中小学德育学堂
学生德育课堂心得体会
德育，作为五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德无才是次品，无德无才是劣品，无德有才是危险品。”这其中就强调了德育的重要性
学校教育是一个伦理性的整体结构，意味着学校教育的各个方面都包含着价值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地发挥这种可能性，对学生的品质的形成产生积极影响，便是德育的意义所在。下面我从学校教育的伦理性出发，谈几点小学生的德育特点。
一、超越性
学校道德教育是指向求教育者发展的可能性的。它存在的价值就是引道求教育者在成长过程中走向更为丰富的道德可能性。不断把可能性转化为现实性，也就是在教育的价值引导中，学生不断地在道德理解、道德判断能力、道德经验、道德智慧、德性品质各个方面获得更新和发展。学校教育具有了超越性，才能够引导学生实现价值的可能性。
学校道德教育之所以具有超越性，是因为学校道德教育建立在追求善的价值的基础上的，建立在对社会进步和个人发展的理想上。作为建构美德的价值引导，学校教育各个方面都渗透着人类的价值和理想。为了更好地贯彻党的教育方针，培养新一代建设者和接班人，学校作为建构美德的价值引导，德育指向必须有所超越。小学生单纯、幼稚、天真无邪，学校教育是他们获得道德发展的重要条件。对道德理想的理解等间接道德认识，道德判断能力与实践性的发展，只有在学校通过系统教育才能系统地获得。可以说，在学校所获得的道德发展对个人终身的道德实践和道德追求都具有影响。因此，德育教育应该紧扣时代主题，努力帮助学生建构自己生活价值理想，从更广、更丰富的层面帮助他们建构道德精神；引导他们走向发展，走向创造，走向更高的精神境界。
党中央提出“教育要面向未来。”这就意味着德育是指向未来。从这个意义上说，教育的任何组成部分都具有超越性的本质。同时也意味着，教育要努力为未来的发展和目标的实现，改变社会现状，推进社会发展，提升人们的思想政治素质，培养一代又一代新人，实现对现有社会和现实人的超越。因此，德育不仅要关注现实的存在，更要关照人们未来面对的问题。人不会满足现状，社会也不会维持现状。在现代社会条件下，发展表现为一种世界范围的广泛竞争，反映在社会的各个领域和社会生活的每个环节。如现代社会的复杂性、变更性、竞争性、发展性，使每一个人随时都面临着多种选择、多种风险和许多思想道德方面的实际问题，人们需要消除对未来发展的困惑，避免挫折和失败。德育必须对人们的发展进行引导，进行符合规律的预测、预防和指导，帮助人们少走弯路，少犯错误。这种预测、预防在现代社会是越来越重要。可见，德育也是一种有目的性、具有超越性的实践活动，这种实践活动随着社会和人们的主体性的增强，其作用越来越重要。
德育只有紧扣时代主题，大力促进人的发展和社会发展，德育才能显示其时代特征，体现其超越性的本质属性。如果德育不能实现人和社会对现存状况的超越，仅仅是维持现状现实社会秩序和人们现有思想水平的手段，那么，德育就会逐渐陷于保守，无所作为。德育不仅为过去、现在所决定，更为未来所决定。因此，学校在构建办学目标和学生培养目标时，确定了与各个年级品质培养相呼应的具体目标来帮助引导学生建立和实现道德的目标，在这一过程中“道德教育中总是以应有或理想的境界、社会和人，在道德目标的追求与现实之间总是存在某种必要的张力”（《德育社会学》一书）。如此，学校道德教育具有了超越性，就有可能引导学生实现价值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引导性
学校道德教育是道德价值的引导和个人德性追求的自主活动的结合。引导性意味着道德教育的影响是建立在求教育者的自主性上。早在上世纪五十年代前苏联教育家苏霍姆林斯基就说过：“我深信，只有能够激发学生进行自我教育，才是真正的教育。”“只有学生把教育看成是自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。”唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。只有变“要我做”为“我要做”，变“他律”为“自律”的时候，学生内部活动才能被启动，其思想道德素质才能真正提高。正如陶西平同志所说的：“素质教育的关键在于充分调动学生内在的主动性和积极性，从而形成内驱力，由此推动学生在教育教学的实践中形成各种良好的素质。”
而这良好的素质形成，需要教师平常对学生各种良好习惯的训练和引导。从小学生道德行为习惯形成的特点看，低年级甚至中年级的儿童，其道德行为多半是在教师的要求下，或仿效他人的情况下实现的。到了高年纪，其道德行为的自觉性才日益明显地发展起来。所以，良好的习惯不可能靠自发形成，必须经过指导和训练。同时，还要明确，习惯是一种定势，不良习惯一旦养成便难以改变。小学阶段是小学生诸多习惯养成的起始阶段。乌申斯基有一句名言：“良好的习惯乃是人在某种神经中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息”这句话道出了良好道德习惯对于人的极端重要性。由此，在高度强调素质教育的今天，从小学生开始就应重视自我教育能力的培养，重视从生活实践中逐步引导学生的道德理解、道德意识、道德情感、道德判断和道德品质的自我构建。
