德才兼备的金句
德与才散文
有德便是才，利用才去奸诈欺骗，那是无德小人。德才兼备称得上有才之人。只具备善良、仁义，那是有德，聪明智慧，说明你是真正才人，真正的才人，懂得珍惜自己他人，在他人面前不清高，不狂妄。不自我显示，不鄙视他人，才是有才人的风范。
无才之人，本来就是无知，你和一个无知人较劲，互相比较讽刺。说明你也高不了多少，你也变得无知。怎么能说明你的知识渊博，才艺恒通。那都是清高的表现。真正有才气的人，不与无知人计较，更会让人笑话。反而走进鼓励，教导，耐心讲解。不批评，不讽刺，不笑话。不是推向深渊，不拉开距离。不怕影响自己。而是伸出援助之手搀扶，帮助洗清那种土气，改掉那种不良习惯。
无知之人没有约束自己能力，心随其自然，不考虑后果随便说说，可是，心里从不想别人怎么考虑，淳朴。话说出去什么事都没有，这就是一个无知人的表现，不会婉转，不会隐瞒，不会计较，没有心悸。可以为人坦荡，可以舍己为人。没有自私的表现，从不想那是对自己不利，只愿他人好。善良的表现。
有才之人是让人亲近，不愿意离开你。可以学习，那是标本，用那把尺来约束自己，来鼓励自己。那就是样子，那就是前进的动力。有才人从不清高，把自己融入人群中展现自己，那种展现不是炫耀自夸。而是把自己的才学分享，尽自己的能力帮助周围人。努力为社会做一点贡献，尽自己最大努力。努力发挥自己，把自己的才学努力展现，以免荒芜，避免埋藏仅有的学问。
有才人最大的痛苦，是无处释放，找不到自己的位置。清高人往往是这样，他认为只有做一个高职位的人，才是发挥自己，否则就是埋没人才。其实不是这样的，有才人多到无法统计，做高官的又能有几位，那是前世修来的加本身素质。有那种修养，不是有才人都可以。有才人不论在哪里，都能找到自己的位置，能给人带来快乐，能替朋友分忧解难，也是找到自己的位置。能给周围人带来幸福，促使别人努力进取，这也是找到自己的位置。不是把自己推向前台，展现自己的才华比试，鄙视对方。实际人都有缺点优点，人无完人，互相取长补短，让优点展现，把缺点抛弃，让才与德同行，世界更美好，如花开不败，美丽万年。
才德兼备的详解及相关故事
【成语拼音】cái dé jiān bèi
【成语简拼】cdjb
【成语繁体】才惪兼備
【成语解释】才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
【成语出处】宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
【常用程度】常用成语
【感情色彩】褒义成语
【成语结构】主谓式成语
【产生年代】古代成语
【英语翻译】be graced talents and virtures
【日语翻译】人柄，才智(さいち)ともにすぐれている
【成语用法】作谓语、定语;指有德有才的人
【近 义 词】德才兼备
毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“ 中国共产党 是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”
〖出处〗宋·司马光《资治通鉴》-卷七十三：“诏公卿举才德兼备者各一人，司马懿以兖州刺史太原王昶应选。”
〖示例〗“世荣长女素娟，献策平倭，实有大功于国家，又能让功于义父，可谓才德兼备，忠孝两全。”(明清通俗小说 《绣球缘》)
《资治通鉴》中司马光对智瑶灭亡的评价中详细展述了才德的重要性。
司马光(白话译文)：智瑶的灭亡， 在于他多才少德。 才与德， 是不同的两回事， 而世俗之人往往分不清， 一概而论之曰贤明， 于是就看错了人。 所谓的才， 是指聪明， 明察， 坚强， 果毅; 所谓的德， 是指正直， 公道， 平和待人。 才是德的辅助资本; 德， 是才的中心统帅。 湖北云梦地方的竹子， 天下都称为刚劲， 然而如果不矫正其曲， 不配上羽毛箭簇， 就不能作为利箭穿透坚物。河南棠溪地方出产的钢材， 天下都称为精利， 然而如果不经熔烧铸造， 不锻打出锋， 就不能作为兵器击穿硬甲。 所以， 德才兼备， 称之为圣人; 无德无才， 称之为蠢人; 德胜过才， 称之为君子; 才胜过德， 称之为小人。 挑选人才的标准， 如果找不到圣人， 君子而委任， 与其得到小人， 不如得到愚人。 原因何在? 因为君子持有才干， 把他用到善事上; 而小人持有才干， 就会用来作恶。 持有才干做善事， 能处处行善; 而凭借才干作恶， 就无恶不作了。 愚人如想作恶， 因为智慧不济， 气力不胜任， 还有所限度， 好像小狗咬人， 人还能制服它。 而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶， 又有勇猛的力量来逞凶施暴， 就如饿虎生翼， 危害之大可想而知了! 有德的人令人尊敬， 有才的人使人喜爱; 对尊敬的人往往敬而远之， 对喜爱的人往往宠信专任， 所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。 自古至今， 国家的乱臣奸邪， 家族的败家浪子， 因为才能有余而品德不足， 导致国家覆亡的真是举不胜举， 又何止智瑶一个人。 所以治国治家者如果能审慎地考察才与德两种不同的标准， 知道选择的先后， 又何患失去人才呢!
