断舍离全文阅读

《断舍离》的读后感

　　看完了山下英子著的「断舍离」，这是一本写人如何对待物品的书。断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。的确对于自己所拥有的物品要丢弃时还是有许多不舍，总想着这些物品还有要用的时候。诸多的不舍和可惜造成家里的物品越来越多，把房子有效的空间不断的侵占。久而不用的物品蒙上了灰尘，灰尘和杂物会给家带来停滞运和腐朽运，同时也会影响家人的身体健康。善哉！

　　好在本人还是一个比较喜欢扔东西的人，但家里物品也的确不少，趁着刚看完「断舍离」，有强烈清理物品这股劲，这两天成功地送出一个真皮挂包（买了五年以上，只用不超5次），6条裤子，很喜欢的裤子，怎奈何体形发生变化，所以只能送走。再接再厉，继续把少用的衣服送给合适的。目标是把衣服控制在衣柜能挂得下的范围内。哈哈！有了目标就好办了！

“断舍离”优秀作文

　　新城札记

　　谢灵瑾

　　我的老家在苏州。那里有蜿蜒冗长的石板路，高低参差的青墙，雨后变成绿色的苔藓，还有我浓浓的故乡情结，以及如今各奔东西的伙伴。

　　如果我的手里有一张巨大的调色盘，那蓝色便是屋檐外透澈的天空，银色是水滩上反射的水纹，紫色是女孩子的裙子，白色是久久潮湿的窗棂，缺失的红色是我留恋不已的心——“我们要搬走了。”妈妈轻轻地对我说。

　　竭尽所能地，我几乎要求把老房子里所有的东西都带上了。几百幅不知是乱画还是认真画的水彩，几十本漫画和启蒙教育，一大堆和小伙伴玩得旧了的玩具……我双眼带泪地看着它们，后来这些东西都被运来了另一座城市里。

　　然而我的心似乎还留在那儿没走，很长的一段时间里，我朝思暮想着苏州老镇，朝思暮想着那个陪了我六七年的狮子林。故人也不在，故事更不在。思乡之情像一只困兽，困在行李箱投下的巨大阴影中。而这一片崭新的小城市呢，愈发让我觉得空旷又冷清，寂寞又窘迫。青墙黛瓦成了我梦中一个不愿挥去的画面。在这青黑古朴的前面、后面、上面、下面，却全然都是热烈狂野的色彩——大红、金黄、深蓝、翠绿，它们四面八方中间涌去，似乎随时可以将中间的一片吞噬掉，直到我鼻涕眼泪浸湿一整包餐巾纸，从梦中慌乱地醒来。

　　某个明亮的午后，我无意间又翻出了从苏州带来的、装满我的回忆的大包裹——事实上我从来用不着它们，然而我仍要说他们珍贵。它们外层覆满了细小的灰尘，有些细小的粒子在透明的阳光下舞蹈，似乎减慢了光线流动的速度，似乎诉说着长久堆积的压抑。

　　“把这些东西卖掉吧。”我突然有些生气。在那个终日潮湿的小巷里，所有角落都是被雨水洗刷干净的，古朴、简洁，没有灰尘，没有堆积。有的，只是单调的石路，石路深处是没有烦恼，没有多虑的童年和一颗快活单纯的心。

