高中递进式作文优秀篇
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在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
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一位老师曾做过这样一个实验。他拿着半杯水，问同学们有什么感想。大部分都说：“为什么水只有一半而不是满的?”只有一位小男生说：“还有一半他就满了。”
面对于这半杯水。“只有一半”和“还有一半”是两种截然不同的心态。人生又何尝不是呢?面对成长，选择接踵而至，该选择什么?该拥有怎样的心态来对待每一次的结局?势必得好好想一想。
“我老了，我真的发现我老了。”
他也意识到这一点，他说，“你累了。”
杜拉斯笔下对老的完美诠释。苍老并非失意，只是人在一段时间的劳累之后出现的正常身理现象。那为何还要对苍老那样的恐惧、疑惑、不安呢
人是某种孤独意义上存在的个体。我要怎样，我会怎样完全取决于自己。良好的心态对于自己对自身，对社会乃至对整个世界的认知起着至关重要的作用。
古代众多文人在被贬官后，选择退隐。选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意情怀，而非消极的在家怨天尤人。既然事情已经发生，为何习惯去把自己弄得郁闷不堪，而忽略了让自己快乐从而淹没痛苦的方式
生命是一条河。激流，险滩，礁石不期而遇。真正的强者是在一次又一次的咬牙坚持中挺立过关。对于苦难者，失败是绊脚石，而对于天才，失败则是垫脚石。不是人人都向往天才么?其实，自己要换个角度想，咬一咬牙，自己就是天才。
丑小鸭如果只看见自己的丑，怎么会蜕变为骄傲的白天鹅。如果自己都把自己封闭，又能渴求谁的帮助。真的好喜欢那句话，“如果没有人为你祝福，那就自己祝福自己”。平凡的真理，莫过于此。
人生似画，应多一些温暖的色调，少一些寒冷的线条;人生似乐，应多一些激昂的音符，少一些沉重的章节;人生似书，应多一些华丽的词句，少一些低沉的语气。人生起起落落，何不用一笑置之的胸怀看待人生的起落得失?难道苦闷男就是不可避免的痛苦么?既然不能改变人生，就改变对人生的态度。我是我认为的我。我是我认为的，快乐的我。
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总有一种爱刻骨铭心，总有一种亲情温暖人间。母亲勤快而忙碌的身影，像晨光中美丽的花朵，永远铭
铭刻在我的心头。总有一种声音感动生活，母爱无声，母爱无价，就像黄昏中的云霞般绚烂多姿。
“你这孩子怎么这么不听话啊?”妈妈怒气冲天地说道。我不耐烦的说道：“你老是这句话，会不会翻翻花样啊?”你……你……你还顶嘴，你在说一句就给我出去!“”出去就出去，谁怕谁啊!“说完，我就打开房门，冲了出去。”你再出去一步，就永远不要回来了!“妈妈在远处大声嚷嚷道。
我走着走着，转了三圈，天上下着绵绵细雨，我感到有一丝丝凉意，肚子也饿了。忽然，我闻到一股香香的馄饨味。我来到了那家小摊，大喊一声：”服务员，要一碗炒面和一碗清汤!“”咦，你不就是那位小朋友吗?今天，怎么你一个人来了?你妈妈呢?“”哎，别提她了，一提她我就来气!“”怎么了?“”她说，叫我永远不要回去了。
快点上菜吧，肚子都饿扁了!“”吃什么吃，就知道吃，不给你吃!“那位阿姨说，”你知不知道，你妈妈正在焦急的寻找你，你知不知道她的良苦用心呀!你快回去吧!“听了这一番话，我无奈的离开了。
走出小摊后，又向小区走去。突然，我看到了一个熟悉的身影，哦，那是妈妈!我看到了妈妈脸上那豆大的汗珠和她那焦急的神情。我慢慢的走了过去，轻轻的说了声：”妈妈!“”女儿，你总算回来了!“妈妈激动的说。”妈妈，我……我……“”别说了，什么都别说了，一定饿了吧!走，回家吃饭去!“妈妈说。
回到了家门口，妈妈打开了房门，一刹那，爱充满了整个房间，我感到一切都是那样的温馨。沙发还是原来的沙发，餐桌还是原来的餐桌，一切都没有变，还是那样舒适。更重要的是，还有一颗永远爱我的心。饭桌上还放了我最爱吃的菜，我想，这一定是妈妈精心准备的吧!”饭菜都凉了，你先坐下，我去热一热，一会儿就好!“妈妈急切地说道。
望着妈妈悠悠离去的背影，我为自己的无知和冲动感到惭愧。那一天，我才真正理解了那个词”大爱无言“。
妈妈，我想深情地对您说：妈妈，您的爱没有绚丽，只有真诚，您的爱没有生动，只有朴实。您的爱就像一杯白开水，或许不好喝，或许不美丽，可却深深的滋润着我的心，给了我力量和生命的源泉。
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所谓创新，概括地说，就是继成前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。
实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。
人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。
创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。
这样，我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进，我们的国家才不断进步!
