全国高校大学生辩论赛

辩论赛

　　正方：使用计谋好

　　辩论员：刘伟艺、杉彬彬

　　反方：使用计谋好

　　辩论员：黄艳洗、碧玺

　　评委：黄浩、孔细微、毛惜惜、刘庆、拍就时间：3分

　　刘伟艺：主持人好，评委好！（掌声）你们知道吗？使用计谋能使我们更加地聪明（呼声），知道为什么吗？因为还记得我们学过的一篇文章吗？它是《包公审驴》。其中，小偷和包公都用了计谋。小偷使用了计谋偷走了刘五的驴；包公使用了计谋，让刘五丢失的驴又回来了。可见，使用计谋好!(掌声)。其次，如果不使用计谋，能让诸葛亮打胜仗吗？（空城计）能让贺龙同志甩掉白军吗？(草帽计)再来，如果不使用计谋，我们脑袋放在那干嘛？生锈？观看？（笑声）可见，使用计谋很好!

　　黄艳洗：如正方所言，《包公审驴》中的小偷使用了计谋，结果怎样？回答！

　　刘伟艺：被包公抓住了

　　碧玺：既然是这样，那使用计谋好吗

　　刘伟艺：呃

　　杉彬彬：好。如果不使用计谋，能让我们在这样生活美好的世界里吗

　　主持人：时间到！请评委打分！

　　正方得分89.4反方得分：88.5正方胜！

　　其实，生活中没有错和对，只要你有自己的主见，那么你就是对的。

大学生辩论赛主持稿

　　请在场的各位同学安静下来，我们的辩论赛马上就要开始了。在比赛开始前，请您将随身携带的移动通讯工具调整到震动或静音状态。在比赛过程中，请您配合我们，保持会场的安静与清洁。谢谢您的合作。

　　各位评委，同学，大家下午好!我宣布大连翻译职业学院第二届辩论赛，第 1 场半决赛现在开始，参加本次辩论赛的评委有法语系主席 张诗涵、校学生会主席 宋继龙、日德俄团委书记 刘贤，感谢各位评委的出席，下面有请我们的正反双方辩手入场。

　　首先请双方辩手进行自我介绍，首先请正方辩手自我介绍……预祝你们在本场辩论赛中会取得好成绩，下面请反方辩手进行自我介绍……同样预祝你们在本场辩论赛中能够充分发挥自己的辩论实力。

　　辩论赛正式开始前，我先说明一下辩论赛的流程：

　　本次辩论赛一共分为四个环节：

　　第一个环节是开篇立论，由正方开始陈述，时间为3分钟

　　接下来是一对一攻辩环节，时间为2分钟，首先由正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，再由反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，再由正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，最后由反方三遍选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩

　　攻辩环节结束后，进入攻辩小结环节，时间为两分钟，首先由正方一辩进行攻辩小结，再由反方一辩进行攻辩小结

　　接下来是自由辩论环节，双方各5分钟发言时间，由反方先开始发言

　　最后是总结陈词，时间为4分钟，反方辩手先发言。再由和分组计算分数，公布比赛结果。

　　好，大致过程就是这样，现在双方辩手已经严阵以待，信心十足。今天，究竟是鹿死谁手，还要看每一位辩手的智慧和辩才。为使我们双方的队伍都能以一个最佳竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛，让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。

　　本场比赛的辩题是有关于现在社会需要专业人才还是通用人才的话题：

　　正方所持观点是：现在社会需要专业人才

　　反方所持观点是： 现在社会需要通用人才

　　当今社会的企业，技术形形色色、不近相同，也正是因为社会的复杂性、多样性，因而对人才的需求也是多种多样的，综合性人才，专业人才，二者相辅相成，缺一不可，只有二者完美搭档、配合，社会才会进步，经济才会发展，在我看来，现在社会，专业人才，通用人才二者同时需要。

　　那么今天双方辩手就要以此为话题，进行一场精彩的辩论。辩论的第一个环节是开篇立论，在发言前，辩手们须了解，当还剩30秒发言时间时，我们的计时员会举手示意，当发言时间结束时，我们的计时员会吹哨示意，发言时间结束后，不得继续发言，请各位辩手把握好发言时间，首先请正方一辩对本方观点进行阐述，时间为3分钟，计时开始。

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　　谢谢正方一辩的精彩发言，下面请反方一辩对本方观点进行阐述，时间也是3分钟，计时开始。

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　　感谢反方一辩的精彩发言，下面进入攻辩环节。首先请正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩。问者只准问，答者只能答。时间为2分钟，计时开始。

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　　谢谢，下面由反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为2分钟，计时开始。

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　　谢谢，接下来由正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为2分钟，计时开始。

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　　谢谢，接下来由反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为2分钟，计时开始。

