关于教育富有诗意的题目
教师礼赞散文诗歌
写在第36个教师节来临之际
飞舞的粉笔
仿佛跃动的音符
静默的黑板
宛若你宽广的胸怀
任青丝变成白发
不变的是耕牛对土地的忠诚
你是绿叶
并非只是陪衬
艳丽的花与成熟的果
是你怀中酣睡的婴儿
你是五月的春蚕
在季节的尽头
吐尽生命的柔丝
只为编织孩子飞翔的梦
你是蜡烛
弱弱地照亮别人
温暖着人间
也温暖着自己
三尺讲台上
你是一颗树
任岁月的刻刀
将自己雕琢成
遒劲的枝干
丰碑般立在那里
宛若遮风挡雨的伞
弯下身来
你又是一座桥
心灵走进心灵的桥
你是风
数九寒冬里温暖的风
炎热酷暑里清凉的风
阴霾的日子里
打开心灵之窗的风
时光的犁铧
湮没了你曾经的青春与羞涩
却湮没不掉你的浪漫与激情
日复一日
年复一年
家与校
课堂与课外
人生轨迹如此简单
你 却风雨无阻
勾勾叉叉
写写画画
人生的内容如此平凡
你 却痴心不改
飞舞的粉笔
一根接着一根
拼接的是生命的长度
静默的黑板
那是你耕耘的土地
今天在你的节日里
我们一起站在高高的山岗
回看那满园的桃李
累累满枝
如你脸上绽放的笑容
无须表彰
无须礼赞
富有诗意的励志美文
我是一个不太会用语言来表达情感的人，所以一直以来对母亲说的话都不像其他孩子那样暖暖的，很贴心。今天我想借这篇文章道出我的心声、我对母亲的爱。
依稀记得当我蹒跚学步时，母爱是一条平坦的路。在我刚学会走路时，总是跌倒。母亲却从来没有哄过我，而是用她坚定的目光看着我，不断鼓励我，给我加油，给我信心。虽然那时什么也不懂，但是知道必须靠自己的力量爬起来。就这样在无数次的跌倒后学会了走路。
当我成为少年时，母爱是一只翱翔的风筝。小时候总爱抬头看风筝自由的飞翔。一天，我和母亲在广场上看风筝，“妈妈，你看，那只风筝飞得好高呀！”我惊羡地喊着。“你也可以的”妈妈说。于是我便买了风筝，然后牵着风筝在广场上奔跑起来。风筝乘风起飞，我赶紧转动线轴，但只是一瞬间，风筝在空中划过一道美丽的弧线后，就轻轻飘落了。我无可奈何地坐在地上，沮丧着。这时，母亲走了过来，抚摸着我的头说：“没事的，每一只风筝都有跌落的时候，不可能一帆风顺的，你只要不放弃，一定会成功的。”看着母亲那坚定的目光，我鼓起了勇气和信心，再一次牵起风筝，一次次的起飞、跌落、起飞终于它慢慢地飞起来了，借着风力越飞越高，最终飞到了最高处。我开心地笑了，妈妈也笑了。
其实，母爱就像流淌的小河，是那样的温柔，那样的孜孜不倦，每时每刻都包围着我们，陪伴着我们。
我们的生命是母亲给的，母亲十月怀胎和生我们时都承受了许多的苦难。她每天除了上班，还要操持着这个家。为我们做饭、洗衣、打扫卫生、整理物品。母亲已经够累了，她应该受到我们 的赞美与体谅，而我却没给她应有的尊重与爱。
当母亲每次为我夹菜时，我都会反感：“我长大了，不需要你为我夹菜。”我没有别的意思，只是不想她为我夹菜而已。但没想到就这句话却深深地伤害了她，她每次听到这句话后就再也不做声了，低着头，默默地吃着。现在想起来我真的很后悔。
母亲有时候还很唠叨，经常叮嘱这，叮嘱那。但不管怎么说她还是我的母亲。她是一个既不溺爱也不苛刻的母亲，她无私、伟大，我爱我的母亲。
这就是我对母爱这十四年来的全部赞誉！
至教育工作者的诗歌
今日教师节，祝天下老师；
桃李满天下，芬芳郊绿遍。
我的老师们，今天您生日；
说句实话来，你们辛苦了。
数学和语文，英语和化学；
物理和生物，还有其他人。
九月又十日，学生皆难忘；
偶然听广播，节日很红火。
学而时习之，人人有老师；
从古至今在，有句俗语说。
一日您为师，终身您为父；
趁此教师节，祝福语送您。
身体要健康，万事皆如意；
心想事能成，节日快乐啊！
富有诗意的随笔
金秋十月，秋高气爽。回老家的路上，是一片秋天的风光：树上的绿意已染上了淡黄;路旁田野里的庄稼，变成了绿色的屏障;夏日里毒辣似火的骄阳也成了温柔的秋阳，蛋黄黄的阳光洒落在广袤的大地上，把小河、水库、山峦、田野和村庄镀上一层金黄;湛蓝的高高的天空下，是一个孕满秋色的美丽村庄;宁静的夜晚，圆圆的皎月高高地挂在天上，独自品秋的我似乎感到了丝丝秋凉。
