名家经典议论文十篇
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常言道:情之所倾,心之所向。感情和亲疏与人们对事物的认知之间有着很大的牵连。
一、王朝转兴衰
自第一个封建王朝建立起来之后,封建王朝便在华夏大地上历代繁衍,代代相传,有暴君侯臣,亦有明君净臣。残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹,事事听他的谏言,然而申公豹只贪图荣华富贵,只知阿谀逢迎讨帝王欢心,身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中,文恬武嬉,朝政败落,宫廷一片奢糜,纣王身边并非没有忠臣,比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国,不计较其他奸臣对其排挤,一心想着国家社棱,为百姓鞠躬尽瘁,可这一切又有什么用,纣王根本就听不进他的诤言,只因其不能投君之好,不能得到君主亲近。
二、作品的成败
但凡作家,只要是在文坛略有名望的,都有几部成名作品流通于社会人群中,作为读者最初也许真是在赏读作品,可是当我们在心中无意识之间竖立起崇拜偶像之后,我们便会对其作品有一种由衷的厚爱,然而此时,我们欣赏的往往已不再是其作品本身,只是我们对作者产生的一种膜拜,任何作家的作品都不可能完全是名作,其中势必会参差不齐,而当我们被那些作者无意中征服了之后,便会无意识的笼统地接受他们的一切作品,而对其他新的真正优秀的作品充耳不闻,视而不见,无疑这会造成许多无法估量的损失。
三、民族的存亡
对于自己民族不可释怀的感情,这可以理解,然而假如因为这样而一味因循守旧、墨守成规,盲目封闭,消极排外,则会引发不可预知的严重后果。南非一味守旧,与外界隔绝,使原本就不丰富的文化更加闭塞,注定了要衰落,中华民族挣脱旧我,开拓创新,改革开放,对外互市,与诸多国家建立了友好关系,大胆引进国外先进技术,大量吸收国外投资发展中国企业,如今一个盛世中国己赫然屹立在了新世纪前沿。
理智不受感情左右,才会对事物有透彻的认知。
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开卷有益,百读不倦,仁者见仁,智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样,才让我们觉得它离我们很遥远,而父亲告诉我:“不要管自己的见解是否是正确答案,‘水因地而制流,兵因敌而制胜’,答案因情况而不同。”既然如此,那么不要背负过于沉重的使命,我翻开了它,紧接着,一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。
孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析,七种情况的比较,得到详情,来预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中,事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备(当然也没这个必要),但这的确是个重要的习惯。
我曾听说过一个会前通知单的故事。
一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单,上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动,它传达了许多必要的信息。这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此,不仅提高了会议的质量而且提高了效率。
养成事前准备的习惯,使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力,从而处理好我们所要做的一切。
“孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”意思是说:以前善于用兵作战的人,总是首先创造自己不可战胜的条件,并等待可以战胜敌人的机会。是自己不被战胜,其主动权掌握在自己手中;敌人能否被战胜,在于敌人是否给我们以可乘之机。
这告诉我们要掌握主动。如果你不选择,别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋子。在有些关键的时候,我们根本不能使自己处于被动,在无从选择的境地里做出被迫的选择,那一定不是最优的选择。
由于对比,世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治,怯生于勇,弱生于强。”因此,在我们面对一个无论是多么大的困难的时候,请在心中默念这句话,把困难看作是弹簧一样。如果你在它面前腿软,它会变得比你想象的更不可征服,你注定要失败的;如果你傲视它,那么当困难向你屈服,你会发现,你战胜它完全是因为你相信你比它强。
孙子说:将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调:“覆军杀将,必以五危,不可不察也。”看来这“五危”的确是“致命”的。