如我们在创设各种德育活动中应充分发挥儿童在教育过程中的主体作用，从学生的心理特点和认知规律出发，正确地应用教育学、心理学和方法论等基本理论、基本方法，以研究学生的自我教育能力为核心，创设有利于发展学生自我教育能力的环境和恰当的教育方式，以此来引导和激发儿童自我教育的动机，促进儿童自我教育能力的提高，以此获得“变他律为自律”。这样让学生逐步地从自主的生活实践中，从自己的道德体验中，获得自我超越，获得在多元价值中选择自我的价值定向，从而自主地培养自己的德行品质。
我们所处的时代正经历着翻天覆地的变化，随着德育外在环境的发展变化，我们学校德育工作者应努力更新观念，教育的思路和手段也应相应地发生变化，要从长远的发展观、社会观来正视自己的教育对象，不负教育的光荣使命。我们的学生最终是要走上社会，成为社会人。一个人走上社会无论是环境的适应，还是知识技能的获得，抑或事业的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何与他自身的综合素质密切相关，而他的综合素质如何，又以自我能力相关，自我教育能力越强，就越有利于自身综合素质的提高，其生存和发展能力就越强。所以，只有从小学生开始积极引导和培养儿童的自我教育能力，才能适应教育改革的需要，社会发展的需要，个人成长的需要。
三、指向性
学校教育是一个伦理性的整体结构，无论是学校课程，管理实践和学校所营造的精神环境等，都具有价值的意蕴。对学生道德发展而言，它们都是具有互动性的教育意义结构。学校教育在整体上以人类社会的崇高价值作为建构教育目标、安排教育内容、筹划和开展学校教育各种活动、美化教育环境的价值基础，并且把这些崇高价值渗透于学校教育的方方面面。因此，学校教育作为伦理性的整体，意味着学校教育在实践中具有价值指向性。也就是说，学校教育的各个方面具有道德教育意义，对学生的道德发展构成价值影响，即学校教育各个方面均包含着道德教育，教师在创设德育的各种途径中会有一定的指向性。如：教育引导学生，要独立完成作业，练习和考试，这是诚信教育；上课不迟到早退，这是守时教育；遵守课堂纪律，不影响其他同学，这是自律守纪教育；学会倾听教师的讲解和同学的发言，这是尊重教育；积极参与课堂讨论，这是合作教育。
还有社会实践、主题教育、团队活动等等，对学生都产生积极的教育作用，都将促进学生道德精神的成长。其实，一个合格的教师，在提高德育教育的实效性上，他都能充分利用教育教学中的各个环节，如：作文课，班会等活动，有意识，有步骤地引导学生的道德评价能力，逐渐由现象到本质，由依赖别人评价到自我评价，由片面到全面发展。他有时甚至是一句话，一个动作，一个微笑，一个目光，或一种批评和一个预期的惩罚等，都是有意识地对学生的行为进行定向控制和改造，最终形成预期的行为习惯，他德育指向都十分明显。当学生在获得一定道德成长的良好状态下，就会自然朝着道德的指向发展，最终形成预期的行为习惯。
因此，我们学校教育要形成一致的、有效的、正确的道德教育途径，努力提高学生的道德认知，激发学生的道德意向、情感体验，形成稳定的情感和正确的情感定向。通过认知体验，把德育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，从而进一步理解价值，体验价值，力行价值，实现道德行为。
此外，对学校教育的各个方面适当进行伦理反思。因为学校教育是伦理性的社会实践，学校教育的各个方面都是进行价值评价的对象，评价它们是否是贴近现实的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能够对学生进行有效而正确的道德教育，是否对学生的道德品质形成有积极影响。如此，让道德都在现实生活和具体人生的反思基础上的提升，这种提升是以道德的可能性为指向，因为可能性意味着对道德现实性的进一步建构，意味着在更高、更广、更丰富的层面建构道德精神。
四，实践性
学校道德教育虽然是在学校里组织进行的，是通过道德教育的内容、手段、方法和情境实施的，但是学校道德教育从根本上说是通过学生日常生活及其经验而产生作用的。因为道德表现在日常行为中，它本质上是实践的，是人的具体的生活所包含的，也是指向具体的生活的。道德的学习与发展也是在生活的实践中进行的，离开了生活，道德教育是无意义的，也是无效果的。如此说来，学校的道德教育总是以关怀学生的现实的生活为价值取向的，学校道德教育的实践性就意味着学校在价值引导的基础上，通过系列的道德教育实践活动来实现儿童品德的由“知”到“行”这一目的。如开展小学生日常行为规范训练和各种实践活动等形式来帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，从中开拓了学生丰富而独特的精神世界和形成学生对世界、对他人、对自己的道德关怀意识。因此，好的道德教育是内在于生活的，是必然地与生活的意义联系在一起的。这是道德教育实践的含义所在。