徜徉在秋天里，微风习习，和煦轻饶，心里生出丝丝凉意，微微的秋风，轻轻地撩拨着我的思绪;秋雨绵绵，淅淅沥沥，滋润着我的心田，绵绵的秋雨，轻轻地敲击着我的心弦;那漫山遍野的高高的白杨的落叶，发出哗啦哗啦银铃般的笑声，踩着欢快明朗的节拍，像一只只黄色的蝴蝶一样，翩然起舞，张开美丽的翅膀，深情地扑向大地。秋叶勾起了我的乡愁，我的思绪不安起来，随秋风、秋雨、秋白杨游荡。我在秋天里观赏我的秋，追寻过往的岁月，寻觅逝去的情感，新潮又开始澎湃起来……
这是北国的秋天，一个魅力四射的秋的乐园呈现在世人面前：湛蓝的天空、清凉的河水、缤纷的秋叶。到处流光溢彩，红叶如火，落叶如金，林涛晚唱。山上的秋叶原本是青绿色的，但秋风走进它们时，它们就变黄了，有的还变红了。秋风飒飒摇曳时，它们无力抗争，就像落花一样纷纷凋零。秋天的秋叶，层林尽染，煞是好看。每当这时，我就会和小伙伴结伴上山，观赏秋叶，像观赏着一件件艺术品一样，赏心悦目，目不暇接;采摘秋叶，做书签，做标本，做图案，领受大自然赐给我们的礼物，片片秋叶又成了一件件工艺品;捡拾树叶，充当柴草。我时常还回味着美丽的秋天里，挺拔的白杨树丛间飘落下一层厚厚的树叶，脚踩在上面软绵绵的，舒适极了，有时索性让小身子睡在阳光晒热了的厚厚树叶上，我的脸贴着树叶，滑滑的、暖暖的，淡淡的清香扑鼻而来，舒舒服服地小睡一会儿，就像躺在厚厚的被褥上一样，惬意极了。真是：天当被，地当炕，惬意躺在秋叶上，儿时睡的可香了。
金秋的田野，累累的硕果在向路人微笑，红富士苹果由青绿变成了金黄，向人们展示着她即将成熟的风姿;丰硕的玉米挺起了傲人的胸脯，向人们袒露着她的丰满;密密的豆角鼓起了圆鼓鼓的身子，向人们展示着她的丰盈……在这样的季节里，去品读秋天，体会秋天的意境，品咂秋天的韵味，感受秋果的丰硕，观赏秋天的诗情画意，便会对人生多一份赏读，多一份珍惜，多一份呵护。好好地品读秋天，品砸出秋天的况味，倘若读懂了她，也许就读懂了人生，不是说人生如秋吗?站在秋天里，有多少思绪在这个成熟的季节里飞扬，人生的价值和意义，人生的成功与失败，都在这里荡涤、升华，写着、写着，我就会不由得发出“人生如秋”的感慨。
秋天是丰润的。秋天的色彩是充足丰满的，充足的都让我无法形容，五彩缤纷也好，五彩斑斓也罢，还有赤橙黄绿青蓝紫都不足以表达秋天的色彩，这样的人间秋色，只可意会，不可言传，大自然精心地把这种色彩点缀在秋天的角角落落，在为秋天“润色”。秋天的景象是丰满和谐的，秋天的风、秋天的雨、秋天的阳光、秋天的空气都是那么和谐、丰盈、柔和，衍生出了秋天的韵味，使人痴迷，令人陶醉。
秋天是成熟的。秋天的果实是丰硕的，大多果实都是到了秋天才收获，因而常用“累累硕果”、“丰硕的果实”、“丰收的季节”、“收获的秋天”来形容秋天，秋天是丰硕的，是收获的季节。秋天的成熟丰润感染了我，激发了我的写作欲望，在秋的意境中抒我的情，流淌我心中的爱。
秋天是宁静的。秋天拂去了夏天的炎热、聒噪，渐渐变得清爽、宁静起来。尤其是秋天的夜里更显宁静。中秋之夜，月挂中天，月色如水，月色阑珊，星光灿烂。皎洁明月映照着广袤大地上的山峦、河流、村庄、田野、房舍、树木……在这富有诗情画意的夜晚，我曾独自凝视夜空，品读秋夜，秋夜是那么的静谧，只有阵阵随秋风吹来的悦耳的虫鸣。虫鸣勾起了我的无限情思。我在想，秋天，在历经春夏走过一段喧嚷、鼓胀之后，变得格外宁静、坦荡和丰满。反观我们人生的秋天，不也是这样吗?在经过幼年的稚嫩、青年的磨难、壮年的历练后，逐步变得沉稳、老练。这个时候拥有了成功后的收获，已是硕果累累，收获着绚丽的人生。
品读秋天，感受到了秋天的韵味，秋天的风、秋天的雨、秋天的阳光、秋天的景色，秋天的丰润、成熟与宁静，还有秋天的丰富和包容。最最重要的，是我品读秋天里品读了真实的人生。
教师教育类作文
