《春江花月夜》全诗
春江花月夜
这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。
诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。从起句到皎皎空中孤月轮，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图。图中，春潮涨起，与大海相平，一轮明月冉冉而生，月光随波流动，轻洒银辉，于是，春江景物笼罩在月色之中：江流环绕芳野，花林闪着银光;空中月光似天降流霜，不见飞动;江畔白沙与月光融成白茫茫一片，江天共一色纯洁无瑕，明月皎皎在清空中孤单清静。
静穆的月，引发了诗人一连串诗意的哲理性问题，从江畔何人初见月到但见长江送流水，正是诗人对月的苦苦思索，年年岁岁，月是终古不变，而对月之人却代代更替，上演了无穷无尽的一幕又一幕。宇宙无限，而人生有限，由无数个有限人生组成的延续不断的人类，如长江水一般长流不逝，而个体的人生却是如流水匆匆而逝，这明月就始终永恒地注视着一切，静默不语，它在期待何人呢
想到这里，诗人的视线追随着一片白云，飘于青枫浦上，他又起了一种感慨：生命短暂，应该珍惜，而天下，又有多少思妇游子，在重复着千百年来的两地悲愁呢！于是，很自然地，从白云一片去悠悠开始，诗歌转入到了抒写离情。这其中，前半部分写思妇，她在楼上徘徊，月光如思情相随而形影不离，照着她的妆镜台，照着卷帘，照着捣衣砧让她想随月光飞去离人身边，然而鸿雁不可传书，鱼龙不可捎信，皆因路途太遥远，它们帮不上忙。后半部，则写了游子的悲愁，他在梦中见春花凋零，悲伤青春过半，归期未卜，梦醒时，落月西斜，徒然映照着似流逝青春的东去长江水。春江花月夜将尽了，斜月藏入海雾中，天南海北，无限路途，游子的心坠入了人生的迷雾中，他怆惘不知，这样的月夜中，有几人能幸运归去？而他只有看着落月，将满怀愁情借落月余辉洒在江边的树上。
诗在绘春江花月夜的美景中入墨，在叹幽忧别情中收尾，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳交融，别有一种清丽雅致的神韵。
春江花月夜为什么说月是全诗的灵魂
1、全文不仅从月升——月悬——月斜——月落体现了时间的线索,而且以观月——问月——望月——叹月怀人来体现情感线索.开头四句就两现“春江”,两现“明月”,两现“潮”又两现“海”,描绘出了一幅精美的春江月夜图.
2、然后,面对孤月,作者由景生情,发出咏叹：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”之后作者借此展开联想,月相似而人不同的意象,深藏诗人对生命短促的悼惜之情.见长江送流水.由此景又想到离别之情.何处相思明月楼,恋人在外地,如何才解相思之苦,万般思念只能寄托明月.诗人由仰望明月,又低头看到大江东流.这滚滚东流的一江春水,就像消逝着的光阴.
3、慢慢月亮渐落,“落月摇情满江树”,连绵不断的摇情—思念之情,挂满了江树.给人以无限的心醉,哀伤之情.显然,全文是围绕月抒发了作者的感慨,“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响.所以,说《春江花月夜》中的“月”是一篇之魂。
春江花月夜的创作背景：
《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。
关于此诗的具体创作年份已难以确考，而对此诗的创作地点则有三种说法：扬州文化研究所所长韦明铧认为，诗人是站在扬州南郊曲江边赏月观潮，有感而发，创作了此诗，表现的是唐代曲江一带的景色；长期从事瓜洲文史研究的高惠年认为，此诗作于瓜洲，表现的是千年古镇瓜洲江畔清幽如诗的意境之美；长期从事大桥文史研究的学者顾仁认为，此诗作于扬子江畔，其地在今扬州市江都区大桥镇南部。
春江花月夜的赏析：
读完这首诗，这时只觉得馀韵袅袅，美不胜收。诗的一开场，就壮丽的描绘出整个天地间，春江月夜的场面：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。春江连海，一望无际，分不清是冮还是海，皎洁的明月，也随着汹涌拍打的潮水从海面升起，此时真是气象万千。光是这个“生”字，就让整个“春江月夜”的画面鲜活起来了。“滟滟随波千万里，何处春江无月明”。“滟滟”，是月光在水面闪动的样子。江水映着月色，波光点点，流过了万里的江山，天下有哪一处的春江，没有明月的照耀呢？“江流宛转遶芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”。江水曲曲折折地流过了遍地花草的汀洲，月色洒在花树上，就像是缀满了雪珠一样，一片晶莹剔透。