人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中,有相当一部分源于我们的弱点。有时我们并未察觉,但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。
既然将领的五危可以被总结并列举出来,说明我们的弱点是可以被察觉的,除了你是个不会分析和反思的人。
这段日子,我并没有弄懂什么叫做战争,我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许这些体会很不成熟、很不完善,但既然这是一本学以致用的经典,只要会用,就是有收获的。《孙子兵法》文字不超过五千言,可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话,不能在此继续与大家分享我的感言,真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发现。
还是父亲说得对:“每个人都能有不同的收获;从不同的角度可以解读出不同的思想;在不同的年龄可以品味出不同的味道;处不同的心境可以感受不同的意蕴;经不同的体验可以顿悟出不同的哲理……所以,它可以反复读。读他千遍万遍,思它千回万回,议它千次万次,用它千事万事……”
优秀作文 议论文归纳
8 挫折同样美丽
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 ————题记
一 无韵之离骚——司马迁-
你俯身在案边,手握毛笔记录着别人的荣耀。挫折使你懂得更需要挺起身子,而不是从此堕落。于是你选择了忘记,你忘记了宫刑的痛苦。人们惊讶于你的勇气,于是他们铭记的便是一个“究天人之际,通古今之变”的人,一个可以 忘却痛苦,忘却耻辱,从挫折中站起来的文化巨人。
二 采菊东篱下———陶渊明
五柳先生一生不得志,屡遭贬职,但他一身正气,“不为五斗米折腰”,退隐田园。 他没有被挫折击倒,因为他知道自己的位置不在庙堂之高,而在江湖之远。南山下他寻得了一间茅屋。每天“采菊东篱下”“飞鸟相与还”, 品味着此种的真意,他从挫折中寻得人生的价值,成了伟大的田园诗人。
三 同疾病顽强搏斗——霍金
一个聪明、智慧、有着远大理想的年轻人,却逃不过命运,病魔使他要在轮椅上度过余生。不能说话,肌肉萎缩,使他连翻书都要借助机器。但他没有失去理想,他迎着挫折,把它当作挑战,他认为他和正常人一样,因为他还活着,还有一颗始终在思考运行的大脑。我感叹,一个怎样的人才能有如此乐观的心态。他身残志坚,提出的科学问题是如此的深奥,他击败了挫折,命运给了他一地的碎玻璃他却拼成了一个明亮的闪耀着光芒的琉璃盏。挫折时他更加坚强。
挫折在人生中时有发生,面对不同的挫折,我们是站起来,还是到下去。挫折可以毁掉一个人,也可以成全一个人,挫折就像失手打碎的琉璃盏,残忍而美丽 。
不经历风雨,怎么见彩虹 。
——后记
3 收藏坚韧
收藏坚韧,只因为我们坚信:坚韧可以改写命运。
——题记
收藏坚韧,在铿锵的 命运交响曲 中:
家境贫寒、天生矮小丑陋、多次失恋,惟有挚爱的音乐能支撑你人生的信念。然而,作为音乐家,在你事业的顶峰时期,经遭遇毁灭性的终身耳聋!苦难就像套在你脖子上的绳索,一直勒住你的命运。但是,你是坚韧的,坚韧的尼泽么会被一根绳索击办、操控?你说,你喜欢在黑白交织的世界里沉醉;你说,你喜欢纤细的手指跳动的感觉;你说,你喜欢弹奏出载着你梦想的泡泡般的音符。你激情的演奏着铿锵的 命运交响曲 ,发出“我要扼住命运的喉咙,他绝不能使我屈服”的誓言于是乐坛有了一个不朽的名字——贝多芬。你用音乐谱写出“坚韧”的旋律!
收藏坚韧,在太白的金樽之中:
“豪气压群山,能使力士脱靴,贵妃捧砚;仙才批众美,不让参军俊逸,开府清新”是对你一生最好的概括。你的才气,无人能敌,然而,也许是天妒英才,你的仕途一路坎坷,也罢,也罢,此处不留爷,自有留爷处。你拂袖而去,访遍名山大川,举杯邀明月共舞,终成“诗仙”美名。只有在大自然里,你才能寻得真正的知音;也只有大自然,才能抚平你心灵的伤痛。试想,若无坚韧品质,你怎能吟唱出”安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的千古绝唱?李白,你用诗歌诠释了”坚韧”的内涵!
收藏坚韧,在历史的册页中
还是让我们再翻开历史的册页吧!英国著名将军威灵顿在战败时曾一蹶不振,后来从“蜘蛛结网”中读懂了“坚韧”二字的含义,屡败屡战,终于在滑铁卢之役中打败对手拿破仑,于是有了永垂千古的美名;司马迁惨遭宫刑,但他凭借坚韧的意志,忍受沉重的身心创伤,忍受了巨大的耻辱,才写就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的 史记 ;奥斯特罗夫斯基全身瘫痪,但他以坚韧作为人生支柱,于是有了震惊世界文坛的名著 钢铁是怎样炼成的 ————他告诉我们:收藏坚韧,永不言败。
孟子曾说过:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”;泰戈尔曾说:“只有经历地狱般的磨难,才有创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹奏出时间的绝唱”;居里夫人曾说:“成功的路是用血而不是水铺成的。”————他们告诉我们:收藏坚韧,超越自我。
挫折作笔,痛苦为墨,在人生之旅长途跋涉,我们收藏坚韧,书写成功!
