寓言故事好词好句摘抄

最经典的古文寓言

　　寓言的类型大约有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想;另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。

　　鞋匠与财主

　　一个补鞋匠从早到晚哼着歌，他的曲调明快欢乐。他的快活也感染了别人，听到这歌声，人们的心情都欢快起来。他比古希腊七圣人中的任何一位都要心满意足。

　　鞋匠有个财主邻居，却与鞋匠恰恰相反，极少唱歌和睡觉。他把钱缝到衣服衬里还担心丢失，有时到了黎明才昏昏入眠，可鞋匠的歌声又把他闹醒。财主于是抱怨老天爷，怎么不像出售食品饮料那样也出卖些睡眠给我呢

　　这天，财主让人把那个正在哼歌的鞋匠请到自己的家里，问道：“格里古瓦先生，我想知道您一年能挣多少钱?”

　　“一年?说真的，老爷，”快乐的鞋匠用愉快的声调回答，“我可不用这种方式计算收入。我也不是天天可以赚到钱的，只要能混到年尾也就可以了，过一天算一天。”

　　“是这样吗?那你一天能挣多少钱?”

　　“时少时多，倒霉的事也不是没有，要不然收入还相当可观。主要是一年中总有些日子要歇工。人们一过节我们可就惨了。真是有人欢乐有人愁。可本地神父在布道时还在不断地公布新的圣人纪念日。”

　　财主见他如此憨厚，就笑着对他说：“我今儿个要让你像当上国王一样。来，把这100块钱拿去收好，今后会派上用场的。”

　　鞋匠这时仿佛看到这是100年里生产出来的全部财富一般。他回到家里，把钱藏在地窖里，不知不觉地，把欢乐同时也埋藏了起来。自从他得到这笔劳神忧愁的钱以后，他便失去了往日愉快的歌喉，也失去了睡眠。忧虑、怀疑和惊吓常来搔扰他。他的眼睛瞪得大大的，到了夜晚稍有动静，就以为连猫也会偷钱。最后，这个可怜的鞋匠不得不跑到那个已不再被他歌声吵醒的财主家里，对财主说：“把我的歌声和睡眠还给我，呶，这100块钱你拿回去吧!”

　　丢掉尾巴的狐狸

　　一只狡猾的老狐狸，是偷鸡捉兔的老手，它能在一里以外嗅到猎物的踪迹。一次，它不慎落到陷井中被捉。侥幸的是，它得以逃脱，作为代价则是丢了自己的尾巴。

　　这狐狸丢了尾巴觉得很没面子，便想让其它狐狸都没有尾巴(多损!)。一天狐狸聚众开会，它发言说：“我们要这没用的负担干嘛?尾巴只能打扫泥泞的小路，此外别无它用，不如割掉它。请相信我，下个决心吧。”

　　“你的意见是不错，”一只狐狸答腔，“只不过想请你转身过去，让我们回答你的建议。”话音刚落，狐狸中一片嘘声，这可怜的丢尾狐狸没有了听众，想除掉所有狐狸尾巴的诡计只能是南柯一梦。直到现在，我们仍可看到狐狸保存下来的尾巴。

　　庄稼汉和他的孩子

　　干活和受累，这是创造财富的本钱。

　　有一个富裕的庄稼汉，在自己感到将不久于人世的时候，便不让旁人在场，把孩子们都召到自己跟前，说：“你们千万不要卖掉家产和土地，那是祖辈留下来的，地里埋着财宝，我不知道确切的位置，你们只要发奋挖掘，就一定能成功。秋收后你们就去翻地，挖、锄并用，每个地方都别落下。”

　　父亲说完便死了，孩子们根据遗嘱把地里翻了个遍，折腾了一番。一年过去了，财宝没有找到，不过地里的收成比往年要好得多。他们终于悟出了父亲临死前暗示的道理，这就是劳动创造财富。