这时天地间只有皎洁明亮的月光存在了，连汀上的白沙，和空中的流霜都看不清楚了，月光洗净了世间万物的颜色，将整个大千世界，浸染成像梦一样的空灵幽静。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人”。整个江天浑然一色，干净得没有丝毫的杂质，这时只看到空中皎洁的一轮明月。在这样澄净的天地中，让人神思飞驰，不知以前在江畔，是何人第一次见到月亮，而江月也不知是什么时候，第一次照到人的。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”。叹人生苦短如朝露，代代相继，转世轮回没有穷尽，但比起来，江月却是永恒的。一轮明月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却好像永远都不能如愿，只留下了滚滚的东流水。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”。所思念的人儿哪，像白云一样的离开了，只剩下住在江边的姑娘，愁思万端。今夜在那江中小船上的，是谁家的儿郎呢？而相隔天涯，被同一明月照耀的小楼上，有个思念他的姑娘啊！“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户簾中卷不去，擣衣砧上拂还来”。月光好像也在怜悯着姑娘一样，在楼上徘徊着不忍离去。但这勾人愁思的月光啊！它照映在妆镜台上，也遍洒在簾子和洗衣石上，愁怅得想抹也抹不掉。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”。此时此刻，月色不也照耀着远方的那个人吗？两人虽然望着共同的月儿，却听不见彼此的呼唤。真想随着月光把相思遥寄给他呀！可是远飞的鸿雁，却不能把月光也带去，而低头看看水中的鱼龙，他们却潜入了水底，只留下一江的波纹。向来以传信为务的鱼雁，如今也无法捎去音讯了！“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”。姑娘昨夜梦到，春花噎凋落到潭水中去了，春光将老，而思念的人儿还在天涯。江水带着暮春流走了，月儿也西斜了，即将落入江潭，这一切更衬托出凄苦的落寞之情。“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树”。迷茫的海雾升起，遮住了月亮了，可是世问离别的人儿啊！有的还远在碣石，有的阻在潇湘，天各一方，他们之间的路途是多么的遥远哪！在这美好的夜里，不知有几个人能乘着月色回家的，只有那江畔的树丛，还挂着落月的馀辉，勾动着人们不绝如缕的思念之情。
欣赏完了这首诗，到此真是荡气回肠，馀韵嫋嫋，令人低回不己。一千多年前，唐朝春天的空气，月下的花景，江潮的拍打，对宇宙时空的感概，彷佛又回到了眼前。张若虚用人生中最动人的良辰美景，抒发了他最深沉的探问。整首诗中最精彩的部份，就在“江畔何人初见月，江月何年初照人”、“人生代代无穷已，江月年年望相似”的感悟，境界辽濶，悲情高远，把全诗从纯粹赞美大自然的景色，感怀人世间的情爱，升华到对人生归宿的深刻探索。唐朝的月，唐朝的江水，如今仍在，却叹人生苦短，如朝露一般，转世轮回没有穷尽。然而轮回的目地何在呢？只是一次又一次的，来经历这红尘中的生老病死吗？张若虚在千年以前，悲悯人生的不能超越，而发出了这样的探问，然而在千年之后，我们真的找到答案了吗
《春江花月夜》：诗中的顶峰
闻一多先生在1941年完成的唐诗研究名篇《宫体诗的自赎》中，称赞张若虚的《春江花月夜》为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，给尽溢美之词。其实，闻一多先生在《宫体诗的自赎》里，对初唐至初、盛唐之交的诗人卢照邻、骆宾王和刘希夷也很赏识;而他特别推崇张若虚和他的《春江花月夜》，大致有三方面的原因。
《春江花月夜》形象地反映出“少年诗人”的宇宙意识
在张若虚(约660—约720)之前，卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》和刘希夷的《代悲白头翁》都在思考世象变迁，物换星移，其中《代悲白头翁》更为突出。是诗又尤以“今年落花颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两联最为著名。陈文华特别指出后一联“以花落可复开来反衬青春之不返，既抒发了岁月易逝、人生易老的感伤之情，又寄寓着‘生命有限，大自然却是永恒的’这样一个哲理”。传说当时的一位著名诗人宋之问(也是刘希夷的舅舅)竟为此联倾倒，恳求刘希夷将它的著作权转送自己名下。刘希夷不肯。宋之问恼羞成怒，便使奴仆用装满泥土的口袋将外甥活活压死了。(参见《大唐新语》卷八)此时距刘希夷作《代悲白头翁》不到一年。“明年花开复谁在”一问竟成为谶语!
