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中国古代寓言故事
1.南橘北枳
晏子将要出使楚国。楚王得知这个消息后,对左右的大臣说:"晏婴是齐国能言善辩的人,如今到来我国,我想羞辱他一番,大家看用什么办法好?"
有个大臣献计说:"他来了以后,请绑一个人从大王面前走过。大王问:'他是哪里的人?'回答说:'是楚国人。'大王再问:'他犯了什么罪?'回答说:'他犯了盗窃的罪。'"楚王觉得这个主意不错。
晏婴来到楚国,楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上,两名小吏捆着一个人来到楚王面前。
楚王故意问:"这捆着的是个什么人?"
小吏回答:"是个齐国人。因为盗窃犯了罪。"
楚王转过头来望着晏婴说:"齐国人生来就喜欢偷盗吗?"
晏子离开座位,走到楚王面前,回答说:"我听说,橘树生长在淮河以南就结橘子,如果生长在淮河以北,就会结出枳子。橘子和枳子,叶子差不多,但果实的味道却不一样。这是为什么呢?因为水土不同啊。现在捉到的这个人,生活在齐国的时候,并没有盗窃的行为,来到楚国以后却偷盗起来,难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗?"
楚王听了,尴尬地笑着说:"圣贤的人是不可戏弄呀!我反而是自讨没趣了。"
寓意:环境对人的影响很大。良好的环境可以让人学好,不好的环境可以使人变坏。
原文: 晏子将使楚,楚王闻之,谓左右曰:"晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?"左右对曰:"为其来也,臣请缚一人过王而行。王曰:'何为者也?'对曰:'齐人也。'王曰:'何坐?'曰:'坐盗'。"晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:"缚者曷为者也?"对曰:"齐人也,坐盗。"王视晏子曰:"齐人固善盗乎?"晏子避席对曰:"婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?"王笑曰:"圣人非所与熙也,寡人反取病焉。"
《晏子春秋·内篇杂下》
晏 子(?--前500年)不祥。名婴,字仲,夷维(今山东高密)人。史称晏子仲。春秋时齐国的大夫,曾任齐灵公、齐庄公、齐景公的相国,以节俭、善辩闻名于世。《晏子春秋》共8卷250章,都是后人摭拾他的言行轶事,辑录而成,语言生动,具有一定思想性和艺术性。
2.庖丁解牛
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神,称赞说:"哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?"
庖丁放下刀对梁惠王说:"我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。"
梁惠王听了,高兴地说:"好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。"
寓意:世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的规律,办事就可以得手应心。
原文:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所,砉然响然,奏刀然,莫不中音,合于"桑林"之舞,乃中"经首"之会。文惠君曰:"嘻,善哉!技盖至此乎?"庖丁释刀对曰:"臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大谷阝,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,讠桀然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。善刀而藏之。"文惠君曰:"善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。"
庄 子《庄子·养生主》
3.宋人疑邻
宋国有个有钱的人。有一天下大雨,把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道:"不赶快修补起来,一定会有小偷爬进来的。"邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里,他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明,却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
韩非《韩非子·说难》
寓意:以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨,就是由此而来。
原文:宋有富人,天雨墙坏。其子曰:"不筑,必将有盗。"其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子,而疑邻人之父。
经典寓言故事荐读
有个书呆子一天到晚只会呆在家里看书,什么事也不会干,整天依赖妻子饭来张口衣来伸手。
这天黄昏,妻子在地里干完活回家,只见自家的鸡子还没有归窝。
她自己要忙着做饭,没工夫去张罗赶鸡,就对丈夫说:
“我做饭,你去帮我把鸡都赶进窝去。”
丈夫答应了。他放下书本跑到外面,去将自家的鸡赶回家。
书呆子看到自家那几只鸡,连忙上去一阵使劲猛赶,结果那几只鸡吓得惊慌失措,乱飞乱窜;书呆子只好停下来朝鸡扬起手慢慢示意,于是那鸡又停在那里东瞧西望。
等那几只鸡刚刚安定下来,要向北面走去,书呆子赶忙上前将鸡拦住,鸡吓得一掉头又朝南边跑去,书呆子急了,又赶到鸡前将鸡拦住,鸡又重新掉头朝北跑去。
就这样,他靠近鸡时,鸡吓得到处扑腾,他远离鸡时,鸡又停住不走。
折腾到天都黑下来了,还有三只鸡依然没赶回窝。
妻子做好了饭,还不见丈夫赶鸡回家。
她出屋一看,书呆子站在那里正显出无可奈何的样子,额上还淌着汗。
妻子很是生气,教他说:
“应该这样赶鸡:在鸡安闲的时候慢慢靠近它;如果它惊恐不安,你就扔点食物去引诱它。
不能像你这样简单粗暴地乱赶一气,要慢慢引诱着赶。你尽量把鸡赶到熟悉的路上,让它慢慢安定下来,它自然而然就会直奔回窝了。这才是最好的赶鸡方法。”
书呆子恍然有所悟,说:
“想不到赶鸡也有学问,怎么书本上就见不到呢?”
