议论文摘抄素材

高中议论文精选范文

　　我的爱啊，醒来吧。

　　晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心

　　喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程;只有排除名利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。

　　不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。

　　杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢

　　一位高产画家，一天能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗?那位画家如果专心绘画，潜心学习，怎会无半分名望呢

　　“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧!”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何不委心任去留!

　　琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。

　　啊，时间的脚步/要带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心

议论文论据作文

　　名人名言：乳名是父母给的，坏名是自己造成的。(格言)若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。{侠名)宁可做穷人.不可做坏人。(谚语)如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(法狄德.

　　批评篇道理论据：以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。唐太宗接受忠告，就是增进一个人自己的能力。歌德千万别讨厌批评，它是你忠实的门警，假如把它一脚踢.

　　道理论据：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。孟子国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。颜元一个人的美德决不能从他特别的努力来测度，而要从他每天的行为来测度的。.

　　道理论据：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。杜甫生活里最重要的是礼貌，它比最高智慧，比一切学知都重要。赫尔岑你能否对你的朋友守信不谕，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂.

　　道理论据：应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌了。高尔基科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。爱因斯坦人类的整个发展直接取.

　　道理论据：什么是路?就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅想要做人生竞技场上留下的人，只有不怕创伤去搏斗。芥川龙之介经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可.

　　道理论据：以诚人者，人亦以诚而应;以术驭人者，人亦术而待。程颐人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。富兰克林自以为聪明的人往往是没有好下场的。世.

　　道理论据：海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐处世让一步为高，退一步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利已的根基。洪应明只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，.

　　道理论据：逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。箴言逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。沙士比亚莫道浮云终蔽日，严冬.

　　道理论据：智者顺时而谋，愚者逆理而动。范晔喜于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。培根生命很快就过去了，一个机会不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要。罗.

　　道理论据：处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。陶知行不去探索更新的道路，只是跟着别人的脚印走路，也总会落后别人一步，要赶过前人，非有独创精神不可。华罗庚科学.

　　道理论据：语不能践，万卷徒空虚。林鸿科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。.

　　道理论据：人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。奥斯特洛夫斯基为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。毛泽东人的生命是有限的，.

　　道理论据：忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。秋瑾我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。列宁事实论据：.

　　道理论据：只在能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。鲁迅做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女我们愿意做一个攀登科学高峰的人梯，.

　　道理论据：独学而无友，则孤陋寡闻。《论语》成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。贺拉斯真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。培根举世无双的密友马克思和恩格斯事实.

　　道理论据：羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。谚语长江能容百代客，寸草难报三春晖。楹联对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。俗语事实论据：孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是.

　　道理论据：1、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。李大钊2、勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠达芬奇3、劳动最使一.

　　道理论据：一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一种极其痛苦的事情。列春托尔斯泰人生的本质就是于运动，安谥宁静就是死亡。帕斯卡理想的人是品德、健康、才能三位一体的

　　道理论据：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。朱德事实论据：曹操不爱奢华。曹操节俭，不爱.

　　道理论据：1、世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。高尔基2、如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。富兰克林.

　　道理论据：1、高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。亚里斯多德助人应及时，帮人应诚心。谚语2、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。萨迪事实论据：1、韩信与施恩不图报。2、雷锋.

　　道理论据：1、遇事难易，而勇于敢为欧阳修2、我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。居里夫人3、古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。苏轼事实论据：1、关羽胃疗毒、.

　　道理论据：1、为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。晁说之2、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。富兰克林具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。伯克事.

　　道理论据：1、积薄而厚，聚少而为多。《战国策》2、只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。黑格尔3、美是到处都有的，对于我们的眼睛.

理想优秀议论文欣赏

　　一要注意以诗文整句为主，散句为辅。二要注意落实名篇名段中的重点句。如主旨句、关键句、精彩句、描写句、哲理句等。三要注意分辨同音异义字。如“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的“幽”易写成“忧”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的“暗”易写出“岸”等。

　　7.文言文翻译的“得分点”

　　一要注意“直译”，不能只求“大概”。所谓“直译”，就是“字字落实，句句对应”。文言翻译题打分都是按“点”给分，“点”一般是重要的字、词和特殊句式，或通假字，或古今异义，或一词多义，或词类活用，或五种特殊句式等。愈是“难”的字、词、句，愈要“突破”，不要绕道而行。可谓“明知山有虎，偏向虎山行 ”。

　　8.作文打好“腹稿”

　　作文，考生一般都在最后完成，由于时间紧，心里急，看到题目不容多思考就下笔了，写到中间时只好想到哪就写到哪了，即使后面有好的构思也无力回天了，导致成了终身的“痛”。没有构思的“路径”，会导致“欲速而不达”。建议下笔前先花2~5分钟，想一想题目怎样写？怎样开头？中间怎样展开？准备引用哪些事例？结尾又该如何收？做到胸有“成竹”，然后把自己的这些想法写到草稿纸上，以免“”稍纵即逝。打“腹稿”看起来耽误了几分钟，其实“磨刀不误砍柴工”。考场作文是急就章，不允许像平时作文那样精雕细琢。但要注意当慢则慢，当快则快。构思要慢，下笔要快。还要学会掌握下笔的“切入口”。作文的切入方法很多，最主要的有“逆向切入”法和“设问切入”法。“逆向切入”可以大题小作、小题大作、实题虚作、虚题实作、旧题新作等。“设问切入”是指面对“题目”，可从三个层面设问：是什么？为什么？怎么样？以此打开思路，缩小写作半径。

