任务驱动型作文万能模板
关于任务驱动型作文
孙胜韬
任务驱动型作文作为新生事物，一时还不为广大师生所了解。虽命题专家和语文名师对它的解读铺天盖地，但对学生和一部分教师而言还不能细细梳理以条分缕析。笔者整合多种资料，融合自己的理解，草创此文，以资借鉴。纰漏之处，敬请斧正。
一、 什么是任务驱动型作文
任务驱动型作文是2015年高考出现的新型作文。是命题人为了避免材料作文的随意和考生立意偏离，有意识地在多角度材料中，给学生创造出情境，展现对立性、并列性问题，并提出指令性任务，让考生能够围绕材料的内容及含意，提出解决问题的方法，表达自己的见解。它重点考查考生的阅读能力、写作能力和思维能力。
任务驱动是指在材料引发考生思考、激发考生写作欲望的基础上，通过任务的指令，发挥试题引导写作的功能，从而增强写作的针对性。与传统作文不同的是，任务驱动型作文具有一定的封闭性，写作目的与要求更明确更具体。要求考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中论证说理。这样，既可防止学生死抠话题和断章取义，又可以避免套作、宿构等传统作文中常出现的问题。
二、 任务驱动型作文有哪些特点
目前而言，其特点如下：1、表达方式以叙事体、陈述性文字为主。2、材料内容以时事、实事为主。3、材料内部充满了多解性、对立性、争议性、矛盾性。4、写作提示具有指令性、导向性。5、写作内容具有权衡性、选择性。6、写作指向具有针对性和对象感。7、写作思维具有辩证性、统一性。8、材料中思想导向具有向善性、向上性，体现社会主义核心价值观，弘扬正气，传播正能量。
三、 写作任务的表述形式
因材料内容不同，表述有别，大致的表述有：
这几种人中，你欣赏谁？你更赞成谁的行为？你认为哪种最好？请给某人写信，表明你的态度。请你就其中XX或XX的表现表明态度。请你站在反方立场表明态度。这种变化的原因是什么？我们到底需要怎样的变化？面对这样的变化，我们应该如何应对？请你以某种身份来看待（对待）这件事等等。这种表述，从优秀作文题例1中可见一斑。
例1：（2016深圳一模）
中国人一向认为自己是一个勤劳的民族，全世界也都知道中国人的勤劳，工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露，据权威的盖洛普公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍雇员最低。
敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作学习负责的态度。中国人究竟是敬业不是不敬业？你对这个问题是如何看待的？请围绕此问题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。
四、 注意事项
1、 明确写作任务是什么。
例题2：
地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟然不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住拨开人群走到该男子前踢了一脚，该男子顿时安静下来，一言不发。此时，有出来劝架的乘客又指责壮汉：“打人是不对的。”更多的人则认可壮汉的做法。这段视频上传网上后，引起了更大范围更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度。
解读：这个作文命题的具体任务是“请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度。”那么，首先就要明确“以上事情”是指什么。从材料层次来看，先有“吐痰男”遭指责后跟乘客对骂，接着壮汉踢“吐痰男”，然后是车上乘客的不同态度，最后是上传网络后的网民讨论。那么问题来了，考生是写“谴责公共场所吐痰”还是“论车厢对骂”还是“论壮汉踢人”还是“如何看待乘客对壮汉的态度”，还是“论网民该不该围观讨论”？从人物的角度看，就有四个：“吐痰男”、乘客、壮汉和网民。如果不能找准角度，明确写作任务，那么考生作文的立意很可能“谬以千里”。其实，经过这样分析，我们不难发现，命题人所给出的写作任务是有明确的指向性，简言之，就是“对壮汉的行为，你怎么看”。聪明的考生，应从情、理、法的角度对壮汉的行为进行评议。
（需声明的是，这则作文材料因以社会偶然出现的“负面消息”为命题材料，并不符合全国卷作文命题规范，所以质量不高。之所以选此为例，因其在网络上流传甚广，有一定的影响。——笔者按）
2、 对材料进行整体性、综合性的把握
任务驱动型写作分为两个部分：阅读材料审题部分和任务写作部分。阅读材料审题就是首先读懂材料，掌握材料的含意，确定材料的范围，全面理解材料。这要求考生在审题时应注意审材料的整体性，综合考虑核心事件，阐述看法。切忌断章取义，只抓个别词语或次要的人与事，以偏概全。
任务驱动型的材料通常具有可比性。这种可比性可分两种，一种为“可对立”。如材料中出现的类似于“有人认为……有人却认为……”的表述。另一种为“可对比”。即通常在任务交待中体现为一个“更”字，比如“谁更有风采”“你更喜欢谁”等。“可对比”又分两类，一类为异中求同，从不同的事件或者做法里概括出相同的道理；第二类，叫做同中求异，也就是为几个事物找到同一个评价和衡量的标准，在此标准之下进行比较，做出选择和判断。无论是对立，还是对比，均要求考生综合衡量，整体把握，不可只见其一，忽视其他。
例3：
一位女教师发现自己所教的28名学生，为完成一项生物课作业，竟然从网上抄袭。她认为这些剽窃他人劳动成果，学生品质低下，遂将这些学生的成绩判为零分。家长认为判罚太重，纷纷向学校施压，要求重判。学校不堪重压，迫令教师屈从。女教师坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的关注，对女教师的作法有人点赞，有人质疑。
对以上事情，你怎么看？请给老师、家长或校方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
解读：
首先要整体把握材料。材料涉及三方：老师、家长和校方。在原发事件上，老师与家长、校方是对立的；在对待家长重压的态度上，老师与校方又有可比性；在对待老师的态度上，学校与家长也有可比性。这些错综复杂的矛盾都是由“核心事件”——“判罚太重”引起的。所以考生在写作时，可以从多个角度通过对比阐释自己对判罚是否过重的看法，而不能对其他方面只字不提。
3、把握角度，找准切入点
任务驱动型作文，常常体现价值观的多元化，所以材料角度通常会有核心角度、主要角度、次要角度和沾边角度之分。考生审题时一定要高度注意“权衡与选择”。权衡就是比较、衡量、考虑，选择就挑选。两者有前与后顺序上的必然关联。既然命题任务中要求权衡，那么我们在作文时就必须体现出在同一标准下比较、衡量的思考过程，做出利弊的判断，只有这样，才能抓住材料核心事实，关注争议焦点，确立核心角度、主要角度。
例4：
在香港的苏富比拍卖会上，马云和曾梵志合作的油画 桃花源 以3600万港元被人拍下，而拍得的全部款项将用于环境保护公益事业。马云之举立即引发热议，有人说：他不一定能留名艺术史，但一定会被人们记住。当然，也有人批评马云搅乱了人们的艺术价值观，颠覆了正常的审美观念……
对于这件事，你的态度如何？你有什么样的想法
解读：
此则材料，角度不一，价值观多元化。要求考生抓住材料核心事实，关注争议焦点，并通过“权衡与选择”确立核心角度、主要角度。此材料的核心事实是“马云作画得善款用于环保”，考生选择“有人说…”“有人批评……”两方面作文即为核心角度、主要角度。若选取诸如“艺术品要货真价实”、“如何审美”、“公众人物应带头环保”、“对他人的行为不可妄加批评”等则恐怕连沾边角度都算不上。这个例子提醒考生，要抓取整个事件，抓取核心事件，不能在事件的外围、无关痛痒处作文章，更不能以为这样才是新颖独到。
4、多维度比较说理，处理好主次详略
任务驱动型作文材料通常由多个内容组成，如果我们只选择其中一则来写，其他内容就成为摆设。既然把这些内容放在同一则材料里，就说明这不是几选一的作文题，没有任何比较的过程而盲目地选择其一来写，肯定是不合题意的。所以，我们在行文时，一定要记得在比较中突出自己的观点。这是不是说，对多项内容等同对待平均用力呢？当然不是。考生在写作中一定要在内容的合理取舍。做到有主有次主次分明，有详有略详略得当。
例5：
（1）9月3日大阅兵马上就要开始了。场外，他们是“替补”。他们还在人行道上练兵，没有丝毫的不满与懈怠，看着战友们准备迎阅，即使他们没有机会上场，但他们认为崇高是不分岗位的！
（2）阅兵场上，笔挺的军资，整齐划一的徒步方队，威武昂扬，人们为阅兵喝彩，为祖国点赞，可同时是否更该感动于官兵们日日夜夜苦练的付出？每一个细节如果没有千遍万遍的演练，哪能做到极致
这里什么更让你感动？请结合材料内容及含意作文，体现你的思考与选择。
解读：什么更让你感动？“替补”的豪迈与“悲壮”、日夜苦练的坚毅与顽强、细节锤炼的精神与追求、“主角”的精彩与风光，所有这些都可能震撼你的心灵。只写“替补”行不行？面面俱到可不可？当然不行、不可。“更感动”任务的唯一性选择要在文章中通过比较之后体现出来。也就是说，必须重点画“主峰”，但不能只画“主峰”，还要环顾群山。只有群山掩映，才能凸显“主峰”。
5、思想向上，立意健康，正面弘扬核心价值观
全国卷作文题注重思想性，突出价值观。这充分体现了在选拔人才上思想性是第一位的审核标准。所以，作文材料在立德树人、依法治国、社会主义核心价值观、中国优秀传统文化、创新能力等方面的参透非常明显。这就要求考生，在多角度多立意的选取时，做好权衡，以社会主义核心价值观为中心，以真善美为标准，弘扬正气，传递正能量。
例6：
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪一天可能并不清楚。诸如“寒食节”“重阳节”“腊八节”，其起源、内涵、习俗早已被人们淡忘。而感恩节，圣诞节等西文节日，却得到不少人的热捧，像11月11日“双十一”、5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。
为何出现这样的现象？为什么我们需要节日？我们究竟需要怎样的节日？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
解读：
此则材料很能体现出考生的价值取向和思想意识。命题人虽未明确指明两类节日孰优孰劣，但作为炎黄子孙，传承中华民族的血脉与文化，自然有了明确的答案。可是，若有考生，偏要特立独行反弹琵琶，否定重阳节，肯定吃货节，即使论述得条条是道，也不能成为好的作文。另外，此则材料以对立性的表述来呈现，已经隐含了立意的方向。而作文任务则以三个问句来呈现，看似怎么答都可，但实际上是要求考生用公民立场、以主人翁身份进行对比后作出正向回答的。
五、即时练兵：（笔者原创题）
2013年11月19日晚，宁夏银川一位4岁女孩，丢了耳蜗体外处理器。如果找不到这价值28万的“耳朵”，不仅一个务工者家庭蒙受重大经济损失，小女孩也可能要再受开颅手术之苦。于是，“为4岁女孩找‘耳朵’”的帖子和海报，遍布银川的贴吧、论坛和大街小巷，在网民、市民、媒体和政府的政务微博114个小时的齐心努力寻找下，小小的“耳朵”竟被奇迹般找回。“全城找耳”的故事得到圆满结局。
任务驱动型高分作文
没有规矩不成方圆
“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”这句高晓松的名言曾火爆一时，引发无数人追随远方，来一场说走就走的旅行。一场营救广西失联驴友的后续事件，引发争论。对此，我想说：没有规矩不成方圆。
“营救失联驴友”事件引发多方争议。当地政府呼吁：驴友要严格遵守相关法律法规。有网友认为：这是公民的权力。还有人认为：这样的旅游值得点赞。然，我更支持政府，因为没有规矩不成方圆。
因为这件事本不应发生，那17名驴友是擅自进入广西来宾市自然保护区的。每个人都得为自己的行为买单，既然是“擅自”，就得被警告。的确，身为公民的我们有享受权利的自由，也有来“说走就走”的旅行的自由。但这一切都必须在尊重规矩的前提下进行。因为“擅自进入”耗费巨大公共资源，甚至危及他人，所以这些驴友理应警告。
没有规矩不成方圆，法律是限制，却也是保护。还记得近几年保护区老虎伤人事件吗？其实，这些保护区有明文规定自驾是不能在保护区下车的。可是那位女士漠视了规矩——下车，而被老虎咬死。那位母亲护女心切，下车也酿成了悲剧。万幸的是，这些驴友还是被成功营救了，没有像上述故事那样有伤亡。我们应该警醒，生命只有一次，不该应忽略规矩而丢了性命。
随着经济的发展，人们的生活水平也更高了，于是开始享受精神生活。而旅行的火爆也理所当然。也是一群驴友，去爬青藏高原。而他们当中没有专业人士，没有医护人员。当陈先生出现高原反应时，大家都没当回事。可后来陈先生不幸去世。没错，这群驴友没有擅闯保护区，却忘了登山要配备专业人员和医护这样的规矩，于是很不幸的，又一条鲜活的生命陨落。
诚然，我们有诗和远方，我们有酒和青春，但一切要在规矩下进行。否则，那些美好的东西就会像虚无的泡沫一样，一触就破，就像灿烂的美丽烟火一样，转瞬即逝。
谁都不知道明天和意外哪个先来临。但我们在规矩之下，总会减少意外。如果我们遵守规矩，就不会发生类似“广西营救失联驴友”这样的事了吧。没有规矩，不成方圆。
遵守法律法规，做文明驴友
驴友擅自闯入自然保护区营救被困，致使救援人员耗费巨资，冒着生命危险将其救出。指责驴友的人有之，维护驴友的人亦有之。但我认为：虽然驴友是公民，有全享受公务服务，但造成该起事件的根本原因是驴友违法了法律法规。