其次，再面对我们的教育对象的年龄来讲，他们是儿童。儿童在道德形成的过程中，常常会产生许多错误概念或糊涂观念。因此，对小学生进行道德教育，不要讲空洞的道理和抽象的概念，而是在进行通俗的说理和评价促进小学生对道德知识的理解的基础上，再通过实践使学生获得道德行为的经验和富有积极情感色彩的体验。当学生从实践中亲身体会到按一定的道德要求行为给集体、别人带来好处，得到舆论的好评的体验时，他们才会更加深刻地体会到教育者的道德要求的正确性，从而加强继续执行这些要求的坚定性与热望。
其三，随着德育外在环境的发展变化，德育手段也应相应变化。如果学校仅仅利用各种手段奖惩、约束儿童的生活中的行为，那么就把道德教育变成了道德控制。这种道德教育不但不能培养儿童的道德自主性和道德判断能力，反而把儿童训练成唯唯诺诺的服从者。如此缺乏生活实践性，我们学校道德教育仅仅成为道德灌输和道德管制，容易失去道德教育的实效。而在学校教育里一切会被认为是绝对适当必要的。事实上，这已经不是真正的道德教育了，而是严格的道德监督。儿童是小心的生活在伦理之中，根本无从谈起道德的自主发展。他们一旦走出学校，那些道德戒律的作用便不大或无用了。而今我们所处的时代，正经历着翻天覆地的变化，社会政治、经济、文化的发展变化，必然引起社会心理环境的变化。学校作为整个社会大环境的组成部分，必然也会受到影响。因而学校教育工作的思路和手段也要发生变化。如：在德育教育的方式方法上，我们可以积极开展“重在实践，体验过程”的课题研讨活动，做到“三个结合”，既“以人为本”，与“依法治校”相结合；“课堂教育”与“课外活动”相结合；“校内教育”与“社会教育”相结合。如此充分的发现、利用学校内部及其周边社区的各种社会自然环境等德育资源，积极的创设德育情境，让学生在学校接受有关德育信息的同时，在现实生活中获得切身体验，真正对教育者所传送的品德内容有所理解，有所感悟，有所内化，将外在的品德规范转化为学生自己的品德言行。
我认为，要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有所理解并产生强烈的情感，我们应广开思路，广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的实践活动，让学生在活动中通过不断地练习，使许多道德行为形成牢固的习惯；在活动中，增进感情，获得友谊；通过一系列的活动使大家和谐共处，互相帮助，互相尊重，互相谅解，从而形成良好的校风。
综合以上德育的几个特点的阐述，说明学校道德教育如果离开了学校教育各个方面的作为伦理性结构的协同影响，就不能对学生的道德发展形成有效的价值引导；同时也说明学校道德教育不仅仅是学校组织开展的道德教育课程和道德教育活动，而是贯穿于教育的一切方面。为此我认为：学校道德教育要在国家教育方针的引领下，高屋建瓴。努力创造出有利于个体道德发展的良好环境，即创造出以人为目的的，基于个性的自主、自由、自律、自觉而展开的教育活动，以宽容、健康、快乐、向善的精神展开教育与个性的交往的教化方式，引导学生个体德性的养成和对美善生活的追求，从而建构最佳的道德精神和道德品质。
中德育学堂观后
今天，我观看了中小学德育学堂，给我印象最深的是第五期，让我感触颇深！
这一期开头根据“孩子健康无小事”这一社会共识主要讲了三位儿科医务人员：
第一位中医世家出生的诸福堂爷爷从1943年—2015年在行医的同时写成了我国第一部大型儿童专著《实用儿科学》。
第二位是小儿外科医生张金哲爷爷因为一种病在自己女儿身上做实验手术，最终救了无数儿童。
第三位是小儿白血病专家胡亚美奶奶不光医治白血病患儿，还关心孩子出院后的生活与未来。
“莫道嫩苗培育苦，岁寒松柏此时栽”是他们最好的职业注解，愿天下孩子健康平安是他们最真挚的心声。
三月三日是世界野生动物日，这期节目列举了旱獭、果子狸、穿山甲、狸猫禾、花雀、鲸鲨等常见野生动物的特点和习性，以及它们因为各种原因被滥捕、滥杀、滥食从而成为很多病毒的中间宿主。
我就在想现在科技这么发达，生活条件这么好，为什么还有人要吃这些无辜的小动物，吃了它们不仅有可能对我们的身体有伤害，而且它们可能是国家级乃至世界级保护动物，甚至有些动物可能频临灭绝，所以让我们从保护自身、也从保护生态环境的角度号召每一个人与野生动物说“再见”。
想想这次由人类食用野生动物而引发的没有硝烟的战争，不仅影响了我们的学习，更影响了我们的生活，还好有空中课堂，使我们在疫情期间也可以停课不停学。
小学德育教育