　　9. 学会“链接”平时的积累

　　看起来作文是限时之作，其实工夫在平时。怎样把平时的习作和积累的素材，合理而迅即建立起“联系”，调动“千军万马”，为我“服务”，是一种机智。一要“链接”生活；二要“链接”书本；三要“链接”试卷；四要“链接”背诵；五要“链接”习作。作文材料，恰当而新颖的是“金子”，旧料“变新”的是“银子”，人云亦云者则是“石子”。写作时要写出自己的真情实感，“勿忘我”，属于自己的，才是独特的。

　　10.注意字迹端正，卷面整洁

　　俗话说：字怕上墙。语文在网上阅卷，给考生提出了新的要求。卷面分不仅有1~2分，而且有时因卷面不好影响到作文的等第。文面如同人脸，给人的“第一印象” 至关重要。考试所用答题纸的方格比平时的大，书写时不宜写满，可留三分之一的余地，字迹一定要端正清晰，连笔不能过多。

　　话题作文的应试策略和技巧

　　1、确立指导思想：①树立大语文观念，将作文的视野扩大到新鲜的现实生活和丰富的课外读物中去。因为直接的生活和间接的书本知识是话题作文取之不尽，用之不竭的“内容”仓库。②努力培养创新意识和创造能力，将发展想象力放在比知识更重要的位置。如果说学习知识就是积累“建筑材料”的话，那么发展想象力就是提高“建筑质量”。话题作文的开放性为想象力丰富的同学提供了创造的空间。

　　2、抓住备考重点：①关注时代生活：话题作文限而不死，选材范围很大，从现实生活落笔，既得心应手，又内容鲜活。看’99优秀考卷：“假如有那么—天，记忆可以移植，我将移来邵云环的思绪，去那战火纷飞的贝尔格莱德，感受真正意义上的残酷。耳边是连续不断的爆炸巨响，眼前是又一片仍然升腾着烟尘的废墟。当警报暂时解除的时候，我就要在那大使馆的二层，用586电脑敲击着义愤，传递着良知，抗击着荒谬，去迎战暴力和死亡。”将重大事件信手拈来，嵌入文章，既扣题目，又关时代。从现实生活中找到了作文的自由”。因此，关心时人时事，了解时尚时弊，寻找文题的切入点，就能驾轻就熟，巧妙为文。②博览课外读物：多读多思也能引出作文的活水，使文章新颖别致，富有个性。再看’99优秀考卷：“(桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位堂了。据了解，他移植了电脑奇才比尔·盖茨的记忆。)桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。”巧借名著《堂吉诃德》的人物和情节，编述荒唐故事，大胆，奇妙，独特，富有创意。因此，读文学名著，读中外，读时文英华，消化吸收，巧妙嫁接，也能为我所用。③培养作文能力：话题作文着意于考查能力。作文能力主要表现在：创造力是核心，通过合理大胆的想象，写出有新意有个性的文章;思辩力是关键，通过对问题的辩证思考，写出有深度有信度的文章;表现力是基础，通过准确鲜明的语言，自然贴切的技巧，恰当地表现思考和想象的内容。

　　3、注意临场技巧：①学会选择：话题作文的宽松特点给了考生足够的“自由”，善于选择，可以扬长避短。一要选择擅长的文体。形象思维发达，会编故事，善于记叙描写的同学可选记叙文来写。甚至可以写小说、童话等文学体裁。逻辑思维发达，会思辩，善于议论说理的同学可选议论文来做，或者夹叙夹议。二要选择熟悉的内容。在与话题相关的内容里，选择熟悉的素材，或作记叙文的题材，或作议论文的论据。如，你“研究”过陶渊明，你可以移植陶渊明的记亿，歌颂淡泊名利、真率自然的品质;你“读过”比尔·盖茨，你就移植电脑奇才的记亿，表现现代文明的巨大作用。②化大为小：话题作文限制少，题目大，写起来容易空。如2000年北京安徽春季招生卷“世纪征稿”，一不细究就写成 “20世纪人类所取得的伟大成就与进步”的回顾或“20世纪所遭受的困扰与危机”的忧思录。多，大，空，800字短文很难写实。因此将大题目写小写细写准是必不可少的素养，只有“以小见大”，文章才有个性，有特点。③展示功力：将对生活的思考，读书的修养，写作的本领全面展示给阅卷老师。如将生活的感悟作为文章的主旨，将课外读到的名言名句、名人故事作为论据写入文章，将某文独到的构思“移植”到自己的作文里，将生动活泼、形象风趣的语言模仿到家，等等。话题作文的宽容、厚道，更有利于展示读写才华。

　　附：作文题目

　　请你以下面提供的文字为开头，自选角度，自拟题目，续写成一篇文章。除诗歌、戏剧外文体不限，不少于800字(不含提供的文字)。

　　题目

　　有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。

　　【考场作文】

　　做最好的你

　　有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。

　　也许你常常抱怨自己没有怡人的相貌，没有动人的歌喉，没有惊人的壮举，没有骄人的成绩，没有……也许我们每个人都有自己无法实现的梦想，也许理想和现实总存在着差距。那么，面对这些，你是无奈，是悲痛，还是积极进取?我想每一位有上进心的人都是不甘沉沦的。

　　其实，许多事情我们是无法改变的。那我们又何必为此而悲观失望，痛苦不堪呢?但是，我们能够改变自己的心，改变自己的情绪，尽最大的努力，做最好的自己，这，不也是一种美吗

　　曾记得有这样一个故事：一个人每天挑着两只木桶上山担水，一只木桶完好无缺，一只却有裂缝。每次主人挑水回到家时，好桶里的水总是满的，坏桶里的水却只有一半，坏桶因此黯然神伤。但是有一天，主人忽然发现，在山路的左侧，也就是坏桶所在的那一边，开满了小花，而右侧却没有。原来坏桶一路洒出的水正好被种子吸收，才开出了花朵 高二。有时候，残缺也能创造出一种美。其实我们每个人都是一只残缺的木桶，因此，我们又何必自寻苦恼呢?你只要做好自己应该做的事，人生不也同样有意义吗

