关于仁的故事简短
孔子妙解“仁”的哲理故事
有一天，子贡气呼呼地对孔子说：“老师，齐桓公杀了管仲的主人子纠，这个管仲不但不为主人殉死，反而去辅助齐桓公。在我看来，管仲大逆不道，是不仁龌龊小人！”
孔子听后微微一笑，问：“有一棵树栽在路中央，阻碍人们通行方便。有人拿斧头把树砍断了，作为树主人应该在砍断树的地方再栽一棵树，还是主动地帮助砍树人把树挪移走呢？”
子贡沉思须臾，答：“倒在路上的树妨碍人们通行，当然要把树挪移开！”
孔子继续微笑着说：“树、树的主人和砍树人三者的关系就像子纠！管仲和齐桓公之间的关系一样，管仲辅助齐桓公何错之有？”
子贡听后一愣。
孔子解释：“管仲之举乃真正仁德之举。因为，仁德是爱与善的具体表现，诚与忠的的闪现流露，不仅镶嵌在个人修养上，更要表现在一个人的心界上。管仲辅助齐桓公后，使齐桓公称霸诸侯，国富民强，老百姓享受着他带来的好处。如果没有管仲，我们还像以前一样生活，贫困潦倒，苛捐杂税压得百姓生犹如死。这是你和我愿意看到的凄惨景象吗？”
子贡听后豁然开朗：“仁德是以拥抱天下人的情怀为己任，以别人的幸福为个人付出辉映，从而提高全民素质与素养的饱满度。”
分享“仁”的故事
小明，我的同桌，一副水灵灵的大眼睛十分惹人喜爱。他是我的同桌，成绩中等，平时乐于助人，有许多的好朋友。
这天中午，我们正在上自习课，小明和我正在写作业，突然，他发现他的橡皮突然不见了。所以，他想向我借一块橡皮。我心想：我才不借给你呢！这可是我的新橡皮，我自己都还没用呢！小明看我一脸的不情愿，也就没有再问了。
下午语文课上，老师给我们来了一个突击的小测验。哈哈！小测验，这可是我的强项，看我的！咦？我的水笔呢？跑哪里去了？我心想：算了，向小明借一块吧！“小明，你可以借我一支水笔吗？”可是，话一出口，我就后悔了，因为中午我没借他橡皮，他会借我吗？可没想到，他竟然借给我了！突然间，我想起了中午的事，于是，我对他轻声说道：“谢谢！”
“仁”是人与人之间最基本的感情，从这件事就能知道。
仁
什么是仁？我也说不清他是什么。妈妈、爸爸和哥哥，他们都发表过自己的建议。
我的妈妈就很仁。有一次，一位上海奶奶要找保姆，我的妈妈带着奶奶去介绍所帮助奶奶找保姆。
仁是帮助
我的爸爸很仁。有一次，我爸爸在共康旁边遇见了个残疾人，残疾人对我爸爸说：“他一家人都死了，就剩下他自己了。”我爸爸很同情他，我爸爸就给了他100元。
仁是同情
我的哥哥也很仁。有一次，我哥哥在学校里捡到160元，我哥哥捡起160元，就交给了校长。
妈妈、爸爸和哥哥他们都言之有理，谁说的对？你认为呢
意思应该是这些，因为我现在还暂时找不到更好的答案。
仁爱教育的故事
仁爱商人乔致庸
清朝末期，山西有一位颇具美名的商人，名叫乔致庸。乔家门前常年拴着三头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可借去使用一天；每年春节前夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一辆满载米、面、肉的板车，谁家缺吃的，只要在门口招招手，便可随意取用。
有一年，年成不好，到处都在闹饥荒。所有的商户都紧闭大门，唯恐灾民闯进来抢了自己的粮食和钱财，而乔致庸却带着家丁搭粥棚，熬粥救济灾民。为了节约粮食，他们一家人也与灾民同锅喝粥。但即便如此，搭棚赠粥还是耗资巨大，差点让乔致庸倾家荡产。
当地的另一个大富商何员外则不同，他赚钱不择手段，豢养了一大群打手帮他经营烟馆、赌场，坏事做尽，百姓们恨得牙痒痒，却拿他没办法。不过呢，这个做了无数缺德事，坑害了无数老百姓，攫取了无数不义之财的何员外也没过上舒心的日子——他的独生子在自家烟馆里染上了毒瘾，拖垮了身子，疾病缠身，年纪轻轻就撒手人寰，留下何员外孤独终老。
