家国情怀的素材摘抄人物

名人爱国故事材料

　　岳飞精忠报国

　　岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。

　　绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。

　　文天祥宁死不屈

　　文天祥，(1236～1283)字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵(今吉安)人。

　　南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。

　　文天祥兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

　　陈天华遥寄血书

　　革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国!救国!”

　　别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

　　吴玉章维护国家尊严

　　老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1920xx年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

　　有气节的外交官杨儒

　　杨儒是清朝驻俄国公使。1920xx年，他到任后不久，就开始和俄国政府谈判我国东北问题。当时，俄国政府借口镇压义和团，派兵占领了东北大部分土地，又想在谈判桌上逼迫中国代表承认他们在东北的特权，永远霸占东北。杨儒坚决不同意，拒绝在俄国人拟定的条约文本上签字。俄国人威胁他：条约文本已由沙皇批准，一字不能改。你不签字，就不必谈判了。俄中两国也就无“友好”可谈了。杨儒不怕对方的威胁，回答说：“我宁愿与你们决裂，宁愿被我国政府治罪，也决不签字!我不能出卖祖国的权益。”

　　俄国代表又假意安慰说：“你们政府已授权给你，出了问题责任也不在你呀!如果你签了字，贵国政府要治你的罪，我们俄国会出面保护你的。”杨儒感到受了莫大的污辱，气愤地说：“你何出此言!我是中国的官员，怎么会寻求你们的保护呢?那不就太无颜面了吗?我难道会那样做吗?”

　　杨儒因为担忧国事，心情沉重，加上年事已高，一次谈判归来，不慎被雪地滑倒，摔成重伤，一病不起。可是他依然坚持自己的主张，不肯向俄国人屈服。

　　后来，清朝政府在全国人民的压力下，同意了杨儒的意见，拒绝签约。杨儒的斗争胜利了，他不愧是一位有气节的外交官。

　　杨靖宇献身抗日

　　民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

　　抗日名将张自忠

　　现在，在北京、天津、上海等城市，都有以张自忠命名的街道。因为张自忠是为国捐躯的将军，是“抗战军人之魂”。

　　张自忠经常教育部下：军人只有以必死的决心去战胜敌人，才能对得起国家和自己的良心。

　　1940年5月，国民党军三十三集团军总司令张自忠率军在湖北襄樊一带抗战。大洪山一战，他们消灭了1000多名日寇。日军疯狂报复，派重兵包围过来。张自忠和士兵们坚决抵抗，他手举步枪高喊：“弟兄们，一定把敌人消灭!”一天过去了，阵地还在，他们却一天没吃东西。第二天，敌人用飞机大炮轰炸。张自忠几次率军反击，没有成功。部下劝他突围，他说：“我要撤了，这一带就保不住了。我要用身体来保卫湖北西部河山!”后来他们被困在杏儿山上，无法冲出去。张自忠左肩受了伤，他说：“我是不打败仗的，败只有死，我不能对不起部下。只有誓死不退，才能抗敌保国。”

　　日军冲了上来，张自忠身中数弹，仍然立在山头，坚持抵抗。一颗子弹击中他的胸部，血喷不止。他倒在地上对副官说：“我这样死得好，对得起国家，对得起民族……心里平安。”说完，他又顽强地站起来，向敌人扑过去，敌人的子弹又射中他的腹部和头部。张自忠为国尽忠了，他是在抗战中牺牲的中国军人中职务最高的一个。

　　自古以来，牺牲在战场上，一直是爱国军人引以自豪的志向。特别是那些明知死在眼前仍勇敢赴难的人，更令人崇敬。在中日甲午海战中牺牲的邓世昌就是这样的人。

　　邓世昌的北洋舰队

　　邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说：“人谁无死?但愿我们死得其所，死得值!”1894年，中国和日本之间爆发了甲午战争。邓世昌多次表示，如果在海上和日舰相遇，遇到危险，我就和它同沉大海!