一、健全人格品德从小培育一位家长曾这样对我说:“我们小的时候条件不好，现在条件好了，孩子需要什么我们都满足他。”这样会导致孩子自尊心太强而内心太脆弱，缺乏独立生活的能力，缺乏有艰苦成才路上的品格力量，形成了追求生活享受，不爱惜劳动成果、任性、自私、争强好胜等不良品格，阻碍了孩子良好品格的形成。教育家陈鹤琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打不稳固，那健全的人格就不容易建立。“教育孩子难，教育幼儿更难！”每个小学教师深有这样的感觉和体会，尤其面对大都是身处经济、环境条件非常优越的独生子女，稍不注意，对他们的成长就会受到伤害。小学工作者至关重要的工作任务就是要把幼稚无知的孩子培养成为体、智、德、美、全面发展的一代新人，就要“从小教起”“从小教好”，小学生良好性格及品德的形成不是一朝一夕就能完成的，它需要我们的社会、家庭和小学教师把一定社会的思想准则和道德规范长期地转化为对小学生进行早期的品德教育，引导他们进行实际锻炼，把提高思想认识与培养道德行为习惯结合起来，根据学生的年龄特点和思想实际，提出教育要求和内容，选择正确的教育手段和生动灵活的教育方法，认真、切实地把教育小学生工作做好。二、良好道德行为用德培育好品质让人终身受益。品德教育不仅能提高学生的道德认识，使之养成良好的道德行为习惯，而且是一切活动正常进行的保证。小学低年级时期是可塑性较强的时期，抓好这个时期品德教育，能为孩子今后的成长打好坚实的基础。大量事实证明，一个人的行为问题，往往可以追溯到他的幼儿时期，一旦有了不良品德，往往会影响终身。作为一名小学教育工作者，我们就该树立这样的观念：学校的一日活动以及各个环节都渗透着德育的因素。学校中时时有德育、处处有德育。例如在美术活动中，老师有了德育的意识，就会不但注重对学生构图技能技巧的培养，更要注重培养小学生与其他同学团结协作的品德和良好习惯，如果没有良好的绘画习惯，绘画的水平也就难以提高。学校的日常生活是平常的，琐碎的。在潜移默化之中对学生良好习惯的形成产生不可忽视的影响。因此，我们要充分利用日常生活中的德育因素，对学生进行良好的生活习惯和行为习惯的培养。
三、良好道德情感用情培育“学校的品德教育应以情感教育和培养良好的行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于小学生生活以及各项游戏活动之中。”也就是说，学校的德育内容主要是发现学生情感，培养学生良好的行为习惯。我认为对小学生实施德育活动是贯穿学生游戏、学习劳动、娱乐和日常生活的整个过程之中的。简而言之，学校的一日活动以及其各个环节都可以用来对小学生实施德育，情感渗透是小学学校德育实施过程的主要特点。“德高为范，学高为师。”教师的道德情感与小学生的道德情感有着密切的关系，教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。教师的人格，就是一种教育力量。每个班级的风气可以说是由教师自己的道德情感操行创造出来的。如果作用不好，即使最正确、最合理、最精心研究出来的教育方法，也将是无用的。长期的教育实践证明，教师在孩子面前要有健康的道德情感，为孩子提供学习、纪律、休息、游戏和威权的正确方式都将对小学生产生直接的影响。因此，我们必须处处为人师表，以深厚的感情、进步的思想和文明行为感染学生，教育学生，促进学生良好道德情感的形成。
四、爱心滋润用爱培育要做好家、校联系工作。要求家长配合做到同步教育。如我班有一位小学生，把小学生用的橡皮拿回家去了，老师找她谈话时，她也勇敢的承认了错误，并表示明天回校时，把橡皮带回。可当把这件事向她妈妈反映时，她妈妈生气的指责老师说，我相信我的女儿，她从来不偷东西的。后来通过我们促膝相谈，消除了她的误会，她也愿意配合老师共同帮助女儿改正缺点。家长尚且还需感化，更何况孩子呢？教育需要师爱。没有师爱的教育是不存在的。在体、智、德、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”这是现代教师奉行为始终不渝的教育理念，更是现代教师的座右铭。教师职业是一个神圣的职业，多少年来人们一直这样讲，这句话真正将教师神圣职业的内涵具体化了。疼爱自己的孩子是建立在血缘关系上的动物本能，而对学生之爱却出自教师的职责，是一种无私地奉献，这种爱才是神圣的、才是师魂。思想品德教育是人与人心灵火花最微妙的撞击，是动之以情和晓之以理的巧妙结合。孩子无时无刻都需要父母爱、教师的爱。小学生渴望爱的抚育，有时甚至超过对知识的追求。教师对小学生要充满爱心、尊重、信任和理解他们，为他们在学校创设一个温馨的家，用爱主动亲近、关心、照顾他们，有了和睦融洽的学习生活氛围，学生才乐意接受老师的帮助和教育，愿意听老师的话，愿意接近老师，希望与老师合作，把老师看成是父母亲般的亲人，愿意向老师反映内心世界，袒露自己的思想，真诚倾诉心里的小秘密，甚至看见老师比妈妈都亲，这种爱的双向交流，会产生良好的动情效应。
