中国临床医生杂志
以医生为话题
假如我长大了，我想当医生。
今年，新型冠状病毒肺炎在我国各地肆虐。有的人身体不舒服，发烧、咳嗽，被定为为疑似病例，居家隔离14天。有的人被感染了，在医院住院治疗。有的人病情太严重，不幸去世了。面对这样的情况，我们只能乖乖地待在家里，好好地保护我们的身体。如果我已经长大成了一名医生，我会像所有逆行而上的“白衣天使”一样，奔赴武汉，与病毒抗争。
可是，我知道，当一名“白衣天使”，需要非常丰富的医学知识。于是，我天天翻看《DK百科全书》，看到了病毒长什么样，细菌长什么样。我还知道干扰素是什么。干扰素是来保护你的细胞不被病毒感染，能够帮助你的身体迅速产生对病毒的免疫力。可是我的知识还源源不够。
从今天起，我要更努力学习科学文化知识，向所有的“白衣天使”学习，向李兰娟奶奶学习，长大后做一位给人们送去温暖带来希望的医生。
医生，以医为生也
或许你认为，医生，顾名思义就是一生行医，以救死扶伤、拯救生命为奋斗目标，以崇高的敬业精神和良好的职业道德为动力，为医疗事业奉献一切，奋斗一生。的确，做为一个行医者，必须具有这些品质，可是你去看看当今的医者，他们有些是已经没有良知，没有医德了。
从中国的古代看，行医者确实是尽心尽职的。如春秋时期的扁鹊，他看见蔡恒公气色不好，曾三度进行劝诫，可蔡恒公不听，说他喜欢医治不病的人的为功德。可是不久后恒公就死了，做为一个臣子，他做到了应做的事，只是蔡恒公没有领他的情而已，这就是他的医德了。如此行医者，还有很多，如东汉的神医华佗，唐代的药王孙思邈等，皆以医德医品而名。
当今中国的医界以是一团糟了，可能是权利社会、金钱社会和关系社会的影响吧！医院本应是一块“净土”，可是现在却变得浑浊不堪了，许多医生正如蔡恒公所说的，喜欢医治没有病的人为自己的功劳。如果你不信，那再看下去吧。
听说在xxx医院，有一对从农村来看病的夫妻，本来他们只是患了点小感冒，几块钱的药就好了的（甚至不吃药也应该会好的吧），可是医生却严厉的说是什么急症，得马上治理，如不治理就会有什么危险。对于一些农村人来说他们什么也不懂得，听医生说严重也只得听从，他们也没有什么办法。一个农村家庭，要住院观察好多天，要面对多么昂贵的药材，要吃要喝，那么多的费用他们能承担得起吗，那样做给他们带来的是多大的压力啊。可那些医生就过意得去吗？他们的医德医品哪儿去了？他们还有良知吗
还有xxx城里来了个流浪汉，躺在公园的木椅上，人们发现他发高烧快不行了，就把他送到医院。送到医院后就没有人管他了，医院见在他身上捞不到好处，治疗将会损失好大的一笔钱，干脆就不治了，半夜找人把他拉到郊区扔了，那流浪汉自然而然就在郊区受冷、挨饿、病死了。朋友，你敢站出来说这些医生这些医院还有人性吗？他们的良知还在吗
现在的社会，虽然国家大力开展各种利民惠民政策，解决了一些人们“看病难”的问题，但是由于经济发展的差距，有不少人还没有能够看上病。许多医生对于病人也并不是一视同仁的，而是有钱者认认真真医之，没有钱的看你难受，想舒服没有门儿，真是当官者有钱者可请家庭医生，农民者没钱者休想看病。在好些医院，医生虽不敢明目张胆的收红包，但在私底下他会提醒你要守潜（钱）规则的，如不守规则，你就别想在这里好受了，所以啊，当今医者，是摧残穷人的刽子手，也是窃取富人的资本家。
现在的医生，钱和权利才是他们奋斗的动力，那些东西在他们看来比人们的生命还要重要，他们已经不知道了重视生命的意义，拯救生命的本质了。或许他们已经类似于葛朗台了，再或许他们就像康大叔那样看钱了，他们的人生没有了世界，没有了价值。就是因为如此，这片清静之地变为了魔窟，变成了鬼屋，也使人间没有了大爱，没有了天使，只有沙漠蔓延。
希望我们的呐喊能够唤回他们的良知，让世间充满生机，也希望知识的甘霖多多降于大众，驱除愚昧和无知。反腐倡廉，警钟长鸣，在国家的严打严抓下，愿浩然之气长存，清正廉洁之风常在；愿白衣天使还是天使，不再被恶魔所迷。
请医者们以一生为医而奋斗，而不是以医来活一生。
日瓦戈医生
小说中讲述了日瓦戈医生的一生，国家社会的变化发展与其命运紧紧相联，他的一生经历了1905年革命，