1. 因为她朝琴公主，上晓理，下达意，才德兼备的美名四传。
2. 唯独才德兼备者,未必能为明君所用,只因大多心高气傲,还未崭露头角便被杀之……
3. 十四皇子才德兼备,年少有为,而小女从小顽劣,不知进退,恐没有福分与十四皇子结为连理,所以我希望皇子能够解除婚约!
4. 但奇奇的母亲杨氏是弘农望族杨家女,才德兼备,恪守礼仪,对女儿要求颇严,常常要奇奇以杨家众表姐为典范学习,不可因宠而娇,荒废女德。
5. 他们,都是胸怀坦荡,才德兼备,颇得众望的君子。
6. 香港各大传媒几乎是一面倒地叫好;最难得的是连长年以来对所有事情都不会有一致看法的各党各派也都众口交誉,说他“才德兼备”,“值得信任”。
7. 黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜。
8. 光灵子一直是峨眉虚字辈师叔掌门都看好的下一代最杰出的女弟子,年龄不过才二十出头,却是才德兼备,又以稳重谦卑而服众。
9. 如今朝堂的形势连三岁孩童都看得清楚,皇上年事已高,断然不会留着九王爷这等才德兼备极负威望之人安然在朝中身居要职。
10. 各位,我少林承蒙江湖武林同道看得起,今日特在此主持这天下武林大会,来推举出一名才德兼备,武功高强的中原豪杰当这武林盟主,领导中原武林。
11. 一路上,菱元洪都在用一种纯洁的目光欣赏身边的杨帆,年轻俊朗,才德兼备,天资极高,他再也找不到比杨帆更合适的理想人选。
12. 话说盘古开天辟地以来,天地间一切祥和,后来诸神开始争斗,人间荒淫无度,使得天地三界大乱,太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。
做一个德才兼备的人
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。古人是这样评价德和才的“德大于才谓之君子，有才无德非良人，无才无德是非人，德才兼备圣人也。”
我认为在学校不光要学习文化知识，更要注重个人的道德修养。道德修养是做人的根本，而做人的根本在于以礼待人、诚实守信、孝敬父母和知恩图报。
以礼待人就是对待任何人无论老幼、贫富贵贱都应该讲文明有素养，不看势力交朋友才能受到别人的尊敬。诚实守信既是交友的要素，也是成功的基础。试想谁愿意与一个说话不算数的人交往呢？一个人如果失了信，就算他再怎么强大也得不到别人的肯定与支持。《史记》中周幽王为博得褒姒一笑，多次点燃烽火戏弄诸侯，直到最后有兵来攻打却无人前来救援，西周灭亡了。可见信守承诺对一个人来说是多麽重要。
父母含辛茹苦把我们养大，这样的恩情永远说不完，一个连父母都不孝顺的人何谈爱家爱国。
做人还应该懂得知恩图报，别人在你需要帮助的时候伸出援手，这份恩情要铭记在心，滴水之恩应当涌泉相报。
只有德才兼修，才能成为祖国未来的接班人；只有德才兼备，才能够成就伟大的事业。
德才兼备方为人才
德就是支道德修养，才就是指文化修养，德才同时具备是成功的开始，我们要掌握好德与才的关系，德才兼备方为人才。
“才者德之资也，德者才之帅也。”德行要靠才能做资本，才能要用德行来统帅，两者不可或缺。
从前，有一个人非常有才华，可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令，可他还是不知道为什么自己那么有才华，却只当上了一个小小的县令。
一天，他走在街上，看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味，他捂着鼻子走过去，用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子，还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说：“卖什么鸡蛋，你身上的臭味太难闻了，死回家去!”老奶奶看着破碎的鸡蛋，流下了伤心的眼泪，因为那可是他们一家人唯一的生计。
鸡蛋碎了，他们一家可怎么办啊?街上的人纷纷停下了脚步，因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了，全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了，冲上去想打那位县官，却被捕头给挡了下来，还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时，那位县官却气势汹汹地说：“好啊!老不死的东西，原来你就是想骗钱啊!”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人们忍不住了，不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心，一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架，可在如潮的民愤面前，不是逃走就是倒下，县官最后还是被人们给打死了。