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　　感谢双方辩手的精彩发言，下面请正方一辩对本环节辩论进行攻辩小结，时间为2分钟，计时开始。

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　　谢谢，现在请反方一辩对本环节进行攻辩小结，时间也是2分钟。 计时开始。

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　　谢谢，经过前两个环节之后，接下来又是他们施展才华的时刻了，也是辩论赛最精彩的时刻---自由辩论。在自由辩论开始之前，让我提醒双方辩手，辩论双方各有5分钟的发言时间，正反双方自由轮流发言，同一方的发言次序不限。反方先发言。一方发言落座之后，另外一方要马上发言，若有间隙，累计时间照常进行。如果一方用时已完，另一方可以继续发言，也可以向主席提出不发言。我们提倡积极交锋，对重要问题回避两次以上的一方进行扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，也要适当扣分。好，现在自由辩论正式开始。首先请反方发言，计时开始。

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　　自由辩论的过程真是十分的精彩。正反双方通过你来我往的交锋，充分体现了语言的艺术，辩论的魅力以及个人的实力。接下来辩手所将要作的总结性陈述，往往更是举足轻重。我们先请反方四辩总结陈词，时间为4分钟，计时开始。

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　　感谢反方四辩的精彩陈词，下面请正方四辩总结陈词，时间也是4分钟，计时开始。

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　　好，谢谢正方四辩的精彩陈词，今天这场辩论赛可谓美轮美奂!能否取得好成绩往往取决于真正地理解和掌握辩题的内涵, 谢谢双方四辩的总结陈词。

　　下面我们首先要请评委对本场辩论赛进行点评。

　　好，谢谢主席的精彩点评，现在，大家也可以对刚才的这个辩题进行评述，发表一下自己的看法。我们的记者团会进行流动式采访，大家可以举手示意发言，好，辛苦我们的记者团成员，接下来的时间交给你们。

　　好，辛苦了，我们的记者团，感谢你们，也感谢同学们的积极发言。

　　“丰富的知识底蕴、良好的心理素质再加上运用自如的辩论技巧是取得好成绩的条件。” 从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。经过一场唇枪舌战，我想现在大家和我一样都在盼望着比赛的结果，我的心情和大家一样激动和紧张。对这样一场实力相当的比赛，真的是难分伯仲。但是比赛总是有输有嬴，我们只能有一个获胜方，下面我要宣布比赛的结果：

　　本场比赛双方的得分情况是：-------------

　　获胜的队伍是：-------------- ，恭喜你们。他们将进入最后的决赛，希望你们有更出色的表现。

　　从辩手们的得分情况来看，本场比赛的最佳辩手就是：正方-----反方--------

　　请大家用最热烈的掌声向他们表示祝贺。

　　同时----------方辩手们在场上的出色表现也给我们留下了深刻的印象，希望你们不要气馁，总结经验，今后取得更好的成绩。

　　大连翻译职业学院第二届辩论赛第一场半决赛到此结束，5分钟后，第二场辩论赛半决赛将同样在这里继续进行，感谢各位嘉宾的到来，感谢各位参赛选手的精彩表现，衷心的谢谢大家。

精彩的辩论赛

　　星期五，上午我们迎来了盼望已久的辩论赛。

　　这次的辩论题是小学生上网是利大于弊，还是弊大于利。我自己认为是弊大于利。我就报名参加了是反方一辩，任务是阐述我方观点。

　　老师吩咐布置场地，大家都兴奋起来，搬桌子的搬桌子，扫地的扫地，异常兴奋。我们这些辩者也在做准备工作，准备下节课要说的话，大家都忙碌着。

　　一会儿场地布置好了，辩论就拉开了序幕。

　　正，反各座一方。主持人用她那娓娓动听的声音开场了，我开始紧张了，心里有些慌。先是正方阐述了她们的观点。接下来就是我说了，我心里就像在翻江倒海似的，心里想着——淡定。过了一会，慢慢的好些了，最后我完成了我的任务，仔仔细细阐述了我方的观点。辩论越来越精彩了，大家都不逊色，这场辩论所谓是唇qiang舌剑啊！

　　下面这一场也是高手过招，互不相让。特别是我们班的那个男同学周一刚，平时不怎么说普通话的今天却如同小溪流水般的说出了标准的普通话，让人大吃一惊。

　　辩论完了，老师说我们的这次辩论很好，大家都表现出色，下次还举行。

　　辩论就在老师的总结声中结束了，但我还有些舍不得，仍然沉浸在辩论中。等待下一次辩论！

中国名校大学生辩论赛决赛辩词

　　我们说人类的确在发展。但是人类在发展了科技、发展了改造自能力的同时，也发展了毁灭自己的力量，如果我们不把这种力量加以控制，那么人类终将会走向毁灭呀！下面我想请问对方辩友，当今在20世纪，人类贫富差距仍然在扩大，并且迄今尚有八亿人民