　　再次回顾哲人那段话，我想，大道固然引人注目，但小路也自有小路的风味;太阳虽然被人高歌，受人关注，但哪一颗星星不是“太阳”?只不过它距离我们太遥远罢了，而实际上，它或许比太阳更大，更亮。

　　总之，社会需要各种人才，每个人都有适合自己的位置。我们不必去追求那些遥不可及的梦想，只要做一个真实的、最好的你就可以了，不是吗

　　做一个最好的我

　　有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。

　　也许我只是初谙世事，也许我和生活离得太远，我总是把一切想得太简单，似乎天上的星星都能唾手可得。当然对于未来我更有一个灿烂的梦想：从容地走向高中，从容地走向大学，然后从容地走向自己喜欢的岗位……一切都风雨无阻。但老爸最终给我下了定义：幼稚，天真。我很不服气。

　　后来，我才发现自己编织的梦是那么难圆：升高中不从容，险些以一分之差名落孙山;进入高中，和几百个同学的几番角逐后，我又榜上无名，升大学也就不那么从容了，更别说工作、家庭、未来了。我服气了。

　　于是我迷路了，怎么办呢?自己的路要自己走，可我只是一叶扁舟，在浩瀚无边的大海中随波逐流，我完全失去了自我，我不知道东西南北，我甚至不知道我姓啥名谁，似乎再有一秒钟，我就要被淹死，我在做着垂死的挣扎。

　　一位哲人救了我，他抛给我一根“救命稻草”，正如题首所言，我茅塞顿开，岂不做一个最好的我

　　“一切都尽力完成，只要努力去做，即使失败也无怨无悔。”我告诫自己。我开始用现实的目光重新审视周围的一切：生活其实并不简单，每件事都不是想象的那么容易。“要做得最好，要尽力”，我勉励自己。于是我坚持每天晚上跑三千。朋友纳闷，说：跑步早上效果最佳，为何要在晚上呢?我告诉他，我要锻炼自己的意志，并不单单为了身体，不管困难有多大，我都会坚持下去。我的学习成绩很差，但我会尽力;我别的都不行，但能坚持跑三千。人活在世上，总得有一点成就吧，即使是微不足道的。正如哲人说的，做条小路，做颗星星，只要尽力去做了，自己就是最好的，最出色的。

　　做一个最好的我，是我的人生信条，它将伴我终生。也希望它能成为众多迷惘者的精神支柱，使他们在飘泊中有一个明确的选择，凡事都要尽力，只要做得最好。

　　可以有自己的个性，但是要个性的恰到好处，不能偏激。其实老师说写抒情散文会比较吃香不是绝对的，要看个人的写作风格，如果你擅长议论气势磅礴，那你何苦要为了迎合阅卷老师而含蓄下来呢，那样的得分也只会往低里走。如果你确实适合抒情化的散文，那么一定要防止空洞，语句要长句短句结合、抑扬顿挫，优美的文字底下要有实在的含义，记得多举点明明白白的事例，再加点幽默动人的小品成分，让语言和文采丰富一点。相信高考的时候你的作文会是你成功的最大因素之一。

　　以上就是为大家提供的“话题作文的应试策略和技巧”希望能对考生产生帮助，更多资料请咨询中考频道。

　　如何写出出彩的考场作文

　　新材料作文大体分为以下几类：

　　-寓言型

　　寓言型是指材料作文的材料由一则寓言故事来组成，不过它强调材料的内容和寓意尽可能的丰富，以便为考生提供尽可能大的范围。

　　如2006年高考全国卷Ⅰ作文题：乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习……

　　应对策略：一是读懂材料。作文的寓言材料往往具有一定的故事情境，而虚构的情节又与生活中的某些现象相关，阅读这样一段虚实相间的故事，首先要解决的问题就是对材料意义的提炼。

　　-漫画型

　　漫画型是指提供的主要材料不是文字，而是有一定意义的图画。作文的要求是把图中用线条、色彩描绘出来的形象及包涵在形象之中的思想感情用语言文字表达出来。如2007年高考全国卷Ⅰ作文题，一个孩子踩在西瓜皮上摔倒了……

　　应对策略：一是仔细观察画面。这里所谓画面形象，包括画面上描绘出来的人物形象(面貌、表情、服饰、动作等)和景物、器物。看图时，要抓住人物、景物和器物的特征，对画面上提供的每一个细节都不能轻易放过。另外要看清楚这幅漫画夸张了什么、变形了什么、突出了什么，审出夸张变形的部分也就是漫画突出的部分，弄清楚它的本质是要表达什么，才能从中挖掘出主题。

　　二是领会把握主旨。要做到这一点，就必须在仔细观察画面形象的基础上，弄清人物与人物、人物与周围事物之间的关系。只有这样，才能体会到作者通过形象描绘表达了什么样的思想感情。

　　-对比型

　　对比型是指作文题目提供的材料由两则构成，并且两则材料事例构成对。

　　应对策略：可采用求异法，即从本质上找出两则材料的不同点，也就是它们的结合点，然后根据这个结合点结合材料有关内容进行构思立意。

　　-评论型

　　评论型是指作文题目提供的材料由对某现象的评论组成。

　　应对策略：可从材料中的关键语句入手来确定文章的写作思路。

　　-联想型

　　联想型是指提供的材料往往给人产生丰富的联想和想象，它往往是有一则诗歌或诗歌的几句来组成。

　　应对策略：一是吃透材料。二是概括观点。可依据诗歌，让诗歌的寓意统率全篇，用形象化的笔法诠释道理;也可摘录诗中的某些句子作为引子，再举例论证等。

　　在此类作文备考中，考生还可从以下几个方面入手———

　　-首先，弄清命题特点。

　　这种给材料作文的方式同以往的材料作文不同，它把话题作文中的“话题”与“材料”的功用都集中到“材料”(这个材料，可以是寓言，可以是故事，可以是漫画，还可以是表格等)身上，让审题不是从“题目”出发，而是从“材料”出发，从而使文题更具开放性，更能启发考生的发现能力、判断能力和选择能力，更能引起各方面对作文内容的重视。这种命题形式，经过两年的实践证明，不仅达到了命题者的意图，而且受到了一致好评。