高中生递进式议论文
横空出世的蔡侯纸，书写了我中华千秋历史，远渡重洋，它又浇灌了海外文坛之花。纵电子书如洪石偃下来势汹汹，依旧敌不过翻开书页指尖所触碰到的纸间温柔。
纸间温柔，是诗情画意纸上映，西方的油画，中国山水画被“映”在纸质书上，加以编者的排版，美化，让人置身于山水之间。插画的殷红含着千秋碧色，青蓝杂糅了从苍天到大海的颜色，一个个方块字被嵌在纸页间，纸书给我们带来的诗情画意，那种厚实的感觉，岂是方寸银屏上冰冷死板的电子墨所能给予的，那纸书所给予的，是给眼睛的无限温柔。
纸间温柔，是墨香暗淡纸间飘。翻开书页，迎面而来的墨香夹杂了前世今生的灵气，让你摆脱电子产品所拘泥的快节奏和浅阅读，浸润在墨香的儒养中。那墨香引着你畅游知识的海洋，带着你走入作者的内心，或跨过空间的辽阔，与当代作者沟通，或跨过时间的苍茫，与古人来一场文化的传承。那纸书所给予的，是给鼻间的无限温柔。
纸间温柔，是千秋精神纸中藏。电子书的轻薄是其优势，但兮量不足，反而难以秉承，难以呈现古人的精神内涵，荧幕跃动，情节断裂。不似电子书，纸书一页一页构成体系，厚重的书籍蕴藏了无数的精神内涵，一字一句锁于本书中，字里行间中尽是古人留给我们精神的财富。捧在手中的纸质书，是沉甸甸的纸张，也是沉甸甸的精神，它的兮量让我们心存敬畏，督促我们在浮躁的世界中沉下心来，方能触摸到纸间所藏的古人的精神魂魄，抵达古人灵魂的最深处。纸质书所给予的，是一个让人安身立命的精神寄托，是给予精神的温柔。
身处于日新月异的时代，电子书所给我们带来的固然是便捷，但它在无形之中也在逼迫我们快节奏地阅读，浮躁地阅读。我们的生活节奏已然很快，无需再快。我们所需地是给自己留出一段宁静的时光，手中捧着一卷书，品茗阅读，在这个纷纷扰扰的世界中让灵魂得到歇息。而纸质书可以让我们安身立命，托付自我。
在布满尘埃的书架上，抽出一本书，轻轻弹去封面的灰尘，翻开书页，依旧能触摸到纸间的温柔。
高中生递进式议论文：适应是一种智慧
适应是一种智慧，像那雄鹰，奋力搏击适应高空方才有高空霸王的美誉，似那松柏，傲然挺立，努力适应苦寒方有不畏艰惨的君子之名，世间万物都在努力运行适应瞬息万变的环境，只有掌握了适应的智慧，才方能傲然含笑，屹立不倒!
历史漫溯到距我们很远的古代，那失意的谪仙人正在花间独酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青莲居士李太白，纵有”我本楚狂人”的豪气和”秀口一吐就是半个盛唐”的才气，无奈命运多舛，使他明珠蒙尘，他无力也改变这社会现实，却选择纵情山水，去努力适应这不公的世界。整理好一颗报国心，收敛一份凌云志，他不再选择让自己的豪情受辱的宫廷，而是游历名山大川，用适应的智慧，让自己融入这凡世，得以挥洒诗情，纵情称意，成为后人眼中仰之弥高的诗仙，这就是适应的智慧。
桂树做的櫂，兰木做的桨，击打着空明，漫溯的流光，曾经高唱大江东去的东坡如今竹杖芒鞋，吟诵着也无风雨也无情。仕途不顺，接连被贬，苏轼的人生充满了无奈与寂寞。是在这世俗中继续挫磨掉自己的骄傲，还是寻一清静所在，镜心明智，与这世俗安然相处，苏轼毫不犹豫的选择后者，他在蛮荒的海南岛整顿吏治，在承天寺里夜游吟诗，再被贬的辗转路途中留下潇洒诗篇，既然无法改变自己宦海沉浮的处境，不如为自己的心寻觅一清净之地。适应，就是苏轼这样。他不是陶渊明隐居世外，不问红尘，却在红尘之中保持精神的清洁，这便是适应的智慧。
历史回到我们现今的世界，我们仍能看到许多人在艰难困苦的处境中，奋力让自己符合客观需要，适应这困境，仅有一只指头能动的霍金，在轮椅上写下来时空著作。双腿残疾的史铁生在经历，颓废，迷茫之后，活出新的自我。身有残疾的罗斯福用伟大的人格和不凡的气度在大选中获胜，成为美国总统。海伦凯勒历尽艰难困苦，写成《假如给我三天光明》，鼓舞无数残疾人，他们都是把苦涩的现实，酿成了醉人的美酒，面对无法改变的现实，去改变自己，去适应，去创造，这便是适应的智慧。
适应是一种人生智慧，他会带你走出现实的困境，走上新的巅峰。面对人生的选择时，改变可以改变的，接受不能改变的。这才是人生的处世之道。
高中生递进式议论文：逼上梁山
曾经的淑妻美屋，曾经的风光无限;曾经的八十万禁军教头。林冲，他只能一一把这些遗忘;他只得在漫天纷飞的大雪中，走上了去梁山的路。他，最终留给我的，就只剩那在雪天下转身离去的无奈而凄凉的背影。