　　在挨饿，请问对方辩友，这不是忧大于喜吗

　　正方二辩：

　　在贫富这个问题上现在确实很忧，不过我们看见这个贫富差距是建立在一个公平的基础之上，对于这个公平的基础，我喜大于忧。对方辩友刚才对我方三辩的问题避而不答，我们的生存希望比以前更大了，难道我们还要忧大于喜吗？我想请问对方辩友的是，和平与发展到底是世界的主流还是支流

　　反方一辩：

　　我们从来没有否认和平与发展是世界的主流，但在和平发展的背后，我们看到了什么呢？我们为什么要提出和平与发展的主题呢？不是对战争危机的种种忧患吗？现在美国是世界上拥有核武器最多的国家，而他至今还在防止核不扩散条约上签字，我想请问对方辩友，这种现象您是否认为是忧大于喜

　　正方一辩：

　　有核武器的存在，这确实是一个忧，但是我们应该看到的是我们现在的核武器数量正在减少啊。对于刚才我方二辩的问题，对方辩友说和平与发展是世界的主流，但是如果它既然已经成了我们的主流那么我们难道不应该喜大于忧吗？请问对方辩友的是，作为以人为本的可持续发展的这样一种意识，是否已经成为我们全人类的一种共识呢

　　反方三辩：

　　对方辩友，我们为什么达成了这样的共识，为什么意识到了要可持续发展，不就是因为我们看到现代人类的浪费资源，我们的生态环境在不断恶化吗？所以忧患在先啊！

　　主席：

　　作为主持人，在我两边雷声贯耳的同

　　时，眼前也交织着两组截然不同的世纪画面。忽而是伤感的咏叹调，忽而是激荡的主题曲；感觉到一个世纪以来人类的自豪，又倾听到无数牺牲品的叹息。人在时间的隧道里丰富了自己，有时却无法主宰自己的命运。对20世纪的回忆会是凯歌高奏还是摇头叹息？让我们再听听双方的总结陈词吧。

　　现在请双方发表总结陈词。首先请反方三辩卫峥同学做总结陈词，时间四分钟，请。

　　总结陈词

　　反方三辩：

　　谢谢主席，大家好！

　　对方辩友刚才连珠炮似的发问我方确实有些措手不及，但是我要在这里指出对方辩友的是，从我方一辩就已经明确地提出，今天我们的发展和进步是我们讲座的前提条件，您不能以此来作为它的论据。而应该在发展的基础上看，我们在发展的过程当中有什么喜事，有什么忧事啊！

　　对方辩友，世纪回眸，有喜有忧。我方辩友与对方辩友在对人类社会进步的必然性这一点上已经达成了共识，但是到您最后也没有告诉我，一旦人类自身走向了终结，那么所有的发展与成就都将灰飞烟灭，我们如何避免这种情况的出现？恰恰取决于我们的忧患意识啊！

　　很高兴对方二辩在陈词中，就已经替我们明确地区分了什么是恐惧意识，什么是忧患意识。而且承认了忧患意识确确实实应该在我们每个人的心中生根。那么，我在这里应该告诉大家，我们就是应该先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以忧患意识使人类迈向更美好的明天。在这里，我想提出，老子曾说过：祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。喜忧之事常常是同一立场的两个方面。乐极生悲，满常招损，不可不察。

关于逆境与顺境成长成才辩论赛

　　正方：反方：

　　时间：

　　地点：

　　主席：各位来宾，晚上好！欢迎光临“友谊杯”辩论赛现场。和外面灰暗的天空相比，我们这儿则是灯火通明，热闹异常。今天，我们非常荣幸地邀请到了浙江省商业干部学校的师生来共同参与这次辩论赛，我们用热烈的掌声欢迎他们！（掌声）今天参赛的两支队伍都是各自学校挑选出来的辩论精英，相信一定能让大家一饱耳福。现在在台上的分别是商干校队和杭法校队，到底谁能最终博得评委的青睐呢？那就让他们在口舌上一决高下吧。

　　今晚的辩题是，正方：顺境出人才；反方：逆境出人才。双方立场由抽签决定，商干校抽得正方，杭法校抽得反方。下面我宣布：辩论赛现在开始，正方先发言。首先请正方一辩同学发言表明观点。

　　正方一辩：谢谢主席。对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好！我方的观点是顺境有利于出人才，当然我方并不否认逆境也可以出人才，但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。人才是指出类拔萃、德才兼备的人，我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，我国人才辈出。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会，顺境更有利于出人才。

　　请问对方辩友，你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗？你能否认现在人才比解放前多得多吗？如果不能否认这一点，那么又怎么能否认我方的观点呢