这个书呆子只会读死书,书本以外的东西一无所知。
其实做任何事情都有它的方法和规律,如果不讲究方式方法,只凭想像蛮干,那就难以把事情做好。赶鸡也是一样的道理。
小学生经典寓言故事
1.掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美好喝,说这水是,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备,他狡猾地说:“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了。狐狸上去以后,准备独自逃离。公山羊指责狐狸不。狐狸回过头对公山羊说:“喂,朋友,你的头脑如果像你的那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做。
2.口渴的乌鸦
乌鸦口渴得要命,飞到一只大旁,里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到。
于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大却推也推不动。这时,乌鸦曾经使用的办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐渐地升高了。最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴。
这故事说明,智慧往往胜过力气。
3.鼬鼠和狮子
有一次,一只鼬鼠和—头狮子相遇。
鼬鼠向狮子挑战,要同它一决高低。狮子想也不想,就果断地拒绝了。“怎么?”鼬鼠轻蔑地说,“你害怕了吗?”
“非常害怕!”狮子说,“如果我就这么答应你,你就可以获得曾与狮子比武的殊荣。虽然,你可能会死;但我呢,以后所有大动物、小动物都会来耻笑我,耻笑我竟然和弱小的鼬鼠打架,弄得自己无地自容。那不是一件可笑的事吗?”说完,它头也不回地向树林深处走去。
你认为强大的狮子应该接受鼬鼠的挑战吗?我觉得狮子的选择是明智的。
如果狮子接受挑战,它一定会赢,但这只不过是短暂而无意义的快乐,不久便会满城风雨,所有动物都会反感狮子,都会耻笑它,事情将会弄得—发不可收拾。俗话说:“泼出去的水收不回来。”狮子如果落到这地步,到那时,就后悔莫及了。
如果拒绝,一切风平浪静。狮子还是森林之王,还是像原来一样威风凛凛。
就像人一样,如果与—个实力与自己不是同一等级的人争执不休,就会浪费许多的资源,如口舌、精力。这还是小事,最重要的是浪费时间。同样的,一个人对琐事的兴趣越大,对大事的兴趣就会越小。曾经有位哲人说过:“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”不要把精力过多地放在不重要的事和人上,因为成功的秘诀就是抓住既定的目标不放。
小学经典寓言故事
寓言的篇幅一般较为短小,结构单纯,语言朴素,幻想的程度也较轻。
不留余地的狼
有一天,狼发现山脚下有个洞,各种动物由此通过。狼非常高兴,它想,守住山洞就可以捕获各种猎物。于是,它堵上洞的另一端,单等动物们来送死。