小学语文经典寓言故事

　　卫灵公在位时，不大亲理朝政。这给一些有政治野心的人提供了可乘之机。他们用腐蚀、献媚的手段取悦于灵公，从而换取灵公的宠 信。在封建官场的争权夺利中，弥子瑕是一个获胜者。他不仅使卫灵公对他言听计从，而且即使他用自己所把持的朝廷大权为非作歹，灵公也不去过问。对此，很多人深感痛恨。

　　有一次，一个侏儒求见灵公。进殿后，他兴冲冲朝灵公走去。到了灵公面前，他神秘地说了一句：“我昨天做的一个梦已经应验了！”灵公好奇地问：“是怎样的一个梦？”侏儒说：“我梦见了一口灶。它预示我能见君王。现在我不是见到君王您了吗？这说明我的梦已经应验。”灵公一听很生气。他忿忿地说：“人们都把国君比做太陽，你却把梦见灶与求见我联系在一起，真是岂有此理！”侏儒说道：“请君王息怒。我这样讲是有道理的。大家都知道太陽的光芒普照天下，地上没有哪一件东西能遮挡其光辉；君王的功德荫庇全国，没有哪一个人能够取而代之。然而灶却不一样。如果有一个人坐在灶前烧火，就能把灶口完全遮住，他身后的人哪里还能看到灶膛里的光亮呢？现在君王身边不是经常只有一个人在那里‘烧火’吗？既然如此，我见您之前没有梦见太陽而是梦见了灶，难道有什么不对吗？”

　　这篇故事，抓住了封建君王好大喜功、梦想与日同辉的自私心理，把一个不理朝政的昏君比做灶，其寓意是以此来藐视、刺激他，促使其摆脱个别坏人的控制，振兴朝纲。同时，寓言还告诫人们，我们对于弥子瑕那种通过给君王歌功颂德来博取名利的野心家，决不能掉以轻心。

经典寓言故事文字版

　　寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。

　　勤俭的猴子

　　有一只猴子，从人那里学会了勤俭，明白“浪费等于犯罪”的道理。

　　一个大清早，猴子早餐时捧着一颗猕猴桃，不小心从手上滑落了，滚进脚下的乱石堆。“不能浪费”，猴子脑子里马上冒出这个念头。于是动手搬开面上的一块石头，不料那颗猕猴桃一下子滚进了石缝中。赶紧抱开一块大石头，没有，再抱开一块，还是没见着。肯定掉在最下面去了，猴子信心十足地一定要捡回那颗猕猴桃。

　　太阳已经当顶，猴子全身大汗淋漓，肚子早就停止了咕咕叫，也没有了饿的感觉，身旁小山似的石块被它从左搬到右彻底翻了个遍，终于找到了那颗猕猴桃。

　　搬移的石块挡了道，在太阳下山之前，猴子还得把小山似的石块搬回原处。

　　蜘蛛与灰尘

　　一场大雨过后，蜘蛛从树枝上探出头来，准备重新织一张网。

　　过了一会儿，网织好了，蜘蛛很高兴，因为它知道，只要有网，自己便能不费吹灰之力获得一顿美餐。于是它快速地爬到了一边的角落，等候着猎物来自投罗网。

　　果然，没过多久，一只蚊子就出现了。它忙着搜寻自己的午餐，根本没有注意到前面致命的陷阱。它撞上了那网，挣扎了一小会儿就精疲力尽，不动了。

　　蜘蛛敏捷地顺着丝网爬过来，试探地用细长的脚趾触动了一下猎物，见蚊子真的放弃抵抗了，就吐出一圈圈的粘丝裹住自己的午餐，像晾干的腊肉挂在蛛网边上。蜘蛛对自己的狩猎能力向来很自豪，因为当其他家伙还在满天飞、满地爬寻找食物的时候，自己却可以坐在一边，等待猎物主动上门给它吃。它甚至认为，在所有的虫族中，自己是最有本事的，爬得最高看得最远，是最值得他人敬佩的。