在生命的过程中流下深深的脚印
桥曾坚固,但一坍塌;路虽沧桑,但已破旧;街曾繁华,但已被拆;巷虽深远,但已变旧。唯有不变的,是那生命力留下的深深脚印。
时间的流逝没有磨灭老巷的脚印,历史的车轮没有碾碎生命的脚印。大地上,天空中,深海里,无处不是人类的气息、生命的脚印。世界在变迁,见证历史的唯有那脚印和埋葬其中的生命的精髓。
打开记忆的闸门,回首历史,一个个脚印应接不暇:欧洲大陆上,拿破仑的脚印席卷欧罗吧,打碎封建势力;大西洋上,哥伦布的脚印横跨大洋,发现新的大陆;天空终,莱特兄弟的脚印,开始了人类梦想之旅。
他们是伟大的。力士掩埋了他们的肉体,但流传着他们的精神和生命的脚印。我们被他们的精神所感动,更叹服他们留下的光辉的脚印——他们就向岸边的灯塔,光照四方,为我们知音胜利的海岸;他又像无数的星星,一闪一闪,永不衰落;他更像耀眼的太阳,光芒四射,永不减弱。
人的生命只有一次,留下深深脚印的生命是完美的,没有生命的脚印是遗憾的。虽然历史不会改变,但脚印却是对生命的回首。
在爱的道路上,何不像雷锋,留下奉献的脚印?在奋斗的道路上,何不像高尔基,留下拼搏的脚印?在爱国的道路上,何不像钱学森,留下坚实的脚印?做到了这些,我们才会心安理得,在夜晚的大路上,孤单的我们才不会被孤单的影子嘲笑。
人生虽只有短暂的一瞬,却也是漫长的,、崎岖的。留下生命的脚印,我们才会打开记忆的闸门,展开想象的翅膀,回想当年的我们。有朝一日,我们集会于森林,拾起我们光辉的脚印,生命才不会遗憾;街市繁华,人头攒动,捡起我们曾经的脚印,人生才算完美;碧海蓝天,生物蜉游,拾起我们生命的脚印,人生的价值才能真正实现,人生的渴望才能得到真正满足。
既然如此,何不把握现在,在生命的过程中留下深深的脚印呢
16 动力来自心中的偶像
当历史的长河消逝在时间的大海时,有些偶像却依然清晰地活在我们的心中。他们就像心中的一枝莲花————出淤泥而不然,濯清涟而不妖。不仅给予了我们视觉上的美感,更给了我们前进的动力。
当你站在汨罗江畔观看江流涌动的时候,是否记得那天地含悲的历史画面?是否还记得那“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”的屈原悲愤投江的场面?屈原你是我们智慧与情感动力的源泉。当你站在乌江边上观看波浪翻滚的时候,是否记得那楚汉争霸的纷飞战火?是否还记得那“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽自刎乌江的场面?项羽,你是我们英勇气概的源泉与动力。
顾城曾经说过“黑夜给了我黑色的眼睛,我会用它来寻找光明”。在我心里,每一位偶像,都给我带来了生命的激情与动力。也许洪战辉可以扔下小不点,可他选择了坚守责任;也许李春燕可以不下乡,前往富裕地方就医,可他心里放不下乡亲;也许陈建可以违背诺言,到上海取发展,但它铭记着他人的恩情;也许从飞可以享受荣华富贵,但他心系着贫困山区的孩子。每一位不平凡的偶像,都用不同的方式在鼓励着我、推动着我。
偶像,它是你前进的动力,当你迷茫时读到“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”你会看清自己的目标;当你是落实,读到“山重水复疑无路,柳暗花明有一村“。你会看到一丝光明。即使你现在只是一支柔弱的雏鹰,但你有蓝天做为你的偶像,只要你心存高远,你可以直击蓝天,俯视大地;即使你现在只是一条涓涓而流的小溪,但你有大海作为你的偶像,只要你锲而不舍,终会拥抱大海;即使你现在只是一株稚嫩的树苗,但你有大树作为你的偶像,只要你坚忍不拔,终会长成参天大树!
偶像,我们生命动力的不竭源泉!让我们用知识为船,用行动为帆,用偶像为舵,满怀激情的始向成功的彼岸。
17 动力来自点亮的灯
有一种隐行的光明之灯,若能用一颗火热的之心与之融为一体,他顿时便会光芒四射,用无穷 的动力指引你走向光明大道,它,便是心灯。
心灯照耀勤奋拼搏之人。古今中外,凡有建树者,在历史的扉页上,无不用辛勤的汗水写出一个耀眼的大字——“勤”。勤是点燃智慧的火把,一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,唯有勤奋者,才能在无垠的知识海洋里不断汲取,不断开拓获取真知灼见,不断获得知识的报酬,使自己变的聪明起来。德国的伟大诗人、小说家、戏剧家哥德,几十年如一日,不断搜集资料,写出了对文学界与思想界具有深远影响的诗剧 浮士德 。这一巨著,正是辛勤汗水的结晶。
心灯照耀意志坚强的人。回顾历史,德国著名作曲家贝多芬,28岁那年得了耳疾。在此后的20多年的岁月里,面对命运的挑战,他呼喊着“我要 住命运的咽喉”。在有限的生命里,他从不放弃任何作曲的机会,创造出许多优秀的作品。就在他全聋之时,他还不愿意停下他手中的笔,最终以顽强的毅力,在逝世前几年里,写成了一生中最著名的、最富有战斗力的 第九交响曲 。
心灯照耀勇于进取的人。 荀子 劝学 中有这样一句话:不登高山,不知天之高业;不临深渊,不之地之厚也;不闻先生之遗言,不知学问之大也。想探究学问的博大精深,只有不安于现状,才能不断创造事业的辉煌,攀登人生新的高峰。发现新大陆的哥伦布,正是由于勇于进取才改变了世界的格局,才引发了人们探索宇宙的兴趣与激情。
光虽然是万物动力之源,但只有以实践为基础,以勤奋的汗水作燃料,才能汇成强劲的生命动力,才能燃烧起绚丽多彩的生命火光,才能走向人生全新的巅峰,才会如海子所说:”面向大海,春暖花开!”