第一天,来了一只羊。狼追上前去,羊拼命地逃。突然,羊找到一个可以逃生的小偏洞,从小洞仓皇逃窜了。狼气急败坏地堵上这个小洞,心想,再也不会功败垂成了吧
第二天,来了一只兔子。狼奋力追捕,结果,兔子从洞侧面的更小一点的洞口逃生。于是,狼把类似大小的洞全堵上。狼心想,这下万无一失,别说羊、兔子,就连鸡、鸭等小动物也跑不了。
第三天,来了一只松鼠。狼飞奔过去,追得松鼠上蹿下跳。最终,松鼠从洞顶上的一个通道跑掉。狼非常气愤,于是,它堵塞了山洞里的所有窟窿,把整个山洞堵得严严实实。狼对自己的措施非常得意。
第四天,来了一只老虎。狼吓坏了,拔腿就跑,老虎穷追不舍。狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱。最终,被老虎吃掉。
对这一案例,各界人士说法不一。
哲学家说:绝对化意味着谬误。
宗教家说:堵塞别人生路意味着断自己的退路。
环境学家说:破坏原生态及其平衡者必自食其果。
经济学家说:预算和计划都要留有余地。
军事家说:除非你是百兽之王,否则,别想占有整个森林。
法学家说:凡规则皆有例外,恶法非法。
农民说:不留种子就是绝种绝收。
渔夫和海龟
一个捕鱼的人,在大海里捕到一只海龟。
他把它抱回了家。
他把它放在了自己的床上,对它说些温情脉脉的话。晚上,他给它盖上崭新的被子,让它享受自己给予它的温情,他还把最香甜的美味食物端到它面前,让它品尝。
然而,海龟不吃不喝不动,它只是泪流满面。
“你为什么哭呢?你知道,我是多么地爱你呀。”渔夫说。
“可是我的心在大海里,那有我的家,有我的孩子。我的快乐在那里,你放我回去吧!”海龟说。
渔夫舍不得放弃它,因为他爱它。过了许久许久,看着心爱的海龟日渐消瘦,渔夫决定放它回到大海。“你这个冷酷的海龟,我几乎把我整个心都交给了你,却得不到你一丝一毫的爱。现在,我成全你,你走吧。”
海龟慢慢爬走了。
一年后的一天,渔夫正在午睡,忽然听见门外有动静。他出门一看,是一年前放走的那只海龟。
“你回来做什么?”
“来看看你。”
“你已经得到了你的幸福,何必再来看我呢?”渔夫说。
“我的幸福是你给的,我忘不了你。”海龟说。
“唉,你去吧。只要你能幸福就行了,以后不必再来看我了。”渔夫伤感地说。
海龟依依不舍地走了。
然而,一个月以后,海龟又来了。
“你又来干嘛?”
“我忘不了你。”
“这是怎么一回事呢?当我企图永远占有你时,却丝毫无法打动你;当我放弃你时,却拥有了你。”渔夫说。
战马出征归来
战马出征归来,正在树下休息,突然来了一群驴子。
“大英雄,你冲锋陷阵,立下战功,我们佩服极了!”驴子们说,“快给我们介绍经验吧,有一万头驴子都在会场上等你呢!”
“哎呀,我休息一会儿还要上战场呢。”战马为难地说,“再说,我的经验对你们有用吗?你们驴子也不上战场呀!”
“有用有用,怎么会没用呢?我们驴子虽然不上战场,但学习英雄的精神是不会错的。快走吧!”
战马万般无奈,只好去给驴子作了一场报告。报告刚一结束,一群绵羊围了上来。
“大英雄,我们等候你多时了,快去给我们作报告吧。你可千万不能推辞!我们绵羊数量众多,向英雄学习的决心很大!”
“你们想听什么?”
“战斗经验呀。”
“这离你们太遥远啦。”
“不远不远,我们可以把你的战斗经验转化到吃草、产毛和繁殖上来。世间万物,道理都是相通的,你说对不对?”
