看清人性的哲理句子

看清人性再出手哲理故事

　　明英宗年间，北方最大的敌人就是蒙古。某次，一位蒙古的贵族名叫也先的率领大批兵马来犯。高估了自己能耐的明英宗，竟然接受了一位更天才的臣子王振“御驾亲征”的提议，结果，在土木堡这个地方遭蒙古人袭击，不但全军覆没，而且皇帝还被蒙古人俘虏了。

　　国不可一日无君，这下子，北京群龙无首，皇太后准备了无数珠宝，想把儿子赎回来。可是也先拿了珠宝后，不但不放回皇帝，还想攻打北京，恢复他们的“大元江山”。

　　许多臣子都建议放弃北京，大家一起逃难，搬到南京去避避风头，跟也先讲和算了。

　　只有于谦独排众议，从各地调集兵马到北京来，日夜打造兵甲武器、储备粮食、保卫京师，严惩罪魁祸首王振，大快人心。

　　他又拥立了英宗的弟弟成王为景帝，让也先“挟皇帝为人质以侵略中国”的策略无法得逞。当也先挟持着英宗攻到城下时，于谦披着盔甲上阵、挥泪（也就是忍痛不管城下的前皇帝死亡）迎战，终于击溃了也先的军队。

　　也先大败，只好又带着明英宗退回紫荆关。后来他知道，再挟持“前皇帝”一点儿用处也没有，于是只好放了狼狈的明英宗，让他逃回北京。

　　从这一段历史来看，文武双全的于谦是拯救明朝的大功臣。

　　可是，过了几年之后，于谦却被以“意图谋逆”罪名处死。在京城百姓眼睁睁的见证下处斩了，留下明朝历史上最让人沉痛的一声叹息。

　　于谦如此效忠，却换来这样的下场，当然不公平；然而，他的死却也是老早埋下的“必然”，关键点何在

　　想当然耳。英宗一定很恨他。被放回来的前皇帝，留在宫中和已经即位的弟弟斗法——继位的代宗一直想把英宗干掉，却下不了手。坐冷板凳的英宗也一直想要恢复王位，只是苦无机会。

　　代宗生病时，英宗的机会来了。一群宦官把被幽禁在南宫的“前皇帝”英宗迎了回来，发动宫廷政变，重拾王位。本来就不太英明的英宗一上台，当然要给这个只顾国家、不顾他性命的大忠臣于谦一个教训，立刻把谋反的罪名扣在他头上，于是，不顾人民如何拥戴于谦，于谦还是被斩首示众！

　　善于指挥千军万马的于谦，也是明代著名的诗人，他有首诗叫做《石灰吟》，以石灰来自喻，写得铿锵有力：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不惜，要留清白在人间！”

　　只可惜，这首诗真成了他悲剧的写照：千锤万击之后，粉身碎骨。一直到他死后第八年，才有人帮他平反。

　　看“土木堡之变”的历史故事时，我总会叹息，于谦虽然“求仁得仁”，但他的厄运种子其实是自己一手埋下的。

　　如果我是于谦，我应该会在英宗被放回国时，心狠手辣地建议新皇帝“杀了英宗”，因为国不可一日无君，也不可能有两个君，在两个皇帝的斗争下当官，就好像在养着两只老虎的兽栏里讨生活一样。

　　可惜，忠肝义胆的于谦，心眼里不会有我这么阴狠的想法。他没有错，错只错在不顾虑人性底部的幽微阴暗的运作，送掉一条命，落得天下同一叹！

人性·人心美文

　　静能生智。静思默想：有些社会现象，看起来是道德层面的问题，但实际上是人性、人心层面的问题。所谓人类历史，“不过是一个写满人性坏话的记事本”。然历史，有了人性的温度，那是清明。哲人言，“山水”同在为清，“日月”同在为明。一个同字，道尽了天地秘密。

　　确乎，唯有农家子弟，深知农耕是最朴素、最基础、最简易的活命方法，与天地共栖，与日月同辉。诚如，托尔斯泰到临死都信奉：“劳动，只有劳动中才包含着真正的幸福。”盖因“人类，充满劳绩，诗意地栖居在大地上”。这诗意，无疑是对苦难和现实的一种超度与救赎。

