关于山海经的神话故事
神话故事
传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声＂变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。
原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。
八仙在海上寻欢作乐，怎会想到花龙太子半路挡道。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。
这时，汉锺离慌忙检点人数。点过来，点过去，只有七位大仙。男的俱在，独缺一个何仙姑。奇怪，这何仙姑到哪里去了呢
山海经中凄美爱情故事
娥皇和女英，是一对姐妹花，是中国古代传说中尧的女儿，是中国爱情史上开端的两个女人。关于她们和舜的爱情故事在中国古代文学作品中，层出不穷。
据《山海经·中山经》记载:尧帝的两个女儿，名曰娥皇和女英。她们就住在洞庭山中,常常在长江的深潭中游玩。由澧水和沅江吹来的风,交汇于湘江的深潭处,这里位于九条江河之间,她们出入时一定会伴有狂风暴雨。
《史记·五帝本纪》记载：尧年老后，问大臣谁能继位，大臣推荐了舜。为了考察舜，尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，在舜的调教之下，二女“甚有妇道”。尧非常满意舜的品行和贤能，三年后考察结束，尧把帝位禅让给了舜。
娥皇，女英帮助舜帝躲过弟弟象的迫害,登上王位后的舜，封娥皇为后,女英为妃。两姐妹相处融洽，关系密切，到了舜帝晚年时，九嶷山(湖南省永州市宁远县)一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，都争着要和舜一块去。舜考虑到道路艰险，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程，追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山。
舜帝巡察到南方后,不幸死在苍梧之野，葬在九嶷山。娥皇、女英得知舜帝已死消息后，肝肠寸断，在前去南方奔丧的路上一路痛哭，天天扶竹向九嶷山方向泣望，竹子都被染得泪迹斑斑。最后,悲痛过度的二人，双双投入湘水，为舜帝殉葬，成了湘水之神。
凄美的感人故事，读起来真让人潸然泪下。这段故事，大概是中国最早有文字记载的爱情故事，开中国爱情史的先河。
现“九嶷山舜帝陵”对面有山峰矗立，丰腴俊美，与舜源峰遥望，相传为娥皇峰。西北不远，又有一峰，亭亭玉立，听说就是女英峰。娥皇女英两峰与舜源峰相偎依，不禁让人想起二妃的凄美的传说。
古之巫术，山珍海馐—读《山海经》有感
当我知道这是一本让鲁迅先生也神往的书时，我决定花时间去仔仔细细的读它。去看看，它凭什么让我这样敬佩的一位文学家如此渴慕。
书香墨气依然浓烈，在不到三万一千字的篇幅中，记载了大约四十个奇特的国家，五百五十个大小不同的山川，三百条河流，一百多位历史人物，四百多个各种各样的神魔仙妖人鬼，还有形色各异的植物、矿产、祭祀、装束、病症、日月升落、工匠技艺、传闻古史……如各种滋味的山珍海馐，却没有一道相同。不禁想起网络上泛滥成灾的劣质意识流文字，在与之对比之下，更显突兀和肤浅模糊，味如嚼蜡。
梦回红楼，依稀看见了潇湘妃子黛玉的身影。我为她悲为这她忧，追溯至前，这要以泪报恩，泪尽而终的绛珠仙子颦儿原是姑瑶之山的瑶草。叶胥成，花鹅黄，实如菟丘，雨过颦眉，风动飞花——素雅而妖娆怜人的美，不正是黛玉所拥有么？文人墨客所歌颂的，就是这敢呐喊反抗的瑶草美。正所谓“秦敦汉鼎存肤骨，瑶草琼枝作鬘鬟”，若不是这如清风，带五味的特别，袁中道怎会将其写入《武当》予人做鬘鬟与秦敦并提呢
是怎样的瑶草造就了这样绮丽的瑶草文化，又是怎样的人构想出这样能一语成谶的瑶草！而我又何尝不想持瑶草遍插那些劣质文字所在之处，让这从远古流传下来的美味去拯救那些无味的蜡呢！
黛玉走过，下一道，便是我的至爱。
千年华夏人，十年仙剑梦。女娲，又是一个从《山海经》中走出的人儿啊！在苗疆杜鹃湖畔人面蛇身日变七十的女神，捏土造人，炼石补天，给我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜转转之后又与她再次相遇，真真觉着只有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”才能道出我的心境。可是，这种又遇故人的心情总有些心酸。