世界大战，十月革命，国内战争，新经济政策，社会主义建设阶段。他的命运也在时代的巨变下遭受的不幸。
日瓦戈医生，善良仁慈，遵循医德，救死扶伤，充满了人道主义精神。他并不是任何一个政党的支持者，他也不是革命的狂热者。日瓦戈反对暴力，不能容忍任何形式的杀戳。当他在游击队中时，面对冲锋的白军，他却一直瞄准一颗枯树射击。在这战争中，他显得有点格格不入，也正因为这样，他充满人性的光芒。战争是如此残酷，人变成了冷冰冰的杀人机器，日瓦戈医生秉着人性反对这一切的暴力。
面对战争带来的不幸，日瓦戈医生没有沉沦于痛苦中，而是选择一种隐忍的态度接受这一切，并且坚强活下去。故事里的另外的两个主要人物拉拉和冬妮娅也具有这种态度，怀着希望活下去，没有被战争打击得一蹶不振。我想这就是所谓的俄罗斯性格吧。
而对于日瓦戈医生与拉拉和冬妮娅的爱情，我感觉都是真挚深切的。日瓦戈医生与拉拉的爱情是精神上的契合。尽管这种婚外情理应受道德的唾弃，但是在作者的笔下却是如此的干净和美好。
小说也引发了集体利益以及追求个人幸福之间的思考，国家利益高于一切，政治优先、国家优先，专制的社会里，否定个性解放，践踏个人价值，个人的声音被淹没。“为了大多数人的幸福，为了革命的成功，必须消灭一部分人”。像日瓦戈一样独立思考革命的人必须被社会中剔除，贴上叛徒的标签；帕西失去利用价值后也必须为了实践革命的纯洁性而成为牺牲品。
革命的背后藏着无数无辜的冤魂。社会的发展应该是让人们的生活更加美好，让人们有尊严地活着。这种以牺牲个人利益以达到国家集体利益最大化的制度注定是不会长久，也不会顺应潮流发展。只有让个人幸福，才可能使集体幸福，这个制度才会具有活力、才能得以持久运行下去。在和平的今天，我们更应该反思，避免类似的历史再次重演。
日瓦戈是一个知识分子，从事的是广施仁爱，救死扶伤的医生职业。他是一个善良正直的人，他耳闻目睹和亲身经历过
世界大战和沙皇专制统治带来的苦难，同情人民，渴望改变旧的生活秩序。因此当十月革命胜利的消息传来时，他真诚而欣喜的欢迎它，认为它是一次“了不起的手术”，“巧妙的一刀，便把多少年来发臭的烂疮一下子切除了”。随后革命初期发生的破坏，混乱和苦难，还有发生的一系列暴力血腥事件，使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦，犹豫，徘徊，希望在大自然和爱情中寻求个人的安慰和解脱。之后他随同妻子一家人离开莫斯科，避居穷乡僻壤去过田园隐居的生活，以求自食其力。但事与愿违，他被红军游击队掳去当了军医，过了18个月的野营生活，一直处在被捕与处死的威胁之下。在这样压抑的生活中，日瓦戈碰到了女友拉拉，虽然两人的出身不同，但是却相见恨晚，很快两人就陷入了热恋中，但是他们的爱情却不被世俗所认可的，而日瓦戈也经历着思想和心里的剧烈斗争，后来又经历过许多事情，拉拉和日瓦戈没能在一起，日瓦戈最终猝死于电车上。
纵观整部小说，我认为它充满了深深的人道主义。像小说中的日瓦戈和拉拉一样，他们都是无法选择自己命运的人，即使日瓦戈很喜欢拉拉，但是他不能不顾和他一起长大的妻子的感受和罔顾照顾他长大的托尼亚一家，他是被硬拉着当军医的，等等这类事情都是他无法摆脱，无法自己决定的；而拉拉是一个有夫之妇，在那样动荡的时期，一个女人怎么有能力来主宰自己的命运呢？但是日瓦戈和拉拉的爱却是那么纯真和热烈，他们的爱就像天空和大地，森林和小溪那样和谐美好，他们如此相爱，是因为他们觉得彼此心灵相契，同样追求个性的自我完善。很喜欢拉拉伏在日瓦戈遗体上说的一句话：“生命的谜、死亡的谜、天才的美、质朴的美———这些我们是熟悉的。
可是天地间那些琐细的争执，像重新瓜分世界之类，对不起，这完全不是我们的事。”他们活的太纯粹了，根本不属于这个纷扰的世界，有点梁山伯和祝英台的味道。他们的悲剧在于没有实现自身的尊严的自觉性，不能自觉的把握自己的命运。
放眼现今，我们又有多少人可以把握自己的命运，可以自觉抵制非理性行为呢？我们被时代的潮流推着朝前走，我们做事瞻前顾后，被各种生活琐事所牵绊，我们的手手脚脚都像上了锁，每挪动一下都要痛一下，所以我们就无心顾暇自己，对自身尊严的实现根本很少考虑，或许我们都应该重读这本经典，思考我们这个社会，还有我们自己！
