辩论赛常用高端术语
辩论赛流程及规则
1、盘问规则
(1)每个队员的发言应包括回答与提问两部分。回答应简洁，提问应明了(每次提问只限一个问题)。
(2)对方提出问题时，被问一方必须回答，不得回避，也不得反驳。
2、自由辩论规则
(1)自由辩论发言必须在两队之间交替进行，首先由正方一名队员发言，然后由反方一名队员发言，双方轮流，直到时间用完为止。
(2)各队耗时累计计算，当一方发言结束，即开始计算另一方用时。
(3)在总时间内，各队队员的发言次序、次数和用时不限。
(4)如果一队的时间已经用完，另一队可以放弃发言，也可以轮流发言，直到时间用完为止。放弃发言不影响打分。
3、辩论中各方不得宣读事先准备的稿件或展示事先准备的图表，但可以出示所引用的书籍或报刊的摘要。
4、比赛中，辩手不得离开座位，不得打扰对方或本方辩手发言。
辩论词范文
尊敬的各位领导、老师，英姿勃发的辩手们，亲爱的同学们：
大家晚上好!
很荣幸能在北京科技大学第三届校园辩论赛决赛暨颁奖典礼上发言。
回首北京科技大学校园辩论赛的历程，这已经是第三个年头了。三届的历史虽不算长，然而每一届都彰显出了我校学子的雄辩之风与睿智之才，都蕴藏着学生会同学们的周密策划与精心筹备。
作为当代大学生，我们有必要树立起正确的思想，建立好正确的价值取向，而辩论赛则恰恰为我们提供了展示智慧的舞台。赛场上的辩手们，有的谈吐机智幽默、举止优雅大方;有的滔滔不绝，出口成章;有的沉着稳重，颇具大将风范;也有的机智活泼，嬉笑怒骂皆成文章，让观众们大饱耳福。这些无不彰显了北科大学子的风度、智慧和满腔热情。虽然一正一反，双方的观点相对，然而我们却为了同一个目的，那就是辩明真埋，寻求正确的价值取向。
回顾本届赛事的历程，可以说是相当漫长。首先，上学期的辩论赛启动仪式为本届校园辩论赛拉开了帷幕。紧随其后，各学院先后进行了院级比赛，通过院内比赛，一方面，提高了各学院的辩论水平，同时也为同学们提供了更广阔的思辩空间;另一方面各院都借此机会选拔出了优秀的辩论选手，为本学期校级辩论赛组队提供了人选。本学期，我们迎来了本届辩论赛的高潮部分——校级辩论赛。经过院级比赛的选拔，每一位上场的选手都是思维敏捷、辩才卓越，九大学院的精英为我们展现了一场场异彩纷呈的盛大赛事。
一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作的精神。一位辩手在赛后曾说：“通过辩论，让我学会了合作，也学会了从容与镇定。”一句话道出了所有辩手的心声。有人曾说辩论是智慧的体操。的确，在辩论中激烈的智力对抗，富有灵性的思想碰撞都可以让我们欣赏到智慧之美的火花。
本届比赛采取淘汰赛制，为了取得最终的胜利，各院之间展开了一场又一场异常激烈的角逐。从几周前的预赛、半决赛到今晚的决赛，我和大家一样，时时关注着比赛的结果和进程，一直期待着看哪两支队伍能够凭借着唇枪舌箭入围决赛，今晚的精彩比赛，想来让在座各位也是热血沸腾吧!辩论演讲稿范文节选!
本届校园辩论赛，无论是从组织策划还是从辩队表现来看，都是相当成功的。整个校园辩论赛的流程虽然漫长，但是在各院与学生会同学的共同努力下却是在有条不紊地进行着。此次比赛中充分展示了辩手的机敏与缜密的逻辑思维，无论在立论还是驳论阶段都高潮迭起，十分精彩，既有“辩”的剑拔弩张，也不失“论”的雄浑气势。当然这一切都离不开各院同学对本届校园辩论赛的支持与关注，大家的支持正是我们前进的动力。
在科大这样理工底蕴较浓厚的氛围里，辩论赛的举办能够刮起一阵带有思辨色彩的人文春风，这对广大同学们的素质的全面拓展是很有好处的。
本届校园辩论赛在今晚划上了一个圆满的句号，而辩的思想定会在同学们中间流传开去，而我们的校辩论队也将吸纳新成员，向校际辩论赛乃至全国的比赛进军!