　　反方一辩：首先谢谢对方辩友承认了我方观点：逆境也可以出人才。什么是逆境呢？我们认为，逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力，又包括困难之境和悲惨之境。你们所说的解放前，主要是悲惨之境，但是你们还没有涉及到困难之境。一个人要想成为人才，就必须不断地克服困难，这就必然地把自己置于困难之境中，所以不可能有顺境出人才，只能是逆境出人才。具体地说，第一，人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的，他们是最早的人才；第二，逆境无时无处不存在，要前进就必然会有阻力，人才正是在克服各种阻力中产生的；第三，人的本性便是避难趋易，在顺境中人容易骄傲，容易自满。孟子说“生于忧患，死于安乐”，只有在逆境中人才能把压力变成动力，推动事业的成功。

　　正方二辩：首先请问对方辩友，困难就是逆境吗？你们说困难也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀！听对方辩友的宏论，似乎觉得你们实在偏爱逆境，但你们又说人的本性是避难趋易，这如何能自圆其说呢？我方一辩已一再声明，逆境可以出人才，但顺境更有利于出人才，因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。从种种方面来统计，逆境出人才的机率远远低于顺境出人才，今天，邓小平同志为我们创造了这样好的顺境，使得人才辈出，不正说明了顺境更容易出人才吗

　　反方二辩：首先要指出对方的一个盲点，你们一直忽视了人的主观因素，我方对逆境的理解包括主、客观两方面，认为逆境是内、外因的碰撞，碰撞产生阻力，对于想成材的人来说，要想攀登得越高，困难也就越大，既然成材过程中困难在所难免，那么逆境就必然存在。一个人成熟的过程正是经历逆境的过程，一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程，正如《菜根谭》中所说：“居逆境中周身皆针石之草药，砥节励行而不觉，处顺境内，眼前尽兵刃枪戟，销膏磨骨而不知。”

　　正方三辩：我想提醒对方一句，你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境，你们如何回答？你们说成材是主观与客观的碰撞，可是马克思主义哲学告诉我们，只有物质决定意识，而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞，对方辩友作何解释呢？我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才，据有关报纸统计，世界上顺境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，对方又如何解释？还有我想问对方辩友：古猿也算人才吗？（笑声、鼓掌声）

　　反方三辩：非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法，不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢？你们能肯定数据的可靠性吗？其次没有古猿何来人类？并非我们偏爱逆境，而是逆境客观存在，应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”，所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。所以，一个真正的人才绝不会害怕逆境。美国作家爱默生说：“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”；英国的病理学教授贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。

　　主席：下面开始自由辩论。

　　正方：还是这个问题：困难等于逆境吗？对方辩友说的逆境到底是困难还是什么，一直叫人模糊不清。

　　反方：我方早已说明这个问题，对方辩友为何听而不闻呢？我们说逆境出人才而顺境不出人才，人才百分之百来自逆境，这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程，奥斯特洛夫斯基双目失明，全身瘫痪，却写出了《钢铁是怎样炼成的？》，爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯，塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》，曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。

　　正方：刚才我们已经列出了数据，百分之六十和百分之四十，顺境更有利于出人才，这是不争的事实。

　　反方：对方辩友只拿数据作文章，为何不举几个例子来说明问题呢

　　正方：既然对方辩友如此拘泥于例子，那么我就举个例子，比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才

　　反方：现在许多国家都在推行挫折教育，不正是为了更好地培养人才吗

　　…………

　　主席：下面我们请双方作总结陈词。

　　反方：我先要指出对方的错误，第一，对方以结果推条件，犯了逻辑错误；第二，对方只有抽象的结论，却连一个具体的例子都举不出来；第三，对方误解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。下面再总结一下我方的观点。第一，说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题，而是客观存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢？天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。第二，认识到逆境出人才，就能够在任何困难和阻力面前处之泰然，去克服困难。第三，认识了逆境出人才，才能够重视意志品质的磨练，不再出现象97年中日夏令营那种情况。让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因为往往是从暗处流出生命之泉！”

　　正方：我先要指出对方的疏漏之处：对方一直未曾回答我方的问题，即困难是否便是逆境，还有古猿还不能算是人，拿它说明人才不足为据。我方早就表明了自己的观点：顺境更有利于出人才。比如当前我国的投资环境比以前好得多，所以投资者云集而来，这是总设计师为我们创造的顺境啊！试想假如是逆境，投资者又如何会青睐呢？对方所说的挫折教育，确有其事，但是各国同样还在努力争取把学校办得更好，为学子提供发展的顺境，否则还要办那么多的大学干什么呢？这说明挫折只是其次，顺境才是根本。