在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育;不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：“教学做合一”
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死;而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活;传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校;传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”;传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心;传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远!教师教育类读书笔记(二)
——《教育是慢的艺术》读书笔记
“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和;慢，需要细致和细腻;慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢
一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃;在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想;相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药;虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为;虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。
二、“慢”需要感悟。
我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高;首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。
三、“慢”需要等待
这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么?错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的责任
一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、发展导向都是有很大作用的，我想这也是我们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣之处吧?这也是我们对社会的责任吧。
作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“慢教育”这个词。教育并不是立杆见影的工作。急功近利，往往与教育背道而驰。以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地陪着学生长成参天大树，何尝不是一种睿智，一种气度
富有诗意的作文
写作，其实也是一个释放心情的过程，我们应该满怀诗意地去品味生活，进行富有诗意的表达，使写出的文章洋溢着诗情，渗透着对生命的思考和感悟。下面结合实例，谈谈如何让你的作文富有诗意。
一、品味诗意人生
仔细观察生活，用心品味生活，认真感悟、解读生活里折射出来的人生蕴味，文章就会具有透视生活本质和启迪人生的价值。
①房墙上开窗是后来的事，随着窗子的开凿和扩大，人类文明的曙光也随着扩大。
窗子，自从它出现的那天起，它就成为阳光的眼睛，空气的港口，成了自然和社会的纽带。随着时间的流逝，层楼的加多，窗子也越来越多。看到高层的建筑，就会惊叹窗子是房子的象征。没有窗子的房子，几乎也就没法把它唤作屋子了。
有谁未曾享受过开窗的喜悦呢?打开窗子，突然又见到青山闯了进来，打开窗子，看到柳色的清新，小燕子的飞来……
(端木蕻良《黎明的眼睛》)
上段文字表达出作者对生活充满了诗意的感受。一扇“房墙上”的窗子，在作者的心中，更是一扇心灵之窗。它迎接人类文明的曙光，给人带来生活的喜悦，让人看到了柳色的清新、听到了燕子的呢喃。作者由此联想到生活：打开心灵之窗，生活中的美好风景将会展现在你的面前。
早晨去上数学课是随母亲一起出去的。从狭长的巷子里走出去，却看见迎面的树木飞落了大片的叶子。那情景着实令人赞叹：大片的金黄色的银杏叶在风中呼啦啦地吹落，从那些之前还密着的枝丫上一片紧随着一片飘落，真真像是千万只蝴蝶在飞舞，不多时便在这马路上聚起了一层不断波荡着的金黄。
我和母亲快步走过去，在那排得长长的银杏树下走着。雨珠似的叶子密密地落着，整个人都笼罩在一种几乎融化了的诗意里。满地的叶子一片叠落着一片，我打眼望去——并没有被虫子蚀的洞，只有边角凝起的枯萎和残败。我却觉得这是一件值得庆幸的事，因为苍老本身是不带着疼痛和挣扎的。如果一个人是老去而不是意外死去不是因病去世，那么他应该是感到幸福的，因为他以最平静的姿态选择了最合理的时间离开。死亡必然是成长的终点，却不能称之为生命的终结。我们幸运地老去也幸运地在成长，这样看来，苍老也是我们必须要去体验必须要去收集的一个过程。这里的每一片落叶，大概都匿藏着无数春华秋实的故事，只是我们并没有机会去听它们述说，单单在它们悄无声息地飘落里暗暗猜度着。
而从数学课回来的时候，这地面的落叶已续起很高。因为附近并没有什么环卫工人，倒也难得地留存了这片秋日里的动人。许多的树木的枝丫已然孤伶地向外探着，只剩下一二个叶子在秋风里也抖着要落了。走到来时的人行道上时，却在一旁的墙角发现了一个坐在叶子里的摄影家。他拿着照相机，表情严肃里又透着温和，他的眼睛里映着的是这一片秋天。我看到镜头不断地探伸着——大概是在调整聚焦。我唯恐自己的出现扰乱了这情景，便急急地向前走去，回过头的时候，可以隐约看得见他举着照相机的手，还有远处一直延伸着的一片翻滚着的金黄。我莫名地猜测他是一个诗人或是作家。因为在我看来，记述生活的方式虽然不同却是相通的，热爱生活的人都是懂得生活的，或者可以说真正懂得生活的人也都是热爱生活的。因为只要你喜欢一样东西，才能尽可能地发掘出它全部的美，我们能够看见的往往是我们所相信的。
觉得有些遗憾的是，我一直未能尽心地完成美术老师的作业，而这样的景色我却也无法用镜头第一时刻捕捉。唯一的补救，只是用文字记下这一片落红里所有的震撼吧。我爱秋天，因为它也是这生活的一部分。
陶行知教育名篇作文
陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝贵的经验，留下了教育理论巨着，是一位名副其实的人民教育家；他怀抱崇高理想，要通过教育“救国，造过，建国”；他积极投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家；他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
一、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远大理想