　　不过，它很快就为它的高傲付出了代价。

　　一天，一粒小灰尘落到了蜘蛛的身上。这粒灰尘像一根针一样，弄得蜘蛛很不舒服。它很想甩掉那灰尘，于是就准备打几个滚弄掉灰尘。正在它准备这么做的时候，它突然停住了，心想：“我可是高贵的蜘蛛啊!如果被虫子看见我在地上打滚，不就威严扫地了吗?如果这事情传开了，别的虫子肯定会说‘这蜘蛛居然为了摆脱一粒小小的灰尘而在地上打滚，太不像话了!’不行，绝对不能那么做。”于是，它便无视了灰尘。

　　然而谁也不会想到，这微小的灰尘居然“吃掉”了蜘蛛。原来那不是个简单的灰尘，而是一个霉菌孢子。它落到蜘蛛身上后，很快就被蜘蛛湿润的身体“激活”了。霉菌孢子伸出了成千上万的细丝，刺入了蜘蛛的身体。蜘蛛很快就被霉菌释放出的消化液融化掉了。不可一世的蜘蛛就这么简单地被小小的灰尘弄死了。

　　又是一场大雨过后，蜘蛛的尸体爆开了，从中释放出了成千上万的孢子。那些孢子纷纷飘向天空，准备去寻找下一个受害者了。蜘蛛不知道，这场悲剧实际上可以不发生的，只要它肯在地上打个滚。

　　有时大人也跟蜘蛛似的，心里有了灰尘也不掸掉，最后搞得一团糟。如果他们肯降低身份放下架子，在地上打个滚，把烦恼统统抛掉，重新站起来，相信他们一定能看到雨后的彩虹。

　　乌龟的爬行术

　　乌龟的行速以缓慢著称，它总是驮着笨重的甲壳一步一步爬行着，一点也不着急。

　　乌龟的好友兔子看了心里难受，跑来劝它：“我说龟大哥呀，你怎么老是这样慢吞吞的爬行呢?你应当向别人学些新技术才对，比如你可以向青蛙学跳跃，向鸵鸟学竞走，或者干脆向我学奔跑，这样，你的速度不就快多了?”

　　“何必费心呢?”乌龟不紧不慢地回答：“此爬行术乃我祖上所传，岂可轻易更改。”

　　兔子大不以为然：“事物在发展，技术在更新，怎么能因循守旧一成不变呢?更何况你这爬行术实在落后，再不变革就难以适应时代潮流了。”

　　乌龟一点也不着急：“此术虽说落后，祖宗能用我又何必改呢?再说了，慢有慢的好处，俗话说得好啊—‘激进冒险守旧保险。’”

　　“怎么会保险呢?”兔子有些急了：“万一出现紧急情况，凭你的爬行速度能跑得脱吗?”

　　“这更不成问题了。”乌龟哈哈一笑，颇为自负地说：“凭我这身坚硬的甲胄，遇有危险，脑袋往里一缩，不就万事大吉了?”

　　“尽管如此终非上策，你还是学些新技术吧，免得误事。”兔子显得很无奈。

　　“不碍事，不碍事!”乌龟看着兔子焦急的样子，笑呵呵地说：“爬行虽慢总能前进，只要方向没错，终能达到目标。况且先贤们‘欲速则不达’的至理名言，我可是时刻铭记在心不敢有丝毫忘记啊!”

　　“这……”兔子无言以对，只好悻悻离去。

　　由于乌龟墨守陈规固步自封，既不听别人劝说，又不肯向他人学习，使得这爬行术世代相传，所以至今速度还是以“慢”闻名于世。

中国经典寓言故事

　　1一枕美梦

　　很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。据说，枕着这个枕头睡觉，可以在梦里经历许多美好的事情。

　　那个时候，单（shan）父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦脸的，希望能时来运转，突然在哪天就发大财，当大富翁。

　　这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担子好像有千斤重，压得他苦不堪言。杨林正想找个地方休息一下，刚好经过焦湖庙，就打算进去歇歇脚。

　　杨林跪在菩萨跟前祈祷，口里念念有词：“老天爷保佑我时来运转，发家致富，一辈子过幸福快乐的日子！”

　　庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：“我让你体会一下你想要的生活，你愿意吗？”杨林高兴极了，忙不迭地说：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”