有才华而没有德行注定会失败，有德行而没有才能也注定会碌碌无为，只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。德才兼备方为人才，我们做为祖国未来的接班人，我们更需要成为一个德才兼备的人!
议论文德才兼备
司马光曰：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德”一般每个人都会希望做一个德才兼备之人，所以我们要学会做人，学会做学问。
《资治通鉴》开篇讲述米智伯恃才骄纵而被韩赵魏三家瓜分的故事。在结尾处司马光提出了这样的人才观：“智伯之亡也，才胜德也。才者，德之资也，德者，才之帅也。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人。”对于个人来说，德才兼备会让你受益终生，无论什么地方，一个德才兼备的人总会创造自己的辉煌。人生的价值在于奉献，做一个德才兼备的人，对个人来说，人生的价值是崇高的。
中国历史上遭遇了很多次侵略。当金人的铁骑踏至大散关时，却再也没能南跨一步；当蒙古的铁骑不到几年踏破了黄龙府时，南宋却支撑了几十年并最终赚了一个可汗；当后金在长城下与明军鏖战时，又度过了二十多年；当日本从九一八到七七事变，中国挺了十四年。原因很多，但相似之处却是有一些德才兼备的人站了出来，岳飞、孙承宗、卢象昇、鲁迅、毛泽东，这些人无可否认是他们的德与才，因为有了他们，国家才有了希望。一个国家强盛的标志就是它的人才数量，因此对国家来说，一个德才兼备的人，是国家之栋梁。
做一个德才兼备的人，首先要从德做起。“德者，才之帅也”，而培养良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因为感恩父母对自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友对自己困难时无私的帮助，故产生了友爱，感恩老师对自己辛勤的教诲，故产生了尊敬，感恩人与人之间的真实，故产生了诚信，感恩生活赐予自己的美好，故产生了怜悯……所以感恩一切，你就会发现德就在你的心中。
做到才，一些人总是感觉难。其实方法上说，最重要的莫过于实践，实践出真知。正如贝多芬之才，是从小就实践出来的，所有才能，只有你实践才会拥有。其次要学思结合，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”再则“博观约取厚积薄发”。才之多少，不仅在于天资，更在于后天的努力，王羲之将十八缸水洗黑，终于成为一代书圣，刘勰在庙中博览群书，才写出了《文心雕龙》这部体大思精的作品……总之，方法上还是看个人的实践与思考。
再说态度，首先要严谨。没有严谨的态度，再学习也不过略得皮毛甚至“差之毫厘，谬以千里”了。没有一位学者不经过严谨的判断而提出自己的观点，然后要“精益求精”，因为世界上没有最好，只有更好，然后要“不耻下问”“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”故“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。总之，学习的态度是为了求真才，在学习中，自己也会发现这些态度。
“德才全尽谓之圣人”“人皆可以为尧舜”所以学会做人，学会做学问，做一个德才兼备之人，不让人生虚度。
作文：德才兼备
才者，德之资也;德者，才之帅也。
——司马光
德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还?”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。
德才兼备作文
1德才兼备“星垂平野阔，月涌大江流。”诗情画意的夜景，无数人心驰神往的境界。然而，在城市中。我们不论如何努力，抬头望见的，却也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不复存在。然而，当夜幕降临，难得的，我们仰头看到那点点繁星。虽已没有了平野衬托，却仍旧璀璨，美丽，幻影迷离，使人感到光明的无处不在。
万籁俱寂的城市之夜，罕见的，一次星斗满天。一闪一闪的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，闪烁不定。星空，尤其是夏末秋初的星空，是温馨的，是迷离的，也是梦幻的。美妙的星空如一个无意间落入的天堂，人们一旦发觉它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移开目光。在我为星空痴迷之时，星光已悄然而至，轻柔地吻着我的脸颊，微抚我的发丝，挽起我的手臂，再带着我那万千遐思悄然没入夜色中。