　　“不要总惦记那边了啊。”妈妈的声音从背后传来。我知道，这是变了味儿的怀念，变了味的不舍，它阻隔了我对这个新城市的接受，就像我的旧画旧玩具，白白占用许多的空间。

　　当我遥遥望着装满旧物的行李渐行渐远，地面上有阴影渐行渐远，只觉得这新城也另有一番整齐明亮。

　　学会放弃

　　魏鼎天

　　家里有一个小仓库。

　　小时候，我总是对这个仓库抱着种种神秘的猜想。以至于直到如今，我还会觉得这扇经年未启之门后，犹藏着些神秘的东西。

　　“天天，快来帮忙！”妈妈急切地叫着，我知道，又是一个月一度的大扫除了。带着苦笑，我施施然加入了扫除的行列，享受着尘土飞扬的“美好”清晨。

　　时近晌午，打扫这才告一段落。然而，气喘吁吁、大汗淋漓的我却不经意间把目光落在了一扇门上。那是家里小仓库的门。

　　巧的是，妈妈也注意到了它，皱眉良久后道：“咦，这仓库好像也很久没人打扫了，呃……要不我们一起清扫一下呗！”说着，妈妈看向了我。

　　我默然点头，似乎一瞬忆起童年所怀之感，竟不觉有些兴奋与期待。妈妈自此，起身寻来了一把锈斑点点的钥匙，插入了同样锈痕丛生的锁上。

　　“吧嗒”一声，锁开了，妈妈推着门，门立时发出了“咯吱”“咯吱”的声音，仿若已不堪重负。

　　灯光染亮了仓库内狭小的空间，出乎意料的是，这里并没有什么洪荒野兽，或是什么奇珍异宝。有的，仅仅是一件件积灰的旧物。

　　这让我有些失望。

　　妈妈仿佛也有些愣怔，良久，才蓦然一叹，竟掀起云尘点点。上前，拾起一个积尘甚矣的电吹风，轻抚余灰，可以看到，开关处明显坏了。

　　“当年，这按钮坏了，我将它放着，原打算扔掉，又想修修还能用，可后来朋友送了一个……”妈妈喃喃道。

　　许久，妈妈又看向其他旧杂物。果然，其间不少早已不用或不需，却不会轻易舍弃，因为它们或许还有用，扔掉太可惜。长此以往，已不觉堆积若此，此去经年，又早已忘却……

　　我默然不知所语，直到妈妈似狠下心来道：“一起收拾一下吧，该扔的也该扔掉了！”

　　“学会放弃那些多余，无用之事么……”我暗道。

　　往者不可谏，来者犹可追。人生且如此。

断舍离作文

　　何则？本性自然非矫励所得自己做不到的违背本性的为什么要去强迫呢！不如想想自己拥有什么而别人没有的。

　　拥有别人没有的，应因此感到骄傲和自豪，别人由而你不曾拥有的，应做到“则其善者而从之”。

　　古人屈原曾说过：“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。”这句话意不在世上万物哥的其所，而在于物有所值，俗话说：“常在河边走，哪有不湿鞋。拥有的人不一定是最好的，金无足赤，人无完人”。这才是生活的定数。但人往高处走，水往低处流，怎能不做到“过而能改”呀

　　断舍离，断的是“过”。过而能改，善莫大焉。

　　拾荒老人8年自费寄失物上千件，这是一位名叫邱胜华的老人的故事，老邱在拾荒的同时又为自己谋了一份差事“信徒”，只要捡到证件，他就认真的从中寻找失主的信息然后自己掏钱寄给失主，8年时间，他一共寄出了1000多封信，花费了2019多元的邮费。不因一文不名而放弃慈悲与善。

　　段舍离，断的是“时间和钱财”。却成就了人生间最大的慈悲与善良。

　　11岁的谢树华是一名孤儿，父母双双离世后，他便一直住在村里的寺庙里，虽然孤独、寂寥，但他不但聪明坚强，而且感恩，一有时间，他就会帮忙打扫寺庙，捐款箱里的香火钱，哪怕是一分一毫，他也从没拿过，他自强不息，勤奋好学，善良淳朴，穷而不贪，他有着最动人的人性力量。

　　断舍离，舍下心里的贫苦，获得精神上的自豪。

　　旧去来兮辞是园林派代表人陶渊明的一篇表达胸意的文章。“归来来兮，田园将芜胡不归，即自以心为形像”。官场是黑暗的，污杂的对于本性自然的人来说，它便是深渊，但陶渊明及时醒悟，归隐田园，并没有使自己的身体被心二奴役，他不具有黑暗的心灵，但他拥有闲适自得的美好情怀，所以他是快乐的。

　　断舍离，舍的是阿谀奉承，得的是怡然自得。

　　断舍离未尝不是好事，适当来一次，会使你得到不曾拥有过的事，也让你明白，自己拥有的不一定是好的，乐观面对生活，笑看人生。

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《断舍离》读后感

　　最近在看《断舍离》这本书，很喜欢其中的一句话：无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦欲执念，当离；目之所及，皆是回忆；心中所想，皆是过往；放下执念，心才能回归安宁。

