立身必先立德,无德无以立身
先立德而后学习
路边的树，总是先抽出翠绿的枝叶为行人遮荫，而后冒出鲜嫩的花，展示自己的美丽；
河中的水，总是先淌在地面上为人们所用，而后升腾至蓝天，变成云朵雪白自己的肌颜。
学习不是第一，教育的第一步是道德的启蒙，若无德，学何用
回望历史，在万古长廊中镌刻着的名字，那样清晰，写下他们名字的工具，不仅仅是文采、学识，更是他们的人格力量。文采、知识只不过是用笔墨来记载，而人格力量，是用凿子在打刻一页页光辉的历史。
杜甫的“诗圣”之名，不仅由于他的诗，更缘于他的“圣”，不只因为他“会当凌绝顶，一览众山小”的文采与壮志，更因他“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国忧民之情。文天祥的万古流芳，不因他留下了多少佳作，而因他的骨气，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”便足以震撼人心，何须千言万语、佳篇连连？诗的好，不仅好在词藻、文采，更体现在诗人的品格上。若一首诗仅是词藻华丽，描绘生动，
而无丝毫内在感情，那他只是一首艳诗而非好诗，同样，一个人纵使有谢公之才气，李杜之灵气，若无品德立世，则只是一个文人，而非圣人，只会随着历史的推移而埋葬在时间的角落里。
孙膑与庞涓同为鬼谷传人，而庞涓却处处排挤孙膑，陷害自己的同门是滴，最终还是败在孙膑手上，自刎而亡。庞涓和孙膑，无论谁知识更渊博，用兵更神准，庞涓都会败于孙膑，因为他品格低下，低品格下的知识，就像网中的沙，知识再多，而品格低下，再多的知识也毫无用处。
周总理亦说：“为中华之崛起而读书！”而我们读书，也不是为了读书而读书。我们在读书之前，要建起道德起跑线，然后奔向学习的道路，为了人民，为了国家，为了社会，而努力读书。
道德与知识是一个分式，道德是分母，知识是分子，分子再大，若分母为零，则分式毫无意义。
当今的我们，常常太看重学习，而忽视了太多，孝亲敬长、诚实守信等品格，也是我们学习的重要内容之一。
立德，立志，成长
德是一个人精神，一个人的灵魂。志，就是一个人的方向，一个人的导师。我们为德，志而成长，为回报祖国，回报社会而成长。
周恩来就是无人不知，无人不晓的伟人，他所创下的丰功伟绩更是在人们心里烙下了一块永不会遗忘的印，他正是从德出发立下了“为中华之崛起而读书”的远大志向，为此奋斗，最终实现目的，成为受万人敬仰的伟人。
虽然，我们不能为祖国洒热血，抛头颅，但我们同样也能为祖国作贡献。虽然那是微不足道，但我们依旧会努力，因为我们心中有道德，有志向。如果我们失去了道德，没有了志向。那他就不配拥有快乐的成长。那他的生存价值在哪儿?他又为什么而活
雷锋，为人民服务，他把语言化为动力，把德，志化为行动。人们总说“雷锋做好事一火车都装不完”当雷锋帮助别人时，他心中要立下多少德，多少誓言，但他的目的却只有一个“为人民服务”。雷锋也是一个普通的人，但他却做了不普通的事情。他靠的是什么?是德，志!
如果我们想要做一个平德高尚的人，又怎能没有德，志呢?没有德，志又怎能谈得上成长呢?想要有一个不普通的成长经过，又怎能不努力，不奋斗呢
立德，培养高尚情操;
立志，立下壮志誓言;
成长，因为有德，有志，又怎能不快乐成长
优秀作文：立德树人
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富!