是什么让曾经的八十万禁军教头，曾经死守封建等级礼堂门槛的林冲，后来却倒过来走上梁山，成为梁山108条好汉中的一人，成为挥枪直指封建等级门槛的人
是高俅利用权贵来加害威逼他吗?是林冲本身的不思反抗，忍辱求安，委曲求全的消极思想吗?这些，都是原因，但不是主要原因，真正会有梁山好汉的出现，会有林教头风雪山神庙的事情，归根到底是封建阶级统治的腐朽与黑暗，与当时正从无知中清醒过来的广大人民群众之间的阶级斗争的发展。
正因为是统治阶级的腐朽统治，才会有高俅侄子仗着舅子的权利，在庙堂里公然调戏林冲的妻子，而林冲又畏惧比自己高官的贵族亲戚而忍气吞声;才会有高俅玩弄权利，让林冲手持兵器误闯白虎堂，而被发配远方充军的发展，也才会有远走他乡的林冲亦然受到陆虞候三人的火烧草料场，欲将林冲致之死地的压迫，而林冲最后才奋起反抗，立即上演了雪夜复仇这一幕。
在林冲被压迫，被玩弄，被追杀仲逐步深入地阐明了统治阶级的黑暗性和残暴性，林冲的思想感情也逐渐发生了转变，由原来的安分善良，到忍辱求全，到一忍再忍，到最后的奋起反抗，而在此过程仲，林冲也就像是代表着广大的人民群众在一直忍受这黑暗统治的过程;到了最后一幕，在雪花纷飞的山神庙前林冲奋起反抗，也就预示着饱受压迫的广大人民群众与腐朽的封建统治者正式地起了正面冲突，最后，可以说这样的一个词官逼民反，而这也是这篇文章的主题。
其实在官逼民反的主题中，林冲性格的变化也从两方面给我启示：连林冲这样的八十万禁军教头都备受压迫，可想而知就连官都不是的广大人民群众是过着怎样的非人生活?这使我充分地了解到封建社会的黑暗，腐败和封建社会人民群众奋起反抗为统治者的必然性
虽然，现在梁山已经成了旅欧胜地，梁山上的好汉也已经在历史上名留万载;就连封建统治也只成了历史课和政治课里的专有名词，但这些给我们阐明的事实却时刻存在：“国家的兴衰成败，依靠了人民群众的支持与维护，人民的力量才是强大的。”这也都使各国的统治者难以忘怀。
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当临近的路途止于跋涉，当密近的文化流于远闻，当贴近的历史拘于远瞻......我们须知，唯有真正领会近与远的关系，把握远近的尺度与意义，方能不断追寻自我价值，丰盈人生。
《泰戈尔诗集选》中有言：“离你越近的地方，路途越遥远。”何为近?何为远?近地又为何路远?如其所言，宜应明晰近与远之关联，才可考量人生。
近与远，源于对存在意义的深切思索。
盛世宋朝，那位豪迈的诗人徐徐走来。诗人苏轼，即使失意困苦，仍高歌“一点浩然气，千里快哉风”。他曾言“平生文字为吾累”，却咏出“问余平生功业，黄州惠州儋州”之豪情。三贬之地，他戏称为“功业”，足见其豁达不羁。苏轼最终远离名缰利锁束缚的是非之地，随心生活，自有笑傲天地的风流。那年张继落榜归乡，写下《枫桥夜泊》的喟叹，而后不甘平庸，再考功名，终登天宝进士第，造福一方百姓。苏轼与张继，其一远离官场，另一晋升官位，只因他们对存在意义有不同理解，即使心中理想之地的远近亦相殊，却都对近与远把握得当，各自完成生命的思索与升华。
近与远，是对自身信念的执着追求。
威尼斯河畔，那抹落泊的身影逐渐浮现。拜伦在外流亡多年，对故乡再未有归属感，唯独对威尼斯城情有独钟。“而是我已爱上她/威尼斯/仿佛在精灵之城/驻我胸怀”是他对威尼斯城的真切表白和由衷热爱。拜伦一生走过许多的路，而再远的路途于他而言不过是放逐罢了。但威尼斯却与他临近，永驻他心。他最终写下“我永忠贞/随他落魄不幸/或在过往的盛世”的诗句，是对流亡生活的总括，亦是对威尼斯忠贞不移的誓言。拜伦知晓近与远的区别，因而守住自己的信念，给予无数人以慰藉。
近与远，需要对遥远未来的探索考量。
历史长河，中国宏伟的图卷缓缓展开。从“改革开放”到“三个代表”的思想，从“八荣八耻”到“中国梦”的构想，无数人从遥远的古时出发，为未来开出一剂剂经世济民的良方，实现国家的蓬勃发展。牢记近与远，始终对遥远未来进行探索与考量，国家因此跃出低谷，冉冉行于天。
林逋远离喧嚣人世，写出“疏影斜阳水清浅，暗香浮动月黄昏”的清新诗行，吴菊萍贴近人心，勇敢伸出双臂救助他人......我们也应把握近与远的尺度，奏响人生的最强音!
