适合写驳论文的题目

议论文写作题目

　　根据下面材料和要求作文：

　　“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念，一个木桶的容水量取决于最短的那块木板，其他的木板即使长出许多也没有价值，要增加木桶的容量，就必须加长这块最短的木板。

　　要求：从这个理论中得到什么启示?联想自己、周围人或社会上的事物，写一篇议论文，不少于800字。

高中议论文作文题目

　　1.阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。请理解材料，写一篇不少于800字的文章。

　　2.阅读下面的材料，根据要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。

　　3.阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想?请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

　　4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”，“我知道自己生了白血病„„我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　5.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了?!终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2021高考议论文作文题目

　　阅读下面的材料，拫据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　近日，北京大学考试院院长秦春华耩文称，公认的文学经典《四大名著》或许并不适合少年儿童阅读，《水浒传》满是打家劫舍，《三国演义》充斥着阴谋诡计，《西游记》里荭涵浓重的佛教色彩，《红搂梦》大讲“色空幻灭”，而孩子接尨的读物应该多些阳光、快乐，时评作者毛逆国进一步指出我们希望给少年儿責提供聂干净的读物时，环顾市场，儿童读物虽不少，但很多读物的质量和价值观存在问题，经典难寻，对“四大名著”不满意，转了一圈才发现整个市场并没有几本更好的读物。

　　读书从来就是一个独立思考和判断的过程u四大名著等读物真的不适合孩子阅读吗?对于少年儿童时代的阅读经35,同学们掩有发言资格的。请结合自己的阅读经历和体会，阐述你对少年儿童读物和阅读现状的召法,

　　要求选好汽度，确定立意，明确文体，自拟标题;不得脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　母亲节前后，许多网友在微博、微信、网络社区中扎堆，突击“秀孝顺”。有的网友晒出为母亲购买的价值不菲的化妆品、首饰、包、电子产品;有的人请母亲去高档餐厅，并将菜式拍照上传;有的人转发“母爱”主题文章，抒发对母亲的讴歌。对此，有人赞赏，也有人提出质疑。

　　对于以上事情，你怎么看?请综合材料内容及含意，表明你的态度，阐述你的看法。

　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　在越来越广泛的网络社交平台上，一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行，伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语，加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动，这种颓废的状态已经相当普遍。有人认为，“丧文化”的流行，折射出当代中国青年“未老先颓”的心态，精神上的颓废，应该阻止这种“伪文化”的蔓延;有人却认为，“丧文化”是社会飞速发展下，青年人抵抗压力的一种情绪发泄，没必要上纲上线。”

　　你如何看待“丧文化”?请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　随着互联网的迅猛发展，许多网络语言被大量移植到了现实生活中，不少中小学生在写作时也开始使用网络语言。诸如菜鸟(新手)、果酱(过奖)、酱紫(这个样子)、香菇(想哭)之类的网络语言通过学生的作文进入了老师的视野。

　　中小学生该不该使用网络语言?教育界出现了不同的声音。反对者认为，网络语言对汉语是一种污染，是小群体为了团体交流方便，根据自己的爱好编造的一种“语言”。赞成者认为，汉语本来就是不断变化的，坦然接受这种变化，是对汉语发展规律的尊重。

　　以上两种观点，你认为哪一个更合理?联系实际，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题：不得套作，不得抄袭。

　　阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　高晓松曾说：“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。”

　　某日早晨，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：“世界那么大，我想去看看”。

　　在这个“出走”文化盛行的时代，奔向远方，寻找理想生活，是很多年轻人的任性之举，但在去过拉萨、丽江、大理、腾冲甚至更远的地方之后，还能逃到哪里去?还是必须回到生活的原点“眼前的苟且”，还是得面对现实种种。

