张籍《秋思》 古诗
秋思
张籍，这位多愁善感的诗人，客居洛阳城内。秋风乍起，秋天给人们的感觉是多么美好，可是，在张籍眼里，秋天却是万物枯萎的根源，那些被秋风无情扫落的叶子，是多么的孤独和悲哀。
张籍双矛盾地羡慕起那些叶子来，毕竟，叶子落了，还可以归根，而自己呢？ 正在思绪万千的张籍，突然被窗外飞过的鸽子吸引住了，那是一只信鸽，脚上还绑着一封信。 他不禁眼睛一亮：对呀，我虽然见不到自己的亲人，但可以写一封信回去，问候亲人，报个平安啊！
想到这里，张籍连忙磨好墨，铺开宣纸，给自己远方的亲人写起信来。 信，已写了满满几页，但仍然还未写完，这个离乡别井的孤独诗人，虽有满腹经纶，也无法把自己对亲人的思念淋漓尽致地表达出来。 或许，因为离开家乡的日子实在太长，使身在异乡的张籍，纵有千言万语，也不知从何谈起，生怕写漏了些什么，急忙跑着追上去：“老乡请留步，老乡请留步！”
看到同乡停下了脚步，张籍悬着的心才放了下来。 张籍接过同乡从怀里取出来的信，重新打开，仔细地检杳了好几几遍，才又重新封好，交给同乡，还千叮万嘱道：“谢谢您，记得一定要把信送到我的亲人手上啊！”
秋思
秋天到了，街上空无一人，秋风卷起了一片落叶，把它吹到了远方。诗人张籍借居在洛阳城里的朋友家。从窗台望去，四周充满了秋风的肃杀之气，木叶黄落，百花凋零，给自然结合人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。张籍作为做客他乡的游子，见到这一切凄凉摇落的风景，不禁勾起了对家乡、亲人的思念。
他趴在窗台上自言自语地说：“真想念家乡啊！不知道他们现在在干什么？不知道他们身体还好吗？不知道有没有也想我了……”他一边趴在窗台上望着秋风扫落叶的情景，一边自言自语，忽然，他大叫一声：“对了！”又自言自语地说“我虽然不可以回到家乡去探望亲人，但是，我至少可以写一封家书让人帮忙捎回家乡啊！”随后，他向朋友借来了文房四宝，正要下笔时，他却迟迟不动。他站在一旁的朋友问他为什么迟迟不动笔，张籍却说：“在洛阳城里那么久，我却没有写过一封家书给家乡的亲人，一时间要我写一封家书给亲人，千言万语不知从何写起呀！”朋友听了后，没有多说，只是让张籍继续写家书，张籍仍然不知道应该从何写起。他一抬头望出窗外，看见一些孩子在玩耍，顿时，他脑海里浮现出童年时与父母相聚的快乐时光，与弟弟妹妹嬉戏玩耍的快乐场面，与父母们离别的情景……想着，想着，他心中的情感犹如泉水般涌出，把所有的思念寄托在这封家书中，他一边写，一边改，写写改改，改改写写，终于写完了。他把信封封好来，整齐地放在桌上。这时已经是半夜三更了，他这才熄灯上床睡觉，他翻来覆去，还在想家书的内容，难于入眠。
第二天，他早早起床，拿起信，想要去自己家乡办事的一个朋友家跑去。待他到那朋友家时，朋友尚未起床。他便在门外等。朋友出门时看见他站在外面一动不动，大吃一惊，问他为何在这，他走过去把信塞到朋友的手里，并说：“我刚才怕吵醒你睡觉，所以站在门外等你。这是我的家书，一定要交到我的亲人手中！”朋友愣了愣，马上回答：“好的，我办事你放心！这封家书一定会送到你家人手中的！”张籍笑了笑，说：“一定要送到啊！”朋友也笑了笑作为回应。朋友跃上马背，正准备出发时，张籍忽然大叫一声：“等等！先别走！”张籍一把抢过信封，拆开后拿出家书，仔细地又阅读了几遍，确定没有错处后，又把家书塞进信封里，交给朋友。
唐诗《秋思》
朝代：唐代
原文：
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
鉴赏：
盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分;到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《 秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的"见"字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。
第二句紧承"见秋风"，正面写"思"字。晋代张翰" 因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 ：‘ 人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎?'遂命驾而归"(《晋书·张翰传》)。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他"见秋风"而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的"命驾而归"，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。"欲作家书意万重"，这"欲"字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的"意万重"，由于有了这"欲作家书"而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——"复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。"诗人既因"意万重"而感到无从下笔，又因托" 行人"之便捎信而无暇细加考虑 ，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间"匆匆"，竟使这封包含着千言万语的信近乎"书被催成墨未浓"(李商隐《无题四首》)了。书成封就之际，似乎已经言尽;但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容 ，于是又匆匆拆开信封 。"复恐"二字 ，刻画心理入微 。这" 临发又开封 "的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的"恐"，竟然促使诗人不假思索地作出"又开封"的决定，正显出他对这封"意万重"的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有"行人临发又开封"的现象都具有典型性 ，都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在"见秋风"、"意万重"，而又" 复恐匆匆说不尽 "的情况下来写"临发又开封"的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说："看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛"(《题张司业诗》)，此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦"三昧"。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。
秋思
张籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
译诗：
一年一度的秋风，