　　然而，商品经济社会，面对物欲横流，还有多少人尚能做到心灵的“清明”

　　（二）

　　一个人的德性与他的内心良知同在。因为中外的哲学精髓，其深刻的哲学思维大多蕴含在日常的生活细节中。故细节看人品呵！

　　“山一程水一程、清风一阵朗月一阵、侠骨一段柔肠一段”的慷慨之人，因为你呵，有了人情味，富有人性美的温度，所以这个世界方有最珍贵的1℃。故而，抚平心灵皱纹，抚平心绪波澜，让上个年龄段的花香诗意复盖下个年龄段的诗意花香。

　　（三）

　　在有限的气象里，面对韬养太久、城府太深、阴气太沉者，盖因其常常“示人以虚，呈人以假，应人以空”，每每“冷暖转换于一瞬，喜憎流变于刹那”。于是乎，人性成了一片昏黄的月色，人心成了无涯的荒漠。呵呵，朦胧复朦胧，苍茫复苍茫，哪有正直坦荡可言。

　　哲人云：人能吃亏，是心灵的富有，是心灵的营养，是心灵的修炼。然那“内怀水清，外涵玉润”、“内不自诬，外不诬人”者，聊将虚声作赞声，且把讽刺为鞭策，律己重以周，行善重以周，确乎是：本分本色本然本心的坚守，化入干净干净再干净、纯朴纯朴再纯朴的境界。索性来个心隐退吧，让心灵获得天人合一的宁静；与其退到大海边，不如退到心海里。

　　（四）

　　庸人活着是为了吃饭；哲人吃饭是为了活着。活着的人认识自己难，且认识自己的不足更难。揆情度理，“黄连树下弹琴”，苦中作乐。苦，人生体验；苦，澄清心智。人生好有一比，正是苦难和喜悦串起来的。恰如草木应季生长，四季更替岂能永远是春天。理想在山峰，现实在山谷。这人，行于人世，在所面对的苦难面前，是做一个仁者乐山呢，还是做一个智者乐水呢？人这一生哪，需要有山有水，才算是美丽的风景。

　　生命的分量就是心的分量。眼界短浅、襟怀窄小、肚量偏狭者，“大多心性泥淖，难以清丽出尘，救人于危难之时，成人于发达之日”。这人呵，心若一潭清水，容量无限；心若一潭浊水，翻腾脏污。是呵，拥有一颗有分量的心，势必是个心重之人。

　　（五）

　　人到古稀之年，曾经沧海，阅人无数，见惯春风秋月，历尽是非成败，顺乎天，应乎人，一生多少事，“都付笑谈中”！然这生命的秋天呵，虽说多了几片生命落叶，少了几片生命花朵，但却多了几分淡定和从容。

　　在这人世间，人性当善，然“人性里边永远有A面B面，且总不是固定的，抑或因时间而更改，抑或因境遇而更改，抑或因一时的春风秋雨触动而更改”；在这人世间，人心当红，故为人要有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。俗说，人心昼夜转，天变一时间，脸在变，身在变，心在变。

　　此生阅人无数，不如面壁开悟：一个领导者，要善于寻找刚与柔之间的平衡，展示其自身如水的魅力和力量。故在下试问在位诸君：何以立身自处？何以为民行事？还是用心为上呵！心若清水乎？心若浊水乎

有关人性

　　人性就像阴阳，不管是多么正直的人，心中也一定有邪念存在，犹如那白中的一点黑。相对的，不管是多么可恶的人，心中也一定有善意共存，犹如那黑中的一抹白。

　　——题记

　　《追风筝的人》是一本美国的经典小说，当时一经出版就风靡了全国。它主要讲述的是主人公与他仆人家儿子所经历的一系列曲折的故事，其中他们之间的友谊贯穿了全文，真挚而又无暇的感情令无数作品都黯然失色。

　　“为你，千千万万遍”每一次当主人公阿米尔和他仆人家的儿子，同时也是他的好朋友哈桑一起放风筝时，无论风筝飞得多远，无论多少次，这位忠诚的伙计都会把风筝给追回来。为了让你开心，仅仅如此。

　　或许他只是出于对主人最基本的责任感，也有可能是单纯的使命感，但仅仅是这么简单的行为，却让我看出了二人之间的真挚友谊。会有一个仆人心甘情愿地为主人连续做这么多次费力的事吗？我想怕是没有的吧。

