语文素材积累高中

高中材料作文及范文

　　举目远望，海面白浪滔滔，铺天盖地，惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势，让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来，时刻警醒着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝，保留那份本真。

　　挺胸抬头，正视信息的作用。随着信息时代的到来，原本预示着人类文明的又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。然而，从现在的情况来看，它的另一面，使人与人间而变得无礼与冷漠，亲人之间缺失了原有的关爱与关怀，温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这种局面呢?正视信息时代，需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份淳朴自然的本心，正视亲情友情和爱情，凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必将沉没于急流不能自拔。不可否认，信息时代，可助我们各项事业的成功，也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真，才能昂首走向成功。

　　拒绝低头，需要你学会拒绝。糖是甜的，然而品味其甜的同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒品可带给人们短时的精神愉悦，而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来，同样甘尽苦也会来，任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的*，敢于面对那份人生的苦痛，才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式*，同样需要非凡的毅力，摆脱手机等网络的控制，就是摆脱*。元代许衡说得好：“梨虽然无主，但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而，摆脱网络控制的毅力之源，便是本心真善美与天伦亲情。

　　知情明礼，会懂得关心他人。“人间冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕，也许你会认为生活是平淡无奇的，其实此刻的你已进入了生活的怪圈，在刷着别人的幸福点滴的同时，你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

　　信息之海虽然浩瀚，里面的内容固然五彩缤纷，然而，朋友，只有你守住内心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能拒绝短暂幸福后的痛苦，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，一切失去的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次占据你的心灵，这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲情友情等情感，带给你的美好与幸福吧。

　　【修改与点评】

　　1.题目《在信息之海中留住本真》能够揭示材料和文章的中心。拟题准确而充满思辩性。

　　2.开篇运用比喻描述信息之海的波澜壮阔，借以引出文章的中心论点。中间分别从三个角度，运用并列式的结构，提出观点+引述+事例+论述+结论。围绕中心，层层阐述分论点。

　　3.结尾段再次回到对材料的描述上，重温论点，照应开头，联系实际，号召人们回归人性与亲情，享受生活中的美好。

　　预测作文题目

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文

　　我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边、生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐，家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

　　“低头族”源自英文单词phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由phone(手机)与snub(冷落)组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。20xx年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。

　　要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文。

语文素养的提升的高考满分作文

　　语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，所以。我们要提升自己的语文素养。而关于怎么去提升我们的语文素养又是一个问题。

　　很多人都以为，学习语文只要通过课堂老师的教学以及课本的知识就可以了，课本上记载着我们国家的文化以及别国的文化，确实，课本是我们中学生了解国家文化和历史的便利通道。老师的讲解能够让我们更清楚的去了解到国家所有文化的起始，发展，以及方向。比如语文课本里记载的过去的名人以及古典诗句，我们遨游在这个书海里，能够想象到当时的社会文化。历史课本里记载了我们中华民族的兴盛和落败，我们感叹时代的变迁更可惜文化的遗失。我们在书本里学到的东西，让我们对自己的未来规划做出了明确的目标。

　　可是这些是远远不够。

　　课外大量的教学让我们更深入的了解到整个社会的趋势，我们会发现，原来要提高语文素养不单单需要课本上的知识，我们更要拓展自己的视野，去吸取更多的知识，才能更深入的去体会真正的文化知识。而影片代替了课本，我们从电影中能够更清晰地看到当时的社会现实，我们脑海里更会重复当时的场景，也让我们发现科技进步和文化发展密切相关。

高中语文

　　1.庄子不慕富贵和权势，而是要“逍遥游”，达到“无己”“无功”“无名”的境界。

　　2.我为什么而活着?是对爱情的渴求，对知识的追求，对人类苦难的同情心。——英国思想家、哲学家罗素

　　3.张洁说人生四季不断耕耘，在生命的黄昏里哀叹和寂寞的将不是我!

　　4.青年马克思人生设计非常远大，最后成为世界伟人。

　　识字，不等于有知识;有知识，不等于有文化;有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。

　　5.赫尔曼*黑塞说，人生获得教养的途径是阅读经典。

　　6.君子曰：学不可以已。

　　故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　7.法国思想家和数学家笛卡儿具有大胆怀疑的精神——我思故我在!