18 我想起了勇于选择的人
‘”不为五斗米折腰”是陶渊明的选择;“一蓑烟雨任平生”是苏轼的选择;“不破楼兰终不还”是王昌龄的选择,“安能摧眉折腰事权贵”是李白的选择。
选择是对生活无限的爱。徐本禹,一位,大学生,怀着对社会生活无限的爱,从一个繁华的大都市时,到贵州一个偏僻的小山村里教书,他放弃了攻读硕士学位的机会,只为了满足农村孩子对知识的那一份渴求和热爱。徐本禹的选择,让我们记住了它的名字。
选择是对祖国深沉的爱。黄伯云,一位美国归来的流学生,因为怀着对祖国的那一份爱。他回来了,并且无怨无悔,他不畏艰难困苦,经过二十多年的不懈奋斗和努力,终于研究成功了特殊的航空材料,拿下了国家连续空缺六年的科技大奖,为祖国节省了材料和资金。人们评价他说:“三万里回国路,二十年砺剑心。”黄伯云,我向你致敬。
选择是对争议的支持。任长霞,一位女公安人员,扫黑除恶,为老百姓送去关怀,嘘寒问暖,用他的正义之心,换取了无数百姓的热爱,十里长街,白雪幛目,是老百姓对她的肯定,她是中原大地上的女英雄,是老百姓心中永远的丰碑!
选择是对权威的挑战。袁隆平,一位普通的科学家,当他还是在农田勤耕时,就具有颠翻世界权威的胆识,当他获得荣誉后,仍在稻田里辛辛苦苦、兢兢业业地耕耘着,他毕生最大的理想是要让中国人远离饥饿。真是“喜爱稻菽千重浪,最爱田农袁隆平”。
在生命的历程中,只有想起这些勇于选择的人,我的心里就仿佛点亮了一盏明灯,他照亮了我的前行之路,鼓舞我的进取之心。
19 心中的彩虹
雨是风的痕迹,风是雨的信息,彩虹则是风雨后的美丽。
———题记
一滴水,一条河经历了奔腾曲折峭壁险隘的历程,体验了暴风骤雨、驾帆破浪的辛酸甘苦,最后汇入大海,衬出无尽苍穹的一片透蓝光辉,展现出一种水去云舒的美景。
也许在大海看来,一滴水是卑微的,但他守护着心中的彩虹,最后终于汇入大海,使大海更广博,更蔚蓝。
心中念着卑微,我们总是难以想象那美丽的蝴蝶是由那难看的毛毛虫变成的,总是难以想象“千里之堤”会“溃于蚁穴”,总是难以想象那小不点的蒲公英会有如此强大的生命力。
其实生命从来就没有卑微与高贵之分,卑微只是人们强加的想象而已。当人们定义卑微的事物开始守候心中的彩虹时,生命就一定会变得美丽而高贵。
当画师在昭君的脸上点上一颗痣时,国色天香就不再魅力,却铸成了一座传之千古的“青冢”。在封建社会里,昭君只是一个地位卑微的宫女,可他却凭着不屈而高傲的心,守候着他心中的彩虹。“一去紫台连朔漠”,卑微的她却成就了大汉帝国几十年的休养生息、韬光养晦。
或许在汉武帝的眼里,司马迁只是一个地位卑微的史官,再蒙他的“恩赐”成了一个宦官,周围的人都用异样的目光望着司马迁,可他仍执著,最后创作出了被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的 史记 ,开创了中国史学的先河,当他一心守候自己心中那美丽的彩虹时,一座中国史学上的石碑已经筑成。
曲小雪一个普通的美国留学生,在那个拥有巨大财富与实力的银行家爱德华眼里,她再卑微不过了,可就是这个在爱德华看来是卑微的留学生,用自己的身躯支起了自己的尊严,最后她赢了。那个所谓高贵的爱德华公开赔礼道歉,并向这个卑微的中国人赔了5250美元。小雪不屑,撕碎了美元,抛向天空。那一刻异国的上空升起了一道中国人尊严的彩虹。
或许在许多人眼里,他们都是卑微的,但他们不卑不亢,守着自己心中美丽的彩虹,最终让人们刮目相看。是啊,生命没有卑微,只有你拥有生命,并竭力去守护心中的彩虹,你的生命就会因此变得美丽而高贵。
让那些自命高贵的人睁大双眼来看清吧……
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“求仁得仁,了无遗憾”。赵家和是这样说的,也是这样做的。一生简朴,却资助了两千多名穷苦学子,他坚守的是最美的初心,他展示的是尚的生命价值。
精神丰盈的人,内心深处都镌刻着曾经的梦想,都寄托着纯真的初心。坚守生命本真,不忘最美初心,沿着既定的道路坚守前行,生命便会展示丰盈之美。
每一个内心丰盈而充实的人,都有着纯粹而高贵的灵魂。马爱国,便是如此。三十年如一日,默默奉献在自己的岗位上,在麦积山石窟坚守几十年,精心呵护这座“东方雕刻陈列馆”。从青年步入中年,老去的是生命,留下的是高尚。每一个奉献者都是平凡而又伟大的人,他们像野百合一样盛开在无人问津的角落,散发出淡淡的清香。
古人云:“穷且益坚,不坠青云之志。”意思是指在穷困潦倒之时,我们不应该放弃自己的志向和坚持,但奥特加已富甲天下,依然不改自己的初心。奥特加能够以一己之力经营全世界的服装企业。20xx年,他超越比尔·盖茨,跃升为世界首富。然而,这位世界富豪却从未忘却初心。每当公司获利时,所有员工都会加薪;每天都要与员工一起吃午餐;座驾竟然是价值仅几万人民币的大众汽车……坚守最初的承诺,坚守本真的自己,我们看到了奥特加最真实的一面。
做真实的自己,坚守纯真梦想,收获的一定是生命的惊喜。充满生命温情的小说《布雷特的生命清单》风靡世界,治愈了多少人心灵的创伤。布雷特曾经是一个让人羡慕的公主,然而,母亲的去世让她承受了从天堂坠落的痛楚。让人意外的是,母亲留给她的遗产竟然是一张清单,上面列着她14岁的梦想。她必须完成那些幼稚而单纯的梦想,才能获得母亲的遗产。布雷特想不通为何母亲要逼她实现过去的梦想,尽管时隔多年,她的梦想早已改变,但她还是决定去实现那些最初的梦想。然而,她在完成一个个梦想的过程中,竟然发现这才是母亲留下的最甜蜜的礼物。那一刻,她对母亲充满了无限爱意。为初心探索的生命最为精彩。
一念在心,不忘初心,生命便会充满动力,追求便永远不会停止。
常考高中议论文优秀范文