战马万般无奈,只好又去给绵羊作了场报告。
紧接着,公鸡、兔子们纷至沓来。
战马就这样忙忙碌碌地过了许多年,它出了大名,却从此再也没有上战场的机会了。而驴子、绵羊、公鸡和兔子们听了报告后,仍然一如既往地过自己的日子:该推磨的推磨,该吃草的吃草,该打鸣的打鸣,并没有丝毫改变。
经典寓言故事
狐狸和仙鹤曾经是好朋友,可时间一长,狐狸奸诈的本性就暴露出来了,使这对好朋友之间的裂缝越来越大。这一天,狐狸特意邀请仙鹤来自己家做客,狐狸担心仙鹤吃得太多,就只做了一锅稀糊糊,并且把稀糊糊盛在一只浅浅的盘子里,端到了仙鹤面前。
“亲爱的朋友,请赏光用膳,千万别客气,但愿你吃得开心。”
仙鹤也不计较,可是几次将自己的喙伸向盘子,一则因为是清汤寡水,二则因为盘子太浅,结果什么都没吃上。无可奈何之下,他只能咂吧咂吧嘴。
狐狸不露声色,还恬不知耻地说:“仙鹤兄弟,是你的胃口不好吧?为什么你不能像我一样大吃大嚼呢?”说着吃了起来,一会儿就把盘子舔了个干干净净。
就这样,仙鹤什么也没吃到,饿着肚子回家了。
几天后,仙鹤请狐狸来家做客,他自然没忘记在狐狸家的遭遇,正想着法儿,怎样招待一下狐狸。这天,仙鹤做的菜肴可不一般,色香味俱全,谁看了都想吃。
狐狸来了。仙鹤把美味佳肴盛在一只高高的小口罐子里,端到了狐狸面前,说:“朋友,请别拘束,自由自在地吃吧。”
这时,狐狸闻着香气四溢的菜肴,不禁垂涎欲滴。他凑近罐子,想把嘴伸进去,可罐子口太小,怎么也伸不进去。仙鹤颈长头小,很轻松地伸了进去,痛痛快快地美餐了一顿。狐狸一点儿东西没吃着,口水只能一口接一口往肚子里咽。
仙鹤故意问:“狐狸朋友,你怎么不吃呀,是今天胃口不太好吗?”
自知理亏的狐狸一边舔着嘴巴,一边假惺惺地说:“我在吃,味道真是好极了。”
从此以后,“一报还一报”这句俗语就流传开了。
【谨慎行事:猫和老鼠】
有个寓言家叙述过这样一个故事,讲的是一只十分厉害的猫,它英勇善战,是老鼠的克星。老鼠见了这只猫,就像看到了地狱里的勾魂鬼,猫所到之处老鼠闻之色变。这只猫发誓要消灭世界上所有的老鼠。与它相比,捕鼠器、灭鼠药等都不值一谈。当它看到老鼠吓得躲在洞里不敢出来觅食时,它就把自己倒吊在房梁上装死,这狡猾的家伙还抓着根绳索。看着这可怜像,老鼠还以为它是偷吃了主人的烤肉或奶酪,再不就是抓伤了人或闯了祸,遭到吊起来的惩罚。于是,所有的老鼠都从洞里出来,准备为它的死亡而庆贺。开始老鼠还只是试探性地伸出鼻子,露出小脑袋,再缩回窝去,渐渐地它们试探着走出来几步,然后伸伸懒腰四处找东西吃开了。就在这时,装死的猫复活了,它脚一落地便按住了几只动作迟缓的老鼠。
“我的计谋可多了,”它嘴里塞得满满的还在说,“这是个传家宝,你们藏得再深也无济于事,到头来都只能成为我的腹中之物。”