　　8.我国东汉思想家王充博览群书，学贯百家，大胆怀疑，创作出《论衡》。

　　9.爱因斯坦是世界级的富有怀疑精神的巨匠。

　　10.清代诗人袁枚说“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”这秋水，就是知识之水，就是独立思考的波涛和浪花。

　　11.清朝的郑板桥诗词书画都很擅长，并且喜欢谈学习方法。

　　12.德国细菌学家艾立希失败了605次才制成药物606，居里夫妇从数吨铀矿残余物里提炼出只有几十毫克的纯镭的氯化物。

　　13.英国人弗莱明在实验中得到灵感发现了青霉素。

　　14.林则徐因严禁鸦片而获罪革职，遣戍伊犁，唱出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的生命高歌。

　　大自然是美的源泉：它崇高而又优雅，雄浑而又柔和，它时而狂放不羁，时而静谧深远……人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑。

　　15.苏轼被贬黄州，走入人生的低谷，畅游长江感悟出：盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。

　　生命对每个人来说只有一次。渴求生存，热爱生活，善待生灵，敬畏生命，将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，人生才更有价值，生活才更加精彩!

　　16.美国妇女海伦*凯勒遭遇生命的不幸——盲聋哑，可是她同命运进行了不屈的斗争，在恩师莎利文的帮助下，最终成为一个世界知名的作家、教育家和妇女活动家。

　　17.1976年唐山大地震中，中年妇女卢桂兰在废墟里与死神抗争了十三天，创造了生命的奇迹，让人们看到了在灾难面前人的坚韧和顽强。

　　18.北京人史铁生在生命最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，但是在地坛里感悟了生命价值之后他又昂扬地活出了自己，大写了一个“人”字!

　　19.我的邻居胡蜂告诉我们：地球上的每一种生灵都有自己应得的生命之地。

　　今天，世界上的枪炮声仍然没有停息，仍然有人在流血……战争每天都在毁灭生命，毁灭财富。没有和平就没有人类的幸福，就没有社会的发展和进步。为了能有永久的和平，人类必须正视战争造成的苦难，思考如何制止战争。

　　历史是一面镜子。在人类历史发展进程中，发生过无数令人感奋、发人省悟的事件，也留下许多经验教训。人们在记录历史的同时，总会涌现出许多联想，引发许多感慨，这中间又有多少英雄的感喟、智者的思索和文人骚客的浪漫诗心。那是历史的回声，它从遥远的过去传来，又将裹挟着我们的声音向着未来绵延而去。

　　20.抗日战争中云南无数父老用生命修筑了著名的滇缅路。

　　21.日本侵略者东史郎深刻反省自己的罪行。

　　22.金岳霖先生对生活和事业充满了热爱。

　　23.曹雪芹在贫困潦倒的生活中，呕心沥血，写成了《红楼梦》。

　　一个人的生命天然地与生他养他的祖国和故土连在一起，不管走到哪里，他的性格、命运、情感和记忆永远与祖国相关。

　　24.波兰音乐家肖邦1830年到法国定居后，创作了大量饱含爱国热情的优秀作品。

　　人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路;总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知……只要人格高尚，平凡的人就和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹中永远发光。

　　25.明代士大夫周顺昌刚毅不屈，与祸国阉党做坚决斗争;颜佩韦等五人振臂一呼，告诉我们：匹夫之有重于社稷也。

　　全球化的大潮，推动了人类文明的共享，但也加剧了国家、民族、地区之间的分歧和冲突。开展文明对话，将减少敌意和偏见，消弭隔阂与误解，使我们共居的地球村永远和平、繁荣、幸福和进步。

　　26.电影《刮痧》向我们展示了不同民族文化之间的隔阂与交流。

　　27.烛之武智退秦师。

　　28.魏徵勇于进谏，唐太宗从善如流。

　　29.后唐庄宗得天下之难与失天下之易——祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

　　30.项羽有勇无谋，刘邦善于用人，粗人樊哙关键时刻挺身而出救刘邦。

　　31.郑国子产倾听群众意见，成为国家柱石。

　　32.廉颇知错必改，蔺相如智勇双全，他们都有一腔爱国热血。

　　天下兴亡，匹夫有责。古今中外，有多少仁人志士为了实现富足、民主、平等和自由的梦想，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，鞠躬尽瘁，死而后已。心忧天下的高尚情怀和经世济民的卓越思想一代代传承，缔造出人类璀璨的政治文明。

　　33.在其位就要谋其政，孔子批评冉有、季路助纣为虐，指出鲁国祸起萧墙。

　　34.梁惠王五十步笑百步。

　　35.黄花岗革命先烈们前仆后继，为国家民族献出自己宝贵的生命，其事迹惊天地泣鬼神!

