少数民族服装服饰

中国服饰

　　我非常喜欢满族的旗袍，因为，穿旗袍可以表现女性的气质。

　　旗袍的特点是：立领、右大襟、紧腰身、下摆开叉。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。满族的旗袍色淡，多以淡雅的白色、蓝紫色为主。满族人佩戴的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。选带哪一种首饰要根据地位身份，一般来说，首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富。

　　旗袍是我国一种富有传统风情的妇女服装，由满族妇女的长旗袍演变而来，由于满族称为“旗人”，故将其称为“旗袍”。

　　中国服饰多种多样，我最欣赏旗袍，他穿起来匀称苗条，婀娜多姿，更能显示出女性的优美身材。

中国民族服装服饰展简介

　　一）

　　本展览的定位是中小型的中国传统民族服装服饰精品展，展出31个民族的43套男女服装，24件服饰。展厅面积为200-250平米。

　　展览设计中包括前言区、侧面展示区、中央展示区、中央服饰展示区。

　　前言区有前言板、屏风墙（2x3。

　　侧面展示区为服装平面固定在其中的画框33个（1.5x1.8x0.15，每个画框配有两个卷轴绸缎条幅（1.5x0.7，内容为对相应民族、服装的说明和图示。条幅可以在画框旁边平面悬挂，也可以在画框前面立体悬挂。另需在当地提供有机玻璃展柜，摆放相应的24件服饰展品。

　　中央展示区由一落地桅杆支撑（高3.5的金色华盖和八幅方位指示条幅组成，成为展厅的中心景观。

　　中央服饰展示区由10套用衣架（1.6x2立体展示的服装服饰和说明牌组成。摆放在中央展示区周围。

　　展览配有中英文布展手册

　　（二）

　　〔可提供给报刊使用〕

　　中国地域辽阔，56个民族在这里生息繁衍，其中少数民族占总人口的8.41%。由于自然环境和生产方式不同，民族服饰也各具特色，并创造出多姿多彩、绵延不断的服饰文化。丰富的款式、多样的面料显示出社会变迁；古朴的图案、奇异的风格保存了宗教信仰、民族融合的历史痕迹；绚丽的装饰、精湛的工艺体现了人们的创造力与自然相互交织的文化现象。

　　这套展览的定位是中国传统民族服装服饰精品展。对展览设计的要求是在体现出现代风格的同时，既能渲染出浓郁的东方气韵，又能营造相对单纯的色彩环境，使服饰本身的色彩、造型都能予以鲜明、立体的呈现。

　　在展览的设计构思中，试图以中国传统文化中“天圆地方”的理念对展览的平面布局进行规划。因此，展览分为这样几个展区：前言区、侧面展示区、中央展示区、中央服饰展示区。共展示33个少数民族的43套典型服饰。

　　前言区由前言板和屏风墙组成。侧面展示区包括固定在画框中的31套服装、摆放陈列的16件服饰、体现55个少数民族传统着装和简介的条幅（照片和文字）110个。中央展示区是指位于展厅中央的金色华盖和八幅方位指示条幅，它的作用是成为展厅的中心景观，并为观众提供有效的视觉参照。中央服饰展示区就是环绕中央展示区摆放的12套立体服饰。当然这几个展示区的确切陈列方式，还取决于各地展览场地的条件。

　　展览的标志图形（Logo）是根据中国传统纹样“吉祥花”变化而来。吉祥花象征吉祥、平安，同时也是美丽的符号，经常被装饰在服装和建筑上面。经过重新创作的吉祥花拥有56个花瓣及花蕊，代表了中华民族是一个多元统一体，56个民族创造了辉煌的服饰文化，表现了56个民族对美丽服饰和美好生活的追求。

终于凑齐了：56个民族的精美服饰

　　汉族 满 族 回 族 蒙古族 藏 族

　　纳 西 族 哈萨克族 土 家 族 普 米 族 壮 族

　　布依族 基诺族 佤 族 德昂族 侗 族

　　傣 族 裕固族 土 族 景颇族 白 族

　　乌孜别克族 塔塔尔族 门 族 布朗族 水 族

　　瑶 族 黎 族 独龙族 朝鲜族 哈尼族

　　保安族 鄂伦春 赫哲族 珞巴族 高山族

　　东乡族 俄罗斯族 锡伯族 撒拉族 阿昌族

　　羌 族 达斡尔族 维吾尔族 彝 族 傈僳族

　　仡佬族 京 族 毛难族 塔吉克族 怒 族

　　柯尔克孜族 拉祜族 仫佬族 畲 族 鄂温克族

　　苗族

蒙古族服饰

　　我喜爱蒙古族的饮食，喜爱蒙古人的热情，更喜爱蒙古人多姿多彩的服饰，这个民族既神秘又多彩。蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。 男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。

　　未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。 蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。 我喜爱蒙古族的服饰，我希望有一天能去蒙古感受一下他们神秘的服饰。