在这里，我谨代表学生会再次感谢九大学院的通力配合，感谢给予本届辩论赛大力支持的各位评委老师。最后，祝愿我们北京科技大学校园辩论赛越办越好，来年再战!辩论演讲稿范文节选!
谢谢!
辩论词
尊敬的各位家长，领导，辩手，亲爱的观众朋友们：
大家上午好！
这里是艾山一中初三一班辩论现场，感谢各位的到来！
今天的比赛众所瞩目，今天的比赛高手云集。究竟鹿死谁手，还是让我们在这场即将展开的辩论赛中拭目以待。
今天我们也很荣幸的请到了家委会成员和学校领导，让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来！
本场辩论赛的主题是，
坐在我右手边的，是正方，他们坚持的观点是接下来请他们做自我介绍，有请。
坐在我左手边的是反方，他们坚持的观点是同样请他们做自我介绍，有请。
好。接下来介绍本场比赛规则。本场比赛分六个环节，即开篇陈词，攻辩阶段，攻辩小结，自由辩论，总结陈词，现场互动。最后由评委打分，去掉最高分以及最低分，取平均分数，我会在每个环节提醒选手比赛规则，也请观众和选手自觉遵守比赛秩序：1，禁止喧哗。2，禁止恶意起哄。3，言辞中不可有激烈行为。
接下来让我们进入第一环节，开篇陈词。
有正方开始，请正方一辩阐述观点，时间三分钟，有请。
接下来请反方一辩陈述，时间同样三分钟，有请。
好，接下来让我们进入第二个环节，攻辩阶段
请正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，提问一分钟，回答一分三十秒，有请。
请反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，提问一分钟，回答一分三十秒，有请。
请正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，提问一分钟，回答一分三十秒，有请。
请反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，提问一分钟，回答一分三十秒，有请。
真可谓难分伯仲，接下来让我们进入第三个环节，攻辩小结。
请正方一辩做攻辩小结，时间三分钟，有请。
请反方一辩做攻辩小结，时间同样三分钟，有请。
接下来让我们进入第四个环节，自由辩论。
由正方开始，正方辩手起立发言，双方交替进行，累计时间14分钟，若一方发言完毕而另一方仍有剩余，则该队选手则可继续发言，直到时间用完为止。好，计时开始。
现在比赛进入了白热化阶段，让我们进入第五个环节，总结陈词。
请正方四辩进行总结陈词，时间四分钟，有请。
接下来请反方四辩做总结陈词，四分钟计时开始。
好，到这里本场比赛就告一段落了，让我们有请发言
好，可以了。下面，我宣布，获得本场辩论赛胜利的是方，让我们用热烈的掌上祝贺他们，同时把掌声送给方同学，感谢辩手们的努力!
辩论赛到此结束，谢谢大家！
辩论赛辩词
一、A请问对方辩友在购买一件物品时，更注重的是广告还是质量
B（1）广告，您是觉得广告重于质量，那么您是否决心在被骗的路上马不停蹄的狂奔呢？开个玩笑，不过我想大部分人还是会选择质量的，毕竟不是谁都有您这种气魄和胆量的。那我请问您您敢喝毒酒吗，如果他有广告的话
不敢，这么说来您还是看产品本身的，所以您还是承认了您更注重产品的质量而不是广告、
（2）质量，对方您也承认吸引消费者的主要是商品的质量，那么您是否承认广告竞争在企业产品销售中及经济发展中起一个辅助作用
C（1）是，恩，谢谢您的回答，请坐。
（2）否，那么您认为广告竞争在产品销售发展中起主导作用了
D（1）是，那您之前又说买东西更注重质量，是否是自相矛盾呢
（2）否，那对方辩友您真是拿我开心了，您说到底还是同意广告竞争在产品销售中起辅助作用吗
二、A您觉得中小型企业发展对经济发展重要吗
B （1）不重要，那么您觉得经济发展主要靠大型企业的发展？也请你解释一下国家为何对您口中不重要的中小型企业大力扶持？（是您的观点正确还是国家的政策更有说服力）
（2）重要。
C请问您目前所了解并且记忆深刻的广告是那些颇具名气的企业还是初步发展的中小型企业的广告
D（1）大企业，恩，正如您一样，我记住的也是很多大企业的广告
（2）小企业，那好，既然您记住的是许多小企业广告，那请您列举一二（服装企业也有大企业，这里的大企业是对比的）
（3）接上面（2），那咱们就具体实例话，众所周知，电视是广告传播的一大渠道，您是否承认大企业的广告占据了绝对的主导地位。
三、A您觉得广告有利于宣传产品的吧