递进式议论文：第一行足迹
三四月的沙滩，你在海边遇到了一只遭遇贼鸥围攻的小海龟，你会有何行动?你或许会帮助这只小海龟进入大海，并为自己帮助了这个小生命而感到满足。但这之后，你会发现，成千上万的小海龟争相爬上海滩，整片海滩立即变成贼鸥的宴会。那只获得帮助的小海龟，其实是小海龟的敢死队员，如果它在前往海滩的路上遭遇不测，其余的小海龟便会等待天敌离去，以免造成更大的伤亡。换句话说，踩出第一行足迹的小海龟用生命履行了保护种群安全的责任。
在自然界中，承担责任就像是动物们DNA中的一部分，逆流而上耗尽生命产下后代的鲑鱼，飞行数百上千里为种群捕猎的加洲鸥，各种各样的生物都在以汗水、鲜血乃至生命承担沉重的责任。遗憾的是，我们人类，作为最高级的动物，却在某种意义上忽略了承担责任的必要性。我们在利益面前跃跃欲试，在责任面前畏首畏尾，当利益与责任有所冲突，我们时常会不假思索地选择前者。
救护车的警笛急促鸣响，上海街头的车辆却依旧不为所动，任你拉响警笛，私家车以及公交车们依旧不慌不忙地加塞、占道，毫无避让之意。短短的二公里路程，救护车竟艰难地爬行了30分钟。待救护车到达医院时，心脏病病人已停止了呼吸，虽然他的死亡并非车主们的主观意愿，但他们的行为却拖延了最佳抢救时机。
这并非什么思想道德败坏社会风气糜烂，车主们的素质或许并不那么低劣，但当别人都不愿为救护车让出道路时，这种思想便会在车主之间传染，导致“都不让道，我也不让”的自我麻痹思想，为自己不承担责任找了一个合理的借口。殊不知，这种想法会形成连锁反应，终酿恶果。
承担责任并不需要理由，就算受了伤，只要有能力，就应该承担责任。爱沙尼亚的多多鸟，时常成为树蛇的美餐，当它们遭遇毒蛇的袭击而侥幸死里逃生时，它们总会在树蛇的埋伏地点盘旋几十日，以警告不知情的鸟类，保护更多的同类。这是一种与生俱来的本能，自己的不幸遭遇使它们不愿看到相同的事件发生。这种做法没有来由，却是多多鸟默默承担的种族责任。
对于复旦饮水机投毒案，有这么一种说法，黄洋的室友林某，为了记录某种有毒化合物的效果，以自己的室友——黄洋作为实验对象，如果真是这样的话，林某便是在研究报告与室友生命之间选择了前者，这是利益至上者的愚蠢选择，也是对他人生命的残忍剥夺。这个世界能容许你不承担保护室友生命的责任，但绝没有赋予你剥夺他人生命的权力。
承担责任并没有理由，不要指望它能为你赢得什么，在责任与利益面前，我们或许更应像动物一样，保持本心，不顾利害地承担责任。
递进式议论文：珍惜拥有
珍惜自己所拥有的，你将会是幸福的。当你失去朋友时，你才怀念你们之间可贵的友情;当你与父母离别时，你才怀念你和父母共处的每一个日子;当你浪费光阴时，你才懂得珍惜现在。为什么一定要等到失去了才懂得珍惜呢?要学会珍惜自己所拥有的!
我相信，每一成功的人，都必然是一个懂得珍惜的人。我们所喜爱的篮球明星，当记者问他最想和哪个后卫合作，他非常谦虚的说：“这个名单很长很长。有时候你不能挑你希望的东西，你得去适应你自己可以拥有的东西关于议论文范文800字_珍惜拥有关于议论文范文800字_珍惜拥有。”是的，人生很多时候，我们无法改变周遭环境，唯有积极改变自己的心态，适应、珍惜目前拥有，并将之发挥到极致。姚明之所以成功，也必然少不了这份珍惜和每一个队友合作的可贵的谦虚的心态吧。要不然，像篮球比赛这种讲究团队的分工合作的体育运动，一个人再出色也无法铸就辉煌所以，“高人一等”，球技超群的姚明，因了这份可贵的精神——珍惜拥有，珍惜每和别人合作的机会，珍惜和队友之间的情谊，珍惜每一个投篮得分的时机……和队友们们在彼此的珍惜中一路披荆斩棘，顽强拼搏，在他的运动生涯中，和他的战友们创造了团队的的巅峰，为自己也为国家赢得了荣誉，赢得万千球迷的仰望。
名人的成功，是这样，普通人的生活是如此，我们的青少年更要懂得珍惜，才不会后悔!
有些同学总是抱怨父母没有给自己吃上山珍海味，没有给自己住上江湾别墅，没有给自己享尽荣华富贵……可他们有没有想过自己所拥有的一笔巨大的财富——一个健康的身体，一个幸福美满的家庭，一个良好的学习环境……他们不懂得珍惜现在学习的大好时机，不懂得珍惜现在来之不易的生活，更不懂得珍惜父母用双手辛勤换来的成果!不顾自己所拥有的美好，耗费有限的光阴，一味地去追求所谓的奢侈，这样的人终将后悔!当他们失去过去所拥有的美好时，必将后悔当初没有好好珍惜!