首先，驴友的法律意识淡薄，违反了法律法规造成了其被困失联。驴友虽然是带着一颗“说走就走”的心，但因为这份说走就走的鲁莽而不遵守规定，违反了法律，最终导致了自身的生命陷入危险。这是一种置国家法律不管不顾去挥霍人生的行为。虽说驴友作为公民有权享受公共服务，但只要驴友不擅入虎口，遵守法律法规，是完全可以避免这样一起事件的发生的。所以我说，驴友的行为是根本原因，是一种法律意识淡薄的表现。
其次，驴友为什么会做出这样的行为？近年来的各种放飞自我的行为受到大众热捧。“世界那么大，我想去看看”的辞职信热度居高不下，“人生需要说走就走的旅行”，更是让人听了热血沸腾。正因为驴友对“说走就走的旅行”的曲解，才会致使做出这样的行为。“说走就走”并非是用自己的生命去探测危险，而是以一颗勇敢的心去探索美好。当驴友已经不够重视自身的生命安全时，也将忽视周身的法律束缚，认为违法是一件小事。说到底因为“说走就走的旅行”的曲解以及淡薄的法律意识造成了这样的结果。
当遇到这种情况应如何处理？难道拒绝施援，当然不是。即使驴友有错，即使救援需要大量财力人力，当一条生命乃至一群生命有危险时，我们都应全力以赴，伸出援手，因为这是对生命的尊重，我们不应用金钱来衡量生命的价值。但是，要从根本上改变这种情况，更应从驴友身上入手，增强其法律意识，减少像驴友这样的违法行为。
或许有人会说,“l驴友有权享受公共服务，这是救援人员的责任，无需过多指责，”但我们从另一个角度考虑，救援人员的生命难道就不重要吗？救援人员伸出援手，并不是他们的内在责任而是他们的职责所在。
如果每一位驴友都能不那么“任性”，遵纪守法，做文明驴友，这样的事也不会引发争论。
无规矩，何以成方圆
高二（18）班 罗光禄
在如今的现实生活中，我们时常都能听到一些违反规定擅自行动而酿成的惨剧，没有经过规定而造成的事故引起了广大网友的热议，有持反对观点的，也有持赞同观点的，我认为，无规矩，何以成方圆？这种违规行为应该受到严厉批评。
在日常生活中，无处没有规矩的存在，这些章法为我们的正常生活提供了良好保障。可是违反章法与规矩的情况也并不少见。本则材料中，说的是17名户外驴友未经允许擅自进入广西来宾市自然保护区进行露营被困事件，经过大量的人力物力，工作人员甚至冒着生命危险才得以解救。这是营救人员应当做的吗？是，因为这是他们的工作。但是，驴友们应该为救援买单。
就拿去年北京市一野生动物园这一案件来说，游客未经允许违反规定，在观光途中私自下车，被园内一只老虎伤害，这不就是咎由自取吗？做错了事就应当为自己的行为负责，为自己的行为买单。同时，我认为这更是公民道德的体现，价值观的体现，倘若人人都无视规矩，无视法律，这社会如何运行，人们怎么平稳安定地生活？遵规守纪，服从法律是我们应有的责任，是人人的责任。从刚进入学校起，老师便教我们遵规守纪。日常行为规范等规章制度，都为我们良好的生活质量保驾护航，责任是每个人都要肩负的。
再拿“中国式过马路”来讲，这一现象严重影响了交通秩序，“红灯停，绿灯行”谁人不知？但是，依然还有许多闯红灯的人与车，这是漠视规则的后果，难道闯红灯酿成的交通事故需要执法机关买单？不可能！你得自己为自己的行为造成的后果而负责。驴友们为了寻求刺激、寻求乐趣而造成的后果，也得自己买单。规则，你犯或者不犯，它就在那里，不在眼里，而在心里。犯与不犯存在天壤之别，自己的帐自己买单，别人不需承担。
规矩与方圆存在着必然关系，没人能徒手画出一个标准的圆。
盲目自私的冒险，当休矣
赫尔斯曾说,“社会是一个整体，不能整体为个体的鲁莽而买单。”因此，对于数名驴友擅闯广西来宾市自然保护区失联，耗费巨大公共资源营救，甚至救援人员也面临生命危险一事，我认为：驴友的行为是荒唐的，我们应该为社会发展献力而不是让社会为我们的鲁莽与冲动买单。
驴友擅闯自然保护区的行为是一种冲动，不考虑后果的自私行为。“明知山有虎，偏向虎山行，”驴友只顾自己一时兴起的冒险想法便不顾后果，深知这种荒唐的行为会有多大的风险却依旧置若罔闻，这是典型的盲目代表。中国经济社会快速发展，也涌现了一大批热衷所谓的“冒险”的热血青年，他们认为“青春是一场可以不顾后果的旅行，不冒几次险，怎称得上青春了？”孰不知，这是要建立在不损害公共利益并且能够保证自身安全的前提下的，并不是鲁莽地冲动。三国时期名将许诸，便盲目冲动，扬言张飞不及他，最终落得被张飞教训得落花流水的地步。此类莽夫的行为与驴友的行为在实质上是一致的。由此观之，驴友的这种荒唐冲动的自私行为应当早日消失在当今社会。
那么，既然驴友的盲目冒险是不对的，我们应该怎么做了？自然应当严格遵守相关的法律法规，响应政府号召。在做出一个冒险的决定时，应当三思而后行，不能擅自行动！否则，既给自己的人身安全带来威胁，又给国家、社会带来资源的耗费以及财产的损失。毕淑敏说，“人生就是一条河，我们就是过河人。”我们要想安全地度过这条长河，就绝不能擅自冒险。自古范仲淹便说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我们身为后人也就更不能弃社会利益与不顾而只顾自己的欢乐，要为自己负责，更要为社会负责！
有人会说，驴友不也是很勇敢吗？更何况驴友是公民，有权享用公共服务。诚然，勇敢是人的一大财富，但这犹如锋利的匕首，永在恰当的地方便可以为你消除困难，但倘若用得不当，那也可以成为杀害他人或自己的凶器。更何况即使你纳了税，国家也没有义务为你的任性冲动买单，这种自私行为严重破坏了身为公民应尽的义务！由此，勇敢诚可贵，顾全大局价更高。
驴友的行为无疑是错误的，会给社会造成巨大的损失。这种盲目且自私的冒险，当休矣！
任务驱动型满分作文
人生中没有多少路会永远一帆风顺，而《真善美伴我行》一书，便向我们揭示了克服困难的真谛。
曾经听说过这样一段话：“造就伟人的不是顺境，而是困境。在生活的任一驿站，要想取得成就，就必须面对和征服重重苦难。”书中向我们列举出了许多典型的例子：芭蕾舞公主李月，即使被上帝夺走了双腿，但她也没有让自己的舞蹈梦想屈服于残酷的命运，而是用汗水铸就了辉煌，最终出现在了残奥会的舞台上；大名鼎鼎的斯蒂芬·霍金，在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，从此全身上下只有3根手指可以活动，可他依然以惊人的毅力编撰出《时间简史》、探究黑洞的秘密。人们都说，霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，更在于他是一个令人折服的生活强者，他勇敢顽强的人格力量让世人震撼；还有卧薪尝胆的越王勾践，忍辱负重的司马迁，身残志坚的奥斯特洛夫斯基……古今中外，这样值得我们赞颂的人不在少数，他们是美的化身，是我们这代青少年学习的榜样。
由此可见，成功绝不是偶然的，一个人在成功之前，总是经历了很多失败和磨难。在苦难的炼狱中不断地磨炼，顽石也可以变成闪闪发光的玉石。只有经过苦难的磨练，生命的火花才会闪光发亮；只有在苦难中奋进，生命的花朵才会灿烂芬芳。
生活中总是会出现各种各样的挫折，比如考试失手、比赛失利、同学之间关系不和等等，每到这时，我都会意志消沉，心情低落，要经过很长一段时间才会走出阴影。如今试想一下，倘若我向李月一样被生活欺骗，像霍金一样身体瘫痪，像勾践、司马迁一样深受凌辱……与他们相较，我们所经历的所谓的困难是多么微不足道，我们是多么不堪一击呀！
我们是新时代的少年，我们应积极向上，不畏困难，因为每种逆境都含有等量利益的种子，而那充满斗志的人生，它的旗帜将永远高悬在生命的上空。面对逆境，我们不应将自己隐藏起来，而是应该鼓励自己，让自己勇敢地站出来，努力奋斗，战胜困难。就像青海高原上的柳树，面对环境的威胁，仍能生长得格外苍劲粗壮。这一场逆境的修行，将会褪去你软懦的外衣。
风雨过后总会有彩虹，一次的失败并不代表什么，只要自己的心灵不被打败，我们就还会有获得成功的希望和机会！
2018语文作文任务驱动型作文
吉林磐石市第二中学 潘莉
新闻热点之娱乐文化文化是2018年高考热点。文化重建是当今文化工作者的共识，时代需要新文化，它需要继承传统文化，有需要回到时代之问。战狼2很好回到了这个问题。1阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）截至2017年8月8日，由吴京导演的 战狼2 以累计35.06亿的票房刷新中国影史票房纪录，登顶中国电影票房总冠军，创中国电影史票房新纪录。电影是以因非洲战乱而“撤侨”的真实故事为背景。其中的一些经典台词令人印象深刻。①人生是需要磨练的，只要走好脚下的路就够了。②伟大的民族，你永远不能低估。③请记住，要有实力。④当你在海外遭遇危险，请记住，在你身后有一个强大的祖国！⑤这个世界并不和平，我们只是生活在一个和平的国家。⑥人无挚爱，便是苟活。请你从以上台词中选出两三句立意，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的文章。分析多角度分析影片本身两方面原因。第一创新精神。战狼二的创新主要体现在三个方面。首先素材新。当今影坛都市言情当道，古装仙侠霸屏，小鲜肉粉丝流成为主流。好莱坞电影称霸，国产电影素材单一，观众不满意，票房不给力。 战狼2 独辟蹊径，选择军旅素材，创出了一条路。其次制作方式新。国际团队，一流制作。 美国队长 系列中大反派“交叉骨” 的饰演者弗兰克-格里罗以及 美国队长3 、 X特遣队 等电影的动作指导萨姆-哈格里夫也一同亮相片场，国际团队指导武打动作。最后主题新。不是狗血言情，不是宫廷缠斗，而是，爱国情怀。事实证明创作主旋律电影，传播正能量弘扬爱国主义精神彰显人格体现责任担当与尊重市场规律也同样可以做到并行不悖。中国崛起的新时代，电影唤醒了国民的国家意识。第二工匠精神。不怕吃苦坚持到底顽强拼搏精神。首先不怕吃苦精神。克服水土不服蚊虫叮咬治安败坏等困难，咬牙坚持，完成了电影拍摄。其次注意细节精益求精的认真精神。演员吴刚开拍前进行2周的军事技能培训，学会单手换弹夹，具备了军事技能和军人气质。不用替身，要求弗兰克真打吴京的脸。吴京为了跟摄影师配合好入水的镜头，更是连续跳水了26次。电影拍摄追求细节真实，演员为了追求最佳效果，多次重复，不厌其烦。最后强烈的事业心。吴京追求属于自己的电影事业，排除资本干扰；吴刚张翰丁海峰等把 战狼2 当做事业来完成，愿他们的军人梦。以事业之心，不怕吃苦，追求细节坚持到底的工匠精神成就了 战狼2 社会三方面因素。第一文化传统。爱国主义是我国优良的文化传统，是中华民族永葆生机的秘诀。从屈原到苏武，从林则徐到杨靖宇，从钱学森到郎平，爱国主义一脉相承，推动了中国历史的进步。 战狼2 唤醒了这种文化意识， 战狼2 成功源于对传统文化的坚守。第二国家逐渐强大的现实根基。随着发展，国家逐渐强大，国民走出国门，国家用实际行动保护国民利益。 战狼2 就是以利比亚撤侨为背景创作的。电影的成功，表达了百姓对国家继续强大的渴望，国家海外有力维护国民利益常态化的渴望。 战狼2 的火爆植根于现实社会土壤。第三文化复兴的心里需求。国家复兴是经济军事文化的全面复兴，现实社会洋节充斥，好莱坞电影横行。中国电影行业缺乏中国标准，中国电影缺乏重量级作品。可以说 战狼2 成功是电影行业振作的标志性事件，有利于中国文化的复兴。吴京个人两方面原因。第一坚持自我，排除干扰。认识电影的本质是优秀的剧本精湛的制作打动人。拒绝小鲜肉加粉丝模式，拒绝资本的过多干扰，坚持自我，拍摄出好的电影。第二善于积累学习，听取别人意见。富二代卓亦凡取材于现实生活中吴京了解的军事发烧友，他真实而有艺术魅力，优秀人物形象来源于吴京不断的生活积累。吴京善于听取别人已经，即使是恶意的。例如中戏老师怼 战狼2 无逻辑、无价值观、一文不值，作者心理变态。吴京在微博这样回应，称“一千个人心中有一千个哈姆雷特。每个人对艺术都有各自的理解，也有权利用自己的思维方式去评价影视作品，如果有机会请她看战狼3，感谢她的宝贵意见”。正是吴京正确对待批评意见，才有了 战狼2 对 战狼1 超越。爱国角度素材准备。语言素材1捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 白马篇 2一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游3苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐 赴戍登程口占示家人 4英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉5人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。——拿破仑6黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯7爱国就应和爱自我的家一样。为了国家，不仅仅在牺牲财产，就是牺牲性命，也在所不惜，这就是报国的大义。——日本思想家福泽谕吉8中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅人物素材。1同情百姓疾苦，忧虑楚国前途，九死不悔的屈原。2国家存亡之际，放下个人委屈，挺身而出的烛之武。3大智大勇大度为国家包容廉颇的蔺相如。4热爱国家，匈奴坚守19载，忍受饥饿与孤独的苏武。5朝鲜战场，冰天雪地，卧雪餐风，呼啸冲锋的志愿军战士。6辞去高薪，毅然归国，执教中国女排勇夺冠军的郎平。【佳作展台】用实力演绎着挚爱近来，朋友圈被 战狼2 刷屏，日渐升高的票房印证了电影的品质。在跟随潮流去看电影时，我们不应仅仅关注惊心动魄的情节和特效，带给人们的启发更为珍贵。有时，他的台词，往往会触动人们心中最柔软的部分，就是家国情怀，而家国情怀则需要实力演绎。 战狼2 中有一句经典的台词：“请记住，要有实力”。短短七个字，足以说明一个道理：这个世界靠的是实力，实力证明一切；没有实力，一切无从谈起。李嘉诚的经典名言：“不为失败找借口，而为成功找方法。”现实生活中有人认为，物欲横流，人情冷漠。