藏族的服饰

　　在服饰文化中，装饰是最具代表性的一种，特别是在少数民族地区，尤为讲究，藏族人和其他民族一样，有自己独特爱美的方式和装饰风格。

　　藏装的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。直线宽边，色彩对比强烈。男女藏袍均归习惯以粗纺厚毛呢为料，左襟大、右襟小，一般在右腋下钉一个纽扣，或是用红、蓝、绿、雪青等色布做成两条飘带，穿时结上。

　　男式藏袍多为黑、白两色，领围、袖口、衣襟和底边，镶在色布或绸子底边，古朴浑厚。夏天或劳动时，一般只穿左袖，右袖从后面拉到前搭在左肩上，也可左右袖均不穿。女式藏袍，分有袖和无袖两种，夏秋两季藏无袖。里面多衬有红、绿等色彩鲜艳的衬衣，衬衣翻领在外，衣袖要长于胳膊一至二倍，长出部分，平时卷起，舞蹈时放下，舒展飘逸、潇洒自如。

　　藏族无论男女均喜欢佩饰，耳穿大环，手腕金银，顶戴珠链，尤其是腰间，男挎长剑，女佩腰刀，更显得粗犷彪美。

　　历史上卫藏地区的妇女头饰非常丰富，形状及名称多根据当地文化背景不同而形成。构成西藏装饰特点的一方面是金银器物，另一方面主要是天然宝石，这是藏族人在长期的生活过程中对美的特有追求和表达方式，也是西藏传统文化中精神与物质文化完美结合的体现。

　　不同的自然环境、民风民俗、生产生活方式决定了与此协调的各类区域服饰、季节服饰、民俗服饰，历史、政治、宗教、经济的发展与变革决定了西藏服饰文化的纵向发展和各类等级服饰、职业服饰的千差万别。由此可以看出，日渐完善的藏族服饰文化既有一定的结构特征，又有许多等级和地域性的差别，还有一些特定的服饰制度。其特点是内涵丰富，结构复杂、层次多样、特点鲜明。

美丽的维吾尔族服装

　　维吾尔人热情奔放、性格豪迈，所以服饰特点当然就显而易见了！花样较多，看上去非常优美；式样宽松、洒脱，色彩对比强烈。

　　维吾尔人是个爱花的民族。人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，服装特点无不与鲜花息息相关。但有些服饰采用了动物纹，不过数量很少。也有借鉴他民族的纹样，如“寿”字纹等。

　　维吾尔族虽然男女老少都爱美，但是男装和女装总是有不一样的特点。

　　维吾尔族的女子喜欢戴耳环、手镯、项链等装饰物，甚至有些女孩子从五、六岁开始，就开始扎耳洞，佩带耳环。少女都梳十多条发辫，以长发为美的代表。婚后一般改为两条，辫梢散开，头上带月亮形梳子作装饰，也有将双辫盘起来的人。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙，衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。很喜欢有对比色的服装，这样看起来，红的就变得更亮，绿的变得更翠。服装都有着有着色泽明丽，浓郁华丽的特点。

　　维吾尔族的男袍称“袷袢”。右衽斜领，无纽扣，用长方巾扎腰。男性特别讲究黑白效果，这样才觉得粗犷、奔放、豪爽。青年男装在复季为白色布面料缝制成合领式衣，其领口、前胸、袖口都有装饰着花边，这样的衣装不仅淡雅、凉爽，穿起来也很方便，快捷。再配上青色长裤，穿皮靴，更体现出青春、活力与健美。

　　维吾尔族的服饰是有自己最独特的特点，那就是突出了维吾尔族的豪爽的性格和美丽的的特点。

民族服饰

　　世界上还有几个种族是在大草原的蒙古包里的呢

　　世界上还有几个种族是用奶招待客人的呢

　　世界上还有几个种族是一年四季都披着大袍穿着靴子的呢

　　当然是我们“马背”上的民族—蒙古族。

　　蒙古人一年四季都穿长袍，春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季着棉袄或皮袍。蒙古人的服饰虽然很单调，但是却让我向往，向往有一天能够穿上这样的长袍！蒙古人中男性的服饰都比较宽大，而女性服饰则比较紧身，以显示出身材的苗条和健美！真是应了那句话：窈窕淑女，君子好逑啊！蒙古人一般喜欢佩戴首饰、戴帽是蒙古族的习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵！

　　蒙古人的服饰真“别具一格”，以后我要亲自去体验一下！

民族服饰

　　傣族民族服饰傣族妇女的穿着打扮，五彩缤纷，美不胜收。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，一个个用独具特色的服饰把自己装扮得如花似玉。

　　傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。

　　现代

　　妇女服装既保持了傣族的传统特色，又吸收了汉族风格。傣族传统的短衫和筒裙仍为女性所青睐。她们所穿上衣袖管细长，仅容一支胳膊穿过。衫身紧窄，长仅及腰，刚好在筒裙的银腰带上，以浅色居多。天冷时，外套各种彩色的毛衣、西装。