一个人如果连自己所拥有的都不懂得珍惜，怎会珍惜人生中的次机遇呢?我们青少年应该懂得珍惜父母所给予我们的一切，珍惜身边的人对自己的关爱，珍惜国家对我们的关照，珍惜每一寸光阴，好好学习，发愤图强!先学会珍惜拥有，再去珍惜每创造辉煌的机会吧!
静下心来，默默回想着自己所拥有的，快去珍惜它们，不然稍不留神它们就会离你远去，那时候再来惋惜，你已经失去它们了。
珍惜拥有，幸福就时时萦绕在你的身边……
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社会就像一所学校，生活中处处有我们的良师。在生活中我们可以看到、学到很多东西。
以前我的脾气很不好，只要自己心情不好，就会对别人恶声恶气。如在我做作业时，表妹一在我身边发出声音，我就会气急败坏地对她说：“你可不可以不要发出声音了啊!我跟你说过多少遍了，真是烦死掉了。”表妹一经我这一阵“狂轰滥炸”，就会哇……哇……地大哭起来边哭边说：“姨妈，哥哥欺负我，我再也不要你这个哥哥了，哇……”我恶狠狠地说：“我才不要你这个妹妹了，真是烦死了。”每每当我这个样子时，妈妈就对我说：“你怎么这样，有话为什么就不能好好说呢?难道你做作业全家就得禁声?这也太霸道了吧，你这个样子驴脾气不改以后有你好受。”可我听了都不屑一顾。
那天在路上看到的一件事却改变了我。
那天刚下过雨，地上很潮湿，在非机动车道上，一个阿姨为了避让一个水塘结果却和边上的一辆自行车碰上了，顿时两个人都摔了下来。随即两个人快速爬了起来走向对方，当时我想：肯定要大吵一场了。可听到的却是：“你没摔着吧?”然后就是互相说自己的不是，一位阿姨说：“对不起，我只顾避那个水塘，也没看后面是不是有车就往边上让，结果把你撞到了。”另一位阿姨连忙说：“没事没事，你也不是故意的，也怪我跟得太近。”原先围观的人听了，都不住地称赞：“这两位女同志，素质真好!”一位老爷爷说：“上海要开特奥会，还要举办世博会，要迎接那么多外国人，我们做主人的当然要有良好的素质，不能丢我们中国人的脸。”周围的人也随声附和着。原先的摩擦因为阿姨们的宽容而化解了。中国有句俗话：忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。如果刚才阿姨脾气急点，那又会是怎样的景象呢。
以后表妹再在边上吵闹，我也不对她大吼大叫了，而是好声好气地对她说：“哥哥现在在做作业，很重要，你换个地方玩，好吗?”表妹听了就会顺从地离开。妈妈笑着说：“我们秋秋越来越绅士了。你看，同样一件事，这样效果是不是更好?记住：温言一句冬日暖，恶语一声暑天寒。”
之后，每当我和别人发生冲突，就会想到那天的情景，想起妈妈的话，心里就会告诫自己：不能冲动，有事好好说。
学会宽容，让我结交了更多的朋友。如果大家都能善待周围的人和事，我们的世界将更加美好。
宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的行为更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在阴郁之中，而宽容，却能让我们的心灵获得自由，感受阳光。
那是新学期的开学，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒，同时也很兴奋。这天，正好有体育课，我便和几个女生玩儿起了篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，球不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。在学校大门口，我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢!他此刻也许正着急呢，帮他一起找吧!留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。宽容一个人就等于和别人架起了友爱的桥梁，如果每个人都有个宽容的心胸，世界就会变的更美好!
记得还有一次，是周二上午课间操的时间，当学校广播上音乐响起的时候，我漫步走出了教室，刚到楼梯口，一位比我稍高的男生就撞到了我。只听他破口大骂：“你没长眼睛呀!”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞的我，还如此理直气壮，真是岂有此理。我刚要发火，可是又一想：这个同学或许也不是故意的，老师常常对我们说：“做人要将心比心，相互谦让。”别计较了，算了吧!我笑着说了声：“对不起!”再看看那个蛮不讲理的男生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。我也为之一振，宽容竟会改变人的本性!
如果一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢?当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。当你以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然也就多了。
让我们多一份宽容，让我们的身心得到愉悦，让我们的生活充满阳光!
宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度;宽容还是一种胸襟，它比武力更能使人臣服。“负荆请罪”的故事家喻户晓，如果不是蔺相如的宽容，又怎能化干戈为玉帛带来赵国的强盛?齐桓公曾被管仲射过一箭，但他不计前嫌，重用了沦为阶下囚的管仲，后来管仲果然辅佐他成为春秋时期的第一位霸主。“绝缨晏”上，楚庄公没有揭穿对爱妃无理的臣子，七年后这位名叫唐狡的战将成为楚国伐郑的开路先锋，立下赫赫战功。林肯总统对政敌素以宽容著称，引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。可见怀宽容之心者得民心、得天下。而反观历史上那些心胸狭隘，遇到一点不满便怨天尤人的人，这些人纵然学问再好，也难成大器。例如周瑜，最终落得个吐血身亡的结局，倘若他能像蔺相如等人那样心胸开阔、宽容大量，我想，他的结局断然不会如此!