B（1）您不认为广告有利于宣传产品。那您方的广告竞争的优势有何在呢
（2）恩，您认为中小型企业在完善自身质量后需要进行一定的广告来宣传自己产品，重而发展自己吗
C（1）不认为，那您是否认广告的作用了
（2）认为。恩，谢谢对方辩友，
四、A您认为广告竞争有利（载补充两个小问题，时间充裕的话再打，主要把中小型企业这点打情）
小结，首先，对方辩友承认了质量在当今的商品销售中占主体地位，广告竞争只是让人们更好的去认识产品，我方承认它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。第二点对方承认了中小型企业在经济发展中举足轻重的作用，也承认大企业在广告竞争中覆盖程度更广，影响程度更深，同时，大企业更易吸引人才，广告创意一般会好于中小型企业，那么在产品认知上大企业是远远优于中小型企业的，对方4辩也承认中小型企业需要广告来发展自己，矛盾的现状与需求使中小型企业成长受阻，降低多元经济发展活力。（根据场上对方的观点再现编一段话）
2016有关辩论技巧范文
作为辩论员，有一些禁忌必须遵守：
1-不能侮辱谩骂对方;
2-不能论及对方的隐私，学校辩论往往大家都认识，很容易出现这种情况;
3-决不能离开辩论席;
4-不能使用侮辱性手势，例如用手指指对方，新手自由辩论时，最容易出现这种情况，如果需要指向对方，应该用类似“请”的动作，手掌并拢向对方伸一下即可;
5-尽量使用普通话，正规辩论赛中，方言除作为论据外，对方和评委都无视;
6-避免声嘶力竭，手舞足蹈，唾沫横飞等有损形象的情况。
第三、如何进行自由辩论。自由辩论是双方冲突最激烈的时刻，往往也是区分胜负的时刻，也是新手最容易犯错误的时刻，重点谈一下吧。
1-坚持观点，不被对方牵着鼻子走。新手一进入自由辩论阶段，最容易犯的错误就是忘记本方论点，被对方牵着鼻子跑。不管是自由辩论还是陈述、问答，都是为了证明本方观点，驳斥对方观点，而且是以证明本方观点为主，千万不能忘记，对方一旦连续发问，就手足无措，就顾着应付对方的提问，就会非常被动了。
2-提问。自由辩论的问题大都是提前准备好的，如果你认为那些精彩的问题，都是选手的临场发挥，你就大错特错了。这些问题，都是赛前充分准备，认真推敲，精心组织出的问题，准备的时候首先要自己尝试回答，能力允许还要推测对方可能怎么回答，根据回答进一步发问。这样的问题，辩论双方都可以提出，如果你想不到，那是你还没找对路，这是由辩题的特点决定的(双方都有可辨性)。提问，不能对方答了，就没事儿了，一定要继续进一步发问。发问的一方，往往占有主动权。对方如果回避不回答，就反复发问，同时别忘了说”第x次请教对方辩友，……”:p
3-回答。回答对方的提问，要如拨云见日，不被对方迷惑。看了上面一段，你应该会想到，对方精心准备的问题，必然很难回答，绝妙的问题甚至根本就是对方观点的论据，你一旦回答，就会反而证明对方。怎么办呢?首先要记住“证明本方观点才是第一要务”，回答的时候，也尽量使用本方的论证、论据，其次要拨云见日，从根子上找对方问题的毛病，最后，实在觉得难以回答，千万不要纠缠，顾左右而言他一下，对方再问，就说“我方已经很明白的回答了这个问题，鉴于时间关系，不再重复。请问对方队友……”。当然，有水平的评委一看就知道你输了这一阵，但是辩论赛交锋，是不能计较一城一寨的得失的，最后胜利才是关键。
4-找错。揪出对方的漏洞，可能是辩论员最喜欢干的事情了，乐趣无穷，往往也能博得满堂彩:)但是，一双敏锐的耳朵不是一天两天能够练就的，还需要不断练习。举几个常见的例子，逻辑错误：对方的论证过程不严密，前后矛盾，这就属于根本性错误了，揪出来就要一批到底，尤其是对方选手之间彼此矛盾。常识错误：对方犯了常识性错误，这就一定不能放过了，这里有一个精彩的例子：93年国际大专辩论赛上，剑桥大学选手提出“新加坡总统李光耀……”请对方解释，复旦大学的蒋昌建何许人也，立刻指出“李光耀是新加坡总理，而不是总统。”观众掌声四起，对方颜面扫地。
辩论赛是一项技巧性很强的比赛，比赛中，辩论员还会使用诡辩、偷换概念、偷梁换柱、旁敲侧击、顾此言彼，等等很多方法，能够指出对方的伎俩，当然是大快人心的。但是，这些技巧往往都是临场应变，没那个队伍，比赛前就打算诡辩的吧，练就这些技巧，不是一日之功，找出这样的问题，当然也就没那么容易了。
总而言之，通过参加辩论赛，以及平时的练习，辩论技巧会得到明显的提高，对个人的思辨能力和操控语言的能力也将有所助益。
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精彩辩论大赛辩词