　　喜欢归喜欢，但断舍离这三字，知易行难。

　　无能为力的事，当断；不，这不是当断，是你必须接受你的无能为力。

　　生命中无缘的人，当舍；错，这不是当舍，是你只能接受双方的无缘无份。

　　在这里，你没有任何的选择权，不是你有断舍离的初心，是你被迫接受了断舍离的结果。

　　继而，求而不得，执念悬心。

　　可哪怕结果已经摆到你面前，哪怕只需要你接受这个结果，但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进，想退就退，你不具备游刃有余这个本领。

　　这时作家冯唐会告诉你：实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。

　　但这世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。你没有经历生死边缘，你会觉得活着是大事，但你放不下来的那些也并非小事。

　　没有必要让自己断舍离，因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些无能为力，那些无缘无份，那些烦欲执念，交给时间。

　　或许，在某个阳光明媚的早晨，突然间你就释怀了。无能为力的事，你依旧努力；无缘无份的人，你依旧欣赏。只是，心之所向，多了一丝地狱，少了一念天堂。

断舍离读后感

　　斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在·随心”的路上。这是作者山下英子对于这本书的总结。在没有接触这本书之前，仅凭“断、舍、离”三个字，我简单地理解为就是丢弃自己不要的东西。心想：扔东西有什么难的呢？读完这本书，才真正理解“断舍离”这三个字的内涵。

　　我们生活的时代，是个“物质过剩”的时代。我们能接收到世界各地的信息，一件产品也许由五个国家共同生产制造，我们有着越来越多的选择，拥有着父辈们想象不到的富饶生活，我们拥有很多，又好像未曾属于自己。回想一下，自己家中是不是有很多闲置不用的东西，是不是存在着经常性杂乱的地方？简单举个例子：我的书桌，经常堆积了各种各样的物品，有很多自己觉得会用到的东西，于是就堆在桌子上，而且经常找不到。单纯觉得是因为自己疏于收拾，却忽略了最根本的原因——我囤积了太多自己不需要的物品。就像书里形容的那样，“暂且收着吧”“总会用上的”“太浪费了”，这样或那样的理由，控制着我们买了太多自己并不需要的物品，又舍弃不了自己已经拥有的，便陷入了焦虑、郁闷、自我厌弃的沼泽。

　　“断舍离”的观念将物质和精神结合起来。物质层面做减法，探求自己生活的本质，弄明白“我真正需要的是什么？”这样就能辨别什么是自己不需要的物品。例如：一支笔，最本质的功能在于书写。然后问问自己，对于笔，我不能舍弃的功能是什么？——好用。然后，我就可以把不符合要求的笔做处理。减轻了精神负担的同时，也不必焦虑如何整理，因为拥有的仅仅是需要的，物质的数量下降带来了质量提高。

　　精神层面做加法，追求美好，热爱生活。以自我轴进行取舍，考虑这个东西我想不想用。我们就能察觉到自己真正喜爱的东西，提升自我肯定感，了解自己，面对自己。以时间轴进行取舍，立足当下。当下，就是现在这一刻。时间真正的宝贵之处，在于时间之外的一点：当下。当意识徘徊在过去和未来，属于现在的当下就成为了空洞。最后，人·事·物构建的体系，就成为了自我和外界的关联度，从而以必要·合适·愉快为标准进行取舍。断舍离保留的、获得的人·事·物，对我们来说都是非常珍贵、非常喜爱的才被筛选出来的，一定是经过时间的萃取之后，还依然存在于那里的坚定。是抛弃掉任何掩饰后和自己的坦诚以待，丢掉了所有外界的伪装和粉饰，然后让自己说出一句，我喜欢。

　　于是突然顿悟，我们只是被外在的虚假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。断舍离，从简单的整理到人生哲学，是我们不断发现自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悦，享受精神的丰盈的过程。心外无物，心外无理。

