七年级论语12章翻译简短

论语12章读后感

　　然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

　　例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。

　　它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。

　　我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

　　再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，与与如也。

　　意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫;与上大夫说话，态度和悦;君子在场时，说话局促不安。

　　从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

　　此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

　　(意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼)中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

　　前后照应虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。

　　因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。

　　里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

　　意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。

　　这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。

　　对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我建议后仍我行我素。

　　比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。

　　我应该听从长辈的要求，按长辈的要求去做。

　　论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。

　　为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?意思是：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己，反省的内容不光有这些，也可以有其他内容。

　　比如反省自己虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自己办的事做到了吗?我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。

　　我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自己许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。

　　我应当认识到我浪费的是自己的时间，在人生中我就虚度了这些时间。

　　读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我一定要化为行动，以论语的内容为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。

　　论语12章读后感600字篇三简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。

　　我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。

　　子曰:“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。

　　可是，就如孔子说的，快乐的事有很多:学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗?人家不了解我，我不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?曾子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念:忠、信。

　　曾子提出的自省方法，却恰似给我们亮了一盏明灯:我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?我的课外英语辅导班老师曾经给我们讲过一个有关她的学生的故事。

　　那个学生学习很好，很受同学与老师们的欢迎，但是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱，从此，那名学生开始被同学们排斥，最终不得不转学。

　　这正验证了孔子的一句话:弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

　　道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。

　　这些便是给我感受最深的语句。

　　读《论语》，令我受益匪浅。

　　今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。

　　论语12章读后感600字相关文章：1.论语12章读后感2.论语十二章读后感800字3.《论语》十二章读后感4.作文论语十二章读后感5.初

论语十二章读书笔记

　　人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

　　我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。