登岳阳楼陈与义
《岳阳楼记》复习
一）庆历四年春，藤子京谪（因罪贬谪流放）守巴陵郡。越（到了）明年，政通（顺利）人和（和乐），百废具（同“俱”，全，都）兴。乃（于是）重修岳阳楼，增其旧制（规模），刻唐贤今人诗赋于（在）其上。属（同“嘱”，嘱托）予作文以记之（代指这件事）。
1，解释划横线的词
2，翻译下列句子
1．越明年，政通人和，百废具兴。
（到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来了.）
②.属予作文以记之。（嘱托我写一篇文章来记叙这件事）
③.刻唐贤今人诗赋与其上：（把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。）
3，回答下列问题
①．作者写这篇文章的直接原因是什么？（答：属予作文以记之。）
②．赞美滕子京政绩的句子是什么？（答：政通人和、百废具兴）
③．概括以上文段内容？（答：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。）
④．首段交待了什么内容？在文中有什么作用
（答：写滕子京的政绩，修岳阳楼的背景及作记缘由，为下文做铺垫。）
⑤．腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么
（答：说明滕子京在逆境中仍然努力处理政事，表现他具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。）
（二）予观夫巴陵胜（美好）状，在洞庭一湖。衔（连接）远山，吞长江，浩浩汤汤，横（广阔）无际涯（边际）；朝晖（日光）夕阴，气象(景象)万千。此则岳阳楼之大观（壮丽景象）也。前人之述备（详尽）矣。然则北通巫峡，南极（到达）潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得（大概）无异（不同）乎
1，解释划横线的词
2，翻译下列句子
①.予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖。
（我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。）
②.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
（它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，景象变化无穷。）
③.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣。
（这些都是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。）
④览物之情，得无异乎
（看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？）
3，回答下列问题
①从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么
衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）
②第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话
答：刻唐贤今人诗赋于其上。
③“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用
答：承上启下（引出下文的抒情）
(三)若夫霪雨霏霏，连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排（冲向）空；日星隐曜（光辉），山岳潜形（形体）；商旅不行，樯（桅杆）倾楫摧（折断）；薄（迫近）暮冥冥（昏暗），虎啸猿啼。登斯楼也，则有去（离开）国（国都）怀乡，忧谗（别人说坏话）畏讥，满目萧然（萧条冷落的样子），感极而悲者矣。
至若春和景（日光）明，波澜不惊（动，起），上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（停息），锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或（有时）长烟一（全）空（消散），皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（尽头）！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（一起）忘。把（持，执）酒临（面对，当着）风，其喜洋洋者矣。
1，解释划横线的词
2，翻译下列句子
①．若夫霪雨霏霏，连月不开。（像那春雨连绵不断，整月不晴的时候。）
②．至若春和景明，波澜不惊。（至于春风和煦，阳光明媚、湖面平静。）
③.去国怀乡，忧谗畏讥。
（离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。）
4.心旷神怡，宠辱偕忘
（胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。）
⑤.而或长烟一空，皓月千里：
（有时大片的烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。）
3，回答下列问题
①．写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么
答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
②．描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。
③．描写无风时水中月影的句子是什么？答：静影沉璧。
④．写这两段的目的是什么
答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
⑤迁客骚人的览物之情是什么？（答：以物喜，以已悲。）
(四)嗟夫！予尝（曾经）求（探求）古仁人之心（思想感情），或（或许）异二者之为（心理活动），何哉？不以（因）物喜，不以己悲：居庙堂（朝廷）之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进（居庙堂之高）亦忧，退（处江湖之远）亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先（在……之前）天下之忧而忧，后（在……之后）天下之乐而乐”乎。噫！微（如果没有）斯人，吾谁与归（归依）
1，解释划横线的词
2，翻译下列句子
1.予尝求古仁人之心，或异二者之为.
译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。
②.不以物喜，不以已悲。
译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
3.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
译：在朝廷里做官就为平民百姓担忧；不在朝廷做官就为君主担忧。
④.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。
⑤．微斯人，吾谁与归？译：没有这种人，我同谁一道呢
3，回答下列问题
①．表现作者关心国家大事的句子是什么？（或表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？）答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
②．“进”“退”分别照应什么？答：居庙堂之高；处江湖之远。
3．突出表达作者伟大的政治抱负的句子（与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）
答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⑤归纳以上文段的段意
（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
⑥．文段中中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。
⑦．文段的议论作用是什么
答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。
⑧．在文中用横线画出直接抒发“二者之为”的词语。
答：（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
《岳阳楼记》总复习（1）作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？点明了滕子京的政绩。说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。（3）第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。（4）作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。（5）三四两段写出哪两种不同景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）（6）迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）（7）作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。（8）古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。（9）迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）（10）“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。（11）用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（12）“或异二者之为”中的“二者”指什么？迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。（13）“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。（14）范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情.（15）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。（16）本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。（17）简单评价作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则，在封建社会具有深远的影响，客观上有利于人民。从本质上讲，他的“忧天下”的主张是忧君思想，带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鉴和教育意义。（18）“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。（提示：谈体会既要联系原文，又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。）例：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。