日瓦戈医生让我觉得很有《白痴》里面梅什金公爵的影子，仁慈善良，极具自我牺牲精神，保守又先进，是极度矛盾的综合体。感情方面，作为一个普通人，对拉拉毫无保留的爱让他陷入对妻子的背叛和愧疚以及对孩子的责任的深渊；职业方面，作为一个医生救死扶伤是天职，为了拯救更多的人，他必须游走在敌我双方之间，时而是忠臣时而做叛徒，更甚至在紧要关头还不得不亲手结束了一条生命；信仰方面，作为一个普通的知识分子，他无法挽住时代的狂澜，但能够坚持自我，没有迷失在革命的狂热中，始终忠于自己，即使微弱也一直呼唤着自由与独立。
“马车夫载着戈尔东经过了许多被毁的村庄……在这些被战火夷平的村庄里，有如置身于寸草不生的沙漠中，从这一头可以一直望到那一头。那些劫后余生的老年妇女，每人都在自己的废墟中间搜挖着，翻拨着灰烬，不停地把一些东西收藏起来，似乎周围还是墙壁，所以外人看不见她们。
相对于对战争的抵制态度来说，就革命而言，日瓦戈医生持乐观的态度，“他相信一切都会变好，生活中的一切他都能得到，亲人都能找回来，都能和解，什么都能想到并表达出来。”现实却给了他一个响亮的耳光：新政权并没有为他、为人们带来更好的生活，他甚至一度徘徊在濒死边缘。这也许就体现了他作为一个医生的天性，医者仁心，他对生活、生命所持的更是一种感性和善意，而不是一个知识分子应有的理性思维。但作者却不一样：“他们的凶残被视为阶级意识的奇迹，他们的野蛮行为被当成无产阶级的坚毅和革命本能的典范。”拉拉的丈夫——坚定的革命战士安季波夫，一个单纯又真诚的革命信徒，却在赢得了数次胜利后被划入了革命的清理对象，而最终走向了自我了断的悲剧。满腔热血值得歌颂的话，那盲目的热情也许就并不尽然了。急于求进可以毁掉一个人，更能够毁掉一个社会。社会的发展需要倾听每一个人的声音，而不是为了主旋律的乐谱，简单粗暴地划掉不和谐的某些音符。
总的来说，我觉得作品的主题并不在于反对，不是反对战争、反对革命，而是反思。无论是在和平岁月还是动荡年代，每一声音都值得去倾听，每一个生命都值得被尊重。少一些盲目，多一些思考，偏执的所谓信仰远比不上自由与救赎的力量。
医生
我申请加入中国共产党,愿意为共产主义事业奋斗终身。
我于1996年7月上海医高专临床医学毕业,进入医院工作至今,在这十余年的临床工作中,我接触了形形色色的人,看到了种种的悲欢离合,经常我自己在想人生的目标到底是什么,人活着是为了什么?为了来享受这个世界?人生的意义到底是什么样的,怎样活着才有价值?一直以来都找不到答案,觉得每天这样混混噩噩没意思,循规蹈矩,如此往复,哪怕多看世界一眼又有什么意思呢?我究竟为了什么而活着?为了将来那些要承受的痛苦与快乐?为了活下去努力得工作,再用工作来的金钱享受?我有时想单纯就好,为了活着而活着。
xx年11月通过竞聘成为虹三全科团队团队长,社区团队的工作更加贴进居民,接触了更多的老年患者,更多的了解他们的需求,了解他们生理心理上的变化,这时候发现工作可以使自己更好的感觉到存在的意义,当看到他们解除病痛时的笑容、在自己的能力范围内对他们有所帮助时,觉得也许活着更加有意义。通过与这些老年人的交流,对人生观,价值观有更多地理解与思索,人的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义。
在这些年的工作中有很多的学习机会,xxxx、科学发展观等等,通过学习对中国共产党产生了更多的兴趣,自习了中国共产党人的世界观、人生观、价值观,有了深入的认识,共产党人的世界观、人生观、价值观,是由党的性质和宗旨决定的。共产党员树立辩证唯物主义的世界观,即马克思主义世界观。辩证唯物主义的世界观承认世界的物质性、客观性,承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的,人的活动既要遵守客观世界的规律,又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身。辩证唯物主义的世界观认为,社会主义必然代替资本主义是社会历史发展的不可逆转的总趋势;尽管在社会主义发展的长期过程中,还必然存在和发生这样那样的曲折和反复,但由于资本主义制度存在着无法克服的固有矛盾,社会主义必然要代替资本主义,并将最终发展成为共产主义。