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二。”说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自己的人格理想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说,“板桥体”的“非隶非楷,非古非今”是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”,只能有其形而无其神。这样的作品,当然“不可有二”。然而,许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新,却大都千篇一律。那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网。马克思说过:“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品。”
这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。因此,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的经验,尝到了甜头。但是现在,我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞。在此,制造业管理模式也是“不可无一,不可有二”的吧。有变通与创新,才有突破。
不论从事什么行业,我们都要广泛学习他人的成功经验,并充分认识自身特点,选择正确的发展方向,勇于创新。传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。
常考高中议论文:美,可以创造
市场中全是喧哗,那些石头随意摆放在水泥地上,或奇形怪状,或黝黑难看。走来走去的都是挑选石头的人们。这些石头是翡翠,未被修饰的翡翠。它们被买家以较便宜的价格买回去,经加工雕琢,它们便成了那防弹玻璃柜中精美的工艺品。
当你望着那些如水滴流淌般的翡翠,你能想象它曾经黝黑的面孔吗?将翡翠静握手中,闭上双眼,仿佛已走到世外桃源,仿佛听得见小溪汩汩流淌和风微微吹过山谷的温暖。可你能听得见那如蒸笼般的市场中的叫卖声吗?或许,你根本不能想象它曾经的遭遇,只是感叹这翡翠凝结的历史的泪滴。
世间之美,很多不是自然天成,人们对其的探索挖掘,让美更加感动我们。
旧场拍卖会上的一把旧提琴,轻轻躺在拍卖师手中,它破旧,走调,仿佛它早已失去它的价值,没有了美感的它,留下的只是残破的木头身子。然而,经过老人的一番调试后。老人轻轻拉动琴弦,琴弦的振动,空气的振动,合成了一首优美的调子。提琴的价格便从0.5美元直至6000美元。提琴的美丽在于演奏着的感人肺腑的音乐。
一把旧琴可以奏出世间绝唱。一张破纸承载着触人心弦的诗篇。一杆墨笔可以画出春意阑珊、骄阳似火、秋雨绵绵还有朔风凛冽。
还有,你望得见那夜空之中的辰星吗?那遥远而不可接触的神秘,多少人为之用尽一生心血,慢慢地在科学的道路上探索着,如同在荆棘之地中滚爬,周围全是血的腥味,却有着一种令人心碎的美。终于,揭开神秘的面纱,宇宙的美也一点一点为人熟知。这是人们用那颗热忱的心,才有了这美的诞生。
世间万物,本存在于此,无生亦无灭。眼前的高楼,美的不是方正的砖块,而是砖块砌成楼房的摩天之美。
而我们只有用着那热忱的心,我们的双手,在其中探寻,创造着一种美,能长存于世间,令世人感动。这样便可以创造奇迹,创造美丽。
常考高中议论文:做一个有修养的人
修养是一个人品德素质的反映,它往往体现在人们的言行举止中。
一个有修养的人,在日常生活中的谈吐是健康、干净的,他们的言词中找不到歧视和憎恨,有的只是友好和风趣。
一个人有没有修养,很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人,往往就很容易学坏,当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养,而且要一直坚持下去,要不民间怎会有“学坏只三天,学好要三年”的传言呢
修养好的人不会刻意去装扮自己,正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉,天然去雕饰”。相反,一个没有修养的人则会盲目追求,用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。
说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里,我想到本班最近的一些坏风气。
首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词,只要一叫出,你总能听到几声怪笑,随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑,它确是一种没有修养的表现。
还有,就是说话粗俗,用语肮脏,这不仅有损自身形象,而且会伤害别人,有时还会招来是非。所以,我奉劝大家说话时还是要有修养的好。
一个有修养的人,总能得到别人的尊重。
怎样才能做到有修养呢?其实,日常生活中的一言一行,甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。
比如,一个看似简单的关门动作,有修养的人只是轻轻推上;而没有修养的人可能会一脚把门踢上,随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响,而且还会留下他那“漂亮”的足迹。
再比如,双休日在公园里,一种人好像孙悟空大闹天宫,不光大声喧哗,而且闹得到处乌烟痒气;另一种人不仅谈话小声,就是那压抑很久的笑声也是音量适度,悦耳动听。
同学们,修养它不是你的高谈阔论,而是你的一言一行,一举一动。做一个有修养的人,做一个有修养的园湖人吧,它会给你带来尊严,给你带来尊重,给你带来无限的快乐!