岳阳楼记
课堂教学设计1
一、教学目标
1.掌握文中的实词,了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
2.理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
3.领会文中警句的思想光彩。
二、难点、重点分析
《岳阳楼记》难句解析:
①越明年,政通③人和,百废具兴。
分析:(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
(2)“越明年”历来有两种解释:一、“越”作“逾”讲,作“渡过”讲,这是《说文》的本义;《广雅·释估》也说“越,渡也。”二、“越”作“及”讲,这是王引之《经传释词》的说法。王引之说,“越,犹‘及’也,《书·召浩》:‘惟二月既望,越六日乙未……’”王氏举了《尚书》两个例子,《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个,都作“到”、“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》,的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看,膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的,应当以第一种说法为妥。
译文:“过了明年,政事顺利,上下和睦,一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”
2.览物之情,得无异乎
分析:“得无……乎?”有人认为有三种解释:一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思;二、相当于“大概”,也是肯定谓语;三、向否定事实方向推测,相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐,而且“得无”是两个词,不是一个词。异,不同。无,没有。得,能够。乎,吗,在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定,亦即三重否定,这是用疑问的形式表达一个强有力的发问,即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感极而悲”是一种心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一种心情,具体地说明了“不能同也”。又,“日饮食得无衰乎?”(《触菩说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(《史记·廉颇商相如列传》)等于:“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林《虚字说》:“俱反问辞,见其不能也。”再看以下推断:异(不同)——无异(同)——得无异乎(得同乎)——不相同也。“不相同也”是朴素的直陈,“得无异乎?”是委婉的发问,具有精湛的修辞技巧。
3.至若①春和②景明,波澜不惊……
分析:《课文》没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是:“至若春和景明——像那风和日丽的春天。若,像。”按:这里把“至”跟“若”分拆为两个词,而且把“若”解释为“像”,恐属未当。“至若”是单纯的连词,词根是“至”,“若”则是一个词缀,没有意思。古人用“至”等于“至若”的如:“今也玩好变之,外物引之。引之而往,故曰拔。至圣人不然……”(《韩非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”,例如:“虽为侠,而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒,此盗跄居民间者耳。”(《史记·游侠列传》)“元,凯既登,巢,许获逸。至于今日,所谓道之云亡,邦国珍瘁。”(《晋书·贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样,也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》,见《语文知识》1957第6期。)论述某种情况或某件事情的时候,把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的,就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏,连月不开……”这里讲到另一种境界,就用“至若”来连接。
登上岳阳楼
他应朋友之邀，轻轻然徒步登上岳阳楼。在淫雨纷纷之时纵观洞庭湖之景观，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者也。心情一下子跌到谷底。
然则春和景明，他所睹之物又为另一番景象。湖中上下天光一碧万顷。登斯楼也，他则感到心旷神怡，荣辱偕忘。他站在楼上把酒临风，其喜洋洋者也。
他触景生情，虽处江湖之远，但仍忧其君，不论是进亦忧，还是退亦忧。他不以物喜，不以己悲。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他的为人之道。他就是一位忧国忧民，先忧后乐的文学之星----范仲淹。
在一个酒楼中，一位潇洒至极的男子，只身面对眼前的金樽美酒，毫不动容。看似人们视以为美味佳肴的饭菜，他不以为然。“刷”的一声，只见一道白光闪过，他抽出了身旁的宝剑，仰天长叹“行路难，行路难，多歧路，今安在？”忽而，他又拍案大笑“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这是何等雄壮的气魄！他乃一代诗仙---李白也。自然乃万物栖息之所，亦是万物生长之地。她秀美的山川与清泉使历代文人突发灵感，到处留下了墨迹。
这位骚人不同与上面二位。他所游之地并无岳阳楼壮阔，却也不乏诗意。
他带领众人屣行于山中，一路上负者歌于途，行者休于树，好不惬意！他们在醉翁亭中饮酒观景。始知禽鸟知山林之乐而乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。好个“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”那这位与民同乐者又谓何人？原来他就是欧阳修。
历史长河中这样的迁客骚人不计其数。他们留下的墨迹将成为人类历史上光辉的文化瑰宝，而他们也将成为一颗颗闪耀的明星，永远闪烁。
陈与义登岳阳楼二首鉴赏
其一
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静;迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗人已届四十，到了不惑之年，所以言“白头”;不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长;“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
其二
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
创作背景
北宋靖康二年(1127年)四月，金兵攻破开封，北宋灭亡。当时，陈与义被贬在陈留(在今河南开封东南)做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒消愁，写下了数首诗歌以记其事，其中就有这两首《登岳阳楼》。
登岳阳楼记陈与义
《登岳阳楼二首》
注释译文
朝代：宋代
原文：
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中。
北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。
翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。
《登岳阳楼二首》注释及译文
译文
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州)，在湖山黄昏下徘徊。
行程万里，今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。
平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
注释
⑴帘旌(jīng)：酒店或茶馆的招子。夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。
⑵吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。
⑶徙(xǐ)倚(yǐ)：徘徊。
⑷三年多难：公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。
⑸吊古：哀吊，凭吊。
⑹晴不风：晴空万里，波澜不惊。
⑺杪(ǎo)秋：晚秋。
⑻君山：全称君山岛，位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
⑼白首：白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
⑽丹枫：经霜泛红的枫叶。
《登岳阳楼二首》鉴赏
其一
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静;迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗人已届四十，到了不惑之年，所以言“白头”;不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长;“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
其二
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
《登岳阳楼二首》主旨
这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳阳楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。
《登岳阳楼二首》创作背景
北宋靖康二年(1127年)四月，金兵攻破开封，北宋灭亡。当时，陈与义被贬在陈留(在今河南开封东南)做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒消愁，写下了数首诗歌以记其事，其中就有这两首《登岳阳楼》。
《登岳阳楼二首》作者简介
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