只因“改”，已经深入人心。假借他人之名，改出己之风。文学确实多元化了，但是，又有多少和女娲一样，被些许愚昧者改得面目全非的还在祸害人眼呢？罢了，自闭视听绝不可取，还是只能默默忍受。
唯独这《山海经》，因为它敲碎了《尚书》的捆绑，摒弃列入“正史”的诱惑，甘于不被诸子所撰。自然地，这刚从山巅海底采集的珍馐便完完全全的保留了独有的原汁原味。哪怕还有泥土的
芬芳、海风的腥咸，也正是我所渴望的纯正。就像品汤，原味的醇香绝对比味精的搅和来得更美。
或许装这这些美味的容器玲珑小巧，远远望去总会让人感觉没有大盆巨鼎来得痛快。可是，事实总是出人意料的。这一篇篇短小精干的文章，竟是中国，乃至整个东亚的小说之祖。煎炸炖煮焖炒烤，万变不离其中。
道是《山海经》，却引领了中国整个小说文化，将五千年的中华神话文化精华集于寥寥几万字之中。若不是着寥寥数万字，怎来红楼一梦？怎来四人西游？怎来屈原“书离骚招魂回天问九歌”
拨动时钟的指针，仅仅三万字的时间，山与海，天与地，顿时熠熠生辉。六界，岂止一个“奇”字足矣
茫茫国学似海洋，《山海经》不过只是沧海一粟。而这一粟，足矣让我咀嚼不停歇。若真是有国学弱水三千，我便只饮这一滴。仅此一滴从远古流来的甘露，便撑起了小说的天空，滋润了我痴于写作的心，更加明白了鲁迅先生他的神往，他的渴慕。
《山海经》读后感
《山海经》是一本记载了各种怪虫异兽和各种神话传说的中国古代地理书，书中的那些我闻所未闻的怪兽和草木，让我非常着迷。《山海经卷二：西山经》中有一段这样写道：“又西百八十里，日泰器之山。观水出焉，……是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，……见则天下大穰。”意思是：从钟山往西一百八十里，是泰器山。观水从这里发源，水中有很多文鳐鱼，长着鱼的身子和鸟的翅膀，常常在西海和东海游走，在夜间飞行。它的叫声像传说中的一种鸟，一出现天下就会五谷丰登。
虽然《山海经》中的动物大都是现实中没有的，只存在于神话传说之中，但有一些记载在生活中还是真实存在的。如《山海经卷一：东山经》中的“……其状如鹗，青羽赤喙，人舌能言，名日鹦鹉”，这不就是我们在宠物店经常看到的鹦鹉吗！
这部博大精深、被称作千古奇书的著作，其成书经历了漫长的岁月，公开流传至今又经历了两千年。本书产生的时代并不在洪荒，因为它是文字成熟使用后的作品，文字数量多达3万余字，而且用字简洁准确，基本上都是陈述句，即有什么说什么。《山海经》自战国至汉初成书至今，被公认为一部奇书。一是因为在3.1万字的篇幅里，记载了约40个方国、550座山、300条水道、100多个历史人物、400多种神怪异兽。《山海经》集地理志、方物志（矿产、动植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇源多姿，形象地反映在书中的插图上。古之为书，有图有文，图文并举是中国的古老传统。一千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句，晋郭璞曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“今图作赤鸟”的文字，可知晋代的《山海经》尚有图。而且，在《山海经》的经文中，一些表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图的说明。如《大荒东经》记王亥：“两手操鸟，方食其头。”《海外西经》：“开明兽……东向立昆仑上”，等等。可惜这些图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部据图为文（先有图后有文）的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这便是我们所见到的《山海经》。
这本书里还有许多关于古代祭天的风俗传统，很有意思。想了解中国古代风俗和文化的同学读一读这本书，一定会发现其中的乐趣的。
[编辑评析]
