仓颉造字故事简短50字
造字圣人仓颉
传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载有重瞳的只八个人：仓颉、重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人;虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一;晋文公重耳是春秋五霸之一;吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王;高洋是北齐建立者;鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将;李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家;项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者，史称“龙颜四目”，“声有睿德”(见《论衡》，《吕氏春秋》)，其赫赫卓著的功绩在于“始制文字，以代结绳之政”。这个人类“秘密武器”的创造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”，是惊天地泣鬼神的英雄创举。作为一位伟大的文化神，他的故乡陕西白水县人民至今崇呼为“仓圣”，留下了永久的纪念。白水人民对仓颉的信仰，已经融入人们的日常生活之中。敬惜字纸。在老一辈人的心目中，字纸是带有仓颉圣灵的神物。一小片字纸，不管多么破烂无用，绝不乱扔，也不用来揩擦污物，而是收藏起来，装入干净的瓷瓮之中。等积累多了，于晴天无风之日，洗净手脸，取出来携到荒郊野外，焚香叩头，点火化焚，用净物将灰包裹，埋于地下，或弃灰与河水中，名为“清水祭”，取意万古长流。谁要不这么办，那就成了对仓圣不尊的造孽行为，人人都会指责。严重者，全族对其惩罚。小孩因不懂而有违此忌时，家长一面大加教训，同时又忙烧香叩头许愿求仓圣爷饶恕。敬惜字纸对学生要求更严。学生于每早上学前必要洗净手脸，脏手不能摸书提笔。推及学校，每校都有化纸炉，化掉的纸灰必埋于净土之中。直到现在，儿童上学时必须洗净手脸。本文来自织梦入学拜圣。在白水，孩子到了上学念书的年龄，父母给孩子洗净手脸，穿上新衣长袍，戴顶礼帽，持香纸贡物，到仓颉庙内给仓圣爷烧香，祈求仓圣爷保佑，让孩子读书长进，步步高升。之后，大人带孩子到寝殿东廊的神碑(仓圣碑)，抱孩子用手抚摸碑顶。据说，这样日后便能心能手巧，读书时过目不忘，写的字龙飞凤舞。读书人不论何时进庙，都要到碑上磨一磨手，谷雨庙会时尤其。此碑于1971年运往西安碑林，光滑的顶端即是白水人手磨的结果。枕书辟邪。字能辟邪除病，这是过去白水人的普遍说法。认为谁要中了邪魔，就让枕书睡觉，说是邪魔害怕字书，用以驱除，病就会好。推而广之，枕头上绣字，就成了一种风俗。尤其是结婚用的枕头，字绣得如何，成了人们对新媳妇手艺品评的一个内容。现在的年轻人虽不信枕书辟邪之说，却对枕头上的绣字仍很讲究。
