最打动人的心灵鸡汤
心灵鸡汤
在19世纪70-80年代，美国拳皇阿里在一次拳击比赛中，和对手打的精疲力尽，那是用裁判的话说，如果一只羽毛掉到阿里身上，他可能就会倒下。但是对手在这时看见阿里还是如初以前那样站在台上。对手以为阿里还有力气，所以他就放弃了。在这时裁判宣布阿里胜的时候，阿里倒下了，对手这时才感到后悔。阿里有永不言弃的精神。
一个人如果遇事不放弃，那可能不会成功。如果放弃那就是真的是失败。
在19世纪70-80年代，美国拳皇阿里在一次拳击比赛中，和对手打的精疲力尽，那是用裁判的话说，如果一只羽毛掉到阿里身上，他可能就会倒下。但是对手在这时看见阿里还是如初以前那样站在台上。对手以为阿里还有力气，所以他就放弃了。在这时裁判宣布阿里胜的时候，阿里倒下了，对手这时才感到后悔。阿里有永不言弃的精神。
老鹰是最坚强的动物，但是在小鹰小的时候，鹰妈妈把它从悬崖上丢下，如果小鹰不用力拍打翅膀，他就会掉到悬崖下摔得粉身碎骨。在这时，小鹰用力拍打翅膀，它飞起来了，它在空中翱翔，它想天空多么美好。
中国数学家华罗庚，他的数学曾在数学考试中得了32分。但是，在他的永不言弃的精神下，成为了数学家。
中国科学家钱学森曾在自己的努力下，研究出了核弹和氢弹。但是在美国，美国用高薪聘请他，他是坚持回国，美国政府曾说钱学森一个人可以顶一个师的兵力。美国政府把他钱学森软禁在美国不让他回国。后来中国用10名美国士兵换回了钱学森。钱学森用自己的不言弃的希望，回到了自己的祖国。
刘翔有永不言弃的精神，中国女排有永不言弃的力量，爱迪生有永不言弃的耐心。
永不言弃给我力量。
永不言弃给我智慧。
心灵鸡汤
也许，你买到了柔软舒适的床单，但你买不到一夜的安眠；也许，你买到了名贵保身的名药，但你买不到一副健康的体魄；也许，你买到了蜚声世界的书籍，但你买不到一脑子渊博的学问。
朋友，大概你喝过鸡汤了吧？但有一种鸡汤是用真情与关怀与真情熬出来的，它同样是无价的，你又喝过了吗
记得那时，“非典”如恶魔吞噬着人们的生命，我校为了不让我们染上“非典”，进行了一切保障我们健康的措施，“家长不能进校”就是其中一条规定。每天放学的时候，校门口都会演上一幕幕感人心扉的动人故事。铁门外是父母，铁门内是儿女，铁杆中递过来的汤，递过去的手，恰似世上最令人动容的亲情图。
已不记得多少次了，爸爸与妈妈拿着盛满鸡汤的保温瓶站在校门口外张望着。我拿过盛满鸡汤的保温瓶，热气腾腾的 ，通常是和着妈妈的驱寒问暖与爸爸的百般叮咛，然后一起流进我体内，似一股暖流流遍全身。每次喝下鸡汤后，我都感到很踏实，身体上的，精神上的，可能，那是能带给心灵最大程度的营养的鸡汤…………。望着爸爸妈妈离去的背影，铁杆间还残流着一丝丝的暖意。
怎么样？朋友？喝过了吗？也许你能用钱买到最补的人参鸡汤，但你却感受不了汤中蕴含的意蕴。
三碗心灵鸡汤
今天在微信里发现了三段美文，我给他起名叫心灵鸡汤。因为在这炎热的夏季，在这复杂的社会，在疲惫的劳累之后，这些文字确实成了心灵的慰藉，精神的琼浆，意识的玉液。
今天读到了一副对联非常有意思，功夫深厚，堪称神联：
上联是：若不撇开终是苦。
下联是：各自捺去即成名。
横批：撇捺人生。
真有深度！“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺笔只有收得住才是是“名字”；一撇一捺即“人”字。凡世间之事，撇开一些利益纠结就不哭了；看方寸之间，能按捺住情绪才是人生大智。