五、高尚情操用榜样培育树立身边的榜样，把对自己被关怀和爱的感受转化为关心他人爱他人的实际行动。模仿是小学生的特点，给小学生一些良好的榜样和范例，能激发学生好学上进的动机，并能用积极的行为去影响他人。因此，教师在日常生活中，要注意利用发生在我们周围的好人好事或小学生感兴趣的人和事去启发他们，激励他们。我们常说：榜样的力量是无穷的，对小学生良好思想品德的形成具有特殊的作用，因为榜样总是具体的、形象的、适合于小学生的认识特点，容易为他们所理解、接受和效仿。小学生的人生是从模仿周围生活中的人开始的，尽管他们鉴别是非、美丑的能力很差，对榜样的理解还只能停留在表面上，他们感到新奇的、有趣的就会去模仿，这些特点就要求我们教师注重为学生寻找生活中的榜样，用真实感人的榜样形象激励他们，确保榜样的先进性，树立一个个对小学生有教育意义的榜样。“树人先树己”。小学生年龄小，模仿能力强，教师的一言一行、一举一动都对孩子起着潜移默化的作用。因此，在进行道德教育的过程中，我们教师要重视言传，更要重视身教，给孩子做好榜样。使孩子在日常小事中，不知不觉地养成良好习惯。实践证明，榜样既可以激发小学生愉快向上的情感，又可以促使他们抵制环境中不良行为的影响和干扰。总之，培养小学生良好的品德，已是素质教育的重要组成部分，它的实现是任重而道远的，只要我们持之以恒对小学生做深入、细致且耐心的工作。从培养学生道德入手，无私地奉献爱心，组织好各项活动和交往，寓思想品德教育于活动之中，从小处着手，把品德教育贯穿于学生的一日活动之中，一定能将今天的小学生培养成为明天跨世纪的建设者。
中德育学堂观后感
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉.”——《荀子·劝学》
两千年前的一位圣贤已然揭示了智慧的真谛——学习的成效源于幸福的积累。《中小学德育研究》这门课程，历时19周，从老师对这门课匠心独具地导入到各小组学生精彩缤纷地试讲，每一节都给我以新的震撼，每一课都能让我觉得汗颜。震撼于同学们各自优异的闪光点，汗颜为自己才有所欠，技有不足。但有一种情感平衡着震撼和汗颜交织得爱恨情愁，那便是感激。感激老师给我们这样的机会，感谢同学们带给我宝贵的间接经验。我将从以下几个方面来谈我的课后感：
一、“有时候别人比我们做得更好，其实只是他们更加专注而已”。负责《论中学生的心理承受力的培养》这节课的小组同学，有一个是我的好友。当然这节课给我留下深刻的印象，并不是好友这个原因使然，相信这节课是大部分学生心目中成功的一课。事后我与她交流，她说这节课他们小组的同学准备了两周的时间，讲课的框架结构换了好几遍，包括引用的案例也是四处搜索、小组成员一起反复探讨斟酌，在一遍遍预讲演练过程中又几经修改，才把最后的结果呈现给大家。于是我们这些听客才有了测试自己心理承受能力的经历；才学习了郭德纲幽默机智自我解嘲的积极心理；才看到“小黄鸭”风雨之后重新站立的感人报道等。更为可贵的是，这样一节有意义的课因为三位同学苦练表达，显得尤为浑然一体。好友说，她们小组因为不是学本专业的，对自己上台讲课总不自信，所以讲课之前一直在背诵、熟悉所讲内容，连语言起伏都考虑在内。最后呈现给了我们，语言表达流畅、知识点衔接巧妙和与学生互动频繁的一课。谢谢她们。他们给我的经验是：不要对你的任务掉以轻心，侥幸是小人心理，专注才会让你收获更多，才能赢得别人的尊重。
二、“一只小鸟，它维持生命所需的空气很少，但如果它想要自由的话，必须拥抱整个天空。只有多余的空间，会让小鸟飞向任何一个方向。”这是以前上大学的时候老师送给我们的一句话，我只记得大概内容。大学老师因为我们在试讲课上，按部就班照着自己提前写好的教案念下来，或是背下来，没有一点结合具体课堂情境的创作之处，而用形象思维比喻，给我们讲解了真正课堂教学的意义，真正优秀教师的技能。真正的课堂教学不应该是老师机械按照自己预定的步伐牵着学生的鼻子走，而是要敏锐抓住各种课堂资源生成教学机制，实现完整教育的意义。真正优秀的老师，也绝不仅是一个好的朗诵家，或好的演讲者，当然好的语言表达和强记忆力会为老师的综合素质加分，但在课堂上单纯朗诵或背诵，只会让老师陷入被局限的境地，难以进行再创造，也难以做好“以生为本”。这些遥远却很实用的记忆，因为《中小学德育研究》这门课被唤醒，是我参照我们班大部分同学的表现以及自我发挥所做的检讨。这里我学到的是：老师不仅要为学生留白，还要给自己留白，精心准备后的留白。
三、“学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多东西”——洛克。同理，不要一下子教授很多东西。
当然这是我们这门课程的局限之处，要求在90分钟内完成一个章节的学习，时间紧凑导致了内容显繁杂，冗长。所以我们应该反思，如何在重点突出和内容前面兼顾 两难中找到平衡点。十个小组对比下来，有的小组主要讲重点内容，给我们留下了深刻的印象，比如《论中学生心理承受力的培养》这一章。有的小组内容全面，却被评逻辑不清晰。二者权其利弊，还是突出重点的讲解会让人学到很多。