陶行知出身于平民家庭，从小深知穷人吃不饱，上不了学的痛苦，便立志“要使全国人都受到教育”。他在美国完成学习任务后，老师要他留下来继续深造，但他为了完成自己的心愿，毅然回国。经过几年的教育实践，他的人生价值观更明确了，他在《自勉并勉同志》的诗中说：“人生为一大事而来，做一大事而去”。这一大事就是建设独立、富强、民主的祖国。他深深知道，旧中国最大多数是农民，最穷困，最需要文化的也是农民。所以，他发表了《改造全国乡村教育宣言书》，下定决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村，他的目标是叫中国一个个乡村都有新的生命。这是多么伟大的壮举，多么远大的抱负！于是，他放弃教授的优越生活，辞去大学校长的高位，脱去西装穿上草鞋，率领同志在长江边上，燕子矶旁的劳山上开辟了晓庄师范，开展了轰轰烈烈的教育实践活动，也开始实践他的人生理想，直到生命的最后时刻。就在他病逝前不久，当时，国家内战危机迫在眉睫，他身处逆境，但陶先生仍对中国前途抱着乐观的态度，对自己的理想毫不动摇，仍要在上海创办社会大学，函授大学，新闻大学……
态度决定一切，思想的高度决定了行为的高度，一个人有无理想是决定了他是否成就事业的前提。我们无法想象一个胸无大志的人会做出如何大的成就，而我们的陶先生不仅心中有着自己的抱负，并朝着自己的理想奋斗着，直到生命的最后一刻。陶先生那种抱定理想，矢志不渝，为着理想，锲而不舍，为了理想追求一生的伟大形象是我们从小树立远大理想的光辉典范。
二、以他“爱满天下”的胸襟培养我们博爱情操
爱是一种情感，是一种奉献，爱是一种极端负责的态度，爱又是一种巨大的力量，陶先生的“爱满天下”的博爱精神是与他的普及教育理想，振兴中华的抱负，与人类的解放事业紧密结合在一起的。他这样执着、坚定的为改革旧教育，发展人民教育而坚持不懈的工作，最本质的原因是在于他心里装着人民，装着祖国，他用自己的行动实践着自己的“爱满天下”这种伟大的胸襟，他把对人民、祖国的特殊感情表现在博爱之中。陶先生的爱是大公无私的爱，爱憎分明的爱，是真善美合一的爱。教育、引导我们不仅要爱自己，还要爱长辈，爱他人，爱身边需要帮助的人，爱自己的集体，爱家庭，爱家乡，爱和平……引导我们努力做一名有博爱精神的人。
三、以他“千学万学学做真人”的境界培养我们诚信品格
陶先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的这句教人更律己的话道出他的做人之道。他的一生是追求真理，学做真人的一生。他在青年时期，即满腔热情地投身反清辛亥革命，美国留学回来，即开始他的教育救国实践，一心一意为改革传统旧教育而不懈努力，“九一八”事变后，亡国之祸危在旦夕，他奋不顾身地投入抗日救亡运动，抗战胜利，他又冒着“第三qiang”的危险，坚定不移地战斗在爱国运动最前线。为了真理，为了和平，他置个人生死于度外，这是真人之举。
总之，陶先生的一生，是光辉灿烂的一生，是为了振兴中华，为了苦难的旧中国人民为了探求中国教育新路子而赤胆忠心，百折不挠，鞠躬尽瘁，死而后己的一生。他在追求理想、追求真理、胸怀博爱的奋斗历程中，书写了自己爱国、爱民，无私奉献、奋斗不息的壮美人生，也同样折射出了他完美、高大的人格魅力。
关于教育的精选议论文4篇范文
苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。
如今时兴“苦难教育”(一说“挫折教育”，义同)，其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他(她)们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。
其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。
可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏;上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸;下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。
对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。