　　这年9月的一天，日本舰队突然袭击中国舰队。一场海战打响了。中国担任指挥的旗舰被击伤，大旗被击落。邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。他指挥的致远号在战斗中最英勇，前后火炮一齐开火，连连击中日舰。日舰包围过来，致远号受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。邓世昌感到最后时刻到了，对部下说：“我们就是死，也要壮出中国海军的威风。报国的时刻到了!”他下令开足马力向日舰吉野号冲过去，要和它同归于尽。这大无畏的气概把日本人吓呆了。

　　不幸，致远号中了鱼雷，船体爆炸，沉入海底。200多名官兵大部分牺牲。邓世昌曾被部下用救生圈救起，可他见部下都没有生还，毅然退出救生圈，沉入大海，献出了生命。

　　清末抗英名将关天培

　　关天培(1781～184仲因，号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1820xx年(清嘉庆八年)中武秀才，授把总。后累升至参将。1820xx年(清道光六年)，清政府初办漕粮海运，关天培押粮船千余艘平安至天津，旋升副将。次年，擢总兵。1832年春，署理江南提督。1834年调任广东水师提督。赴任后，踏勘地理形势，将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台;在上横档岛一线，重建南山炮台(改名威远)，改建横档、镇远炮台，增建永安、巩固炮台，控制东西水道;在虎门底，改建大虎山炮台。

　　董存瑞舍身炸暗堡

　　1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

　　抗日将领佟麟阁

　　1937年7月28日，北平大战开始。北京城外的南苑，佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地，指挥二十九军拼死抗击。战斗进行得十分激烈。后奉命向大红门转移，途中再遭致日军包围，在组织部队突击时，被机枪射中腿部，头部再受重伤，流血过多，壮烈殉国。毛泽东同志曾高度评价佟麟阁等国民党抗日将领，称赞他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。1937年7月31日南京国民政府发布命令，追授佟麟阁为陆军上将。

　　刘胡兰英勇就义

　　刘胡兰，山西省文水县云周西村人(现已更名为刘胡兰村)。1945年进中共妇女干部训练班，1946年被分配到云周西村做妇女工作，并成为中共候补党员。1946年12月21日，刘胡兰参与暗杀云周西村村长石佩怀的行动。当时的山西省国民政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕，因为拒绝投降，被铡死在铡刀之下，时年15岁。随后，刘胡兰被中共晋绥分局追认为中共正式党员。刘胡兰死后毛主席亲笔书写“生的伟大，死的光荣”。

让家国情怀常开不败

　　为什么那些捐躯赴国的义士能被人们永远铭记，而再显赫的商贾权贵也终究只是历史洪流中的过眼云烟？原因很简单，支撑我们铭记的，是血脉深处涌动的暗流，名曰——家国情怀。

　　家国家国，先有家而后有国。家是国的根基，国是家的延伸。千千万万甘于奉献的你我，组成了一个个的家。在这里，我们共同生活，共同成长，我们的心灵相互接触、碰撞，最终融聚成一种强烈的归属感与使命感。于是，便有了国，有了千千万万代薪尽火传的家国情怀，有了无数个甘愿为此牺牲自己的人。

　　“夫天下有大勇者，其志甚远，所怀甚大也。天下有饥者，如己之饥；天下有溺者，如己之溺耳。”一座无名英雄纪念碑的碑文如是写到。家国情怀，已深深烙印在每个人的灵魂深处，在国面前，再无小我，汇成一个大家。大音希声，大象无形，此时，过多的言语表述已是多余，这时，唯有昂首阔步地站出来，坚定，而自信地呐喊：“我所站立之处，便是我的国，我的家！”

　　掀开历史的风尘，家国情怀曾无数次地出现。这是曹植白马篇中“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮烈；是霍去病“匈奴未灭，何以家为”的豪气；是抗金将士“义魄归来日，灵旗空际看”的悲凉；是拉耶夫斯基“为了祖国，连坟墓都觉得可爱”的无畏；是黑格尔“只有一个生命献给祖国”的遗憾。

　　拥有家国情怀是每个国家的人所独有的。可是，同时我们也应理性地释放我们的情怀。在网络上，常有键盘侠身披“家国情怀”的大衣，对一些不捐款、不转发爱国新闻的人进行道德绑架。当他们高举“家国情怀”的圣旗，带领更多人走向深渊时，我们，又该如何正视家国情怀呢

　　这种行为，对于家国情怀，无异于拔苗助长，花儿非但不能盛开，更有可能凋零。而如何，才能是这朵花儿常开不败呢

　　韩非子曰：“言爱国者多，披战甲者少。”这揭露了问题的本质。有时，家国情怀并不是满嘴爱国，而是蕴含于你的一言一行中。是别人侮辱时的一句维护，是看到祖国荣誉时的欣喜与自豪。无须过多言辞，仅此，足矣。