　　看完这一段话，引发你什么思考与感想?结合材料，谈谈你的看法。自选角度，自定立意，写一篇800字的议论文。

议论文好题目

　　作文题目大全：150个好文章题目

　　1、《生命·生活·书》

　　2、《仅靠功夫深，铁棒难成绣花针》

　　3、《给我一片天》

　　4、《我的天空》

　　5、《你是我心中最美丽的色彩》

　　6、《我的太阳》

　　7、《为真诚疗伤》

　　8、《他山之石，可以攻玉》

　　9、《历史的流年》

　　10、《走在乡间的小路上》

　　11、《近墨者未必黑》

　　12、《我“炫”故我在》

　　13、《做自己的老师》

　　14、《期待的目光》

　　15、《烛光里的微笑》

　　16、《比梦更美》

　　17、《让美梦成真》

　　18、《真我的风采》

　　19、《想象一种向日葵般的生活》

　　20、《眼泪的重量》

　　21、《分时容易见时难》

　　22、《昨天·今天·明天》

　　23、《妈妈的味道》

　　24、《放弃，也是一种美丽》

　　25、《站起来，为梦拼搏现在》

　　26、《命运可以随时转弯》

　　27、《让自己奔跑起来》

　　28、《夜是月的歌》

　　29、《生命的颜色》

　　30、《有梦想谁都了不起》 31、《雨中的父爱》

　　32、《爱的田园》

　　33、《四季的色彩》

　　34、《花与果》

　　35、《感恩是心灵的习惯》

　　36、《希望在前方等着你》

　　37、《写给生命》

　　38、《有一种爱叫放手》

　　39、《有一种倒下叫站起》

　　40、《有一种美叫残缺》

　　41、《点燃善念》

　　42、《成长的背后》

　　43、《善待不及格的卷子》

　　44、《与感恩同在

　　45、《人生需要掌声》

　　46、《躺着读书，站着做人》

　　47、《人生因挫折而精彩》

　　48、《人生如茶》

　　49、《对乌云微笑》

　　50、《给乌云镶上金边》

　　51、《拜自己为师》

　　52、《做生活的主人》

　　53、《生命用什么单位计量》

　　54、《把灵魂的耳朵叫醒》

　　55、《朋友一生一起走》

　　56、《真诚浇开友谊花》

　　57、《让友谊的阳光照亮心灵》

　　58、《朋友是一本书》

　　59、《向爱致敬》

　　60、《有多少爱可以重来》 61、《爱在我身边》

　　62、《为心点一盏灯》

　　63、《因为爱》

　　64、《扬起自信的风帆》

　　65、《我的路，我选择》

　　66、《为自己喝彩》

　　67、《成长的滋味》

　　68、《快乐存折》

　　69、《门其实开着》

　　70、《谁动了我们的文化规》

　　71、《有一种智慧叫示弱》

　　72、《快乐是一种选择》

　　73、《学会感动》

　　74《劳动创造温情》

　　75、《有劳动才有智慧》

　　76、《我们的名字叫青春》

　　77、《希望助人成功》

　　78、《笑对人生》

　　79、《成长的痕迹》

　　80、《打开奇迹之门》

　　81、《告别过去》

　　82、《和你在一起》

　　83、《责任让人美丽》

　　84、《痛苦绽放美丽》

　　85、《生活因书香而精彩》

　　86、《倾听自然的心跳》

　　87、《我与阳光同在》

　　88、《享受唠叨》

　　89、《有一种幸福长伴》

　　90、《微笑着走向成功》91、《有一种选择叫放弃》

　　92、《成长的音符》

　　93、《傻人有傻福》

　　94、《想象——永不熄灭的火焰》

　　95《快乐——飞翔的彩虹》

　　96.《成长——坚强的背影》

　　97、《自信——一个人的精彩》

　　98、《友谊的力量——无声的祝福》

　　99、《亲情——天然的情感》

　　100、《感谢有你》

　　101、《欣赏狮子，欣赏尊严》

　　102、《“痛”爱一生》

　　103、《淡妆浓抹总相宜》

　　104、《我的颜色》

　　105、《月圆是画，月缺是诗》

　　106、《心弦上痴情的精致》

　　107、《我美丽，因为我热爱自然》

　　108、《风筝线》

　　109、《给冬天一个宽容》

　　110、《窗外的故事》

　　111、《拥有答案的幸福》

　　112、《美丽的瞬间》

　　113、《今生书相伴》

　　114、《播种·耕耘耘·丰收》

　　115、《常回家看看》

　　116、《把爱心带给别人》

　　117、《责任》

　　118、《美丽的桥》

　　119、《把昨天都作废》

　　120、《曾经拥有》121、《歌声与微笑》

　　122、《拥有自信方能成功》