共产党员的人生观:坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生,把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为最高利益,把全心全意为人民服务视为人生的最大价值和乐趣,把为在世界上消灭一切剥削制度,实现共产主义的远大理想而奋斗作为人生的最高目标。共产党人的价值观是无产阶级世界观和无产阶级人生观的重要组成部分,具有鲜明的社会性和阶级性,就是为人民谋利益,为人民谋幸福,努力地工作,无私地奉献。
在人生事业的舞台上,每个人都在自觉不自觉地扮演着各自的角色。共产党员的角色是什么?是工人阶级和广大劳动群众中的先进分子,是具有共产主义觉悟的先锋战士。这一角色,实质上就是一种党员意识、党性、政治性的综合反映。
此致
敬礼
申请人：
XX年7月14日
伟大的医生
平时没有看到他如此美丽、高尚，一身洁白的衣服，让黑暗的生命从此美丽。他——是我心中的“神”——医生。
在XX年，一场没有硝烟的战争，在中华大地上飞速传染。一个个可怕的数字在电视屏幕上出现：死亡人数：496人，感染人数：1798人。染病人数一天一天增加。大地上人心惶惶，连街都不出了，“北京好久没有这样冷清了。”这是一位老人看到北京的人民广场时的感叹。是什么东西让大家如此心烦，如此害怕？一个有着魔力的病毒——非典。
在医院里，我们看到一位又一位身穿大白衣的人在医院里来来往往，难道他们不怕染上非典吗？他们用行动告诉我：他们不怕非典，他们不怕死亡，只要人民的生命能安全，“死”有什么好怕！这是一个无悔的誓言。这是光荣的。
在那洁白的病房，人民的生命不会衰落，在那洁白的病房，我们看到了一张张笑脸。因为我们敢于斗争，因为人们敢于接受。
非典过去了，可是在那第一线工作的医生，那洁白的身影，永远留在人民的心里。
关于医生
我长大了假如我是医生，我一定要把世界上得到绝症的病人治好的，最近好多病，比如：禽流感、非典型肺炎等等。
我还要出一本书。是讲假如没有非典型肺炎。我简单说说我要出的那本书吧！“非典”，是因环境影响，从一些微不足道，毫无杀伤力的病菌，逐渐演变而成的。但它的出现，使许多人失去了亲人，朋友，同时，也使人类明白到保护环境的重要性。假如没有“非典”，人类又会怎么样呢？他们会随意砍伐树木，使二氧化碳增多，导致全球气温上升；随地吐痰、乱扔垃圾，使病菌传播，污染环境；工厂排放污水，直接排到大洋里，成了污染源……
如果没有“非典”，那些可恶的人还会向已经虚弱的地球停止进攻吗？他们还会想到那些无辜受害的人吗？统计，近几年来，全球温度上升了0.2~0.4摄氏度。在南极的冰开始融化，使海水上升，很容易就会淹没陆地。当中的原因是人类大量使用燃油，排出二氧化碳，但树木被人砍伐了，不能吸收二氧化碳。二氧化碳会使气温变暖，也使大气层破了一个大洞，严重污染了环境。
这次“非典”，使全人类陷入了一时的恐慌，同时又使全人类明白到了保护环境的重要性。生活在这个地球上的人类啊！请你们重视环境，同时也保护好环境。让我们携手共创一个干净、美丽的环境吧！
假如我是一名优秀的临床医生
是谁，张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。是谁，扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。是谁，闭上辞别的视线，关掉痛苦的呻吟，放下那遇见的幸福。是谁，陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。
医生是一个崇高的职业，治病救人是医生的职责。医生救人小到门诊，大到手术，关系到人们的生命，他们总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，他们知道一个小错就能酿成大祸。每当知道医生又救治好一个垂危病人，我的心里即羡慕又佩服，同时也想象着假如我成为了一名优秀的临床医生…….