　　主席：

　　正方：反方：

　　时间：

　　地点：

　　主席：各位来宾，晚上好！欢迎光临“友谊杯”辩论赛现场。和外面灰暗的天空相比，们这儿则是灯火通明，热闹异常。今天，们非常荣幸地邀请到了浙江省商业干部学校的师生来共同参与这次辩论赛，们用热烈的掌声欢迎他们！（掌声）今天参赛的两支队伍都是各自学校挑选出来的辩论精英，相信一定能让大家一饱耳福。现在在台上的分别是商干校队和杭法校队，到底谁能最终博得评委的青睐呢？那就让他们在口舌上一决高下吧。

　　今晚的辩题是，正方：顺境出人才；反方：逆境出人才。双方立场由抽签决定，商干校抽得正方，杭法校抽得反方。下面宣布：辩论赛现在开始，正方先发言。首先请正方一辩同学发言表明观点。

　　正方一辩：谢谢主席。对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好！方的观点是顺境有利于出人才，当然方并不否认逆境也可以出人才，但是们认为顺境比逆境更有利于出人才。人才是指出类拔萃、德才兼备的人，们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，国人才辈出。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会，顺境更有利于出人才。

　　请问对方辩友，你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗？你能否认现在人才比解放前多得多吗？如果不能否认这一点，那么又怎么能否认方的观点呢

　　反方一辩：首先谢谢对方辩友承认了方观点：逆境也可以出人才。什么是逆境呢？们认为，逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力，又包括困难之境和悲惨之境。你们所说的解放前，主要是悲惨之境，但是你们还没有涉及到困难之境。一个人要想成为人才，就必须不断地克服困难，这就必然地把自己置于困难之境中，所以不可能有顺境出人才，只能是逆境出人才。具体地说，第一，人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的，他们是最早的人才；第二，逆境无时无处不存在，要前进就必然会有阻力，人才正是在克服各种阻力中产生的；第三，人的本性便是避难趋易，在顺境中人容易骄傲，容易自满。孟子说“生于忧患，死于安乐”，只有在逆境中人才能把压力变成动力，推动事业的成功。

　　正方二辩：首先请问对方辩友，困难就是逆境吗？你们说困难也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀！听对方辩友的宏论，似乎觉得你们实在偏爱逆境，但你们又说人的本性是避难趋易，这如何能自圆其说呢？方一辩已一再声明，逆境可以出人才，但顺境更有利于出人才，因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。从种种方面来统计，逆境出人才的机率远远低于顺境出人才，今天，邓小平同志为们创造了这样好的顺境，使得人才辈出，不正说明了顺境更容易出人才吗

　　反方二辩：首先要指出对方的一个盲点，你们一直忽视了人的主观因素，方对逆境的理解包括主、客观两方面，认为逆境是内、外因的碰撞，碰撞产生阻力，对于想成材的人来说，要想攀登得越高，困难也就越大，既然成材过程中困难在所难免，那么逆境就必然存在。一个人成熟的过程正是经历逆境的过程，一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程，正如《菜根谭》中所说：“居逆境中周身皆针石之草药，砥节励行而不觉，处顺境内，眼前尽兵刃枪戟，销膏磨骨而不知。”

　　正方三辩：想提醒对方一句，你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境，你们如何回答？你们说成材是主观与客观的碰撞，可是马克思主义哲学告诉们，只有物质决定意识，而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞，对方辩友作何解释呢？们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才，据有关报纸统计，世界上顺境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，对方又如何解释？还有想问对方辩友：古猿也算人才吗？（笑声、鼓掌声）

　　反方三辩：非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法，不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢？你们能肯定数据的可靠性吗？其次没有古猿何来人类？并非们偏爱逆境，而是逆境客观存在，应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”，所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。所以，一个真正的人才绝不会害怕逆境。美国作家爱默生说：“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”；英国的病理学教授贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。

　　主席：下面开始自由辩论。

　　正方：还是这个问题：困难等于逆境吗？对方辩友说的逆境到底是困难还是什么，一直叫人模糊不清。

　　反方：方早已说明这个问题，对方辩友为何听而不闻呢？们说逆境出人才而顺境不出人才，人才百分之百来自逆境，这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程，奥斯特洛夫斯基双目失明，全身瘫痪，却写出了《钢铁是怎样炼成的？》，爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯，塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》，曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。

　　正方：刚才们已经列出了数据，百分之六十和百分之四十，顺境更有利于出人才，这是不争的事实。

　　反方：对方辩友只拿数据作文章，为何不举几个例子来说明问题呢

　　正方：既然对方辩友如此拘泥于例子，那么就举个例子，比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才

　　反方：现在许多国家都在推行挫折教育，不正是为了更好地培养人才吗

　　…………

　　主席：下面们请双方作总结陈词。

　　反方：先要指出对方的错误，第一，对方以结果推条件，犯了逻辑错误；第二，对方只有抽象的结论，却连一个具体的例子都举不出来；第三，对方误解了方的意思，把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。下面再总结一下方的观点。第一，说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题，而是客观存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢？天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。第二，认识到逆境出人才，就能够在任何困难和阻力面前处之泰然，去克服困难。第三，认识了逆境出人才，才能够重视意志品质的磨练，不再出现象97年中日夏令营那种情况。让们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因为往往是从暗处流出生命之泉！”

