红楼梦最经典的解读
刘心武解读红楼梦
一、刘心武在批判高鹗所续红楼梦的基础上，做了大量的探佚工作，为了力求恢复曹雪芹的原作原意，写了《刘心武续红楼梦》一书，刘心武解读红楼梦。然而，读了他的续书，发觉他的写作风格、情节结构、人物语言??诸多方面与曹雪芹的前八十回是不合拍的。某些方面，反不如高鹗续得合情合理。奇怪的是，刘心武续书中存在的一些问题都是他自己在批判高鹗的时候谈到过的，照理是不应该发生的，然而发生了。据我看来，至少有如下几个问题是不该发生的：
首先是“真事隐”和“假语存”的问题。曹雪芹在开卷第一回就明确宣告，《红楼梦》是一部“真事隐”、“假语存”的书，书中甄士隐、贾雨村两人，就是为此用谐音命名的。刘心武自己也多次谈到过这个问题。照理，续书应顺着这条路走下去。可是恰恰相反，在不少地方，他把曹雪芹在书中所隐的事揭开了。例如秦可卿的身世问题，本是众所周知的事，因为周汝昌在“评红”文章中早有揭示。现在，刘心武把周汝昌的考证成果搬到他的续书中，就把曹雪芹在十三回以前的“真事隐”翻为“真事明”了。这样，同一个人，一部书里就出现两次交待，而且是两种不一样的交待，这显然是不符合曹雪芹的原作原意的。
其次是真和假、有和无的问题。这个问题，曹雪芹在书中同样有明确的说明。如太虚幻境的对联上写着：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这就告诉我们：太虚幻境是虚拟的，是假的，是没有的，不要把它当成真的了。他又告诉我们，“女娲补天”的神话故事是荒唐的；“灵通宝玉”、“绛珠仙草”之类从女娲补天延伸出来的故事，是“又向荒唐演大荒”，都是不可信以为真的。有了这些提示，我们在续《红楼梦》的时候就应当去思考荒唐里边的潜台词了。刘心武
的续红楼梦，在这个问题上又弄反了。例如，他把太虚幻境中的神瑛侍者和绛珠仙草当做真的，而现实生活中富有的矛盾斗争都看不见了，结果就把宝黛钗的爱情故事演变成“神仙传”了。这事可以当做一只麻雀进行解剖，留待下边再说。第三，关于语言问题。曹雪芹的作者叙事语言和书中人物语言，泾渭分明。作者叙事语言是作者站在客观立场上的说白语言，人物语言则须符合各个人物的性格特征，各具特色。曹雪芹不但做到了这一点，而且在两种语言交汇的时候，又能做到水乳交融，达到没有痕迹的地步。这是要有很高的文学素养和文字功底的，一般的文化人是很难做到的。刘心武的续书在语言方面就存在不少问题，下面略选几例看看：
在曹雪芹的前八十回里，有一个出现频率很高的词，那就是“也是有的”。这个词，王夫人和薛姨妈说过两次，黛玉、宝钗、平儿、贾母、探春、李纨、香菱等各说过一次，男人只有宝玉说过两次，再没别的男人说过。显然，这是一句适合女人说的话。宝玉经年混迹在女人队堆里，所以染上了一点女人腔，故说这话不足为奇。在高鹗的续书中，只有上述几个女人说过这话，没有男人说过。在刘心武的续书中就不同了，贾芸一人就在八十四回讲了两遍，好像这是他的口头语似的。而在前八十回里，曹雪芹写了那么多贾芸与小红的爱情故事，他一次也没有说过这话。到了刘心武的笔下，贾芸就像换了一个人似的。使人感到惊奇的是，刘心武在九十一回的叙事中也讲了一次。他在客观叙事中写到忠顺在左思右想的时候是这样表述的：“那圣上对元妃一时冷淡，也是有的??”一个现代的男人怎么能用这种语言来叙事？便是忠顺王这样想，用这种语言表达，也不合适。刘心武还把《水浒传》里的语言也搬到他的续书里来了：
在八十九回，贾琏私访审案之官，说：“只求仁兄遮掩则个。”
第一百零四回，宝玉对贾敕说：“伯父莫勉强我则个。”
在八十八回，薛宝钗对薛姨妈说：“我过门后离得凭近，相互照应实在方便??”
“则个”、“凭近”，是施耐庵从《水浒传》里传达出来的宋人语言，曹雪芹在《红楼梦》里从没用过这类语言，刘心武突然用了，读者对本已熟识的贾宝玉、薛宝钗等人，顿感陌生了。
二、不能再一个方面一个方面评说下去了。现在需要选择一个例子，解剖一只麻雀，看看刘心武所续红楼梦是不是恢复了曹雪芹的原作原意？在这里，由于高鹗是被刘心武批判过的，就不得不把他的续书与刘心武的续书拿来做一个比较。常言道：“不怕不识货，只怕货比货。”比较应是区分优劣的一种有效手段。我们知道，曹雪芹在《红楼梦》里塑造贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人，意在演绎自主婚姻与封建婚姻制度的矛盾和斗争。贾宝玉与林黛玉的“木石前盟”，是自主婚姻的代名词；而贾宝玉与薛宝钗的“金玉良缘”，则是强加在他俩头上的封建婚姻制度的枷锁。至于贾宝玉的“灵通宝玉”，薛宝钗的金锁，还有林黛玉乃是西方灵河岸上三生石畔一株绛珠仙草之说，都是寓言性质用来作隐喻的，不可视为实有。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，曹雪芹在这副对联中明白告诉了我们这一点。
在高鹗所续的《红楼梦》中，第九十回是“瞒消息凤姐设奇谋，泄机关颦儿迷本性”，第九十七回是“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，第九十八回是“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”，接连三回书，一步步把自主婚姻与封建婚姻的斗争推向了高潮。第九十六回写到宝玉病了，黛玉去探，问道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”寥寥数语，情意绵
长。第九十七回写到：宝玉只听见娶了黛玉为妻，真乃是从古到今、天上人间、第一件畅心满意的事了，那身子顿觉健旺起来。他不知道自己是受骗的。关于薛宝钗，只通过薛姨妈略带一句：便是看着宝钗心里好像不愿意似的。“虽是这样，她是女儿家，素来也孝顺守礼的人，知我应了，她也没得说的。”这短短几句话，说明宝钗是不愿意嫁给宝玉的，但她受封建的“父母之命”的约束，只得勉强应了。第九十八回写到宝玉受骗与宝钗成亲，黛玉不知宝玉是受骗的，只道他以前的话都是花言巧语，怎能经得起这突如其来的打击，便在阵阵鼓乐声中支撑不住。临终，猛听她直声叫道：“宝玉！宝玉！你好??”说到好字，便浑身冷汗，不做声了，这便是高鹗的悲金悼玉，字字悲天呛地，十分深刻动人。再看刘心武是怎么续的？他把真的当成假的，把无的当成有的，一切都颠了个倒。在他的笔下，自主婚姻与封建婚姻的矛盾斗争没有了，把太虚幻境当做实有的存在，而现实人生倒是虚无缥缈的。黛玉来到人间，是为了还泪。她的泪是红的，紫鹃接在手里，先还是软的，搁在白玉盘里，渐渐就变硬了，成了红色泪珠子。黛玉还对紫鹃说：“我的泪是还给一个人的，如今还完了，不欠债了。”此时，刘心武生怕读者忘了曹雪芹在第一回宝黛下世时的交待，特特再重复一遍，说明他这一探佚成果不是杜撰的。更可笑的是黛玉之死。他写道：“那时一轮冷月倒映在水塘中，那黛玉站在塘边，望那天上月，望那水中月，良久，转过身，从容解下腰上那嵌有青金闪绿翡翠的玉带，将其挂在岸边矮树的树枝上??，她用‘玉带林中挂’告诉人们，她是从这个水域里消失的?她一步步走进水中??当水深到她腰上时，忽然她的身体化为烟化为雾，所有穿戴并那月云纱披风全都绵软的落在水里，林黛玉的肉身没有了??”
再看薛宝钗之死。刘心武写道：那天大雪，又闻雁鸣之声。麝月道：“天降大雪，何来雁鸣？”宝钗道：“可知是吉祥福音，宝玉要归来了！”宝钗要出门观看，麝月紧扶着她，略行几步，宝钗仰头朝天上眺望，就在那一刻，胸痹发作，麝月只觉她身子沉重起来，扶托不住，连自己一起倒下。那宝钗一倒，发髻上金簪掉在厚雪中直插朝天，闭目咽气，??那宝钗香魂已经出窍。麝月等三人将宝钗连抱带抬送至房中榻上，彼时两只秋后陨落在花棚中的玉色蝴蝶，忽然苏醒过来，从气口飞出，在宝钗头上蹁跹。麝月等惊奇不已，那一双团扇般大的蝴蝶，随即从风斗中飞了出去。就这样薛宝钗化蝶归天了。
刘心武这样理解宝黛钗三者关系是很出人意外的。曹雪芹对这三个人有两句判词，即“玉带临终挂，金簪雪里埋”。按常人的理解，宝玉虽与宝钗结了婚，但他的心始终挂在林黛玉身上，薛宝钗是得不到宝玉的爱情的。现在刘心武把这两句判词分割了开来。“玉带临终挂”，是黛玉把自己的玉带挂到林中。目的是为了告诉人们：她是从这里消失的。“金簪雪里埋”，是宝钗临死把金簪直插在雪地里，与宝玉无关。
这样，不但红楼梦应有的积极意义荡然无存，读来连一点意趣也没有了，资料《刘心武解读红楼梦》。
红楼梦金陵十二钗人物解读
学《红楼梦》“金陵十二钗”之贾巧姐
虽然巧姐《红楼梦》里列入金陵十二钗，但在雪芹原著的前80回中，由于年纪细小，性格尚未形成，甚至连句话都没有，所以在书中处于陪衬地位并没有什么依据可以说明她的个性特征。但是巧姐并不是个让人省心的孩子。书中提到巧姐娇贵多病，在大部分出场时巧姐都是生病的状态，不是出水痘就是感冒伤风，身体是娇弱得很。所以凤姐很为她担心，毕竟骨肉情深况且这也是她唯一的孩子，要是再活不长，她可就真是一点指望也没有了。她不但担心女儿的身体，也担心女儿的前途。巧姐出生的日期是阴历七月初七。中国人认为“七”是个不大好的数字。阴历七月初七是“乞巧节”，是牛郎织女相会的日子。民间认为这个日子阴气很重，因为所有喜鹊都上天搭桥去了，所以人间无喜气。这天出生的孩子多半长大后也是忧多喜少。所以凤姐也为自己的女儿担忧。
《红楼梦》“金陵十二钗”之贾元春、薛宝钗
《红楼梦》是一部不朽之作。流传百世，里面的情节和形形色色的人物都给我们留下了深刻印象。现在，我们就来谈谈宝钗和元春。
薛宝钗具有很会做人的特点，譬如对于封建家族太君的贾母，她懂得这个“老祖宗”唯一关心的事是如何更好地享福。如何在她有限的残年中尽可能多地享尽那人间富贵荣华，所以哪怕是伪装的欢乐或世俗的吉利也最能满足这个贵族老太太的心理，而薛宝钗正是迎合了这一心理，在贾母面前表现了她的会做人，又深得贾母喜爱。
她还是一个封建主义的积极宣传者，在贾府向众位姑娘们宣传封建理学知识她具有较强的封建观念，忠诚地信奉封建礼教，曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”“力身扬名”之道。以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的都是些混帐话，她始终认为“女子无才便是德”薛宝钗是一个封建制度下的牺牲品，那个冷酷的时代，把他葬身于白茫茫的大雪之中。她也有虚伪和矫情的一面，她喜欢讨人和奉承人，她性格复杂和丰富还表现在她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。总之。她在贾府与其他人都相处得很好。
元春名列“金陵十二钗”第三，可见她在《红楼梦》中的地位也是非常重要的《红楼梦》对元春的描写虽笔墨不多，但成功地勾勒初期思想性格的横断面，所以这一形象也就跃然纸上，具有一定的代表性，给人深刻的印象。元春是一个才华平平的人。《红楼梦》里的女子大多有才华，虽说贾元春才选凤藻宫，但是论才，应该说平平。她曾被加封“贤德妃”称号，她也是由于贤德才获得皇上的恩宠。她留给我们的还有就是戒惧审慎，从他游大观园的情景就可看出她非常戒惧审慎，但是 这又正好反映了她在宫中是如何地“朝乾夕惕，忠于劂职”，元春给我们留下的第三印象是平和老练。她在红楼梦中的清洁里体现的是既不失贵妃身份，又体现出应尽的封建“孝道”，几使亲人们感到她平易可亲。同时她又是一个心性凄寂的人，这也跟她所处的生活环境有关。到最后，却忽得暴病而死。
因此，我觉得宝钗和元春是两个具有很多共性的人物。
《红楼梦》“金陵十二金钗”之史湘云
史湘云，热情豪爽、表里如一和心直口快，爱穿男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话"咬舌"，把"二哥哥"叫作"爱哥哥"...