　　于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：“你先去睡一会儿吧。”

　　杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山，鸟语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。官高位显的赵太尉热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，赵太尉又相中了他做女婿，把女儿许配给他。于是，他也做了大官，家财万贯。妻子如花似玉，温柔贤惠，给他生下了6个儿子。这6个儿子个个都很有本事。

　　杨林有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得快乐极了。一转眼几十年过去了，他还是一点都不想回家。

　　忽然，杨林一觉醒来，发现自己还在庙里，躺在玉枕上。梦中那美好的一切都无影无踪，只有身边没卖完的货物还在原地，心下不禁十分惆怅。

　　幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变成现实。

　　2黎丘老丈

　　魏国都城大梁以北的黎丘乡，经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。有一天，家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了装做自己儿子模样的黎丘鬼怪。那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人，一边左推右晃，让老人一路上受够了罪。老人回到家里以后，不脱鞋、合着衣，倒在床上就睡着了。

　　第二天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家时在路上吃的苦头，把儿子狠狠训斥了一顿。他气愤地对儿子说：“我是你的父亲，你有孝敬我的义务。可是昨天你在路上让我吃尽了苦头。我问你，这究竟是因为我平日对你不够慈爱，还是因为你生了别的什么坏心？”

　　老人的儿子一听这话，像是在晴天里听见一声霹雳。这到底是哪来的事呢？老人的儿子感到十分委屈。他伤心地落着泪、磕着头，对父亲叹息地说：“这真是作孽呵！我哪能对您做这种不仁不义的事呢？昨天您出门不久，我就到东乡找人收债去了。您从集市走回家的那一阵子，我还在东乡办事。您如果不相信，可以到东乡去问一问。”

　　老人知道自己的儿子素来诚实、孝顺，因此相信了他的话。可是那个长得很像自己儿子的人到底是谁呢？老人想着想着，一转念记起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地说：“对了，一定是人们常说的那个鬼怪作的孽！”说到这里，老人忽然心生一计。他打算次日先到集市上喝个烂醉，然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。

　　次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一个人跌跌撞撞地往回走。他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家，正好在这个时候从家里出来，沿着通往集市的那条路去接父亲。老人远远望见儿子向自己走来，以为又是上次碰到的那个鬼怪。等他的儿子走近的时候，老人拔剑刺了过去。这位老人由于被貌似自己儿子的鬼怪所迷惑，最终竟误杀了自己的亲生儿子。

　　看来，当人们不辨真伪时，欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞，而善良诚实反遭戕害，真是可悲呀。

　　3画蛇添足

　　有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

　　门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

　　不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗

　　4邻人献玉

　　魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。他喝住耕牛，刨开土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看。那邻人一看是块罕见的玉石，于是起了歹心。他编了一套谎话对农夫说：“这是个不祥之物，留着它迟早会生祸患。你不如把它扔掉。”农夫一时还拿不定主意。他心想：“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”农夫犹豫了一会儿，最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎么一回事。

　　那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样。农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了。农夫又跑去找那邻人。邻人趁机吓唬他说：“这就是石头里的妖魔在作怪。你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸！”听了这话以后，农夫急忙把玉石扔到了野地里。时隔不久，那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

　　第二天，那邻人拿这块玉石去献给魏王。魏王把玉工召来品评其价值。那玉工一见这块玉石，不觉大吃一惊。他急忙朝魏王跪下，连连叩头，然后起身对魏王说：“恭喜圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝。我虽然当了这么多年的玉工，还从来没有见过这样大、这样好的玉石。”魏王问：“这块玉石值多少钱？”玉工说：“这是一件无价之宝，难以用金钱计算它的价值。世上的繁华都市里有各种各样的玉石，但没有哪一块能与它媲美。”魏王听了这话以后大喜，当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他终生享用大夫俸禄的待遇。

　　狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。

　　5澄子夺黑衣

　　宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找，到处都找不着那件黑衣。

　　蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走，一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地说道：“刚才我丢失的黑衣，原来在你这里！”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道：“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣，但是并不是这一件呀！”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的，扒下来后，自己却穿不上岂不荒唐？于是他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：“我丢失的是一件夹衣，而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣，难道还不便宜吗？”