　　过去的话题作文以“话题”为范围，现在的材料作文以“材料”为范围。这样在这种材料作文中，考生就能把审题的注意力全部集中在材料上。材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。材料所画出的范围，也许是材料的内容范围，也许是材料的含意范围。考生的作文在材料范围之内就符合题意，在材料范围之外就偏离题意。无疑，这是在一个更大更自由的范围内提出了审题的限制性要求，也就是在发散性中强调了限制性。总之，这种材料作文的形式、思路开阔，意境深远，具有极大的思维空间张力。

　　-其次，关注取材范围。

　　在弄清了材料作文的命题特点后，还要关注材料作文的取材范围，以便在复习备考中“对症下药”，有针对性地进行准备。从近两年高考的材料作文题目来看，考生应对以下几个方面加以关注。

　　A、关注现实生活

　　如2006年高考全国卷甲卷关于“国民图书阅读率”的材料作文，2005年我国国民图书阅读率首次低于50%，这一调查结果正式公布于2006年4月21日。这些数据是从20个地区的城市和农村取样的，具有广泛性和真实性，从而引导考生关注现实生活和社会现实意义。又如2007年全国卷Ⅰ(河北、河南、陕西等省用)的材料作文，图画通过一个孩子踩着一块西瓜皮而跌坐在地，孩子的“家庭”“学校”“社会”却认为“出事了吧!”这种生活现象，讽刺了“家庭”“学校”“社会”对孩子行为(遇到挫折、犯错误、出了问题等)的过度关注(心疼、埋怨、责怪、嘲笑等)的生活现实。

　　B、关注创新意识

　　如2006年高考全国卷乙卷关于“乌鸦学鹰”的材料作文，文题在寓言故事最后增加了让牧羊人的孩子摸着乌鸦的羽毛说“它也很可爱啊!”情节，从而暗示对这则寓言还可以有另外一种理解，即把乌鸦当做悲剧英雄来尊重，从而更深入也更丰富地理解题目内涵。又如2007年高考全国新课标卷(海南、宁夏等用)的材料作文，它取自20世纪初法国化学博士别涅迪克发明创造裂而不碎的汽车挡风玻璃的故事，它符合当前科技创新的需要，也贴近学生的生活实际。

　　C、关注诗歌联想

　　如2006年高考山东卷的材料作文，它引用著名诗人雷抒雁的哲理诗《星星》：“仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕/飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。”要求根据读这首诗所产生的联想或感悟写一篇文章。又如2007年高考北京卷的材料作文，提供的材料是两句诗“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”以及对这两句诗的解读，要求考生根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。

　　D、关注祖国语言

　　如2006年高考湖北卷的材料作文，它列举了在汉语里“三”所构成的很多词语，如“三思而行”，“三省吾身”“举一反三”“三人行，必有我师”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等，要求考生根据对上述词语或你所熟悉的其他带“三”词语(注意“三”在词语中的含义)的联想与感悟，写一篇文章，可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联系起来思考。又如2007年高考湖北卷的材料作文，要求考生就有关“母语”的材料写作文，从而引导考生认识母语的无比重要，感受母语的博大精深，热爱母语的精美瑰丽。

　　想要在高考考场上写出出彩的作文，拿到一个漂亮的分数，就应写出自己的特色。

　　在复习备考阶段，考生首先要梳理思想和生活的积累，寻找自己的特色。自己读过的书，看过的精彩文章，有过的独特经历，或听说过的让人心有所动的事，或曾有过的很好的构思，写过的成功文章等，在备考的最后阶段，应该把这些材料集中起来，按项分类 高中政治，做好素材的储备。各人的兴趣爱好、思维特点不同，所擅长的文体也不同，记叙、说明、议论、抒情，你擅长什么，通过对自己历来作文的归类就可以得到答案。只要题目允许，考场上你就要尽量用己所长，用自己独有的题材、熟悉的体裁，展示自己的特色。在备考阶段，最好能坚持一周一篇，从题材、内容、形式、语言等方面，细致推敲分析，锤炼出几篇成功的文章，做好迎考的准备。

　　语文的外延即生活

　　我国古哲有言：“水之积也不厚, 则其负大舟也无力。风之积也不厚, 则其负大翼也无力。” “适千里者三月聚粮”。深厚的语文基础, 对于现代社会的远行人, 是载送航船的海水, 是举托鹏翼的扶摇

　　语言是文化老坛酿造的陈年酒，离开文化的浸淫，语言失去生命，如冬日枯枝，开不出文采的花朵。学好语文，关键在于积累字词句篇，品味字里行间流淌的诗意。阅读构筑人的精神家园，没有涉猎群书、感悟经典的阅读体验，很难领会语言文学的精妙之处。多读文学作品，是学好语文的必由之路。生活在中文语境里，要注意正确使用中文，品味语言之美，才算带上聆听的耳朵

　　应对语文考试要研究题型，对症下药，各个击破

　　基础题考查平日积累，为此可以准备一个知识本，记录常考的字词。汉字的音形义有着密不可分的关系，可以放在一起考查，注音释义以语文教材、权威词典为准，不要盲目迷信教辅。对于容易混淆的多音字、形近字，要及时归纳，集中记忆，方可事半功倍。文言字词要注意其特有的用法，多归纳实词意义、虚词用法、古今异义、字词活用、特殊句式，形成知识储备。成语要结合相关典籍中的原句或涉及的典故进行记忆，牢记其中关键字的意义，把成语还原到文言语境中去理解，才不会望文生义。在知识本里归纳常见病句、常见标点，掌握相关题型的设题方法，可以知己知彼。为了规范使用中文，课余可订阅《咬文嚼字》等优秀刊物，认真阅读，勤做笔记，积累语文基础知识，拓展文化视野