史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养，因而“金陵世勋史侯家”的富贵对她来说是没有什么用处的。
史湘云是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情放在心上。
《红楼梦》“金陵十二钗”之妙玉
妙玉是身居金陵十二钗“正册”的一为重要人物。在伟大作家笔下，极简省的文字却成功地塑造出了一个令人难忘的艺术典型。 对于妙玉，每次读《红楼梦》我都觉得难以释怀，既钦慕她的天赋和资质，又慨叹她的曲折人生。
提起妙玉，谁都知道她是一个带发修行的女尼。但是，每当我们闭目想到她的时候，眼前出现的却并不是一个吃在念佛的“尼”的形象。而是一个天赋颖慧、资质不凡的少女。这是因为书中每次提及妙玉的时候，全都以各种不同的方式强调了她那多采多姿的才艺。
妙玉不但博览群书，而且读书不腐，自由见地。妙玉亦能作诗，而且诗思敏捷，才情出众。在那天天清月朗的中秋之夜，她曾为林黛玉和史湘玉的长篇联句作续。致林史二人叹赏不已，皆称妙玉为“诗仙”。
妙玉还擅长养花修木。在她修行的栊翠庵中“花木繁盛”，“比别处越发好看”。栊翠庵的花木，不但使“见得最多”的贾母连连称赏，而且连“心如枯木死灰一般”的李纨也为之神动。
此外，妙玉对于古玩的鉴赏也颇知一二，而尤其极精于茶之道。其水准之高，宝钗，黛玉自视不如。
《红楼梦》“金陵十二钗”之王熙凤
“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二全三人才,哭向金陵事更哀。”这些词句说的便是王熙凤。对于王熙凤这个人物形象，我最初的印象是她无非就是一个泼妇。通过本次研究，我加深了对这个人物的认识。对王熙凤的感情也变得非常复杂。
王熙凤是金陵十二钗之一贾链之妻,王夫人的内侄女,长着一双丹凤三角眼,两弯柳叶梢眉,身量苗条,体格风骚。
王熙凤在贾府中辈分很低,她是孙子媳妇,然而,她却高锯在贾府几百口人的管家宝座上,她能当家是因为她有娘家“金陵王”的背景,有贾母作靠山,有刑王二夫人矛盾的牵制,以及她个人的精明强干。
那么,作为贾府的实际大管家,攫取权利与窃积财富是她的目的。她的人生主要追求可以简单概括为“钱”。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事。“毒设相思局”可见其报复的残酷，“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿与某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被其以最狡诈，最狠毒的方法害死。她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着还发公费月例放假，抄家时，从她屋里就抄出五七万金和一箱假券。
《红楼梦》“金陵十二钗”之林黛玉
原来，这看上去好象是一个单纯的美的问题，在那一时代里却是一个内容深刻的社会问题。在这两种美之间，应该选择何者，曹雪芹虽然没有在书中作出正面的回答，但是，他让自己笔下的主人公去回答了。——林黛玉是真正的美：因为损害了这种美，犹豫苟安的贾宝玉，对封建贵族家庭做了彻底的决裂。薛宝钗是虚假的美，以为与这种美同居在一起，娇美尊宠的贾宝玉宁愿去过着冰冷的寺院生活。
曹雪芹在解决这个美学上的问题时，不仅是通过他的主人公，更是通过林黛玉和薛宝钗这两个人物形象的本身。他从历史的、阶级的深刻联系上，塑造出这两个少女，而且还有产生她们的社会，产生她们的时代。
《红楼梦》“金陵十二钗”之秦可卿
秦可卿的艺术形象，被那些红学家渲染的淫乱不堪，至今已二百余年。对秦可卿形象的解读，就是打开红楼秘密的钥匙，有些红学家在没有看到《秦可卿淫丧天香楼》的原稿情况下，仅凭借脂砚斋寥寥无几的批注强扣在秦可卿的身上。对曹雪芹犯了大不敬之罪，将一本红楼梦描述成低级趣味的市井言情小说。对文学史上占有崇高地位的红楼梦抹上了一层污垢。
在红楼梦中，只有三个人乃仙界下凡之人。贾宝玉为顽石，林黛玉为仙草，而秦可卿乃仙界之女。由此可见秦可卿在红楼梦的地位，远远高于林黛玉，其重要性可想而知。
十二花容色最新，不知谁是惜花人。相逢若问名何是，家住江南姓本秦。谁住江南，曹雪芹祖上住江南。谁是惜花人，曹雪芹祖上就是惜花人。花容色最新，秦可卿就是最美的。名何氏，秦就是芹，芹就是曹雪芹。
秦可卿就是芹可倾，就是曹雪芹在红楼梦中的化身，就是曹雪芹倾诉真情实感的使者。秦可卿是警幻仙女下凡，她可以在不同的故事、人物、时间、空间中穿梭，变幻成完全不同的身份，形象来倾诉真情实感。曹雪芹在开篇即讲：梦幻是本书立意本旨。
在宁国府，秦可卿就是曹雪芹祖上的化身。秦可卿在第五回一亮相，就得到贾母的极大称赞：极妥当的人，行事温柔和平，乃重孙媳妇中第一得意之人，自是安稳的。就是康熙皇帝对曹雪芹祖上的极高称赞，也是曹雪芹祖上的无上荣耀。
《红楼梦》“金陵十二钗”之贾惜春
惜春是贾府的四小姐，生得“身量未足，形容尚小。”其长姐贾元春，二姐贾迎春，三姐贾探春。其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“原应叹息”之意，揭示了她们后来的悲惨命运。她由于年龄较小，在书的前半部还看不出性格和思想。给人印象较深的是：她能绘画，曾受贾母之命，画《大观园行乐图》。她虽不工诗，但也参加诗社，雅号“藕榭”。她在大观园中的卧房名为“暖香坞”，来人未进暖香坞的门便能感到一股温香拂面而来。但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”出家为尼了，关于她后来的举动，清人王雪香在《石头记论赞》中曰：人不奇则不清，不僻则不净，以知清净法门，皆奇僻性人也。惜春雅负此情，与妙玉交最厚，出尘之想，端自隗始矣。是的，在大观园中除邢岫烟外与她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能儿等。她的孤僻狷介是与妙玉志趣相投的内因，抄检大观园时她的丫头入画因私传东西受到遣责，这时惜春的表态不但不为入画辩解讨情，反而敦促或打，或杀，或卖，快带了她去。她说“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就够了，不管你们”。又说“不作狠心人，难得自了汉。”我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我！”。这些说明了惜春已由极端个人主义发展到了“心冷口冷心狠意狠的人”实际上她只是逃避现实，以求个人的精神解脱而已。“
《红楼梦》“金陵十二钗”之贾迎春
贾府里的二小姐迎春是贾赦之女，贾琏的同父异母的妹妹，庶出。第三回写她的外貌”肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，可是她的性格却是懦弱无能，正如兴儿所说“二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声”。贾府里的小姐们都有一个专长，不是能诗就是会画，独是她才具平庸。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。她在书中最突出的表现是贾府里出现风波，抄检大观园时,迎春的丫头司棋因与表兄秘密往来，自主婚约，被抄出“罪证”，行将驱逐出境。司棋百般央求迎春援救，而迎春却无动于衷，不加过问，听任司棋受辱被撵，最后愤而撞墙自尽。所以迎春这位弱女子注定了没有好的命运：《金陵十二钗》正册的判词写她：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”后来书中写她由贾赦作主，嫁给了一个大同府人氏，祖上系军官出身，现袭指挥之职的孙绍祖，此人绰号“中山狼”，是个骄奢淫逸，作践妇女的虐待狂。可怜迎春这个金闺小姐在他的拳打脚踢折磨之下只有一年时间就一命呜呼了。
《红楼梦》“金陵十二钗”之贾探春
《红楼梦》中贾府里的三小姐，生的“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”探春是个“才自精明志自高”、有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。她最出色的表演是在凤姐患病期间，治理大观园，兴利除弊，富有改革精神；再是抄检大观园时，她无所畏惧，为维护自己的尊严打了王善保家的一记耳光，表现出决断果敢的气概。
《红楼梦曲》里写道：（分骨肉）一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。——这说明了她后来是离家远别了，后四十回续书写她嫁给镇守海门等处总制周琼之子，但据曹雪芹的初衷，她可能是嫁给了一个王子，成为王妃。在书中第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，签上写道“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道“......我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜”这些看似是玩笑话，但也可能是条伏线。她抽到的是枝杏花签，签上写道“瑶池仙品”，并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽”，根据封建时代的传统和习惯“日”是皇帝的象征，“日边红杏”应是指皇帝身边的贵妇人。又根据舒四爷所见《乾隆五十五，六年间钞本》说《红楼梦》里“内有皇后，外有王妃”（参阅舒批《随园诗话》），或者早期抄本确有探春嫁为王妃的情节安排。无论那一种说法，总之探春最后是远走高飞了。
《红楼梦》“金陵十二钗”之李纨
李纨，即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死
灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后来探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”的雅号。作者对李纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品。
品读《红楼梦》
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰败落，表现了封建社会的堕落。
故事的中心人物贾宝玉是一个叛逆、与封建社会格格不入的人。他尊敬女孩们，憎恶男人们。他厌恶“仕途经济”，因为林黛玉从没劝他走“仕途经济”的路，所以他十分敬重林黛玉。
而林黛玉则是一个自卑、美丽、善良、聪明、清高的人物形象，她喜欢写诗，而封建社会提倡“女子无才便是德”。她敢爱敢恨，叛逆于封建社会。她乖僻的个性造成了她的悲剧人生。
薛宝钗是一个“工于心计，精于世故”，推崇封建礼教的人。她待人友好，因此得到了大家的赞叹。她安分守己的生活，不像林黛玉一样叛逆、多心，因此在当时比黛玉深得人心。
在《红楼梦》中，有很多值得我们研究欣赏的内容，其中我最喜欢的是书中的诗词，尤其是林黛玉在面对残花落瓣时吟出的《葬花词》。《葬花词》中的很多句子都体现了林黛玉的自卑、清高和叛逆。
《红楼梦》，一部博大精深的古典名著，一部值得研究的经典文学作品。
名著导读：《红楼梦》
中国)清朝 曹雪芹 著
[故事梗概]
•第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。
•第二回
贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。
•第三回
贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。
•第四回
薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案
雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。
薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。
•第五回
游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。
贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。
•第六回
贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府
周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。
刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。
凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。
•第七回
送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。
凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。
秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。
秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。
焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。
•第八回
比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。
宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。
黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。
•第九回
恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》
宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。
•第十回
金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。
璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她：秦氏经期两个月未来，下半天懒待动，话懒待说，眼神也发眩。