纪宝娟：而我方认为，放弃低层次利益，获得高层次利益才是最重要的，陶渊明早有不为五斗米折腰之说，他放弃一些低层次的物质利益，获得更高的利益难道不是获利吗，我请问对方，人人现在纳税，难道是对个人利益的一种损失吗
胡渐彪：如果真的是两全的话，那么应该即短期的利益不用损失，理想的利益也不用损失才对啊，为了群体的利益，那我这方面的享受被迫损失，还叫全吗
叶斌：对方辩友谈到了，说欲望和精神理想是不同的，孟子说，生我所欲也，义以我所予也，这就是欲望，甚至这种欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不为苟得也，对方如何解释呢?那么我们知道，放弃暂时的，获得长远的利益，难道不是一种获利吗
胡渐彪：对方辩友没有看到下一句孟子说，益我所欲也，利我所欲也，下一句是两者不可得兼，请对方辩友解释一下，什么叫两者不可得兼呢
解意：这也就是我方所说的，为了高层次利益去放弃低层次的利益啊，难道对方辩友刚才跟我们说，全一定要十全十美，我想举这么一个例子，如果有两个苹果两个人分，对方是不是认为，一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢，这可能吗
陈勋亮：对方辩友还是说高层次的利益，那我就谈马丁路德金吧，马丁路德金也其实为了高层次的利益，他为美国黑人征求群体的利益，那他个人的命运都给断送了，这是两全的概念吗
叶斌：对方辩友谈到了，放弃底层利益。
主持人：对不起，正方时间到。
张逊亮：我方提了伟人的例子，伟人是为了群体而牺牲小我，我们也提了二人的例子，二人是为了自己而牺牲群体，两者都不是两全。
陈政弘：看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁，他也不顾一切，为了群体的利益，如此牺牲小我，成全大我的精神，对方说这是为了个人利益啊。
胡渐彪：如果是个人利益群体利益能够两全的话，黄花岗72烈士何必断头颅，洒热血保护国家呢，头是不用断的，他们智力不够吗
陈锦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥协就能两全的话，在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢
陈勋亮：对了，我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶，但是来到了新加坡，为了全体新加坡的利益，我们还得放弃个人利益，这显然是不能两全吗
陈政弘：不但如此，在许多宗教集团的国家，在非回教国，个人利益如果你是非回教徒的话，你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利，连吃什么东西都不能够自己控制，你告诉我个人利益得到保全啊。
胡渐彪：对方辩友不爱谈特例，那就谈普遍一点的吧，我们知道每一个国家都有土地征用的管理，为了要发展纵使我爱我的家园，也要被迫把它度让出来，什么叫做度让呢
陈锦添：还不止土地征用呢，我们知道国家发展，不但要建路，还要建水坝，那么建水坝的时候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢
陈勋亮：对了，而且我们还看到，陈家庚也是毁家兴学，我方就不明白了，到底毁家兴学是个两全的概念吗
陈政弘：而且我们看到，陈六史在办教育，如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话，为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢
胡渐彪：如果真的是可以两全，何必毁家兴学，是不是陈家庚，陈六史嫌自己的屋子太多了，要毁一毁呢
陈锦添：我们谈到价值多元，很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德，就像同性恋，到底是善还是恶，我们也不晓得。可是价值多元，当我的价值观与主流思想不同的时候，我是否要做出局部的妥协呢
主持人：好，谢谢，时间到。
好，那么欣赏过了双方辩手的自由辩论，我们暂时来喘口气，思考一下，观众朋友，我们稍候见。
好，欢迎各位回到辩论会的现场，现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述，时间是四分钟，请!