　　123、《一丝甘醇沁心田》

　　124、《聆听批评》

　　125、《永恒的情结》

　　126、《让好心情牵引我们成功》

　　127、《擦亮眼睛看世界》

　　128、《青春笔记》

　　129、《心灵的召唤》

　　130、《带着快乐启程》

　　131、《不做温室里的幼苗》

　　132、《无处不在的美》

　　133、《春在寒梅落尽时候》

　　134、《水木年华》

　　135、《把微笑带给生活》

　　136、《我是一棵向日葵》

　　137、《为世界的明天点灯》

　　138、《直面挫折》

　　139、《掬水留香》

　　140、《做大自然的读者

　　141、《架起交流的桥梁》

　　142、《当羽毛丰满时》

　　143、《漫谈“宽容”》

　　144、《珍惜一切就算没有拥有》

　　145、《平淡，也是一种享受》

　　146、《告别过去，问候未来》

　　147、《聆听自然》

　　148、《光阴的故事》

　　149、《那一次，我读懂了花落的声音》

　　150、《读你千遍也不厌倦》[ 内 容 结 束 ]

优秀议论文题目

　　1．成长需要悉心的呵护

　　2．美丽的流行，永恒的经典

　　3．不能承受的文化之轻

　　4．任是流行也精彩

　　5．何处散发弄扁舟

　　6．跟时代一起改变

　　7．浅析流行文化

　　8．一枚硬币的两面

　　9．我的江湖

　　10．选择厚重

　　11．万事皆有可能

　　12．我们都有难忘的回忆

　　13．关注流行文化

　　14．留给明天

　　15．风帆指向灯塔

　　16．找准位置 绽放光彩

　　17．向前看，向后看

　　18．如梅在雪

　　19．没有了妖魔的取经之路

　　20．青春从40岁开始

　　21．善始之论

　　22．下辈子还做您的女儿

　　23．不肯死去的心

　　24．不看续集

　　25．厚重的心

　　26．豹子飞奔！

　　27．生命的绝唱

　　28．文章无法

　　29．掀起你的盖头来

　　30．让纪念闪耀理性光芒

　　31．芬香永存

　　32．不能忘记的过去

　　33．生如夏花

　　34．重复的过程美

　　35．轻松起跑

　　36．掬水留香

　　37．菊花人生

　　38．亲力亲为与运筹帷幄

　　39．人生的“出”与“入”

　　40．一种人生境界

　　41．走向成功的思维基石

　　42．外表与内在

　　43．出入人生

　　44．大隐隐于市

　　45．出乎其外，入乎其内

　　46．近观与遥望

　　47．永远的苏武

　　48．在忘记与铭记的两岸

　　49．那阵风吹过

　　50．烟随风逝，名随史流

　　51．镌刻心灵的石碑

　　52．记与忘之间

　　53．忘记不快 铭记幸福

　　54．执子之手

　　55．雨正大 路也正长

　　56．执子与通子

　　57．星星发光，张扬个性

　　58．张扬与内敛

　　59．坐看流星划空时

　　60．谁是英雄

高考议论文题目优秀作文

　　高考议论文题目：风采，其实恰如其分

　　大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中;老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。

　　虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。

　　网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩——毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。

　　如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂;之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足——“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的风采尽现。

　　一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。

　　风采，对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最为超脱的一种风采，便是怀抱初心、无可凭仗，只有一副好身体，无处可去，便到处“流浪”，当时代依旧负重前行，而你我已凌波微步……