宽容，还是一种修养。在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，是斤斤计较还是付诸宽容一笑，往往很大程度地影响着我们生活的心境和质量。人生如此短暂匆忙，我们又何必把大好光阴浪费在计较这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，而比天地更宽广的应该是人的心!哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”以康德的从容优雅，他的生活应该是不会有暴风骤雨的吧，心情想必也永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那受到惩罚的反而是我们自己了。
宽容，也是一种境界。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有震撼力。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己。宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷，是因为我们知道，正是自己的力量让对手恐慌;宽容别人的风凉话，是因为这些风凉话可以给我们发热的头脑做做“冷敷”;宽容别人给我们穿小鞋，因为这样的小鞋或许能让我们在舞台上跳出无比曼妙的“芭蕾舞”;宽容强加给我们的打击，因为这些打击也许仿如运动员手上的杠铃，只会增加我们的爆发力。而睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也将割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快就要脱落了;而血脉贲张，最容易引发“高血压”。
宽容，更是一种美丽。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食的规律，才有生机勃勃、郁郁葱葱;泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容就是那壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
宽容，也是一面镜子，它可以随时照出人的胸怀。得理不饶人，睚眦必报的人只会看到自己心灵的猥琐、丑陋与狰狞;只有胸怀宽广、心地坦荡的对人，镜中才会呈现心中莲花齐放的美态。
宽容，且是一杯清茶，能为人们浇灭心中的怒火;宽容，尤胜一泓清泉，能培养友谊之树、爱情之花;宽容，能折射出人性至善至美的光辉。自古便有“退一步海阔天空，让三分心平气和”之说。人生不如意之事十常八九，若事事计较，样样较真，为琐碎的小事伤肝动脾，埋怨他人之不是，感叹命运之不公，又怎能活得潇洒，活的精彩呢?坐在井底，看到的永远只是那狭隘的一片天，放开心胸，进入视野的方是世间万象。
亲爱的朋友们，请不要让怨恨的毒蔓缠住心灵，在心中栽下一株灿若夏莲的宽容之花，让它吐出沁人心脾的芳香吧!
高中递进式的议论文优秀范例
高中递进式的议论文：生命，不应轻言放弃
残存的生命也会创造辉煌。
题记
生命在绿叶与绿叶之间流逝，在蓝天、大海、地平线之间飞扬，生命的脚步匆匆，我们应尊重生命，珍惜生命赋予我们的每一分每一秒因为生命为了追求而不轻言放弃，在它与生命的搏击之中展现了辉煌与壮丽。
有一种叫红鹳的鸟，生长在非洲，为了生存，必须向千里迢迢的目的地步步推进!细脚伶仃的红鹳群，在五十一个日日夜夜的迁徙中，有的饥饿而死;有的被太阳炙烤而死;有的因筋疲力尽而一步步拖累而死!但是他们无一不支撑到自己生命终结的最后一刻!一批倒下了，另一批继续向前。
这是何等的壮烈与执着，如果他们放弃了，就只能全部在暴烈扭曲的阳光下死亡，正是因为他们没有放弃，而使他们的种族一代代的延续下来，代代都铭记着“奋斗，生生不息”的祖训。就像我们最常见的蜗牛一样，向上爬三步，却会向下滑下两步半，但是它们没有放弃，坚持着这半步的努力，顽强地爬了上去，望着蓝天，望着大海，望着地平线，心里默念着：“我终于爬出来了。”
如红鹳和蜗牛那样，许多人也在生命边缘作最后的努力，给自己残留的生命写下辉煌的一页，然后，没有遗憾的离开，但他们的灵魂永远是微笑的。法国有个叫布彼的人，才华横溢，为人豁达，但由于一场疾病，使他瘫痪了，唯一没有瘫痪的是他的思想，他依靠那只仅能活动的左眼与外界沟通，他与医生达成协议：女医生拿着字母表反复朗读，并观察其左眼的反应，眨一次表示“是”，她会记录下字母，把字母连成词，词又连成句。千万次的朗读，千万次的眨眼，书就这样一页一页写出来，装订成册，印刷出版。这部名为《潜水铜人和蝴蝶》的不凡之作，带给世人极大的震撼与深深的感动。
布彼告诉我们，当我们以为生命已山穷水尽时，只要记得，放飞一只名叫梦想与勇气的蝴蝶，生命就会因此改观。
上天带给布彼的是不公的命运，但布彼没有被他的威慑吓倒，奋起努力，顽强拼搏，他的成功是来之不易的，里面夹杂着多少的心酸与泪水，多少失望与沮丧，但他从不轻言放弃，给世人留下了巨大的精神财富。
生命来之不易，我们应珍惜生命，不要轻言放弃生命，不管我们遇到的挫折再大，想想红鹳吧，想想布彼吧，他们会告诉你：不要轻言放弃。
高中递进式的议论文：人生不可以没有理想
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!
历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。
如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。
如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。
让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值!