写字治病。仓圣庙内有两棵古柏，从仓颉座像向外看，好象两个卫士，左叫“青龙柏”右叫“白虎柏”。据说这青龙白虎，忠于职守，曾杀败过无数邪魔的来犯。因此，附近的人们一旦身上起了“风疹”或者患了什么病，就在前心写上“青龙”，后心写上“白虎”，借此除邪治病。此习流传陕西各地，至今仍广泛的保留。吃住不忘仓圣。白水人早晚喜欢喝红豆稀饭，认为这种习惯来源于仓颉。据说仓颉特别爱喝这种稀饭，他在深沟造字时，母亲早晚给他送这种饭。有一次，他正在吃饭时猛然想起一个字的造法，想着想着，竟把吃饭忘了，饭洒了一地。红豆落地后，变成了红色礓石。名叫红豆礓。这就是白水洛河以北仓颉家乡和仓圣庙附近为什么会有红色礓石的来历，也是白水人对吃红豆稀饭的一种解释。白水洛河以北的人喜欢住窑洞。窑洞冬暖夏凉，省料省钱。但由于习惯，即使有了大房，也不愿住，只是放置杂物。姑娘找对象，讲究谁家有砖窑面子的一院庄子。住窑洞的讲究，据说也是从仓圣爷当年传先来的。有些后生晚辈在外跑了几年，回到家里想盖房子改变住宿条件，老辈人便坚持阻拦，说是仓圣爷留下的传统，谁也不能忘本去改变它。儿童礼俗及其他崇敬禁忌。孩子周岁，“抓岁”习俗各地皆有。白水独有仓圣相联系，届时，家长备好书、笔、刀等物。书名“仓颉书”，刀名“将军剑”。等宾客到齐入席，抱孩子取玩三样东西。孩子若先抓到书，预兆长大后文运畅盛，若先抓到笔，预兆长大后知书达礼，若先抓到刀，预兆将成为武将，若一次抓到两样，谓为奇才。仓圣庙内的仓颉塑像，泥胎粉身，面丰体大，四目灵光，慈善祥和，身着百样树叶缀成的衣裳，古朴典雅，乡民谓为“百叶衣”。见衣思古，缅怀仓圣当年创业的艰难。村妇仿此，生下孩子，向百家求碎布，连缀缝成“百家衣”，等孩子百天穿在身上，以示仓颉遗风。祈求仓圣保佑，长大成器，为百家办事出力。
汉字的传说故事：仓颉造字
人类一开始是没有汉字的，过了很久很久，为了适应生活的需要，帮助表达，交换，记忆等，人们才开始结绳记事。除此之外，还有人使用“物语”，就是用一个具体事物代表一种固定的含义，比如树叶信。
不论是结绳记事，还是“物语”，使用起来都比较麻烦，所以人们才发明了汉字。仓颉是皇帝的史官，专门负责记载各种事件，数据等信息资料。据说，他是这样发明汉字的——
一天，仓颉独自在家编筐。突然，一位好朋友慌慌张张跑到他家，告诉他，山上下来的老虎把村里的一头黄牛给咬死了。
仓颉约了大伙儿去除害。临行前，他在墙上给母亲留言，画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一个圆点，意思是他外出打虎，太阳落山才能回来。仓颉的母亲回来后，看见墙上的画，误以为儿子死了，伤心过度，离开了人世，仓颉既难过又后悔。
从此，仓颉离开家，体察各地的风土人情，决心创造一种简便的记事方式。
有一天，仓颉看到三个人在岔路口争吵。第一个人说："咱们往西走吧，那里有两只老虎，不及时打死，就会错过机会。”第二个人说：“我认为咱们该往东，东面有羊。”第三个人说：“应该往北，北面可以追到鹿群。”原来，他们都是看着地上的脚印来识别动物的。于是，仓颉便把自己看到的日月星辰，山川河流，鸟兽虫鱼，草木器皿等按形状画下来，造出了各种不同的符号，用来代表不同的事物。仓颉把这些符号叫做“字”。就这样，人类最早的文字之一——汉字产生了。传说，仓颉造字成功那天发生了很多怪事，大白天下起了谷子雨，甚至连龙都藏了起来。
仓颉造字是我国流传最为广泛的汉字起源故事。在今天的河南，陕西，山西，山东等地，还有十几处仓颉造字传说的历史遗迹呢!