　　老年妇女以白毛巾缠头。中年妇女留长发，盘发于顶，用各色纱巾包头，幼女也用纱巾裹头。少女、青年妇女则梳发辫，发式和内地相同。只有在节日时，少女们才绾髻于顶略向左倾，饰以插簪，鲜花等。青年女子盘发时，头发不够长，就把一丝袜套于发上，以增加头发的长度，盘成发髻。

　　妇女们喜欢带手镯、戒指、耳坠、项链等，这些物饰金质、银质、玉石均可，仿制品也行。女婴生下来几天，就由家长用消过毒的针为娃娃扎耳，为带耳环作准备。对女性而言，银腰带更是不可缺少之物，腰带上饰以孔雀、莲花等各种花型。女人们认为银腰带越宽就越美。

　　“筒帕”仍很流行，但多是中年妇女使用，很多姑娘已改背皮包。

　　男性服饰

　　傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。

　　傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。

　　男女老幼均喜欢赤脚穿拖鞋。

　　民族风俗

　　傣族全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。泼水节由来

　　泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阴历四月（相当于傣历五月）举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫”宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”；第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。泼水节

　　泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

　　至今，傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们恨透了他，可是想了很多方法都对付不了。后来，恶魔霸占了七个民女做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里，恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发，紧紧栓住他的脖子。果然，恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了，恶魔也随之消失。为了避免大火再燃，祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘冲水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。

　　到过云南的人都知道有名的傣家泼水节，可是泼水节由来的传说却有两种。西双版纳、德宏的传说都是由“七公主杀火魔”的故事得来，而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。

　　还有，传说诸葛亮曾经来过这，并教会傣族人民洗澡、造高房、种植等，所以到了每年农历三月初三这一天，大家会相互扑水表示祝福。

关于少数民族的服装的作文

　　最近有幸接触到少数民族服饰，真是羡慕他们保留下的艳丽华美服饰，那才是传统美学意义上的图案与色彩。其实强烈感觉我们一直追求的美感，原来就是多元民族下衍生出的美学和民族文化传承下来的一个个图腾或织锦上的纹式。因为它们是通过这种形式记录下了最美的图案与色彩，甚至最为实用。

　　一席纯色，黑就是永恒的沉默，白就是无限的可能，色彩正是在这里蕴化出了它的无限可能，将我们眼球中的黑白世界渲染，以丰富的叠加交织出浓烈的色泽。

　　现代设计无不是架设在传统美学之上的元素运用，归根到底都有传统纹式的底垫在做支撑，不外乎是减少传统元素，或是单一色彩上的元素增加，将提取出的典型元素修饰后，以进行个性突出，这正是我们现代人当下追求的审美。

　　存在即道理，有了原始的玄学才有了现今的科学，是古人掌握了自然规律后才衍生出了现代科学。恰如图腾崇拜、天象变化等，孕育出千变万化的多元世界，但这正是千年的底垫才构成了大千世界，固化下来的自然是经历了万般考验而形成的，是无法替代的。

　　可是现代的人们却容易把它轻易遗忘。无论是汉人将少数民族同化还是汉民族的文化深厚影响了少数民族，我们不能将千年的文化随便抛弃。

　　我们只是在历史中的这一时期与它们相遇，有幸体验各种不同的文化荟萃，在泱泱大国创造出的灿烂文明中熏陶与滋养，感受着悠久的文化传承，是何等缘分何等美好。

　　多少次扁舟漂过江面，多少次月色映射满江，这样美丽的画面肯定出现过无数次，只怨我们无缘相见。但我愿乘上那一叶扁舟，划过那大江月色，以一目千里的穿透力，将美时美刻揽入眼底。

少数民族服饰

　　我国有56个民族，各民族的服饰各有特色，五彩缤纷，绚丽多彩。同学们，让我们一起走进民族百花园，去了解一些民族的服饰吧！

　　朝鲜族男子的裤子，裤腿和裤裆相当大，最适合盘腿而坐，裤脚系上丝带，勇士喜欢在上衣加穿一件长袍。朝鲜妇女的服装有裙子。

　　筒裙是缝合的筒式裙子，腰间有许多细凯，上端还连上一个白布做的小背心。前胸开口处用钮扣扣紧，穿时从头部往上套，很是方便。

　　苗族男子多用布包头，身穿短衣裤。苗族妇女的衣服美观大方，大襟上绣有花饰图案，下身穿百裙，很美！

　　蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕；第

　　二件外衣，袖长至肘；第三件无领对襟坎肩，定有直排闪光纽扣，穿上看起来格外醒目。

　　维吾尔族妇女喜欢穿色彩鲜艳的连衣裙，外罩短小的对襟背心。

　　少数民族服饰历史悠久，风格各异，是民族的重要标志。同学们，你们感受到绚丽多彩的服饰特色了吗