　　一个天上的风筝，两个孩童的赤子之心，一份纯粹的友谊。风筝线连接的，不只是风筝，还有两个孩子的命运。

　　风筝线似乎就在此时发生了颤动。身为主人公的阿米尔在后来做的一个决定，却让自己后悔了许久；他亲眼看着自己的好友受人欺凌，甚至是肉体上的折磨，可自己却袖手旁观。也许是觉得丢了身为主人的脸，他没有把这件事告诉给任何人。而作为被害者的哈桑同样没有告诉给任何人，不是因为懦弱，却是怕给主人家丢脸。多么讽刺啊！同样的理由，却是不同的立场，不同的考虑方式。

　　有时候，自己的面子和旁人的眼光，真的是要比人的尊严重要得多，即使那人是你最亲近的人。

　　人性的恶劣和世界的丑恶，足以让一切真相隐匿于尘埃。

　　哈桑自然知道当他被欺侮时阿米尔在场，也自然知道他目睹了一切，更知道他的行为给自己来了多大的伤害。可他并没有因此憎恨阿米尔，他什么都没有说，什么报复性的行为都没有，相反，还在阿米尔有困难之际伸出了援助之手。

　　上帝的正直与善良之光照拂到了这个男人，也因此不敢让阿米尔直视这个昔日的好友。因为哈桑就像一面干净的镜子，能清晰地照出自己的丑恶。

　　带着对哈桑的愧疚生活胃许多年的阿米尔，终于决定面对过去，直面过去那个胆小懦弱的自己。可在这时，他却得知了哈桑竟是自己同父异母的弟弟，这是多么的难堪啊！我究竟对我的弟弟做了什么啊！恐惧，愧疚，罪恶，赎罪.萦绕在他的心头，久久不散。

　　有时，太过在意旁人的目光，就只会看到人性的卑劣而忽略人性的善良。我们能做的，不过是珍惜当下事，不负眼前人罢了。

　　这是一本充斥着人性光环的书，书中的两个孩子，或许最怀念的还是那时，无忧无虑地放风筝的之际吧。

说谈人性

　　生活中的人情冷暖，世态炎凉，皆因人而异，人之本性各有千秋

　　——题记

　　物皆有两极阴阳之说，人性也就有光辉面与阴暗面。同阴阳相生相克之理一样，互补互足，不能分割，相融相济，至皆大欢喜，方才有所平静。

　　且看，文中售一元套餐的简耀辉，发出人性的光芒，打破了一种微妙的平衡。于是，似乎命中注定，代表阴暗的一大批吃白食的学生出现，欲掩盖消灭光辉。冥冥中自有安排，有良知的人以文章平衡了人性的两极，于是，一切都平息了。

　　广而推之，便可以发现，几乎所有事都是由一个平衡演变至另一个平衡的。这其中有一种神奇的作用力来推动，这，便是人性。由此，便可下一个“人性”的定义：推动事物由变动不安转为平静的一种力。这种力分为阳力与阴力。阳力推动坏的事情向好的方面发展，阴力则反之。人有正反之别，事有好坏之分。但谁都说不清谁好谁坏，塞翁失马焉知非福

　　虽然，光辉的人性，历来被人称道。佛祖割肉喂鹰，墨子舍己为国，农夫救蛇一命。这些一直作为经典广为流传的千古佳话，很多人从中只看到了光辉。余观而察之，原来其阴暗也是显而易见的：鹰贪得无厌，国以怨报德，蛇也反咬一口。这些令人谈笑色变，叹之拒之恨之远之的阴暗的人性面，何以能相伴光辉共同流传于世？相融，正是因为相融。阴暗能使光辉光芒万丈，光辉能使阴暗发人深省，合二为一之后相融，成为人性的雏形。

　　但，正如人的成长，人性也会变化的。就如同学生的私心在心灵的思考后转变为自觉自愿，由好至坏不过一念之间。由此可见，人性的认证是一件值得深究的课题。人性的光辉与阴暗没有一个明显的界限，不应该透过一两件无足轻重的事来臆断。换言之，对于每件事个人有个人的看法，但不能一直以为如此，不会有所转变。