　　这则寓言告诉我们，任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实总是不能歪曲的。

　　6楚人渡河

　　楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。

　　楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

　　不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。

　　先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。

　　情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。

　　7伤仲永

　　有个小孩叫方仲永，出生在一个农人家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。他长到5岁了，还从未见过纸墨笔砚是个什么模样。

　　可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚，说想写诗。他父亲感到十分惊讶，马上从邻居那里借来笔墨纸砚，方仲永拿起笔便写了4句诗，而且还给诗写了个题目。同乡的几个读书人知道了这件事，都跑到方仲永家来看，一致认为他写得不错。于是这件事很快传开了，知道的人不免个个称奇。

　　从此，方仲永家热闹起来，经常有人来家玩，有的当场出题要小仲永作诗。小仲永不论什么题目，他都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏。

　　不久，方仲永的天生奇才传到了县里，引起了很大震动，人们都认为他是个神童。县里那些名流、富人，十分欣赏方仲永，连他父亲的地位也随着提高了不少。那些人对方仲永的父亲另眼相看，还经常拿钱帮助他。这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，而是每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人，找机会表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。

　　这样一来，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，方仲永终至每况愈下。到十二三岁时，作的诗比以前大为逊色，前来与他谈诗的人感到很是失望。到了二十岁时，他的才华已全部消失，跟一般人并无什么不同，人们都遗憾地摇着头，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个平庸的人。

　　可见，一个人光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。

　　8高山流水

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

古代经典的寓言故事

　　太史慈是三国时期吴国的著名将领，他年轻的时候就武艺高强，很有心计，远近闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史慈的母亲非常感动。

　　当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔融并不认识，但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，你应该赶紧去救他啊!”

　　太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到平原，对刘备说：“我与孔融非亲非故，但都是讲道德仁义的人。今管亥暴luan，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔融知道这人世间有我刘备这个人吗?太看得起我了。”刘备于是立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。这个故事告诉我们，把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的，帮助他人就是帮助自己。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。

经典寓言故事

　　珍珠与垃圾

　　一颗珍珠不幸掉在一堆垃圾里。

　　珍珠瞧着杂乱无章、丑陋不堪的垃圾傲慢道：“我是一颗价值连城的宝贝，怎么能够与你们这些一文不值的垃圾为伍呢？”

　　垃圾嘲笑道：“你别高傲了！在我们这里没有什么宝贝，大家在一起都是垃圾、都是废物。”

　　有时，宝贝放错了地方会成为废物，人才放错了地方会误为垃圾！

　　画家与魔鬼

　　从前，有一个专门画魔鬼的画家，他画的魔鬼张牙舞爪、恐怖之极。他每天日思夜想怎样才能将魔鬼画得更神奇，更可怕。

　　有一天，他突然感到自己也变成了魔鬼，觉得世上所有的人也都是魔鬼，整个世界都充满了阴森恐怖。

　　最后，这个画家走火入魔，杀死了很多无怨无仇的人，成了杀人魔鬼——

　　心中有鬼，易成魔鬼；心生邪恶，易成恶人！

　　神与人

　　据说神造人时，在人的心脏里做了两个心房。人非常困惑，询问神为何要这样做

　　神说道：“这样做，能够让一间心房装着你自己，另一间心房装着他人，从而提示你做任何事情，不仅要考虑自己，而且要考虑他人，才能心想事成。”