胡渐彪：谢谢，先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处，对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。第一、他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念，但是辞海明明就告诉我们，全是指完美齐备，是指没有例外的，为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢?就算对方辩友不喜欢辞海，那我们也知道，汉学家郑旋也说，全是指无暇病者，到底对方四辩待会儿给我们解释一下，什么叫做无暇病者呢。对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们，坏的个人利益那个不叫做个人利益，但是对方一辩又告诉我们，个人利益包括的是欲望和需求上的满足，为什么个人的欲望和需求上的满足，就必然是善的呢，那坏的欲望和需求上的满足，还算不算是个人利益呢，第三、对方辩友告诉我们，今天小我其实是可以等同于大我的，如果这时候满足了大我的群体利益，那我个人其实也是满足了小我，如果真的是这个样子的话，那我告诉大家，今天曼德拉坐牢27年，为了南非，其实是为了自己的个人利益，今天德丽莎修女贡献她们，浪费自己一生的青春时光，其实她是自私自利，我们更看到林觉民的“与妻书”与“七珏别书”，为了国家与爱情分离，其实他还是为了个人利益，或许他是不喜欢他的老婆吧。对方立论的第四个根据点是告诉我们，今天个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样，我们姑且承认有重叠性，也不代表两者之间没有矛盾性，如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话，为什么这个还叫两全呢?对方辩友的整个理论其实只有几个，对方一辩提出来说，人有社会性因此可以两全，人有社会性可人也有恶的本性啊，有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊，人也有极度善的本性啊，他们会要牺牲小我，完成大我，那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢，对方一辩的第二个理论是告诉我们说，其实一个人作恶，他作了恶之后，最后会给人推倒下来，因此那个不算是个人利益，那我们看看实际例子，苏哈托一开始作恶的时候，垄断了30多年来的国库，这个是个人利益，他作恶了，因此这一方面是个人得利，群体失利。到最后群体把他给推翻了，结果他个人就损失，群体就得利，不就说明了一者进一者退吗，这还叫两全吗。对方二辩告诉我们，今天人们需要群体，人需要群体就代表说可以两全吗，我们很多时候是需要群体，但是因为我们需要群体情形之下，我们牺牲了局部的个人利益，为什么不叫做牺牲呢，对方三辩则没有告诉我们，为什么可以两全，只是告诉我们说，我们的理论有什么不对，让我们看看他们举出了什么，他告诉我们说苏哈托只是一个个人，但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢，他告诉我们世界上没有完美的东西，完美不是我们的定义，我们今天要谈的是全，对方辩友告诉我们义我所予也，利亦我予也，两者所予，都是个人利益，这一点到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出来。我方之所以认为，个人利益、群体利益不可以两全，其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律，没有办法解决，其一，群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一，群体利益的方向与众人的大部分意愿为准，但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办，请对方四辩帮我们解释一下。第二、资源有限，如果资源有限的话，我们分给谁好，集体还是个人呢，土地征用法令，就是要对方四辩解释的。第三、我们知道，社会发展的时候，一些伟人牺牲小我，完成大我，例如说曼德拉这些人，对方辩友是不是想告诉我们，他们是不必要存在的呢?第四、第五则是说明，个人的价值和欲望是多元的，在这一方面，我们没有办法达到统一，又怎么两全呢，今天说个人利益、群体利益不能两全，不是说他们两个极度冲突，而是要告诉大家，考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧，以牺牲小我完成大我，毕竟是一个崇高的精神，有时候个人利益要得到保障的时候，那社会就承担一点社会的风险吧，这也是我们个人所应得呀，谢谢大家!
辩论赛辩论技巧
对方无法狡辩，只得乖乖接受教育。
《演讲与口才》
1990
年第
10
期第
28
页有一则征答题：
青工小王有错不改、我行我素，朋友劝他：
“小王，你不能这样啊!我们都是青年人，应当
争口气，为什么总让别人说呢?”小王说：
“走自己的路，让别人去说吧!