星辉倾泻，银芒如练。星光笼罩下，万物朦胧，在地面洒下浅浅淡淡的斑驳浮影。忽的，一阵清风徐来，风中带有繁星的呢喃细语，拂过我的耳畔，亦真，亦幻。我屏息凝神，用心倾听，却也只听见“哗——哗——”之音。那是星浅吟的宛转低回的歌谣，那是星轻诵的意韵悠长的小诗，那是星低唱的余音缈缈的安眠曲，散发着自然清新的气息，为我的心灵洗礼，荡涤我心灵的尘埃……万物聆听着星的絮絮低语，沐浴着圣洁的星光，安然的入眠，沉睡……
点点繁星闪烁，但赏星之人已悄然离去，然而那璀璨的星光，却依然在她心中闪烁……
2德才兼备才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。
3德才兼备人才：德才兼备的人，有某种特长的人。
这是人才一词在《现代汉语词典》中的正解。当然，我们做不了“德才兼备”的人，这是圣人的标准，如孔子一类“子”，凡人远不可比拟。不过，有某种“特长”这一点应该很容易达到，但又要做到最好也才得称之为人才。大多数人在此就望而却步了，虽然有才能，但不希望或害怕展现，使机会与其失之交臂，这其中，无非就是缺少了一点自信。
所以，每一个人才都需要具备一个条件“自信”当你能大声向全世界宣布：“吾乃人才”时，你就离成功不远了。
吾乃人才，说的容易，但又需要问心无愧，心胸坦荡的人才能从真正意义上说出这四个字，这就决定了有部分人虽天天吹嘘“吾乃人才”但一事无成的事实，到头来，又是竹篮打水——一场空。
自古以来，哀叹怀才不遇，自拟人才的renda有所在。典型例子就是韩愈了，他的一篇〈马说〉流芳千古，多少文人骚客以此共勉，先不管他写后是否遇见了传说中的“伯乐”单是这一篇文章，就足以证明韩愈是个人才，这个人才还是个大大的人才。文中韩愈委婉的将自己比喻为千里马，用识马者来描绘世人之愚昧无知，生动的描绘出自己心中的哀悖之情，这情，为天下人才之感叹，为天下人之哀呼。当真是荡气回肠，字字珠玑。
这种人，不任用岂不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中国文学史中。
假如，你是一位真正的勇士，必将亮出自信的旗，倚天抽剑，仰天长啸，逐鹿中原……
假如，你是一个真正的水手，必将亮出自信的旗，扯足风帆，劈波斩浪，一往无前……
假如，你是一名真正的人才。必将亮出自信的旗，高呼一声：“吾乃人才！”
吾乃人才！吾乃人才！
这是一句真正的表达，这是一句无谓的话语，是对自己才能的肯定，这是通往成功之路的精神支柱。
朋友们，欲为人才必自信，请你们相信自己，努力奋斗，用自己青春的力量开辟一片新天地！
相信：吾乃人才！
4做一个有德才兼备的人“才者德之资也，德者才之帅也。”德行要靠才能做资本，才能要用德行来统帅，两者不可或缺。
从前，有一个人非常有才华，可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令，可他还是不知道为什么自己那么有才华，却只当上了一个小小的县令。
一天，他走在街上，看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味，他捂着鼻子走过去，用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子，还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说：“卖什么鸡蛋，你身上的臭味太难闻了，死回家去！”老奶奶看着破碎的鸡蛋，流下了伤心的眼泪，因为那可是他们一家人唯一的生计。
鸡蛋碎了，他们一家可怎么办啊？街上的人纷纷停下了脚步，因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了，全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了，冲上去想打那位县官，却被捕头给挡了下来，还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时，那位县官却气势汹汹地说：“好啊！老不死的东西，原来你就是想骗钱啊！”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人们忍不住了，不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心，一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架，可在如潮的民愤面前，不是逃走就是倒下，县官最后还是被人们给打死了。