　　36.美国黑人马丁*路德*金执着于自己的一个梦想——人类在上帝面前是平等的，这是显而易见的道理。

　　一滴眼泪可以透视出人性世界的丰富内涵。只要有人，只要有生活，人性的交响乐就会时时在我们身边奏响。真与假，美与丑，善与恶，则是这部宏大乐章反复呈现的主题。

　　37.德国工厂主奥斯卡*辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯的杀害。

　　38.琵琶女早年“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”，而今“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。

　　39.李煜为五代著名词人，作为帝王却葬送了自己的国家。

　　40.晚年李清照生活在国破家亡的痛苦回忆中。

　　41.王勃天纵英才却英年早逝。

　　42.美国人帕特里克*亨利向世人宣告——不自由，毋宁死!

　　43.梁思成思考北京古城墙存废的问题。我国许多地方的古建筑已经在“现代化”中灰飞烟灭。

　　45.达尔文在科学实践中提出进化论思想。

　　46.用普遍联系的眼光来看，斑纹无处不在。

　　47.新的环境伦理告诉人们：乡土野草是值得尊重和爱惜的，废弃物或场地经过设计后依然可以给我们美感。

　　48.李密对祖母是“乌鸟私情，愿乞终养”。

　　49.司马迁的生死选择——人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。古者富贵而名摩灭，不可胜计，惟倜傥非常之人称焉。

　　50.湖南女子刘和珍在暴政和强权面前慨然赴死。

历年高考语文材料作文真题

　　2014年上海杨浦宝山静安青浦二模，材料作文“野地和公园的树”

　　阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

　　野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，最后可能成为一堆劈材，公园里的树，几经修剪之后看

　　上去赏心悦目，但可能就缺少了个性和活力。

　　2014年上海虹口二模，材料作文“穷游”

　　阅读材料，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

　　有一群人抛开束缚，一有机会就走出去，并为自己起了一个特别的名字――“穷游”。“穷游”人，追

　　求一种不同以往的行走方式。背上行囊，清爽上路;风餐露宿，简朴行走;读山阅水，心灵自由。他

　　们的足迹，可以踏入还未被开发的地方;他们的梦想，就是要穷尽想游之地。有时，还会无计划、无

　　目的，买一张车票，潇洒出行。时下，强劲的“穷游”风，刮进了校园。家长、社会对此表示忧心。

　　于是乎张老师结合这两个区的二模作文，首先从本质、原因、方法、结果以及角度等五个方面来将讲解“自由”，并给出相应的范文(《约束的双重含义》、《回归生命本真》)以及相关的考题分析(2007年上海卷，命题作文“必须跨过这道坎”;2013年北京西城一模，命题作文“‘无我’还是‘有我’”)，引导学生积极去思考，打开视野、深化思维。

　　其次，除了思维的拓展，张老师还给予了学生若干相关的素材，并且要求学生结合素材并针对“自由”来动手写作文。而写完之后，教师批改与学生互改相结合，让学生们都能明确知道作文当中自己容易犯的错误，从而达到最直接最快速提高作文水平的目的。

　　最后，优秀的作文结构套路是必不可少的，张老师给出了12种作文的结构套路，要求同学们自选一种，将作文再次修缮，臻于至善。

　　与往年一样，在6月7日语文考完之后，不少同学和家长都陆续打来电话，纷纷表示在作文这块非常有信心，可以考出不错的成绩来，同时也感谢张老师对孩子们的悉心栽培。而面对家长和同学们的谢意，张老师总是从容地说：“这都是我应该做的。暂时不要去想了，好好考接下来的几门课吧!”

　　“从心所欲，不逾矩”

　　——2014年高考语文上海卷作文审题分析

　　你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

　　——2014年高考语文上海卷作文材料

　　所谓“自由”有两重意思，其一曰：让自己的意愿得到最大满足;其二曰：让自己的意愿能够控制自己。笔者读完上海卷的考题后，联想到了子曾经曰过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。此为孔老夫子在其七十二岁时所参悟出的道理，而其中“从心所欲，不逾矩”正是最高的人生境界。所谓的“从心所欲”即满足自己的意愿，而更为重要的是其后的“不逾矩”，即我们要自由地控制自己的躯体，让自己不超越规矩，不超越社会的伦理。这其实是一个很难以把控的尺度。要求我们所能希望、所设想做到的事情恰好都在这个规矩的范围之内，这样其自由、其意愿都能得到没有任何限制的满足。并不是说所有想法都可以，而是说其所有想法都是合理的。那就需要我们不断调整人生状态，最终获得自由。