　　阅读鉴赏题往往有答题的套路，上课时要抓住老师分析课文的思路，找出规律，养成良好的思维习惯，在考试中不断完善答题思路，寻找各类题型最优的答题模式，纵使题目千变万化，依旧可以顺藤摸瓜

　　作文是一个人语文能力的集中体现，平时勤于练笔，坚持写日记，用文字记录生活轨迹、思想历程，不仅能提高语文能力，日记是人的精神相片，多年以后，翻阅泛黄的扉页，仍能看到心灵是怎样一步步由幼稚向成熟的蜕变。

　　以上就是为大家提供的“语文学习方法：广泛阅读 夯实基础”希望能对考生产生帮助，更多资料请咨询中考频道。

　　2016年高考作文素材：输得起与输不起

　　【摘要】每年的高考作文都会以一些时下社会热点或已经过时但对人有启发的素材作为命题参考素材，今天为大家介绍的“输得起与输不起”素材就是其中的一例。

　　从古到今，“输不起”情结深植于中国文化基因中，纠结在领导们的脑子里，因为输不起，所以无法接受批评、拒听反对意见、打压异己、逆我者亡。整个社会，每一个角落稍稍掌握一点权力的人，哪怕是保安，也大多输不起：不愿接受批评，不肯认输道歉，从不承认决策失败，不能欣赏对手的优秀，闻过则怒、闻功则喜。

　　朱棣还是燕王时，与刘伯温之子刘颢下棋，见局势不妙，发威说：“卿不少让耶?”刘颢正色道：“可让处则让，不可让者不敢让也。”朱棣一听，面色发青。这盘棋，朱棣输了。及至朱棣登位，刘颢称疾不至，被捕入京，仍坚持原则毫不屈服：

　　“殿下百世后，逃不得一个‘篡’字。”朱棣将他下狱，刘颢不愿受戮，自尽而死。

　　下棋输不起，要别人让他：政治上输不起，让别人下狱。羞怒自卑至此，却还感叹：怎么就赢不了他呢

　　“输不起”的故事喧嚷于史册中。拥有权力的人，或因无知，或因病态，为了“维稳”，不惜采用极端手段，鞭尸的伍子胥可算典型。“输不起”的根子是什么?是自卑。

　　相对于“输不起”的，是一种开阔的胸襟、气度、容忍、包涵、雅量、欣赏……这些素质在史册中偶尔发光，却十分灿烂。

　　输得起的领导者，我首推秦穆公，他派遣三主将伐郑，在崤山之役被晋军伏击，全军覆没。主张出兵的由余自请治罪，秦穆公说：“罪止寡人一身，与爱卿何干?”他穿上素服哀悼阵亡将士，并亲自迎接被遣回的三主将。承认失败，是何等了不起的胸襟，所以跻身五霸也。

　　楚庄王围攻宋城，大夫子反前去窥探宋军虚实，巧遇宋大夫华元也在窥探敌情。子反问华元： “子之国何如?”华元老实地说：“惫矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又问他为何愿意吐露军情，华元说：“吾见子之君子也，是以告情于子也。”子反闻言，大为感动，也向华元据实以告：“勉之矣，吾军亦有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。”子反回来向楚庄王报告经过，楚庄王责问他为何泄漏军机，他从容地说：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，何以楚而无乎?”楚庄王默然。

　　这段往事的核心是“诚”，是子反的气度，楚庄王的包容。子反跳脱了你死我活的格局，从敌人的眼中看到了尊严，从而萌生雅量。楚庄王的默然，是一种高蹈。如果他把子反训斥一顿，或治以泄漏军机之重罪，然后挥军猛攻，宋军势必覆灭。果如此，“五霸”中还有楚庄王吗

　　素材运用 : 输得起，是一种高贵的君子风度，但并不是没有原则的宽容。诸如南海诸岛的得失，事关国家安危，那不能输。从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非是还原人性的尊严与光辉，以对照那些狭隘自卑的文化弊病而已。

　　总结：输得起与输不起到此就讲解完了，下一讲将会为大家讲解做事要心安理得的内容，敬请关注。

优秀作文 议论文归纳

　　8 挫折同样美丽

　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 ————题记

　　一 无韵之离骚——司马迁-

　　你俯身在案边，手握毛笔记录着别人的荣耀。挫折使你懂得更需要挺起身子，而不是从此堕落。于是你选择了忘记，你忘记了宫刑的痛苦。人们惊讶于你的勇气，于是他们铭记的便是一个“究天人之际，通古今之变”的人，一个可以 忘却痛苦，忘却耻辱，从挫折中站起来的文化巨人。

　　二 采菊东篱下———陶渊明

　　五柳先生一生不得志，屡遭贬职，但他一身正气，“不为五斗米折腰”，退隐田园。 他没有被挫折击倒，因为他知道自己的位置不在庙堂之高，而在江湖之远。南山下他寻得了一间茅屋。每天“采菊东篱下”“飞鸟相与还”， 品味着此种的真意，他从挫折中寻得人生的价值，成了伟大的田园诗人。

　　三 同疾病顽强搏斗——霍金

　　一个聪明、智慧、有着远大理想的年轻人，却逃不过命运，病魔使他要在轮椅上度过余生。不能说话，肌肉萎缩，使他连翻书都要借助机器。但他没有失去理想，他迎着挫折，把它当作挑战，他认为他和正常人一样，因为他还活着，还有一颗始终在思考运行的大脑。我感叹，一个怎样的人才能有如此乐观的心态。他身残志坚，提出的科学问题是如此的深奥，他击败了挫折，命运给了他一地的碎玻璃他却拼成了一个明亮的闪耀着光芒的琉璃盏。挫折时他更加坚强。