优秀议论文欣赏学贵有恒
一个人无论做什么事情,都要树立一颗恒心,学习也是如此,否则将一事无成。
有许许多多的伟人正因为他们有一种持之以恒的精神,才会创造出灿烂辉煌的一页。 法国著名作家巴尔扎克在二十多年的创作生涯中完成了长、中、短篇小说九十一部,他的创作将欧洲现实主义文学推向了新阶段,被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载:他在二十多年里一直辛辛苦苦,夜以继日地工作,每天连续写作十六小时以上,只睡三四个小时。 伟大医学家李时珍为了完成他的著作,阅书八万余册,登门拜访千余次,亲尝草药一万多种,翻山越岭遍采标本,持之以恒三十年。正如鲁迅先生的一句话“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的,有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。”
一个人来到这个世界,就必定要学习,“不学则无术。”贝多芬曾说过“我的名言始终是:无日不动笔,如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要它醒后更兴奋。”学习犹如攀登一座高峰,“千里之行,始于足下。”没有人能够从山的开始登的,而是从山脚开始,如果在开始的时候没有持之以恒,不畏艰险,一步一个脚印,踏踏实实,对自己充满信心的精神,就不能到达顶峰,甚至会半途而废。马克思这样说道:“在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”
那些三天打鱼两天晒网的人是不可能在知识的海洋里掌握好自己的风帆,因为知识海洋的波浪是来势汹汹,你不去打垮它,它就会将你淹没,淘汰“逆风行舟,不进则退。”。
现在是高科技发展的新世纪,一些抱有消极观点的人平时不认真学习,有的甚至会说:“拿到文凭还怕找不到工作?”他们根本就没有清楚的认识到,社会上人与人之间的竞争越来越激烈,那些实力很强的人正是掌握了高等的科学技术和大量的知识,才有能力往更高的层次发展。那些有着消极态度的人也不想想自己不好好学习,哪来的本领与人竞争,何况那种文凭也是“混水摸鱼”得来的,如果再继续执迷不悟的话,他们将成为社会的残渣。
学习是从无知开始的,“成功的秘诀是在于恒心”。
议论文典型范文
如果羊儿少了猎豹的追赶,它就只能在草原上饱食终日,却无法练就健壮的身躯。 如果小鸟少了雄鹰的捕猎,它就只能在树枝头莺莺私语,却不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了猫儿的追逐,它就只能在仓库里昏昏欲睡,却无法拥有敏锐的感官?? 大自然的真理又何尝不在人的身上应验呢?生命就像是一条漫长的道路,上帝又会给每个旅途中的人不断增加负荷,我们要跋涉在荆棘丛生的路途中,直到抵达生命的尽头。
生命中的负重和财富就像一个硬币的两面,看似截然不同,实则密切相关。翻开浩瀚的历史长卷,这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后,潜心研究兵法,终于在马陵一役报仇雪恨,名扬天下;君不见汉朝开国将军韩信在受“跨下之辱”后,刻苦钻研、勤习武功,最终开创了百年基业,千古流芳;君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年,茹毛饮血、坚贞不屈,终于感动上苍,为沟通西域立下汗马功劳;君不见鲁迅先生在家境贫寒、国破家亡的重负下,弃医从文,一生致力于唤醒国人意识,被后世尊为文学界的泰山北斗;君不见音乐大师贝多芬忍受失聪的痛苦,写下了震撼人心的《命运》,并声称自己要“扼住命运的咽喉”??他们是伟大的,他们将生命的负重化为前进的动力。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,负荷越重,他们前进的动力越大。而此时,他们早已将“负重”转化成了“精神财富”。
跋涉在生命的旅途中,我们需要将“负重”转化为“财富”。到贫困地区支教的大学生徐本禹在艰苦的条件下毫无怨言,他只为能多教一个孩子念书;预防艾滋病的专家桂希恩不顾社会的歧视,毅然和艾滋病人同吃同住;缉毒英雄明正彬眼看战友倒在毒贩的枪口下,毫不退却??面对“2004年感动中国十大人物”,我们流下了泪水,那不仅是感动的泪水,更是向往高尚的泪水。他们之所以能将“负重”转化为“财富”,是因为他们有着强烈的社会责任感,心中有“大我”。而忘记了“小我”的痛苦。
一个“负重”而自强的人是伟大的人,一个“负重”而不屈的民族是伟大的民族。在生命的负重中前进,能使个人的生命绽放出最美的光彩,能使民族的未来灿烂辉煌!