假如我是一名优秀的临床医生，我必然时刻践行者“大医精诚”的行为准则。唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦。勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。精于高超的医术，诚于高尚的品德。作为一名优秀的临床医生，拥有着扎实的理论基础和良好的临床技能，能够带着尊重和礼貌于病人交流，注意病人的每个细节。接受常人难以预知而复合的培训。优秀的医生善于同其他医生密切合作。不但要向老师提出问题，得到答案，还要仔细观察老师对待病人的方法以及病人对他的反应。应该养成主动地去查询和学习的习惯。我们不但可以通
过学习，也可以通过提出问题而获取知识。
假如我是一名优秀的临床医生，我最希望能和名医董奉一样，得到病人的认可与赞扬。相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。“杏林春暖”会一直激励着我。
医者仁心，深刻的感恩印记。希望以后被我治愈的病人也能延续感恩之情。
前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，假如我是一名优秀的临床医生，我必然力争做到“大医精诚”，尽毕生之力来做到“杏林春暖”四个字！
中国医生
对于这次疫情的爆发，身为中华的子民，无论是谁都应奉献自己的一份力量，为祖国减少一分负担。
疫情爆发冲在最前头的是白衣天使，他们就不怕染病吗?他们就没有家人没有子女吗?他们也会怕染病，他们也有心中舍不得的家人和子女。那他们为什么还会选择义无反顾的冲在最前面呢?因为责任，因为他们的职责所在。还有那些无论刮风下雨都无所畏惧的卡车司机们，他们为这些疫情也贡献很多，他们熬夜赶车，只为能够及时运送货物。
疫情严重，封城、封镇、封村，新闻报道和钟南山爷爷的讲话，所有人都在为此次疫情忧心，忧心疫情的传播，忧心医护人员的安全……
中国人口众多，自然爱心人士也多，有人为祖国捐钱、捐口罩，为祖国分忧解难。做好事不留名，有的六七十岁的爷爷奶奶，他们为祖国捐钱、捐口罩，现在科技发达，有很多年轻人选择网络捐钱。
每个人有每个人的责任，当下我们的责任就是保护好自己保护好自己的家人，勤洗手、不去人员密集区、出门一定戴口罩、不走亲访友，做好保护措施，让自己和家人不染病，便是在尽自己的责任，便是在为祖国减负担。
疫情当前，全国人民团结一新，众志成城，勇敢的站在一起，一起战胜本次疫情。全国人民齐心协力战胜疫情。
中国医生
又到了周末观影的时候，今天的观影是《中国医生》。有人说不应该称为《中国医生》，而应该改为《中国医护》。参考《中国机长》，我认为这部影片选取的名称还是合适的。首先从演员阵容来说，本片中大部分角色扮演者同为《中国机长》的角色扮演者，主创包括：张涵予，袁泉，欧豪，李晨，朱亚文，其次，你还会看到四字弟弟的精彩表演。其实，我认为对比《中国机长》，以机长刘长建为主线，此次张涵予作为主创人员之一，饰演武汉金银潭医院院长张竞予，即故事原型张定宇院长，为主线，主要描述了金银潭医院中的故事。同《中国机长》描述飞机上的故事有相似之处。《中国机长》的命名重在宣扬刘长建的沉着冷静和自我牺牲，对比《中国医生》以小见大，虽为描述张竞予院长，却实为描述每一名医护人员。
“步履蹒跚与时间赛跑，只想为患者多赢一秒，身患绝症与新冠周旋，顾不上亲人已经沦陷。
毕竟艺术来源于生活，高于生活。回忆影片，众所周知，新冠一开始是未知的，但在高传染率下，院长依旧呼吁大家自愿参加，四字弟弟一开始的胆怯与迷茫，真实。到后来成为一名真正的医生，也不幸感染，最后得以康复。源源不断的病人，诊疗室里一床难求，袁泉坚毅的眼神令人折服。总有人会抱怨会放弃，可也有人为了使命去坚持。一开始心高气傲的陶骏，也慢慢变得食人间烟火。
妹妹张子枫在片中名字是张小枫，一个因为父母感染新冠去世而成为世界上孤军奋战的人。“麻烦告诉我，爸爸妈妈没有了，该怎么办?”