　　看看历史的经验吧！诸葛孔明，这位家喻户晓，神机妙算的军事家，拥有光辉灿烂的一生：草船借箭，火烧新野，空城计等等。在有所美化的书籍中，这事时都被奉为了经典，几乎所有人都认为这是机智。但说实话，这些事也体现了我们中华民族传承五千年来的致命伤——投机取巧！再说说秦桧，这个一生代表阴暗的人。他一生大奸大恶，陷害忠良。也鲜有人提及他治理水患的丰功伟绩。这种光辉与阴暗的共存，人们却仅看到其某一方面的现象数不胜数，其实，这种认知是错误的。人无完人，这就是人性的必然。

　　说谈人性，不能受他人的所谓真理影响，有过是一过，有得是一得。人性的说谈需要客观，不需要夸大与恶化，要自己去看最深处。

浅谈人性

　　人性是一个人的品行、品德，反映出一个人能否交往，能否靠得住的一个判断标准。而一个人的品行如何，关乎他的成长环境，在于他所接受的教育，跟他周围的人有关系。我们大家都知道，生活在一个不健全的家庭里的孩子，很少有能所作为的，不论是性格上的缺陷，还是心理上的缺失，都会导致他的一生。所以，现在的孩子们从小都要接受良好的教育，父母的爱，爷爷奶奶，姥姥姥爷的关心，老师的教导等等，让一个孩子得到全方位的辅导，尽管这样做也不全都是能做到优秀乃至出类拔萃，至少，没有像先前说的那样会有极大的缺陷在品行上。

　　古语讲：“人之初，性本善。性相近，习相远……”这句话的意思就是人刚生下来都是好的，人性、品德都是做好的，就像莲花一样，“出淤泥而不染”，是后天的环境影响的他改变的。

　　昨天在食堂吃饭，就在我们大家快要吃完饭的时候，来了几个在地里干活的农民。因为到最后了，桌子上的饭菜已经不多了。两个农民伯伯，盛了一碗粥，拿了两个馒头，就做到了旁边的没有菜的桌子上。这时候食堂师傅说：“坐过来吧，那边没有菜”，农民伯伯说：“不用了，晚上吃点就行了”，这时候大家一起招呼他们过来吃，他们才拖着似乎迈不开脚步的双腿坐了过来，而且距离旁边的人很远，好像是怕把身上的泥土粘到哪里似的。他们同样是干着他们自己的工作，跟我们大家没有一点差距，但是，他们打心里认为，好像低人一等，他们的眼神，动作，都显得那么拘束，像是一个孩子到了人多的大地方似的。我们说，人没有贵贱之分，没有尊卑之分，可是，农民伯伯在这方面还是把自己定位到了下层人。他们做的一切却是“高层”人做不出来的。所以，我们都在讲应该学习好人，像雷锋同志学习，我们身边就有很多好人，就有很多正面的素材供我们学习。上天给了我们一双黑色的眼睛，是让我们去发现更多的“光明”，是让我们去看更多的风景。最美的风景就在我们身边，你，看到了吗

直面人性

　　一粒树种本能参天傲立，却故作谦卑地匍匐成一丛灌木；一颗花种本能亭亭玉立，却在寒风中选择倚栏而生；一颗莲子本能在池泥中挺立绽放，却畏首畏尾烂在鱼腹。你本应有更辉煌的人生，却因为自己的选择落入泥沼。而无论身处怎样的境地，人都应该努力奋进，迎难而上，活出生命勇敢的味道。

　　在本应进取之时，就不应退让，看似谦卑有礼，实则失去了对自己而言最为宝贵的机遇。曾有两位面试者，一位学历高，一位学历较低，学历高的自持学问好便没有刻意争取，以此展现自己的风度。而学历低的对于面试的机会十分珍惜并充分准备，因而在面试中得到赏识，成为唯一的录用者。常有人说要追求道家的清静无为，与世无争，并说怀才不必遇，还辅以李白、苏轼之类的例证，我对此颇不认同。

　　李、苏看似怀才不遇，而实际上历史早已遇见了他们，以它在时间长河中磨砺出的眼光，将它从茫茫人海中发掘出来、展现在世人的面前。因而李、苏等人抓住的不是统治者给予的小机遇，而是时间给予的大气运。