果然应验了预言,看似温文的猫老兄又一次让老鼠上了当。这一次它把全身涂上白粉,连脸上也不例外,打扮收拾停当,它缩成一团藏在一个打开了盖的面包箱内。由于伪装得巧妙,小心翼翼的老鼠又撞到门前来送死了。只有一只曾因从猫口逃生而丢掉了尾巴的老鼠,见多识广,足智多谋。“这团面粉再好我也不能要,”它自言自语地远远打量化了妆的猫,“我怀疑这里面一定有什么名堂,不要说你装成面粉,你就是装成奶酪,我也不会中你的圈套,你休想。”
这只老鼠讲得真是太好了,它的确成熟。办事要谨慎,凡事问个为什么,否则将会大意失荆州。
【狐狸和美丽的日轮花】
在青松国的森林里,有一种又香又美丽的花。名叫日轮花。
这天,自诩为是青松国森林最聪明的智士狐狸,哼着小曲,悠然自得的,到了日轮花跟前说:“啊!我可爱的日轮花公主,你的奴才狐狸,来到了你的脚前……盼望你睁开尊贵迷人的眼睛,来听一听,狐狸奴才的话吧!啊!我亲爱的干妈,我未来的姨娘……日轮花听了,“扑哧”一声笑了说:哟……这不是我的干儿么?你到你姑奶奶面前,有什么贵干吗?狐狸甜甜的眯缝眼笑了说,昨天晚上,我打听到小山鹿,今天中午到它外婆家去,趁此机会……我想请花奶奶帮忙……来一起,除掉它吃肉……狐狸说的眉飞色舞……日轮花“咯咯”地笑了……点头答应了。
到中午了……小鹿一路小跑到山岗去……
此时,狐狸赶紧斜身躺在小路上,面色苍白……呻吟不止……连声哀嚎……
小鹿好心地跑了过去说:狐狸大叔,你怎么了
狐狸的眼泪不知不觉流了下来说:我中毒了,被毒蛇咬了一口,好心善良的小鹿啊!你只许到日轮花前,给我摘一朵花让俺闻闻,我的病就会好的。
不明真相的小鹿,连忙跑到日轮花前,用嘴为狐狸含朵美丽的日轮花,就在小鹿的嘴接触到日轮花时,又香又美丽的日轮花以很快的速度,将枝叶猛卷过来,将小鹿紧紧缠住,任凭小鹿怎样呼唤、挣扎、就是挣脱不开。
日轮花向狐狸发出了信号——装快死的狐狸,爬起来,笑眯眯地来到小鹿跟前,小鹿继续挣扎拼命喊着:狐叔、狐叔……快救救我……
狐狸听了,嘿嘿奸笑起来说:你这个不知天高地厚的家伙,自认为把做好事当做美德的蠢才……今天,我非吃掉你的肉……把你的骨头,当做日轮花的肥料……这又何尝不是为您日轮花奶奶和你狐狸大叔做好事呢?你说是吗?我的讨人喜惹人爱的鹿儿,宝贝,乖乖……
注:日轮花是一种吃动物的植物,动物触之。日轮花枝条即紧紧将动物死死缠住,以动物的尸体。做自己的肥料。
儿童故事之寓言故事
这是一个几乎与世隔绝的大森林,森林中间有一条小河穿过。森林里的居民要想进出森林,唯一的办法就是乘坐糊涂猴开的小船。外面的粮食、森林里的木材也只能通过这条小船运送。
糊涂猴的祖祖辈辈都在这条小河上摆渡。糊涂猴的父亲死后,他接管了这条小船。糊涂猴的船很小,一次最多只能载十个人,能运送的货物也很少。由于运载能力小,常常有人坐不到船,有的物品运不了,糊涂猴也就常常听到顾客的抱怨声。
抱怨的话听多了,糊涂猴的心里就有了想法:我为什么不造一条大一点的船呢?这样的话,我就能多载一些人,多运一些货,多赚一些钱。等有了钱,我又能造更大的船,载更多的人,运更多的货,赚更多的钱……哈哈,我真是太聪明了!