　　挫折在人生中时有发生，面对不同的挫折，我们是站起来，还是到下去。挫折可以毁掉一个人，也可以成全一个人，挫折就像失手打碎的琉璃盏，残忍而美丽 。

　　不经历风雨，怎么见彩虹 。

　　——后记

　　3 收藏坚韧

　　收藏坚韧，只因为我们坚信：坚韧可以改写命运。

　　——题记

　　收藏坚韧，在铿锵的 命运交响曲 中：

　　家境贫寒、天生矮小丑陋、多次失恋，惟有挚爱的音乐能支撑你人生的信念。然而，作为音乐家，在你事业的顶峰时期，经遭遇毁灭性的终身耳聋！苦难就像套在你脖子上的绳索，一直勒住你的命运。但是，你是坚韧的，坚韧的尼泽么会被一根绳索击办、操控？你说，你喜欢在黑白交织的世界里沉醉；你说，你喜欢纤细的手指跳动的感觉；你说，你喜欢弹奏出载着你梦想的泡泡般的音符。你激情的演奏着铿锵的 命运交响曲 ，发出“我要扼住命运的喉咙，他绝不能使我屈服”的誓言于是乐坛有了一个不朽的名字——贝多芬。你用音乐谱写出“坚韧”的旋律！

　　收藏坚韧，在太白的金樽之中：

　　“豪气压群山，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才批众美，不让参军俊逸，开府清新”是对你一生最好的概括。你的才气，无人能敌，然而，也许是天妒英才，你的仕途一路坎坷，也罢，也罢，此处不留爷，自有留爷处。你拂袖而去，访遍名山大川，举杯邀明月共舞，终成“诗仙”美名。只有在大自然里，你才能寻得真正的知音；也只有大自然，才能抚平你心灵的伤痛。试想，若无坚韧品质，你怎能吟唱出”安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的千古绝唱?李白,你用诗歌诠释了”坚韧”的内涵!

　　收藏坚韧，在历史的册页中

　　还是让我们再翻开历史的册页吧！英国著名将军威灵顿在战败时曾一蹶不振，后来从“蜘蛛结网”中读懂了“坚韧”二字的含义，屡败屡战，终于在滑铁卢之役中打败对手拿破仑，于是有了永垂千古的美名；司马迁惨遭宫刑，但他凭借坚韧的意志，忍受沉重的身心创伤，忍受了巨大的耻辱，才写就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的 史记 ；奥斯特罗夫斯基全身瘫痪，但他以坚韧作为人生支柱，于是有了震惊世界文坛的名著 钢铁是怎样炼成的 ————他告诉我们：收藏坚韧，永不言败。

　　孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”；泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨难，才有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出时间的绝唱”；居里夫人曾说：“成功的路是用血而不是水铺成的。”————他们告诉我们：收藏坚韧，超越自我。

　　挫折作笔，痛苦为墨，在人生之旅长途跋涉，我们收藏坚韧，书写成功！

　　在生命的过程中流下深深的脚印

　　桥曾坚固,但一坍塌；路虽沧桑，但已破旧；街曾繁华，但已被拆；巷虽深远，但已变旧。唯有不变的，是那生命力留下的深深脚印。

　　时间的流逝没有磨灭老巷的脚印，历史的车轮没有碾碎生命的脚印。大地上，天空中，深海里，无处不是人类的气息、生命的脚印。世界在变迁，见证历史的唯有那脚印和埋葬其中的生命的精髓。

　　打开记忆的闸门，回首历史，一个个脚印应接不暇：欧洲大陆上，拿破仑的脚印席卷欧罗吧，打碎封建势力；大西洋上，哥伦布的脚印横跨大洋，发现新的大陆；天空终，莱特兄弟的脚印，开始了人类梦想之旅。

　　他们是伟大的。力士掩埋了他们的肉体，但流传着他们的精神和生命的脚印。我们被他们的精神所感动，更叹服他们留下的光辉的脚印——他们就向岸边的灯塔，光照四方，为我们知音胜利的海岸；他又像无数的星星，一闪一闪，永不衰落；他更像耀眼的太阳，光芒四射，永不减弱。

　　人的生命只有一次，留下深深脚印的生命是完美的，没有生命的脚印是遗憾的。虽然历史不会改变，但脚印却是对生命的回首。

　　在爱的道路上，何不像雷锋，留下奉献的脚印？在奋斗的道路上，何不像高尔基，留下拼搏的脚印？在爱国的道路上，何不像钱学森，留下坚实的脚印？做到了这些，我们才会心安理得，在夜晚的大路上，孤单的我们才不会被孤单的影子嘲笑。

　　人生虽只有短暂的一瞬，却也是漫长的，、崎岖的。留下生命的脚印，我们才会打开记忆的闸门，展开想象的翅膀，回想当年的我们。有朝一日，我们集会于森林，拾起我们光辉的脚印，生命才不会遗憾；街市繁华，人头攒动，捡起我们曾经的脚印，人生才算完美；碧海蓝天，生物蜉游，拾起我们生命的脚印，人生的价值才能真正实现，人生的渴望才能得到真正满足。

　　既然如此，何不把握现在，在生命的过程中留下深深的脚印呢

　　16 动力来自心中的偶像

　　当历史的长河消逝在时间的大海时，有些偶像却依然清晰地活在我们的心中。他们就像心中的一枝莲花————出淤泥而不然，濯清涟而不妖。不仅给予了我们视觉上的美感，更给了我们前进的动力。