又吹到了洛阳城中，
催我写一封家书，
将万重心意与亲人沟通。
捎信人即将出发，
我又拆开了缄上的信封，
赶快再添上几句，
说不尽的心事，
无奈太匆匆。
鉴赏：
盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的见字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。
第二句紧承见秋风，正面写思字。晋代张翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他见秋风而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的命驾而归，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。欲作家书意万重，这欲字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的意万重，由于有了这欲作家书而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。诗人既因意万重而感到无从下笔，又因托行人之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间匆匆，竟使这封包含着千言万语的信近乎书被催成墨未浓（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。复恐二字，刻画心理入微。这临发又开封的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的恐，竟然促使诗人不假思索地作出又开封的决定，正显出他对这封意万重的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有行人临发又开封的现象都具有典型性，都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在见秋风、意万重，而又复恐匆匆说不尽的情况下来写临发又开封的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦三昧。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的见字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。
第二句紧承见秋风，正面写思字。晋代张翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他见秋风而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的命驾而归，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。欲作家书意万重，这欲字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的意万重，由于有了这欲作家书而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。诗人既因意万重而感到无从下笔，又因托行人之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间匆匆，竟使这封包含着千言万语的信近乎书被催成墨未浓（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。复恐二字，刻画心理入微。这临发又开封的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的恐，竟然促使诗人不假思索地作出又开封的决定，正显出他对这封意万重的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有行人临发又开封的现象都具有典型性，都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在见秋风、意万重，而又复恐匆匆说不尽的情况下来写临发又开封的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦三昧。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精
诗歌:秋思
《天净沙 秋思》
年代: 元 作者: 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
作品赏析
[写作背景]一位远离故乡的游子，流落天涯，在萧瑟的秋日黄昏独自漂泊。此曲正是以这样的画半辈子切入，表现了“秋思”。而此情此景应该就是作者当时的真实境况。
[注解]
昏鸦：黄昏时的乌鸦。
古道：古老荒凉的小道。
断肠人：指飘泊天涯、百无聊赖的游子。
天涯：天边，这里指异乡。
[译文]缠绕枯藤的老树上，黄昏时栖息着几只乌鸦，小桥下溪水涓涓，小溪边上有几户人家，荒凉的古道上，西风飒飒，游子骑着匹瘦骨嶙峋的老马。夕阳已经向西边落下了，游子还飘泊在异乡，不知哪里是他的归宿呀。
【赏析】
马致远，元代杰出的戏剧家、散曲家，他的《天净沙秋思》历来被人们推为小令中出类拔萃的杰作，被誉为“秋思之祖”，几百年来，它以其“深得唐人绝句妙境”(王国维《人间词话》)的艺术魅力而脍炙人口，久诵不衰。
马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲子以断肠人触景生情组成。
头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚;小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人全篇一共仅28个字，就把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛和显示主题的，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
秋思
《秋思》这首诗是唐代诗人张籍写的。他从小因为家庭贫困，所以，十岁那年，张籍就外出流浪了，然后结识了孟郊，认识了韩愈，汉语十分欣赏他的才华，于是就收张籍为徒。
张籍写这首诗时，客居洛阳城，恰好是秋天。秋风一阵阵的吹，吹落了树上枯黄的树叶；秋风一阵阵的吹，吹萎了盛开的花朵。这是张籍想起了自己的家乡和亲人。他想：不知道家里怎么样了，写封信吧！好多年没有回家了，有好多话想对他们说啊！
写完信后，熟人（捎信人）过来帮我把信捎回去。我将已经封好的信递给捎信的人，对他（她）说：“谢谢你，帮我把信捎回去，太感谢你了。”捎信的人一边接过信一边说：“好，我一定会妥善保管信的，一定会交给嫂子的。”当他快要走的时候，张籍夺过信，拆开信封，添了几句话，才又将信给了捎信的人。
秋思—张籍
这里是洛阳城。
秋意深浓，景色宜人，大街小巷人来人往，与我的故乡吴郡相较，更为繁华。