纵观《代悲白头翁》，虽然已蕴含着诗人的时间意识和生命意识，却毕竟使人过于伤感。而与刘希夷同时代而稍晚的张若虚的《春江花月夜》则少了些伤感，多了些欢愉;而在对时间、生命与宇宙的探求上则更进一层。您看《春江花月夜》：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼
……
诗人向人们展示出一片清明澄澈的天地，将人们引人一个纯洁静谧的世界，思考人生的哲理、时间的意义，也探索宇宙的奥秘、生命的起源。更重要的是，诗人在完成了这些思考和探索后，又将笔触指向人间：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”祝愿世间花好月圆，有情人和和美美!对此，闻一多先生在《宫体诗的自赎》里惊叹道：“更夐绝的宇宙意识!一个更深沉，更寥廓，更宁静的境界!在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”“他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。”“这里一番神秘而又亲切的如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识”。40年后，李泽厚先生在《美的历程》中更深入地探析了《春江花月夜》的宇宙意识。他写道：
它显示的是，少年时代在初次人生展望中所感到的那种轻烟般的莫名惆怅和哀愁。春花春月，流水悠悠，面对无穷宇宙，深切感受到的是自己青春的短促和生命的有限。它是走向成熟期的青少年时代对人生、宇宙的初醒觉的“自我意识”;对广大世界、自然美景和自身存在的深切感受和珍视，对自身存在的有限性的无可奈何的感伤、惆怅和留恋。人在十六七岁或十七八岁，在似成熟而未成熟，将跨进独立的生活程途的时刻，不也常常经历过这种对宇宙无垠、人生有限的觉醒式的淡淡哀伤么?它实际并没有真正沉重的现实内容，它的美学风格和给人的审美感受，是尽管口说感伤却“少年不识愁滋味”，依然是一语百媚，轻快甜蜜的。
李泽厚在这里点出了闻一多先生蕴含在《宫体诗的自赎》里想说而又未及说的所谓“宇宙意识”的拥有者——即所谓“少年诗人”对人生、对未来、对整个世界积极的探索精神、进取意识。《春江花月夜》最为形象地反映出领大唐文化风气之先的少年诗人蓬勃向上的精神风采，使人欢快、鼓舞和奋进。难怪闻一多先生会把最绝妙的赞辞慷慨地送给《春江花月夜》!
《春江花月夜》最早展示了大唐帝国蒸蒸日上的生动气象
在《春江花月夜》里，处于上升时期的大唐帝国有如明月朗照，活色生香;有如江海合流，大气氤氲;有如春花春水，芬芳欢悦。它反映出初、盛唐之交广大国民弘廓博大的胸襟与和衷共济的面貌以及真诚美善的人文关怀。这自然也是那时的诗人群体，主要是少年诗人群体的普遍胸怀与面貌。而这是与初、盛唐之交的综合国力及人文环境息息相关的。
武则天过世后的第八年(即712年)，她最钟爱的孙儿李隆基在长安武德殿登上帝位，是为玄宗。李隆基继续坚持自太宗、武则天以来的基本国策，在“贞观之治”、“武周革命”的基础上，将唐朝国力推到极盛的顶峰时期。这就是杜甫在《忆昔》中所描述的开元盛世景象：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”;也是李白笔下所夸耀的焕赫风光：“鱼盐满市井，布帛如云烟”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)。我们再看稍晚于张若虚的盛唐诗人王湾的《次北固山下》：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
明人胡应麟在《诗薮•内编》里说：“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。唐人殷璠于《河岳英灵集》中评论说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”
是诗之所以为盛唐国人所看重，就是因为它较为准确地把握住时代的脉搏，倾吐了人们的心声。其实，类似的诗歌在盛唐诗人笔下是有如泉涌(如张九龄《湖口望庐山瀑布水》、王之涣《登鹳雀楼》、李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》);但最早开启先河，最早捕捉到上升时期的大唐帝国江山“多娇”内涵(既包括了美丽动人的自然风光，更包括了开明开朗的社会氛围和人文情怀)的，则毫无疑问，是张若虚的《春江花月夜》。它领盛唐诗歌之先，最早将鲜花和美酒献给盛唐。
它用饱满的笔触、火热的激情将大唐帝国蒸蒸日上的生动气象展示得那样从容不迫而又美妙深邃。它既像一轴淡雅幽香的水墨长卷，更像一位集天地之灵气的青春少女。难怪闻一多先生会把最浪漫的祝辞高兴地送给《春江花月夜》!