　　当你站在汨罗江畔观看江流涌动的时候，是否记得那天地含悲的历史画面？是否还记得那“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的屈原悲愤投江的场面？屈原你是我们智慧与情感动力的源泉。当你站在乌江边上观看波浪翻滚的时候，是否记得那楚汉争霸的纷飞战火？是否还记得那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽自刎乌江的场面？项羽，你是我们英勇气概的源泉与动力。

　　顾城曾经说过“黑夜给了我黑色的眼睛，我会用它来寻找光明”。在我心里，每一位偶像，都给我带来了生命的激情与动力。也许洪战辉可以扔下小不点，可他选择了坚守责任；也许李春燕可以不下乡，前往富裕地方就医，可他心里放不下乡亲；也许陈建可以违背诺言，到上海取发展，但它铭记着他人的恩情；也许从飞可以享受荣华富贵，但他心系着贫困山区的孩子。每一位不平凡的偶像，都用不同的方式在鼓励着我、推动着我。

　　偶像，它是你前进的动力，当你迷茫时读到“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”你会看清自己的目标；当你是落实，读到“山重水复疑无路，柳暗花明有一村“。你会看到一丝光明。即使你现在只是一支柔弱的雏鹰，但你有蓝天做为你的偶像，只要你心存高远，你可以直击蓝天，俯视大地；即使你现在只是一条涓涓而流的小溪，但你有大海作为你的偶像，只要你锲而不舍，终会拥抱大海；即使你现在只是一株稚嫩的树苗，但你有大树作为你的偶像，只要你坚忍不拔，终会长成参天大树！

　　偶像，我们生命动力的不竭源泉！让我们用知识为船，用行动为帆，用偶像为舵，满怀激情的始向成功的彼岸。

　　17 动力来自点亮的灯

　　有一种隐行的光明之灯，若能用一颗火热的之心与之融为一体，他顿时便会光芒四射，用无穷 的动力指引你走向光明大道，它，便是心灯。

　　心灯照耀勤奋拼搏之人。古今中外，凡有建树者，在历史的扉页上，无不用辛勤的汗水写出一个耀眼的大字——“勤”。勤是点燃智慧的火把，一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里不断汲取，不断开拓获取真知灼见，不断获得知识的报酬，使自己变的聪明起来。德国的伟大诗人、小说家、戏剧家哥德，几十年如一日，不断搜集资料，写出了对文学界与思想界具有深远影响的诗剧 浮士德 。这一巨著，正是辛勤汗水的结晶。

　　心灯照耀意志坚强的人。回顾历史，德国著名作曲家贝多芬，28岁那年得了耳疾。在此后的20多年的岁月里，面对命运的挑战，他呼喊着“我要 住命运的咽喉”。在有限的生命里，他从不放弃任何作曲的机会，创造出许多优秀的作品。就在他全聋之时，他还不愿意停下他手中的笔，最终以顽强的毅力，在逝世前几年里，写成了一生中最著名的、最富有战斗力的 第九交响曲 。

　　心灯照耀勇于进取的人。 荀子 劝学 中有这样一句话：不登高山，不知天之高业；不临深渊，不之地之厚也；不闻先生之遗言，不知学问之大也。想探究学问的博大精深，只有不安于现状，才能不断创造事业的辉煌，攀登人生新的高峰。发现新大陆的哥伦布，正是由于勇于进取才改变了世界的格局，才引发了人们探索宇宙的兴趣与激情。

　　光虽然是万物动力之源，但只有以实践为基础，以勤奋的汗水作燃料，才能汇成强劲的生命动力，才能燃烧起绚丽多彩的生命火光，才能走向人生全新的巅峰，才会如海子所说：”面向大海，春暖花开！”

　　18 我想起了勇于选择的人

　　‘”不为五斗米折腰”是陶渊明的选择;“一蓑烟雨任平生”是苏轼的选择；“不破楼兰终不还”是王昌龄的选择，“安能摧眉折腰事权贵”是李白的选择。

　　选择是对生活无限的爱。徐本禹，一位，大学生，怀着对社会生活无限的爱，从一个繁华的大都市时，到贵州一个偏僻的小山村里教书，他放弃了攻读硕士学位的机会，只为了满足农村孩子对知识的那一份渴求和热爱。徐本禹的选择，让我们记住了它的名字。

　　选择是对祖国深沉的爱。黄伯云，一位美国归来的流学生，因为怀着对祖国的那一份爱。他回来了，并且无怨无悔，他不畏艰难困苦，经过二十多年的不懈奋斗和努力，终于研究成功了特殊的航空材料，拿下了国家连续空缺六年的科技大奖，为祖国节省了材料和资金。人们评价他说：“三万里回国路，二十年砺剑心。”黄伯云，我向你致敬。

　　选择是对争议的支持。任长霞，一位女公安人员，扫黑除恶，为老百姓送去关怀，嘘寒问暖，用他的正义之心，换取了无数百姓的热爱，十里长街，白雪幛目，是老百姓对她的肯定，她是中原大地上的女英雄，是老百姓心中永远的丰碑！

　　选择是对权威的挑战。袁隆平，一位普通的科学家，当他还是在农田勤耕时，就具有颠翻世界权威的胆识，当他获得荣誉后，仍在稻田里辛辛苦苦、兢兢业业地耕耘着，他毕生最大的理想是要让中国人远离饥饿。真是“喜爱稻菽千重浪，最爱田农袁隆平”。