　　正方：先要指出对方的疏漏之处：对方一直未曾回答方的问题，即困难是否便是逆境，还有古猿还不能算是人，拿它说明人才不足为据。方早就表明了自己的观点：顺境更有利于出人才。比如当前国的投资环境比以前好得多，所以投资者云集而来，这是总设计师为们创造的顺境啊！试想假如是逆境，投资者又如何会青睐呢？对方所说的挫折教育，确有其事，但是各国同样还在努力争取把学校办得更好，为学子提供发展的顺境，否则还要办那么多的大学干什么呢？这说明挫折只是其次，顺境才是根本。

　　辩论赛策划人：武软汽修1103唐能立

中国名校大学生辩论赛决赛辩词

　　第三，我想告诉对方辩友，对方辩友刚才问我们发展与忧患哪个是主流，其实世界上根就没有绝对的主流，也没有绝对的支流。潜伏的危机，就如同我方一辩所说的那些危机，一旦爆发，人类所有的文明成果都将毁于一旦。如果真的到了那一天，我们真要面对着满目疮痍的地球，只能问心有愧地说，当年，正是喜大于忧的思想才让我们丧失了忧患意识，才造成了今天的灾难啊！

　　下面，我将正面阐述我方观点。

　　我们先谈谈对方辩友刚才所说的和平与发展两个概念吧！在国际和平年一年的时间内，全世界军费高达9000亿美元。也就是说，在今天我们辩论的34分钟内，就有6000多万美元用在武器生产上。这些钱如果用于国际援助，早就解决了8亿人民饥饿的问题。对此，我们能不忧心忡忡吗

　　再说说对方辩友一直在强调的发展。的确，人类社会在20世纪获得了巨大的发展，但发展需要反思，需要矫正。我们需要的是经济、社会与环境的协调发展，可20世纪在发展过程中引发了大量社会危机和严重的精神迷惘，同时为发展所付出的环境代价、生态代价更是租用了子孙的地球，装点着今日的繁荣。发展也不仅仅是某些国家的发展，而应是人类共同的发展。20世纪一方面是财富在堆积，另一方面是贫穷在积累。让我们来看看世界环境与发展委员会的报告吧：20世纪饥饿的人仍在增加，同时，文盲的人数，无安全饮用水、无像样的房屋的人数就高达600万其中大多数是儿童。面对这些，我们能不忧心忡忡吗？没有对发展问题的忧患，何来对发展的反思与矫正。

　　我们说“世纪回眸，忧大于喜”，还因为这个世纪的危机展示了人类必须正确认清自我局限性的真理。人类是地球上智慧的花朵，但有人却用最大的智慧创造了原子弹。人类是地球上美丽的象征，但在美丽的背后却有人干尽了罪恶。不要说人类利用技术手段在20世纪所创造的邪恶与灾难，仅仅是善良的愿望也不能总带来福音。从汤因比到布伦特兰，从池田大作到基辛格，他们都在忧患着：20世纪是人类物质力量空前强大、但人类的精神自觉却没有更好地控制物质力量的世纪。佩切伊奇说得好，“人类正在走向危机，完全有必要找到一种方法，一起改变这一走向危机的进程。”

　　站在新世纪的临界点上，联合国环境与发展大会的精神应是我们的共识，那就是：让我们共同忧患，共同关切，共同努力，在反思自我与改进实践中创造共同的未来！

　　主席：

　　两支辩队刚才同样对20世纪的风风雨雨作了回顾，但回望来路，感触却迥然不同，那么我们究竟应该选择什么样的视角来面对这横看成岭侧成峰的20世纪呢？现在比赛进入盘问阶段，除反方三辩用时限制之外，其他队同用时皆为三十秒。盘问开始，首先有请反方三辩开始提问，时间十妙。

　　盘问

　　反方三辩：

　　请问对方辩友，在20世纪生态恶化，每天有一百余个物种在灭绝，这是忧大还是喜大

　　正方三辩：

　　关于物种灭绝这个问题，我可以这样回答您，如果这个地球上只有人类，没有动物，人类确实不会快乐；但是如果这个地球只有动物，没有人，那地球会快乐吗？请问对方二辩，人类发展下去生存的机会大，还是毁灭的机会大

中国名校大学生辩论赛决赛辩词

　　其次，对方辩友以人类社会发展的种种成就来论证喜大于忧，这在理论上也是不能够成立的。喜大忧大与喜多忧多虽然有联系，但他绝对不是一回事，我们不光要看数量还要看影响，不光要看显现的成就，还要看隐伏的忧患。我们说千里之堤尚可溃于蚁穴，一个重大的隐患也可能导致灭顶之灾。20世纪的人类确实取得了许多重大的成就，它养育了最多的人口，但也葬送掉了最多人的生命，它创造了高科技，但也制造出核武器，请问对方辩友什么样的喜才能比得上人类生存危机之忧呢