专家们认为，汉字的产生不可能是一个人完成的，而是人们在长期的社会生活中不断积累，不断总结的结果。不过，仓颉很可能是在汉字发展中做出重大贡献的人物。我们今天使用的汉字是由千千万万个“仓颉”经过几千年的不断努力，共同创造和发展而来的。
仓颉造字的传说
有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，双方打得难分难解，胜负未分。黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来，仓颉一摸，身上带的作战地图早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。
黄帝对仓颉说：“你是我身边最聪明的一位大臣，怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失？这是多么大的过错啊！”仓颉回答说：“黄帝，如今人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事，刻木为号的传令办法实在难以应付。照这样下去以后还会出更大的乱子。”黄帝问：“那该怎么办？”仓颉说：“只有一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。用这种图把你要说的话画出来，人们都会照你的意思去做。”黄帝觉得他说的很有道理，便说：“好吧，今后边你就不要随军打仗了，专门留下来给咱们画图造字吧！”
这下可把仓颉难住了。图和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有想出造字的办法来，一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山，也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后笑看说：“我说过，你是个精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。”从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。
仓颉造字的故事
黄帝任命仓颉(cānɡ xié)去当管理仓库和圈里牲口的官。
上任之后,仓颉就傻眼了,怪不得别人不愿来当这个官呢,这么多的牲口,这样一堆又一堆的豆子、麦子,凭着十个手指加十个脚趾,如何能记得完呀
仓颉是个智商特别高的人,他很快想出了办法。他用颜色不同的绳子打圈圈,再往圈里面放贝壳或石子的方法来记数,这可用作加法,如某只羊被宰送去烹饪(pēnɡ rèn),则从代表羊的那种绳圈里拿掉一个贝壳,这便是减法了。
一天,仓颉正在考虑问题,一个神仙老汉从空中降下,并向仓颉招手。
仓颉身不由己就跟着他到了大山里,神仙老汉指了指地上的一行脚印,让他辨认。仓颉打过猎,一下就认出这是豹子的脚印。
神仙老汉又让他认黑瞎(xiā)子大狗熊的脚印。
这也难不倒仓颉,他又答对了。
神仙老汉笑了,用手指了指他的脑袋,然后突然腾身飞走了。
“对呀,对呀,动物的脚印是不同的,各种物体也是不相同的呀,我就从这里入手吧!”仓颉突然就有了灵感。
他入迷一样观察天地间各种物体,并把它们都画了出来。然后他苦思冥想,造出许多具有一定意义的特别符号,他称这些符号为字。这些符号可以代表某物,符号与符号组合起来,又可以变成新的字。
仓颉把他的研究向黄帝做了详细的汇报,并将一些符号画出来,示意给黄帝看。黄帝也是一个极聪慧的人物,当即他便认出了好几个符号来了。
黄帝大喜,认为这种字的发明意义十分重大。在他的大力支持下,仓颉创造的象形字得到了应用推广。
仓颉造字
说起中国的传统文化，那可太多了！比如：四大发明、四书五经……我今天就讲一个美丽的传说吧。
据说，仓颉在黄帝手下干管理的工作。但是，事物太多，他总是记不好。于是，他就想了好多办法，如绳子上打结、挂贝克等等，就这样好转了许多。可是，随着他管理的事情的增多，原来的办法就不灵了。
可仓颉太聪明了，就没能难住他的问题。他发现动物的脚印，各有各的形状，看脚印就能知道是什么动物。他就灵机一动：何不创造图形来记录事物呢！这样就很难重复了，再复杂的问题也难不倒我了！他激动的好多天都睡不着觉。这些图形就是我们汉字的雏形，经过千年演变才变成今天这个样子，说实话我们真应该感谢仓颉啊！就这样，仓颉慢慢的就骄傲起来了，造字也不认真了，弄得好多字让人很难理解是啥意思，人们对他的怨言就多了起来。