好朋友走在一起不容易。朋友之间，有的强势，有的随和。有厉害的，有温顺的，有计较的，又大度的，其实，就好像土豆和西红柿，本来不是一个世界的，但却走在了一起，因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，而成了绝配。友情也是如此，没有天生合适做朋友的人，需要的，彼此包容，理解，改变。风风雨雨的磨合中，改变着不合适的彼此。——致我生命中不离不弃的朋友
黑夜哭给自己听，白天笑给别人看，这就是人生，如果有一天放弃了，不是因为输了，而是因为懂了，现在连计较和生气的力气都没有了，因为累了，走了这么久，发现唯一靠得住的是自己，当一个人熬过了最艰难的时候，就不想再去寻找任何依靠，沉默不是因为词穷，而是因为心空，世上没有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟，现实有多残酷，自己就该有多坚强！——致自己
三碗汤进肚，你饱了吗？我是饱了！
心灵鸡汤
生命终有尽头，人心总要破碎，太在意可不是什么优点。心情是自己的，人生是自己的，别让心情影响了人生。
心灵是脆弱的，现实是骨感的。有人说，人誉之一笑，人骂之一笑，是一种心灵鸡汤。而我却不能理解。生活中，哪能不挨刀，哪能不抱怨呢？只要在最需要的时刻勇敢的面对现实，面对一切就好。
开心了，就放声歌唱，难过了，就大声哭泣。没什么不好意思，生活需要发泄情绪，排解寂寞。
我们要接受我们认为的可以配得上的爱。要有理想，有目标，有追求，但是呢，不要意味的用他人的优点来惩罚自己。你也你的原则，我也有我的骄傲。没有可以比较的人生，也没有可以相提并论的生活，更没有可以拿来炫耀的心灵鸡汤。
我看过，听过，读过，也收到过，心灵鸡汤。老子曾有云：心由相生。可时代变了，心的纬度也在变化。每一颗心的形态各异，每一个人的生命轨迹迥乎不同。哪怕生命只有一次，我也渴望生老病死。
心灵有鸡汤，生命有什么？信念，追求或是欲望。香味十足的鸡汤，你是否曾尝过，是否怀念那个送鸡汤给你的那个他，陌生或熟悉。鸡汤中的千言万语，你可曾体会或是有同感
励志心灵鸡汤故事
别人不是你的彼岸
人生的轻松，就是能在这个喧嚣的尘世，不用献媚于谁，也不必跟谁说讨好的话，他玩他的，你活你的。两不相干，然后，两相安。
你在意谁，在意到极致，就会活在这个人的阴影里。这种在意，不外乎两种情况：想求取和怕得罪。也就是说，人生的疲惫，更多的不是在自己这里拎不起，而是在别人那里撇不清。
别人，成了自己沉重的彼岸。
越在他人那里唯唯诺诺，就越会在自我的言行里战战兢兢。生怕说错什么，做错什么，进一步畏首畏尾，退一步左顾右盼，是进亦忧退亦忧。在这样的境况里，最累人的，不是做，而是拿捏着分寸去做。一个低声下气的人，凭恃他人，无论得到过多少，繁盛也好，光鲜也罢，最终，在自我矮化的奴才人格里，冷暖自知，甘苦备尝。
不是一路人，就不会在一个语言系统里。不在一个语言系统，就不会在同一个世界中。
知心的话，不必说给不懂的人听，说了不懂还在其次，最怕的，是说了不屑。不懂已是伤害，不屑便是亵渎。
散淡的人，只与散淡的人合得来。而奸邪的人，看起来跟谁都合得来。这不奇怪，因为在这个世界里，有的人只认对的人，有的人，似乎跟谁都对。只因为，有的人，是奔着相宜的心去的;而有的人，是奔着可逐的名利去的。
在交往上，目的性太强，原则性就会差。在左右逢源的人那里，找不到纯美的人性;在蝇营狗苟的人那里，找不到纯净的人格。
这个世界，总有狷介甚或狂傲的人，看起来，没有几个可以合得来的人，他们不迎合，不投降，只是不想生命苟且于世俗。
伟岸的人心中常常都有一些孤傲，他们遗世独立，盛享着内心孤独的清凉。