所谓的“天道酬勤”敌不过家世显赫。北京高考状元也说：“家里早已为我规划好了人生。”再加上朋友圈中种种所谓的治愈心灵的消极文章随处可见，我们的思想被这些观念侵蚀，对自身的肯定逐渐减少。这些负面观点为失败提供了充分的理由，我们也因此把失败看得心安理得。事实并非如此，从自我失败角度看，当然一切都黯淡无光，一叶障目不见泰山。说到底是因没有实力而怨天尤人，为自己的无能寻找借口，应该为成功找方法才是正确的途径。实力决定一切。无论是有贫困残疾考生圆梦清华，还是有马云白手起家的成功经历，亦或是有千千万万为梦想奋斗最后成功的人，他们靠的不是身份背景和地位，而是自己的实力。是实力战胜了层层的阻碍，使梦想不再仅仅是梦想。因此，一个人只要拥有实力，终有一天锥处囊中，脱颖而出，锋芒毕露。打铁还需自身硬，说的就是这个道理。我相信：是金子，总会发光的。大咖马云、马化腾等人，哪一个不是从失败中积累经验而变得强大的？“人无挚爱，便是苟活。”即使拥有实力，毫无目的地活着，也不是一件舒服的事。即使家财万贯也只能庸庸碌碌度过一生。若没有了对爱的追求，那便是苟活。如果拥有梦想，有所挚爱，哪怕终日为生计所困，事常不如意，也是快乐的。恩格斯说：“人生的最高境界是有所作为。”对大多数人来说，梦想让一个人变得坚定坚强和自信，因为有爱的支撑，有诗意与远方的召唤；若无挚爱，所享受的一切只是为打发时光，再回首时难免会有所遗憾。我们在生活中，无论做什么事都不要靠借口来推脱责任。借口永远是一个人前进道路上的“拦路虎”和“绊脚石”。人放弃了爱与责任，也就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。我们要用一生去追寻，去经历苦难，去收获美好；凭借实力实现心中梦想，演绎精彩人生，与往事干杯，为未来逐梦。名言类多材料作文审题要点寻找名句的共同要素和相互补充关系2.阅读下面的材料，根据要求写作。①不幸，是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。——巴尔扎克②只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城读了上面三句话，你有怎样的感触与思考？请以此为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案挫折与成功。（从三个名言的共同元素确定立意）3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。①仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白②自信人生二百年,会当水击三千里。——毛泽东③“不可能”这个词,只在愚人的字典中找得到。-------拿破仑上面的几段话有内在联系。读后你有什么感想？选一个角度，明确立意，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。要求：符合文体要求，不能抄袭和套作。【理解】都强调了人生的自信；毛语强调年青人的自信：是世界的生力军、是主宰者，是未来的创造者。李语强调自信的表现就是要有坚守，有放弃（抗争）。陆语强调自信的基础（自立）和方式（独立创新）。（从三个名言的共同元素确定立意）4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）①衣沾不足惜，但使愿无违。（陶潜）②致君尧舜上，再使风俗淳。（杜甫）③心在天山，身老沧州。（陆游）④男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺）⑤虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原）⑥谁怕？一蓑烟雨任平生。 （苏轼）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。审题提示】出世之人，往往因官场的肮脏，世俗的牵绊、人生的坍缩……，你的心在天山，你的身却远贬沧州，理想遥不可及。因失望而绝望，愤然斩断与世间的千般纠缠，倔强地活在并非落英缤纷的桃花源里。入仕之人，往往因心中对家国的一腔热情，对天下命运的担忧，铁肩担道！粉骨碎身不能动其志。往往百年多病，僵卧孤舟，依然因戎马关山北而凭轩涕泗流。有人在官场被杀伐得支离破碎，仍然捧着一颗家国之心在顽强地战斗，宁教天下负我，休教我负天下；有人哀叹着清新愉悦的田园生活，期盼着祖国的召唤；有人回首波澜壮阔的一生，将一切化作烟云，仍能在尘垢孽逆的世间留下一抹自信的微笑；也有人奉行独善其身的信条，守着一方纯真，让灰色的世界无法晕染进来……这7句话有着各自的侧重，两两组合立意颇多，且大都有因果或对立关系。此题主要考察学生在人生观、价值观、重大抉择上的状貌，以及其分析能力、思想深度、行文气度和知识储备。模仿全国二卷，找到二或者三组名句之间的内在联系，确定立意。和学生生活有交集的阅读生活，学生熟悉，又是社会热点。审题要点：思考什么是经典，阅读经典对人生成长的影响，思考阅读对民族的作用，为什么现实生活一些人不懂经典，畏惧经典5.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌： 红楼梦 高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列； 百年孤独 瓦尔登湖 等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……?对此，引发了社会一片热议。对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。文体明确，诗歌除外。参考答案可以写经典文学影响力不如通俗文学，并阐述其原因，进而分析用网络快阅读来解决问题；也可谈通俗文学影响力不如经典文学，只是因其阅读的快捷而带来便利；还可谈因读者（对象）不同影响力就不同，雅俗要求不一，进而谈解决办法等。重点阐述运用网络阅读方式解决经典文学影响力下降的问题也属符合题意的文章。其他只要是围绕材料中心的观点即可。（从微观到宏观，从个人到社会，从国内到国际，学会运用联系思维）多角度理解学习生活6阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）某中学举行建校80周年校庆活动，先后邀请三位知名校友作报告。第一位校友总结自己的成功经验时说“要做别人不做的事”，第二位校友觉得最关键的是“要做自己喜欢的事”，第三位校友则要求大家“要把自己不喜欢的事做好”。同学们听完后，有的议论纷纷，有的陷入了沉思。要求：结合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【解析】这是一篇材料作文，三位知名校友所说的话各有侧重点：第一位校友“要做别人不做的事”强调的是勇气、挑战、创新；第二位校友“要做自己喜欢的事”强调的是兴趣、自主、独立；第三位校友“要把自己不喜欢的事做好”强调的是适应、责任、坚持等，据此可以任选一个角度，也可以把三者结合起来写。社会新闻之价值观关注体现价值观的新闻非常重要，对学生是一次价值观教育，引领学生正确树立价值观，积极参与社会7．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。近日，北京大学冷门专业——古生物学专业再现“一个人的毕业照”，引发舆论广泛关注。据了解，北大古生物学专业从2008年创立至今，每年的毕业生都是一个，至今已是“六代单传”。而在谈及选此专业的原因时，毕业照主人公安永睿表示完全是始于初心：“自己特别想学这个专业，不为别的，就想圆儿时对古生物喜爱的梦。”据了解，安永睿已成功留校并成为直博生。对于“一个人的毕业照”及其相关内容，你怎么看?请综合材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。参考立意本题属于材料作文，阅读材料是尤其要注意材料中的“一个人的毕业照”及其相关内容，可以从以下几个角度立意：(1)从毕业照主人公安永睿的角度：①不盲从、坚持梦想、不改初心方可成功；②要想成功，须甘于寂寞，坚守自我。(2)从北京大学的角度：摈弃功利，坚守的意义。(3)从社会的角度：摈弃错误的价值观、功利评判，使人才更为全面、健康地成长。（找全要素，多角度思考问题，写自己熟悉的角度）新闻正能量之时代变化歌星歌唱水平提高，人品提升。8.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【真题解读】本题为“新材料作文”，由材料和要求两个部分组成。材料通俗而又深刻，既具有导向性，又有启发性：某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文。这句话再简朴不过，却蕴含深意：“大家好，我来了” 变为“谢谢大家，你们来了”，不仅仅是话语的变化，更重要的是观念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为人人，由高高在上变为谦逊感恩，推而广之，可联想到我国的一系列惠农政策，农民种田有纳税变为有奖赏……这是当今社会的呼唤：如果人人都换位思考，世界将会变得更美好！我们应该材料进行理性的思考，并联系生活的实际予以表达。材料很新鲜，与当前国人大都以自我为中心，90后的独生子尤其如此，只注重自我的利益，忽视他人存在，凡事情先替自己着想，后替别人打算等现状相呼应。我们写作时一定要从歌手生发开去，要联系自己生活周围的人和事，甚至社会，运用联想和想象加深对材料的理解：想到医生，还有为官者，为商者，为师者，甚至为人长者，为人幼者等等，都要改变观念、改变作风，谱写和谐之歌。由此我们可以得出这则材料作文的相关立意角度：①从歌手的改变角度考虑，谈谈多一点考虑别人。我很重要，并不意味着我最重要。为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢？考虑别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。②针对90后的独生子女以我为中心，只顾自己不顾别人的感受的现象来写，指出过分以自我为中心会导致社会的灾难，分析其成因，指出根除的方法。③事物的发展总是辨证的，相互矛盾的，相互联系的。从“为人”与“为己”的角度立意，谈“为人”与“为己”对立性、统一性，我们应该如何对待，提出“注重自己，更要注重他人”的观点。④可以联系当今的教改侃侃而谈，谈教师要实行角色改变，从注重自我变为了胸中有教材、眼中有学生。⑤跳出常规思维，运用联想，将材料中的两句话的转变由个人引申到社会，写党的惠农爱民政策，带来社会主义新农村的繁荣富强。 写作思路：除了常规文体，还可以充分利用日记、书信、演讲稿、诊断书、剧本等文体进行写作。比如模拟一位机关干部的身份写转变工作作风的日记，构思三则日记；以劝谏者的身份写书信，呼吁为官者不要高高在上：用小说的形式刻画四川某大学的教师高高在上的可鄙的形象。总之，这个题目要写好，必须在思维深度、视角新颖、文体多变化上下功夫。【同题作文】Ⅰ牢记我们的衣食父母今天高考，各大中小城市少不了交通管制，为的是考生们有一个好的高考环境。考生被家长们前呼后拥进入考场，断不能有“我来了”的一人独大。娱乐圈里的事，向来不太关心，倒是对赵本山有些敬意。对于这位土得掉渣的艺术家心生敬意，是听了他的一席访谈。他说，生活中总有一些不如意的事。不顺心了，就回铁岭老家，往村头一站，就什么都懂了。对这句话，他有一个解释，说当年的同学，“都长（老）得像我爹！”生活的风雨，长久剥蚀乡民的体肤，满头白发，沟样的皱纹，那是劳作的汗水染就，是辛劳的泪水洗成。对比之下，赵本山是该满足了，那里的干瘪乳房，曾溢出他儿时渴望的乳香，那里有他老实巴交长眠的爹娘。而很多歌手或者歌星，像这次作文材料中给出的这位“前我”，往往错误地定位了自己的角色位置。许多歌手赚得盆满钵满，惊自己为天人，殊不知，是一个文化繁荣多元的时代，造就了他们的人生。“我来了”，透出霸气；而“谢谢大家，你们来了”，则是在卑谦里找回了真正的自我。从传播学意义上说，受众的爱好决定媒体的走向，观众的爱好决定歌者的存亡。所以“谢谢大家，你们来了”，是真正明白了谁是自己的衣食父母，这是自我认知的一个突破，也是人格的一段升华。想起了农民工。现代城市建设，农民工功不可没，干牛样的活，吃牛样的食，拿最低的工资。一身臭汗坐上公交，城里人往往视若乞丐，避之惟恐不及。每每看到这种场景，心中便如刀绞。“如果有一天我们发现，中国当真就这么‘和平崛起’了，那么我们不要忘记，一定要为连续几代数以亿计的苦力劳工，修一座最高最大的纪念碑，来铭记他们的超常牺牲！”这是一位思想家的深切呼喊，这是人性光芒在城乡问题上的一缕灿烂阳光。城里人哪天发自内心地喊一声，谢谢农民工，你们来了，会激出多少农民工积压多年的泪水！今天高考，各大中小城市少不了交通管制，为的是考生们有一个好的高考环境。考生被家长们前呼后拥进入考场，断不能有“我来了”的一人独大。整个社会，包括学校和家庭，助威高考，是在培植国家未来的希望。感恩才是考生们的应有态度。说一句“谢谢社会，你们来了”，这人间的情，才不一边倒。社会对孩子们付出之后，才有一种踏实的感觉。因为，我们培养的新一代，毕竟有了感恩的心。牢记我们的衣食父母，常思“来之不易”、“物力维艰”，把自己所做的一切都看成理所当然的回报，是每位官员的哲学底线，也是每一位公民的人生准则。每个人只要做到了“小我”而“大你”，这个社会便处处充满温馨。Ⅱ别太把自己当回事那位把“大家好，我来了”的开场白换成“谢谢大家，你们来了”的歌手，应该是懂得了把自己当回事的真正境界就是主动把别人当回事。