冯紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。
•第十一回
庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
九月菊花盛开。贾敬寿辰，贾母“不赏脸”未来，凤姐为之解释。
凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐“疼我”。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事。凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。贾瑞给凤姐请安。
平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了；平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账东西。
•第十二回
王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
贾瑞来找凤姐。按约定晚上钻入穿堂。腊月天寒，白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。
贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。
•第十三回
秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
秦氏给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。“贾珍哭的泪人一般”，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。
尤氏犯旧疾不出。宝玉向贾珍荐凤姐理家。贾珍拄个拐请凤姐理家。
凤姐抓住宁府五件风俗，要治一治。
•第十四回
林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
宁国府中都总管来，说凤姐“是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。凤姐威重令行，十分得意。
宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉“你林妹妹可在咱们家住长了”。
宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。
•第十五回
王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐兴＋月＋鸟令＋鸟香念珠一串。
凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。宝玉观二丫头纺绩。
来至换槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。自称“从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行”。问老尼要三千两银子。
智能向秦钟提出“出了这牢坑，离了这些人”的要求。凤姐为落人情，图三千银，又住一宿。
•第十六回
贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
贾政生辰，元妃入宫。
贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。
贾府忙着盖造省亲别墅。
宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他“以后还该立志功名，以荣耀显达为是”，并自悔“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了”。
•第十七至十八回
大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
宝玉痛悼秦钟。
贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。
妙玉带发修行，不愿来贾府，王夫人让下个帖子请他。
正月十五上元之日元春归省。在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。
元春自幼为祖母教养；与弟宝玉情同母子，元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。
见贾母“满眼垂泪”，一手搀贾母，一手搀王夫人，三人有话说不出，“只管呜咽对泣”。
元妃让众姊妹题诗，元妃极赞薛、林之作。
•第十九回
情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。
宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。
•第二十回
王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。
李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。
湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。
•第二十一回
贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。
贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。
•第二十二回
听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语
贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。
凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。
贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
•第二十三回
西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
元妃下谕叫宝钗等去园中住。贾政传来宝玉，当着王夫人的面，把往日嫌恶心减了八九；虽对所起“袭人”名字不满，但又不让改。
宝玉偷看《会真记》，抖花瓣于水中，遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏，黛玉竖眉瞪眼，带怒含嗔，说宝玉“欺负”她。
黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪。
•第二十四回
醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
贾芸从贾琏处打听得凤姐把和尚的事给了贾芹便向母舅卜世仁要冰片麝香，准备给凤姐行贿，卜世仁拒绝了。
颇有义侠之气的醉金刚倪二不要文约不要利钱借十五两三钱多银子给贾芸。贾芸买冰麝奉承凤姐。贾芸看宝玉未遇，遇见小红。贾芸二次遇到凤姐，凤姐嫌他“拣远路儿走”，不先求她，求了贾琏；但又说不是贾琏主情，她不管贾芸的事。
宝玉叫俏丽干净的小红递茶。小红因此被秋纹、碧痕骂了一顿；回家做梦，梦见贾芸拾了她的手帕。
•第二十五回
魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。赵姨娘给马道 婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，“我也不是个人”。并叫马道婆设法绝了宝、凤，“这家私不怕不是我环儿的”。给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。
凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。
宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道，贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事，被贾母连贾政一起骂了一顿。
和尚道士持诵“宝玉”，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。
•第二十六回
峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情
红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。
宝玉来到“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。
薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。
黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。
•第二十七回
滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。四月二十六日芒种节，闺阁兴祭饯花神，众女孩在园中玩耍，宝钗欲寻黛玉，看见主进了潇湘馆，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回来，路遇蝴蝶，赶至滴翠亭，细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。
黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘，主动提出要给宝玉作鞋，被拒绝。黛玉葬花，宝玉痴倒。
•第二十八回
蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣，恸倒山坡。宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上，倒把他不理。宝玉、黛玉已清除误会。
宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。宝玉和蒋玉菡互赠礼物。袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了，宝、钗一样，黛玉心疑。宝玉却还想着宝钗的膀子要长在黛玉身上就好了。
•第二十九回
享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
黛玉用手帕打了呆看宝钗的宝玉眼睛。
凤姐叫宝钗到清虚观打醮看戏去，宝钗嫌热不去。贾母要同凤姐去。叫宝钗去，宝钗只好答应。王夫人笑说贾母“还是这么高兴”。
凤姐打上道士，贾母不叫唬着小道士。贾母婉言谢绝。张道士趁看“宝玉”之机奉承了许多宝贝，包括金麒麟。宝玉要散穷人，张道士拦阻。
冯紫英等来送礼，贾母后悔地说：“又不是什么正经斋事，我们不过闲逛逛……”虽看了一天戏，下午便回来了，次日便懒怠去。第二天贾母、宝、黛再未去。宝、黛为张道士提亲事闹别扭。宝玉砸玉。黛玉“剪穗”。薛蟠生日，宝、黛、贾母等未去。宝玉对月长吁，黛玉临风洒泪。贾母从中为难，说：“老冤家遇见小冤家”，“不是冤家不聚头”，自己埋怨着也哭了。
•第三十回
宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
宝玉给黛玉道歉，说就是自己死了，魂也要来一百遭。宝玉说黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳宝玉额颅，又给宝玉绡帕叫擦泪，宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。宝玉比宝钗为杨妃，宝钗借靛儿来找扇子，发泄对宝、黛不满。宝钗又借李逵负荆讽刺宝、黛。
盛暑，宝玉和金钏儿戏笑，王夫人打金钏儿一个嘴巴子。王夫人让金钏儿的母亲领之而去。宝玉看到蔷薇架下龄官划蔷字，产生同情恻隐这心；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，袭人晚上吐血。
•第三十一回
撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
宝玉服侍袭人，向王太医问药。
端阳节王夫人治席请薛家母女赏午。众人不欢而散。宝玉因此而回房中长吁短叹，并因心情不好借情雯跌折扇子股子还顶嘴而要撵他。袭人等跪求方免。晴雯讽刺袭人正经还没混上个姑娘就称起“我们”了。宝玉要情雯撕扇子，麝月出来干涉，宝玉说“千金难买一笑”。
钗、黛谈说湘云往日的调皮作为。王夫人说湘云有了婆家，湘云给袭人等带来戒指。翠缕和湘云论阴阳，最后归结到麒麟也有阴阳，人亦有阴阳。两人在蔷薇架下拾到宝玉遗掉的金麒麟。
•第三十二回
诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
湘云在袭人面前褒钗贬黛；袭人求湘云为宝玉做鞋，说林姑娘身材不好不能作。宝玉不愿会雨村，湘云劝他谈讲仕途经济，宝玉对她下逐客令，说黛玉不说这些混帐活。黛玉怕宝玉因麒麟生出风流佳事，听到宝玉赞她，不禁喜惊悲叹。宝玉要黛玉放心，说黛玉皆因不放心才弄了一身病，但放心，病便会好。宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。
金钏儿投井死，袭人同病相怜而流泪，宝钗却去安慰王夫人，说金钏儿自己落井而死。
•第三十三回
手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
宝玉为金钏儿死而五内摧伤。受了父亲一顿教训，因为金钏儿感伤。竟不曾听见，惹贾政。忠顺府长史官来索琪官。贾环又进谗言，贾政面如金纸。贾政以流荡优伶，表赠私物，在家淫辱母婢，荒疏学业而笞挞。
•第三十四回
情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
袭人说但凡听他的话也不至如此若打出残疾，叫人怎么样。宝钗手托丸药来看。亦云：“早听人一句话也不至今日；老太太，太太心疼，我们看着心里也疼”。宝玉心中为之大畅。黛玉来看。宝玉安慰黛玉说自己是装出来给人看的。黛玉无声而泣。劝说“你从此可都改了吧！”
王夫人叫袭人，袭人汇报宝玉情况，王夫人给了两瓶进上的香露。
宝玉打发袭人去宝钗处借书，叫晴雯送旧帕两块给黛玉，黛玉神魄驰荡，自感可喜、可悲、可笑、可惧、可愧，题诗三首于其上。