四、“内心的不安是善心的开始。”这句话是孟子的思想，讲有羞耻心的人，会奋发向上。这样的感悟是从我自己试讲经历中获得的。在讲课之前我也做了较充足的准备，并和其他组员交流、互通有无，就在我信心满满准备第二天试讲的那个晚上，我生病了，第二天只能拖着疲惫不堪的身体讲课。于是我“创造”了试讲史上最失败的一课，但我相信它也是最赋教育意义的一课。人更能从自己的失败中获得成长，我学会了在机会面前，一定不要大意，尽可能预想将要面临的困难，并做好克服困难的准备，迎难而上。
最后，感谢李剑老师给我们这样锻炼的机会，感谢老师每节课十五分钟的点金之笔。“你讲他评”的互助提升方式，不仅锻炼了每一位同学的教学技能；更拉近了同学之间的距离，亲近了师生关系，谢谢老师。
德育学堂心得体会
xx下午的主题队会课如期举行，学校组织全体我们观看了《中小学德育学堂》小学版的内容。《德育学堂》以视频的形式直观、生动的呈现给我们一节内容丰富、内涵深刻的德育课，瞧！同学们看的多认真啊！个别同学边看视频边做好记录，还有些同学情不自禁的鼓起掌来。其中我们最感兴趣的是主题为《读懂中国——解读我们国家的象征》，分为《旗之红》、《歌之魂》、《徽之铸》三部分，形象、直观的介绍了我们国家的国旗、国歌、国徽的知识。
德育学堂的教育对于我们中小学生来说还是非常有必要的。有很多知识是书本上学不到的，从德育学堂的学习我们也了解到了国家的伟大和艰辛，做好小接班人的使命感油然而生。从学堂的学习中我们知道了，澳门回归祖国，体现了祖国的强大，让我们也知道了“一国两制”的含义；观看了赣南老红军，让我们了解历史知道了没有共产党和老一辈革命者，就没有今天幸福的生活。同学们纷纷表示，要以此为动力，为了伟大祖国的繁荣富强发奋学习。
爱护国旗，爱护国徽，爱护红领巾是每个小学生都必须做到的，为中华的伟大繁荣而读书，为做好共产主义接班人而努力，我们每一个小学生都是光荣的少先队员！
中学德育课堂心得体会
音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一，是人类通过特定的音响结构实现思想和感情、表现与交流必不可少的一种形式。因此，人们从接受教育开始，音乐教育就是不可缺少的一个重要组成部分。从幼儿园到小学，从初中到高中，音乐教育都是实施美育与德育的一个重要途径，是面向全体学生的必修课程。在中学时代，正是学生人生观、价值观形成的重要阶段，因此这个时期的德育教育又显得尤为突出，音乐教育肩负的正是这一重任。
音乐教学含有丰富的德育内容，教师应当把德育贯穿和渗透到音乐教学全过程中。《乐记》云：“审乐以知政，而治道备矣。”荀子认为音乐可以“正身行、广教化、美风俗”。的确如此，优美高尚的音乐。蕴含着潜移默化的高尚情操，声情并茂的音乐艺术是塑造中学生灵魂的有力手段，对中学生的精神起着激励、净化、升华的作用。能逐渐形成正确的审美观。培养感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力，提高分辨“真”与“假”、“美”与“丑”、“善”与“恶”的能力。使中学生在思想、道德、修养各方面发生变化，培养一种爱憎分明的道德情感和自觉的道德信念。音乐教育可以起到“随风潜入夜，润物细无声”的道德教育作用。
现在的中学音乐教育中分为唱歌、欣赏、器乐、实践这四个主要方面。
要制订切实可靠的音乐常规来训练学生讲文明、有礼貌的好习惯。从学生步入音乐教室、师生问好、坐站姿势等都要养成一定的规范动作，以培养遵守纪律、举止文明、尊师重教的良好行为，基本训练要通过发声练习、节奏训练、听音练耳等培养学生和谐统一的良好心态，要结合教材采用多种方法，使德育内容有机地渗透在教学中，课堂小结要面向全班各类学生，鼓励他们发扬优点、克服缺点，通过这些使学生逐步养成良好的习惯和高尚的行为。
教师要认真设计教学中的各个环节，使德育渗透在教学的全过程。不追求形式生硬说教，要见缝插针，联系实际。例如，我所在的中学是—个完中，入学成绩普遍不高，因此在学生身上有很多不好的习惯，好动、厌学，无学习方法可言，最重要的是每个学生或多或少都有一些不自信，严重的还有一些自卑。我在上课时抓住他们好动的心理特点，每节课有10分钟进行自我才艺展示，开始的时候90％的学生都不敢上台展示，通过一段时间的锻炼，学生由多人共同表演展示到单独上台展示，很多好动的学生慢慢地成为课堂十分钟的“明星”。其中有一位同学主动找我谈话，说：“老师。我以前从未获得过这么多的掌声，也从未感受过大家的眼神、动作，一切的一切都围绕着我来进行。我逐渐敢于上台了，也迷恋上了我们音乐教室的这个舞台，它使我增加了自信心，去面对了很多我以前逃避的东西。”音乐教育的德育功能是不言而喻的。任何品德教育如果没有情感的基础，只能成为空泛的说教，而音乐教育正可以为德育培育良好的情感基础。