某知名歌手在接受央视采访时，谈到自己过去和现在的变化，说起面对观众的第一句话，原来是说“大家好，我来了”，现在是说“谢谢大家，你们来了”。听到这句话是令人感慨的，甚至，由不得人不感慨。歌手前面那句话我亲耳听到过无数回了。很多年前，我去歌厅听歌时，上台的歌手无一例外，说的就是“我来了”。这三个字我听了很是别扭。心里就想，你以为你是谁啊？是不是觉得这么多人坐在这里，就因为是你“来了”呢？当然不是。到这里的人，绝大多数是因为自己，譬如上班累了、干活烦了、失恋了、输钱了、要放松了、想和朋友聚会了、在寻找新的自我了，等等等等，极少有人会是因为一个歌手将在这里吼几嗓子而坐在下面。每个人都会因为自己去做某件事，那件事情也只和自己有关。除了亲人、朋友和同事，我们很少关心旁人在干什么。而那个与自己不相干的旁人却总以为自己才是最重要的话，不免会让我们感到不以为然。虽然在一个被口号捆绑的时代结束之后，每一个个人都在认识到自己的重要和价值，但这种重要和价值究竟在多大程度上是让人最终认清楚自己和定位自己的，还真是难说。就像那些喜欢上台就说“我来了”的歌手，实际上在自我的面对时，失去了一个基本定位。这个定位一旦失去，就会把自己很当回事。当然，我们应该把自己当回事，但又不应该太把自己当回事。这中间的度如何掌握，或许才是我们做人的学问所在。我记得美国飞机发明家莱特兄弟参加一次盛宴时，宴会主持人请哥哥发表演说。大莱特不好意思地说，“演说是归我弟弟负责的。”当主持人转向小莱特时，小莱特的回答是：“谢谢诸位，我哥哥刚才已经演讲过了。”在这个故事中，我们看到的不仅是一份睿智，更多的是一份没太把自己当回事的谦逊。谦逊赢得的，往往才是对个人最大褒奖的尊敬。那位把“大家好，我来了”的开场白换成“谢谢大家，你们来了”的歌手，应该是懂得了把自己当回事的真正境界就是主动把别人当回事。先把“谢谢”给别人的人，才能得到别人给你的掌声。Ⅲ成熟的姿态日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。余秋雨在 苏东坡突围中 说道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低入尘土。成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗第一次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们，他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄……一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小，只有将自己放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自己人生的繁花似锦。别忘记巴金“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，别忘记狄更斯“我的国家，我的社会成就了我”，成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。时代新闻之创新9阅读下列材料，根据要求写作。（60分）如今，微信支付越来越盛行，很多人出门不再携带现金，扫扫二维码交易即可完成。某地有成年男子胸前挂着印有二维码的纸牌在景区行乞，男子的做法引来了人们的议论。有人说，与时俱进，值得赞扬；有人说，不劳而获，应该抵制；有人说，影响了景区形象，有关部门应依法取缔；有人说，虽然行为不可取，但有创意……要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【立意点拨】从支持者的角度可立意为：跟上时代的步伐；与时俱进，才能发展；等等。但应当高扬主流价值观。从反对者的角度可立意为：科技不能成为不劳而获的工具；抵制职业乞讨者（不文明的行为）；擦亮眼睛，识别假“穷人”；人人努力，打造文明的社会环境；等等。从辩证的角度可以立意为：让创新行为带有正能量；思想前沿，行为丑陋；等等。多材料作文10阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）1864年的一天，哈佛大学图书馆突发火灾，数百本哈佛牧师捐赠的重要图书被焚毁一空，只有一本书幸免于难——前一天晚上，它被一位学生违章(哈佛大学校规规定图书馆的珍贵图书只能留在图书馆阅览)带回了宿舍。次日，这名学生把书交还给学校，这本书也成了哈佛牧师捐赠图书的孤本。在处理这一事件时，哈佛大学召开校会，校长对该学生提出了表彰，对他保留了学校最珍贵的图书表示最高的谢意，然后当众宣布开除这名学生。在中国一所中学，课间，两名学生打闹，不慎将走廊的橱窗玻璃打碎。当时周围虽然没有其他人，但是两名学生还是主动到校长室去说明情况，承认错误，并保证以后不再打闹了。校长表扬了两名学生，并认为他们认错态度极好，便不要求他们赔偿学校玻璃被打碎的损失了。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【命题意图】A.近来，中央一再强调要“把权利关进制度的笼子里”，这实际是政府向百姓表态，承诺会注重制度的建设，注重制度的完善。而通过高考作文命题的形式，宣传、贯彻这方面的精神，无疑是最佳的机会。并且，表面上看这是一个制度建设层面的问题，可实际这又是一个社会文化、社会心理的问题，值得学生理性地去思考、探讨。B.纵观高考命题，越来越强调学生要具有思辨能力。本次命题的两则材料反映的是“规则与人情”，审题、立意、构思、行文都要求具有较强的思辨能力。【审题立意】材料一：假如是一名学生 违规将书带出图书馆，因此受到校规的惩处，那么这件事就很简单明确，而这个材料的复杂之处就在于：当晚发生火灾，此书成为哈佛图书珍藏馆唯一存世珍品。书可私藏，无人知晓，私自带书之事即可瞒天过海，但如果隐瞒，虽个人利益不受损，但内心必不安，会受道德谴责；如果学生交出图书，那么个人利益必受损，会受校规惩处被开除，但内心会获得安宁，实现自我救赎。学生交还了图书，校长感谢他，是因为他的诚实，肯定他的人品，所以可以从“诚实是为人之本”“承担责任”“道德感化”的角度立意；校长开除他，是因为校规不可违反，所以可以立意“规则至上”“敬畏规则”“无规矩不成方圆”“规则是良好风气最有力的看守者”“用规则看守一切”。材料二：两名学生打闹，不慎将走廊的橱窗玻璃打碎。当时周围没有其他人，如果不承认，没有人知道，但如果隐瞒，虽个人利益不受损，但内心必不安，会受道德谴责；如果主动承认，要赔偿玻璃，会受校规惩处。但他们还是主动到校长室去说明情况，承认错误，并保证以后不再打闹了。校长表扬他们，是因为他们的诚实，肯定他们的人品，所以也可以从“诚实是为人之本”“承担责任”“道德感化”的角度立意；校长不要求他们赔偿学校玻璃被打碎的损失，是主观判定，损失却由学校（纳税人）来承担，所以可以立意“人情岂可凌驾于规则之上”。两则材料放在一起，如果只抓住它们的共同点，可以立意为“诚实是为人之本”“承担责任”，但这种立意只是符合题意，但流于俗套，不容易出类拔萃。因此思考相同点中的不同的处理结果，最好的切题立意应该是探讨“规则”与“人情”、“规则”与“道德”的关系，可以立意为：①规则高于道德；②法理大于人情；③人情岂可凌驾于规则之上；④从学生事件处理结果看中西方对待“法”与“情”的异同。移动互联网为王时代11阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）荆轲竟然是女的，“诗仙”李白变成了刺客，名医扁鹊是用毒高手……这样的角色错位会不会让你大吃一惊？据媒体报道，一款名为“王者荣耀”的手机游戏时下大热。角色名字都取自中国历史和传说中的著名人物，可在游戏中，从形象到内容都与历史或传说完全不符合。对此，是否要全盘否定，到底应该怎么看？读完上述材料，你有何感想？请综合材料的内容，写出自己的思考。要求选好角度，确定立意，选好文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭。【立意指津】对于这一道题目，不但要读懂漫画内容，准确揭示出漫画寓意，还要找出与文字材料之间的“交集”，从而准确立意。我们不难发现材料的主要内容，即当前的网络游戏，不少是在游戏历史，游戏文化，给广大游戏爱好者了解历史和传统文化带来了负面影响。鉴于此，本题立意可以从批判这种游戏现象入手，从而引导学生要善待历史、善待传统文化、善待历史名人。当然，如果学生从不同的角度甚至是对立面角度论述，只要分析合理，也是可以的。本题最好写成时评类文章。
2017年作文指导：任务驱动型作文怎么写
总体框架：引、议、联、结(提出问题——分析问题——解决问题)
中间主体：议(分析问题)，讲清楚赞成或反对的理由(好处/危害);兼谈对立面。
思维方式(即是“论证角度和方法”)：因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维;
材料构成：以原材料为主就事论事，可以在其前后通过类比，联系相似名言、名人名事、现实事件以及生活中的现象。
论证分析角度：人与自身、人与他人、人与社会(国家)，人与自然，人与传统历史等。
论证分析具体内容指向(供参考)：
1、社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。
2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖;恶意占用公用电话;旅游不守法规;不孝不尊敬长辈;恶作剧导致违法;不准守交通规则;考试作弊，参与欺诈活动等。
3、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。
4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇 于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等。
5、人性主题：即反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。
如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等。
一、“争议型”作文材料
如：全国卷1“女儿举报父亲高速接打电话”(材料+争议评价 + 任务 +要求)
“争议型”作文材料思路结构1：
1、第一步：引——概括现象(事件)、提出争议点，表明自己的判断(肯否或辩证对待，如“该争才争，争应有度”)，并确定观点。
2、第二步(主体部分)：议(从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等)。
(1)个人角度：
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料(结果分析法+因果分析法)
(2)他人角度：
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料(结果分析法+假设分析法)
(3)自然、国家、 社会(传统文化、历史、制度、法制或其它)等角度：理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料(背景分析法 + 结果分析法)
3、辨析思考(权衡比较另一种观点或对立面)
4、提出措施、期望、号召等。
“争议型”作文材料思路结构2：
1、谈现象——观点本质
2、论危害(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”作文材料思路结构1相同)：
原因一(个人人生)——本质
原因二(社会现实)——本质
原因三(传统、历史、文化、制度或其它)——本质
3、联现实，挖根源(析本质)
4、提办法(不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出)
5、作结论(期望、号召)
二、“优选型”作文材料
提示：作文材料给出的是两个以上的不同，甚至对立的对象、观点等，让你权衡比较、做出判断选择 。
思路结构1：先驳后立
1、引——概括现象(事件)、摆出优选的几方，表明自己的选择，并确定观点。
2、驳——
(1)提出要“驳”的观点(自己选择的对立面)，这是驱动任务
(2)让步承认对方的优势——(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同)
(3)指出其不合理性(危害)——(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同)
(4)联系现实，分析原因——(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同)
3、立——
(1)表明自己的选择，明确观点，这是驱动任务
(2)指出其优势(好处)(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同)
4、回扣材料，作结论(期望、号召，展望美好图景)
思路结构 2(适合几个不同对象，进行比较权衡的材料)：起承转合
1. 起——选定任务，表明态度，开启全文。
2. 转——转向肯定其他两个，扣准题意，阐释理由(结果分析)。
3. 转——再转，回到肯定更具风采的那个，阐释理由(原因分析、背景分析)
4. 承(阐释理由)(每一段的分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同)
证明最具风采原因1——分析材料(比较分析、假设分析)
证明最具风采原因2——分析材料(例证法、因果分析、结果分析)
证明最具风采原因3……