糊涂猴美滋滋想着,好像真的赚到数不清的钱了。他迫不及待地跑到船匠家,让船匠造一条能载一百个人的大船。
船匠想了想,皱着眉头劝道:“造船不是问题。只是这么大的船……”
船匠说的话,糊涂猴一句也没听进去。他不耐烦地问:“你到底想不想赚钱?如果你不造,我就请别人造好了。”
就这样,船匠接过造船的活。他整整用了三个月的时间,终于造出一艘糊涂猴想要的大船,而糊涂猴所有的积蓄也花光了。
大船下水的那天,糊涂猴兴奋地指挥大家把大船推到小河里。可是,船才下水,糊涂猴就傻了眼:由于小河太小太浅,大船根本就动不了。
只顾求大求好,却忽略了现实情况,无异于南辕北辙。
经典寓言小故事
《狐狸和天鹅姑娘》
在离我们这儿很远的青松国森林里,有一个漂亮的女孩子,人们都很喜欢她。由于她的脸太白了,白的就像天鹅的羽毛,所以,大家都叫她“天鹅姑娘”。
这天夜晚,青松国里下起了雪,雪下得好大、好大,夜又黑极了,一只狐狸,在雪地里,艰难爬着。腿上,滴着涔涔的血,它眼中含着泪花,泪水一滴、一滴的流下来,它已有三天没吃饭了,又让猎人打了一枪。它慢慢的向小屋爬来,纷纷的雪花,落在它身上,快把它埋住了。
狐狸终于爬到了小屋门前,喊着:“救救我,救救我吧。”
想,它以前经常干坏事,和山猫一起偷吃雀妈妈的小雀雀啦,这样的大坏蛋,也该救它吗?可是,它又多可怜啊……
她向灶炉里添了些树枝,火越烧越旺,周围渐渐暖和了,过了好一会儿,狐狸慢慢醒来了,它蠕动着嘴唇对天鹅姑娘说:“谢谢你!我向真主发誓:我一定报答你的恩情,让你过上最幸福的生活。穿上用天鹅羽毛、凤凰彩冠做成的衣服,让孔雀为你弹琴,百灵为你歌唱。
到那时,你将成为青松国的的脖子。顿时一股血流了出来。森林仿佛在做着梦,一切都是那样平静。天鹅姑娘似乎睡着了,睡的那样香、那样甜、那样莫名其妙……
《船夫和风》
船夫在河里划着桨。
风吹过来,对船夫说:“我送你一程吧,这样你就不用这么费力了。”
船夫高兴地说:“好呀好呀。”
于是,风吹着船往前飘去。
船夫虽然轻松了,可还是觉得划桨是件麻烦事,便对风说:“风啊,你能不能加大点力度,这样我就不用划桨了。”
风说:“可以呀。”
于是,风加大了力度,吹着船迅速在河里行驶。
船夫舒服极了,心想:既然有风了,我留着桨还有什么用呢
于是船夫将桨扔进了河里。
过了一会,风停了,船在河里不动了。
船夫急了,大喊道:“风啊,你可不能扔下我不管呀。”
风的余音从远处飘来:“我帮得了你一时,却帮不了你一世啊!”
《聪明的遭遇》
博学的牛老师招收了三个学生。小鸡、小鸭和小鸽。
小鸡的成绩一直都遥遥领先,无论小鸭、小鸽怎么努力,怎么补习,都无法超越小鸡。连牛老师都感叹:“小鸡是他教过的最聪明、最有能力的学生,将来前途不可限量。”
小鸡不由得飘飘然起来,觉得没有自己学不到的知识,更没有自己做不了的事情。
有一次,小鸡无意中听牛老师说起小鸭学会了游泳,小鸽学会了飞翔。小鸡觉得,小鸭和小鸽能学会的,我也一定可以学会,毕竟自己比他们聪明多了。
小鸡偷偷跑去练习游泳,但是无论怎么努力,都无法浮在水面上。他又跑到山顶上往下跳,想练习飞翔,仍然无法掌握,还差点摔死。
小鸡跑去问牛老师,看到伤痕累累的小鸡,牛老师心疼地说:“不错,你是很聪明,也很勤奋,但是知识是无限的,你的资质和条件却是有限的,你的自身条件决定了你不可能在水中遨游,更不可能在天上飞翔。”
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蝙蝠、荆棘与水鸟
蝙蝠、荆棘、水鸟商定,合伙经商为生。
于是蝙蝠借来钱作为资金,荆棘带来了他自己的衣服,水鸟带着赤铜,然后,他们装好货,扬帆远航。在海上不巧碰到了强大的风暴,船翻了,所有的货物全沉没了。幸运的是,他们被海浪冲到岸上,未被淹死。
从此以后,水鸟总是站到水中,想把丢失的赤铜找回来;蝙蝠怕见债主,白天不敢出来,只有夜间才出来觅食;荆棘则到处寻找衣服,总把过路人的衣服抓住,看是否是自己的。
大智慧:许多人在一件事上失败过,以后凡做这类事就格外地仔细认真。
中国经典寓言故事
5澄子夺黑衣
宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找,到处都找不着那件黑衣。
蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走,一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳,欲取其衣,一面狠狠地说道:“刚才我丢失的黑衣,原来在你这里!”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道:“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布,亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣,但是并不是这一件呀!”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量,使澄子心里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的,扒下来后,自己却穿不上岂不荒唐?于是他立刻转了一个话题,但是仍然气势汹汹地说:“我丢失的是一件夹衣,而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣,难道还不便宜吗?”