　　让我们用真正的热爱灌溉，使家国情怀常开不败！

我的家国情怀

　　曾经看到过这样一句话：家人与祖国哪个更重要？家人是世界，祖国是太阳，我与世界共存亡，可我不能没了太阳。

　　在我还牙牙学语时，父亲就抱着我教我背古诗。他每次都会不厌其烦地给我讲诗人生平，写作背景等有助于理解的东西，我也听不下去，就总是动动这个，摸摸那个，他也到不以为意。但有天下午，父亲那读古诗时严肃的神情把我吓到了，我一反常态，认真看着父亲，我吃惊地看到在他讲到诗人的写作背景时红了眼眶。那天下午父亲讲的是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”我也学会了人生中最重要的两个字——爱国。

　　长大后，看了许多书，其中不乏有爱国人士的故事，也慢慢的了解到了一些人，一些事。“从未名湖到莫高窟，半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打，一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发，心归处，是敦煌。”的樊锦诗；“青山忠诚的卫士，死亡的永恒对手，投身于一场大火，长眠在木里河两岸”的救火英雄；舍弃了家人，团圆，奋不顾身坚持站在抗疫第一线的白衣天使们与为防疫捐献物资的爱心公益者们……

　　“在国家有难时挺身而出，这样才不会愧对于祖国的养育之恩”“只要国家需要我，保证随叫随到”“能为祖国做贡献，是我这辈子最幸运的事”“此生不悔入华夏，来世还做中国人”……这一件件事，一句句真挚的话语，牵动着多少人的心弦。不知为何，我竟会想到父亲。

　　爱国也是曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，是陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，是文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是徐锡麟的“直解沙场为国死，何须马革裹尸还”，还是龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，更是范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，人不寐，将军白发征夫泪”。

　　父亲教会了我很多道理，最让我难以忘怀的是他那次读诗时微红的眼眶下所蕴含的深刻的道理。我想，那可能会陪伴我终生，我也会牢牢地记住它。

爱国的名人经典故事

　　“把我的心脏带回祖国”

　　波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

家国情怀

　　什么是家?家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞。士兵说家就是祖国里的一滴鲜血。那么家究竟是什么呢，许多人认为这并不是一个值得思考的问题。

　　那么先让我们来听听一个小故事吧：

　　有一个富豪醉倒在他的别墅外面，他的保安连忙扶起她说：“先生我来扶你回家吧!”富翁反问保安：“家?我的家在哪里?你能扶的我会的了家吗?”保安大惑不解，指着不远处的别墅说：“哪不是你的家么?”富翁指了指自己的心窝口，有指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经，断断续续地回答说：“哪，哪不是我的家，哪只是我的房子罢了。”

　　家不是房屋，不是彩电，不是电脑，不是用物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然能给我们带来感官上的快感，但那只是暂时的。试想在这小小的空间里充满了暴力与冷战，纷争与撕吵。“家”终将不成为其家，而成为争斗的战场。也难怪有一些大款自我解嘲到：“我穷的只剩下钱了。”

　　家是情感的港湾，是成长的摇篮，是灵魂的栖息地，是精神的乐园。当你拥有它时，他平凡的如柴米油盐酱醋茶;当你失去她的时候，掏心掏肺也找不回来。

　　有一种情感每个人都会有，即使你不承认，他也依旧依附与你。那就是爱国情，即使你向往彼岸富饶的国度，也依旧抵不过对故土深深的眷恋。当你成功的时候，你会与他分享。当你失败的时候，也会希望他的富强。当你身处异乡时，它会在你梦中萦绕;当你重归故土，它会将你紧紧的拥抱。

　　它像是一条线，拉着你与祖国，即使之间横亘着千山万水，也阻不断这自生而有的脉脉深情。因为你骨子里流淌着他的血液，你的灵魂已经烙印上他的印记

　　同学们你们都是中国这一条巨龙中的一员，用你们对祖国，对家的热爱来化为巨龙前行的力量吧!