5、合——重申论点，结束全文。
三、“事实现象型”作文材料思路结构
作文题示例：2015年11月9日云南网配发一则图片新闻：孙子要手机，奶奶背着竹筐替孩子付钱。年迈的奶奶弯腰背着竹筐，看上去很吃力，而正值年少的孩子却两手空空，只顾前面带路，连搀扶奶奶的意思都没有。
审题解析——(它依然是任务作文!看起来和以前的叙事材料一样，但现在绝对不能找出一个话题，然后抛开材料举一大堆古今材料，天马行空地阐释证明一番，必须就事论事，适度拓展)：
1、梳理材料，找出评价的对象或角度，揭示本质，表明看法(可以谈从孩子的角度谈“孝”，也可以从奶奶角度谈“溺爱;正确的教育方式”等)
2、围绕主题进行评价说理(必须就事论事)
思路结构：与“争议型”作文材料思路结构 1、2相同，因为材料虽然没有对立评价，但事实上已需要你做出肯定或否定的判断——我们表明肯否，揭示本质(如“孝”“溺爱”)明确观点，然后围绕观点论述理由、讲清楚利弊优劣即可， 所以与“争议型”作文材料的思路结构相同。
议论文的写法和任务驱动型作文的写法虽然不尽相同，但基本步骤都是根据材料类型审题、立意→定文章结构→出写作提纲→ 成文。平时，大家可以多加练习。
任务驱动型作文范文
及指导
1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展的需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。
对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。
青山遮不住毕竟东流去
——致XX学校校长的一封信
XX学校校长：
您好！
您还在为那幢旧的教学楼拆与不拆的事烦心吧？贵校不少师生校友也对此极为关注，这关注寄托着他们对过往的珍惜；也深深感受到校方的两难，这抉择之难难体现情与理的纠结——在日新月异的现代化潮流中，对于曾经有着特殊意义或贡献的物件当它逐渐不适应发展的需要时是该守“旧情”还是该依“新理”
诚然，怀旧是每个个体生命都有的情结，这个“旧”里面承载着许多温馨和美好；然而，当旧的事物已经成为现代化发展的制约的时候，除旧迎新恐怕是必然的选择。但问题在于，当这个“旧”有着特殊的意义时，除旧迎新的“理”与恋旧护旧的“情”就让人难以抉择。
正如贵校这座建于上世纪50年代末的教学楼；如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。从“理”的层面，应该拆掉，重建现代化的教学大楼，来满足人民群众日益增长的对教育的需求；但从“情”的层面，它又有存在的理由：这座旧的教学楼曾经走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人；这些人，是莘莘学子学习的楷模，是学校的荣光和骄傲；因为有这份“情”在，尽管拆的“理”十足却依然叫人难以抉择。
但“青山遮不住毕竟东流去”。随着时代日新月异的发展，一些曾经美好的旧的事物必然会逐渐消逝。昔日梁思成为保护北京城的牌楼与吴晗大起争执并多次上书给周恩来总理，但周总理的回答是“夕阳无限好”；我们绝对不能否认梁思成保护文化遗产的良苦用心，但当牌楼成为北京发展的瓶颈时，拆除就成必然。同理，当旧的教学楼成为学校发展的瓶颈时，拆除虽然不舍却势在必行；但可以从“情”的方面做一些补救措施。
学校可在拆之前先拟一份公告，呼吁以前的校友回来拍照，留住心中曾经的美好；并向那些知名校友发出邀请，让他们回校拍照留存，以此激励学子奋发向上；同时在旧教学楼旁立碑纪念，碑文上镌刻上曾经的风云以及拆旧建新的原因；并对旧教学楼进行DV与模型的制作，放在新建教学楼的校史展览馆中供学子观瞻等等。
可以相信，这些措施虽然不能完全消除那些反对拆除的声音，但也可以使这些声音小上很多；不知以上建议及补救措施能否些许消减您的烦恼
祝顺心！
您的朋友：小林
2016年4月9日
2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。
面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
主要角度：为改变家乡的贫困状况尽力，是父老乡亲的愿望，或许也是她的梦想，但回乡村作为教师,地域、职业和待遇恐怕不是自己所想；到著名外企工作，置身于繁华之地，发挥专业特长，有更好的发展平台，创造优质的生活，有着很大吸引力，可有负父老乡亲愿望，甚至会少了一点家国情怀；至于在大众创新万众创业环境感召下，既能实现自主创业，又能够把民族服装推介出去，不失为一个合理选择，但仅仅受潮流的吸引，盲目行动，且创业需要一定条件，也存在一定的风险，自己不一定完全准备好了。表面是职业选择上，其实是思想、心态、观念等认识上纠结。这也许就是她犯难的原因。
（1）选择回家乡回边远地区改变家乡贫困面貌。可写职业选择与社会价值关系。
（2）选择到著名外企发挥专业特长。可写职业、专长、个人价值等关系。
（3）随心选择自主创业实现创业梦想。可写创业、梦想、个人价值及社会价值等。
范文一、舍小我，共圆梦
亲爱的小卜：
你好！很高兴你即将成为一个大学毕业生，你是瑶寨走出来的第一个大学生，你是族人的骄傲，更是凝聚着族人的希望。
我知道你正在为就业选择而烦恼，著名外企能更好的发挥你的特长，给你优质的生活，而你则更愿意把握机遇去开办民族服装设计公司，打拼出自己的一片天地。未来是如此的美好，但是在你面对外面花花世界而憧憬时，请你回一下头，回到瑶寨，当你面对父老乡亲的眼睛时，你看到了什么
是羡慕，还有希望。曾几何时，你也是寨里的孩子，也曾在贫困的瑶寨里，在那粗糙的课桌上埋头苦读，那时你的眼里也充满着希望，渴望走出贫穷的家乡。而现在，你依然是瑶寨里的孩子，你走出了贫穷的家乡，可是在你身后，还有多少个如你当初一样的孩子，依旧在饱受贫穷之苦，依旧充满去改变贫穷的希望。既然你已经成功了，为何不能放弃那花花世界而选择去帮助他们呢
我们都是故乡的儿女，你也是瑶寨的儿女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你儿时的玩伴。如今你已经是一名大学生，如同那即将展翅高飞的雄鹰，意气英发，当你挥舞那巨大的翅膀遨游时，你可否想过，是什么筑起你这七彩的翅膀让你翱翔？是那贫困的瑶寨母亲用自己的血肉为你铸成的，乌鸦尚且反哺，何况于人
当然，不用以为回到瑶寨做教师便是放弃了自己的梦想，梦想实现的方式有很多种。当你把一代又一代孩子带出贫穷，当你把瑶寨的贫穷变成了瑶寨的富裕，这不也是间接是实现了你的梦想吗？一个人就像一滴水，无论再怎么光彩艳丽，也不能点亮夜的黑，但是，当着一滴水融入了大海，并用自己的力量让大海也充满光，那么世界也将为之而变亮。
舍小我，这需要放弃，这需要勇气，这需要无与伦比的胸怀。
共圆梦，这是共乐，这是无私，这是崇高的人性所散发的光茫。
范文二、创业造就人生
题二：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
别出心裁的诚信教育（56分）
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。
然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！
用制度之门维护图书馆（54分）
近日，一中学的无门图书馆引发了热议，初闻此消息，我不禁感慨喜悦，以余观之，“无门图书馆”是自律自觉条件下的文化新态势。久思之，深觉不妥，宜恢复制度更好！
迈过那一扇无形之门，反映出师生素质与自律能力的高度。古有圣人见路旁梨树坚定不移，曰：“梨虽无主，我心有主”，坚守诚信底线，今有师生共享自助图书馆，共同保护这小小的文化生态园，岂不乐哉？多出了六千册的书籍也显露出了有心之人共出一份薄力，献一份真心，让图书馆成为一个流动的文化小站，将自己喜爱之书加入其中。迈过那一扇无形的图书馆之门，实是越过了自身之诚信道德之门，若人人坚守信用，有借有还，俗话说：便再借不难了！但这一扇门亦有其缺陷，也带来了一些不便。
迈过那一扇无形之门，有人也在此丢下了信义，携走了新书，反映出人性中难以自制的弱点。试想若人人携走一本书，不用数月，图书馆就空空如也了！如同荷兰阿姆斯特丹初设立公共自行车流动站所遭遇的尴尬，一些人贪图小利将其据为己有，数周以后，街上再也找不到一辆公共单车了。值得关注的是，无门图书馆确实考验住了绝大多数人的信用，但面对失信者，缺乏自律能力者，是否也应当有所防范？以愚观之，无门图书馆应当采取适当的监督措施，否则，自行车之城的尴尬有可能重现！
无门图书馆虽好，但保障大多数人的阅读权益则更加重要——试想你将心爱之书放于此处，不料被人占为己有，共享之利未享，反而滋生蝇头小贼，这就不妙了。林肯曾说：“自律是一个人最高的精神品质。”在并非人人皆有此种品质的情况下，制度与法则有着不可比拟的“定海神针”之用。人心易乱，有形之门束之，方能不乱。荷兰如今能有高度发达的公共交通系统，全靠实名登记取用归还的体制保护；法国对每个人都有诚信记录，如搭乘地铁逃票等细小行为都将写入信息档案。由是社会诚信之风兴盛，由是公共设施得以发挥最大效用，由是众人喜得所愿。因此无门图书馆最好采取定期检查书籍情况，最好还是恢复实名登记的制度，自助借阅，自助归还，如佛山图书馆的电子信息借阅系统，便利快捷。若实在想保住一隅诚信试验田，亦可一部分书籍仍采取原有制度，两全其美，岂不乐哉
无门图书馆是一次自制力的考验，小范围试之即可。惟制度之门规之，方能维持其长久发展——立制度之法门，考自制之力，创文化校园！
题三：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
观点梳理：
中肯肯定之：“红包奖励”传导正向教育理念、红包新招符合教育原味、红包只是“小红花”式的游戏化象征、无奈的物质奖励不该被苛责
严厉批判之：勿让立人教育染上“利人”的铜臭味、“哄孩子”式课堂是对学生的黑色嘲讽、出勤率岂能靠红包保障、你的求学岂能老师买单、花式渠道贿赂学生实在悲哀、要励志不要励欲、莫让教育用上利益的“偏方”、“中国式焦老师”可悲可哀、“红包”给教育抹黑、拒绝“红包课堂”，还我纯真教育
温和批评之：“受益终生”的教育才是“治本”的改革、红包奖励引发教育功利化属杞人忧天、“红包妙招”不具推广价值、长远来看“红包课堂”隐忧不少、偶尔用用尚可，反客为主危险、以“钱”促学未若以“奖”促学
“红包奖励”折射教育低俗化
红包，译名lucky，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。
当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，过节……都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志
“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。
“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。
但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。
面对“红包”奖励，家长无需神经过敏
某职院焦老师以微信红包为激发学生学习的动力，取得了课堂气氛活跃，师生关系融洽的成果。此事一出，各界议论纷纷。该校师生认可焦老师别出心裁的良苦用心；又有家长担心孩子受金钱的诱惑染上了功利的态度而明确反对。其实，微信红包与平时的奖状奖品并无太大差别，诸位家长大可不必这般神经过敏。
2018年任务驱动型作文范文
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2015年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生需要„说走就走‟的旅行”，并为他们的行为点赞。
对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。
旅游遵法，顾全大局
近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。
驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。
驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。” 由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。
深究其源，驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。信息技术的蒸蒸日上，带来经济利益的同时人们也渐渐利欲熏心，让自我中心观肆意膨胀泛滥，驴友的行为便是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言：”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾，那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往，试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该怎么继续
诚然，有人认为驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!
驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。
对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。