这是一篇写得很不错的读后感。习作围绕“千古奇书”《山海经》的“奇”展开，有对原著的内容介绍，更有自己的独到感受。尤其值得肯定的是习作对《山海经》一书的历史的介绍，既扩展了本文的内容和表达，又使作者自己的阅读层次得到了提升。只是，编辑记得，鲁迅先生在他的著述中说到，他小时候看到的《山海经》也是有图的，本文却说“古图佚失了”。这究竟是怎么回事？应交待得更清楚些才好。
《山海经》打开世界
在中国经典文学著作里，最为熟知的，也就是四大名著了。《西游记》、《红楼梦》《三国演义》《水浒传》。四大名著，信手捏来。而中华文化博大精深，源远流长。又岂是这四本书能代表的。而在我看来，还有《山海经》以及《本草纲目》。
《山海经》记录了中国上下五千年的奇珍异兽，名山大川，何为“山海经”？就是磅礴如山，包纳百川。简单地说，就是没有你找不到，只有你想不到。
在我很小的时候，妈妈带我去街上买生活用品。路过一家小店的时候，我不经意间瞄见了一本看上去很有年代感的书，放在一堆漫画书中，显得有些突兀，那是一本带插画的《山海经》，是黑白的，那是店主在家中收拾时找出来的，也就剩下那一本，现在也还在我的书柜放着，估计算是绝世孤本了吧，那本《山海经》的封面上，画的是一条龙与虎老虎争斗，画得非常传神。哗一下就吸引了我。要知道现在孩子从小就生活在会说话的动物中，又会说话的羊，不伤人的熊为主。哪能见到这些，像上古凶兽，说出来可能知晓的人极少。而山海经却是真实记载了这些。
我第一次看《山海经》是，对其中的文字不感兴趣，只是在一页页地看其中的插画，面目狰狞，四不像的龙，蛇头龟身的玄武，凌冽霸气的白虎，美丽高贵的朱雀。让我把电视上的狼羊之争丢在脑后，《山海经》中可以看到，中国山中的各种生物，虽不真实，却也传神，让人不禁对山里的世界颇为向往。
看多《山海经》之后，我便对少儿动画片嗤之以鼻，而这一类书籍的了解越来越深，而后发现，世界仿佛都打开了，他并不是一颗外表冷冰冰的球体，而是一个存在着无数奇迹的大家庭。孕育着无数神奇的生命，在《山海经》中让我深刻的感受到了世界的神奇，让我足不出户的就能游历四方，让我懂得世界的残酷，《山海经》中记载着很多生物厮杀，生死争夺领地，食物的场景，为何如此，只因为自然的生存法则，弱肉强食，物竞天择。所以我懂得要去不断的强化自己，提升自己，方才能不被淘汰。
抛开四大名著不谈，看多山海经之后，会改变你的世界观，或者说，《山海经》能打开你的世界。
山海经盘古开天地故事
《盘古开天地》
传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
盘古开天地读后感(一)
《盘古开天地》是一个神话，也是我最喜欢的一篇课文。只要一有时间我就读这篇课文。盘古有着坚持、牺牲的精神，让我非常感动，值得我们学习。
课文讲的是很久很久以前，天地没有分开混沌一片。有个叫盘古的巨人在混沌之中睡了十万八千年。一天，盘古忽然醒来看见四周一片漆黑，就抡起大斧头向眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响混沌的东西渐渐的分开了，轻而清的东西缓缓上升变成了天，重而浊的东西慢慢地下沉，变成了天地。天地分开后盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，脚使劲蹬着地。就这样不知过了多少年，天和地渐渐地成形了。盘古也累得倒了下去，盘古倒下后他呼出的气息变成了四季的风和飘动的云;双眼变成了太阳和月亮;肌肤变成了辽阔的大地;血液变成了奔流不息的长江。人类的老祖宗盘古，用他的身躯创造了这美丽的宇宙。
每当读完这篇课文，我深深为我们的老祖宗盘古这种坚持和牺牲精神所感动，这个美丽的宇宙真是来之不易啊。
可是现在我们生活在这么美丽的地球上，却有很多人不知道珍惜这来之不易的家园。许多森林遭到乱砍乱伐，许多大江湖泊受到污染。我想老祖宗盘古若看到现在这个样子一定会伤心流泪的。我曾经看过《后天》《2012世界末日》两部电影，就是警告我们如果不爱惜我们居住的地球，有一天地球就会灭亡。
每当一次次阅读这篇课文时，我想对所有人说：“不要在破坏我们的家园了，只有我们共同努力维护环境，才不会辜负盘古牺牲自我的精神。”
盘古开天地读后感(二)
盘古开天辟地的故事家喻户晓，人尽皆知。几个人聚在一起，说到中华民族的历史，都喜欢从开天辟地开始。