《春江花月夜》为宫体诗赎清了百年的罪
“宫体”诗之名，最早出自《梁书•简文帝本纪》。又据《梁书•简文帝本纪》等记，南朝梁简文帝萧纲为太子时，与徐摛、徐陵及庾肩吾、庾信等人在东宫互相唱和。其作品内容多为宫廷生活和男女私情，形式上则追求词藻靡丽，绮错雕琢，“时号‘宫体’。”至唐初太宗、高宗，仍好写宫体诗，喜吟风花雪月。弘文馆学士上官仪则以婉媚工整的“上官体”以迎和，更使宫体诗继续风靡。与此同时，“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)劈空出世，向宫体诗发动了勇敢冲击，将诗歌从狭小的宫廷引向市井，从高冷的台阁推向社会。特别是卢照邻和骆宾王，更是将七言古诗推向成熟阶段。闻一多说：卢照邻的七古巨制《长安古意》“放开了粗豪而圆润的嗓子”，“真有起死回生的力量。”“他是宫体诗中一个破天荒的大转变”，是“以更有力的宫体诗救宫体诗”;而骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》，“那一气到底而又缠绵往复的旋律之中，有着欣欣向荣的情绪。”卢、骆的成功，“要紧的是背后有厚积的力量撑持着。这力量，前人谓之‘气势’，其实就是感情。有真实感情，所以卢骆的来到，能使人们麻痹了百余年的心灵复活。”继四杰之后，陈子昂更是横制颓波，直追汉魏风骨，高举诗歌革新的大旗，“开辟了唐代诗歌反映社会现实的广阔天地。”
在闻一多先生看来，写出鲜活灵泼、充满生命活力的《春江花月夜》的张若虚，在唐代诗歌革新的转折时期，是超出于卢、骆、刘(希夷)而堪与陈子昂比肩的关键人物。他在《宫体诗的自赎》里说张若虚的《春江花月夜》：
这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他配角骆宾王，便是过程的过程。至于那一百年间梁陈隋唐四代宫廷所遗下的那份最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》这样一首宫体诗，不也就洗净了吗?向前替宫体诗赎了百年的罪，因此向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路——张若虚的功绩是无从估计的。
难怪闻一多先生会把最崇高的颂辞大方地送给《春江花月夜》!
春江花月夜中为什么说月是全诗的灵魂
诗人以月光统摄群象，将江流、波光、沙滩、花林等一系列景物全部置于月光的沐浴之下，如同铺展开一幅春江花月夜的水墨长轴，画画清丽，意趣恬静。一面以明月初升到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，一面又以月亮为景物描写的主体和抒写离情别绪的依托，所以说“月”为全诗之魂。
张若虚在《春江花月夜》里，描绘了一幅惊人美丽的图画。
这幅画从远至近，从昔至今，天上地下无所不有，以碧海、雪潮、清波、湍流、绿汀、白沙、浦、沉潭、潇湘、碣石作为背景，以青天、碧空、轻霰、淡霜、浮云、高楼、珠帘、木砧、游鱼、归雁、海雾为主要描摹对象，这些意象无不美而朦胧，让人想起莫奈和毕沙罗的印象画，恍恍惚惚，飘渺如烟，让人萌生出一点美的意识，但连这意识都是无名的，飘忽的，无法尽言其善其美，因为真正好的诗歌，其精妙之处总是难以用言语表达。
这幅画面好比单反照出来的图画，光与影有着无比和谐的旋律，月色仿佛在湖面上舒展地弹着琴，大地辽阔，是它的琴身，湖水波荡，是它的琴弦，这情景柔和得如同梦境里的呓语，整个基调都是神秘而温柔的，而这诗歌上艺术的加工，又远比一个照相机的记录来得亲切，来得自然，来得引人遐思。
这首诗的思想如同整个画面，流动不尽，绵绵不绝。波德莱尔曾提出：“想象是真实的王后。”在这首诗里，尽管诗人用的许多意象都是真实可触的，但仍让人感受到虚无的美感，那天色，那明月，那花林，那水波，都如诗中的相思，尽管事物是具体的，其发端倒来自于想象。