在一定限度内给予温情理解
南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不同的反应。我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。
这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。
当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。
这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。
当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。
而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内，我们应给予温情理解。
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏 火车时刻手册 这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。
对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。
藏书精神超越名目之争
1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收敏感词集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。
4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
随着电视剧 琅琊榜 的热播，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了 水经注 中的记载；而 琅琊榜 的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争……
对于以上事情你怎么看？请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
有一种改名叫买椟还珠
虚拟世界里 琅琊榜 英雄的排行，让这些英雄走进观众生活；现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；追名逐利本无可厚非，但若因短视而导致“名”微“利”寡，何异于买椟还珠
诚然，那些执政者是想“为官一任，造福一方”；为当地旅游事业的发展添砖加瓦。然而，这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不可能让消费者埋单。也毫不否认，改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注，然而，这样的做法即使可以获得暂时性的关注，但真的就可以引发游客欣然前往吗？退一万步来讲，就算是当下取得了所谓的眼球经济，当大众对 琅琊榜 关注的热情逐步消减时，那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢？倘若不久后又有一部电视剧像 琅琊榜 一样的热播，那是不是又要追风而改名呢
一个城市没有像样的古迹不丢人，丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去追逐的潮流；一个风景区没有电视里的名字不丢人，丢人的是降低自身身价去俯就所谓的眼球；深圳是一个没有大山的新兴都市，但这并不妨碍深圳市成为全国登山运动的领跑城市，深圳在把弱项变成了强项的同时，把身外文化变成了人格文化，并使之成为深圳的软实力；法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅游景点，但它从来没有追逐所谓的潮流去改名，甚至有意无意地忽略文化古迹，这一方面是其硬实力使然，另一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是这种为旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。
可见，能吸引游客的是景点自身有无相应的软硬实力，而不是所谓的改名或换名；安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”的事件，说白了就是当地管理部门尸位素餐；风景区管理部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫；而不是追“风”逐“潮”；在“软”的方面，挖掘自身丰富的文化底蕴，让游客在游历美景的同时接受精神的洗礼；在硬的方面，与景点相关配套的设施要跟上，让旅客感受到身心的愉悦，进而让游客恋恋不忘；在树立了良好口碑的同时会让游客蜂拥而至。
一个地方应该有一个地方的景致，这些景致本身蕴含丰富的文化；当“会峰阁”这个有着深厚文化底蕴的名胜改名为“琅琊阁”时，庸俗的潮流淹没的可不仅仅是会峰阁！如果我们对这类现象视而不见，那伤害的不仅是景区与游客，更是伤害到中华民族文化的“根”。期待，“会峰阁”改名为“琅琊阁”这类事不再出现在中华大地！
5.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60分）
一部署名为罗伯特•加尔布雷特的侦探小说 杜鹃鸟的呼唤 面世后颇受好评。出版商表示，侦查员出身的作者退伍后从事安保行业，本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实，罗伯特•加尔布雷特是 哈利•波特 作者J•K•罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后，罗琳说希望这个秘密保持得更久一点，因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时，感受到的欢乐更加纯粹。
对于以上事情，你怎么看？请给罗琳、出版商或其他相关方提出自己的建设性意见，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小李”为写信人，不得泄露个人信息。
远离月亮，明星依然闪耀
J.K.罗琳：您好！
自从 哈利波特 出版以来，我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。可是近来您使用新笔名写作一事饱受非议，对此，我想替您辩解，并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更加纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。
杜鹃鸟的呼唤 是一部精彩的作品，正因为如此，人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见，好的作品是可以经受推敲和考验的。在这件事情中，人们更看重的是内容的新奇，情节的精巧，从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称zan时，可以自信地认为：“人们并不是因为您是J.K.罗琳而夸zan您的写作水平”。从这个角度看，您的做法不仅规避了“名人效应”的误导，更让自己的写作水平得到了一个客观的评价。这是一个大家的写作行为，为此，我对您的这种做法更加的zan赏。
能够采用新的身份发表作品，这需要足够的自信与勇气。记得 茶花女 的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子，托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样，他面临着被舆论冷嘲热讽，甚至不屑一顾的尴尬，但是，为了追求“纯粹的欢乐”，公正的建议，您勇敢地划去了自己的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情，是默默付出后结出的自豪果实。
当今文学界，乃至社会各界，不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺骗亲人朋友，用头上的“光环”遮掩内心的荒芜，最终被绳之以法。他的堕落也引起人们的反思：“名人光环”真的那么重要吗？它不会干扰我们对是非的正确判断吗？我想，您的做法正是一种对此定势的挑战，是对盲目崇拜追捧的人们的提醒，您提醒他们，应多多关注光环背后的真实性，多多应关注内心的本色情。您敢于逆“潮流”而动，传达着务实求真的精神，这一点正是现代社会中最大的缺失，我想人们一定会听从您的召唤，接受您的指引，寻找内心深处真实的自我。
龙应台有言：“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车，庆幸的是，总有人探出头来看这辆车究竟跑到哪里”。文学发展的道路上，需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”，自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环，让文学的沃土里吹遍清新自然之风，您和您的作品必将更加闪耀。大文豪鲁迅在 莲蓬人 中，也曾这样倡导：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”
让我们像您那样，回归本真，洗净铅华脂粉，施以朴素的淡妆，呈现出高洁的风骨。
此致
敬礼
您的忠实读者和粉丝：小李
2017年3月22日于灯下
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在广东省某中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
别出心裁的诚信教育
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。
然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！
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经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌： 红楼梦 高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列； 百年孤独 瓦尔登湖 等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……
对此，引发了社会一片热议。
对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。
经典注定孤独
日前，某大学出版社列出一个“死活读不下去排行榜”， 红楼梦 高居榜首，众多中外名著赫然在目；而通俗文学则大受欢迎。
其实，这没什么好奇怪的；在当今喧嚣的文化场域中，经典注定是一场孤独的旅行。可能有人会说，经典难道不是传世名作吗吗？怎么会注定孤独呢?诚然，经典理应是经久不衰的万世之作；然而，经典的深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。
从阅读内容上，与通俗文学的茶余饭后作比较，经典不容易引起人们的关注；从信息传递上，与通俗文学的哗众取宠作比较，经典不具备吊人胃口的噱头；从心灵洗礼来看，与通俗文学的碎片化填充作比较，深层次上虽然具有绝对优势，但若优势藏于庭院深深，那绝对优势也就成了绝对劣势。
经典之所以成为经典，不在于它的随波逐流而在于它的超前性；经典的伟大，不仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘，还在于说出了我们内心里难以抹去的、无法掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些，潜藏于庭院深处而不为人知，就好比宝藏深藏于海底而游客只看到平静的水面一般。
当游客在南昌郊外的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时，有几人能从那枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强与顽强的生命？当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启”。
而通俗文学则不然，它以时效性博人眼球，以趣味性吸引关注，以庸俗性迎合读者，以碎片化抢占空隙。不是读者不想向上向善，而是读者实在难以沉潜下心来仔细品读。如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉悦的环境中接受，那经典必然会重新赢得广大读者的青睐。如何让经典的精髓为大众接受，或许，我们能从 易中天品三国 王立群读史记 于丹论语心得 等著作中找到答案。当一批又一批的读者如潮水般涌向书店购买上列书目时，经典已然走进了读者的心中。
经典本不过时，但若没有合适的走近读者的方式，死活读不下去的排行榜经典名列前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那么一天，经典不再孤独！
8.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗
你对上述问题有何看法？请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
有一种竞争叫急功近利
钢琴大师格拉芙曼的话引发人深深思索……
是的，国人太强调竞争，一个“太”字形象地描绘出国人急切的心态；“尤其要争第一”是这种心态的一种延续；绝大多数的家长因为在日常生活中不自觉地强调竞争而让孩子苦不堪言。
毫无疑问，竞争是必要的，争做第一更是难能可贵的品质；在当今喧嚣的文化场域中，又有几人能不卷入竞争呢？幼儿园的孩子与小伙伴竞争谁获得的小红星多，小学的孩子要比拼谁背的诗文多，初中的孩子要竞争谁的分数多，高中各校要竞争谁的升学率高……因为“不要输在起跑线上”之类的标语深入人心，所以各类培训班如过江之鲫；因为太多人相信“没有人知道世界第二高峰”，所以“争第一”就甚嚣尘上进而让人疲于奔命。
毫不否认，在竞争中赢得第一的确可以暂时获得认可；然而，又有几人能够长期维持第一的位置？就算是你在某个方面能维持较为长久的第一，但，你的内心深处真的就快乐吗？也毫不否认竞争中获得第一会让你光彩夺目，但这只能是我们追求过程中自然而然的结果；倘若我们把这样的结果当成目标来追求，那这种追求会让你精疲力竭苦不堪言，那这样的追求又有什么值得提倡的呢
陈鹤琴先生有一句名言：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”但这句话只能作为教师的自勉而不能作为对教师的要求；倘若，教师以此为自勉，我们应该对这类教师致以崇高的敬意；倘若这作为对教师的要求，那这就是一把枷锁让教师喘不过气；同理，我们强调竞争的精神，也重视争第一；但，我们只能用“争第一”的精神来自勉；当这种精神用以自勉时，其难能可贵甚至相当崇高；倘若把“争第一”作为目的，那它同样会成为枷锁而让我们苦不堪言。
过分“争第一”是很可怕的，人不可能天天过着打鸡血的日子。从小以竞争的名义对孩子进行智力开发和知识灌输也是很可怕的，过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘，进而破坏了想象力与思考能力，由此造成了孩子被动接受知识而疏于主动思考的习惯。
德国对孩子的教育是很少强调竞争的，他们不主张孩子赢在起跑线，但他们拥有世界一半的诺贝尔奖;国内很多家长都希望自己的孩子成龙或者成凤，因此，都希望孩子赢在起跑线上，但却在一定程度上引发了著名的“钱学森之问”。当我们“争第一”的理念成为日常生活的不自觉时，它就成为精神的枷锁，我们丧失的不仅仅想象力与思考能力，甚至丧失了民族的未来！
9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息。若投稿，请自拟标题。
团聚·亲情·文化
家族长辈们的做法，本意是加强家族凝聚力，加强家族各成员之间的联系，本是一份浓浓的善意，可这份善意在给小王带来苦恼的同时也让长辈们闹心。小小的故事已然超越自身，直指个体生命成长的经验与困惑——家族定期团聚本是彰显亲情；一旦这份彰显亲情的善意让人不胜其重，又该如何面对
团聚，是一个让万千国人为之向往的词，家族长辈们每逢节假日，召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中，拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。因为难得，所以渴望；因为奢侈，所以向往。
关乎团聚，想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白，为什么那几天，全中国的人都疯狂往家赶？哪怕万水千山，哪怕山高水长，哪怕是从北极到南极的距离，都没能挡住国人的脚步；只为了年夜那一顿饭，只为了坟前的那一炷香。是的，团聚情节是流淌在国人血液里的文化，这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。
诚然，团聚是不可缺少的，但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累，既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结，也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。
诚然，长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式，然而，逢节必聚是不是真的很合适呢？是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢？深深感到，对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅，如此，家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容，这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力；同时，对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解，尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。
同样，对材料中的小王也应一分为二来看：倘若小王确实工作挺忙碌，节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话，那么，聚会对于他就是负担，长辈们对此就不应强求他每次都参与；倘若小王平日就比较清闲，那节假日还是应该回去看看，毕竟血浓于水啊。何况，孝顺是小辈的本分，不顺又何谈孝呢？顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗？因此，想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说：能回去还是尽量赶回去吧，如若长期逆了长辈的意愿，于亲情有损，于自己无益。
是的，常回家看看是应该的，节假日若是有空暇确实应该回去聚聚！
10.阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）
每天5点起床，晚上12点休息。32岁的谭超是烟台大学一个快递代理点的快递员。他还有一个身份——延边大学历史系的博士生，白天送快递，晚上一头扎进文献堆，在厚厚的史料中探究古代东北亚历史问题。现在，他成为这个快递点的老板，被誉为国内学历最高的“博士快递哥”。
每年，北京大学保安队都有20 余名保安，通过工休时间自学和免费旁听北大课程考进大学。17年来，北大保安队共走出了300 多名大学生。这些保安大多来自农村，他们中有的取得了大专或本科学历，有的甚至考上了北大；还有的考上了重点高校的研究生，毕业后当上了大学教授。
这两则材料给了你怎样的启发与思考？请选择其中一个角度写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
现实之上，踮起梦的脚尖
谁说为生计奔波的生命没有沉静厚重的领土？快递哥的生活中，也有一个历史悠长的国度。谁说漂泊在城市，卑微的理想没有光芒的折射？北大保安用纯粹的步伐跨越了生活的界限。现实之上，踮起梦的脚尖，充盈的生命高于生活的局限。
生命的价值并没有限制——只是大多数人习惯于画地为牢。出生的家庭，成长的路途，社会的角色……我们似乎被这个世界定义了。在界限之中，我们将目所能及之处，默认为界限的边缘，不可逾越，亦不可触碰。其实在视野的极限之外，还有一片更加辽远深邃的天空：只要你肯在低洼泥泞中向上攀登，向远张望。
著名钢琴家贝楚齐亚尼，身高仅一米，在去世前说：“如果我高大，那么是矮小成全的。”现实的制约固然存在，但手中命运的钥匙，可以指向无数种可能，将现实视作天空的阶梯，那么灵魂将在空中自由舒展，带领卑微的你领略高处的奇景；将现实视作目光的极限，那么日复一日生活的公式，会在辗转中消磨梦想的棱角。如果矮小，如果平凡，那将成为你追寻有尊严地站直，与畏惧的发光的全部理由，因为真正的命运与灵魂本无价值的限制。踮起梦的脚尖，并非腾跃一番就能扶摇而上9 万里，它需要最质朴的初衷，与最虔诚的步伐。试问，快递哥孜孜不倦的背后，是汲汲于获得学历的愿望吗？试问，成为大学教授的保安，是在一夜之间获取高深的知识吗？所谓改变现实，取决于你如何看待现实，那么要改变生命，亦取决于你如何看待生命。史铁生说：“真正的皈依不是某个地点，而是在路上。”
生命正是这样的一次皈依的旅程，快递哥之所以成为博士，保安之所以改写命运，是因为皈依不是他们人生的目的，而是他们心中的故乡。没有价值限制的生命，需要你用崇高的理想充盈。否则，“超越现实”只能是一次哗众取宠的、喧嚣的狂欢。唯有用虔诚的步伐行走，才能抵达自由的彼岸。
“每个人生来就是君王，只是大多数都流落而已。”诗人王尔德如是说。当加西亚·马尔克斯决心成为世界上最好的作家时， 百年孤独 的诞生，早已写下了开端。你将成为谁，完全取决于你自己。如果一切都是种子，或许在卑微的土壤中才能获得生机。
叙事体新材料任务驱动型作文写作范式
1.文章最优化结构模型① ——“起、承、转、合”
2.文章最优化结构模型② ——“起、转、承、合”
第Ⅰ式-- 起承转合
【真题】18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【文章写作思维模型?六段式】 概念界定+因果分析+比较分析
1．【起】概念界定，概括比较，定任务，表态度。
2．【一承】具体比较一，原因分析。
3．【二承】具体比较二，原因分析。
4．【三承】由表及里，分析深层原因，文化原因或心理原因或历史原因。
5．【转】联系当下，背景分析，凸显其“最有价值”。
6．【合】再次概括比较，重申态度。
（运用三到四次的因果分析，加以三到四次的比较分析）
【主体分析部分】 三承一转
良训胜千金，传家更有价
1．所谓“传家宝”， ……。三种“传家宝”各有价值。小张家的青花罐，……；小杜家的勋章，……；小程家的祖训，……。在我看来，小程家的传家宝最有价值。（概念界定，概括比较，选定任务，表明态度）
2．与小张家的传家宝青花罐相比，小程家的传家宝祖训，在……更有价值。……（具体比较一，原因分析）
3．与小杜家的传家宝勋章相比，小程家的传家宝祖训，在……更有价值。……（具体比较二，原因分析
4．其实，小程家的传家宝祖训（“忠厚传家久，诗书继世长”）之所以更有价值，对于我们来讲，还有更深层的原因，那就是它承载在中华民族优秀的文化精神。忠厚者，……；诗书者， …… 。所以，在我看来，小程家的祖训，不仅是一家之传家宝，更是我们国人传家之宝。
（由表及里，分析深层原因，文化原因或历史原因或心理原因）
5．遗憾的是，如今中国经济迅猛发展，物质生活走向小康，国人却渐渐忘却了这份“忠厚”与“诗书”的良训，逐利于虚伪奸诈之道，世风日下，精神之花枯萎，……。传承中华良训，予国人以精神给养，正当其时。
（联系失衡的当下，背景分析，凸显其“最有价值”）
6．有年代有故事的青花罐，爷爷的几枚勋章，固然……，却无……；唯有小程家的祖训，方可助今人长传忠厚之德，久继诗书之脉，实现内心的丰盈与精神的富足。故曰，小程家的传家之宝最有价值！
（再次概括比较，重申态度）
六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 转 + 合
第Ⅱ式-- 起转承合
【真题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
潜心于学术，造福于未来
文章展开思维框架
1.起——选定任务，表明态度，开启全文。
2.转——转向肯定其他两个，扣准题意。
3.转——再转，回到肯定更具风采的那个（原因分析、背景分析）
4.承——证明最具风采（比较分析、因果分析）
5.承——证明最具风采（例证法、因果分析）
6.承——证明最具风采（因果分析）
7.合——重申论点，结束全文。
【“起转承合”写法】
【第1段】人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。
【起——选定任务，表明看法，肯定大李最具风采。】
【第2段】不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
【转——先肯定其他两位的风采。以退为进，扣住题干中的“风采人物”阐述。】
【第3段】但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
【转——再转，回到最具风采的那个。运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”，紧扣材料中“当代”一词，分析大李“最具风采”的理由，阐述自己看法。】
【第4段】我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采
【承——比较分析与假设分析（因果分析中的结果分析），紧扣“学术”一词，论证大李的最具风采。】
【第5段】宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!
【承——从历史层面，紧扣“科学”一词，运用例证法和因果分析，进一步证明大李的最具风采】
【第6段】从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!
【承——紧扣“贡献”一词，运用因果分析，从人的存在价值层面，再次论证大李的最具风采】
【第7段】 我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!