例如《一分钱》这首儿童歌曲，全曲天真活泼、充满稚气，毫无说教的味道，却非常自然地体现了拾金不昧的美德；优秀的音乐作品能使人形成良好的品德，例如《黄河大合唱》《在太行山上》等能让学生感受到抗日救亡时期如火如荼的革命战争场面。还能激发学生的爱国热情；反映当代现实生活的歌曲《在希望的田野上》《我爱你，中国》《春天的故事》等都从不同的角度反映着人们的理想与情操；优秀的民族音乐，渗透着中华民族文化的精髓。能加深学生对祖国悠久文化历史的了解，如《十面埋伏》《嘎达梅林》《孟姜女》《苏武牧羊》《花木兰》等。另外，音乐教育有利于向学生进行集体主义教育。大多数的音乐活动都是集体的活动，如音乐课上的合唱、合奏、音乐游戏及课外的歌咏比赛，这些活动都能培育人的集体主义精神和遵守纪律的习惯以及形成人与人紧密合作的良好道德，也就是我们现在所提倡的“团队精神”。这些音乐语言，能极大地丰富学生的精神世界，对每一个学生的人生观、价值观的树立都起着至关重要的作用。
中学生在自我参与式的艺术熏染中，不仅受到审美、情感、思维的培育，还能逐渐培养起健康的艺术兴趣和爱好。在不断学习音乐的实践中，通过耐心专注地训练音乐技能和技巧，培养中学生遇到困难与挫折时艰苦努力的顽强个性。
同时，培养出坚强的意志与刻苦学习的毅力。如演奏乐曲或表演节目，能表演出色，必须一丝不苟，热情积极，全身心地投入训练与演出。音乐的集中性、精微性、表现性及形象性，要求学生具备非智力因素的诸要素，从而形成一种坚韧不拔的情意品质，这种品质会赋予他们对学习的高度自觉性和责任心，使学生会思维、会求知、会生存。
道德行为对学生一生都能发生着影响，学校音乐教育的育人功能是在不知不觉中逐渐加强的，凡长期经过音乐熏陶的学生，其性情、精神、气质以及思想意识、思维方式乃至生活方式都会发生巨大的变化，这种变化会形成一种心理定势，具有牢固的稳定性，能让其一生获得健康的心理、良好的行为习惯。因此，学校音乐教育应以育人为宗旨，努力做到以乐辅德、促智、怡性，从而达到全面育人的目的。
中小学德育课堂心得体会
本次的学习培训，听各位专家对的德育工作的报告和解读，我一直在静心聆听各位专家的观点，内心有很多很大的触动，在这谈几点感触和建议：
感触一：
学校的德育工作重单一的管理，轻人格的培养，轻学生高尚情操的培养，多数学校的德育工作，只是处罚，简单粗暴，不做细微的工作，不能形式多样的对学生进行教育，有，也只是少数人在表演，多数人在陪练。
建议：开展丰富多才、寓教于乐的活动；通过远足和磨难教育培养学生的耐力；利用墙壁、板报、橱窗；评选文明标兵；利用重大节日或活动；通过媒体、电视、电影等对学生进行思想道德、文明礼貌、廉耻礼仪、知恩感恩等方面的教育。
感触二：
社会转型、时代变迁，社会家庭的负面影响，很大程度抵消了学校的德育教育。
建议：定期召开家长会；聘请当地有名望的道德模范或成功人士到校做报告；家长、老师不要再孩子面前大谈社会的不公或者是社会的阴暗面，家长、老师要关注自己的嘴，让学生对世界充满希望。
感触三：
当教师是幸福的，没有当班主任的老师是遗憾的。要当班主任就应该用心去做，一个好的班主任应该是有爱心的、有“计谋”的，很温情的，有时很“强势”的，对不利于学生发展的人或事是不屑一顾的。
建议：适时召开班主任培训会，进行典型发言，案例剖析，成功案例介绍；定期对班主任工作进行评价；评选“名班主任”；给班主任学习和互动的平台等促进班主任成长。
感触四：
在假期，特别是寒假暑假，要和社会“争学生”。现在的学生双休日、长假、短假，都是满世界的疯玩，网吧、游戏厅等娱乐场所，一到假期人满为患。以前有个说法，中国的父母从来对孩子是养而不教，富人家的孩子在家里转，穷人家的孩子在街上转，长大以后一起昏天地黑在社会上转。
建议：为避免5+2=0的现象，长假过后孩子“失调”的现象，学校和老师要给学生布置科学的、适当的、学生乐做的、对孩子长远发展有益的任务，让学生假期有事做，不要让一个假期毁了一批孩子。学年内的由班主任负责；暑假的由学校负责，或者提前分班，假期学生就责任到班、责任到班级的科任教师，学校对完成的好的班级给予适当的奖励。
感触五：
虽然说，没有惩戒的教育是不完整的，但我们要特别关注学生的心理安全。有多少心理脆弱的孩子，在老师不经意的一顿批评下，心理扭曲、极度叛逆、偏执、走极端、精神分裂等。
建议：思想通，百事通。思想工作不能直线做，要曲线做，要用圆的方式做，圆融——圆可以融化一切矛盾，包括心理矛盾。老师也应该做到有个安全的心理状态，要做到不急不躁，给别人一点关爱，自己收获自信和快乐。老师和家长在没有百分百把握一个学生心理状态时，不要轻易使用过激的言语批评孩子（包括冷暴力）；不要体罚、变相体罚学生。教师也要注意，不能拿别人的过错来惩罚自己。
感触六：
教育不是万能的，教育需要等待。
建议：教育也就是，引导学生健康成长，怎样做一个堂堂正正的人。俗话说：世上本无垃圾，只是金子放错了位置。但社会、家庭、学校的各种原因，造成一些家长不明事理，不能积极配合学校加强对孩子的管理，进而造成一些特不能协调发展的学生，那就需要等待，等待学生自己明白，等待学生家长明白。这里不是消极的对待，而是无奈之举。对待这些孩子，让他们多在学校呆一天，就是社会的福分。