　　高考议论文题目：所有人都是最有风采的人

　　个体生命之于广大的自然界是渺小的，然而，个体生命从不会因为体量的大小决定其意义之有无。我们无力选择自己的出身，但是，作为万物之灵的人，我们可以凭借努力掌握自身的命运。从事创新研究工作是有意义的，将自己的焊接工艺提高到艺术的高度是有意义的，用自己的镜头展现丰富多彩的世界同样是有意义的。生命的意义从来不拘形式，人生的精彩始终来自坚持。

　　“人贵有恒”，古往今来，有多少通过自身不懈努力“到达光辉顶点”的故事：苏武持节，牧羊北海20xx年归汉而不辱使命;甘地投身民族解放运动，终其一生无怨无悔;陈景润钻研数学，呕心沥血破解哥德巴赫猜想。当然，对于我们生活在大千世界的普通人而言，也许注定要度过平凡的一生，但是，只要保持热情与专注，我们同样可以让平凡的生命显现光彩。我们知道有那样一些身处偏远山村的小学教师，辛苦育人而自得其乐;我们知道有那样一些井下作业的矿山工人，于黑暗中发掘光明而毫无怨言;我们知道有那样一些出海航行的水手，凭借礁石一般的意志面对与爱人的别离。是的，绚丽多彩的世界不正是来自于这些散在色彩的集合吗?诚然，一个人的能力有大小。从事创新研究工作，带领创新团队为社会所作的贡献要大于焊接工艺，但是我们知道，大自然的美丽绝不是仅仅由鲜花构成的，绿叶的作用同样重要。人类需要凭借灵魂交流获得精神愉悦，艺术产品的功用往往大过食粮，人们渴望通过艺术再现现实，从而思考自身存在的意义。这也许正是艺术产品往往具有更高价值的原因。

　　一个阳光健康，心态向上的儿子，便是父亲眼中“最有风采的人”;一个独立聪慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有风采的人”;一个刚强勇敢，无畏牺牲的战士，便是战友眼中“最有风采的人”。如果要问我，谁是“最有风采的人”?答案就是，生活在这个世界上所有的人。

　　高考议论文题目：最珍贵的风采

　　笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团;爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。

　　大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。

　　品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”?难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽?难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦?要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。

　　品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海;“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。

　　龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。

　　品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。

常见的议论文作文题目优秀范文

　　人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

　　每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。

　　人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。

　　人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。

　　人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大，有的人选择了渺小;有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足

　　常见的议论文作文题目：我眼中的诸葛亮

　　最近，因为实在闲得无聊又重新看了会《三国演义》。看到罗贯中将一个个三国人物写得跟鬼神似的还真的生出了“观关羽之忠而似伪，看诸葛之智而近妖”的感慨。虽然我也一直挺欣赏这个东汉“智绝”的，但是客观的评价诸葛亮还真的很难。都是那些个中国古代失意文人惹的祸，为了塑造几个精神偶像有谁能不把这个“鞠躬尽瘁”的楷模给大书特书呢?不过，在某些程度上还真是教坏了小孩子。所以演义演义，只能当个演义读。有能力又有空闲的话不妨读下《三国志》。下面我想发表下个人对诸葛亮的看法。

　　有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮;又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。

　　无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么?“调和阴阳”。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个“太上皇”的位置。有兴趣的朋友不妨去读下“出师表”，当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。“我很强，你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强，你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了，叫你用谁就用谁，叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着!”貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解，为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了，跟本不用夺位，孔明依然是老子。孔明还确实聪明，用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收，刘禅想撤资返被又骂一顿——后出师表——真是可怜这个没爸的孩子。

　　哎，说了一大堆闲话不知道符不符和闲人的心态。对于孔明的看法还有很多，现在写了挺多了，以后有时间在写吧。

　　常见的议论文作文题目：人生拒绝抄袭

　　作文课上，语文老师都会细心嘱咐我们：“不要抄袭别人的作文，要写出自己的语言。”