而乔致庸呢，他怀着一颗仁爱之心，召集了许多铁杆伙计。无论是多么危难的时刻，这些伙计都不离不弃，和他们全家人一起经风历雨，出生入死，结成了团结友爱的大家庭，过着幸福而充实的日子。
有关仁爱的名人故事
仁爱是儒家思想的核心，也是中华正统文化精神的根基。《论语・颜渊》记载：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”《说文解字》中说：“仁，亲也，从人二。”也就是说，“仁”是人与人间相互亲爱的一种关系。
在孔子看来，仁爱分为几个层次。仁爱的根本是孝悌，因为只有在家孝敬父母、兄长，仁爱才能由家庭推广到社会，才能“泛爱众”，爱君忠君。如何做到“仁爱”呢？孔子曰：“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣。”而身为统治者，也要“爱民”，即要实行仁政、德政，因为“克己复礼，天下归仁焉”。孔子认为，如果社会中的每个人都能做到仁、具有仁爱之心，上下、长幼、尊卑有序的礼治社会便不难实现。
孔子之后的孟子继承了其“仁爱”的思想，在“亲亲”基础上提出了“人民爱物”思想。孟子认为人天性中都带有“不忍人之心”、“恻隐之心”，是以仁爱要推己及人，即要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”
深受儒家思想浸染的古人，上至帝王将相，下至士人百姓，亦身体力行地实践着仁爱思想。
比如中国历史上的有道明君唐太宗李世民就以仁爱治国。贞观初年，唐太宗对大臣们说，将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的财力，因此他先后将3,000多宫女遣送回家，任由其选择丈夫结婚。
贞观二年，关中一带干旱，发生了大饥荒。太宗又对大臣们说：“水旱不调，都是国君的罪过。我德行不好，上天应该责罚我，百姓有什么罪过，要遭受如此的艰难窘迫？听说有人卖儿卖女，我很可怜他们。”于是派御史大夫杜淹前去巡查，还拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。
贞观十九年，唐太宗征伐高丽，驻扎在定州。太宗驾临城北门楼安抚慰劳将士。有一个士兵生病，不能进见，太宗下诏派人到他床前，询问他的病痛，又敕令州县为他治疗。因此将士都高兴地愿意随从太宗出征。等大军回师，驻扎在柳城时，太宗又诏令收集阵亡将士的骸骨，设置牛、羊、猪三牲为他们祭祀。太宗亲自驾临，为死者哭泣尽哀，军中将士无不洒泪哭泣。观看祭祀的士兵回到家里说起这件事，他们的父母说：“我们的儿子战死，天子为他哭泣，死而无憾了。”
正是因为唐太宗以仁爱治国，示范官吏，所以深得民心，这无疑为唐朝的繁荣富强奠定了基础。
同样以仁爱治理国家闻名的君王还有汉代的文王、三国时的刘备、宋朝的太祖、清朝的康熙帝等。他们施行的仁爱不仅使自身赢得了百姓的敬重，而且国泰民安，人民安居乐业。
而帝王之外施行仁爱之人代不乏出。东汉末年的淳于恭就是一个仁爱之人。他的家有山田，也有果树。当时闹饥荒，经常有人去他家的田地偷摘果树和偷割稻禾。对于这些偷盗之人，淳于恭反而采取宽容善待的态度。当看到有人偷采果实时，他就去安慰、帮助他们采摘，并让偷果实的人把果子带走；当他看到有人偷偷到他家田里割庄稼，担心小偷遇见他会感到羞愧，就趴伏在草丛中，等到割庄稼的人从容离去再站起来。由于淳于恭的高尚行为，使村落里的人深受感化，后来，偷盗的事情也就很少见了。
同时，在他的引导下，村民们也抛弃了在战乱中，生命难保，不愿意耕种的情绪。因为当时村民认为战乱不止，什么时候死都不知道，所以也就放弃了耕种。淳于恭对乡人说：“纵我不得，它人何伤！”意思是：就是到时自己死了，得不到，那留给别人享用，又有什么关系呢！