　　下面我将从正面来论证我方观点：

　　站在新旧世纪的临界点上，我们讨论世纪回眸是喜大于忧还是忧大于喜，是从百年历史的纬度俯视全球性的问题。这是事关全人类生存与发展的话题，喜大于忧既是一种客观的判断，又是一种主观的感受。判定喜大忧大的标准，是从全

　　人类的角度和全球的范围审视过去发生或正在发生的重大事件，对人类的发展所具有的正负效应孰大孰小。基于这种认识我们认为，世纪回眸忧大于喜。

　　20世纪是正义与邪恶较量的世纪，百年沧桑，新生危机层出不穷，令人忧患之事不胜枚举。举其大端就有战争灾难、生态恶化、技术失控、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机，两次世界大战，半个地球遭遇战火，近1亿生灵活死于非命。目前全世界拥有的核武器足以使全球每一个人被杀死30次！如今，美国霸权主义的阴影还在笼罩全球，生态环境更加令人堪忧——目前地球上的物种正以每天上百种的速度消失，废水污染了海洋，废气污染了天空，臭氧层的破坏，温室效应的增高，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机。美国作家阿西莫夫说得好：瞧瞧我们都干了些什么？我们把陆地搞得千疮百孔，把天空搞得乌烟瘴气，把海洋变成了一个巨大的垃圾坑。够了，不因为时间不够，是我不忍心再一一列举。人类从来没有像20世纪获得如此迅猛的发展，但也从来没有像20遭遇如此多的忧患！

　　20世纪不仅拥有众多的可忧之事，而且与以往的历史相比，上述问题具有影响深远、关联性强、危险性大的特点。这些问题关系到下个世纪民族国家和国际社会的安全与稳定，它比任何时候都强烈地威胁人类的生存与发展。

　　面对着全球性的危机与挑战，我们说“世纪回眸，忧大于喜”目的是唤起人们的忧患意识，唤起人们为新世纪的人类和平、安全发展而共同努力。因为我们深知：深刻的忧患意识比哪种盲目的乐观主义更能激发人的历史责任感。谢谢大家！

　　正方二辩：

　　谢谢主席，大家好！

　　二十世纪人类历史的主流是社会的现代化。我们判断喜忧就要看人类历史是否符合这个客观要求。如果从本质上它符合这个价值坐标，我们就说它是喜大于忧的。对方辩友刚才跟我们说忧患意识，而我却感觉就是恐惧意识。忧患意识与恐惧意识是不相同的，具有忧患意识的人在看见危机与困难时，才能从中找到机会，找到出路，找到希望，并且不断地去解决问题，推动历史的进步，这才能叫忧患意识。而恐惧意识呢，总是杯弓蛇影，看见一只喜鹊从天上飞过，就感觉一只导弹向我们打来，看见田野里升起炊烟就以为是恐怖的蘑菇云，这种心态的确我们不可取。

大学生辩论赛经典辩题

　　正方                   反方

　　个人的命运是由个人掌握——个人的命运是由社会掌握

　　便利器具便利 ——便利器具不便利

　　发掘人才需要考试 ——发掘人才不需要考试

　　民族技艺应该保密 ——民族技艺不应该保密

　　理想人才以仁为主 ——理想人才以智为主

　　网络对大学生的影响利大于弊 ——网络对大学生的影响弊大于利

　　金钱的追求与道德可以并行 ——金钱的追求与道德可以并行

　　杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 ——杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色