有才华而没有德行注定会失败，有德行而没有才能也注定会碌碌无为，只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。
请记住这个故事，也请铭记：我们一定要做一个德才兼备的人。
德才兼备，才能成功作文
东汉哲学家王充说过：“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。”此语意为品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不高超的人，不会拥有广博的见识。所以，只有德才兼备，才是我们的心中所向。
常言道，做人德为先。《三国演义》中的刘备既无地盘也无兵力，为什么受人拥戴？因为大家认为他是仁义之君；而曹操一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”，让大家对他侧目而视，也是因为他缺乏做人的起码道德。写下“近乡情更怯，不敢问来人”的宋之问是唐代大诗人，律诗的奠基人之一。从古至今，没有人能否认宋之问是一位大才子。然而，这位大才子的品行却令人不敢恭维。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这一千古名句是宋之问的外甥刘希夷所写，为了抢夺诗句的冠名权，他竟派人将自己的外甥杀害。在仕途上，宋之问也是个见风使舵的投机者，他凭借歌颂功德来巴结权贵，有时不惜卖友求荣。最后，唐玄宗直接下令将其赐死，这位德行卑劣的大才子得到了他应有的下场。所以，立业先立德，做事先做人。德如良玉，是一个人安身立命，为人处世的根本保证。
当然，光有德也不行，还必须有才。
白居易曾在《答友问》中将才能比作利剑。的确如此，才能是一个人建功立业，有所作为的必要条件。春秋五霸之一的宋襄公，很有仁德之心。因而在两国对垒时大发仁心，讲究礼节，耽误战机，终惨遭覆灭。在作战之时，他不懂机不可失，空有仁义之德，少了为帅之才。所以德行重要，但要是缺少才能，人也很难有作为。
“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”。德才兼备，才能成大器。钱学森的一生便是最好的例子。他出生于中国内忧外患，被人宰割的时代。钱学森为了挽救危亡中的祖国，赴美留学求取知识，学成后又克服重重困难返回祖国，为新中国建设作出了重大贡献，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”。
据《三国志蜀书先主传》记载，刘备曾在临终前对他的儿子说，惟贤惟德，能服于人。如今时代在召唤，我们作为青年一代，要应胸怀祖国，奋发努力，成为国家需要的人才，为中华民族复兴贡献自己的力量。
德才兼备—随笔作文
古人有云：“以德服人。”在源远流长的中国的历史上，圣贤之人无不德行端正，其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》……
无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养，而这些古籍被古人奉为圣贤之书，足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。
而当今的现代社会，人们总将“德才兼备”之人视为人才，“德”仍排列于“才”字之前，其间的深意不言自明。一个人，可以无才，但决不可无德。
从古至今，这样的例子比比皆是。回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝的覆灭。他，陷害忠良，竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一丝丝清正廉明之心，又何以令后人唾弃，留下千古骂名？岳飞，尽管遭奸臣小人所害，但他那精忠报国的“德”，又怎能不让人肃然起敬，怎会不万古流芳？审视今日，计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。然而，非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才，一个个拥有真才实学的人才，为一己私利，窃取国家机密文件，高价卖给外国，以牟取暴利。他们，因为道德的沦丧，为社会带来了不可估量的损失！
一个“德”字，卷起历史的风云涌动，掀起历史的惊涛骇浪，震撼着后人的心灵。无数前车之鉴，怎能不令我们对“德”与“才”有正确的权衡和认知
无德无才，虚度一生；无德有才，或平淡一生，亦或为祸他人；有德无才，虽无丰功伟绩，却也受人欢迎，安然一生；德才兼备，人中龙凤，前途不可限量。