每一个窝藏着的私心，都会影响到对他人公允的评判。盛大的完美，未必坍圮于风雨，却可以瓦解于私心。一千次地改变和完善自己，终难抵别人的一颗横无际涯的私心。
所以，不要苛求在所有的人那里都有好的评价。讨好了所有的人，就意味着要彻底得罪了自己。一个人，平庸点不可怕，变得八面玲珑才可怕。
你最终要活在相悦的人心里。不为不值得的人去改变，不在飘忽而逝的生命过客那里留恋，也不必为朵朵过眼烟云烦扰。
与其要别人看好，不如自己活到好看。
心灵鸡汤
我们总是带着太多的负累上路，在尘埃喧嚣中疲惫不堪地渴求着幸福，追寻着爱，却忽略了生命驿站中温暖的阳光，成长路上的心灵佐餐……
“喝过鸡汤吗”，喝过心灵鸡汤吗“，让我们品味一下一个小故事吧。
有个人曾感慨：”当我年轻时，急急的爬到山顶，像赛马一样，只知道拼命往前跑，除了终点白线外，什么也看不见。奶奶见我如此匆忙，不无担心地说：“孩子，别走的太快，否则会错过路上的好风景。”我没有理她，心想一个人知道怎么走，怎么会停下来浪费世间呢?我继续跑着，一年过去了，我有了很多的名誉、地位和财富，也有了自己中意的妻子。可是为什么我不和别人一样幸福快乐
我突然想起了一句话：慢走，请注意欣赏!快节奏的人们啊，谁曾停下脚步，安心地欣赏沿路的风景呢
你们知道吗，幸福是种感觉，它并不取决于人们的生活状态，而是取决于人们积极健康的心态!
我喜欢这本书，让我明白幸福，明白快乐，明白分享……
我将它永存心中!
心灵鸡汤励志美文
琴棋书画，柴米油盐，大雅大俗。人活着不易，要活出一番境界来更是难上加难。
格调意味着超拔、不羁于凡俗，如竹节临渊，或削为笛或截为箫，或激越或凄清，人间能得几回闻？平常心是道，是脚踏实地所攀缘获得的梯阶，是小憩时兴之所至的点化，俗中求雅，胜若登山后的豁然开朗，一抹柳暗花明装饰了意外的风景。每每遭遇此等奇人美事，过目不忘，音犹在耳，总要一遍遍地赞叹于人心高深。总要在独居返照之际品一品，以对待隐去了商标的佳酿的方式，私下里已将之视若市声尘嚣中偷听来的一段清澈透骨的天籁，擦肩而过也是一种幸运。
老邹是圈子里公认有仙风道骨的人。姓邹，名静之。静之二字总令我联想到二三十年代清贫恬淡的知识分子形象，和他本人的气韵很般配。我更喜好这样称呼他。静之是中国最高诗歌刊物的编辑，出入于缪斯圣洁的殿堂，却不离身地斜挎一只人间烟火味十足的旧帆布背包，鼓鼓囊囊的，估计里面不过是几本磨卷了边角的旧书，以及准备下班后给小女儿捎的口香糖之类。在王府井书店，见到绘有腰间别着酒葫芦的吕洞宾的年画，我想到了静之。我想象不出不背挎包的静之会是怎样的静之。他的表情一贯平和，构不成更明显的特征。文友们朝三暮四地在街边餐馆小酌，静之接到电话总风风火火地赶来，欣欣然很神往的样子。静之爱极了对酒当歌或围着火锅谈玄论道。有一回，他包圆了话题，由某道菜做清淡了的缘故，他信马由缰地论述了两个小时古代制盐业的发展始末。可见他读书之广。
无论赴什么样的饭局，静之来迟一步总要踊跃地掏腰包加一道菜，不管主人如何拦挡。这似乎成了他的习惯。文联大楼前曾有一家四川菜馆，招牌是请艾青题的。来公干的，来投稿的，请客或受邀的，这估计是全中国接待文人最多的餐厅了。我和静之常在这儿碰头。静之说：“哪怕一个人吃饭，点一盆红油的水煮肉片，加一碗白米饭，辣得满头大汗，真是痛乎快哉。”我读到静之的一篇随笔，开头即为：“好天气、好情绪总能碰到好朋友，中午去楼下喝杯啤酒，碰上老板送个好菜——炒豌豆尖。”