　　因此，“从心所欲，不逾矩”正是印证了上海卷的作文材料。其中“沙漠”即规矩和伦理，甚至可以认为是整个人生。

　　穿越沙漠意味着走完人生之旅，而人生是我们必须经历的，其价值也在于我们选择的道路和方式。人生就是一场苦修、一番磨砺、一种困境，而最终的归宿是死亡。佛语有云：“生亦何欢，死亦何苦”。虽然沙漠的尽头就是人生的尽头，但这并不意味着我们消失于无形，而是以另一种“有我”的形式存在于“无我”的世界中。至于此“有我”的影响和价值，那就关乎你穿越沙漠的道路和方式了。有人成万古圣贤，流芳百世;有人被亲友铭记，挂念数载。所以这也是材料中的一个要点，同时也能勾连到前几年上海卷的真题“最重要的事”、“一切会否过去”、“必须跨过这道坎”以及今年江苏卷“什么是不朽”。

　　总之，同时把握住“自由”和“人生历练”这两点，必然能写出一篇不错的考场作文来。

高考语文材料作文

　　自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!

　　但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。

　　在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。

　　如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!

　　当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;

　　当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;

　　当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。

　　我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!

　　而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友……

高考满分作文：语文素养之花在阅读之美中绽放

　　车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

　　当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

　　诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

　　“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。

　　文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。

　　愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……

高中生优秀材料作文

　　材料：在非洲，有一种很特殊的羊，叫驼羊。驼羊性情很善良，又很勇敢。无论多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；无论多么凶恶的狼，它都不怕。狼来了，驼羊从从容容，昂着头颅向狼冲过去，结果狼吓得落荒而逃。于是牧羊人常用它来看护羊群，其护羊效果往往胜过的牧羊犬。

　　读了上面的材料，你有何感想？请选择一个角度，自主确定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。

　　雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越。

　　--题记

　　铺开文卷，一幅画面映入眼帘，撼人心魄：好一个驼羊，有羊的至善至美，又有豹的英姿气魄。面对恶狼，面对危险，它从从容容，昂起头颅，敢于“亮剑”前行，真乃可敬可叹！

　　危险消除了，恶狼遁去了，驼羊胜利了。胜得令人欢欣鼓舞，令人心扉洞开：原来，危险当前，恶狼舞爪，并没有什么可怕。良善之士，只要沉着镇定，无所畏惧，亮剑而行，向着险恶奋勇冲击，就一定会奏响胜利的凯歌。

　　勇敢的驼羊行走在我的心灵中，我则恍然走进遥远的时空……

　　站在“亮剑”的旗帜下，我看到了这样一个身影--蔺相如，他一介孱弱的平民，却昂着头，坚定地向着凶暴的秦王走去。秦王之威，可谓令赵国胆寒矣，然而蔺相如毫无惧色，他以“相如请得以颈血溅大王”的豪气降服了秦王的霸气。最后，他胜利了--完璧归赵，渑池护国威，令赵国扬眉吐气。蔺相如之赢，靠的是什么？他没有魁伟高大的身躯，没有盖世的武功，他靠的是一身正气，一身勇气，靠的是这种“驼羊”式的“亮剑”精神。

　　站在“亮剑”的旗帜下，又有一个身影匆匆闪过。他，南宋爱国名将岳飞大元帅，金戈铁马，正挥师北伐。当时，南宋小朝廷可谓弱矣，而金兵气势汹汹，可谓强矣。然而，岳飞挥鞭“亮剑”奋勇前行，他胜利了，他的英勇使敌人闻风丧胆，让人民胆壮气豪。

　　站在“亮剑”的旗帜下，一组这样的镜头又从眼前闪过：曾几何时，长江三峡，那落差几十米的长江之水，挟着一股寒气，奔腾而来。它含着天的威势，含着吞噬一切生灵的霸气，激流飞溅，声震九霄。然而，你看长江漂流勇士，中国年青一代的“驼羊”，他们昂起高贵的头颅，“亮剑”漂流，向着急流和险滩，奋勇挺进。他们都胜利了--因为无论是生还，还是永沉江底，他们都把自己的名字，深深地刻在勇敢者“亮剑”的丰碑上。