淳于恭病逝后，朝廷在他的家乡刻碑，以表彰他的作为。
三国时，有仁爱之名的吴国名医董奉治病不收诊费，只要求被治愈者在他住所周围种植几株杏树。数年后杏树蔚然成林，收获之后，又将所得用以救治贫民或流亡路过者。后人便以“杏林”作为医界或诊所的代名词，现在还常见以“杏林春暖”的匾额或锦旗来赞颂有成就的医生。
晋朝官员郗公（郗鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。乡人尊敬郗公的名望德行，就轮流给他做饭吃。郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭，乡人告诉他，现在大家都很穷困，如果加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。此后，郗公就一个人去吃饭，并把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃，两个孩子因此活了下来。这就是著名的“郗公含哺”。郗公去世时，周翼任剡县令，他辞职回家，在郗公灵床前铺了草垫，为郗公守丧三年。
唐代著名文人柳宗元在广西柳州当政时，施行了仁政。他首先禁止买卖奴婢，又带领百姓挖井开荒，制造船只，整修城墙街道，广种林木；并亲手在城郊种下黄柑二百株，在柳江边栽植大量柳树；还采取了其它一些安定民生，发展生产的措施。经过三年努力，柳州终于出现了一番新气象：“民业有经，公无负担，流逋四归，乐生兴事……猪牛鸡鸭，肥大蕃息。”
宋朝大文豪苏轼晚年居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇痛哭原因，老妇说，她有一处房子，相传了百年，刚刚被不肖子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼当即告诉老妇，自己乃是买房人。他还焚烧了房契，并让老妇的儿子将母亲迎回旧居居住，而且没有将购房款要回。这年7月，苏轼客死于租住的房子之内。
南宋会稽郡山阴县人严世期生性乐善好施。根据《宋书》记载，张迈等三人与严世期是同村，他们每人的妻子都生了一个儿子。当时正遇上灾荒，他们害怕孩子养不活，便打算将儿子丢弃。严世期听说后，赶紧前去帮助他们，并把自己的衣服食物分给他们。在他的帮助下，这三个小孩最终得以长大成人。同县人俞阳的妻子庄氏90岁了，她的女儿俞兰也70岁了，严世期细心照顾了这两位无依无靠的老人20多年，她们去世后还将她们安葬了。还有在灾荒中，同乡潘伯等15人都饿死了，无人给他们安葬。严世期便买来棺材安葬死者，并且收养照顾他们的孩子。元嘉四年，朝廷赐匾给严世期，上书“义行严氏之闾”，并且免掉了他本人的徭役和十年的租税，以此来表彰他乐善好施的德行。
还有宋朝赵越州赈灾、叶梦得许昌救民，明朝徐久思活民，清朝阮元拯婴、吴
分享“仁”的故事作文
也许我们会忽略，会忘记，但是细细想来，我们身边总会有许多“仁”的故事，使我们感动。
记得有一次中午吃饭，饿极了的我兴冲冲地打开饭盒——哎呀，我怎么没有大排！怎么办，去食堂要一块？正在我犹豫不决的时候，顾书勤突然过头来高兴地告诉我：“王宜男，今天有大排哎！咦！你怎么会没有大排呢？”“大概食堂阿姨漏放了。”我无精打采地说。“不要紧，我的那块给你吃吧，反正我也不要吃。”说着边往我饭盒里放。“不不不，我不吃了，你吃吧。”我夹起大排准备往她的饭盒里放。“没关系，我真的不喜欢吃，你就吃吧。”她的筷子阻止了我。我很不好意思地接受了她的好意，我知道她也很喜欢吃大排，只是因为是同学，是朋友，所以她撒了一个“谎”。
分享“仁”的故事
我们身边每天都有“仁”的故事感动着我们，只是有时候我们忽略了，但细细想来，忽略的有时是最重要的。