我们应当走出这一误区。
歌颂教育阳光下诗歌
花儿在绽放
春风里
桃李正芬芳
晨露中
小苗成栋梁
教育，你是孩子们心中的红太阳
鲜艳而明亮
无限的情
永恒的爱
即使是冰雪也会融化胸膛
教育，你是和煦的春风在荡漾
温暖而馨祥
孕育成功
托起希望
让童年拥有了飞天的梦想
教育，你是无声的晨露不张扬
甘甜而清香
三尺讲台
粉笔课堂
千里之行都从这里启航
啊
教育就是太阳
因为你的园丁知道
——只有播种太阳才会收获辉煌
教育就是春风
因为你的园丁懂得
——如坐春风才能抵御寒窗
教育就是晨露
因为你的园丁明白
——润物无声才是能工巧匠
让教育诗意一点作文
班上有个黄姓学生，每天都可以滋生出多桩“事故”出来，他也是被其他同学投诉得最多的学生。刚开学我便从其母亲处得知该生患有多动症，并且程度还不轻。“命苦啊！”这是我的原始反应，有哪个班主任愿意接手这样的学生呢
该生可以把笔管玩爆，墨汁四溅，还依然不管不顾地哈哈大笑；他可以在课堂上把凳子的螺丝一声不响拆下来而失去平衡，导致摔倒；他可以在打扫包干区的时候把其他同学聚拢的树叶一脚踢飞……刚开始，我会劝导他下不为例，他会诚恳地点头并且腼腆地咬咬手指，正当我认为万事大吉的时候马上又有同学来打报告了。从教第三年，经验确实尚浅，面对多动症，我只能是头痛不已，每天除了像个消防队员，我别无他法。于是我的方法由口头教育不自觉地变为了训斥，继而罚跑步罚做俯卧撑，可是依然是收效甚无、
一次偶然的机会，我认识了人民医院心理科的冯医生，不自觉地聊起了该生的情况。冯医生当时没给我什么可供操作的建议，只是说这类学生，其实是有自己的内心世界的，并且很强大，教育者要适当介入并作出正确导引，才能使其“正常”。当时我似懂非懂。
一天，班长很委屈地找到我说该生把半瓶可乐倒在她衣服上。我一听立即火冒三丈，把该生传唤过来，正准备训话的时候，冯医生告诫我的场景居然冒了出来。我压压火，用平常语气问道：“怎么回事？”该生居然哭了。我便觉出了问题，把他带到休息室。他语无伦次地向我解释事情原委。
原来他不是故意要把可乐倒班长身上，当时他和另外一名男生从食堂出来，另一男生看到班长紧跟在后面，便说敢不敢把可乐倒班长身上。他说不行，不能害人家，谁知话音未落，他便被石头绊到，一个趔趄，可乐真的泼了出去，并且还真的泼到了班长身上。班长听到了他们的谈话，便以为该生是故意的，马上报告给我。
他讲完后大舒一口气，并且尴尬地笑了笑。我强装镇定，叫他回教室把整个事情的原委写出来，然后一个人在休息室大笑了一场。后来我找到班长，跟她解释清楚，班长也原谅了他。
仔细一想，长此下去肯定不行。我首先得要让全班同学都接纳他而非排斥，于是我利用自习课的机会跟全班同学讲了这个事情，惹得全班哈哈大笑，该生也没心没肺地跟着笑，我也笑。继而我便大讲班级和谐的道理，还结合我读书时候的故事。经过几天的观察，我发现他在课间操列队的时候不再玩沙子了，而是跟同学们有说有笑。
前两周，该生又“闹事”了，这次闹的事情跟我有关，我把包放在讲台上，转身去了十班布置作业，不想这时电话响起来，该生很激动地想帮我把电话送过去，谁知不小心把包的拉链搞坏了。他跟我说对不起，不是故意的。我摸摸他的头说没关系的，他咬着手指转身走了。后来我清理包，翻出了该生写的那张可乐事件的纸条，我再认真看了一次，又笑了一次。突然一个念头闪现出来，我可不可以叫他每天写写日记呢？我给他妈妈打了个电话，他妈妈热情地表示十分赞同，于是我就找该生谈了，他答应并且很快付诸实践。于是我和该生又开了一扇交流的窗口。这两周来，我每天的第一件事便是找他要日记。从他的日记里我读出了一个多动症孩子的困惑、快乐与伤悲。
现在，该生看我的眼神里没有了躲避，更多的是信任与依赖。我很受用这种眼神。
教育是功利的吗？一定程度上确实是，很大程度上又不是。教育有时候可以诗意一点，因为每个孩子都是精灵，每个孩子都值得我们用心去感悟。尊重生命，便是尊重教育，便是尊重我们自己。
做班主任快三个月了，我弄懂了这一点，好像还不晚。