《断舍离》的读后感

　　山下英子在《断舍离》一说中说：断舍离是在行为上要先学会舍，也就是把不需要的东西全部扔掉，舍的秘诀，就是完全以自己为中心，并以当下为时间轴。其实，仔细品读此书，我们不难发现日本作者的观点跟我国传统文化里的舍得观点非常接近，中国有句老话叫舍得，舍得，不舍便不得。我们想得到一些东西，就必须舍弃一些东西。譬如我们想获得银行业务上的不断提升，那么我们就要舍去内心安逸的想法，去努力的耕耘，我们的服务技能和业务技能才能真正的提高。

　　这本书的作者所指的断舍离，是指个人行为和思想方面的综合舍弃，其中也包括我们日常生活中用不到的物品，或者充盈在内心的贪欲。作为一名银行职员，在深度此书之后，我最深的感受是，适当的断舍离，可以清空我们脑海中的杂念，让我们的思维变得更加专注，从而可以提升我们个人的办事效率。

　　断舍离，断、舍、离里的三个字，首先是要我们断除，然后舍弃，最后我们才能从中解脱离开，这三个字为什么为什么要放断在第一位，其实是颇具深意的，读后感·作者认为断舍离是生活的减法哲学，我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的部分，我们前行的步伐才会轻松。

　　其实，不管是银行职员还是普通人，我们的内心都有需要断舍离的部分，那部分可能是对贪欲或者物质的一种执念，也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋，如果我们的内心时刻被各种念头所占据，那么我们在工作当中便很难做到专注和认真，如果我们只是一味的追忆昨日业绩而不看重今天的努力，我们必定会被昨天困住，找不到通往明天的路。

　　适当的断舍离，清空思维中的废物和垃圾，轻装上路的我们会有更轻松的心态面对未来工作当中的一切挑战，羁绊少了，人生自然海阔天空。

《断舍离》名著读后感

　　什么是断舍离

　　断舍离是禅修。

　　断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。

　　断：断绝想要进入自己家的不需要的东西。

　　舍：舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

　　通过不断重复断和舍，最后会到达“离”这样的状态。

　　离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　如何断

　　物品要有用才有价值。对我有用。

　　如何舍

　　丢掉与当下的自己无关的物品。使用高于形象的物品，廉价的物品，会使自我贬低。

　　离是一种什么状态

　　处于自在、放松的状态。

　　舍的过程中，整理收纳的技巧：

　　七五一原则：看不见的收纳空间只能放满七成、看得见的收纳空间只能放满五成、给别人看的收纳空间只能放一成。

　　三分法：分三类，大类中再分三小类。

　　物品尽量立起来放置。使用物品时，步骤要少。

　　并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。

　　我的行动：

　　颜色不艳丽的旧衣物，多年前的短袖短裤，不能外穿，总想的是在家做为居家服，对着镜子看看自己，果断全部丢掉。

　　一直在寻找ipad的用处，丢掉舍不得，用起来不方便，决定卖掉。

　　加强对物品的理解，提高欣赏水平，提高挑好物的能力，下载app，关注男士物品。

　　断舍离的技巧不仅仅应用于物品整理。可举一反三，比如人际交往等。

　　断舍离期间很痛苦，刚开始过分强迫自己，很焦虑。调整为将断舍离多循环几遍，先丢掉一部分，再思考再观察自己的生活，过段时间再舍一部分，不断重复。

　　要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。

人生断舍离美文

　　“断舍离”的概念，早在十年前就被日本“杂物管理咨询师”山下英子提出，最近传入中国。一言以蔽之，断舍离，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，最终实现对自己的深入了解，让生活过得更舒适。

　　其实，断舍离是在示范一种做减法的生活方式与人生态度。

　　舍弃是让人犹豫迷茫的过程。断舍离在工作生活中不仅仅是收纳整理的方法论，更是一种人生价值观：关键在于认清自己，知道自己的目标是什么，什么是自己真正最需要的，除此以外，均可舍弃。放下执著，放下执念，但是放下是一件说起来容易做起来难的事情。

　　很多人都可能会遇到这样的状况，书房里，一两年前的杂志堆在那里，尽管布满灰尘，还是舍不得扔，总觉得用得上；衣柜里，若干年前的衣服摆在那里，你看都不看、穿也不穿，就是不舍得丢掉。邮箱里，邮件有上千封；手机里，短信有上百条。你并不觉得它们有多珍贵，你只是懒得动手删除……