随着治疗的深入，医护人员对新冠的了解也越来越多，采用插管，提高氧饱和度，ECMO治疗，中医药治疗，疫情开始转好，正如钟南山院士所说“武汉一直是一个英雄的城市。”最令小黑胖子感动的是方舱医院里那段医护一起合跳的广场舞，全片氛围最轻松的一段。那是人们的希望与乐观。
张涵予把故事中原型张定宇院长的渐冻症饰演的很传神，从其他媒体软件上得知，楼梯上摔下这一段，是演员真摔。
尤其是，被保洁阿姨看到跌倒的瞬间，那份镇静的掩饰，让人敬佩。
这是一张众人在目睹一名老年患者经历过治疗后拔管的照片，拔管意味着什么?意味着，新冠是可以治愈的。
回想亲身经历的那段时间：小黑胖子第一次与友人谈论关于武汉不知名肺炎，还是在20__年的一月份去往临沂的路上，那时的我们只是把那个不起眼的新闻当作谣言来看。直到20__年春节时的封锁消息传出，原来，那么严重?开工时间一拖再拖。直到3月小黑胖子一个人在大街上驮着紫外线灯的时候，穿4个小时防护服进行复工前疫情演练的时候，再到去餐馆吃饭，电影院看电影，生活才得以恢复成原来的模样。
何其有幸，生于华夏，生于盛世，不经战乱。此生不悔入华夏，来世还做中国人!
中国医生
当前，全国人民正在全力以赴打赢疫情防控阻击战。在这场战斗中，医院就是战场，医护人员就是战士。这段时间以来，一个个不畏艰险、主动请缨的医护人员感动着我们，全国各地的医疗队驰援湖北、冲在第一线让人动容。
正巧这段期间一个名为《中国医生》系列纪录片也让我为之动容，里面是无数中国医生用救死扶伤和医道仁心的故事温暖着人心，传递正能量。一个个真实的故事展现出病痛给普通家庭带来的冲击，医生与患者面对共同敌人凝结出的诚挚情感，还有当下医生们所面临的挑战和抉择，既有在应对疑难和重症过程中的判断、选择甚至是冒险，也有面对患者和家属的耐心、诚恳甚至是无奈。
疾病无疑是对人类生命最严酷的拷问，它所带来的冲击不仅是身体和经济上的，还有心理和精神方面的。我印象很深刻的是第一集一条很长的镜头完整记录下了朱良付医生用手机录音，记录他与患者家属手术前的交流告知和环节确认，就这样短短几分钟让我看到了医生面对医疗过程不确定性的无奈，但这并不影响他在一次次寒夜中从家里赶来赴急诊。
可这却让我们反思，在疫情面前中国医生格外耀眼，但在平常他们面临最多的是什么，是医闹，医患纠纷，他们为了保护自己只能录音、签协议，但还是有些医生为此失去了生命、前程。他们在为我们付出健康和精力，他们在拼尽全力救治患者，他们珍惜每次救助的机会，我们应该更多地理解他们，而不是误解、闹事。医生凭借医术给患者带去治愈和慰藉，医生、患者、患者家属是同一条战线上的战友，应对付共同的敌人—疾病本身。只有大家一起加油，一切才会变得更好。