　　从古至今，人不管做什么事情，凡事不仅要替自己着想，而且应该替他人着想，才能心想事成。

中国古代经典寓言故事

　　篇1：宣王之弓

　　齐宣王有个特点，喜欢听别人对他说恭维话。齐宣王爱好射箭，他喜欢听别人说他不论多强硬的弓都能够拉开。其实，齐宣王自己拉的弓，拉开时所用的力气还不到三石。

　　齐宣王射箭时，常常向身边的大臣们表演拉弓。他身边的近臣们为了奉承自己的国君，一个个都是先拿起宣王的弓，站好姿势，故意拉起来试试。这些近臣们在试弓时有意地做出很认真的神情，装出拼命地使出全身之力的样子：闭住嘴，鼓满两腮帮，将眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地将弓拉到半满时故意停一下子就松开手。他们都说统一调子的话：“这张弓好厉害!真是强劲极了。如果没有九石的力气是别想将它拉开的。”“那还用说，这么强的弓，除了大王您以外，是没有人能够拉开的。”“世界上像大王这样能拉这么强硬的弓的人是很少有的。”……听了这些特别顺耳中听的话后，齐宣王的心里感到特别舒服，心里乐滋滋的，甜甜的，比蜜还要甜。

　　这样，齐宣王所拉的弓虽然只需用不超过三石的力，但是他一辈子都认为他拉的弓，没有使出九石的力是拉不开的。

　　拉开这张弓只用三石的力就可以了，这是实际;而用九石的力，则是徒有虚名的啊!齐宣王只喜欢虚名，却不知道他的实际的力量究竟有多大。

　　这篇寓言故事告诉人们：缺乏自知之明的人喜欢听奉承话。听到奉承话、恭维话就沾沾自喜的人必被人耻笑。

　　篇2：南海人赠蛇

　　南海中有一个岛，岛上的人以打鱼为生。岛民们对付蛇很有办法，因此遇到蛇并不惊慌失措。打死了蛇以后，岛民们看看扔掉可惜，便把蛇肉烹调了来吃。这一吃，大家发现蛇肉鲜美嫩滑，特别可口，于是，蛇肉成了岛民们普遍喜爱的美味佳肴。

　　有一次，一个从没有出过远门的南海人带着家人到遥远的北方去旅游。他们一家人都爱吃蛇肉，怕到了别处吃不到这样的美味了，就带了不少腊制的蛇肉当干粮。

　　这个南海人带着家人走了很远很远，来到了齐国。他找了一家还算整洁的旅店安顿了下来。齐国人都十分好客，主人见他们从很远的南方来，就热情地招待他们。每天做好饭好菜给他们吃，铺床、清扫房间、洗衣服，把这个南海人一家照顾得十分周到，房钱也收得很便宜，还常常主动向他们介绍齐国的风土人情。

　　南海人受到这样的款待，心里很是高兴，同时也挺感动，于是便跟家里人商量着要送些什么礼物给主人，以表达感激之情。想来想去，他觉得蛇肉最合适。北方没有这类佳肴，主人一定会喜欢的。

　　打定了主意，他便在带来的腊蛇肉里挑开了，最后选中了一条长满花纹的大蛇。他高兴地拿着蛇去见主人，想象着主人开心的样子。

　　齐国在北方，很少产蛇。齐国人一见到毒蛇，吓得逃命都来不及，更别提去吃了。所以见到南海人送来的大花蛇，害怕得脸色都变了，吐着舌头转身就跑。南海人大惑不解：主人这是怎么了?他想了好一会，对了，一定是主人嫌礼物轻了。他赶紧叫过仆人，叫他再去挑一条最大的腊蛇来送给主人。

　　像这个南海人一样，遇事不了解情况，也不加以调查，就胡乱依自己的猜想来作主观臆断，是难以得出正确的结论的。

　　篇3：欹器的启示

　　孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi)器。

　　孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。

　　这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”

　　这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。

　　篇4：伯愁和千里马

　　伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。

　　这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。

　　老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴?”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!”

　　老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。

　　第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!”

　　奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。

　　“唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。

　　不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。

　　伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话!笑话!”