　　舍弃还是保留，有时会一直在我们的心里盘旋着，选择舍去，在心底里面摘掉的不仅仅是一个物件那么简单，好似一种习惯，一个一直习以为常的物件从此在生活中去掉点滴的痕迹，仅仅是适应这件事情，好似也需要些时间，于是宁可凌乱。其实，清空了生活，也便一同清空了生命中过多的繁杂，如若能在生命的历程中对舍与得、或是断与离有着明确和感官的认识，也许问题也就没有那么多，烦恼也就没有那么纷杂，也让生命的心情更厚重，也更简单了！

　　以前，我会保留很多东西舍不得丢弃，十几年来，各种或主动或被动的断舍离让我也变得不那么执著了。原来保留了很多“古董”，从小学就开始每天写的日记，从中学开始的所有信件，所有刊登自己文章的报纸。后来，日记不小心当废品卖了，心里还是有点小郁闷，但是想想，这些东西可能我到死都不会翻开来看。那些信件我装在一个箱子里，多少年都没有打开过，做记者多年积攒的发黄的报纸更是让我在每次搬家的时候纠结很久。对物品的感觉是这样，对生活也是这样。人生在世，不管你有多少不舍，总有一天会离开。有的时候生命就像一次说走就走的旅行，你需要知道哪些东西是你必须要带的，哪些东西是你要舍弃的。就像生活中也会出现很多急转弯，换工作、辞职、迁居、搬家、结婚、离婚……生命中的断舍离，也像是制造一个让每个人都能重新回归原本人生态度的契机。

　　断舍离，也是对生活中的一些负能量敢于舍弃的勇气。大仲马说，人生就是烦恼组成的一串念珠。佛家的念珠有108颗，有时人生的烦恼远比108要多得多，人们数一遍，还要数第二遍、第三遍，面对这些烦恼，更需要断舍离的智慧。

　　最近喜欢上了一个词——自黑，生活中，我们可能经常会被别人黑，但是与其被人黑，还不如自黑一下呢，毫不畏惧地对生活对自己调侃。我黑我自己比你黑得更厉害，我剖析自己更狠、更准，让黑我们的人自愧不如，还有谁好意思、够段数来黑我们呢

　　其实我知道最后一段有点跑题了，而且跑得有点远。

《断舍离》读书笔记

　　张德芬写的序更是从精神层面，放下执念，自是幸福，幸福从来都是唯心主义。 一旦发现自己有负面情绪，及时调整，有舍才有得。

　　前言——杂物管理师，再认“收拾”与“现在” 原来“离”是一种境界。灵修，大隐隐于市。

　　目录 第一章 只要了解个钟奥妙，就能激发干劲——断舍离机制

　　“先舍”留下当下对自己合适且必须的物品，也确实在用的东西。“断”——三思而后买，不乱买对当下无需的东西。最后到达“离”这个境界，用最少与最好。

　　（我认为断舍离一心只为愉悦）

　　从看的见的世界走向看不见的世界——了解自己，神识的次元。如 朋友送的麦森杯子不敢用收着就可以看出内心自卑、都是蓝色的衣服_独立、吃完饭不立即洗碗-懒等等。你在收拾的时候就会发现你执着于过去，过分担忧未来，而不是真正的活在当下。

　　（我认为断舍离为的是清理能量场）不清理旧物它们就会散发负能量场影响你运势哦

　　你想不到断舍离居然能改变人际关系，现在的你用什么对待自己，别人就怎么看待你。

　　（我认为的断舍离能提升自己的行动力）

　　和自己的物品交朋友，住所应当改为“自在空间”