英国诗人彭斯写：“苍白的月光在苍白的浪花后边沉落，时光同我一起消逝，啊……”布莱克写：“月亮吮吸着露水，鱼儿在浪尖上欢跃。”两人均对月亮极尽赞美，无论是苍白的月光，还是轻快的月色，在他们的笔下，都是一个至美的意象，值得当作自身的寄托或细致描摹的对象。在他们的诗歌里，月不仅仅是月，而是一种人文情怀的表达，一种自我意识的认同，一种天与人之间的无声的对话。
在《春江花月夜》里，张若虚同样地触及了这种意识。
闻一多认为，《春江花月夜》是诗中的诗，顶峰上的顶峰，因为它体现了一种更妇的宇宙意识，一个更深沉更寥廓更宁静的境界，也正基于张若虚对这种意识的表达，张若虚对生命和宇宙之间关系的把握达到了一个空前的高度。
在此之前，人们对宇宙和自我关系的解读常常是二元对立的，他们认为，在永恒的宇宙面前，任何生命都是瞬生瞬灭的，渺小得如一粒微尘，而唯有天地日月，亘古永恒地存在着，高绝寂绝。
人们对时间仓促短迫的感触由来已久，《仁王经》里道：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。”就是说生命之刹那，而在古人的思想中，天意从来高难问，决定众生的，唯有不可解释的命运。他们唯一的抗争，就是提出人有着强烈的自我意识，宇宙无知无识，能够体会到它的高远的，反而是在宇宙面前弱小卑微的人。作为一个生命个体，人必然有死生寂灭，但生命能够折射出来的大光辉，却足以令宇宙歆羡不已。
张若虚的感触恰好在人的这种自我感知上更进一步，提升到一个人与宇宙同在的层次，从他而始，生命不再与宇宙对立，而成为融化入宇宙的一份子，从此与永恒一同“永恒”下去。他将宇宙化为具象的春江花月夜，宇宙由此而诗意化，他对月的描绘，深刻地折射出他这种人与宇宙、与美同在的思想。
“海上明月共潮生”，这时的月还是宇宙中的月，遵循着自然的规律，日出则隐，日落则升，当它从弥漫的春潮之中升起来的时候，清光流泻，精华难掩，此刻的月之美，还全然是一种天造地设的自然之美，其伟大之处仅在于造物者的神奇，此刻它只是一个审美意识中的奇迹，而非美的本身。
但诗人赋予月亮极丰富的意蕴，以至于让这光芒在整个文学史上都粲然生辉。
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”他将月提升到一个前所未有的高度，月亮仿佛成为了时空的代言者，诗人的目光从整个春夜之月的画面延伸到漫无穷尽的时空。他写道：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”表达像极了刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，但一扫刘希夷悲怆哀戚的气象，而将整个基调上升到一种壮阔之美，在诗中，月亮如此坦然地与世人万物照胆明心，它万古长明，但仍是蔼然的，亲切的，并不以自己的长明不灭而沾沾自喜。
当然我们都知道月是无意识的存在，但在这首诗里，月显然被赋予了一种意识性的蕴意，显露出了难得的温情，诗中的月播撒下漫天的清辉，万物无不沉浸在它的触抚之中，如此地高洁而亲近，月不再是高悬苍穹，无悲无喜的死物，而摇身一变成为了美的亲历人和见证者。
俄国画家克拉姆斯柯依曾画过一幅名为《月夜》的名画，画的基调是银灰色的，表现出月光笼罩下的夏夜独特的静谧恬静。画上有参天的菩提树，盛放的蔷薇花，睡莲洁如白雪，菖蒲绿如沉碧，整个画面寂静无声，一张寂寂长椅上，独倚着白衣少女，神色柔和，正沉浸在沉思之中，如水月光拂过她，体现出无比的温柔和宁静。
这《月夜》的静，可与《春江花月夜》的静相类比，却又有着境界上的不同。两者同是月夜，但前者止步于人类自我的意识沉醉，后者则一洗狭隘的人类意识，将整个基调上升到茫茫无尽的宇宙，将宇宙的恢弘和人的渺小相对比，从而建构起一个前所未有的广阔世界。