　　人总是迎难而上的，回避困难的人往往难以成功，便只能想花种草一样依着别人过日子。桑兰曾是国家体操队的骄傲，而一次意外却让她失去了所有，但她的勇气和坚定的意志让她重新站立起来，回归了普通人的生活。试想，如果她因此自暴自弃，那她将可能永远失去生命中所有的欣喜。

　　而即便我们身处泥沼与困厄又如何，我们更应保持乐观的态度，在充满艰辛的路上活出自己的样子。像中国的盲人男子足球队一样，即使看不见前路，听也要听出自己胜利的号角声来自何方。

　　有能力不是你不进取的理由，有困难不是你选择容易的借口，生活困顿难行不是你止步不前的说辞，每一个生命都应绽放属于自己的光彩，即使身处泥沼之中，坠落人生的低谷，那你也应砥砺奋进，请相信：泥沼之中，自有花开！

浅谈人性

　　“不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验。”这是我很喜欢的一句话；古人说的好，人之初，性本善，在如今这个世态炎凉的地方，又是如何的

　　我常常在想，这个世界要是没有善恶美丑之分，这个世界将会是怎样的呢？但是在当今社会，人都本性，显露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潜藏着罪恶。一次次扪心自问自己做得如何？我也是其中的那一员吧！我还记得曾经在一次考试中，考过一个检验的问题。他是这样问的：当你在路上遇到一个撞倒在地的老人时，肇事已经逃跑，你会怎么做？你会不会主动去扶？我相信百分之百的学生回答的都是会，但真的如此吗？我相信我自己在遇到这个问题时，我也会犹豫。我深刻的记得在那次考完试后回家的路上，我就遇到这个问题。当时是一位女士载着一个老人，不知是什么原因。两人摔倒在地，东西也跑出去了很远。当时站在那里围观的人有很多，硬是没有一个人敢去扶，这叫人多寒心。不久急救车就来了。

　　确实，现在有太多的人因为伸出了援手帮助了别人，得到的却不是感恩，而是反咬一口，这难道不是吗？他们连良知都没有了。这个社会现在给大家带来的一种：一朝被蛇咬，十年怕井绳，干脆不去帮助别人了，已经形成了一种见死不救的观念。

　　现在不只是这些，更有的是不赡养自己的父母，父母含辛茹苦的把我们生养出来，把我们带大，而我们给他的回报是什么？甚至我在微信中看到这样一个视频：讲述的是因为老伴走了，就她一个人，他有5个儿子，一个抱养的女儿，他的儿子把她的身体分成了6块，然后抓阄，哪一部位出事了，就哪一家负责？这位老人的左腿被车撞伤了，没有一个人去照顾，因为，她的女儿不知道抓阄这回事，但是这个女儿来照顾她了，这个肇事者是一个好人，主动给老人30万。打电话回家说去分钱时，其中的一个儿媳妇说：正好5个儿子，每人6万，当要按手印时，老人用受伤的脚按了指纹。这个肇事者问为什么？老人说：“我的儿子把我分成6块，这个脚分给了女儿，所以这钱应该给女儿。”这难道就是一个作为儿子对父母的回报吗？五个儿子，没有一人赡养，你有没有想过你以后也会成为父母，甚至你已经是身为人父的人了。你这是在给你的孩子做榜样嘛

　　最难懂的是人，最难猜测的是。有多少美丽的脸庞下隐藏的是丑陋歹毒的心。人不为己，天诛地灭。人是自私的，但是同时也应该帮助别人，最基本的你都不能做到，你还能算人吗？你还有良心吗

　　人要是一点都没有了，活着还有意思吗？难道这个世界只有冷漠吗

思考人性

　　自从看过荀子与孟子的理论对比，我就在思考：人性，是像孟子所说的那样“善”，还是像荀子所说的那样“恶”

　　说善，那么世界上会少了许多种职业，比如说：小偷、强盗、贪官，以及警察、检察官和法官。真有点“天下无贼”、“天下太平”之感。

　　说恶，反过来说，世界上就多了这些现在正在存在着的职业，比如说：小偷、强盗、贪官，以及警察、检察官和法官。真有点“天下多贼”、“天下永无安宁之日”之感。

　　由是观之，人性是恶的。因为本来有些事物、有些职业不需要存在，可是它们出现了，它们的出现是因为人类的需要——人类的贪念、人类的不思进取创造了小偷、强盗、贪官，人类的正义、人类的义愤填膺造就了警察、检察官和法官。它们统统都是需要的。