因为人们无法解释世界的形成和人类的起源，所以便想象出这样美好的神话故事：盘古在这个世界上睡了一万八千年，有一天他苏醒过来，他感到浑身燥热，就抓起一柄大斧头，把世界劈开了，从此，世界就形成了。盘古担心他们还会合在一起，就在天地之间始终保持着顶天立地的姿势，这样又过了一万八千多年，盘古耗尽了所有的力气，轰然倒下了。人类的老祖宗盘古用他的生命和整个身体给后人留下了无穷无尽的宝藏，虽然盘古并不是真实的历史人物，但是这个故事却反应了人类征服自然的伟大气魄和丰富的想象力。
盘古开天地读后感(三)
今天，我读了《盘古开天地》这篇文章。读后，我的心情久久不能平静，我被盘古那舍己为人的精神所感动。
文章的主要内容是这样的：从前，天、地是连在一起的，整个宇宙到处都是漆黑，混沌一片。有一天，盘古醒来了，他发现什么都看不见，就用一把大斧把天、地劈开。盘古为了人类的光明，为了让天空固定，就昂起头顶住天空，一顶就是一万八千年啊!终于天、地固定了，而盘古也筋疲力尽了，他合上了双眼，永远长眠。这是何等可贵的精神啊!
在现代社会里，也有许多人像盘古一样，为了确保他人安全宁愿舍弃自己生命。2008年5月12日四川大地震，地震中所有的楼房坍塌。正在教学中的老师为了学生安全，不顾自身安危，帮助学生快速安全地撤离。譬如苟晓超老师，在地震中他三次冲进教学楼急救学生，当他第三次刚把两名学生推出去，不幸的事情就发生了，本身就岌岌可危的楼房再次坍塌，把苟老师埋在了废墟里……苟晓超老师这样的人，他们不就是当代的盘古吗
读了《盘古开天地》，我深刻地体会道：不要把自己时刻放在第一位，一个人不仅要有爱心，而且还要有博大的胸怀
《山海经》中曾记载美洲的民间故事
“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”《山海经》用不足40字，讲述了夸父逐日的神话。然而，据学者研究，《山海经》神话中提到的很多地域是真实存在的。
美国学者亨利艾特·墨兹博士研究《山海经》发现，其中《东山经》所说中国大海之东日出之处，其本在北美。墨兹试着进行按经考察，一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，查验出美国中部和西部的落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系46座山走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。
不仅如此，在加拿大的阿尔柏达、美国北达科他，以及亚利桑那的“四角”，有几处石刻，上面的文字明显与古玛雅象形文字不属于一个系统，反而与中国商殷时期的甲骨文极为相似甚至相同。于是墨兹宣告：“过去2000多年一向被中国人认为是神话的《山海经》，不是神话，而是真实的文字记录。珍藏在中国书库中的这部文献提供了充分的证据表明，早在公元前2000多年中国人便已到达美洲探险。”
山海经神话故事大全简介
很久很久以前，就是所有的神灵都还活着的时候。那时候东海有个地方叫阳谷，阳谷有棵神树叫扶桑，扶桑树上住着十个太阳。
这十个太阳父亲是天帝，母亲是女神羲和。
太阳的中心有一只神鸟，叫金乌。金乌有三条腿，样子像乌鸦。三足金乌凝聚着天地间的光华，拥有不死的生命，它们是太阳的精魂。
每天清晨，太阳在东海沐浴，海水因此沸腾，生出巨大的波涛。
沐浴完毕，九个太阳会到树上歇息，当值的太阳坐上六条蛟龙拉着的两轮车，从扶桑树顶升上高空，把光明和温暖洒向大地。
起初，十个太阳依着女神羲和的安排，按照从长子到幼子的顺序，轮流当值。
六条蛟龙拉着太阳车，也严格遵守固定的行程，每日每日，东升，西落。
那时候，太阳初上扶桑树的时辰，叫晨明;太阳去到树顶，叫拙明;行到曲阿，叫旦明;到了曾泉，叫早食……羲和一直将儿子送到悲泉，看着太阳走向虞渊，进入昧谷，她才驾驭空车，在夜风中穿过繁星和浮云，回归汤谷。
那是远古的黄金时代，太阳光照大地，万物欣欣向荣。人们日出而作，日落而息，安居乐业。
但是，好景不长，有一天，十个太阳争执起来。
“十天才能上天一次，我等得太久了。我希望每天都能坐上两轮车。”大太阳说。大太阳觉得坐上两轮车感觉……嗯，感觉很威风。
“说得对!确实等得太久!而且母亲的排序太不公平，我的光华比你耀眼，为什么要排在你身后?”二太阳愤愤不平，“我认为，我应该第一个出场。”
“论个头我最大!”三太阳也很不服气，“我才是最好的太阳，我才应该排第一!”