道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内;为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做;只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
立身之本
古人云"人之操履无若诚实"，诚信是一个人不可或缺的品德。作为新时代的接班人，当代青年更应以诚待人，以信立世，让诚信铸就大美人生
诚信待人是立身之本，是一个人修养的体现。
"言必信，行必果"，我们的先辈既是这样言传，也是在用无数佳话亲自教授。"自古驱民在诚信，一言为重百金轻”，透过王安石的诗句，商鞅立木的佳话仿佛近在眼前;探究“一诺千金"的背后，季布的至诚之心仿佛历历在目；为教孩子树诚信，曾子不惜杀猪以立信。他们正因将诚信立于心，以诚待人，才能在几千年的历史长河中熠熠生辉。
古往今来，美谈佳话数不胜数，但于名利间，仍有许失信的事件频频曝出。
这一点尤其是在信字当头的销售行业突显。从过去加瘦肉精的火腿肠到最近引人后怕的"假疫苗“事件。他们的行为早已让消费者失望至极。我们以后还能给孩子打疫苗吗？以后不会出现这种问题吗？我买的商品安全吗？无数的质问也正考验着生产者、销售者。
归根到底，这些问题来源于人们信用的缺失。他们于利益的泥沼中陷得越来越深，也正离诚信之路越来越远。当然，他们信用缺失不仅仅让他们失去了消费市场，更遏制了他们的生活。一旦信用缺失，你的朋友还能那么相信你吗？你的事业合作伙伴还能一直支持你吗？就连你最亲近的的人也一定会有所顾忌。因为他们不相信一个失信的人，一个失信的人也不值得他们相信。
诚信人生应是一种大美人生，应从生活点滴做起。在与朋友交往时，我们应时刻谨记自己的诺言，保持季布那样“一诺千金"的态度；在为人处事中，我们更应信字当头，无论你身在何地，无你从事什么行业，诚信不可丢。当然，我们也应力所能及将自己诚信之心传递给他人，营造诚信氛围。既然我们没有处于一个完美的时代，那就
试着用自己的诚信之心改变这个不完美的世界。
"人无信，不知其可也。”我们从小就开始向古人学习诚信，希望学习不止于言语，更在于行动。愿它能伴你一生，也能教你一生。希望你于未来的人生路上，能在诚信之中铸就大美人生。
国无德不兴人无德不立
中华传统道德倡导仁爱共济的仁爱观和天人合一的自然观。仁爱共济、立己达人的理念，是以妥善处理人与人、人与社会、人与自然关系为道德出发点的首先建设目标。这个理念在今天可以理解为：心中有爱，热爱他人，热爱社会，热爱自然。所以说，我们要以美好的道德陶冶自己的心灵，恪守基本道德原则，就能发现好事情就在身边。
作为现代的一名青少年中学生，要学会心存善念，诚意正心，关心社会，尊重自然，做一个高素质、讲文明、有爱心的好学生。
我们就要铸就良知的标尺，选择善良正义的人作为自己的榜样。如我们身边的“活雷锋”，帮助需要帮助的人，13年前，当京南师范大学生郭秦还在上小学二年级时，她就心中默默许下这个诺言。这么多年来，这位清秀的女孩一直坚守心中那份信念，不追求时髦的衣物、时尚的手机，把多年写作换来的17万元稿费全部捐给贫困山区、地震灾区。
一个善良的背景，汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密。他是红尘中的隐者，平凡的人生，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵，炎黄不是一个名字，是一脉香火，为我们点燃。还有一批好人群体在“炎黄”精神感召下不断出现。涌动的公益力量响应张纪清做好事的初衷——“我要的不是名，是心！”这位七旬老人用言辞质朴告诉人们：“千万不能忘掉我们是中华民族后代，中华民族的优良传统不能丢。”就这些人让我们懂德崇德向善的道理，这不就是我们心中的楷模吗
伟大的中国是礼仪之邦，中华民族是文明之族，泱泱华夏数千年的优秀传统需要我们传承，让美好的品德从自身做起，从现在做起！
立德重于一切
“为人为学为天下”是我校的校训。为人而不为学，难为天下；为学而不为人，则要危害天下。为人要立德，树立正确的人生观、价值观，立志做一个正直的人，有德之人才能在将来为社会作贡献，所以我认为：立德重于一切！
古往今来，不知有多少为学而不为人的例子，虽然已成过去，但在今天仍然可以对我们起到警示作用。
大家都知道明朝有个奸相叫严嵩，他自幼聪颖好学，十九岁中举，二十五岁殿试中二甲进士，进入翰林院。严嵩的诗文在当时堪称一流，而且还是个杰出的书法家，可异他有才而缺德。他在位期间，行贿者络绎不绝。他残害他人排除异已；吞没军饷废弛边防；招权纳贿肆行贪污；激化了当时的社会矛盾，最终遗臭万年。提起汪精卫，大家都知道他是中国近代史上最大的汉奸，但此人也是满腹才华，在日本帝国主义侵略中国的时候，他丧失了一个中国人本应该有的最起码的良知，背叛了自己的祖国，成立了汪伪政府，帮助日本侵略者欺负自己的同胞，使当时本已山河破碎的中国雪上加霜。