　　可是，按照前面的理论，世界上就没有好人了，更谈不上有警察、检察官和法官——每个人都是小偷、强盗、贪官——这似乎也是一种“和谐”。

　　但是很明显，我们所需要的和谐社会并不是那样的。毕竟我们的文明与道德告诉我们“小偷小摸、抢劫、贪污受贿是不对的”，我们总不至于退化回去。

　　所以说，尽管人性看来是恶的，但是人性“向善”。“人往高处走，水往低处流”，天下之通义也。我们即使起点是“恶”，也总会有人能够走到“善”的高峰。

　　也许不现实，但我还是希望，每一个愿意用努力的汗水浇灌自己成长的、有理想的、朝气蓬勃的、心中还有一丝甚至一丝丝美丽的生灵们，都能够走到“善”的高峰。

　　到时候，我们大可以说，人性是什么已经不必再纠葛，到最后，人还不是“善”的？！别为那无意义的问题争论了！

人性的感悟

　　姓名：付开阔

　　你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了；你的坏对别人来说就像一个疤痕，留下就永久在，这就是人性。这是朱德庸老先生为我们留下的警醒。有人说，冷不过人性，凉不过人心。这世间虽然也不乏人性的温暖，但我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。只有认清了人心的阴暗面，才能够去肆无忌惮地享受人性的光辉。

　　生活中处处看出人性。

　　一天的下午，我和我的两个朋友去吃饭，随便找了个家饭馆坐下了，边吃边聊，我以为他们付了20元钱，于是就对服务员说要找给我们5元钱，后来吃完了饭，走出饭馆没多远后，一个朋友有些胆怯的说：“我忘了付钱了，没事吧。”一边说一边把兜里的20元钱拿了出来。只见另一个朋友笑着说说：“没事没事，正好渴了，去买三瓶水吧！”在一旁的我有些看不下去了，说：“给他们去吧，人家做个生意挺不容易的。”“没事呢，反正他们也不知道！”那个朋友反驳道。另一位忘给钱的朋友还是比较好的：“还是去给他们吧，这样做有点不道德。”正说着便拿着钱跑去给了他们。故事虽短，但是却能体现一个人的素质和他身上包含着的人性，你的良心不会痛吗

　　记得我小的时候，家里大人带着我出去玩，车开到半路，发现一个看上去很轻的小伙子站在马路中间正在举着一个牌子，字迹写的很大，隔着老远就可以看得清清楚楚：望好心人，借手机回家！但车上的人看到了却议论纷纷：

　　“这肯定是骗子，骗手机的”

　　“现在这年头的骗子可真不少啊！”

　　“这么小的孩子就出来骗钱，长大那还得了。”

　　“快点开吧，看多了对孩子影响不好。”

　　听到这里，我的心中仿佛燃起了一把火，我又一次看到了人性的丑陋，以及他们的恐怖嘴脸。自私，生怕自己的利益受到了半点损失。唉！这正如托·杰弗逊说的一句话“理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量”为自己的利益而争辩，人人都是雄辩家。

　　公交车上双腿发颤的老人，伸出怜悯的目光渴求别人的一声让坐的话，人性的丑陋无处不在，有的假装睡觉，有的眺望远处，有的低头陈思……，伸出援手的人寥寥无几。是什么让他们可以主动让座，是什么又让那些人置之不理？是人性。所以，千万不要考验人性，千万不要，因为它，根本不堪一击！

　　如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。当你全心全意为一个人付出时，这人往往会背叛你。因为你已经全然付出，而毫无新鲜感和利用价值。人性是极可恶的东西，它对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。高贵的，才珍贵。

　　消灭人性最有效的办法也就是消灭欲望，人的欲望就像高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了，除非那些石头本来就在山的底部。真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与欲望不断交织不断干戈的过程。