有一次我和爸爸乘地铁去上海书城买书。刚走出车厢没几步，爸爸突然停住了脚步，我感到很奇怪。顺着爸爸的目光看去，只见不远处一位约四五十岁的盲人在来来往往的人海中显得很无助。爸爸连忙走了过去，我也紧跟其后。“请问你要去哪里？”“7号口出口，有人在那里等着我。”盲人慢吞吞地回答道。“我带你过去吧。”只见爸爸边说边扶住盲人，一边牵着他走，一边嘴里还不停地提醒：“前面有台阶；当心，前面是电梯……”到了安检的地方，爸爸告诉盲人：“对不起，我还要转车，只能送你到这里了。”并特意嘱咐地铁工作人员带他去残疾人通道，可是他还不放心，又对盲人说：“你只要一直往前走，不要拐弯，就到了。”盲人紧握爸爸的手不停地道谢。我们目送着盲人离开，爸爸的脸上也露出了笑容，也许是做了好事内心的欢愉吧。
“仁”的故事
“仁”的意义在中国古代是一种含义极广的道德观念。而我眼中的“仁”是同学之间相互友爱，互相帮助的一种表现。
有一次上体育课，因为太热，我就把校服随手放在旁边的栏杆上。下课后回到教室才发 现外套忘拿了，急得我一下子冲出教室，向操场奔去。
“你干吗去啊？就要上课了。”一旁的吴瑜琦问到。我把衣服忘拿的事和她一讲，她主动说：“快走！我陪你一起找。”
吴瑜琦和我来到操场上找了好几圈都没找到，急得我直挠头，心想：这回定要挨老爸骂了。正当我垂头丧气地走回教室时，就看见蒋晨旭一手拿着衣服一手在向我挥手：“李蔡天豪，你跑哪去了？我看见你衣服没拿，就帮你拿回来了。”顿时，我紧张不安的心一下子松弛了下来，我激动地说：“谢谢你啊，好朋友。”可他却满不在乎地说：“就这么点小事，谢啥。”
这就是我们四（5）班团结友爱、互帮互助的同学们，在四（5）班这个大集体里，我感受到了同学之间浓浓的友情、关爱和帮助，我爱我们班级、爱我的老师和同学们！
仁的故事
在一个风和日丽的下午，我在房间里写作业，妈妈也在看书。
突然，一位老爷爷拄着一根拐杖，来到我的家中，对正在看书的妈妈说：“好心的人哪，求求你给我一点钱吧，哪怕是一点也好啊，求求你了。”我听到声音，闻声而来。只见一位穿着衣衫褴褛的衣服，裤子也破烂不堪，身上脏兮兮的，拐杖上挂着一个包袱。使人一看就知道他是乞丐。我见他这么可怜，便向妈妈求情：“妈妈，你看他这么可怜，就给一点钱他吧，还有，家中不是有一盒好丽友派吗？也给他几包吧。”妈妈答应了我的请求。
于是对老爷爷说：“在给你钱和东西之前，你能回答我一个问题吗？”“行。”老爷爷满口答应。“请问您是为什么出来乞讨的呢？”妈妈话一说完，老爷爷的眼里已是泪眼朦脓了，话也说不清楚了：“哎，说起这件事，实在是太令我伤心了。儿子长大了，娶了媳妇，媳妇嫌我烦，就把我赶了出来。我老了，什么事也做不成，只好来乞讨。”“确实令人伤心。”妈妈一边说，一边把几包好丽友派和一些钱给了这位老人。老爷爷非常感动，用颤抖的手接过钱和东西，说：“谢谢，谢谢，你们一定会有好报的。”
我目送着老爷爷渐渐远去，心想：我真希望长大后的孩子能对自己的父母好一些，因为乌鸦也会反哺啊！
仁爱故事
在日常生活中，有很多仁爱故事发生在我身边。其中，最令我难忘的是在暑假发生的一件事。
那一天中午，有朋友要请妈妈在外面吃饭，我自己在家，午饭怎么办呢？正发愁，妈妈打电话来，让我自己坐车过去和她们一起吃饭。这可是我第一次独自坐车！我下楼上了公交车，车上人可真多，我在车上找来找去都没找到一个位置，只好在站着，车一摇，我也跟着摇。这时，旁边一位白发苍苍的老爷爷站了起来，要给我让座。我说：“老爷爷，还是你坐吧！我站着不累。”老爷爷说：“孩子，我再过几站就下车了，你坐吧！”“还是你坐吧！”……我们让了一会。最终，我没有争过老爷爷，还是我坐下了。
这个小事使我永远忘不了！当别人需要帮助的时候伸出你的手，献出爱心，同时也是传递爱心，这样人间就处处充满了仁爱！