”对小王用名言
来诡辩，我们的驳斥可以这样：
“对，走正路、直路、好路，是不需要别人阻止和指指戳戳。
但是，如果前面是悬崖与深渊呢?也不需要别人来劝阻吗?”先顺承其意，突然转折，加
以反问而驳斥。
4.
例证反驳法。
名言往往是从某种意义上说的，即其真理性有一定的局限，有时从另外的或更全面的
角度看，名言也有片面性。但尽管如此，诡辩者引用名方，你也不宜直接反驳名言本身。
如有段时间教育界强调智力开发，有人就引用爱因斯坦的名言“想象力比知识更重要”来
证明培养想象力极端重要，显然是失之偏颇的。反驳时不妨用古今中外的伟人之所以取得
伟大成就，其想象力与知识丰富都重要等来说明。如说，我们知道吴承恩具有超凡的想象
力，写出名著《西游记》
，勾画出一个色彩斑斓的天宫世界，塑造了众多活灵活现的神话人
物，但他是凭没有知识或只有少量知识就想象出来了吗?姑且不谈他在语言文字方面的知
识，也姑且不谈他在小说中涉及的天文、历史、建筑、地理、风土人情等知识，就是主要
情节来源于玄奘和尚西游取经及有关孙悟空的传说，也正是作者靠多年的学习与走访、倾
听而获得的。没有这些知识作支撑，吴承恩无论怎样想象也建构不起《西游记》的。运用
此法时，要注意选例的典型性与丰富性，否则将降低说服力。
5.
词句辩析法。
1
15
诡辩者引用名言归根到底是对名言的滥用。有时我们对名言本身词句加以辩析就可以
看出名言不足以证明诡辩者的结论。如有个人十分固执，对一个显而易见的道理始终不予
承认，无论众人如何阐述，他仍持偏见，末了，他还说“不要以为你们人多就可以说服我，
一个伟人不是说过吗，
真理往往掌握在少数人手里。
”
对他这一言论的驳斥就可抓住
“往往”
二字，
“这句名言说真理往往掌握在少数人手里，并不是说一定掌握在少数人手里，也有可
能不掌握在少数人手里。
”另外，为我所需，断章取义是“文革”遗风，现今仍有一些人截
取名人的话来证明诡辩言论。又如，某君曾高谈阔论：年轻人跳舞、打牌，自寻娱乐，总
比无所事事，扰乱社会安定好，正像毛主席所说的“这要好好地推广。
”你就可以不客气地
反击说：毛主席可能说过这句话，但是请问他是在什么时间、地点，针对什么事说的?其
中“这”指什么?是指你所说的“年轻人该跳舞，打牌”吗?同志，奉劝你不要乱引用。
不伤和气的争辩技巧
在人际交往中，每个人都会遇到相异于自己的人。大至思想观念，为人处事之道，小至对
某人、某事的看法一评论。这些程度不同的差异都会外化成人与人之间的争执与论辩。留
心我们周围，争辩几乎无所不在：一场电影，一部小说，一个特殊事件，某个社会问题都
能引起争辩;甚至连某人的发式与妆饰也能引起争辩。从某种意义上看，不同见解的争辩
过程玉是寻求真理的过程。辩论，就是为了探求真理，坚持真理，维护真理而相互劝说。
然而由于论争的任何五方都想推翻对方的看法，树立自己的观点，故比，辩论和寻常说话
不同，它是带有”敌意”的语言行为，因而有所谓唇枪舌剑之说。于是，大凡争论留给我
们的印象都是不愉快的，最容易使我们良好的交际愿望落空。如果你能够在论辩之前多投
入一些思考，在论辩结尾搞好”善后”工作，就能使你在辩论这种特殊交际场合，既做到
个人心情舒畅，探求了真理，又不伤人际和气。
一、
为争辩定下一个积极的格调
(
一
)
避免无益的争辩
当你意识到自己的想法、意见与人相左时，当你的言行遭人非议时，你的知一本能大
概就是奋起辩驳。许多毫无意义的事情往往就在这时发生了。为了避免无益的辩论，此时，
你需对如下问题进行冷静思考：
1.