我负手站立于窗前，看着这熟悉的地方，却充斥着陌生的气息，感到无尽的孤独。
为何我会有如此惆怅之感
一阵秋风乍然吹进窗口，我原本如一泓清水般平静的心上荡起了阵阵涟漪。
是了，就是了，那种思念家乡的愁绪！
又是一缕凉风扑面而来，微的凉，似乎是在催促我写一封家书。
我连忙疾步至桌前，研墨，铺开宣纸，执起搁在砚台上的毛笔，开始认真细致地写字，一笔一划，饱含深情。
万重心意尽付信中。
写完后封好，抬头透过窗户望向天空，亲人见到信后高兴的样子仿佛浮现在眼前。
不禁有些出神。
半晌，我才恢复过来。
这时想起了叩门声，我将屋门打开，抬首时居然见到了他，一时惊讶得说不出话。
那是我多年未见的故人——李槭（虚构）。
赶快将他引进家门，倒了两盏热茶，随后问起他的近况。
听说他要去吴郡，我有些欣喜，连声问他是否肯为我捎封信。
他笑着应是。
我将信递与他，待他出门时也不忘提醒要小心保管。
直至他踏出屋子几步，我好似又想起了什么，追上去又将信拿了回来，再次拆开，看看有没有诉说完自己所有的心事，却发现没有任何疏漏，尴尬地笑笑，将信重新封好，给了李槭。
望着他进行渐远的背影，我心中若放下了一个重的担子。
呵，那沉重的担子，可是被那习习的秋风携走了
《秋思》张籍
《秋思》是唐代著名诗人张籍的乡愁诗。这首诗通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。它寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
唐 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
翻译
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
注释
⑴意万重：极言心思之多;
⑵复恐：又恐怕;
⑶行人：指捎信的人;
⑷临发：将出发;
⑸开封：拆开已经封好的家书。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
作者简介
张籍(约767～约830)，唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江(今安徽和县)人，郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
张籍的《秋思》
是清早了。忽然一阵萧瑟的秋风送来阵阵寒意，此刻，一排大雁从诗人张籍的 头顶飞过，飞向南方，诗人张籍不禁想起自己寄居他乡常年不归。大雁飞走了，但明年春天还会回来。可是自己什么时候能回来呢想到这里，张籍落下了眼泪。树叶飘落了，荷花也枯萎了，
习习秋风吹乱了他那长发。
诗人张籍回到家中，望着那飘落的白杨叶无心写诗思前想后，他觉得应该给家人写封信了，便把笔墨纸都准备好，张籍提起笔，千言万语涌上心头，不知道从何说起此时张籍的脑海里不断出现当年自己离家之景，眼泪夺眶而出，千头万绪的情感，种种思念流露于字里行间。就这样一个小时过去了，二个小时过去了，三个小时过去了……张籍花了整整一天来写这封信,因为他觉得这封
信是他的思念。
写好信后，张籍并不是马上用信封装上，而是反反复复地检查了一遍又一遍，
生怕有什么重要内容落下了。就这样又过了一夜。在这一天一夜中张籍从未吃
饭喝水心心念念的而是那封信。
天亮了，公鸡开始打鸣了，这时，张籍不再睡觉，而是把信封好，早早地来到街口，来等待邮差，张籍现在心急如焚，希望邮差早点到来，亲人就能早日看到这封信。忽然街上传来马踢声，张籍便知道是邮差来了。邮差下马，从张籍手中接过了信，正要上马，忽听张籍说：“等一下，让我再看一遍，可能有什么内容写落了，好吗”邮差把信又给了张籍，打开已经封好的信封，张籍便仔细看了一遍，又把信封封好交给了邮差，邮差上马，扬鞭而去，诗人注视着他，直到邮差从他的眼线中消失，习习秋风吹拂着张籍那张沧桑的面庞，泪水
又从张籍眼中流出。
回到家中，他提笔写下了《秋思》。
张籍思乡诗：秋思
《秋思》是唐代著名诗人张籍的乡愁诗。张籍在这首《秋思》中寓情于事，借助日常生活中一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
唐 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
翻译
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
注释
⑴意万重：极言心思之多;
⑵复恐：又恐怕;
⑶行人：指捎信的人;
⑷临发：将出发;
⑸开封：拆开已经封好的家书。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
作者简介
张籍(约767～约830)，唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江(今安徽和县)人，郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
全诗鉴赏
张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
第一句交代“作家书”的原因，说客居洛阳城，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。作客他乡的游子，见到这一切凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的“见”字，所给予读者的暗示和联想，是很丰富的。
第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。“欲作家书意万重”，“欲”字紧承“见秋风”。这“欲”字颇可玩味。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，书成封就之际，似乎已经言尽;但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的行动，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。如果真以为诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动细节化为平淡无味的实录了。这个细节之所以耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基础上产生的。并不是生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写进诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。因此，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单模写。
全诗一气贯成，明白如话，朴素而又真实地表达游子的心态。在消息传达不便的封建社会，长期客居异地的人常有类似的体验，一经诗人提炼，这件极平常的小事、极普通的题材就具有了代表性的意义。后人每每读到，常有感同身受之叹，所谓人同此心，情同此理。