前者美而局促狭窄，后者美而清丽壮阔。
《春江花月夜》里，将画面从一个温情的月夜放大到漫无边际的永恒，人处其中，渺小如沧海一粟，不免油然而生寂寞无依之感。所以哲人们常常感慨说，人生天地间，就如那远行客一般，一切事物都不过是梦幻空花，镜花水月，何劳捕捉？那些过往今昔，在时空中飘舞着，交错着，宇宙恢弘壮阔，那种无穷无尽的苍茫，是美丽的，也是死寂的。人生而有识，却存活于无知无识的宇宙之中，有意识的生命和无意识的时空相互碰撞，于这一瞬间的交汇之中绽放出大光辉。
而那些曾在这种交汇中绽放光辉的人、事、物，融入了宇宙这一本体，终将不朽。而《春江花月夜》的不朽之处，就是将这种光辉宣之笔下，阐发得淋漓尽致，遂成绝唱。
说来可叹，有人感叹现代的科学毁了人类的想象力，此言未免夸张，但随着现代科学的进步，我们的确越来越丧失了浪漫的精神，自《西游记》到达中国式浪漫情怀的巅峰之后，人们的想象力几乎是一个大倒退，到达了贫乏苍白的地步，这不能不让人叹惋。
科学告诉我们，月亮上是荒芜苍凉的，唯有漫漫飞沙，毫无美感可言，而古时的月，于那时的人，是望舒，是广寒宫，也是碧海青天夜夜心。
当古人遥望明月的时候，神思飞扬，有着无穷的遐想，而在现代，连幼童也知道月亮上没有嫦娥，没有桂树，更没有年复一年伐着月桂的吴刚。
科学一度想要毁灭神话，但人非机器，我们需要的不是一个精确然而苍白的人生，人有时候非常需要梦境。
所以人们推崇古人笔下的月亮，那是神话里的月亮，温情、美丽、纯真，还带着淡淡的忧郁和不成体系的哲思，它照着过去，也照着今时；它照着落花，也照着相思；它领着诗人与永恒猝然相逢，在生命叩问宇宙的对话中始终保持着渊默神秘的微笑。
诗人有幸，在澄澈的月夜与永恒邂逅，长空、明月、天与地融为一体的轮廓……一切时间和空间都在他眼前交错，“无限”第一次近在眼前，让他完全忘却自我的意识，他不再是张若虚，而化为了这一刻的春江花月夜。那时春潮澎湃，江心波荡，明月升了起来，鱼龙嬉戏起来，天上地下一片晶明，不知天耶水耶，月耶星耶，唯有满船清梦，浮漾星河。这样一幅幽美的画面，一定存在于宇宙的某个角落，永不磨灭。
春江花月夜散文诗
1.春
一抹新绿，绣在光秃秃的枝干上。春风一吹，便探出小脑袋，打量周遭。
循着光阴流转的步伐，轻嗅春天处子的气息。春暖花开，沉醉在这琉璃般的春季。
光阴的故事里，唯有春天，那么流光溢彩，充满勃勃生机。一场越过冬雪的等待，只为春天，一树花开。
柔和的气息里，把蛰伏的原始野性，悄然唤醒。
在春天，于一个静谧的夜里，浅抒一份清浅的话语。灵动温婉的文字，蘸着阳光的味道，向美妙的春天，款款走来。
在春之原野，轻嗅泥土的芬芳。在如毛细雨的旷野里，雨中漫步，行走在原野小路。弥留中，看见一位温婉的女子，袭一身白色长裙，摇曳一地的相思。
我，恰喜欢这样迷人的雨季，屏息，梧桐听雨，安恬美好的记忆。风中，雨里，都有春天曼妙的气息。
陶醉在春风拂过脸颊，轻轻，又那么依恋的离去。归来的燕子，轻轻地掠过湖面，激起心湖涟漪。
放眼望去，一片苍茫的绿意。一张绿色的地毯，铺天盖地，在心田上，蔓延开去。
野外的小花，盈着晶莹的雨露，在阳光的折射之下，熠熠生辉。仿佛在一滴雨露的晶莹里，看见了希望的自己，蓬勃朝气。
蜜蜂循着花的芳香，细心采撷，在花朵中穿行。给美妙大自然的春天，平添几许惬意。
沁人的春色、芬芳，随着朝霞的升起，乘着光线，直达心房。
魅力春天，漫随年华，开落。
于是，我在暗中，偷偷拾捡一枚春天，安放心间，锦瑟流年。
2.江
一抹夕阳，一不小心，坠入桃江。
夕阳，如华灯初上，粼粼波光，在江面上，那样温柔地绽放。
流淌着的满袖烟霞，晕染着夕阳的余晖，思与念，共舞。
浩瀚的江面，把我淹没。不知不觉中，我，便陷入了记忆的汪洋。
江心一片，苍茫千里，孤帆远影。礁石上，江水冲洗，有望夫崖的痕迹。曾经的一切，都是那么刻骨铭心。