【合——重申论点，结束全文。】
七段 = 起 + 转 + 转 + 承 + 承 + 承 + 合
三．任务驱动型作文写作六法
1.析材料 2.论危害200 3.挖根源 4.提办法200 5.联现实 6.作结论（作呼告）
常用结构模式：
引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）
议充分（正反对比、假设因果、点面层进）
联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）
结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）
四．基本结构
1、引：引叙是议论文的开头部分，引用所给材料的部分内容，或者概括记叙这件事情。好的引叙既要简明扼要，引发读者的阅读兴趣，又要引出评述点。
2、释：解释突出评述的重点，鲜明指出自己的态度、观点。
3、议：是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分，它的任务是分析问题，组织论据来论证论点的正确。
这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。以收到以理服人的效果。
一般可以分以下三步来写作：
①、抓住材料中的人和事，就事论事，分析原因。
②、在分析材料的基础上，注意指出问题的普遍意义、提出解决问题的措施。
③、主体论证段落：采用“中心句支撑句”（分论点）的格式进行道理论证和事实论证，从而达到论证观点的目的
4、联：即“联系现实”
议论文的写作一定要具有时代性，要对现实生活有指导意义。在本论结束之后联系现实社会或者作者生活实际，谈谈论点的现实意义，这样可以引发读者更多思考，或者发出呼告，引起读者的特别关注，以达成作者写作的目的和针对性，这样可以加深议论的力度。
5、结：即“结论”
这个结论是紧承前面的“联”而来，从对现实生活的分析得出结论，更能够令读者接受，同时也进一步强化了作者在文章开头提出的中心论点，起到首尾呼应的作用，使全文成为一个不可分割的整体。
五．基本结构
1、引：引叙是议论文的开头部分，引用所给材料的部分内容，或者概括记叙这件事情。好的引叙既要简明扼要，引发读者的阅读兴趣，又要引出评述点。
2、释：解释突出评述的重点，鲜明指出自己的态度、观点。
3、议：是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分，它的任务是分析问题，组织论据来论证论点的正确。
这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。以收到以理服人的效果。
一般可以分以下三步来写作：
①、抓住材料中的人和事，就事论事，分析原因。
②、在分析材料的基础上，注意指出问题的普遍意义、提出解决问题的措施。
③、主体论证段落：采用“中心句支撑句”（分论点）的格式进行道理论证和事实论证，从而达到论证观点的目的
4、联：即“联系现实”
议论文的写作一定要具有时代性，要对现实生活有指导意义。在本论结束之后联系现实社会或者作者生活实际，谈谈论点的现实意义，这样可以引发读者更多思考，或者发出呼告，引起读者的特别关注，以达成作者写作的目的和针对性，这样可以加深议论的力度。
5、结：即“结论”
这个结论是紧承前面的“联”而来，从对现实生活的分析得出结论，更能够令读者接受，同时也进一步强化了作者在文章开头提出的中心论点，起到首尾呼应的作用，使全文成为一个不可分割的整体。
六．引理事联结思维模型
“引”，即引出论点；
“理”，就是阐述论点包含的基本道理；
“事”，就是举事例，对事例进行分析；
“联”，就是联系社会现实加以说明；
“结”，就是打造一个好的结尾，收束全文。
七.基本结构模式如下
1、叙述评论对象
2、分析实质
3、分析成因
4、分析价值
5、表明态度
八.新材料作文写作“五步成文法”
——“引”“析”“提”“联”“结”
１、“引”——定向剪裁，概述材料。
所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意：
①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心（论点）服务；同时根据中心（论点）的需要，恰当地处理好所引材料的详略。
②、要概括。即对所引用的材料，根据中心（论点）的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。
２、“析“——分析材料，突出感悟点。
“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心（论点）的提出创造理论的条件。
３、“提”——提出论点，纲举目张。
“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心（论点）。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心（论点）是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，中心（论点）的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。
４、“联”——联想联系，论证论点。（主体部分）
“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要尽量正反结合。
表述观点（分论点）的角度：
1、原因：从为什么的角度思考
2、结果：从结果会怎么样的角度思考
3、态度：从应该以什么态度去对待的角度
4、方法：从如何去做的角度思考
5、“结”——重申材料，深化论点
结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。
任务驱动型作文写作模板
总体框架：引、议、联、结（提出问题——分析问题——解决问题）
中间主体：议（分析问题），讲清楚赞成或反对的理由（好处/危害）；兼谈对立面
思维方式（即是“论证角度和方法”）：因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维（注意思考感受在例文中如何体现和表达！！！）
材料构成：以原材料为主，就事论事；但可以在其前后通过类比，★★联系相似、相关的名言、名人、名事、现实事件、生活（社会）中某种现象。★★
论证分析角度：人与自身，人与他人，人与社会（国家），人与自然，人与传统历史等
论证分析具体容指向（供参考）：
1、社会主义核心价值观。富强、、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。
2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖；恶意占用公用；旅游不守法规；不孝不尊敬长辈；恶作剧导致；不准守交通规则；考试作弊，参与欺诈活动等。
3、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。
4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如：“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等
5、人性主题：即是反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。（在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性）
比如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等
一、“争议型”作文材料，如全国卷1“女儿举报父亲高速接打”（材料+争议评价+任务+要求）
1、★“争议型”作文材料思路模型1
思路结构———
1、第一步：引
——概括现象（事件）、提出争议点，表明自己的判断（肯否或辩证对待，如“该争才争，争应有度”），并确定观点。
2、第二步（主体部分）：议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）
（1）、个人角度：
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+因果分析法）
（2）他人角度：
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+假设分析法）
（3）自然、国家、社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等角度：
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（背景分析法+结果分析法）
3、辨析思考（权衡比较另一种观点或对立面）
4、提出措施、期望、号召等
例文二【2016二诊】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2015年5月1曰，《市轨道交通运营安全条例》正式实施。自此，视力残障者可携带导盲犬进站乘车。大部分人对导盲犬乘车表示理解，但也有人表示担忧，比如车厢有小孩，见狗就哭怎么办？车厢环境密闭，导致过敏人群感染怎么办
对此，你有何看法？请综合材料容及含意作文，体现你的思考、权衡与判断。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
思路提纲：（本例是肯定型，谈好处）
题目助残障，你我同行《市轨道交通安全条例》的实施，引发了人们对视力残障者携带导盲犬进站乘车的议论。开头虽然有各色各样的不同见解，但我更愿意对这一条例表示理解：强烈支持视力残障者可携带导盲犬进站乘车。论点我更愿意对这一条例表示理解：强烈支持视力残障者可携带导盲犬进站乘车。角度提纲素材幂在《我是证人》，对盲人而言想要自立的人，我们没有理由不帮他一把。史铁生、伟、海伦·凯勒对大众而言伸出一只手，奉献一点关怀，我们可以为残障者韦唯《爱的奉献》提纲送去一片。对方案而言每一条方案都有可优化之处。（辩证看待）导盲犬与宠物狗，西方对待残疾人的方式
结尾本着助残障的原则，市推行了这一条例，社会呼吁关怀，时代呼吁爱，必将有越来越多的人理解这份条例，助残障，传递爱，你我同行。
2、★“争议型”作文材料思路模型2
1、现象——观点本质
2、论危害（分析角度、段落结构、论证思维及方法与模型1相同）：
原因一（个人人生）——本质
原因二（社会现实）——本质
原因三（传统、历史、文化、制度或其它）——本质
3、联现实，挖根源（析本质）
4、提办法（不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出）
5、作结论（期望、号召）
二、“优选型”作文材料，如全国卷2“当代风采人物评选”，三诊“争第一”
提示：作文材料给出的是两个以上的不同，甚至对立的对象、观点等，让你权衡比较、做出判断选择
1、★“优选型”作文材料思路模型1——适合材料是对立的观点
文——参见《任务驱动型作文如何写》资料3《该争才争，争应有度》
思路结构——（先驳后立——同鲁迅《拿来主义》）
1、引——概括现象（事件）、摆出优选的几方，表明自己的选择，并确定观点。
2、驳——（1）提出要“驳”的观点（自己选择的对立面），这是驱动任务
（2）让步承认对方的优势——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：
（3）指出其不合理性（危害）——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：
（4）联系现实，分析原因——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：
3、立——（1）表明自己的选择，明确观点，这是驱动任务
（2）指出其优势（好处）（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：
4、回扣材料，作结论（期望、号召，展望美好图景）
2、★“优选型”作文材料思路模型2——适合几个不同对象，进行比较权衡的材料
思路结构——
1.起——选定任务，表明态度，开启全文。
2.转——转向肯定其他两个，扣准题意，阐释理由（结果分析）。
3.转——再转，回到肯定更具风采的那个，阐释理由（原因分析、背景分析）
4.承（阐释理由）（每一段的分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：
证明最具风采原因1——分析材料（比较分析、假设分析）
证明最具风采2——分析材料（例证法、因果分析、结果分析）
5、合——重申论点，结束全文。
潜心于学术，造福于未来
【第1段】人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大,认为他的人生最具风采。
【起——选定任务，表明看法，肯定大最具风采。】
【第2段】不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
【转——先肯定其他两位的风采。以退为进，扣住题干中的“风采人物”阐述。】
【第3段】但是，我还是认为大最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
【转——再转，回到最具风采的那个。运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”，紧扣材料中“当代”一词，分析大“最具风采”的理由，阐述自己看法。——权衡比较】
【第4段】我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采
【承——比较分析与假设分析、因果分析、结果分析——利弊、好坏、优劣），紧扣材料“学术”一词，联系现实各方面论证大的最具风采。】
【第5段】宋儒载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大身上得到彰显。大用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!
【承——从历史层面，紧扣“科学”一词，运用引证法、例证法和因果分析，进一步证明大的最具风采。但是，前两种论证法只是一句带过，绝不喧宾夺主，还是回到大身上，旨在证明社会现实里需要这种精神，这种精神与历史接轨】
【第6段】从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大潜心学术，他的人生极具风采!
【承——紧扣“贡献”一词，运用因果分析，从人的存在价值层面，再次论证大的最具风采】
【第7段】我愿如大，潜心于学术，造福于未来!
【合——重申论点，结束全文。】
三、★“事实现象型”作文材料思路模型
作文题示例：2015年11月9日网配发一则图片新闻：子要手机，奶奶背着竹筐替孩子付钱。年迈的奶奶弯腰背着竹筐，看上去很吃力，而正值年少的孩子却两手空空，只顾前面带路，连搀扶奶奶的意思都没有。
要求：①自选角度，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料容及含意的围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
审题解析——（它依然是任务作文！！！看起来和以前的叙事材料一样，但现在绝对不能找出一个话题，然后抛开材料举一大堆古今材料，天马行空地阐释证明一番，必须就事论事，适度拓展）：
1、梳理材料，找出评价的对象或角度，揭示本质，表明看法（可以谈从孩子的角度谈“孝”，也可以从奶奶角度谈“溺爱；正确的教育方式”等）
2、围绕主题进行评价说理（必须就事论事）
思路结构——与“争议型”作文材料思路模型1、2相同，因为材料虽然没有对立评价，但事实上已需要你做出肯定或否定的判断——我们表明肯否，揭示本质（如“孝”“溺爱”）明确观点，然后围绕观点论述理由、讲清楚利弊优劣即可，所以与“争议型”作文材料的思路模型相同。
2016任务驱动型作文模板
台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。
对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。
【考场作文】
文明社会你我共建
看罢材料，感触颇多。
观众与工作人员看似处理问题方式相左，实则在处理问题的方式上惊人地一致。观众的猛拍猛录，是一种不文明的行为；但工作人员用镭射光笔直射拍照观众，何尝不是如此
毫不否认，观众的狂拍猛录，确实有对艺术的热爱的成分；但热爱它就要去尊重它；当场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕时，不知道那些艺术的爱好者是没有看见还是太过于热情而忽视了字幕的存在？也毫不否认，工作人员对工作的认真负责，但当他们用这种简单粗暴的方式在履行他们的工作职责时，那还是对工作的负责吗？无论是观众还是工作人员，这种热爱或工作的方式着实不能让人认可，这是一种相当不文明的行为。
也许，有人会说，工作人员用镭射笔照射拍录的观众是为了维护现场秩序，是工作的需要；是的，我并不否认这个事实，甚至也能认为是尽责的体现；但是，这种“你不听我的劝阻，我就照你出丑”的解决问题的方式，让人感觉不到一个文明和谐社会的公民应有的素质。
也许，有人会说，观众不就是拍几张照片吗？不错，只是拍几张照片；如果演员本身不反对的话，这一举动似乎也无可厚非；但问题在于，场地两侧是不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕的；那么，一个文明礼貌的观众是应该用热情掌声表示对演员的欣赏，而不是一味狂拍猛摄。这不禁让人发问：他们的拍摄录音仅仅源于对艺术热爱这一个单纯的目的吗
绝非如此。林语堂曾说，“中华民族是一个由个人主义者组成的民族，他们只关心自己的感受而不顾他人。”虽然，这句话说得有些极端，但看看那些狂拍猛录的身影，不正源于这样的一种心理吗？是的，观众的行为是源于这样的一种心理潜意识的行为。古语云，“己所不欲勿施于人”，当观众在行使他们的这种不文明的行为时，可曾想过演员是否愿意
荒唐在于此，可怕也在于此。
荒唐在于观众自身不愿意接受这类行为却偏偏潜意识去做，可怕在于观众潜意识里根本不认为这类行为是错的；更可怕的是有这种行为或潜意识的绝不仅仅只是这些观众！
这就涉及到我们中华文化的弱点——疏于公共意识，这种意识的疏于会给我们贴上有色标签，那标签上写着“素质低下”。
是的，公共空间，是最大的文化作品，是最大的文化课堂；一言一行，一点一滴，都折射出文明素质。共建文明和谐社会，是我们每个人的肩负的责任。