　　第三章 我们为什么没办法收拾——无法丢弃的理由

　　成千上万 打折！买一送一！两件8折！

　　买东西一定要三思！品位！

　　逃避现实，执着过去，担忧未来

　　断了那些旧物，它们浪费了你的精神

　　（四 消除停滞运、腐朽运）

　　活在当下 数量*场所*时长=环境承受的能量

　　改变你的场 ，减少物品

　　第三章 先从整理头脑开始——断舍离的思考法则

　　“我”+“当下”+“需要”+“适合”=物品

　　不要不整理就开始收拾！不需要收纳术的收拾

　　风水书 刷抽水马桶加财运，（断舍离让自己变得更好）

　　第四章 身体开始行动——断舍离的实践方法

　　1、提高动机的方法——减少物品

　　2、从小物做起——收拾钱包

　　3、心理暗示：收拾厨房=健康 收拾卧室=健康 玄关=运气

　　一切从扔与送开始，我戒掉了收盒子的习惯“对不起”改成“谢谢你陪伴我这么久”

　　三分 要（分类 7分 5层 1装 喜欢的就5套和固定位置） 不要 送扔卖！

　　打造物品外观形态的两大原则

　　1、减少物品，按大中小三分

　　2、放在哪里顺手放哪里

　　3、能不盖就不盖

　　4“自立”能竖着就不横着，卷立.厨房就是要方便、顺手、不满、有序。

　　第五章 前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化

　　1、自动法则 自律精神 早起 不许弄乱房间 每日洗衣时间固定

　　2、利用物品提升信心，LV 买贵的

　　3、收拾衣服+色彩心理学+本宫喜欢彩色 舒适 时尚 优雅

　　4、物品折射出未来的自己 （言情小说不看了）

　　5、提高物品属性 品牌 水果当季 不要打折 今年新款

　　后序一定要看 一言难尽 美妙超灵 摘抄'---------买 这个概念，本身就是人类一厢情愿的错觉。说到底拥有就是深信不疑的错觉！

　　过几天再改编下顺序，让人看到欲罢不能！

断舍离

　　米兰·昆德拉曾说过：在生活重担的压迫下，我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形，变得不堪重负。于是，本应宁静舒适的生活负担着不能承受的生命之轻。其实，我们真正需要负担的，远远没有我们想象的那般繁重不堪，我们的心灵所渴求的，不过是一种“断舍离”式生活。

　　断下一种不必要的忧思，舍弃那份繁华，离开那光怪陆离的喧嚣。

　　于是，便有了马寅初那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒”的闲适恬淡；便有了梭罗静心凝思，聆听瓦尔登湖畔野鸭游水的云淡风清；便有了贾跃亭那份不畏失败的颠覆性创新；便有了泰戈尔笔下雅致的一句“思想掠过我的心上，犹如一群野鸭掠过天空，我听到了鼓翼之音。”

　　静下心来，他们放下了多余的纷繁之事，因而品到了生活的一口香茗。

　　隐者幽幽，如菊之隐逸。陶潜悟到了心灵所需不过一方宁静，生活真谛不过舍弃二字，于是，他悟出自然，归隐田园，歌晨曦之朝雾，醉晚霞之甘醴，采菊东篱下，悠然见南山。舍弃对名利金帛的执着，终于成就隐者的高洁纯净，超然物外，得心灵之轻盈，生活之洒脱。

　　站在诺贝尔奖的文坛之巅，这个巨人却弯下了腰。莫言以一颗平常心看淡成功，断弃世人的诱惑，谦逊地面对媒体，守住了心灵之宁静，隔绝了门外之繁华。

　　留得浮生醉，不怕红尘嚣。

　　看得清该舍弃的，才取得到真正所需的。季羡林先生舍弃名利，却发扬了国学之精魂，终成一代学界泰斗、国学大师；梅贻琦任教清华大学，固守清贫，不图功利，终身为教育事业而奋斗，其清高傲骨犹存；弥尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛，却终于在烈焰的淬炼中了悟人生，不再踯躅，舍弃那些沉重的负累，在《失乐园》的终章，获得新生。

　　诚如犹太大卫戒指上所刻的一句铭文：一切终将会过去。那么，我们为什么不学会放下，果敢舍弃那些阻碍我们心灵轻盈上路的东西呢？别为迷雾蒙蔽了双眼，用心揣度，你会体悟到生活之美。

　　立在清透的窗前，于那明媚温暖的晨光下品一杯香茗，为生活留下淡淡馨芳。