了自己身为人民的公仆，不说全心全意为人民服务，只要分一半的心来为人民服务，我想，社会就不会变的如此人心惶惶。三聚氰胺，有色馒头，屡禁不止的地沟油，等等一系列的食品安全问题，让人不禁深思：是什么让这些人失去自己的良心，只看利益不顾身边千千万万人的死活!生不带来，死不带走的金钱，难道比那些鲜活的生命更加珍贵
当女孩趾高气扬的在公众面前扬言宁在宝马中哭，也不愿坐在自行车后笑时，我分明看到这个社会的良心在哭泣。一个被金钱蒙蔽了双眼的社会，一个由利益掌权的时代，良心被丢弃在角落里哭泣。被金钱房地产商的即使遭人唾骂，依然“坚守”在自己的大把捞金的岗位上，不肯动弹一下。各种丑闻，各种现形记，实在是不胜枚举，让人痛心。
坐在大学宽敞明亮的教室里的我们，享受着国家给予的优惠政策，被国家这样重视着，当做将来的接班人的培育者，当做未来的脊梁。今天，看着这些现状，看着这些乌烟瘴气的氛围，心里不由得堵得慌。我将面对的，就是怎样改变这些，还中华民族一片和谐温暖，充满人性美的天空。士不可以不弘毅，任重而道远。我们没有退路，不可以当逃兵，只能以自己坚实的脚步，谨记全心全意为人民服务之宗旨，用自己的良心，擦亮那扇窗，让阳光穿过。我有一个梦想，面朝祖国，春暖花开。
士不可以不弘毅
青春都尉最风流，二十功成便拜侯。
金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长楸。
——题记
有人说，17岁是追梦的花季，十九岁，是梦醒的时分。步入大学，或十八，或十九我们正于梦醒时分。
对于古人，年方十六即思建功立业，策马扬鞭，或寻千山，或踏万水，莫等闲，白了少年头，空悲切。二十岁，霍去病，长途奔袭，直捣匈奴王廷，封狼居胥，受封冠军侯。
二十岁，岳飞首从军，以少败多，斩杀敌首。
十九岁，李如松任指挥同知，作战骁勇，屡立战功。
二十岁，你在干什么
有的人会说，时光已远隔多年，时代在进步，不可故作姿态，照本宣科。固然，今天的少年早已不需要“上马击狂胡，下马草军书”的豪情，因为我们一出生便生活于一个国泰宁安的年代，没有先烈们那样炮火连天，硝烟弥漫，生活，没有外敌入侵，将军顿首。你可以在宁静的校园追逐无聊琐事，你可以有充足时间品味自我，又或许你可以有大把青春浪费在游戏的世界。选择了生活于自己宁静的小天地的我们，难道能配称得上是一名合格的当代大学生?培养坚定的自我价值观和社会主义核心价值观，才能能在进入社会后成为一名合格的公民，一位时代继任者。这便是当代青年的时代之责。
青春是一幅靓丽的油画，不同的人有不同的色彩;青春是满怀期待的眼神，每一个人有他的精彩，青春是镜花水月的边框涂白，梦里看花，似真亦幻。我们的青春与时代相连，我们的时代是国家的未来，我们的未来装填梦想，为了昨日与今日的花开。
我们的青春处于这样一个改革与创新的时期，实现伟大中国梦需要我们每一个人的努力。让“四进四信”不只是口号，让“从我做起”不只是标语，需要每一个人的共同努力。我们的青春与时代血脉相连，我们的青春伴随时代的进步而生机勃勃。
今年是抗日战争胜利70周年暨世界反法西斯战争胜利七十周年纪念，在此。国家已走过风雨70年，并且朝着更加辉煌的明天奋进。逝去的和那些老去的英雄让我们心生感动，假如他们不去打仗，今天的我们会在哪里。因为无数当年的青葱少年用他们的青春换了我们的和平。那我们的青春能否担得起下一代人与国家未来的发展呢，毋庸置疑，我们还需要走很长一段路。
“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲?将今日青春年华为时代发展筑起延绵万里的雄关，用自己顽强的信念实现自己卓越的人生梦想。食指的诗歌曾言“我要用手指向那涌天边的排浪，我要用手撑托起那太阳的大海，摇曳着曙光，那支温暖漂亮的笔杆。
用孩子的笔体写下：相信未来。因为你我有梦，所以中国有梦。
士不可以弘毅，任重而道远
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：
1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。
2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