　　但人性也充满着美的一面，好不夸张的说人性美，可以超出一切浮夸的美。

　　北宋时期，欧阳修文甲天下，是全国公推的文坛领袖。而苏东坡初出茅庐，还没有什么名气。欧阳修在一个偶然的机会读到了苏东坡的文章，他拍案叫绝，说：“取轼读书，不觉汗颜，老夫当避路，放他一头池也。”此后，他每有机会，必定大力推荐苏东坡，使苏东坡很快就成为了天下众知的文才高手。这种胸怀，正是欧阳修不是一般文人，而是一代文学宗师的理由。正是由于欧阳修的旷达胸襟，才有了他的名垂青史。这，就是人性美。

　　瑞典有个小男孩，他在读小学的时候，成绩一直名列班上的第二名，第一名总是由一个名为柏济的同学所获得。有一次，柏济意外地生了一场大病，无法上学而请了长假。有人私下为小男孩感到高兴，说：“柏济生病了，以后的第一名就非你莫属了！”小男孩并不因此而沾沾自喜，反而将其在校所学，作成完整的笔记，寄给因病无法上学的柏济。到了学期末，柏济的成绩还是维持第一名，那个小男孩则依旧名列第二名。那个小男孩长大之后，成为一个卓越的化学家，最后更发明了火药而成为巨富。他立下遗嘱，当他死后，所有的财产全部捐出，以自己的名字设立基金奖，每年用这个基金的利息，奖励在国际上对于物理、化学、生理、医学、文学、经济及致力于人类和平有所贡献的人。他就是科学巨匠诺贝尔。正是因为诺贝尔的开阔心胸和乐于分享的伟大情操，他不但创造了伟大的事业，也留下了后人对他的永远怀念与追思。最后在历史上，大家都认识与崇敬考第二名的诺贝尔，但永远考试第一名的柏济却鲜为人知，这也是人性美。

　　人性有丑陋的一面，但也有美丽的一面，如果你尊重别人，别人也会尊重你，如果你对未来充满希望，那么也会影响你周围的人对未来充满希望，单凭我们一个人的力量根本不可能彻底的改变人性，但是我们只需要做好自己的，将好的影响带给周围的人，别放弃，如果人人都可以这样做，相信再不久的将来，这个社会乃至整个的世界总会充满人性美的！

人心·人性

　　生命的高度无法丈量，却可以仰望，生命的重量无法称量，却可以珍爱。蝉儿为了见到蔚蓝的天空，不惜在地下苦等十七年，不见阳光，就算会被人们厌恶，就算最后也只能生存短短的一个夏天。但是他们坚持了，他们做到了珍爱、尊重自己的生命。而我们呢，却会因为一时侥幸，或追求一时刺激而永远的失去了自己的生命。

　　丢掉的规则

　　小女孩高兴地在街上游走，她想过马路去找妈妈，当时还是红灯，看着满路的车子，她稍微有些犹豫，但还是动了脚准备过去，走到一半，“砰”小女孩被撞出几十米远，小女孩的妈妈闻声赶来，嚎啕大哭，却已经于事无补。当我们丢掉了规则，就像血液停止了流动，血液停止了流动又是多么可怕呀！所以我们要遵守交通规则，防止交通事故的发生。

　　泯灭的良心

　　一个年轻的富二代开着一辆法拉利以90码的速度在马路上横行，前面正有个老爷爷拄着拐杖要过马路，由于富二代没注意，撞到了爷爷，可是他没有打急救电话，也没有下车查看，而是加快速度想逃离现场，最后看到的只有一副残缺的眼镜，一根被碎成几截的拐棍，一件染满鲜血的衣服和一具冰冷的尸体。耳边响起了一声声警戒声……年轻犯点错没什么，可是连承担的勇气都没有，那就是懦弱。当内心被恶魔占据时，心也就变黑了。

　　生命的呼唤

　　是什么将这些鲜活的生命一步一步地推向深渊？是命运之神的苛刻吗？不，命运之神对于每个人都是平等的。这些惨祸的酿成，是因为人们不遵守交通规则！是因为人心的泯灭！这些让我们得到一些便利的同时，也失去了内心的善良。醒醒吧！交通安全迫在眉睫，如果还没有这个意识，下一秒，或许世界就又将失去一条生命呀！

　　让我们带着平安上路，载着幸福回家吧！2下一页

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