　　“亮剑”之歌是勇者之歌，是胜利之歌。当然，“亮剑”而赢，还须讲究“亮剑”的艺术，讲究勇者之精诚睿智，巧妙向艰险与凶恶宣战，方可确保“剑不折刃”，大获全胜。

　　时空轮回，气象万千。

　　人生旅途，有满目鲜花之际，亦有风雨交加之时；有风平浪静之景，亦有潮起潮落之险。

　　然而，这都算不得什么--朋友，你看，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，那是陆游在横刀立马，仰天长啸；你听，雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越，那是一代学子在心潮澎湃，振臂呐喊。

　　朋友，你再翘首远眺，在那绿茵茵的山坡上，有如朵朵白云的羊群，更有一只驼羊，它高昂着头颅，“亮剑”前行。你听，它“得得”的轻蹄，奏响的是一首勇敢者的“亮剑之歌”……

高中作文资料

　　一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅?” 老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行。老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。

　　这正如物理学家海森堡所说：“通过原子现象的表面，我窥测到了一个异常美丽的内部，当想到现在必须探明自然界如此慷慨地展示在我面前的数学结构这一宝藏时，我几乎晕眩了。”正是强烈的艺术美感的冲动激发了科学活动的巨大创造性。

　　艺术美感在科学创造中往往能给人们意想不到的启迪。特别当你在科学创造过程中遇到困难，思路受阻，百思不得其解时，某些艺术美感的启示，能使你茅塞顿开，接通已经失掉和忽略的线索，沟通“已知”与“未知”的联系，促使你浮想连翩，触发灵感，便难题迎刃而解。

2018高中议论文论据：积累

　　袁枚积累语言

　　——积累的“数量”是创作“质量”的保证

　　清代的袁枚十分注重积累语言,他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了!”袁枚听了，心想：“这不是诗吗?”他便默默地记下，久久咀嚼，后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。还有一次，一位给袁枚送行的僧人，惋惜地说：“可惜园里梅花正盛开，您带不去!”袁枚吟得“只怜香梅千百树，不得随身带上船”的诗句，一直为人称道。

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　　社会进步的风采究竟在于何处?是一腔赤诚兢兢业业，是独抒性灵体悟人生，或者还是在于用新的思想与理念去引领创新?——我想，对于社会发展、促进时代进步而言，最美风采定当归属后者。

　　“诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。”英国诗人塞·约翰逊如是说——诗中若此，生活中又何尝不是?古语有云“独辟蹊径”，意指创新者们没有在前人已然踩踏得发白的道路上循规蹈矩，而是一步一个脚印一路一身泥泞地探索出了自己的方向，从而获得了最后的辉煌——蹊径之上，风景依然，烟雨散尽，更比南山!

　　行走蹊径之上，不从旧不循古，当成个人功业。明初建文，不谙国是，腐儒当道，令得父子相疑，兄弟相害，朝纲紊乱，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖难，以清君侧，可怎奈兵力悬殊亦是不在正统之位，堪堪欲败。千钧之际，燕王另辟蹊径，弃一切所获之城，兵回北平，建文之军见之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官军不明就里，骄狂放纵，此分兵占城之举即中燕王下怀——无兵力之忧，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永乐盛世成就明初繁荣。兵法，诡道也，也正是此等另辟蹊径创新之举往往成就不世名将，缔造辉煌功业。

　　行走蹊径之上，新模式新路线，可造企业成就。随着步入信息化时代，快递外卖等行业占有了越来越大的市场，订餐软件“饿了么”横空出世，开启了网络订餐配送流程一体化的时代，企业经营也因此获得了巨大的成功。创新的思维，一直都是企业成功的关键因素，也只有创新才能保证一个企业的生命力与成长力。

　　言及此，我还想强调，创新的思想经久不衰，不只是因为它可以促进一个人与一个企业的蓬勃发展，更重要的是，创新之举，对于任何一个国家而言都是发展的福音。

　　所以，行走蹊径之上，长眼光全方位，能够助力国家崛起。屈辱的近代史往往是国人不愿回忆的，也因此为了再次沦为“落后就挨打”的对象，中国人不断奋进着，创新型人才也在不断地出现，带领着中国的综合国力不断提升——超级计算机、探月工程、航母作业纷纷取得了可观的成就。试想，若是没有这些为了创新而做出的努力，我们真的还能获得像现在这样一个相对和平的发展环境吗

　　创新之说，历久弥新，对于现代的我们而言，依然是发展进步的主旋律。大路上，我们是不断高歌猛进的;蹊径上，我们是否也应该筚路蓝缕?无疑，这是肯定的答案，不消说的理由!

　　那么，就让我们把这社会最美的风采铭记心中，一起去领悟那蹊径中别样的风景!