有一个智者想提醒一下仓颉，找了个机会就到了他家。装作和他讨论字的样子，说：“这个＂重＂字怎么解释？”仓颉不屑的说：“不就是很沉的意思吗，这么简单的问题也问。”智者说：““重”字是千里之远之意，应是出门的意思，理应念作“出”才对啊？怎么能读作“重”呢？”“这，这……”仓颉羞得满脸通红，哑口无言。从此他认真思过，改过自新，又认真的造字了，取得了很大的成绩，而且再也没出过错误，人们又都喜欢起他来了。
祖国的文化博大精深，我们一辈子也学不完的，就让我们一点一点的学习吧！
我学仓颉“造字”
10月20日 星期二 天气 雨
星期一早上，我把家庭作业本拿出来，扔到组长桌子上。组长改完作业，并没有说什么，我放下心来，开始读书了。
谁知道，老师要抽查我们组的语文家庭作业——《优生乐园》和《典中点》。糟糕！这两本资料上的题目我都是乱做的，怎么办呢？交吧，会被发现；不交，结果会更惨……我磨蹭半天，最后还是交了。
“叮……”第一节课下了，值日班长说：“刘宏伟，到办公室！”我脑袋里“嗡”地一下：该来的，还是来了……老师会怎么处罚我呢？会请家长来陪我做作业吗？还是大骂我一顿，让我重做算了？……我手足无措地走进办公室。刘老师正对着大杨强指手画脚，唾沫横飞……
轮到我了，老师把资料递给我，让我自己说说哪里不对了。我低着头，心里翻起了巨浪，欲言又止。老师指着我的作业，问：“这是你请人做的吗？”我昂着头：“没有！”她翻了翻前面的作业，疑惑地皱起眉头：“这字的模样，怎么迥然不同呢？”我怯怯地接口：“这回没认真，乱做的。”“怪不得嘛！你看这题，给汉字加偏旁组词，易加个王旁认什么呀？想跟仓颉学造字？——这字可不是乱造的！……”
我的脸火辣辣的，硬着头皮，任凭老师数落。只记住我要写检讨，把资料上的题改正后抄下来重做一遍。
走出办公室，我脚步沉重：今天放学，多久才能到家啊？唉……这都是我自找的！谁让我这么贪玩儿，不动脑筋乱画一通呢
仓颉造字
谁能想到，一个小小的汉字居然这么博大精深。加两个笔画，使“口”字变成另一个新字，你一定只能想到几种加法，可是最终加出来的字，有很多种。
老师今天和我们玩了一个游戏叫“仓颉造字”：老师给出一个“口”字，让我们加两笔，使它变成另一个新字。听完规则后，我的脑海里立刻就蹦出来两个字：只和叶。我暗自高兴，一副胜券在握的样子，这次我们赢定了。
比赛开始了，双方的第一位同学上场，只见我方队员快速写出一个“甲”字，对方也不甘示弱，飞快的写上一个“目”。随后他们将笔快速地传到下一位同学，我们的第二位队员赶紧接上笔在黑板上写下“由”，对方似乎有点字穷了，想了好一会儿才写下“申”字。轮到我了，我接过笔像鬼画符一样写下了一个“只”--由于时间原因，写的很潦草。接下来的同学后来居上，写下了一个我们都没想到的“电”，出乎我们的意料。这时对方的战略发生了改变，他们将“口”变成一个部首，写上一个“叽”，我不禁暗暗佩服。
时间一分一秒过去了，我方逐渐落后，大家都心急如焚，可对方像是新华字典一样，造的字层出不穷。时间进入倒计时了，我们队员一个个都愁眉苦脸，唉声叹气，最后以失败告终。
看来，平时的阅读和积累真的很重要。我暗下决心，一定要努力学习，积累丰富的知识！
民间故事《仓颉造字的传说》
在很古的时候，民间还没有字。传说仓颉能够造象形字，这与他贤慧的媳妇有关。他媳妇是个狐狸精，聪明伶俐，对什么事都细心。
那时，人们都白天行围打猎，可他媳妇说:“白天鸟雀都能飞呀。下晚鸟雀不飞。”狐狸精好夜行，下晚悄悄一抓，就抓了不少鸟雀，一时吃不了，就养着;又挖些陷井，抓些猪、牛、羊，一时吃不了，就养着;就这么人们才有了家畜和家禽。直到现在，狐狸和黄鼠狼还回来和人们要小鸡吃，那是人家留下来的嘛。
一来二去时间长了，他家养的畜、禽也多了。左邻右舍的有时候就来借，仓颉心粗，他媳妇心细，借头牛就在兽皮卜画个象牛的记号，借只雀画个鸟，借一个画一个，借两个画两个。
这天，有人来借只鸡。他媳妇一寻思，这鸟画上了，这鸡怎么画呢?就在鸟旁边又添上点儿，变成了鸡。
这时候，正赶上轩辕大帝发出诏令，谁能把世上的事物用什么办法记下来。就让他当史官。
仓颉回到家和媳妇叨咕这件事，指着兽皮上的鸡问：
“这是什么?”
“这不是鸡嘛，鸟字旁。”
“那个呢?”
“那不个马嘛，四条腿。”
“那个呢?”
“那个是牛，这个是羊。”
仓颉也是个聪明人，一看有门道，就琢磨来琢磨去，造了一些象形字，送给了轩辕大帝。
轩辕大帝一看，说:“很好。”就让天下人都来造字。字越造越多，民间才开始有了文字。
神话故事 仓颉造字的故事
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
发明家名人故事：仓颉造字
相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不会显得威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