　　考场上，监考老师会谆谆教诲我们：“考试时不要抄袭，因为那是自己在骗自己。”オ

　　看来，许多事都是不欢迎抄袭的，抄袭别人还有可能自己害自己：虽然抄袭别人的试题得了高分，结果自己不会的东西还是不会;虽然抄袭别人的作品发表了，最终却成了法庭上的被告。

　　我们的人生也不欢迎抄袭，因为，抄袭得来的人生，只是别人人生的一种复制，难称得精彩，更没有什么价值。然而，我们中的许多人，却那么热衷于“抄袭”别人，甚至恨不得将自己复制成自己所羡慕的某个人。看到一些歌星一夜成名，不问问自身条件具备不具备，便花大量的时间和精力去练嗓子，练身段，甚至衣着服饰、言谈举止无一不对其进行抄袭，如果有人对他们说“你很像某某人”，便是对他最好的称赞。他的浑身上下都成了别人，唯独没有了他自己。这些人，多像那只模仿着老鹰去叼羊的乌鸦啊——当乌鸦看到老鹰从高高的峰顶直冲下去，迅猛地叼起一只羊儿时，它的心里一定充满了羡慕，它一定希望自己成为老鹰那样的鸟儿，否则，它也不会刻苦地练俯冲，然后嘶叫着从树上冲下去叼羊了。结果怎样呢?乌鸦不仅没叼到羊，反而被牧羊人抓获了;而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、“抄袭”偶像的人，又有几个和偶像一样，站在成功的舞台上了呢?ナ堑模我们年轻的心渴望成功。我们不希望自己的一生庸庸碌碌，但是，在为实现理想付诸行动之前，我们一定要先弄清楚自己适合不适合走上那条路;当我们打算成为歌星时，要考虑一下自己的嗓音;当我们立志成为作家时，要考虑自己的写作天赋;当我们想要成为体育健将时，要先请体育教练对自己的身体把一下关……总之，想要成为我们羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否也具有和他相似的发展潜质。如果没有，那么，就让我们的羡慕仅仅止于羡慕吧。

　　是的，这纷繁的世间，能让我们羡慕的人和事有很多。很多时候，这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们羡慕的许多人，也的确值得学习，但这种学习不能是简单的模仿，低级的“抄袭”。乌鸦一定要学习老鹰的话，它可以学老鹰翱翔九霄的勇敢;它可以学老鹰辗转空谷的豪迈;它可以学老鹰面对严峻考验的坚毅。它唯独不要学习“叼羊”——那是缺乏爪力和气力的乌鸦学不到的，那只会贻笑大方，只会让它自己陷入被牧羊人抓获的困境。

　　同样，我们可以学习别人的写作技巧，我们可以学习别人的学习方法，我们可以学一学歌星成名前的辛苦，我们唯独不可以照抄别人的作文，也不可以完全照搬别人的答案，不能一定去学歌星唱歌，更不能完全学他们的穿衣打扮，言谈举止。因为，那不叫学习，那叫抄袭。天上飞鸟，地下蝼蚁，各有各的生活，我们不拒绝平凡，但我们的人生一定要拒绝抄袭!

辩驳有力的作文

　　辩驳有力是议论文写作中常常会用到的一种技法。它的特点是用具有说服力的论述，分析、驳倒被认为是不正确的观点，并树立起正确的观点。运用这种技法，需要把握住的关键有两点:一是分辩识别要予以批驳的观点的荒谬之处，找出它不正确(或不全面)的所在;二是针对荒谬、不正确之处给予有力的批驳。分辩、识别谬误，找出批驳的“靶心”，是写作的准备阶段(即了解“论敌”观点，并进行分析的阶段)，要抓住“论敌”观点中那些一经“击破”就“溃不成军”的主要观点，因为只有如此才能真正“驳”倒对方，达到目的。要力求抓得住，一经批驳就能击中要害，否则只在不重要的地方“驳”，最多也只能“伤其皮肉”而不能“毁其筋骨”，仍然达不到驳倒对方的目的。找准了“靶心”之后，可以进入写作，即可以展开有力的批驳了。批驳中要注意的是:一，观点要鲜明;二，批驳要有理、有充分的论据;三，语言要有力，显示出一定的威势。