高中递进式的议论文：和谐中国之梦
记得有一个学者说过：“播下一粒种子，你将收获一片希望;实行一个行为，你将收获一个习惯;塑造一个性格，你将收获一个人生。”我一直很欣赏这种富有哲理性的说法。自从周总理在万隆会议上把“求同异存”的种子播在国际的土壤之后，中美建交、我国加入世贸组织乃至我们成功的举办了运动会等时间是和谐给我们最好的馈赠，历史在把一个个喜讯传达给我们的同时，也向我们宣告了我们党领导人的卓识远见。若非周总理的这颗“求同异存”的种子，我们也许还停留在僵硬落后的局面，我们也不可能有今天如此美好的生活。由此可见，“和”为至上并非无稽之谈，至少它的影响是不容小觑的。
1920xx年10月1日，历史在这一刻扭转，为我们翻开崭新的一页!此刻，再也不会有圆明园的硝烟、敦煌莫高窟的毁灭……随着一面鲜红的五星红旗徐徐升空，瞬间，祖国母亲露出了久违的微笑中国人民站起来了!片刻，炎黄子孙那微微颤动的嘴唇，诉说着一切：虎门上空，那永不熄灭的硝烟，那忍受着十指连心的江姐，在敌人面前表现出大无畏的精神，更让我们折服，一个有良知的中国人，必定是一个英雄!这一切的一切，已经在每个华夏儿女的身上，烙上了一个深深的中国印!现在，我们可以自豪的说：“我是一个中国人!”20xx年8月8日式中华儿女都热血沸腾的日子，从松花江之耻，到今天的奥运会开幕式圆满成功，体现了中国正一步步迈向强大，我们要让世界知道中国人再也不会挨打，而会屹立在世界之中!
20xx年，不仅是中国的荣誉年，也是一个灾难年，更是考验中华民族真正的时刻!汶川地震的多少个日子里，耳畔回荡着抗灾者的英雄事迹;多少个日子里，中国人尽是绵延的汶川情;多少个日子里，陌生人的泪水为汶川洒满了祖国各地!他们并不无助，尽管面对的是天灾侵袭，因为有十三亿人民做他们的坚强后盾;他们并不空虚，就算灾难令他们一贫如洗，因为他们拥有十三一份真挚的爱;他们并不寂寞，即使此生真爱已不复存在，因为他们有十三亿位亲人在身边。我们共同的家叫“中国”!这时，我就想起一首歌“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”是啊，只要亿万中华儿女精诚团结，就能战胜一切灾难;学会永不放弃，就会取得胜利的硕果!
和谐中国，只要人人都献出一点爱，她就离我们不远，和谐便可以在我们身边。就让我们在生活的纸上画上“和谐”的笑容!
关于递进式议论文范文
我们要值星了，才知道这是值星。
我们要过值星生活了，才知道这就是所谓的值星生活。
记忆里是班主任在讲台上滔滔不绝地讲着有关值星工作的要求以及注意事项，台下的我们目不转睛地望着她。我们很激动，因为即将开始一周不平凡的生活。我们将在全校师生的监督下，展示这个有着强大凝聚力的班级体把学校的卫生工作打理得井井有条。
周二下午4：25上岗交接的时候，我一脸的茫然。我不知道卫生工具怎么摆放，看见老师我不会主动打招呼，我不明白哪些角落的卫生需要我细致地打扫?心里的问号很多很多，一切的一切都需要我学着做。以前在校园看见小红帽的时候，觉得他们威风凛然，直到自己戴上那顶看似毫无重量的小红帽时，我才明白身上沉甸甸的责任。
天蒙蒙亮，空中弥漫着雾气。作为通校生的我破天荒5点起床，然后步行三十分钟后在虹霓集镇乘上了去学校的公车。二十分钟后，在南站下车——买早餐——吃早餐——步行十分钟到校——等同学们签到。我一天忙碌的值星生活开始了。
我的岗位在经贸部底楼，平时课间同学流动量大，问题多，平时需要解答一些同学的问题。比如有失主会过来询问他们丢失的物品，我会面带微笑有礼貌地回答，并安慰他们不要着急，告诉他们如果遗失物找到了会第一时间归还。还有对于一些好心的同学在校园捡到的钥匙等物品都会交到我这里。我按照实际所述在小黑板上写上“失物招领”。除了这些琐细的事，我还要保证底楼的卫生。每天早上都先清理垃圾桶，倒痰盂，然后把地扫干净，然后拖地，再擦一遍瓷砖。下午重复上午的工作，如此循环往复。
刚开始会很累，感觉很枯燥，有好几次我想退缩，但都坚持下来了。我在心里默默地告诉自己：“要坚持，不能轻易放弃。我是班级的一份子，不能因为自己的私利而影响到整个团队。”最后，我们班的同学都坚持下来了，尽管结果有点遗憾，我们都长大了，收获了，重生了。我们懂得了付出，懂得了奉献。
转眼值星工作已经过去一周了。三年等一回的值星让我回味无穷，感慨颇深，学会很多，感悟很多。值星，让我更细心地观察生活;值星，让我更懂得忍耐;值星，让我更懂得尊重;让我更懂得团队精神。
我不敢说我的未来会怎样，但我相信三年的职高生涯留给我的肯定是人生的一大笔财富。
关于递进式议论文：宽容是阳光
哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.
狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.
宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.
关于递进式议论文：还未迟
这是我们放松的时间。面对迎面而来的车水马龙我略感不满，满天的烟尘或许更能比得上校园里静得让人打寒颤的浓郁气氛。走吧，逛吧，只要能够放松，能够超脱考留下的阴影。
我看到人行道旁围着一群像我一样的中学生。本来我对这些一向不悄，我不想像书上说的中国人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，这群中学生，像我一样的学生的确毫无疑义地吸引了我。我走过去，一个二十来岁的男青年看似无奈地埋着头，蹲在地上，散乱的微黄头发，很旧的运动服或许是校服，还有那烂得穿孔的运动鞋，面前散乱地摆着一张身份证，户口簿，几支粉笔，还有几张可怜的钞票。整整齐齐地前面写了几行字。不愿放弃尊严，但却为了给父治病不得不放弃尊严在此奢求别人的同情。很不错的粉笔字。我感觉内心深处微微的颤动，像连绵不断的的雨水打在平静的湖面，荡起的漪涟也连绵不断。一种叫同情的东西让我的双手颤动地伸向钱包，但我轻轻地按住了。
我看到路过的“大人”不屑地朝这边看几眼然后面无表情地走过。或许，他们早已对这种见怪不怪的江湖骗术习以为常;或许，他们身上的担子早已把他们摧残得麻木无情，又或许是匆匆的脚步使他们忘于一切。我感到无奈。身边，单纯的中学生们，手不断地轻扯着裤子，久久不肯转身离开。或许，他们很想，很想，只是鼓不起勇气罢了。
我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一边，掏出了忍耐已久的钱包，匆匆地走向青年，此时我分明看到另一名学生热情地把钱送过去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏着坚实的步子，把钱伸了过去。“谢谢”，很小的声音却不断在我耳边回荡。很满足。
不过，我忘了看剩下的学生们的表现，匆匆地拉着朋友的手走了。我害怕异样的目光。
后来，朋友说：“我宁可这是骗局也悄愿让自己的内心受到谴责。况且，出卖尊严去骗取别人的同情，这样的人远比实际困难的人可悲。”
我说，即使是被骗，那也只能说他们的演技高明，他的谋生手段下流。但如果那是事实呢?那几块钱就换得了心安理得，又有什么不值?”
趁着自己的心还没有麻木，做几件如此“幼稚”事未尝不可。
递进式议论文范文
勇气是决定成功与失败的前提。没有勇气在人生的道路上将无法前行，就像开车没有汽油，走路没有力气一样。那到底你勇气又是什么呢?勇气，字面的意思就是有胆识，做事有信心。但更深层的意思便是鼓舞我们前进的动力。
怎样才能做到有勇气呢?蜀道难，难于上青天。但在这条充满荆棘的道路上，也依旧有着罂粟般的引人注目，让人驻足。蜀道，它吸引着李白，吸引着盛唐的士大夫们，同样也有很多对他有着憧憬的人们，可又有几人驻足?所以这需要勇气的支撑!剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。此等险势，需要莫大的勇气啊!其实只要战胜自己心中的恐惧，就是一个有勇气的人。
传统意义上勇往之前一直就是中华民族的传统美德，不加修饰，便可演绎的淋漓尽致，但是现代人有很多事却少勇气的。这到底又是为什么呢?现代是和平年代，不需要有董存瑞炸碉堡的勇气，更无需牺牲自己来捍卫国家与民族的复兴。只是在这种环境成长的我们，犹如温室中的花朵，渐渐的我们失去了实现梦想的勇气。心诚，有勇气，努力时多少人成功的秘诀。所以九零后们创业要有勇气，有目标方能成功。故学习也是如此，只有锲而不舍，金石可镂的勇气，才能学到精髓之处，才可以漫游在知识的海洋里，才可以在知识的天空展翅飞翔。
我们不需要有李白式的济苍鹰振翅飞翔，但是依旧要有马尔克斯般青年的梦，更要有实现梦的勇气。商人买下钻石，专家说有裂痕，无论他找到哪个切割师，都说风险大，最后，一个年轻的切割师一刀便切成了两块。看啊!勇气便是人一生中最宝贵的财富。同学们，学习要有勇气，便像人必须吃饭一样，只要不放弃，有勇气便会完成你那今天复明天的梦想。
勇气定成败，更要向歌手李健学习，他本是清华大学毕业的高材生，原本也有一份安逸的工作，但为了圆自己的歌唱梦，他选择了放弃工作，最后在音乐界混的风生水起，这便是勇气，成功的动力。勇气人人都该有，所以你也不该落下!
递进式议论文：安静与喧嚣
嘘，别出声
莫言说，世界本是喧嚣;周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。
别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：“别管我，让我一个人孤独。”比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔;菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂;整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。
就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹;但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。
因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角;就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。
我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。
递进式议论文：站直了做人
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离骚，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为识时务者为俊杰，或者说是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：我是一个站直的人!