……
十个太阳争吵不休，终于有一日，他们不听女神羲和的劝慰，不再听从父亲的安排，十个太阳一同挤上了太阳车。
六条蛟龙见车上来了十个太阳，兴奋得喷水长吟，龙头高昂，拉车出发。
载着十个太阳的两轮车，从扶桑树顶跃上高空。一到天空，十个太阳纷纷离开两轮车，各自跳到空中，占据一个属于自己的位置。
就这样，天上同时出现了十个太阳。
十个太阳的光华同时照耀大地，江，河，湖，海渐渐变热，终于沸腾起来。
再过不久，池塘和湖泊，河流和江流，全部都干涸了。土地开裂，草木枯黄，果实黄落，稻米失收。
再然后，森林成了火海，兽类失去巢穴，人的房屋在火中倒塌。深海中的恶蛟，深山里的猛兽，纷纷出来吃人。数不清的人被大火死去，侥幸活下来的人被恶兽追赶，像野狗一样四处流窜。
当时有一位大神名叫后弈，他是一位神箭手，他不但力大无穷，射箭的技艺更是天下无双。他看到世人的苦难，决心射落太阳，为民除害。
后弈来到昆仑山，用天梯神树唯一的树干做成神弓，用神树的九根长枝制成神箭，又把尖利的神箭放到有毒的药水中浸泡。
然后他拉开神弓，箭头对准天上的太阳。
“嗖”，大神后弈射出神箭，一个太阳应声陨落。
被射中的太阳爆裂散开，心中散发出辉煌的大火，火光熄灭，死去的太阳化作一只三足金乌，朝西方飞去，消失在苍茫的天边，不见了踪影。
这时，太阳被射落一个，还剩九个。
后弈双箭连发，只听到“嗖”，“嗖”两声，两个太阳中箭，爆裂散开，大火中飞出两只三足乌，也跟前一只金乌一样，飞向西方的日落之处。
这时，太阳被射落三个，还剩七个。
紧接着，大神后弈连珠射出剩下的六枝神箭，六个太阳中箭死去，太阳爆炸的声音震撼天地，六只三足金乌带火坠落，毛羽纷纷落到地上。但它们一触到大地，又再次飞起。它们飞往西方，沉到日落之处，隐没在黑暗之中。
天地变得无比黑暗，无比寒冷，人们伸出双手，看不见自己的手指，人和神都在寒冷中颤抖，凶狠的猛兽发出绝望的哀号。
大神后弈射落了九个太阳，还剩下一个。但是，那剩下的一个，去了哪里呢
就在最最黑暗最最寒冷的时刻，一只青鸟从云外飞来，它告诉人们，太阳已回到了东方的汤谷，因为恐惧，它躲藏在东海之下。
大神后弈让雄鸡站上山巅，向着东海，向着扶桑树所在之处，高声呼唤。
“喔——喔喔——喔喔喔——太阳出来罗——”
叫了一遍，太阳没有出来，雄鸡又叫一遍。
雄鸡一共叫了三遍。
等雄鸡叫完第三遍，人们就看到，太阳正从东海冉冉升起。
山海经神话传说故事
一）嫦娥奔月
格相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名为嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日跟妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥把药藏进梳妆台的百宝匣里，不甚被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥明白自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊讶地发现，今天的月亮特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿着急派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆放香案，放上她通常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
（二）女娲补天
我国古史神话传说中，有一位女神，她叫女娲。女娲是个什么样的呢?传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而让人们最为感动的，是女娲补天的故事。
传说当人类繁衍起来后，突然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
（三）夸父追日
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴;累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁明白，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
山海经中的神话故事
夸父追日
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴;累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
嫦娥奔月
格相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
女娲补天
我国古史神话传说中，有一位女神，她叫女娲。女娲是个什么样的呢?传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