•第三十五回
白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤。凤姐叫做十来碗大家吃，贾母说她拿官中钱做人情，她自告奋勇做东道，银子在她帐上领。贾母对薛姨妈夸口说她有本事叫凤姐弄来东西大家吃。凤姐说贾母若不嫌肉酸，不然连她也吃。宝玉说袭人站乏了，拉她坐下。袭人叫宝玉请莺儿打络子。
凤姐叫莺儿和玉钏给宝玉送汤。玉钏儿叫婆子端汤，自己空手走。宝玉叫玉钏儿尝汤。
宝钗提名给“宝玉”打络子；袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外；宝玉不在乎；宝钗深明其意。
•第三十六回
绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿，以后贾政若唤宝玉以她的名义加以拒绝。宝玉甘为诸丫环充役，骂宝钗入了“国贼禄鬼”之流；除“四书”外，别书皆毁，深敬黛玉。
薛姨妈赞袭人，王夫人说袭人比宝玉强十倍。但不同意马上收做屋里人，“再过二三年再说”。
宝钗来到怡红院。袭人正做鸳鸯戏莲花样的兜肚，袭人出去，宝钗坐在袭人的位子代做鸳鸯戏莲花兜肚。
宝玉于梦中喊骂“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”，宝钗听后“怔了”。凤姐叫袭人向王夫人叩头。宝玉喜不自禁。袭人说从此后她便是王夫人的人了。宝玉受龄官冷落，深悟人生情缘，各有分定。
•第三十七回
秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题
探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。探春给黛玉起名“潇湘妃子”，宝钗给宝玉起号“无事忙”、“富贵闲人”。
湘云补和诗，自愿当东道。宝钗邀湘云安歇，给湘云出主意请老太太吃螃蟹赏桂花，并教湘云纺绩针黹为本。二人夜拟菊花题十二个。
•第三十八回
林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永
贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园。王夫人说贾母爱在那一处就在那一处。贾母夸宝钗细致，凡事想的妥当。
众人作菊花诗。李纨评潇湘妃子为魁，宝玉喜的拍手叫“极是，极公道”宝玉带头作咏螃蟹诗，宝钗小题寓大意。“只是讽刺世人太毒了些”。
•第三十九回
村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底
袭人问平儿这月月钱为什么没放，平儿告诉她，凤姐早支了在外放债。
刘姥姥讲女孩子雪地抽柴草，老太太因马棚失火不让说了；宝玉还在追问女孩儿冻出病来怎办。刘姥姥又说神佛给人儿孙的帮事，吸引住了贾母、王夫人。宝玉却记着女儿抽柴之事。派茗烟四处找女孩之庙。
•第四十回
史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
贾母王夫人商议给史湘云还席。李纨准备游园东西，刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。贾母拣大红菊花簪于头上，凤姐给刘姥姥插了一头菊花。
刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍，贾母叫惜春画大观园。刘姥姥夸惜春能干。
贾母领刘姥姥先来潇湘馆，刘姥姥误认为是公子书房。来到蘅芜苑，贾母夸宝钗太老实，要为宝钗收拾房子，叫鸳鸯取东西来放。在藕香榭吃酒行令。刘姥姥欲退席回家而不得。黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西湘记”中两句词曲。
•第四十一回
栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫
贾母带刘姥姥到栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。
贾母被小竹椅抬去歇息，王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。
贾母觉得懒懒的，回房歇息。
•第四十二回
蘅芜君兰方解疑癖 潇湘子雅谑补余香
王太医给贾母诊脉看病。鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。鸳鸯送衣服。
宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。说得黛玉心下暗伏，“只有答应‘是’的一字，”惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。
•第四十三回
闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香
贾母提出为凤姐做生日。方法是凑份子。邢夫人也被叫来了。贾母带头二十两。凤姐对邢、王夫人各出二六两不服，叫分别替两位姐儿出了。又要周、赵姨娘也出份子。尤氏替周、赵抱打不平。共凑一百五十两。凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。尤氏说凤姐收着些好，太满了就泼出来了。
宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。借素日厌恶的水仙庵一用。回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。
•第四十四回
变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。凤姨打骂平儿。
宝钗劝平儿。袭人劝平儿。宝玉给平儿道歉，要平儿换衣服，帮平儿理妆。
宝玉思平儿供应俗琏威凤，其命之薄比黛玉更甚，不禁为之落泪。
贾母坐阵，叫贾琏为凤姐赔不是，又叫琏、凤给平儿赔不是。贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。鲍二媳妇上吊，凤姐趁愿，贾琏给银二百，又亏王子腾帮忙，方了此事。
•第四十五回
金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。宝钗来看黛玉，叫她看病，黛玉说“死生有命，富贵在天”，非人力可强。宝钗劝黛玉每天早起喝燕窝粥。主感激宝钗，承认自己错了，误到如今。又说自己长了今年十五岁，竟没一个人象宝钗前日那样教导她，承认“我竟自误了”。
秋霖脉脉，服晴不定，黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。宝玉披蓑戴笠来看，黛玉说宝玉“渔翁”，后又说自己“渔婆”，感谢宝玉一天来几次看她，下雨还来。黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝，还有一包洁粉梅片雪花洋糖。黛玉感念宝钗，又心疑宝玉。
•第四十六回
尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
邢夫人叫过凤姐，求她为贾赦求娶鸳鸯，凤姐假贾母之口拒绝了。邢夫人只知承顺贾赦以自保，一应大小事务，俱由贾赦摆布。凤姐见邢夫人先赞鸳鸯扎花的针线好，又浑身打量鸳鸯；拉鸳鸯手为之道喜；说明原故，要拉鸳鸯回老太太；又到凤姐处。鸳鸯则一直不说话，对平儿表示说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，贾琏未去被骂了一顿。贾赦亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，金文翔领鸳鸯回家，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。
•第四十七回
呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
贾母训邢夫人“三从四德”，“贤慧太过”，说明鸳鸯对自己、王夫人、凤姐的重要性。
贾母叫薛姨妈、王夫人、凤姐、鸳鸯打牌斗乐，凤姐输钱说笑逗贾母喜欢。贾琏替贾赦来请邢夫人，被贾母教训了一顿。邢夫人训贾琏不孝。贾赦忍气花银买了嫣红做妾。自此告病，不敢再见贾母。
柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。贾珍派贾蓉至北门外桥下二里路苇塘处找到薛蟠。薛姨妈要告诉王夫人寻拿湘莲，被宝钗劝阻了。
•第四十八回
滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦呤诗
薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。薛蟠说母亲，母亲不允，薛赌气睡。宝钗同意让哥去，薛氏以用钱买乖而应允。香菱和宝钗搬来同住。香菱要宝钗教他作诗，宝钗和叫香菱从老太太起各处拜望拜望。
平儿向宝钗要棒疮药，说贾赦为石呆子二十把古扇之事把贾琏打了一顿，脸上两处伤。
黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。和香菱一块讲究讨论，指导香菱作诗。
•第四十九回
琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
众姐妹商议在芦雪庵赏雪作诗。宝玉第二天起来，出站见雪色皎洁，在栊翠庵赏玩梅花。湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。
•第五十回
芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
凤姐起头联句：“一夜北风紧”。众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。罚宝玉作乞梅诗。贾母也来了。吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。
贾母欲求宝琴与宝玉为配，薛姨妈说已许与梅翰林家了，凤姐装作要说媒。
李纨用四书作谜，黛玉猜着了。宝钗嫌这些谜老太太不喜欢，要求编些雅俗共赏的浅近物儿。湘云作“点绛唇”，宝玉猜是猴儿。宝钗、黛玉各编了一个，宝琴作了十首“怀古诗”各隐一物。
•第五十一回
薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
宝钗说后两首怀古诗（蒲东寺，梅花观）史鉴无考，要求另作，黛玉、李纨反对，作罢。
袭人因母病要回家，凤姐亲自出马收拾打扮，吩咐怡红院的人“别由着宝玉胡闹”。
麝月叫晴雯干活，晴雯说要暖和暖和，晴雯要唬麝月玩，不想自己受了凉。胡庸医药中有枳实、麻黄等虎狼药，宝玉说该死，叫茗烟去请王太医。说的病也是外感内滞，但方上无枳实、麻黄，倒有当归、陈皮、白芍等。药之分量也减了些。情雯不叫在屋里熬药，宝玉说屋里正缺药香。
凤姐建议天冷了姑娘们在园里吃饭，王夫人、贾母皆赞同。
•第五十二回
俏平作情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
平作对麝月悄说坠儿偷虾须镯的事；宝玉告诉了晴雯，给晴雯请来了王太医看病，给晴雯闻鼻烟。叫麝月从凤姐那里要来西洋膏药“依弗哪”贴太阳穴上。
贾母给宝玉一件哦罗斯的“雀金呢”的（敝＋毛）衣。宝玉经过贾政书房门，怕下马，要绕角门走。晴雯叫宋嬷嬷领走偷镯的坠儿，和麝月把坠儿娘训了一顿。晴雯带病为宝玉补孔雀裘。
•第五十三回
宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
贾珍问尤氏皇上恩赏银子郑来不曾。丫头尤氏押岁锞子二百二十个，碎银一百五十多。乌庄头送东西来，说年成不好，打饥荒。贾蓉说元妃每年赏金一千两银子。省亲一次花钱无数。贾蓉说荣府穷了。凤姐和鸳鸯商议偷贾母东西卖，贾珍说凤姐捣鬼。贾珍训斥来领东西的贾芹。
腊月三十祭宗祠。贾母不在宁府吃饭，初一贾母不会亲友，只和薛氏、李婶说话和众姐弟玩。十五之夕，贾母摆家宴请诸子弟，贾赦回家自己取乐。
•第五十四回
史太君破除腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
袭人母亡，主子赐银四十两，袭人感激不尽。
宝玉给黛玉斟酒，黛玉未喝，宝玉自饮，凤姐讽刺宝玉喝冷酒。贾母批才子佳人书《凤求鸾》，凤姐斟酒掰谎，自言效戏彩斑衣，喝贾母半杯剩酒。贾母讲小媳妇喝猴儿尿的笑话；凤姐说“聋子放鞭炮－－散了”。
众人放炮，贾母搂黛玉，王夫人搂宝玉，薛氏搂湘云，凤姐自己没有疼。
•第五十五回
辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
赵国基死，探春照旧例给银二十两，赵姨娘来哭闹，说她袭人也不如了（袭人母亲丧给银四十两）。探春主奴分明未让步。探春又对平儿说凤姐拿太太的钱落人情。又免了环、兰家学里的一项银子。
凤姐称赞：好个三姑娘！驳那些挑正嫌庶的“轻狂人”，又说自己骑上老虎了，百事照老祖宗规矩办。
•第五十六回
敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体
宝钗用朱子言论指导理家，探春却不然。宝钗言小事用学问一提便高出一层，不拿学问提着，便流入市俗。宝钗夸平儿远愁近虑，不卑不亢。探春因庶出而难过。探春兴例除弊要平儿请示凤姐后方行。
甄家进京祝贺，派人送礼请安。甄家四个婆子给老太太讲说他家宝玉之事，贾母叫出贾宝玉，四人为之吃惊。宝玉开始以为四个承悦贾母；湘云开玩笑叫他放心闹，打狠了到南京找那一个宝玉去。贾宝玉做梦梦见甄宝玉。醒后方知道是镜中影儿。
•第五十七回
慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
王夫人领宝玉会见甄宝玉。紫鹃“远”宝玉，宝玉发呆。紫鹃故意说黛玉明年春天或秋天要回苏州。宝玉回怡红院后发呆，李嬷嬷来瞧说不中用了。
袭人来寻紫鹃，说明情景，黛玉声大咳，让紫鹃去解释。宝玉见紫鹃方嗳呀出声。
宝钗去瞧黛玉，其母已先到。薛氏讲月下老人管姻缘。宝钗要黛玉嫁薛蟠。薛姨妈要把黛玉说给宝玉。
•第五十八回
杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
清明宝玉拄杖饭后闲转，湘云指着夹泥船说“快把这船打出去，他们是接林妹妹的”，宝玉仰望杏子想到“绿叶成荫子满枝”，邢岫烟再过几年也“绿叶成荫子满枝”了。见雀落枝头乱啼，又发感叹。见藕官为同伴烧纸，婆子要拉她见奶奶，宝玉为之遮掩。