这则寓言告诉我们,任何时候都要尊重事实,不论如何狡诈诡辩,事实总是不能歪曲的。
6楚人渡河
楚国人准备偷袭宋国,进军的线路是打算渡过澭河抄近道走,以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划,先派人到澭河边测量好水的深浅,并在水浅的地方设置了标记,以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料,澭河水突然大涨,而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间,结果,士兵、马匹大批地进入深水、漩涡,使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中,澭水里人喊马嘶、一片混乱,简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样,楚国军队被淹死1000多人,侥幸没死的也无法前进,只好无功而返。
先前,楚国人在设置标记的时候,当然是正确的。如果河水不涨,他们是可以依照标记渡河的。可是后来,情况变了,由于河水暴涨,水位升高了许多,而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河,当然只能惨败。
情况是在不断变化的,人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施,否则就会吃亏、跌跤。
7伤仲永
有个小孩叫方仲永,出生在一个农人家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人,没有一个文化人。他长到5岁了,还从未见过纸墨笔砚是个什么模样。
可是有一天,方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚,说想写诗。他父亲感到十分惊讶,马上从邻居那里借来笔墨纸砚,方仲永拿起笔便写了4句诗,而且还给诗写了个题目。同乡的几个读书人知道了这件事,都跑到方仲永家来看,一致认为他写得不错。于是这件事很快传开了,知道的人不免个个称奇。
从此,方仲永家热闹起来,经常有人来家玩,有的当场出题要小仲永作诗。小仲永不论什么题目,他都能立刻成诗,而且内容深刻雅致,文采绚丽多姿,得到众人赞赏。
不久,方仲永的天生奇才传到了县里,引起了很大震动,人们都认为他是个神童。县里那些名流、富人,十分欣赏方仲永,连他父亲的地位也随着提高了不少。那些人对方仲永的父亲另眼相看,还经常拿钱帮助他。这样一来,方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情,于是放弃了让方仲永上学读书的念头,而是每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人,找机会表现方仲永的作诗天才,以博得那些人的夸赞和奖励。
这样一来,神童渐渐才思不济,久而久之,由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习,方仲永终至每况愈下。到十二三岁时,作的诗比以前大为逊色,前来与他谈诗的人感到很是失望。到了二十岁时,他的才华已全部消失,跟一般人并无什么不同,人们都遗憾地摇着头,可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个平庸的人。
可见,一个人光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的,不注意接受新知识,到头来只会落在别人后面。
8高山流水
春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:“妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们:人之相知,贵在知心。
中国古代经典寓言故事
篇1:宣王之弓
齐宣王有个特点,喜欢听别人对他说恭维话。齐宣王爱好射箭,他喜欢听别人说他不论多强硬的弓都能够拉开。其实,齐宣王自己拉的弓,拉开时所用的力气还不到三石。
齐宣王射箭时,常常向身边的大臣们表演拉弓。他身边的近臣们为了奉承自己的国君,一个个都是先拿起宣王的弓,站好姿势,故意拉起来试试。这些近臣们在试弓时有意地做出很认真的神情,装出拼命地使出全身之力的样子:闭住嘴,鼓满两腮帮,将眼睛瞪得大大的,一眨不眨地站在那里,再慢慢地将弓拉到半满时故意停一下子就松开手。他们都说统一调子的话:“这张弓好厉害!真是强劲极了。如果没有九石的力气是别想将它拉开的。”“那还用说,这么强的弓,除了大王您以外,是没有人能够拉开的。”“世界上像大王这样能拉这么强硬的弓的人是很少有的。”……听了这些特别顺耳中听的话后,齐宣王的心里感到特别舒服,心里乐滋滋的,甜甜的,比蜜还要甜。
这样,齐宣王所拉的弓虽然只需用不超过三石的力,但是他一辈子都认为他拉的弓,没有使出九石的力是拉不开的。
拉开这张弓只用三石的力就可以了,这是实际;而用九石的力,则是徒有虚名的啊!齐宣王只喜欢虚名,却不知道他的实际的力量究竟有多大。
这篇寓言故事告诉人们:缺乏自知之明的人喜欢听奉承话。听到奉承话、恭维话就沾沾自喜的人必被人耻笑。