　　在生命的历程中，只有想起这些勇于选择的人，我的心里就仿佛点亮了一盏明灯，他照亮了我的前行之路，鼓舞我的进取之心。

　　19 心中的彩虹

　　雨是风的痕迹，风是雨的信息，彩虹则是风雨后的美丽。

　　———题记

　　一滴水，一条河经历了奔腾曲折峭壁险隘的历程，体验了暴风骤雨、驾帆破浪的辛酸甘苦，最后汇入大海，衬出无尽苍穹的一片透蓝光辉，展现出一种水去云舒的美景。

　　也许在大海看来，一滴水是卑微的，但他守护着心中的彩虹，最后终于汇入大海，使大海更广博，更蔚蓝。

　　心中念着卑微，我们总是难以想象那美丽的蝴蝶是由那难看的毛毛虫变成的，总是难以想象“千里之堤”会“溃于蚁穴”，总是难以想象那小不点的蒲公英会有如此强大的生命力。

　　其实生命从来就没有卑微与高贵之分，卑微只是人们强加的想象而已。当人们定义卑微的事物开始守候心中的彩虹时，生命就一定会变得美丽而高贵。

　　当画师在昭君的脸上点上一颗痣时，国色天香就不再魅力，却铸成了一座传之千古的“青冢”。在封建社会里，昭君只是一个地位卑微的宫女，可他却凭着不屈而高傲的心，守候着他心中的彩虹。“一去紫台连朔漠”，卑微的她却成就了大汉帝国几十年的休养生息、韬光养晦。

　　或许在汉武帝的眼里，司马迁只是一个地位卑微的史官，再蒙他的“恩赐”成了一个宦官，周围的人都用异样的目光望着司马迁，可他仍执著，最后创作出了被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的 史记 ，开创了中国史学的先河，当他一心守候自己心中那美丽的彩虹时，一座中国史学上的石碑已经筑成。

　　曲小雪一个普通的美国留学生，在那个拥有巨大财富与实力的银行家爱德华眼里，她再卑微不过了，可就是这个在爱德华看来是卑微的留学生，用自己的身躯支起了自己的尊严，最后她赢了。那个所谓高贵的爱德华公开赔礼道歉，并向这个卑微的中国人赔了5250美元。小雪不屑，撕碎了美元，抛向天空。那一刻异国的上空升起了一道中国人尊严的彩虹。

　　或许在许多人眼里，他们都是卑微的，但他们不卑不亢，守着自己心中美丽的彩虹，最终让人们刮目相看。是啊，生命没有卑微，只有你拥有生命，并竭力去守护心中的彩虹，你的生命就会因此变得美丽而高贵。

　　让那些自命高贵的人睁大双眼来看清吧……

高考满分作文议论文及点评：珍惜拥有和懂得舍弃

　　自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

　　如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

　　花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

　　饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

　　"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

　　也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

　　有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

　　面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

　　壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

　　舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!

　　许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

　　文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。

关于批评的议论文论据

　　1、道理论据

　　以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。

　　——唐太宗

　　接受忠告，就是增进一个人自己的能力。

　　——歌德

　　千万别讨厌批评，它是你忠实的门警，假如把它一脚踢开，你的一切将会被错误偷尽。

　　——格言

　　2、事实论据

　　齐恒公不听忠言。

　　周处改过自新。

　　希腊的进谏日。

　　在希腊，狂欢节的最后一天称为进谏日。

　　百姓可以向政府官员进忠告、献计谋，或者诉说自己的困苦、不幸和要求。

　　群众在广场上以表演节目的行式进谏，政府官员们端坐在看台上或者街道一两边，边看边记录。

积累议论文论据

　　1、道理论据：

　　积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》

　　只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔

　　美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

　　2、事实论据：

　　陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

　　契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

　　司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。

2017作文议论文论据：拼搏

　　一、道理论据

　　1.志当存高远。——诸葛亮

　　2.生活就是战斗。——柯罗连科

　　3.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

　　4.穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

　　5.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

　　6.君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

　　7.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

　　8.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

　　9.私心胜者，可以灭公。——林逋

　　10.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

　　11.希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

　　12.贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

　　13.冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

　　14.过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

　　15.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

　　16.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

　　17.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

　　18.生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

　　19.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

　　20.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

　　21.先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

　　22.不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者……——高尔基

　　23.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

　　24.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

　　25.人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗

　　26.自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

　　27.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

　　28.常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

　　29.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

　　30.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

　　31.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

　　32.清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

　　33.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

　　34.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

　　35.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

　　36.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

　　37.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

　　38.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

　　39.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

　　40.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

　　41.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

　　42.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

　　43.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

　　44.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

　　45.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

　　46.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

　　47.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

　　48.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

　　49.为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

　　50.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

　　51.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

　　52.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼

　　53.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。—李清照

　　54.故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

　　55.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

　　56.人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

　　57.理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

　　58.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

　　59.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

　　60.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

　　二、事实论据：

　　牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究，经过长期的努力，发现了万有引力定律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：“我一直在想、想、想……”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。

优秀议论文论据：节操

　　理论论据

　　1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

　　2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

　　3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

　　4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

　　5、心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》

　　6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

　　7、骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》

　　8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

　　9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

　　10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

　　11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

　　12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

　　13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

　　14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

　　15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

　　16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

　　17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

　　18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

　　19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》

　　20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

　　21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

　　22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

　　23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

　　24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

　　25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》

　　26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》

　　27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能

　　达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》

　　28、人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因《辋川图记》

　　事实论据

　　谭嗣同从容就义

　　1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

　　受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”

　　与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

　　齐白石的民族气节

　　齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

　　苏格拉底坚守哲人的节操

　　苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

　　苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

高中议论文论据大全精选:律己

　　贺老总付钱吃西瓜

　　——严于律己，以身作则

　　1946年，贺龙同志路过一个部队种的西瓜地时，他和随行人员都爽快地吃了战士们送上的西瓜。但临走时，他坚持要按市价付钱，战士们不肯收。贺龙说：“官兵平等，官长不侵占士兵们的利益是我军的光荣传统。你们要是不收钱，就是叫我犯错误。”这样，战士们只好按价收了钱。