　　如果文章对谬误观点辨识准确，观点鲜明，批驳有力有理又有据，确实驳倒了谬误的观点，又树立起了正确的观点，那么，就可以认为文章对“辩驳有力”技法运用得不错，有了效果。辩驳有力常常用在驳论性的文章中，是写作驳论性议论文的重要技法之一。但是立论，驳论又是辩证统一的，常常相互补充，因而以立论为主的议论文也可以运用辩驳有力这一技法，“破中有立”，协助立论性文章较好地完成立论的过程。吕瑛同学的《驳“机遇出人才”》，就是一篇较好的运用了辩驳有力技法的议论文。它以鲜明的观点，大量有说服力的论据，批驳了“机遇出人才”的观点，表达了机遇靠人去创造，去捕捉，“希望获得成功和成才的人，应当把注意力集中在实力的积累和创造上”的观点。让我们具体看看这篇文章。

　　文章一开始，作者就说:“有人认为成才靠‘机遇’能够碰到一个好机会，就能成才。我看不尽然。”一句“我看不尽然”，鲜明地表明了态度，树起了要予以批驳的“靶心”而且语气断然，说得肯定，说得自信，很有气势。然后进入论证，首先以简明的语言叙写了“牛痘”和“青霉素”发明者成才的故事，既说明成才与机遇有关，但更为后文点出的“捕捉机遇是有必要条件的”这一论点服务。论述以事实为论据，让人不能不信服。而后，作者又借拿破仑之口，明确了自己文章的中心论点、机遇是人创造的。紧接着，便集中笔力，举例和设例相结合，运用对比论证和类比论证，围绕中心论点进行了反复的论证。既驳了“机遇出人才”，又树立起了自己的观点，而且“破”得有力，“立”得有理，最后以“钓杆与钓鱼”为比喻，形象地说明了“捕捉机遇是有必要条件的”这一论题。至此，文章水到渠成，中心论点自然而然也就树立起来了。

　　((驳“机遇出人才”》以驳论为主，有破又有立，论证中还调动了多种方法，通过大量有说服力的例证说明论证自己的观点，有的是举事实为论据，有的引名人名言为论据，有的打比方设置例于为论据，而且语言简洁，运用排比句增加文章气势，造成了“辩驳”有力的一种综合性的气势，也增添了文章的说服力。这又启示我们，运用浒驳有力技法时，不仅要会分辨识别某些观点的谬误，而且在“驳”的过程中，要尽力调动可以增添文章说服力的各种手段，促成辩驳“有力”的效果。运用辩驳有力技法时，要注意的是产有力，首先是由于“有理”。如果对准备予以批驳的观点了解不深，研究不全面，没有抓住要害，没有找准“靶心”，更没有充分的理论和材料上的准备，就匆忙地去“批”、去“驳”，那是一定不会产生顶期效果的。

驳论型议论文范文

　　班门弄斧，历来被用来批评到行家里手面前卖弄本领之人的不自量力。而现实生活中，弄斧者也确实畏葸不前，不敢到班门放手一搏。为什么?怕输。

　　然而，时过境迁，在这个彰显个性的多元时代，一个人要想让自己早日脱颖而出，到班门弄斧也不失为一个很好的选择。

　　先不论输赢之后的面子问题，单是敢于到行家里手面前挑战，就是一种胜利。弄斧到班门，其行为本身，就彰显着勇气。和行家里手较长短、分高下，没有一定的勇气是做不到的。这一点，先贤已经为我们做出表率。亚里士多德曾断言，质量不等的铁球从同一高度下落，大者先着地。对于这个百科全书式的权威人物的这一断言，几乎没人敢质疑。而伽利略，这个1920xx年之后的晚辈，就是凭借着自己的勇气，在世人的嘲笑声中，推翻了亚里士多德的论断，名扬四海。