以上所述的两个人虽然为学成功但道德沦丧，最终背负了千古的骂名。当然，他们的下场也是可悲的。正因为他们为我们所不耻，所以我们大多数人反而不知道他们的为学，由此可见，立德重于一切！
反之，再让我们看看，我们的雷锋，我们的救灾英雄，乃至我们身边那么多的家长、老师和许多我们的熟悉的人，他们虽然不是大学问家，但正是他们道德高尚，为人正直，对我们这个社会乃至我们每个人都产生了积极影响。
我们中学生更应该树立正确的人生目标，做一个有道德的人。面对各种诱惑，我们要明辨是非；面对各种困难，我们要信心百倍。所以我们首先要做的就是遵守校规校纪，先做到这一点，才能谈到立德。我们身边总有一些不良习气在影响着我们，我们一定要睁大双眼，不能把庸俗当有趣，更不能把伤害别人当做“英雄”式的荣耀。你可知道，当你在学校违反纪律时，你伤害的是老师和同学的感情，他们在为你叹息；当你沉迷于网络时，你伤害的是父母的希望之情，他们在心里在为你暗暗流泪；当你在社会上做出一些不文明、不光彩的举动时，你伤害的是社会对你的信任，对学校的信任，最终伤害的是我们自己。
梁启超先生曾说：少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球！我们正处于立德、求学的最佳时机，让我们携起手来，为了我们自己，为了我们的和谐社会，为了祖国的明天，努力践行“为人为学为天下”！做一个德才兼备的有用之才！
立德做人
当然，一个人若是没有品德，没有品行，没有品质就不配做人，而一个人若是没有志向，没有志愿，也绝不可能做成一件事。
曾有这样的关于人的品德的事：
有许多精英在一家公司应聘，而这家公司只能录取一个人。有一个人发现了一张纸屑，于是弯腰把它捡起，扔进了垃圾桶。这个人是所有人中学历最低，最不占优势的，可是主考官却宣布只录取这个人，原因就是：这个人弯腰捡起了一张纸屑，并把它扔进了垃圾桶。一个有品德的人比那些成绩优秀却不懂得什么是品德的人要强无数倍，他的品德不是没用的，他的品德会是他登上一个很高的台阶，也会使他被受到别人的欣赏。
在一个人办理出国手续时，只差一个盖章，就完成了。可是当他伸手摸钱包时，一角钱硬币掉了出来，他觉得一角钱并没有什么用，便把它踢向了一边。而这一切都被办手续的人看在眼里，他拒绝了为那个人办手续，说：“硬币上有你们国家的国徽，你连自己国家的国徽都不爱惜，出国还能爱惜什么呢？”国徽代表的是一个国家，而连爱国的品德都没有的人，不仅是一个“废品”，更是一个对社会有害的“危险品”。
诸葛亮舌战群儒时曾说过：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？”
日本的每一所小学的一年级小学生从入学的第一天开始就要树立自己的志向，而他们也要朝自己的理想、自己的目标去努力。
人是要有志向的，也是要有目标的。就像这次汶川的里氏8.0级的大地震一样，我们救援人员也有目标，那就是：救出汶川被困人员，转移受灾群众，重建汶川人民的家园。他们有这样的目标，也救出了15147400多人。当我们有了一个高远、伟大的目标后，我们照着这个目标去努力，也会有伟大的成就。
立人之本，在于立德
立人之本，在于立德；立德之本，在于宽人。野语有之曰：“海纳百川，有容乃大！”予犹记于心也，未曾漠而置之。予观今之众人，其待人也重之以周，于其身也，则难容人之敝。悲哉！宽人之德，渐远于今矣！
予犹记苏子之言，曰：“古之所谓豪杰之士，无故加之而不怒，是其所挟持者甚大，而其志甚远也！”此虽重于“忍”，实则述“宽人”之利害也！予观古之旧闻，略“宽人”之重，以致身败者，不可胜计也！
东汉末年，群雄割据。曹公以过人之才，战董贼于虎牢，败本初于官渡，挟天子以令诸侯，何其威也！方是时，益州张松使于许县，欲以《蜀郡署图》献于曹公，使其垂拱而得益州之膏腴。故松以恃才傲物之态察曹公之德行，而曹公未以宽人之心待之，以致《蜀郡署图》落于刘荆州之手，进而失益州之地！
嗟乎！此则不以宽人之道为重也，以致悔恨终身！然虽甚悔之，亦无济于事矣！何不以宽人之道，修身之德行
予犹记汉相国萧何。其随高祖于沛县，斩白蛇之首，揭竿而起。高祖战于前，相国劳于后。大战之时，军胜，未尝有缺粮之困；军败，未尝有乏兵之难。此则萧相国之功也。其后，高祖得鹿于中原，以何功第一，列诸公之首，赐何赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿之殊遇，拜为相国。此可谓权倾朝野。方是时，齐相曹参与何有隙，众人皆以何权之重忧参。然何未以重权谪之，反委之以重任，待之以诚心。其后何荐参继其相国之位。参鞠躬尽瘁，延何之遗策，强汉之兴盛，功不可没也！
嗟乎！萧何以宽人之名名于后世，其于汉室之兴，功绩之大，不可谓之以言语！宽人之重，君可知矣！然今之众人，不以宽人为重，反视之以轻，悲哉！
予意处世之道，当以德为先；为人之道，当以宽为重。君不闻信陵宽厚，始得侯生窃符救赵之奇策；君不闻公瑾大度，方得程普单骑救帅之神勇；君不闻太宗纳谏，终得魏征鞠躬尽瘁之劳苦。此皆宽人之功也！