宝玉看黛玉，两人都瘦了，黛玉想起往事，不觉流下泪来。芳官和其干妈闹仗，宝玉为芳官辩护。芳官说明藕官烧纸是因与药官同演夫妻，药官死后，又与蕊官演夫妻，温柔体贴，但还怀念药官，帮烧纸。
•第五十九回
柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符
湘云犯杏癍癣，宝钗命莺儿去黛玉那里要硝，蕊官随之去看藕官。莺儿用柳条编一篮，送与黛玉。黛玉要和薛姨妈一起去宝钗房里吃饭，“大家热闹些”。莺儿又在柳堤坐下编篮，春燕来了，说宝玉说女儿未出嫁是无价之宝；出了嫁，变为死珠，于老就是鱼眼睛，举例说他妈和姨妈就越老越爱钱，春燕叫莺儿不要折柳条折花，她妈和姨妈分管这里，比得了永远的基业还谨慎。春燕娘来了，本为芳官之事上气，又恨春燕不遂心，便打春燕。
春燕跑到宝玉房里，麝月命小丫头叫平儿来管春燕娘。平儿命撵出去叫林大娘在角门外打四十板，婆子流泪哀求方免。
•第六十回
茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
蕊官托春燕给芳官带去蔷薇硝擦脸。芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。赵姨娘趁此进园大闹，夏婆子从中加油添醋。柳家想叫女儿去宝玉房中当差，托芳官给宝玉说，芳官要玫瑰露给柳五儿吃。并答应让五儿在宝玉房里当差。赵姨娘内侄倒欲娶柳五儿，柳家父母同意五儿不愿，父母未敢应允，钱槐气愧，偏与柳家相与。柳家欲回，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。
•第六十一回
投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权
迎春房里的丫头莲花儿为司棋要炖的嫩鸡蛋，柳家的不给，莲花儿告诉给司棋，司棋领人捣乱厨房。柳五儿奖茯苓霜分些赠芳官；回来被林之孝家的抓拿，凤姐叫把柳家的打四十板，永不许进二门，把五儿打四十板，交给庄子，或卖，或配人。宝玉替彩云瞒赃，平儿向偷太太玫瑰给环儿的彩云说明情况，凤姐还要追究，处罚柳家的，平儿劝她得放手时须放手，凤姐方罢。
•第六十二回
憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙
探春提议凑份子给平儿过生日，众人射覆、行令、划拳。没贾母、王夫人约束，玩个热闹。
湘云醉倒在青石板上，芍药满身，宝、黛于花下说话，黛玉赞探春，宝玉也赞探春，黛玉为贾府后手不接忧虑，宝玉却说再后手不接也少不了他和黛玉两人的。
香菱、芳官等斗草，两人玩到地上，香菱裙子弄脏了水湿，其裙为宝琴所赠；宝玉教袭人给她换一件，香菱临走不叫把裙子事说与薛蟠。
•第六十三回
寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
林之孝家的查夜，催促快睡，宝玉答应了。林之孝家走后，丫头们请来了姑娘们，大家宴聚玩耍，时已二更，薛姨妈派人接黛玉。姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。第二日早，袭人向平儿夸昨晚“热闹非常”。妙玉下帖祝寿，署名槛外人，岫烟说宝玉应署“槛内人”。
贾敬死，尤氏理丧，尤老娘母女三人到宁府着家，贾蓉戏二姨。
•第六十四回
幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙
宝玉从宁府回来，至黛玉处，劝黛玉不要作践了身子，急而生悲，滚下泪来，黛玉也无言对泣。宝玉发现“五美吟”诗要看，黛玉不给看，宝钗恰在这时来了，宝钗赞黛玉的“五美吟”命意新奇，别开生面。
贾琏向贾蓉夸二姐比凤姐好。贾蓉要说二姐给贾琏做二房。贾蓉向尤老娘说二姨给贾琏，二姐未语，三姐先骂。尤氏劝阻，贾珍同意。尤老娘因经济上的依赖关系，也答应了。贾珍包办尤姐与张华退了婚。
•第六十五回
贾二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎
贾琏以奶奶呼二姐，将凤姐一笔勾销。将积年梯己给了二姐，只等凤姐一死，便接进去。
兴儿向二姐介绍凤姐。
•第六十六回
情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
兴儿对二姐说宝玉外清内浊，三姐赞宝玉糊涂。
尤三姐向二姐、贾琏表示要嫁柳湘莲；贾琏去平安州出差，路遇结为生死兄弟的薛蟠和柳湘莲，柳湘莲以祖传鸳鸯剑给三姐作为定礼。
宝玉向湘莲赞三姐，湘莲说宁府只有两个石头狮子干净，负贾琏索要宝剑。三姐用剑自刎。湘莲后悔不迭，出家为道。
•第六十七回
见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
薛姨妈向宝钗说明三姐自刎，惋惜湘莲随道士出家。宝钗不以为意，叫薛氏备席请随薛蟠南去的伙计。
宝钗将薛蟠从南方带来的土物分送各人，“只有黛玉的比别人不同，且又加厚一倍”。黛玉见了家乡土物反自伤心，感叹无父母兄弟，客寄亲戚家中。
袭人去看凤姐，路遇老祝妈给果树赶马蜂，祝妈要给果子尝，袭人正色拒绝了。
凤姐审问旺儿和兴儿。
•第六十八回
苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
凤姐向二姐表白自己多少贤慧，要求二姐搬进去住。二姐竟认凤姐为知己，一同进了大观园。
凤姐花银子叫张华告贾琏，张华往都察院告了旺儿、贾蓉。凤姐拉着贾蓉来撕掳尤氏。尤氏母子答应补上五百两打点之银，求凤姐在老太太跟前周全方便；贾蓉又出主意叫二姐再嫁张华；尤氏又拉凤姐讨主意如何撒谎才好；最后齐夸凤姐宽洪大量，足智多谋，答应事妥后娘儿们过去拜谢。尤氏又命丫环伏侍凤姐梳妆洗脸，摆设酒饭，亲自递酒拣菜。
•第六十九回
弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
凤姐使人挑唆帮张华告状要原妻，张父人财两得，要去贾府领人。凤姐告知贾母，贾母叫把二姐为之分辩，贾母要凤姐料理。凤姐通过蓉、珍父子叫张华不要领人，张家父子得了约百金，回原籍去了。
贾琏出差回来，贾赦说他中用，赏银百两，赏丫头秋桐为妾。贾母听秋桐说二姐是“贱骨头”。二姐受暗气而生病。三姐托梦杀凤姐，二姐不为。胡君荣用药坠胎，凤姐挑唆秋桐气二姐，平儿与二姐哭诉，二姐吞金而逝，平儿出银二百理丧。贾母听凤姐之言，说痨病死的要一烧一撒。
•第七十回
林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，闲愁胡恨，一重不了又添一重，情色若痴，语言常乱。
宝琴故意说黛玉写的“桃花诗”是他作的。宝玉说宝琴虽有此才，宝钗决不会让他作此伤悼之诗。比不得林妹妹几经离丧，作此哀音。众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。
湘云填柳絮词，黛玉邀众填柳絮词。探春写半首，宝玉续了半首。众人看了黛玉的唐多令后认为太作悲了。宝钗说宝琴的过于丧败。宝钗诗中有“送我上青云”之句。众人放风筝，黛玉欲放走晦气。
•第七十一回
嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯
八月初三日贾母八旬之庆，贾母只叫史、薛、琴、林、探会见南安太妃。
尤氏肚饿，先到凤姐房中，凤姐不在，未吃饭，平儿给点心未吃，又到园里，见园正门、角门未关，传管家婆子，两个分菜果的婆子听见是东府里奶奶，便不大在心上，不去传。周瑞家的素日因与这向个人不睦，告诉凤姐，传人捆起两个婆子，交马圈看守。
邢夫人当众问凤姐为两个被捆的婆子求情，尤氏说凤姐多事，王夫人命放了婆子，凤姐灰心落泪。
鸳鸯于湖山石后遇见司棋与其姑舅幽会。司棋求其超生，鸳鸯保证不外传。
•第七十二回
王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲
司棋因姑舅兄弟私弟私逃而病倒，鸳鸯望候司棋，发誓不告外人，司棋感谢不尽。
鸳鸯望候凤姐，说凤姐患的是“血山崩”。贾琏请求鸳鸯暂把老太太查不阗的金银家伙偷着运出一箱子，暂押千数两银子支腾过去。
林之孝来说雨村降了，贾琏说远着他好。林之孝说旺儿的小子吃酒赌钱，无所不至；凤姐已给彩霞母亲说准了把彩霞配给旺儿小子，贾琏不同意，凤姐说贾琏“我们王家的人连我还不中你的意，何况奴才呢？”
彩霞怕旺儿媳妇倚仗凤姐之势一时作成，去求赵姨娘，赵又去求贾政，贾政说他已瞅准了两个丫头，一给宝玉，一给环儿。
•第七十三回
痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
邢夫人见傻大姐拾到绣春囊，塞在袖内，十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于色。
邢夫人训斥迎春不说其乳母，赌博被捉，外人共知。邢夫人骂琏、凤赫赫扬扬，不瞻顾他的妹妹迎春；凤姐要来侍候，邢夫人拒绝了。
绣桔批评迎春不问累金凤被乳母偷去赌博之事。
迎春乳母儿媳王住儿媳妇求迎春讨情被拒绝。探春责备住儿媳妇，叫来平儿责备凤姐。迎春看“太上感应篇”。
•第七十四回
惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
王夫人认为绣春囊是凤姐所遗，凤姐跪着哭辩。王夫人只好说自己气急了，拿话激凤姐建议派周瑞媳妇、旺儿媳妇等以查赌为名，把年纪大的、咬牙难缠的拿个错儿撵出去配人，并暗私访相事，王善保家的告睛雯黑状，王夫人唤来睛雯，晴雯知道有人暗算自己。王善保家的建议晚上来个猛不防的抄检大观园。
•第七十五回
开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶
贾母听说甄家被抄而不自在。贾母吃饭，听了鸳鸯话，把贾赦送来的两碗菜退了回去。贾母让给凤姐、宝黛、兰小子送汤送菜。
尤氏发现赌博，贾珍、邢夫人胞弟邢德全、薛蟠亦在内。邢大舅论钱势，发泄对邢夫人之不满。
贾珍于会芳园丛绿堂赏月作乐。三更时墙那边祠堂附近有长叹之声。贾珍疑惧。
八月十五日。贾母夸贾珍送的月饼好，西瓜不怎样。贾母扶着宝玉进园赏月，众人簇拥贾母上山到凸碧山庄。贾母感叹人少。击鼓传花：贾政说怕老婆的笑话；宝玉不说笑话，作诗受赏；贾赦说父母偏心的笑话。贾赦赞赏贾政，论及后事前程。
•第七十六回
凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
宝钗姊妹家去圆月，李纨、凤姐病着，贾母感叹人少冷清．贾赦歪脚，贾母叫邢夫人回去，尤氏因公公孝服未满未回，蓉妻相送邢夫人回家。贾母吃酒闻笛。看贾赦的婆子说贾赦不要紧，贾母对贾赦父母偏心的笑话耿耿于怀，王夫人从中解释。笛声又起，比先凄凉，笛音悲怨，贾母随泪。
黛玉因贾母叹人少，而少景感怀，湘云劝她，并责怪宝钗自食其言。二人到凹晶馆。黛玉作“冷月葬花魂”，湘云说她“诗固新奇，只是太颓丧了些。”不该作此“过于清奇诡谲之语。”妙玉亦说“太悲凉了。”
•第七十七回
俏丫环抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
王夫人问周瑞家搜检之事，周瑞家和凤姐已商量妥了，如实相回，王夫人叫周瑞家的逐司棋，迎春似有不舍之意，宝玉阻拦不住，骂嫁了汉子的女人“混帐”，“比男人更可杀”。
王夫人新自清查怡红院及别处，睛雯、四儿、芳官被撵。宝玉见王夫人所揭皆平日之语，倒床痛哭。
宝玉稳住众人，去看晴雯。从睛雯家回来，哄袭人说到薛姨妈家去了。睡至五更梦见睛雯死了。
王夫人差人替贾政传宝玉，有人请贾政寻秋赏桂作诗。贾政十分喜悦，赞宝玉诗做得好。芳、藕、蕊官要出家，王夫人先不答应，听智通、园心一番骗词，又同意了。
•第七十八回
老学士闲征（女＋危）？词 痴公子杜撰芙蓉诔
芳官等去后，王夫人去贾母处省晨，见贾母喜欢，回明晴雯之事，贾母说诸丫头模样爽利言谈针线不及晴雯。王夫人说晴雯不大沉重，美妾也要性情和顺举止沉重的才行，故选中袭人。
宝玉回来，说这次去会客作诗不但未丢丑，还得了许多东西。宝玉从小丫头口中得晴雯已死。
宝玉见园中去了司棋等五个，又去了宝钗一处……大观园不久要散，悲痛不已，只想与黛玉、袭人可能会同死同归。宝玉作《芙蓉女儿诔》祭睛雯。
•第七十九回
薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
黛玉赞祭文可与曹娥碑并传，宝玉请黛玉改削。宝玉改“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”为“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不露出。
贾赦把迎春许与孙绍祖，贾政相劝不听，贾母亦不多管。宝玉因世界上又少了五个清净女儿（陪嫁丫头四个）而感慨作诗。香菱告诉宝玉薛蟠要娶桂花夏家的夏金桂，宝玉冷笑，为香菱耽心虑后，香菱反不悦而别。宝玉因抄检大观园以来种种羞辱惊悲凄之所致，兼以风寒外感，故酿成一疾，卧床不起。
香菱盼金桂过门，夏女外具花柳之姿，内秉风雷之性。
夏金桂见婆婆良善，制服了薛蟠。
•第八十回
美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方
夏金桂改“香菱”为“秋菱”。
金桂抻用宝蟾和薛蟠撵去香菱，香菱随宝钗，并酿成干血之症。金桂又作践宝蟾。薛蟠悔恨不该娶了这搅家星。
宝玉奉贾母之命往天齐庙还愿烧香。宝玉把李贵等打发出去了，只留茗烟。向王道士打问有贴女人的妒病的方子没有。王道士胡诌疗妒汤。
迎春向王夫人诉说孙始祖不堪，王夫人归之天命。迎春哭道：“我不信我的命就这么不好！从小儿没了娘，幸而在婶子这边过几年心净日子，如今偏又是这么个结果！”晚歇旧馆紫菱洲，后惧孙绍祖之恶而被接走。
•第八十一回
占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾
贾政不叫宝玉作诗联对，叫念文章，－－亲自送宝玉到私塾，给代儒叮咛。
•第八十二回
老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦
贾母说宝玉“野马上了笼头”；贾政叫宝玉学做人的道理。黛玉鼓励宝玉在功名上下功夫，宝玉对此诧异。
代儒叫宝玉讲“后生可畏”和“好色过于好德”
袭人为晴雯“兔死狐悲”。怀疑宝玉要娶黛玉。
黛玉做梦父亲来接；黛玉痰中带血，探春、湘云来看。
•第八十三回
省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声
黛玉听一老婆骂外孙女，惊叫“这里住不得了。”探春湘云劝黛玉。
黛玉做梦宝玉为她掏心，袭人说宝玉昨夜嚷叫心疼。
凤姐说“人怕出名猪怕壮”；凤姐把自己银子送黛玉使。
贾政为元妃健康操心。
贾母等进宫向元春问病。
金桂和定蟾闹事，薛氏母女劝说不住。
•第八十四回
试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨
贾母给宝玉提亲，不管贫富只求性格儿、模样儿，还说贾政过去不如宝玉。邢王二夫人没什么矛盾。
贾政又和王夫人说及宝玉功课之事。贾政检查宝玉作文。
贾母劝薛姨妈不要把家事放在心上，又宝钗温厚和平。宝玉急着看书，连忙告辞。贾母褒钗抑黛。
贾政问巧姐儿的病，关心宝玉的婚姻对象；贾母、邢、王夫人看巧姐的病。
凤姐撮合宝玉和宝钗。
贾环代表赵姨妈看巧姐，要看牛黄，闹倒了药锦子。赵姨妈责骂贾环。
•第八十五回
贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑
宝玉说他的真玉晚上放光，邢、王夫人抿着嘴儿笑。贾母又忙问向薛家求亲之事。王夫人说薛家“十分愿意”，因薛蟠不在家无人商量。
袭人找黛玉问宝玉娶亲的事，黛玉看书不答，袭人辞出。贾芸又找宝玉，袭人不理。宝玉撕贴儿骂芸，说要早睡，“明日我还起早念书呢”。
贾政升郎中，宝玉放假在家乐，凤姐拿宝、黛开玩笑；贾母要给黛玉做生日。
薛蟠打死人，薛家忙乱。
•第八十六回
受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书
薛蟠因不满拿眼瞟蒋玉菡和跑堂的，用碗砸死跑堂的。薛姨妈托王夫人转求贾政帮忙。薛家使钱，死罪开活。
黛玉给宝玉讲抚琴要遇知音；王夫人给宝、黛各送一盆兰花来。黛玉想到“草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便象三秋蒲柳。若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风摧雨送。”
•第八十七回
感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔
宝钗以黛玉为知心，以冷节遗芳自喻，黛玉看了宝钗书信竟认为是“惺惺惜惺惺”。
湘云说：“大凡地和人总是名自有缘分的”，“总有一个定数”。
黛玉归房，看看已是林鸟归西，夕阳西坠。感叹寄人篱下。
黛玉当着雪雁的面看宝玉旧帕及自己题诗。
惜春同妙玉下棋，宝玉未听出是妙玉的声音。
妙玉与宝玉听黛玉抚琴，琴弦断，妙玉说黛玉“恐不能持久。”妙玉认为君弦太高，太过；妙玉走魔入火。
•第八十八回
博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆
贾母八十一大寿时，鸳鸯叫惜春写经。李纨与贾母打双陆。宝玉给贾母送蝈蝈解闷。
师傅让对对子，贾环对不了，宝玉帮他对，他买蝈蝈谢宝玉；贾兰对好了，宝玉夸贾兰。贾环、贾兰给贾表安来了。
贾珍、贾琏怒打闹仗的周瑞、何三和鲍二。贾芸和小红在凤姐外相见戏笑。贾芸给凤姐送东西，凤姐不收；贾芸把凤姐不要的东西给小红两件。
•第八十九回
人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒
黄河决口，淹了州县，贾政不回，宝玉功课松了。
宝玉为晴雯烧香写祝词。到潇湘馆看黛玉挂的嫦娥《斗寒图》。
黛玉听紫鹃、雪雁说宝玉完了亲，便糟蹋自己，绝粒待毙。贾母、王夫人只疑她有病，不知其心事。
•第九十回
失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测
侍书到潇湘馆与雪雁说宝玉亲事未定，老太太要“亲上作亲”，黛玉听了，以为非自己而谁？阴极阳生，病情转好。王夫人和贾母来看黛玉。
邢王二夫人、凤姐在贾母房中说闲话；贾母主张娶钗嫁黛，瞒着黛玉娶宝钗。王夫人怕黛玉知道“倒不成了事了”。
宝蟾、金桂调戏薛蝌。
•第九十一回
纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅
薛家犯事，贾政和王夫人商量早娶宝钗的事。
黛玉问宝玉与宝钗的关系问题，宝玉说“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。
•第九十二回
评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散
秋纹叫宝玉，怕他不来，故意说老爷叫他。
老太太要办消寒会，宝玉高兴地想着宝姐姐也过来。
宝玉给巧姐讲起了《列女传》。
宝玉见柳五儿越发娇娜妩媚，所以才要她。
凤姐吩咐旺儿给司棋母亲撕掳官司。
冯紫英推销两万银子的母珠，贾政不敢买，凤姐以秦氏自居，为贾府后事着想。贾赦来贾政处叙寒温，还说“我们家里比不得从前了，这会儿也不过是个空门面”。
•第九十三回
甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案
南安王府来了一班小戏子，叫贾政去吃酒，贾赦过来问：“明儿二老爷去不去？”
临安伯来人请看戏，贾政叫贾赦带上宝玉去。
贾政问包勇甄宝玉的情况；包勇说甄宝玉“改邪归正”，能帮老爷料理家务。
贾政亲自过问水月庵风月案。
贾琏替贾芹瞒丑。
•第九十四回
宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸
怡红院枯了一年的海棠突然于十一月开了（应在三月开），贾母、邢、王夫人均来看，议论。皆以为好兆，唯探春疑非好兆。黛玉说二哥哥读书，舅舅喜欢，树才开花，贾母、王夫人夸黛玉比的有理，有意思。贾赦要砍，贾政不管，贾母不叫混说。还叫宝、环、兰做诗，叫办酒席赏花。平儿代凤姐贺喜，私下叮咛袭人别说混说，以防不测。
宝玉陪贾母出去赏花换衣服未戴玉，回来不见了，全家忙乱。
•第九十五回
因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠
岫烟叫妙玉扶乩，众人不懂乩。
贾琏告诉王夫人王子腾升内阁大学士。
贾政哭告元妃痰气壅塞，四肢厥冷。贾母等进宫，元妃折，四十三岁。
黛玉为宝玉失玉而喜，以为宝玉配偶必然是自己。
薛姨妈征求宝钗对婚事的意见。
平儿指示悬赏寻玉。
有人送假玉来，被认出退回。
•第九十六回
瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性
王子腾进京途中死。王夫人悲女哭弟，为子耽忧。贾政被能放了江西粮道 。
老太太要给宝玉冲喜。贾政耽忧没了宝玉，年老无嗣。贾母说宝玉和宝丫头合该好来。
凤姐献“掉包儿计”。
黛玉从傻大姐那里得知宝玉娶亲消息，去问宝玉，两人傻笑，独自回屋。
•第九十七回
林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼
黛玉吐血，贾母、王夫人去看，黛玉说老太太白疼了她了，老太太说黛玉若有心病，她也没心肠了，白疼了黛玉了。
薛蝌向薛蟠征求宝钗出嫁的意见，薛蟠很知礼地同意按母亲的意见办。
黛玉焚诗稿。紫鹃找贾母未见。李纨说黛玉只有青女、素娥可比。
宝玉成亲，贾政远行。
•第九十八回
苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地
宝玉欲死，宝钗说明黛玉已死，宝玉昏死。醒来觉得金石姻缘已定，自己也心宽了好些。宝玉渐将爱黛玉之心移至宝钗身上。
黛玉临死前叫紫鹃求他们送她回去，她身子是净的；口怨宝玉。
贾母把黛玉死告宝钗。宝钗落了泪，贾母哭黛玉，王夫人也哭了一场；宝钗也痛哭；宝玉还恐宝钗多心。
•第九十九回
守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊
贾母、薛姨妈正想黛玉，凤姐却来说宝玉、宝钗的笑话。
贾政在江西粮道衙门一心要做清官，李十儿劝他要做贪官。他不肯，但信任李十儿。
•第一百回
破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情
宝钗说薛蟠自作自受，“香菱那件就了不得，……白打死了一个公子。”作者在此为宝钗补“过”。
探春远嫁，宝玉哭倒，袭、钗规劝。
•第一０一回
大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆
凤姐去秋爽斋路上遇见恶狗相随，秦氏相问。
宝玉和宝钗夫妻恩爱缠绵，惹得夫妻不和的凤姐伤心。
凤姐因为遇鬼而信神。
凤姐求签，得“王熙凤衣锦还乡”之句，众人皆认为好签。宝钗说是“还有原故”。
•第一０二回
宁国府骨肉病灾 大观园符水驱妖孽
探春将纲常大体的话说得宝玉有了醒悟之意。
尤氏在园中见鬼，贾珍叫贾蓉向毛半仙求卦，毛半仙说先忧后喜。贾珍等相继病倒。园中不敢住人，为禽兽所栖。
贾赦请法师驱邪逐妖。
贾政被参革职，回京当员外郎。着降三级。
•第一０三回
施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧
王夫人说贾政在外作官，家里陪钱；下人在外办事，家中沾光。为贾政回京而喜。
金桂想药死香菱反药死自己。
雨村遇甄士隐。
•第一０四回
醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情
贾政问黛玉，王夫人禁不住哭了。
宝玉说宝钗不是他愿意的人，“都是老太太她们捉弄的。”
•第一０五回
锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州
宁府被抄，贾赦贾珍被捆走，两府大乱。
世职被革。
•第一０六回
王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患
贾母照应邢、尤等太太奶奶。
贾母祷神宽免儿孙，愿以死承罪。
贾政查人，喝骂奴才没良心。
•第一０七回
散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩
主上宣旨，皆宽处理。革去两个世职，贾赦往台站效力，贾珍往海疆。
贾母散余资。贾政感叹老太太“真真是理家的人，都是我们这些不长进的闹坏了”。凤姐感激贾母看视。
贾政袭了贾赦丢掉的世职。雨村投井下石，包勇醉骂雨村。
•第一０八回
强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭
贾政将包勇罚看荒园。
王夫人将家事（内事）交凤姐办理。
贾母对湘云说宝钗有福气，黛玉小性儿又多心，所以不长寿。
贾母受湘云怂恿拿一百银子给宝钗做生日。
贾母叫请邢夫人，为顾及凤姐说的“齐全”。
宝玉中途退席去看尤氏，经潇湘馆闻鬼哭。
•第一０九回
候芳魂五儿承错受 还孽债迎女返真元
宝玉欲梦黛玉而不得。
贾母积食受凉，胸口纳闷，头晕目眩。
迎春死，贾母痛哭。史湘云丈夫得了暴病。
•第一一０回
史太君寿终归地府 王凤姐力拙失人心
鸳鸯求凤姐把老太太丧事办得风光些。
凤姐给贾母办丧事，钱少力拙，上下结怨。
•第一一一回
鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺夭招伙盗
鸳鸯在秦氏启发下寻死，宝玉先哭后笑，袭人以为又要疯了，宝钗却说他有他的意思，宝玉喜宝钗知他之心，“别人那里知道”。邢夫人不要贾琏为鸳鸯行礼。宝钗哭祭鸳鸯。
周瑞干儿子何三和赌友商量行窃。妙玉和惜春正下棋，贼盗来家，包勇打死周瑞干儿子何三。
•第一一二回
活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹
妙玉为贼所抢。惜春下定出家决心。
赵姨娘中邪病倒。
•第一一三回
忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎
刘姥姥哭老太太，凤姐视其为救命之人，托之以己命和女命。
宝玉要找紫鹃表白自己的心，紫鹃未开门，宝玉被麝月找回。
•第一一四回
王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙
凤姐死，王仁混闹，要给凤姐大办丧事，嫌弃巧姐；平儿帮贾琏钱。
甄应嘉到府托家眷，贾政托应嘉看探春。
•第一一五回
惹偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知
贾政叫宝玉念书写文章，他要检查。
地藏庵姑子来贾府受到宝钗冷遇，激惜春出家。
贾宝玉与甄宝玉貌象而异，宝玉呆病发作。
和尚送来“宝玉”，宝玉死而复生。和尚要一万银子。
•第一一六回
得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道
宝玉二历幻境。
宝玉厌弃功名，看淡儿女情级。
•第一一七回
阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家
宝玉在还和尚“宝玉”，紫鹃、袭人拉住不放；宝钗接过“宝玉”，要宝玉见和尚，宝玉说他们重玉不重人。
贾赦感冒转痨病，贾琏要去看父，将女儿托于王夫人。
荣府诸人各顾自己，不管别个，芸、蔷、环等胡作非为。邢大舅说笑话骂贾蔷是看不住家的“假墙”。
惜春坚决要出家。
•第一一八回
记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人
惜春出家修行得到邢、王二夫人的应允，紫鹃要陪，宝玉念惜春“判词”。
贾环出主意给贾芸、王仁、邢大舅，叫卖巧姐。
贾政捎回家书，教宝玉、贾兰准备功课应考。宝玉正看《秋水》，想着出世离群。宝钗以古圣贤以忠孝赤子之心打动宝玉。宝玉点头欲考。宝玉到静室准备应考。宝钗、袭人既为其不信和尚高兴，又怕其恢复与女孩儿打起交道的旧病。
•第一一九回
中乡魁宝玉却尘缘 沐息恩贾家延世泽
宝玉对王夫人表示以中举报答母恩。宝玉似有疯傻之状离去。
邢夫人作主，要卖巧姐，平儿和巧姐儿同去刘姥姥庄上避难。
贾兰回来报信，丢了宝玉。
探春回家。报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。
贾府复官，赏还了家产。贾琏回家团圆。邢王二夫人“彼此心下相安。”
•第一二０回
甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦
贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京，于船中写家书时遇宝玉，僧道与之同去，政追不上。只见白茫茫一片旷野，并无一人。
薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。薛姨妈以李纨比宝钗。
袭人不得已而嫁蒋玉菡。
士隐对雨村说，贾府将来要“兰桂齐芳，家道复初”。
《红楼梦》的现代性解读
一、
在《红楼梦》中，作为代表封建主流意识形态的人物中，因其各自的地位、身份、所处的具体环境，“媚俗”的方式表现形式也是不同的。