如果你能最终获得争辩的胜利，
它有什么意义?没有什么积极意义，
大可不必动用你
的”唇枪舌剑”
，一笑置之最妙。同样，你向别人提出”挑战”的时候，一定要选择有价值
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辩论赛辩论技巧
定要让浮华的辞藻、无谓的煽情、多余的警句、人所共知的格言遮蔽住，语言只是躯壳，
而辩理才是灵魂。批判是适度的，对对方切记不要无中生有;升华也不是无节制的，不要
把已方的观点变成一张化了浓妆的脸，希望当你的声音戛然而止的时候，评委和观众能产
生发自心底的感动。
致自由人
(
四辩
)
：
与其他三位辩手相比，你在风格上有着明显的不同。
评委评价你在一场辩论赛中的表现成功与否，着眼点并不在于你发言中是否体现了严密
的逻辑性和强烈的思辩色彩。你要做的是用你的语言和表演为本队赢得评委和观众感性层
面上的认同。
你应是驾驭语言的高手。辩论赛对你而言是一场语言和文字的游戏。你要用机智幽默
或形象生动的语言攻击对方。在你认为必要的时候，你可以用表演来强化你的攻击力，但
不要过分。
你虽然是辩论赛场的
“新生代”
，但你并非一无所有。
鲜活的实例、
打比方、声东击西、
归谬、夸谬„„这些就是你的“武器”
，善加利用吧!
你要让评委和观众对对方的错误留下深刻的印像，并巧妙地转移评委和观众对己方漏
洞的注意力。要充分利用规则给予你的“空间”最大限度地打击对方，把本队引向胜利。
时间有限，创意无限，你一定要张扬自己的个性，但切记不要进行身攻击。我们对你寄予
厚望。
当诡辩者引用名言时
生活中常有争辩或辩论，这些论争有时合乎逻辑，有时也有诡辩搀杂其中。诡辩者在理屈
词穷之时，往往引用名言对自己的观点、论题进行证明，
“拉大旗作虎皮”
，摆出自己与名
人、与真理站在一起的架式，使对方“措手不及”而自己“绝处逢生”
。遇到这种情况怎么
办
这里介绍几种化解的“招数”
：
1.
针锋相对法。
意即当诡辩者引用名言佐证时，反驳者则“以其人之道，还治其人之身”
，也引用名方
1
14
论证反驳。这样把对方给你施加的难以辩驳的窘况，如法炮制地施加给对方。有一次，
几
位男女朋友相聚，争辩起家庭教育中父母责任问题，女同胞一致认为父亲作为家长应承担
主要责任，男同胞多数则持相反意见，双方都言之凿凿，相持不下，无论东道主如何“调
和”
(
阐明两者都重要
)
地无济于事。忽一女同胞说：
“我国古语就说了养不教，父之过而不
说母之过，
可见做父亲的肩负着教育子女的主要责任。
”
言者有点得意。
男同胞们一时语塞，
东道主连忙反驳：
“这也不尽然。我们知道法国著名思想家卢梭，他在著名的教育著作《爱
弥儿》中指出：母不母，则子不子，说明母亲对教育子女也负有责任。
”这下，女同胞也语
塞了。东道主接着阐明自己观点，
“我们都可以证明父亲和母亲对教育子女有重要作用与责
任，但是只强调一方而否定另一方，或者把责任推给另一方都是片面的。正如鲁迅所说：
父母对于子女，
应该健全的产生，
尽力的教育，
完全的解放。
”
这样旁征博引地反驳与论证，
容易使对方心服口服。
2.
推至极端法。
诡辩得出的结论是荒谬的，即使引用名言来印证也掩盖不了其荒谬性。某青年夫妇，
因新婚不入，男的仍未改单身汉特性，下班后自由自在，不大沾家，甚至与哥们儿通宵娱
乐，妻子不满地批评他，他还大言不惭地说：
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?我虽然
少有陪你，没干家务，可心中爱你爱得如冬天里的一把火。
”妻子有些恼了，反驳道：
“那
你用不着回家了，去等我俩的感情长久吧。
”这里她虽然说的是气话，使用的却正是推至极
端法。
3.
顺意反诘法。
如一青工常上班迟到，
车间主任教育他：
“你怎么总爱迟到?”
青工：
“睡觉睡过了头。
”
主任：
“哦，为了睡舒服觉就承便耽误工人作时间呀?”青工
(
窃笑
)
：
“列宁不是说过嘛，不
会好好休息就不会好好工作，我多睡一会正是为了更好地工作呀”
。主任
(
沉着反击
)
：
“列宁
好像说过那样的话，但他难道说过为了休息好可以耽搁工作时间的话吗?”