中国名人热爱国家的小故事

　　《屈原》——负石而投河，行之难为者

　　公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。

　　屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

　　楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。

家国情怀

　　"家国情怀”是中国优秀传统文化基本内涵之一。“一玉口中国，一瓦顶成字家。都说国很大，其实一个家”一曲《国家》唱出了我们的肺腑之言，使我们的爱国情怀油然而生，这可能是这首歌为什么火遍中国的原因吧。

　　举个列子吧，像我们刚学过的《木兰诗》，诗中的花木兰。可汗点兵，卷书十二，卷卷爷名。父亲体弱多病，老态龙钟，再说父亲没大儿子，木兰没哥哥。无奈之下，木兰只能自愿男扮女装，替父从征。木兰在沙场上有着"黄金百战千金甲，不破楼兰终不还"的豪气，奋勇杀敌，一心想着抛头颅，洒热血为国家报忠。经过九死一生，木兰才凯旋归来。当然，木兰回到自己的国家，也是不慕名利，只是求回家安安稳稳的过日子。这闪烁着木兰的英雄豪气。

　　木兰对国尽忠，对家尽孝，真正做到了女子的巾帼本色。到最后，木兰又担起了普通女子的责任。这是不是彰显出木兰的家国情怀呢？古往今来，许许多多为国报效的任人物有很多，像岳飞，文天祥他们身上都有数不胜数的优秀品质，我们都应发扬光大，一直传承下去。

　　现在，抗疫期间，多少人立下请战书，奔向“战场”？有刚结婚的，也有刚生完孩子的青年人，还有过七旬的老人。他们都默默无闻，无私奉献，不求荣华，奋身奔向医护一线担当起医生的责任。他们也期望能平安的待在家里与家人团圆，但他们没有，也许他们会累倒在病房中。他们也是普通人，也有自己的小家，只是他们懂得保住大家，才能使小家幸福安康。这难道不是高尚的家国情怀吗

　　在学校里，我们认真学习是爱国；在家里，尽孝听话，是爱国；在生活中，热爱生活，是爱国。少年强，则国强。让我们在学校里汲取知识的乳汁，长大长成大树守护国家。

　　飘扬的红旗下，是无数中国人的家国情怀。

人要有家国情怀

　　露从今夜白，月是故乡明，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀！颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有国哪有家啊！

　　杜甫心中有家，更有国。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。

　　受光于庭户见一堂，受光于天下照四方，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。

　　小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家，生活在家与国中的每一个人，都应该有家国情怀。

　　家国情怀，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。

　　家国情怀首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛汉；李陵的软话攻心，没能让他仇汉；单于的漫长折磨，没有让他忘汉。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠；胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他；小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗？不是，只不过，在他心中，国远比家重要。

　　家国情怀又表现为爱民之情。邓小平同志一句我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民，赤子情怀溢于言表。县委书记的榜样焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为娘，视百姓为父母。

　　家国情怀还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说天下兴亡，匹夫有责任，范仲淹也讲居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。

　　家国情怀不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由家到国，都捧出一颗爱心来。

季羡林的家国情怀

　　拿到《此心安处是吾乡：季羡林归国日记(1946-1947)》一书，最想知道季羡林归国时的心境。作为一个在异国他乡留学十多年的学生，这期间国家还遭遇日本侵略者的烧杀抢掠，当他踏上国土的时候，心中是何感受

　　季羡林是1946年归国的，胡适也在这一年回国。1946年7月26日，乘船到达上海吴淞口的胡适在日记中写道：“天晴后，8点一刻，海上晚霞齐艳，为生平所少见。9年不见祖国的落日明霞了!”胡适日记中甚少提到祖国两字，但是当抗战胜利后他载誉归来的时候，一向低调理性的胡适也禁不住内心深处的家国情怀。

　　同胡适一样，季羡林从德国回来，也是首先到了上海。1946年5月19日，他在日记中写道：“上海，这真是中国地方了，自己去国十一年，以前自己还想象再见祖国时的心情，现在真的见了，但觉得异常陌生，一点温热的感觉都没有，难道是自己变了吗?还是祖国变了呢?”

　　也许是近乡情更怯，真踏上了国土，又似不敢相认，一切看起来都熟悉又陌生吧。在这种喜悦与错愕中，当看到混乱的秩序与涌动的人潮时，季羡林又难掩失望之情了。5月22日，他在日记中写道：“中国到处乱七八糟，毫无秩序，而且每个人都是自私自利，我对我们的民族真抱了悲观。”

　　虽然如此恨铁不成钢，但是他的胃依然是故乡的胃。当他在上海终于吃到北方饭菜时，由衷赞美了厨子的高超手艺。很快，家国情怀就变成了对食物的热爱。5月24日，他在日记中写道：“现在一回国，只恨自己的胃太小，好吃的东西真太多了。”