这是一篇典型的散文化议论文,笔调清新而简明,观点鲜明而深刻。作者围绕“生命的重负”内涵去挖掘我们的人生价值。取材很有个性,构思很有张力,审题很有重心。不难看出,作者是带着深情来论述观点的,也是带着诚意来表达感情的,字里行间渗透着真情和善意。文章开篇以排比句入题,既有气势,又有感染力,接着连举历史上的孙膑、韩信、苏武、鲁迅、贝多芬等伟大人物的事例来论证观点,又引用“204年感动中国十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例,其材料可谓古今中外各有代表,给读者以震撼力。最后阐释生命负重的意义,呼应开头,水到渠成。
经典议论作文
今天给大家分享一些关于高中的经典议论文,希望大家喜欢。下面是给大家整理的高中经典议论作文700字,供大家参阅!
高中经典议论作文700字:宽容是一种智慧宽容自己,就是给自己一片快乐的空间;宽容他人,就是站在他人的角度思考问题,给他人一片快乐的空间;宽容自然,就是一种豁达。
古语说的好:“海纳百川,有容乃大。”大海之所以浩瀚无边,是因为化能容纳百川。天空之所以蔚蓝,是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀。
宽容自己,就是给自己一片快乐的空间,战胜困难。人生的道路并不是一帆风顺的,总是会遇到困难与挫折,面对困难时,应正视困难,战胜困难宽容自己,纵观历史,许多宽容自己的人都有了伟大的成就。周处摆脱自己的过去,从新做人,为国家效力,是宽容自己;司马迁成对困难不放弃,坚持写《史记》,是宽容自己;勾践面对挫折不气馁,实施伟大报负,是宽容自己。宽容自己,也就是给了自己一片快乐的空间宽容是一种智慧。
宽容他人,就是站在他人的角度上考虑问题,给他人一个快乐的空间,在人与人相处之中,总是会遇到一些矛盾,没有矛盾就没有世界。纵观历史,许多宽容别人的人都受到了别人的尊敬。宽容他人,就是蔺相如对廉颇忍耐;宽容他人,就是齐桓公对管仲的不计前嫌;宽容他人,就是诸葛亮对孟获的大度。宽容他人,使自己得到一种快乐,一种愉悦,是一种自己,架起了人生沟通的桥梁,宽容是一种智慧。
宽容自然,就是一种豁达。自然的力量是无穷的,人的力量和自然相比,就是沧海一粟,微不足道,天气不好的时候,总是有人抱怨,可仔细想想看,抱怨是没有用的,该来的还是要来,自然是不会根据人类的想法而改变的。去抱怨天气,生活在抱怨之中,不如换一个角度去思考,去感恩于自然,去想想人类的过失,学者反思,学者去宽容自然。我们应该宽容自然,宽容自然,是人生的大智慧。
宽容是抑郁时的解决方法,使你豁然开朗;宽容是人生航船上的指明灯,指引你前进;宽容是烦恼时的一缕微风,轻轻的抚去心中的不快。宽容是人生的一种智慧。
高中经典议论作文700字:议“舍己为人”很多年,中国都被这种观念束缚着,“舍己为人,奋不顾身hellip;”这真的是正确的吗
“某市某某为救失足落水者而牺牲自己宝贵的生命hellip;hellip;”我们一定对这样的新闻习以为常,这是“舍己救人”的过错吗?人们长期错误认识此类观念,并被其牢牢束缚,当看到别人“身陷重围”总是“奋不顾身”的前去营救。殊不知,这位大的举动,却为自己种下了恶果。这是一种不自量力的表现,很有可能,不但没救出别人,反而把自己搭了进去。有一句话说,“最幸福的,便是黄泉路上有人陪。”也许,即使你没有成功,但对遇难者也是一种安慰。可是这种安慰是否代价太大呢?所以救人也要先掂量掂量自己的实力,以免真的把自己“舍出去了!”
有这样一件事情,“一位年近八旬的老人失足落水,三名大学生因而献出宝贵生命。”首先,我想问一句,“值吗?”三位正直风华正茂,意气风发青年的后半生去换一位年近八旬老人的生命,值吗?如果我们每个人都像这三位那么不理智的话,那中国的计划生育政策就没有必要实施。还是那句话“舍己为人要量力而行!”从这件事来看,此类观念并不是非常正确的。
是的,作为中国公民,我们要有社会公德心,有帮助弱小。只是危险时刻,要冷静,不要盲目的,不自量力的“拔刀相助”,只怕到最后被“两肋插刀”“一命呜呼,驾鹤西去”了!