在大观园里，通常有的评论家认为袭人是宝钗的影子，在很大程度上是因为袭人和宝钗的相似性。因此，把她划分到“金玉良缘”的阵营之中，宝钗在大观园里是作为上层媚俗的代表出现的那么袭人在大观园里就是作为下层媚俗的代表人物。因此，在媚俗的表现方式和程度上，她又有自己的特点，于出身于四大家族的之家不同，袭人出身于小市民家庭，而在贾府中的地位，是个丫鬟，不过她与其他的丫鬟还是有区别的，属于比较有地位的那一类“大丫鬟”。而她在贾府中为了提高自己的地位，就把目标定位在了成为宝玉的偏房的目标上这同时也是她的一个主要的人生理想。
她为了达到目的，也和宝钗一样，使用了种种方法和手段，当然最主要的就是媚俗，可以说她在心计和智谋上，并不下于宝钗，而且她因为出身小市民家庭，往往明显的体现出“俗”的特征来，袭人的确和宝钗有相似之处，她在大观园里给人的形象，也如宝钗一样，她为了达到目的，就得要讨好贾府能决定宝玉婚姻大事的人贾母，王夫人和凤姐是最主要的，因为她和宝钗、黛玉不同，她知道自己只能成为“偏房”。所以掌握决定权的贾母、王夫人点头，基本上就算定了，因此对她们不仅是讨好，而且更主要的是让她们卡年到她对宝玉的“积极”影响，因为宝玉与封建社会主流的意识形态格格不入，不肯媚俗的去“登科取士”，所以她为了让贾母、王夫人看到她对宝玉的影响，就和宝钗一唱一合的在宝玉面前大肆鼓吹“经济仕途”。
而且因为她在贾府中的地位低微，“人微言轻”，所以她采用的方法该呢感多是欺骗，在矛盾斗争异常复杂激烈的大观园里，可以说从上到贾母，下到普通的丫鬟、小厮，没有不被她骗的，不但媚俗的人她要骗，不媚俗的人也要骗。比起宝钗的冷来说，她还是比较有感情的，她对宝玉也不是完全没有真情实意的，对别人也不是没有真诚的时候，作为一个下层市民出身的人来说，她多少还比较有正常人的感情。可以说，她早欺骗别人而达到目的时，完全是一种违心的有时也会受到良心的谴责，不像宝钗认为只要能得到现实利益的做法，都是合理和应该的。
二、
袭人原来是侍奉贾母的，书中写道：“原来这袭人亦是贾母之婢，本名蕊珠，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日蕊珠心地纯良，遂与宝玉。”由此可见，之所以贾母将她赐给宝玉，只因为“心地纯良”，书中又道：“如今跟了宝玉，心中又是只有宝玉了”。他本性可能真是心地纯良，对宝玉的关心也不见得就是假的，但是她对别人，尤其是和她成为宝玉的“姨太太”有厉害关系的人，可以说就不是心地纯良了。
她首先取得了贾母的信任，可以接近宝玉了，可以说“近水楼台先得月”，这为她达成目的创造了一个有利的条件，然后是王夫人，因为在得到贾母的支持后，望夫人的态度就是最重要的。所以她在看清了王夫人对宝玉的“不思上进”而困扰后，就百般的字宝玉面前劝说他媚俗，但是宝玉就是不听，由此她趁她母亲要接她回去的机会，开始耍了一个小计谋。她先在宝玉面前说：“如今十七岁，各样的嫁妆都齐了，明年就出嫁。”又叹息到：“只以我来这几年，姐妹们都不得在一处，如今我要回去了，她们又都去了。”果然宝玉“不觉吃了一惊。”看到宝玉就范，她又故意说了不少什么非要离去的话，宝玉越是说留下的话，她就故意说不留下的理由，可见她欲擒故纵，直到“只见宝玉泪流满面”，她才“知情有不忍，气已馁堕”，彻底的为她的“先用骗词，以探其情，以压其气，然后好下箴规”的诡计所慑服，才说道：“我另说出两三种事来，你果然依了我，就是你真心留我了。”说来说去，宝玉还是中了她预先设下的计谋。宝玉忙笑道：“你说，那几件，我都依你。好姐姐，好亲姐姐别说两三件，就两三百件，我也依。”
在袭人说的三件事中，最主要的是第二件，“你真喜读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诽谤，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。”她和宝钗一样都劝宝玉媚俗，但是又和宝钗不同，首先宝钗对宝玉的理解并不太深刻，她总是希望宝玉有一天能从边缘的拒绝媚俗，向主流妥协，但是袭人比宝钗更了解宝玉，她已经知道要宝玉放弃媚俗是不可能的，所以只能向宝玉提出一个折衷的策略，蒙蔽贾政和其他人，在表面上“作出个喜欢的样来。”她在劝宝玉媚俗的同时，也展示了自己的欺骗伎俩。
首先，宝玉答应他三件事，她愚弄了宝玉。其次，宝玉答应假装读书考科举的话，蒙骗了贾政和王夫人等，尤其是王夫人，这为她成为宝玉的“姨奶奶”做出了主要的一步。果然，后来宝玉挨打，王夫人叫袭人问话，袭人道：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，将来不只做出什么事来呢”这明显是向王夫人表态，她是知道王夫人的心意的，果然王夫人也觉得找到了和她同样想法的人，“我的儿，亏了你也明白，这话和我的心一样。”袭人已经取得了王夫人的信任，成为了她的‘心腹“，她对袭人也另眼相看了”近来我因听见众人背前背后都夸你，我只说你不过是在宝玉身上留心，或是诸人跟前和气，这些小意思好，……谁知你方才和我说的话全是大道理，正和我的想头一样。”王夫人所的“大道理”，就是当时封建社会的主流话语，凡是认同这种大道理的人，都不可避免的要媚俗，宝钗、史湘云、袭人等不仅相信折衷道理，而且还以语言和行动鼓吹和实践，所以她们在大观园里可以说是如鱼得水，在大观园的几次内部矛盾之处，她们都没有怎么受到波及。
不但如此，似乎还显得游刃有余，王夫人到底找到一个处处为宝玉着想，又懂得“大道理”的袭人，为了宝玉，她彻底被袭人愚弄，其实她利用袭人，袭人也从她那得到承诺。“你如今既说了这样的话，我索性就把他交给你了。”有了王夫人的允诺，袭人的目的实现基本得到了保证。王夫人其实还是为宝玉着想“宝玉果然有造化，能够得他长长远远的服侍一辈子，也就罢了。“但是她根本就不知道袭人只是让宝玉“作出喜读者的样子来。”袭人的目的是向上爬，无论宝玉以后是否考科举做官，她的“姨奶奶”的地位不会变，而宝钗想的更长远，因为她要做“宝玉夫人”只是第一步，她还想“好风凭借力，送我上青云。”她们都是从自己的实际地位和处境出发来考虑的。
三、
媚俗的人从来都是表里不一，表面上袭人宽厚大度，待人和蔼，处处表现出“柔”，宝玉的奶妈李嬷嬷骂她，虽然有理，却也忍让，宝玉把她的汗巾送给了蒋玉涵，她也没怎么责怪。甚至和她一样的丫头晴雯多次讽刺和嘲笑她，她也大都度的忍耐下来，宝玉一时生气踢得她吐血，她也不怪宝玉，反而替他隐瞒，处处总是委曲求全，但是这都是为了媚俗，讨大众的好，而故意装出来的。一有机会，她就暗中对别人设计报复，一但取得王夫人的信任，就借机排除异己，先后把晴雯、芳官等撵出了大观园，逐出贾府。明明是她自己“作怪”，却让晴雯担了“虚名儿”。袭人本性也许是善良的，但是她在媚俗的环境中，逐渐的为了自己的利益而改变了自我，为了达到目的变得虚伪狡猾，到后来竟有些阴险了。
书中写道：“忽又想到自己的终身，本不是宝玉的正配，原是偏房。宝玉的为人还拿得住，只怕娶了一个利害的，自己便是尤二姐，香菱后身。素来看着贾母王夫人光景，及凤姐儿，往往露出话来，自然是黛玉无疑了。”想到这里，她针都拿不稳，赶忙去谈黛玉的口气，听到黛玉说：“这也难说，但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”她就想到宝钗，她们两个在个防那个面都相似，一排即合，何况黛玉还嘲笑过袭人“好嫂子”，道破了她的用心，表面厚道大度的她，更要“睚眦必报”。她明明知道宝玉和黛玉是天生的一对，却为了一己私利，和宝钗串通一气，拆散了他们。可以说宝玉和黛玉之间的爱情悲剧，之所以形成，也有她的“功劳”可称得上“大奸似忠，大诈似信”。
媚俗的人是最善于把自己伪装起来的，他们的共同特点是“金玉其外，败絮其中。”虚伪、自私，没有自我和人格，为了谄媚大众而不惜失去个性，在媚俗的异化中，个性渐渐的饿被消磨殆尽。左右逢源，最后彻底的成为主流意识形态和思潮的卫道士和牺牲品，袭人可谓费尽心机，但是最后仍然没有成为“姨奶奶”，到头来不免一场空。媚俗的人虽然善于伪装，但是一但被人揭穿，就露出了真面目，当宝玉说：“咱们私自说话，怎么也知道了！又没有外人走风，这可奇怪了。”“怎么人人的不是，太太都孩子到，单不挑出你和麝月、秋纹来？”
袭人的诡计被宝玉揭穿，立刻显出本来面目：“真真的这话越发说上我的气来了，那晴雯是个什么东西，就费这样的心思，比出这正经人来。”晴雯在时，嘲讽袭人，她也温和的忍受，晴雯走后，她被宝玉说中告密的真相，揭穿了本性，也不加遮掩了，这才是“出了名的至善至贤的人”的真实本质。
解读红楼梦
《解读红楼梦》旨在解读《红楼梦》，解读《红楼梦》的创作思想倾向，揭示《红楼梦》是一部重言人情而非述政情，把不同人物写得各有其特殊个性、各有其活泼思想的巨著。同时，探讨《红楼梦》这部巨著源于生活而高于生活，以及“一人一新”与“一事一新”的创作理论。《红楼梦》以生动鲜活的写作技巧，突显了“重女轻男”的思想。贾宝玉是最能读懂女儿这部天书的男性，是批判“重男轻女”思想的勇士。《红楼梦》的主题故事是宝、黛、钗的恋爱婚姻悲剧。黛玉和宝钗运行在不同的轨道上，做着相同而又不同的一个梦，黛玉追求爱情，宝钗追求地位，结果都达到了目的，但都成为虚幻。其他主要人物，如凤姐有才贪财，因财致祸;平儿不平凡，以才事主，而不以色事夫;袭人既擒纵宝玉，又糊弄王夫人;晴雯担了虚名，反成狐狸精;探春自强不息，红杏总是一树春;湘云表面豁达大度，实则寒塘鹤影;妙玉、芳官不是遁世人等，《解读红楼梦》也都用新的观点，一一进行了解读。此乃一部较系统的《红楼梦》思想及人物评论集。
目录
第一章 女性为尊思想新——浅谈《红楼梦》的思想性
一、纠正对《红楼梦》思想的曲解
二、《红楼梦》的思想精华
三、《红楼梦》思想中的糟粕
第二章 真假互见艺术明
第三章 有情泪水无情婚
第四章 思想深处话人生
第五章 悲歌之外有骂声
第六章 才华助长贪狠心
第七章 宰辅之才丫环身
第八章 伴星何必扮贤人
第九章 因俏致死担虚名[1]
第十章 日边红杏一树春
第十一章 寒塘鹤影伴云飞
第十二章 众星拱向一北辰
第十三章 谋事成事均在人
第十四章 情既相逢未必淫
第十五章 令人景仰二英灵
第十六章 令人叹息有二金
第十七章 她们不是遁世人
第十八章 优伶可爱尼可憎
第十九章 懦弱不如耐清贫[1]
第二十章 寂寞心灵二女心
第二十一章 河东狮妒石榴裙
第二十二章 贯会虚假两姨亲
第二十三章 同为长妇不同心
第二十四章 母子同为黑心人
第二十五章 甘当晚辈为谋生
第二十六章 隔房兄弟两类人
第二十七章 庸官贪官俱可憎
第二十八章 造衅开端实在宁
第二十九章 高鹗续书无与伦
第三十章 见仁见智后人评
参考书目
后记
红楼梦解读：宝钗黛玉判词
画：
只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，
雪下一股金簪。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
解析
这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。
“宝玉看“副册”仍是不解，又去看“正册”，见第一页上“画着两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音)。下面就是这首判词。
这一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。
第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误”，他也承认。这样，他的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑，一会儿又哭了，时要比笑时多;刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。
宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个胖、一个瘦;一个柔，一个刚;一个藏愚守拙，一个锋芒毕露;一个心满意足地成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨地不幸天折。但这一对情敌中没有胜利者，后两句说得明白：宝玉的心仍在“林中挂”，宝钗要冷清清地守一辈子活寡。
【注释】
此判词写黛玉、宝钗。
“停机德”——典出《后汉书·列女传·河南乐羊子妻》。原文：“东汉，河南乐羊子于路拾得遗金一饼，其妻谓志士不能拾遗求利，以污其行。于是乐羊子远出求学，一年后思家归来，其妻又以织布为喻，织不能中断，学不能中辍。乐羊子感其言，复出，七年不归，终成学业。”意思是：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。可叹句，意思是宝钗有乐羊子妻那样劝夫读书求功名，合乎孔孟之道标准的贤惠与美德，但可惜徒劳无功。
“咏絮才”——典出《世说新语》，东晋女诗人谢道韫的故事。一日下雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似?”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”她的比喻十分贴切，谢安一听，大为赞赏。因此后人称赞谢道韫有咏絮之才。堪怜句，意思是黛玉徒有咏絮之才华，其命运是值得同情的。
“玉带”——饰玉腰带。南朝梁·江淹《江文通集·扇上彩画赋》：“命幸得为彩扇兮，出玉带与绮绅。”唐制文武官员三品以上服金玉带。此处玉带倒读即谐黛玉之名。玉带句，喻林黛玉命运悲惨。
“金簪雪里埋”——前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”指的是宝钗的“钗”字。此句意思是：本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，比喻薛宝钗最后的冷落处境(“雪里埋”)。
芳时误-红楼梦解读
她独坐在早已枯草连绵的大观园中，纤手托着青瓷酒樽，凤冠霞帔印得她的桃颜苍白无血色，一袭朱红罗裙在这遍地荒芜中显得是那样的刺眼，终于她哭了，却只是低低的哀鸣，两行清泪从她眼角流下，染湿了她未施粉黛的面颊。郑重的举杯对月，月色冰冷打在她的面容上，像雪山上终年不化的皑皑白雪，她久久凝望着怡红院生锈的匾牌，端庄的，一字一句的大声道：
“宝玉，我敬你。”
然后她似乎是用尽了今生所有的力气，颓然瘫坐在红漆方凳上，酒樽倾斜芳酒四溢在云袖上，冰凉从手腕处弥漫开来，她的骨髓里都好像浸透了这样无情的清冷。
宿命的年轮按照它的方向依旧无休止的运行，当年娇艳扑蝶的春花少女薛宝钗，本只想安逸的过完此生，相夫教子一世长安，过大多数女子命定的轨迹，但是她遇到了贾宝玉，金玉良缘误终生，她独守空闺无人伴她共剪西窗烛，而她还要用自己柔弱的肩膀撑起这个偌大的家，咽泪强笑装欢颜。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