外国经典寓言

　　掉在井里的狐狸和公山羊

　　一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝狐狸觉得机会来了，心中暗喜，立刻镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一齐共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

　　这故事说明，聪明的人应当事先思考清楚事情的结果，然后才去做。

世界经典寓言

　　寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼;而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。

　　苍鹰与麻雀：低之悟

　　一只苍鹰翱翔天际，无意中见到一只麻雀。

　　苍鹰轻蔑地对麻雀说：“可怜的鸟儿，你的视野只能那么低，活着有什么意思?”麻雀却反问苍鹰：“高处有什么?”苍鹰略微思索后回答：“高处有一种空旷的无拘无束的美。”麻雀笑了：“那你知道低处有什么吗?”说完就怡然自得地飞走了。苍鹰怔了怔，脑海里闪过一个念头：去体验一下低飞的感受。

　　几个落差之后，苍鹰见到了它从未看见过的美景：此起彼伏的群山、清澈见底的湖泊、郁郁葱葱的森林……

　　苍鹰顿时感悟：原来不同的高度有不同的美丽!

　　狐狸的警告

　　狐狸在一只紧锁着的鸡笼子旁边转来转去的，怎么也下不了手。

　　于是，他就对鸡笼子里的鸡说：“我告诉你们吧，昨天我无意中听到了你们主人夫妇商量说，‘明天去买几袋配合饲料来，早点儿把这窝鸡给喂肥了，也好赶上中秋节孩子回家时杀了吃!’所以，你们别以为主人喂你们好食料就是对你们好，赶紧趁他们打开笼子时，趁喂食或放风的机会逃掉吧，否则的话，到时候你们一个个都得死!”

　　几天后，果然有几只小鸡听信了狐狸的话。趁主人放他们出去时，竟一去不回，天黑后躲进了半山腰的草丛里，准备在外边过夜了。却不料，那里正好是狐狸的家门口。半夜里，他们就成了狐狸的口中餐。

　　尽管潜在的风险是大家公认的，但如果危言耸听的警示来自于你的敌人时，那就要考量一下，他的“好心”会不会还要凶险还要快。

　　驴子与骆驼

　　有一次，驴子遇到骆驼，它向骆驼诉苦道：“人们为何鄙视我而尊敬你呢?”

　　骆驼反问道：“你是怎样看待他们的呢?”

　　驴子说道：“我从来就瞧不起那些愚蠢的人们，我无视他们、鄙视他们。”

　　骆驼说道：“我与你恰恰相反，我尊敬所有的人，遇到每个人都对其笑容满面。现在你应该明白了：你瞧不起人们，人们就会瞧不起你;你觉得人们愚蠢，人们也会觉得你愚蠢，你鄙视人们，人们也会鄙视你。”

　　生活往往就是这样——你抬举别人，别人也会抬举你;你尊重别人，别人也会尊重你!

　　燕子与小鸟

　　春天是播种的季节，燕子看到农民在耕种，便诚恳地对小鸟说：“我看到了未来，我很同情你们。你们会很危险，看到在空中挥动的手了吗?现在它撒下东西，用不了多久就会捕捉你们，各种捕捉的工具都会出现，陷阱到处都会埋设，你们不是身陷鸟笼就是等下油锅，真正的危机来了!”燕子顿了一下，接着说，“请你们相信我，把那些该死的种子赶快全吃掉。”

　　小鸟觉得燕子说的是疯话，他们根本看不到燕子所描述的危机。

　　一段时间过后，大田里长出了绿油油的苗，燕子非常着急，他又对小鸟说：“趁着还没有结出果实，把这些苗赶紧拔掉，不然的话，你们大家会吃亏的。”

　　“讨厌!你这个预言灾祸的丧门星，整天乱说!”听它的预报鸟儿感到非常不耐烦，“你要明白，这种事要上千只鸟才做得下来!”

　　快到庄稼成熟的季节了。善良的燕子仍是坚持着跑来相告：“危险就要到来，你们应该相信我，人们收割完庄稼，闲下来的农民就会来对付大家了，捕鸟的夹子和罗网等着你们。你们最好待在家里别乱跑，或者学候鸟一样飞到温暖的南方，实在不行你们最好找些隐蔽的墙洞躲起来。”