　　在上海待了一段时间后，季羡林又去了南京。在南京，他开始疯狂见朋友与师长。李长之、梁实秋、陈寅恪都是他多次拜访的人。他与李长之是山东老乡，又是中学同学外加清华同学，于是干脆住进了李长之供职的国立编译馆。喝茶聊天之余，季羡林又把很多时间用在了搜集书籍上了。似乎书比吃更重要，1947年10月3日，在买了许多书籍之后，他在日记中立誓说：“决意十天不上馆子，只啃干烧饼。”

　　毕竟，季羡林以前并没有在上海、南京久待过，和这儿的感情不深。但当他再次踏进魂牵梦萦的北平的时候，他便情不自禁地流泪了。1946年9月21日，他在日记中写道：“九点五十分到北平，我在黑暗中，看到北平的城墙，不知为什么，忽然流下泪来。”豆浆、烧饼、涮羊肉是季羡林的最爱。9月24日，他在日记中写道：到大陆银行，领出稿费，到市场去买了个热水壶，就到东来顺去吃饭，羊肉做得真好，心中大乐，真觉得北平是世界上最好的住家的地方了。

　　4天后，季羡林又请朋友去吃了涮羊肉。他在日记中写道：“六点我们到东安市场去，我请他们吃涮羊肉，已经十几年没有吃了，真可以说是天下绝美。”

　　对此时的季羡林而言，家国情怀也许就是具体为这里有他的亲人、朋友、师长，这里有美丽的山川江河，有无数种让人垂涎欲滴的美食小吃，也有让人流连忘返的小书摊。或许，对知识分子而言，这就是家国情怀的寄托所在吧。

家国情怀

　　纵观中华上下五千年诗书万卷，字里行间无不见“家国”。无论是“匈奴未灭，何以家为？”的壮志誓言，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的责任担当，无论是“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的奉献之情，还是“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”的大胸怀，大境界……一切的源头都是深埋藏在华夏儿女的心中生根发芽的家国情怀，其早已渗入每个人的血液，流淌着，代代相传。

　　家国情怀，是个人对国家，及其文化带着深深的认同感，自豪感，使命感以及责任感。其中带着对家，国，的深情大爱。常言道“家是最小国，国是千万家。”国好，家亦好。

　　而家国情，永存国人之心的原因，正是“自信”。直至2019年，改革开放，我国经济高速发展，成为世界第二大经济体；中国GDP超10万亿美元，是日本的两倍多；完成史无前例的南水北调工程；建成世界第一三峡大坝；杂交水稻的成功培养，获得巨大增产，养活更多的人；嫦娥四号着陆月背，祖国航天奇迹惊讶世界；中国天眼，北斗卫星，神舟飞船，两弹一星，北京奥运，中国女排……等等的国家荣誉，赋予了每位国人强大的自信，我们自信于世界，于祖国，于家。祖国的强大，是我们坚实的后盾，是我们引以为豪的。

　　家国情，存在于中华优秀传统文化的“积厚流光”，其灿烂悠久的历史，对每一个华夏儿女影响甚大，《三字经》中“香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”的故事印在人们心中，使我们懂得，孝敬，就是最大的道德。屈子的《离骚》感慨“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”教会后人要为坚持高尚品节，不惧生死的忠贞之情。有如此深厚的文化底蕴影响着我们，指导着我们，我们又怎会不从心底自然而然地生出家国情

　　家国情，还藏于每个中国人的心中，于百姓幸福康健的生活中。人常说“没有和平的时代，只有和平的国家。”我们的国家，中国，正是一个支持和平的负责任大国。在中国境内，没有战乱纷争，没有民族危难，没有社会动荡。若是问有什么，那自然是安定祥和的社会，安居乐业的人们过着舒适祥和的生活。2018年九月，日本台风“飞燕”破坏了大阪关西国际机场连接外界的唯一桥梁，瞬间机场成为海上孤岛。中国的救援人员以及大使馆人员迅速到达该地，护送我国子民安全撤离。中国的担当，不仅表现在国际大事上，还体现在心系群众，关爱子民上。历经接近七十年，每个国人心中，对祖国的爱，不言而喻。

　　人们的家国情，是骨子里抹不去的，对祖国家园的热爱深情。爱大家，并不是要求我们抛弃小家，而是要我们自“小”到“大”，由心而发，流出名为爱的涓涓细流。