还记得那时绣花针针穿引画鸳鸯，荷包挂在腰间摇曳，她的双足在荷塘里戏水，那泛起的一圈圈的涟漪，都像心中的憧憬与幻想在轻轻荡漾。转眼她的发髻便已蒙上大红喜帕掩她芳华，锣鼓喧天声里她小心翼翼的踏上花轿， 鞭炮齐鸣中她忐忑不安的垂眸抿唇，她知道看向她带着深深眷恋的目光来自宝玉，亦知道这短短几个时辰的爱慕都是她从黛玉那里偷来的，等到夜幕降临，所有的尊荣都会成为一地尘埃，那绣着凤凰的喜帕背后，其实是一个偌大的谎言。
终于她面前红色的黑暗被人轻轻挑起，她看到烛火未明中宝玉呆滞完美的侧脸。
“林姑娘呢？”
宝钗的眼募的放大，她死死的拽着衣袖，血从她细白的手中流出，与嫁衣混合在一起，狰狞的妖娆。
她还穿着出闺那日的大红喜服，酒从她口中鱼贯而入，她狭长的睫毛蝶翼般颤颤巍巍的抖动，脖颈间悬挂着的金锁亦被晚风吹得泠泠作响，上面镌刻的[不离不弃，芳龄永继]八字字字如针扎在她心口，她似是无奈似是讽刺的吐出一声微不可闻的叹息，渐渐融化在空气里，飘向远方。
她赤足踏在昔日繁华如霓裳的大观园内，三寸金莲被她搁在亭前的横栏处，大红的裙摆在她身后拖沓，每走一步脚底便若利剑穿心，她却丝毫不在意血肉模糊的双足，兀自翩然前行，衰败的院落房屋景物与她擦肩而过，她看到怡红院紧闭的朱红院门，她听到潇湘馆里哀怨的女音，然后她站在了蘅芜苑枯萎的香草仙藤中，喉间暗哑情不自禁的轻哼着《牡丹亭》的戏词，惊起扑朔着两翼的仙鼠。
[则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。]
突然她止了音，双眼缓缓阖上，然后她倒下了，在空中划出一道绝美的弧线，她的嘴角含着淡淡的微笑，睡着了般，好似她只是要去奔赴了一场盛大的梦境。
当年元妃赠予她的红麝串还缠绕在她煞白的手腕上，像她唇瓣上的鲜血一样，闪烁着诡异的光芒。
只听得夜空中传来一声悠远绵长的音：
"潇湘馆消香馆怡红院遗红怨，蘅芜苑恨无缘。"
《红楼梦》贾宝玉婚事解读
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗三人错综的感情关系，构成了《红楼梦》故事的一条中心线。后来他们怎么了，曹雪芹没有写完———或者写了没有传下来，这当然要引起人们好奇的猜测。高鹗续书给出一个非常戏剧化的结局，就是所谓“调包计”，拿宝姐姐顶替林妹妹，蒙骗正在发病痴狂的宝玉成婚，黛玉悲愤身亡。
这个情节对于用小说解闷的市井读者而言，也许很过瘾，又特别适合舞台演出；但对于一部伟大的小说来说，实在是狗尾续貂，荒唐不堪。它不仅违背原著的情节设计，而且根本违背相关人物的性格、身份，破坏了人物形象的完整性。
照高鹗的写法，“调包计”是在贾母的赞同下，由王熙凤设计和导演的。但仔细读前八十回，不难发现，黛玉的母亲贾敏原是贾老太太十分宠爱的女儿，贾敏死后，黛玉被接到贾府，“贾母万般怜爱”，在她身上贯注了双倍的情感。由于宝玉和黛玉自幼在一起生活，“二人之亲密友爱处，亦自较别个不同”，众人也就把他们看成是合适的一对。第二十五回写凤姐借“下茶”当着贾母等人的面打趣黛玉，说是“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”虽是玩笑，但以王熙凤的精明，她至少知道这不违背贾母的心意。
当然，很难依据这些片断证明贾母立意让宝玉和黛玉结为夫妇。但无论如何，一个孙子，一个外孙女，是老太太心头的一对宝贝疙瘩，她怎么可能亲手把他们给掐死？况且，以贾府这样的世家大族，以贾母这样的阅历广有见识的老太君，怎么能够容忍以骗局的方式缔结一桩重要的婚姻？那也太儿戏了！
更严重的问题在薛宝钗一边。她虽是女孩，却是薛家唯一能够明察大事、拿定主意的人，其性情庄重矜持，对人不肯轻易附和。尽管婚姻不能完全自主，但她怎么可能接受以“调包”冒充旁人的方式出嫁？一点面子、一点尊严都没有，把自己硬贴到贾宝玉身上，这还是薛宝钗吗
按原著的设计，贾宝玉和薛宝钗最后是结了婚的，这在第二十一回的脂砚斋批语中已经点明：“宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有‘悬崖撒手’一回，若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而成僧哉？”这话的意思是：宝玉为人有他特别心狠的一面。若是一般人，有宝钗这样美貌而贤惠的妻、麝月这样温顺的婢妾，怎么也下不了狠心出家当和尚。问题是：当他们成婚的时候，林黛玉怎么了
黛玉应该是在这以前已经去世。从小说一开始，林黛玉的前身“绛珠仙子”说要将“一生所有的眼泪还他”，点明宝、黛的恋情有一个悲切的宿命。第十九回写元妃省亲时点了《牡丹亭》的一出《离魂》，脂批说“《牡丹亭》中伏黛玉死”，更值得注意。以《离魂》的情节和氛围来推测，黛玉当是在与宝玉相隔绝的状态下，苦苦思恋，自哀自伤，又加病体难支，终于悲痛而绝。可能那时贾府已经发生了大变故，宝玉正处在危难境地。
林黛玉死了，娶回薛宝钗，生活也算是有一种新的改变，可贾宝玉为什么终了还要“悬崖撒手”呢？这大抵是因为婚后黛玉和宝钗的对比越来越鲜明。宝玉和黛玉之间有一种诗意的爱情，这种爱情越是不能在现实中完成，就越是显得美丽和引人入迷。而宝钗本来就比较实际，知道人不能在诗中生活，不能不讲求“仕途经济”。这就导致贾宝玉“ 空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林”。
这种生活对双方来说都是无法长久忍受的，只能说：走吧，走向你的空虚！
从前小说、戏曲中的爱情故事，其发生的缘由往往只是浮泛的“郎才女貌”，而《红楼梦》写贾宝玉和林黛玉的感情，则是基于共同的人生志趣和深刻的心灵感应，它因此显得格外强韧。无论是命运的打击，还是幸福的诱惑，都不能让它被遗忘。
关于这个爱情故事的结局，我们可以推测其隐约的概略，但曹雪芹究竟会怎样写呢，那就像著名的断臂维纳斯雕像，任谁也是补不成的。
解读《红楼梦》
对于《红楼梦》中的故事情节中复杂的人设以及情节你是否还存在疑虑，下面就让我们一起来解读它吧!
贾府的四个女儿，曹雪芹用心良苦地将她们命名为“原应叹息”，着墨稍多的是探春。“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”这个女子聪明有志气，但仍强不过命运，被录在“薄命司”中。
探春的出场以黛玉的视角描写：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”其实黛玉初入贾府时不过六七岁，而探春也至多五六岁，外形远谈不上“削肩细腰，长挑身材”。但是第一印象至关重要，曹雪芹不惜采用了将来时，在读者的头脑里印上这个美而不俗的身影。探春的不俗还表现在审美上。她托宝玉出门带些“柳枝儿编的小篮子，整竹子根抠的香盒儿”之类的小玩意儿，宝玉认为这些采办交给小厮就行。探春却说：“小厮们知道什么。你拣那朴而不俗、直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来。”她的要求是“朴而不俗、直而不拙”，取民间艺术的精髓，当然不是小厮们能够懂得的。
刘姥姥第二次进贾府时，有幸参观了大观园中各路主子的房间。房间的布置除了体现主人的审美情趣，更能从中窥察主人的性格。“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断，当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》。左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹。其联云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，傍边挂着小槌。”这一段描写，所用形容词最多的是“大”，而作者一上来就抛出一句“探春素喜阔朗”，再看书帖、砚台、笔都是多的，就连花囊中插着的白菊也是“满满的一囊”。可以看出探春的大气。米芾与苏轼、黄庭坚、蔡蘘，书法史称“宋四大家”。
他的山水画自成一家，是谓“米家云山”，其人个性怪异，世称“米颠”，后皈依了佛门。而颜真卿的墨宝端庄雄伟,气势开张，从中不但可以看出探春的艺术涵养，还可以看出她的阳刚气和若即若离的出世思想。其实每个受中国传统文化熏陶的人心里都会有一个孔子，也绝对少不了一个老子。
贾府下人兴儿是这样评论探春的：“三姑娘的浑名是‘玫瑰花’。玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”这寥寥数语不但勾勒出探春的轮廓，而且击中她的命门。庶出的身份在她阔朗的天性中投下挥之不去的阴影。探春是自卑的，所谓名不正言不顺，又所谓尊卑有别。在贾府这个弱肉强食的圈子里，探春将骨子里的自卑化为强烈的自尊。在凤姐抄检大观园时，得力爪牙王善保家的小觑探春，以为她一个姑娘家“又是庶出，他敢怎么”，于是上前掀探春的衣襟。探春自然是大刀向鬼子的头上砍去——毫不留情地掴了她一个耳光。骂：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳!”“你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”还拉着凤姐到她身上翻，说，“省得叫奴才来翻我身上。”
在她的心里，奴才主子是泾渭分明的，而她这个奴才生出来的主子则需要时时提防旁人拿她那一半卑贱的血统作法。当懦弱的迎春遭下人欺凌时，探春站出来替她说话。给平儿讲的理是“物伤其类，唇亡齿寒”。迎春也是庶出，探春为其抱不平，不但出自姊妹之情，更重要的是维护庶出女儿的尊严。可见探春已将这种捍卫意识扩大化了。这种意识对旁人显得“刺”，对自己的亲生母亲则显得寡情。庶出的身份不由己，探春认为弥补这个先天不足的办法就是划清界线。她托宝玉买东西，许他的好处是送鞋。宝玉说赵姨娘心里会有“想头”(即探春做的鞋不给亲兄弟贾环，而给宝玉。)，探春说：“他只管这么想，我只管认得老爷、太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。”她不但是这么说也是这么做的。在五十五回中，赵姨娘的兄弟死了，探春当家，按官中规矩赏银二十两。
赵姨娘不依，大闹一场。她满心眼里拿探春当自己人，指望探春“拉扯”。探春说：“我拉扯谁?谁家姑娘们拉扯奴才了?”赵姨娘提醒她，死的可是舅舅。这一提，等于是当众揭她庶出的伤疤。果然探春“气的脸白气噎”，一面哭一面问：“谁是我舅舅?我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来?我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。”几个回合下来，探春奉行的是理和礼，祖宗的规矩是理，尊卑有别是礼。其实赵姨娘有这些个“想头”原本是人之常情。她的地位尴尬，正经主子把她看成奴才，奴才又不拿她当正经主子。好容易熬到女儿出息了，沾点光，扬眉吐气一把也无可厚非。可是女儿不买账，众人赖她混闹，平儿也说她“颠三不着两”，这里众人皆依着一个评判标准，即“礼不下庶人”。
反正是奴才，管他有脸没脸。这样解释是抨击封建礼教，替众人开罪，探春却逃不了干系。与其说她是受封建思想的毒害，倒不如说是人性中的虚荣心作祟。庶出身份所引起的不单是“刺”、寡情种种，它还是探春的动力，激发她出人头地的欲望。可以说成是出于虚荣的雄心勃勃，但不妨理解为鸿鹄之志，因为不是每个人面对逆境都能这样雄心勃勃，与宝钗劝宝玉学些仕途经济的动机是不一样的。探春在与赵姨娘拌嘴时说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女儿家，一句多话也没有我乱说的。”凤姐和平儿闲话家常时也说过，庶出虽然名义上不该遭歧视，但身为女儿又比男人要糟糕，因为攀亲时男方也许会有讲究，不要庶出的。这个打击对封建社会的侯门千金而言是致命的。儒家讲究“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，治国和平天下没女人插手的份，因此探春恨不是男儿身;幸好“齐家”是“贱内”、“拙荆”们的专业课。
探春在这方面的造诣，王熙凤给予了高度评价：“他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎;他又比我知书识字，更利害一层了。”王熙凤那是一万个男人都不如她的，她敬服的人可不会是泛泛之辈。探春在与李纨、宝钗共同当家时，确实展现了高超的管理才能。她主要干了两件事：裁减冗费和充分利用资源。贾府日常开销庞杂，费用重叠无法避免，这其中滋生了多少腐败弄权不是这儿讨论的。探春看清这一点，着手裁掉学堂“爷们”每人八两和丫头们每人二两，省下的钱对贾府而言不过九牛一毛，但开风气之先的魄力却是值得称道。此外，探春还将大观园实行私人承包责任制，省下一应管理费用四百两。钱不多，但封建经济本来是自给自足，贾府又是官宦人家，不会去搞投资经营赚钱，合理的理财便是生财了。而且下人也都利益均沾，确实是个高明的“双赢”结局。值得注意的是探春和宝钗关于朱熹的一番评论。
探春认为朱夫子的〈〈不自弃文〉〉是虚比浮词。宝钗立刻正色说探春“利欲熏心，把朱子都看虚浮了。再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了!”探春笑以姬子的文章为自己辩护“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”可以看出探春并不是封建正统思想调教出来的合格品，那些东西只停留在她的有意识层面，没有深入她的灵魂成为息息相关的一部分。一旦事出突然，她的第一反应仍会是自己的能力和自己的是非观，而不是求救于孔孟之道。这是我认为她的寡情不是出于封建礼教而是出于虚荣心的原因。尽管如此，仍让人感到欣慰，总归是一个真实的探春。
活在现世，再怎么超脱也无法对别人的评论无动于衷。而别人的评论往往又是建立在对评论对象不理解的基础上。正因为如此 ，人才会活得艰辛。正是本着心中的是非观，在管理家政时，探春才有强烈的责任感，不怕得罪众人而裁减冗费。为贾府兴利除弊，真心诚意地为这个行将朽木的家族倾注自己的心血。正是本着心中的是非观，在凤姐抄检大观园时，探春才会痛心疾首地说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”此时庶出嫡出都已不重要，重要的是她是贾府的一员，而她生于斯养于斯的家族正面临末世的命运。
她敏锐地看到了这一点，可是她倾生平所学也不能挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，因为她与之角力的是强悍的命运，这是怎样的一种悲哀!探春的结局是远嫁蛮夷，虽贵为王妃，面子上风光，但“把骨肉家园齐来抛闪”是凄凉的。元春还能一年半载见见家人，发发牢骚说送她“到那不得见人的去处”，探春是不能够了。虽为生离，怎知道这不是死别?纵然还能见面，那也将是多年以后、物是人非。贾府的一切从此可以不必记挂，错综复杂的人际关系，波诡云谲的命运都可以丢开，黯然离去的探春，独自一人且行且唱“高情不入世人眼，拍手凭他笑路旁。”