　　退一步说，就算是伽利略错了，他这种到班门弄斧的勇气，也同样令人钦佩。

　　当然了，既然是较量，必定会有个输赢。那么，输了是不是一定很可怕呢

　　弄斧到班门，即使败下阵来，也不用担心。一方面，弄斧者可以从中认识到自己的不足，从失败中汲取经验和教训，争取早日成功。另一方面，弄斧者敢于质疑，敢于亮出自己的观点，即使输了，也虽败犹荣，何况弄斧者本人与困难斗争的意志品质也得到了提升。改革开放之初，我国的经济实力还比较弱，而美国早已是世界经济巨头，但是我们不能因为怕输，就不和美国开展进出口贸易了。虽然我们在和美国的经济交锋中吃了不少亏，但也在一次次“交学费”之后认识到了自己的缺失，随之不断改进我们的管理和经营模式，提升了我们的经营和管理水平。

　　古人云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”可见，弄斧到班门不一定会输。如果赢了，又会怎么样呢

　　赢了，就会极大地增强弄斧者的自信心，激发他们力争上游的热情，从而取得更大的成功。当然，弄斧者如果因此而飘飘然，那恐怕就避不开仲永“泯然众人矣”的命运了。

　　由此可见，弄斧到班门，在勇气、意志品质、自信心等各方面对弄斧者的综合素质提升都大有裨益。为了提高自身素质，我们不妨大胆地到班门去弄斧。

驳论议论文高中范文

　　“道德焦虑”已成为当前不容忽视的社会问题。但如何解决，人们却显然认识不一。多年来，一种认为中国社会道德滑坡源于宗教信仰的缺失，或者说只有宗教信仰才能挽救中国道德社会的说法，始终在中国社会上——尤其是知识界萦绕。

　　最近在社交媒体上流传广泛的《有信仰与无信仰家族220xx年的对比》一文，故意曲解美国学者温希普的研究，宣扬说爱德华兹家族后裔多社会贤达，而朱克家族多社会渣滓，原因在于前者有宗教信仰，后者无宗教信仰。而读完温希普原著的人会发现作者原意强调教育和血统，并未强调什么宗教信仰。

　　当然，宗教信仰对人们的道德塑造有着无可臵疑的重要作用，完全依靠世俗，也的确很难震撼心灵，化民导善。但认为宗教信仰是挽救道德滑坡的灵丹妙药，却是夸大其词。有宗教信仰的人是否一定会慈悲向善呢?且不说欧洲历史上的宗教迫害、战争甚至屠杀罄竹难书;即便今天，宗教极端主义不也是世界动荡和灾难的一个重要原因吗?因此，“道德滑坡源于宗教信仰缺乏”论，抑或“宗教信仰才能解决中国道德滑坡”论，从正面说，也许是面对道德焦虑慌不择路;从负面说，它不过是某些别有用心者的文明竞争策略。

　　实际上，道德滑坡在很大程度上是变革社会的副产品。不管是古希腊罗马、中世纪，还是近代的英法德美，哪个国家在转型期未曾遭遇社会结构紊乱、社会关系失调以及社会道德滑坡的难题呢?比如，美国在19世纪末的经济腾飞期，同样存在贪污腐败、贫富分化、环境污染、司法不公、犯罪高发等问题。幸运的是，它们成功度过了艰难，进入现代。尽管其成功的秘诀里也许有点宗教信仰的成分，但更重要的显然是社会发展与制度完善。

　　对于整体上宗教氛围不浓的中国社会而言，靠“宗教信仰”来约束，实际上是放弃了个人作为主体的道德担当。自省、自责与自新，即道德自救才是根本之计，更是我们文明自身所固有的内在力量。将优秀品质归结于某些群体，将道德堕落归结为另外一些群体，不仅是一种种族或宗教歧视，其本身就是一种不道德。