中小学德育学堂观后感
中华民族素有着礼仪之邦的美称，有了许多浩如烟海的教育故事，来教育我们，让让我们来传承这个礼仪之邦。我看了《中华德育故事》后，使我受益匪浅
这个故事讲述了俞先生既悲惨又幸运的人生，而下面讲述的是两个小孩之间的故事。
管宁和华歆是一对整天形影不离的好朋友，一天，管宁和华歆一起在菜园里锄菜，华歆看到一片金
子，便藏了起来，而管宁却不同，他把金子视瓦石扔了出去。回到家后，管宁把与华歆的席子割开，来教育华歆不要贪财。
中华民族这个礼仪之邦，是时候让我们传承下去了！
中小学德育学堂心得体会
2018年 4月24—26日，我到临沭县第一小学参加了全市小学道德与法治名师、兼职教研员课堂教学展示活动，听了来自全市各个学校的优质课，执教的教师综合素质高，课堂驾驭能力强，授课环节设计精心独到，学习后让我受益匪浅，甚至可以说是受益终生。
通过听课我体会到了要上好一堂品德课，要上好一堂品社课，落实学生核心素养是非常重要的，同时，需大处着眼，小处着手，以情感人，以心换心。现在就自己此次听课活动，谈谈自己对课堂教学的几点感悟。
第一，在教学理念方面,所有教师都注重了师生互动、生生互动。体现了新课程理念，学生在“合作、探究”的活动氛围中学习、感悟。教师采用不同的方式和手段，充分调动学生的积极性，参与到课堂学习中来。
第二，注重学生学习的自主性，真正做到了把课堂还给了学生，让学生在议中学，在议中品，在议中悟。
第三，课堂氛围和谐，轻松，教师具有亲和力。教师改变了以往“严师”的姿态，语言亲切，态度温和，循循善诱。
第四，创造性地使用教材，注重学生核心素养的培养，在教学设计上，注重践行核心素养，每个讲课教师都充分地挖掘了教材， 拓展了知识，让学生更形象生动地学习知识，获得感悟。
第五，教师的基本功和整体素质高。教师在设计活动上下了不少功夫，从中设计很多开放性问题，为学生开启思维，放飞思想，张扬个性提供了广阔的空间教师不仅课件制作的好，而且板书图文并茂，生动有趣。
此外，同学们都能各抒已见，无拘无束，大胆发表自己的见解，看着同学们那种争先恐后的样子，我们可以切身体会到，师生配合融洽。“利用教材教而不是教教材”。这些教师在执教中的每一个教学细节都在向我们诠释着自己对教材的独到见解，然后再把这种见解，润物细无声地传递给学生，点燃学生思维的火花，激发学生创造的灵感。根据学生实际，科学地创设情景，有利于提升学生道德情感、升华学生的道德行为。运用多媒体教学，课堂教学形式丰富多彩，调动了学生学习的积极性。
教学是一门艺术，不管你教那一门学科，只有不断地钻研、探索与追求才会有更深层次的突破，才能够上出高水平的课。今天的听课让我再次领略了这些教师的课堂风采，也让我感受到了他们课下准备的是多么的精心与充分，在这节课中他们付出的汗水与努力，也为我今后的教学工作指明了努力的方向。
中小学德育课堂观后感
我们为谁而学?人不为己，天诛地灭，实际上我们是在为自己学习，不是为爸妈学。爸妈让我们学习，是希望我们有一个美好的明天，我们努力学习的最终目标是改变人生。然而;学海无涯苦作舟，学习不会天上掉下来馅饼，不仅有学习道路上的拦路虎，还是拼搏努力的竞争者，想力争上游，就得把学习上的拦路虎打倒，把学习上的竞争者甩的远远的，才能做一个学习大赢家。
当你看到非洲难民生存饥饿与死亡的边缘，当你看到中国西部的儿童生活在贫困与窘迫的状况，那一具具死亡的尸体，那一双双渴望的眼神，无疑触发了人类心底的本真;;同情。同情的同时也引发了我们的深思。是什么让他们变的这么贫穷?主要原因是非洲缺乏人才，经济发展不起来，生活一直在水深火热之中。而人才是教育培养出来的，所以我们在拥有美好的受教育机会的时候，应该意味到自己在享受什么?这是一种获得财富充实人生的机会，不珍惜这样的机会难道不是意味着走向贫穷?我们怎么做自己心里很明白。贫穷的背后是愚昧，愚昧不是我们所同情的，他们往往缺乏改变生活的野心，人不是给生活打败，而是自己打败了自己，这也是穷人和富人的最大区别。当你看见别人开宝车住豪宅的时候，有艳羡的心理，有人说这是媚富。其实社会就有时是很物质的，没钱的诟病有钱的，追求一种心理平衡。不是人一有钱就变坏，而是有钱了人才会变的更好。有的学生自己成绩考不好，反而瞧不起成绩好，;那不就考了个第一名，算神马呢?;高呼60分万岁。一种自欺欺人的心理在心中作祟。在今年的中考中，在我们这里辅导的刘俊峰同学，一直以来就有一个学习的好心态，认真努力勤奋，最终中考考了600分的好成绩，考入市重点中学，迎来一个灿烂的明天。我们其他同学应该以他为榜样，好好学习。
李嘉诚说，九十年代比拼的是知识，那么我们这个信息发达的社会，比的是快速学习知识的能力。每位同学都学习有用的知识，让自己变的更精明能干，不能迂腐的读书，不管是哪个年级，都要明确自己的行动方向。学习的核心是获得什么?是获得能力，而不是为一张纸文凭。现在有钱混张纸文凭容易，文凭已不是获得香饽饽的保险柜了，企业更需要真本事、创新能力的人才。所以，千万要打消一种念头：我今天不学习，明天照样拿文凭。