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。《论语》有言曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”此言，今之众人皆知也。然其出于言，而没于行。问之，则曰：“万事利为先，此当世之风也。以宽人之道为重，能守己之利乎？”
悲夫！今之众人皆以知于古人，今其知乃反不能及，怪哉！若今之众人，皆以宽人之道为重，则和谐之世近矣！
立德修身，诚信为本
《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这段话让我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一个必经之点。个人的道德修养与素质水平关系着整个社会的文明程度。
而作为一名学生，我们需要以自我完善为基础，以谨慎独立为修身之道，提高自己的道德水平，为社会和谐贡献出属于自己的力量。回望中华上下五千年，“诚信”二字熠熠生辉。庄子《盗跖篇》中尾生与女子的“桥下之盟”令我震撼，令我折服。“紧抱桥墩我在千寻之下等你水来我在水中等你火来我在灰烬里等你”这是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那个以生命坚守誓言的尾生。
诚信，是时光积淀下来的宝藏，它一代又一代的传承下来，不曾遗失。手捧空花盆的孩子最后成为了国王，这便是诚信的力量！记得小时候为了吃一串麻辣豆腐偷偷拿了妈妈五十块钱，一整天都惴惴不安，这就是不诚信的后果！心不安何以成事。还记得“狼来了”的故事吗？一个不具备诚实素质的人最终只会落得害人害己的下场。诚信如空气，别看平时不显山不露水的，失去之后的代价却是你想象不到的。一个人有了诚信，方可飞得更高！纵观中华九百六十五万里江山，“立德修身”四个字深烙于每个中华儿女的心中。东汉名医杨震是一位严以律己的人。曾有人以十两金子向杨震行贿，并说“暮夜无知者”杨震却回答道：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”这样的杨震，是我心中高尚君子的真实写照。
古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养”因此凡事以修身为先。修身则在于主动的培养提升自己的道德品质，如何去成为一个高道德素质的人呢？就是要做到“慎独”！谨慎而独立。曾子曰“吾日三省吾身”作为大学生的我们更应该自觉积极的反省自己，思虑自己的不足。在自我督促中成长，飞翔！修身与诚信，这是历史上无数成功者辉煌，失败者落寞的原因。朝气蓬勃的我们，更应该以诚信为本，以慎独为修身之道，通过自身的努力，让社会开满诚信的花，结满自我完善之果！
立德修身，文明之始
孔子曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自古以来，立德修身都一直作为人们的最高行为准则，而这也正是文明的起始。
在如今快节奏的生活中，人们对名利的追求远高于对文明的敬仰，人们逐渐开始以自己为中心，为自己的一丝薄利而不惜去做那些昧良心的事。那么，什么是立德修身呢
一、立德。
所谓立德，就是树立远大理想、提高思想道德素质。这就要求我们努力学习科学文化知识，全面提高自身素质，为创建社会主义和谐社会奉献自己的力量。在生活中，要勇于承担责任、积极承担责任，做一个负责任的公民，要时刻牢记自己的责任与使命，有社会责任感。
二、修身。
修身，就是要求我们在日常的学习和生活中严格要求自己，把自己打造成一个文明礼貌的人。我们要增强自己的社会责任感，养成吃苦耐劳、勤劳勇敢、自尊自立、自信自强的良好品质，并积极同违法犯罪、破坏社会文明和谐的行为作斗争，以实际行动维护社会和谐。
我们是祖国的花朵，是民族的希望与未来。作为新世纪的青少年，我们应该在社会生活中注意自己的行为规范，要做到不讲脏话、不打架斗殴、不吸烟、不喝酒、不乱丢垃圾、不破坏花草树木，还要尊敬师长、爱护公物、爱护环境、关爱空巢老人、努力学习、勤俭节约、自觉维护社会秩序……
“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”我们还记得梁启超先生的殷切期望吗？“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。”我们还记得郭沫若先生的谆谆教诲吗？这些，都是时代所寄予我们青少年的希望啊！
立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。让我们从现在开始，从点滴小事做起，将文明、和谐之光照耀每一寸土地、滋润每一个心房！
同学们，前行方舟已经起航，请背起文明的行囊，去追寻、去探索、去发现、去创造我们的未来吧！