　　小鸟对燕子的忠告全没当回事，最后小鸟们落得个悲惨的结局——被人捉住了。

　　寓意：

　　对于别人善意的劝告我们是不应该拒绝的，不要等到大难临头才后悔，那也没用了。

中外经典寓言

　　寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

　　森林与鸟

　　一片茂密的森林里，栖息着许多种鸟类。鸟的鸣叫声不绝于耳，有的叫声悦耳动听，有的叫声婉转悠扬，有的叫声浑厚嘹亮……百鸟齐鸣，场面煞是壮观。

　　终于有一天，森林嫌弃这份嘈杂，便愤怒地赶走了绝大部分鸟儿，只留下了不善言辞的孔雀。

　　过了一段时间，森林却无法忍受这份寂寞，便又请回了叫声凄凉的乌鸦。

　　没过几天，森林仍觉得日子过于单调了，便又请回了叫声欢快的喜鹊。没过几日，森林还是觉得林子里太过寂寥，于是，百灵鸟、画眉、麻雀等鸟类又陆续地被请回到了森林，森林又恢复了往夕的热闹和生机。这次，森林不再觉得百鸟的鸣叫是一种嘈杂，并学会了欣赏百鸟的争鸣，生活过得无比愉快。原来，包容和欣赏，才能让自己和别人都畅享好日子。

　　变与不变

　　有只老鼠担心被猫逮着，惶惶不可终日。它祈求佛祖把自己变厉害点儿。佛祖就把它变成了一只猫。

　　成为猫后，它开始怕狗，天天如惊弓之鸟。佛祖可怜它，把它化成狗形。可没过几天，变成狗的老鼠听说附近有豹子出没，于是它食不下咽，每天躲在地窖里发抖。它再次求佛祖开恩，佛祖没有办法，只好把它变成豹子。但变成豹子的它马上想到自己可能成为猎人的晚餐。“求您把我再变强些吧!”它对佛祖苦苦哀求道。

　　佛祖说：“如果你永远怀着一颗老鼠的心，外形变得再强再大也是枉然。”说完，念动口诀，“噗”的一声，“豹子”又变回了老鼠。

　　“反”站的麻雀

　　一群站在树枝上的麻雀对另外一只说:“我们全都是迎风站立，只有你特殊，跟我们站得相反。”

　　那只麻雀不服地说：“我就喜欢这样，我妨碍了你们吗?”

　　“你破坏了团体精神，是一个不合群的怪人。”

　　所有的麻雀一致谴责它。但是这只麻雀仍一意孤行。

　　这时，一只大花猫潜行到树丛后面，由于大家都是向着迎风面，没有察觉到花猫的出现。

　　当花猫正准备一跃而出时，被那只反向站立的麻雀看到了，它大叫一声：“猫来了!快逃!”

　　其他的麻雀立刻闻声飞走，这只特立独行的麻雀就这样救了众麻雀的命。

　　读者感悟：

　　张扬个性，特立独行，保持每个人的人格魅力，是社会繁荣和历史进步的标志，文明的社会应该给能够独立思考、独树一帜的人以充分的理解和宽容。众口一词，千人一面，有可能会导致某种严重的危机。

　　聪明”的苍蝇

　　从前，有一只蜘蛛在破旧的谷仓里编织了一张美丽的网。她总是让自己的网保持得很干净，一旦捕获了一只苍蝇，她会迅速把网清理干净，这样一来，其他的苍蝇就不会起疑心。

　　一天，一只相当聪明的苍蝇逼近了干净的蜘蛛网。蜘蛛召唤道:“过来，坐一下。”但是，那只苍蝇却说道：“不了，女士。我没有看见其他的苍蝇在你的屋子里，所以我不会独自进来的。”

　　过了一会儿，苍蝇看见地面上有一大群同伴在一张牛皮纸的周围跳舞。“太好了!如果许多苍蝇在做同一件事情，就不用担心害怕了。”苍蝇心想。于是，他准备在地面着陆。

　　就在他即将着陆的那一刻，一只蜜蜂飞过来，大声说道：“蠢货，不要降落在那里，那是捕蝇纸!”

　　但是苍蝇大笑道：“你不要傻了，那里有一大群苍蝇在开心地跳舞，大伙总不会错吧。”结果自然是那只可怜的苍蝇也被粘死了。