中国传统固然是好的,只是有些人理解性错误。“舍己为人”就真的为了别人;;一个与自己素不相识的人,而献出宝贵生命吗?即使你献出生命,此人便一定能得救吗?传统教育我们这样,只是让我们不要冷眼旁观,尽自己的全力救人。当你没有能力亲自救人时,可寻求公安局,消防队的帮助。也许有人会说,这是自私的表现,可是难道他的莽撞,不自量力就是对生命的负责吗
我认为“舍己救人“是正确的,但要在正确认识它的基础上。所以,我们每个人都要正确看待和认识“舍己救人”
高中经典议论作文700字:金钱不是万能的钱不是万能的,但生活着没有钱也是万万不能的。就如春晚的小沈阳所言:“钱是生不带来,死不带去的东西。”但钱也有好有坏,你有了钱,你可以买到房子,但买不到家的温暖;你有了钱,你可以买到钟表,但你买不到时间;你有了钱,你可以买到书籍,但买不到知识hellip;hellip;有的人为了钱就愿意做一些违法乱纪的事,而赔上了自己的一切。
金钱是什么?哲人说:“金钱是一个债主,借你一刻钟的欢悦,让你付上一生的不幸。”在当今这个时代,金钱只是物质上的需求,有不少的人把金钱当作是一种物质的享受,老百姓说:“金钱是饭,是衣,是车,是房。”过上物质上幸福的生活,但是这也是人们对“金钱”的曲解,只看到了金钱的表面,并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不人们生活的目的,它只是生活的交易工具,我们所要追求的“金钱”就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言:“钱财如粪土,仁义价千金。”
一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店,他买了一本价格昂贵的笑话书,他在家
经典议论文范文
时间或快或慢,生活或苦活甜,学习或好或次,为造就一个美好的明天,我想,我们一直奋斗着。
生活,我们每天都渴望过得更好,上至国家领导人,下到贫民百姓,都渴望日子越来越好,状态一直是“发展”着的,但由于每天的生活近似相同,有些人日日果实累累,乐享其成,有些人身心疲惫,一无所获。现在的我们日日晚睡早起,一些人有抱怨,其实我们都一样。梦想坚定者,我像你看齐,还在徘徊者,祝我们成功。生活中很多小事累积成习惯,好的不见发展,坏的趁机产生。然而习惯决定未来。戏谑青春那点事儿,弄会儿可以,不能太当真。我们正年轻,我们正奋斗。
学习,这依旧是一个不断学习的时代,书面知识、生活知识或是社会知识,在这苦乐交加的求学时代,我们学到的“逸少游出《兰亭序》,东坡被贬赋赤壁;王安石游山揭弊端,太白深感蜀道难;杜少陵南游吴越,北游齐赵,《秋兴八首》带《登高》,咏怀古迹叙昭君。”玩转历史,畅聊时事。最好的状态莫过于此,带着兴趣走了下去。考试考出最差成绩,心情却比往常好。努力程度没到那,成绩自然下降。这些,一般人都会经历。成绩单发下的那一刻,过去就是过去了。明天东方破晓之时,我们依旧站在晨风中,与学霸级人物来个刺激。我们还将一直奋斗着,一两次小考,那都不是事儿。
未来,不是想的太远,是一直注视着前方。所有人都想有一个好的未来,然大多数人又都经不起坎坷,所以少部分人做了成功的例子,一部分人做了陪衬,一部分人做了反面教材,致使好的未来永远不会属于大多数人。因为我们都是普通人,所以只能以普通人的眼光看问题,很多人希望不平凡,然而不平凡后,又想图个清静。冯导的好梦一日游可以看出。身边的人说过,不要总想过去,过去想多了,将会很难向前;不要总想未来,未来想多了,也会失去今天。我们能做的还是把握今天,我们一直在奋斗,为了明天的美好,奋斗着不紧不慢的今天。
行了,就说这么多吧,正想着怎样结束这点东西的时候,身边的人说:“我们来听首歌”“什么歌?”“莫文蔚的阴天。”歌的内容完全没有悲凉的感觉,可能是符合现在的心情。
无论生活进行到何时,我们一直奋斗着。
经典议论文范文
很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日,舍弃种种世俗的享乐,牺牲丰富多彩的业余生活,耗费大量的时间、金钱、精力,殚精竭力,心无旁骛,在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守,以宗教徒般的虔诚和执著,探幽寻微,搜罗觅求,沙里淘金,集腋成裘,将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下,将爱好演绎成事业,将平凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子,一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝,只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明,鸿运当头,否则想要出类拔萃,必须比别人多想一点,多做一点,多准备一些,多迈出一步,多坚持一阵;流更多的汗,吃更多折苦,品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺,有太多的艰辛和太多的理由可以放弃,有太多的诱惑可以稀释激情,冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心,是成功者的必备品质。独上高楼,望尽天涯路,三更灯火五更鸣,咬定青山不放松,把别人喝咖啡的时间都用到事业上,在乱花渐欲迷人眼的灯红酒绿,物欲横流中坚守信念,不浮躁,不迷失。平淡而不平庸,平凡而能平静,在离群索居,无伴独处中思索,追求、创造,高瞻远瞩,洞幽烛微。因为他们明白,当热闹的爆竹响过之后,留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持,执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活,他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步,他们只是不愿在迎来送往,闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊,在心中那轮明月的照下悄然远行,一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示:什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲,才能有人之所无。