篇2:南海人赠蛇
南海中有一个岛,岛上的人以打鱼为生。岛民们对付蛇很有办法,因此遇到蛇并不惊慌失措。打死了蛇以后,岛民们看看扔掉可惜,便把蛇肉烹调了来吃。这一吃,大家发现蛇肉鲜美嫩滑,特别可口,于是,蛇肉成了岛民们普遍喜爱的美味佳肴。
有一次,一个从没有出过远门的南海人带着家人到遥远的北方去旅游。他们一家人都爱吃蛇肉,怕到了别处吃不到这样的美味了,就带了不少腊制的蛇肉当干粮。
这个南海人带着家人走了很远很远,来到了齐国。他找了一家还算整洁的旅店安顿了下来。齐国人都十分好客,主人见他们从很远的南方来,就热情地招待他们。每天做好饭好菜给他们吃,铺床、清扫房间、洗衣服,把这个南海人一家照顾得十分周到,房钱也收得很便宜,还常常主动向他们介绍齐国的风土人情。
南海人受到这样的款待,心里很是高兴,同时也挺感动,于是便跟家里人商量着要送些什么礼物给主人,以表达感激之情。想来想去,他觉得蛇肉最合适。北方没有这类佳肴,主人一定会喜欢的。
打定了主意,他便在带来的腊蛇肉里挑开了,最后选中了一条长满花纹的大蛇。他高兴地拿着蛇去见主人,想象着主人开心的样子。
齐国在北方,很少产蛇。齐国人一见到毒蛇,吓得逃命都来不及,更别提去吃了。所以见到南海人送来的大花蛇,害怕得脸色都变了,吐着舌头转身就跑。南海人大惑不解:主人这是怎么了?他想了好一会,对了,一定是主人嫌礼物轻了。他赶紧叫过仆人,叫他再去挑一条最大的腊蛇来送给主人。
像这个南海人一样,遇事不了解情况,也不加以调查,就胡乱依自己的猜想来作主观臆断,是难以得出正确的结论的。
篇3:欹器的启示
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候,看到了一个可用来装水的器皿,形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi)器。
孔子便向守庙的人问道:“请告诉我,这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他:“这是欹器,是放在座位右边,用来警戒自己,如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说:“我听说这种用来装水的伴坐的器皿,在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中,不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了,它也会翻倒。”说着,孔子回过头来对他的学生们说:“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水,一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然,当水装得适中的时候,这个器皿就端端正正地在那里。不一会,水灌满了,它就翻倒了,里面的水流了出来。再过了一会儿,器皿里的水流尽了,就倾斜了,又像原来一样歪斜在那里。
这时候,孔子便长长地叹了一口气说道:“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”
这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满,往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎,不要骄傲自满,凡骄傲自满的人,没有不失败的。
篇4:伯愁和千里马
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后,以磨面为生,本小利薄,小日子过得紧紧巴巴的,整天愁眉苦脸,像根秋丝瓜。
这天,他从城里回来,却一反常态,笑逐颜开。
老伴惊诧地问:“你拣到宝贝啦,今天这么高兴?”伯愁说:“我在城里碰到伯乐啦,他答应送我一匹千里马!你算算,千里马日行千里,夜行八百,一天能磨多少面?往后,咱们的日子不用愁了!”
老伴也听别人说过,伯乐善识千里马。丈夫这么说,她心里也挺高兴。
第二天一大早,伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午,骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说:“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来,百把里路,不到一个时辰就到家了!”
奇怪的是,这匹赤兔马拉起磨来,并不比原来那匹黑马快多少,伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了,脸上又堆满了愁云。
“唉!世人都说伯乐善识千里马,我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。
不久,从城里回来的人说,伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马,很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了,一个劲地摇头:“笑话!笑话!”