不知为什么，静之的音容笑貌在纸上模糊了，我眼前总浮现出一碟烹炒后仍青嫩欲滴的豌豆尖儿，世界仿佛缩小在一只白玉般洁净无瑕的托盘里，安详、生动。静之真是个得道的人，那么容易满足，微不足道的一件小事就使他觉悟到生命的完好。静之对饥饿有刻骨铭心的记忆，他说：“不知道饥饿的人是不完全的，据说烧知了已成了名菜，且价格不低。我小时吃过，是用火烤着吃的。现在，我不会想去吃它。”
同是知了，但吃的心情不同。曾经饿着肚皮写诗的静之，是受饥饿的教育长大的：“饥荒过后，我依旧对食物有极深的恋情，我多年来吃酥皮点心都用双手捧着，不舍得放弃皮渣。”我忽然觉得一位用颤抖的双手小心翼翼捧着酥皮点心的诗人，可能是最懂得生活的，他对生活怀有热爱粮食的心情。这个慢动作我永远记住了。这简直是在捧着良心啊。如果真出一部文人菜谱，这可以设计为封面。
静之写小说同样曲径通幽。有一篇叫《骑马上班》，题目就够邪乎的。他虚构一位置身于都市的职业公民厌烦了骑自行车和挤巴士，独出心裁地买了一匹高头大马，还雇了位失学的马童（相当于堂吉诃德的桑丘），天天骑马逛大街、上下班，直至和交通警察发生了纠葛。我读的是手稿，我震惊于平厚朴实的静之的满脑子古怪想法。后来聊天，他描述一发财的邻居，说京石公路的某个工程项目和沿途所有的电线杆子都是那人投资的，又说那人在近郊的昌平区买下座破落地主宅院，不做别的，只有院子里养了三匹枣红马。我联想到他的《骑马上班》，乐了。我觉得静之刻画出的那几匹马栩栩如生，比说谁谁买了三辆小汽车更有说服力。
静之自小在京城的胡同里摸爬滚打，爱描绘提着鸟笼逛公园的前清遗老遗少，他讥讽自己骨子里有那么点遗传。静之在北大荒的兵团里待过，挨过饿，他的诗好多都是挨饿时写下的。
每个人都有自己的活法，不同的活法又创造了不同的人生，过程中的无怨和结局的无悔，是判定成败的前提。那么，出神入化是否是最洒脱、最遵循自我也最无所羁绊的境界呢？在这个灯火摇曳的黄昏，窗外此起彼落的汽笛影响着室内的宁静，我一挥手就招呼了众多朋友星散四处的面容，并且设想他们正在媚俗的河流中怎样艰难地坚持着，坚持着清高雅致的品性。然而他们走得实则很轻松，轻松得简直不像在行走。他们在寻找什么？这寻找本身就是一种美丽。
心灵鸡汤感人故事
我们在人际往来中常常有这样的体会：和某些人打交道，能让你感觉良好，由于，他身上带有正能量，和这样的人往来能将正能量传递给你，令你感染到那种活跃高兴的感觉。而另一些人则相反，由于他身上负能量过多，不断地向你传递消极悲观的心情。
的确如此，和正能量多的人打交道时，你能感觉到：你跟他在一起感觉是安全的、放松的、接近的，你觉得他浑身散发着诸如同情心、同理心或情愿去支撑你的感觉。且有他在旁边，你会觉得比自己独处的状况更好，由于你的正能量也会跟着上升。
而和负能量多的人打交道，你却感觉到：你跟他在一起感觉不安全、严重，处于防卫状况。你觉得是被吸取、削弱的感觉，你自己的正能量削减，负能量增加，感觉不舒服，自己是被挑剔的、应战的和进犯的，你会很想逃走。
我们每个人身上都有正、负两种能量。我们需求做到的是，找回自己的正能量，接收、运用和传达更多的正能量，当负能量找上门来的时分，我们要学会拒绝承受或许活跃转化。
所以，做一个正能量的人吧！做一个正能量多过负能量的人，尽量开掘自己的正能量，引导自己的负能量，并将负能量富丽地转化为正能量。
正能量的人，会对日子乐观，他们知道日子本来就悲喜交加，所以现已学会安然面对。当高兴来临时，会纵情享用；当干扰来袭时，就理性处理。他们相信改动的力气。的确无法改动时，就安然承受。
总归，正能量的人，有勇气去改动能够改动的，有胸襟去承受不能改动的。更有才智去分辩两者的不同。