(
接下来是对青
工进行理直气壮的教育
)
这里车间主任的反驳正是先承认名方完全正确，然后按照青工的实
际情况指出列宁并没有说过符合青工行为的语言，并用反问句强化其咄咄逼人的气势，使
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“
以慢制胜
”
法，至少要
注意以下三点：
其一，以慢待机
后发制人
俗话说：
“
欲速则不达。
”
在时机不成熟时仓促行事，往往达不到目的。论辩也
是如此，
“
慢
”
在一定条件下也是必须的。
“
以慢制胜
”
法实际上是论辩中的缓兵之
计，
缓兵之计是延缓对方进兵的谋略。
当论辩局势不宜速战速决，
或时机尚不成
熟时，
应避免针尖对麦芒式的直接交锋，
而应拖延时间等待战机的到来。
一旦时
机成熟，就可后发制人，战胜论敌。如第一例中，丘吉尔在时机不成熟时，不急
于成功，
以慢待机。
在讨论首相人选的关键时刻，
以沉默表示反对，
最终赢得了
胜利。
其二，以慢施谋
以弱克强
“
以慢制胜
”
法适用于以劣势对优势、以弱小对强大的论辩局势。它是弱小的一
方为了战胜貌似强大的一方而采取的一种谋略手段。
“
慢
”
中有计谋，
缓动要巧妙。
这里的
“
慢
”
并非反应迟钝，不擅言辞的同义语，而是大智若愚、大辩若讷的雄辩
家定计施谋的法宝之一。
如第一例中，
丘吉尔面对张伯伦的追问，
装聋作哑，
拖
延时间，
实际上是假痴不癫的缓兵之计。
在这一种韧性的相持中，
张伯伦一方终
于沉不住气了，丘吉尔以慢施谋终于取得了胜利。
其三，以慢制怒
以冷对热
“
慢
”
在论辩中还是一种很好的
“
制怒
”
之术。论辩中唇枪舌剑，自控力较差的人
很容易激动。
在这种情况下，
要说服过分激动的人，
宜用慢动作、
慢语调来应付。
以慢制怒，以冷对热，才能使其
“
降温减压
”
。只有对方心平气和了，你讲的道理
他才能顺
利接受。
如第二例中的营业员，
就是以冷静的态度、
和缓的语气，
平息了对方的
怒气，化解了矛盾。
总之，
论辩中的
“
快
”
与
“
慢
”
也是一种对立统一的辩证关系。
兵贵神速，
“
快
”
当然
好。
可是，
有时
“
慢
”
也有
“
慢
”
的妙处。
“
慢
”
可待机，
“
慢
”
可施谋，
“
慢
”
可制怒。
“
慢
”
是一种韧性的战术，
“
慢
”
是一场持久战，
“
慢
”
是舌战中的缓兵之计。缓动慢进花
的时间虽长，绕的弯子虽大，然而在许多时候，它却往往是取得胜利的捷径
辩论赛辩论技巧
7)夹击发问。即两个回多个人同时问同一类或一个问题，造成夹击态势，使对方顾此失彼。
(8)问题同异。即面对同一个问题，以不同的角度提问，使对方难以自圆其说，应接不暇。
(9)异题同问。抓住对方的不同问题、不同表述加以归纳，概总而问，从问题的深度与高度上使其无法把握，无力应答。
(10)反复逼问。对本方提出的对方非答不可的问题，对方闪避了，就可以反复逼问，但是一般不能超过三次，不可以无限发问，那样反会造成无题可问、或令听众厌烦的负面效果。
(11)同义反复。即同一个问题，用不同的语言方式(或角度不同，或问语不同)发问。这类问题，多为辩论的主要立场、观点方面的问题。
(12)激情提问。即用心理暗示的手段，直击对方情绪层，使其激动，引发情绪连动，从而淹没对方的理智。但是要注意不能进行人身攻击，也不要胡搅蛮缠。
(13)布陷发问。也就是布置一个陷阱，让对方来钻，使用连环的技巧是对方一步一步走进陷阱。
(14)长抽短吊。即忽然提这样的问题忽然又提那样的问题，不离辩题却又忽东忽西，用跳跃性的思维来打断对手的节奏。
(15)充分煽情。在提问或回答的时候尽量以幽默诙谐的方式引起公公的共鸣，所谓内行看门道，外行看热闹。充分调动观众，在气势上打压对方。