流转的波光，粼粼。礁石上，鉴刻着永恒的记忆。咸咸的泪水，从眼眸中流淌干净，一滴一滴，缓缓倒流进心底。
在这个早已定格的时刻，我的泪水，装点江心的美丽！
又是一个夕阳，江面，把思念铺满。汹涌澎湃的江水，淹没我痛彻心扉的呐喊。恍惚中，沉睡千年的梦，醒，还流露出对你的呢喃！
3.花
相识于桃花盛开的季节，感谢在这个美妙的时刻，让我今生，遇见最美的你！
行走在季节的路上，遇见你，夜色里，开始有了思念和孤独的气息。
花开有梦，欲与卿同。静好的岁月里，梦里一夕，桃花几度红
你如一朵花，盛开在我的心海，春暖花开。如此温婉的女子，如花一样，娇艳欲滴，美丽。
一位奇丽的女子，端庄秀丽。莲步轻移，都氤氲着玲珑的气息，一举一动，醉了痴人。
浪漫的你，在脑海中，挥之不去。
故地重游，又是不一样的思绪。那时的情景，斑斓在时光的雨季。曾经的剪影，汇聚成错落的烟雨，朦胧泪眼，打湿印记。
白色的桃花，如你着曳地的长裙，清香而淡雅。
又是一年相逢的雨季，我独自来到桃花盛开的地方，拾取点滴回忆。希望可以在这江南烟雨里，捡拾起你曾遗落的呼吸。
4.月
竹叶青青，月染韶华。
红尘之中的相遇，思念代替所有的言语。想你，念你，成为了我头顶月光，永恒的主题。
习惯在无人的夜里，向你所在的方向，望去。借着一片皎洁的月光，传递着我的一片冰心爱意。
在数九寒冬，兀自走在无人的操场，放飞思绪。你的影子，布满天际，伸出手去拥抱你，泪水凝成晶莹的冰凌。
在时空的阻隔下，我只能拥抱一立方的空气。尽管这样，我亦不离不弃。
沉言寡语，不是最真实的自己。只怕所有美好的一切，没了归期。
一封信笺，承载着我诸多期许。流淌着的墨香，都镌刻着爱你的痕迹。收到回信，激动不已，轻轻拆开，生怕弄坏你的一片心意。
你的话语，我记得，依然清晰。此刻记录，只为多年以后，翻阅，感动月光，感动我们自己。
这段铭心的爱，不管今后如何，我都会腾出心灵一隅，静静安放。
流年里里故事，有关于可爱的你，我都会一一收录，永久珍藏，在心灵深处。
5.夜
静谧的夜晚，我把爱，静静的捧在手心，同你，一起分享这美妙的时刻。
喜欢在无人的夜里，放飞思绪。让疲惫的心灵，在这个空间里，肆意。
触摸着那丝丝柔情，用蘸着墨香的文字，悄然记取。
夜，是一片至美的风景。我们在这个固定的时刻，有着真正属于自己的小小空间。这小小的空间里，足以安放所有。
夜，恬静而清幽。我们在夜的彼岸，努力寻找黎明。夜，给人静美、轻盈，让我们深深陶醉。
清瘦的夜晚，无影无形。我们一颗凡心，看不见，也摸不着。只能用心去聆听，用生命去认真的感受这其中的静美。
夏天的夜晚，轻轻捕一只流萤，诉说对夜的情思。点点流萤，在原野小路上，忽闪忽闪，美极了。
这样流动的夜，让人深深陶醉，入骨，入心。
张若虚《春江花月夜》全诗和诗意
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《 春江花月夜》原为乐府《吴声歌曲》名，相传为陈后主(陈叔宝)所创。原词以佚。隋炀帝 温庭筠等都曾作有此曲。最为出名《春江花月夜》的是初、盛唐之交诗人张若虚的代表作，被称为“以孤篇盖全唐”，历来为人们所传颂。这是一首长篇歌行，采用的是乐府旧题，但作者已赋予了它全新的内容。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中，又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。
诗意：
此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。
译文：
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光;月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