　　个性需要刻意追求 ——个性不需要刻意追求

　　宽松式管理对大学生利大于弊 ——宽松式管理对大学生弊大于利

　　留学归国是个人问题不是社会问题 ——留学归国是社会问题不是个人问题

　　通俗文学比文学名著影响大 ——文学名著比通俗文学影响大

　　网络的娱乐性比实用性强 ——网络的实用性比娱乐性强

　　网络的发展对文学弊大于利 ——网络的发展对文学利大于弊

　　相处容易相爱难 ——相爱容易相处难

　　外来文明对中国文明利大于弊 ——外来文明对中国文明弊大于利

　　青年成才的关键是自身能力—— 青年成才的关键是外部机遇

　　环境保护应该以人为本 ——环境保护应该以自然为本

　　企业发展需要无私奉献精神 ——企业发展不需要无私奉献精神

　　成大事者不拘小节 ——成大事者也拘小节

　　审判时参考判例在我国利大于弊—— 审判时参考判例在我国弊大于利

　　送子女进名校，利大于弊 ——送子女进名校，弊大于利

　　避免人才外流，是政府的责任 ——避免人才外流，不是政府的责任

　　爱的教育比体罚更有效 ——体罚比爱的教育更有效

　　合作比竞争，更能使文明进步—— 竞争比合作，更能使文明进步

　　天灾比人祸更可怕 ——人祸比天灾更可怕

　　相爱容易相处难 ——相处容易相爱难

　　远亲不如近邻 ——近邻不如远亲

　　新闻自由是社会改革的最大动力—— 新闻自由不是社会改革的最大动力

　　全球化能为我国带来经济发展—— 全球化不能为我国带来经济发展

　　性教育应列为中学课程—— 性教育不应列为中学课程

　　性教育是科学教育 ——性教育是道德教育

　　道义比利益对人际关系的影响更大—— 利益比道义对人际关系的影响更大

　　教育应注重人格培训多于知识培训 ——教育应注重知识培训多于人格培训

　　银行合并对国家未来经济发展利大于弊 ——银行合并对国家未来经济发展弊大于利

　　男性比女性更需要关怀 ——女性比男性更需要关怀

　　劳心者比劳力者对社会更有贡献 ——劳力者比劳心者对社会更有贡献

　　新闻价值比新闻道德重要 ——新闻道德比新闻价值重要

　　强权胜于公理 ——公理胜于强权

　　大学私营化的利大于弊 ——大学私营化的弊大于利

　　文化建设应先于经济发展—— 经济发展应先于文化建设

　　以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径—— 以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径

　　重奖大学新生利大于弊 ——重奖大学新生弊大于利

　　社会安定主要靠法律维持 ——社会安定主要靠道德维持

　　代沟的主要责任在父母 ——代沟的主要责任在子女

　　名人拍商业广告可以虚构—— 名人拍商业广告不可以虚构

　　类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 ——类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密

　　克隆人有利于人类发展—— 克隆人不利于人类发展

　　实体法比程序法更重要 ——程序法比实体法更重要

　　大学生谈恋爱利大于弊 ——大学生谈恋爱弊大于利

　　电子商务将会改变现有营销模式 ——电子商务不会改变现有营销模式

　　仁者无敌—— 仁者未必无敌

　　乱世应用重典 ——乱世不应用重典

　　人的功利色彩增强是社会进步的体现—— 人的功利色彩增强不是社会进步的体现

　　文才比口才更重要 ——口才比文才更重要

　　同性恋是个人问题，不是社会问题 ——同性恋是社会问题，不是个人问题

　　市场经济条件下财政需要向企业输血 ——市场经济条件下财政不需要向企业输血

　　传播中国酒文化应靠酒乡 ——传播中国酒文化应靠“吆喝”

　　保护弱者是社会的倒退 ——保护弱者不是社会的倒退

　　个性需要刻意追求—— 个性不需要刻意追求

　　善心是真善—— 善行是真善

　　真正的爱情一定是天长地久的—— 真正的爱情不一定是天长地久的

　　用和平手段可以遏止恐怖主义—— 用和平手段不能遏止恐怖主义

　　情在理先—— 理在情先

　　网络的实用性比娱乐性大—— 网络的娱乐性比实用性大

　　钱是万恶之源—— 钱不是万恶之源

　　美丽是福不是祸—— 美丽是祸不是福

　　功可以补过—— 功不可以补过

　　人类应加强对海洋资源的开发—— 人类应限制对海洋资源的开发

　　管理比收费重要—— 收费比管理重要

　　当今世界合作高于竞争—— 当今世界竞争高于合作

　　强将手下无弱兵—— 强将手下未必无弱兵

　　在人生路上乘胜追击好—— 在人生路上见好就收好

　　实现男女平等主要应该依靠男性的努力—— 实现男女平等主要应该依靠女性的努力

　　在校大学生积累知识更重要 —— 在校大学生塑造人格更重要

　　“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊—— “盗版”折价换购“正版”活动弊大于利

　　艾滋病是医学问题，不是社会问题—— 艾滋病是社会问题，不是医学问题

　　辩论赛新形式利大于弊 ——辩论赛新形式弊大于利

　　不破不立 ——不立不破

　　应当允许名人免试就读名牌大学——不应当允许名人免试就读名牌大学

　　应对女性就业实行保护 ——不应对女性就业实行保护

　　知足常乐 ——不知足常乐

　　实体法比程序法更重要 ——程序法比实体法更重要

　　挫折有利于成才 ——挫折不利于成才

　　大学教育应以市场为导向—— 大学教育不应以市场为导向

　　大学生打工利大于弊—— 大学生打工弊大于利

　　大学生广泛社交利大于弊 ——大学生广泛社交弊大于利

　　大学生就业实行“双项选择”利大于弊 ——大学生就业实行“双项造择”弊大于利

　　大学生勤工俭学弊大于利—— 大学生勤工俭利大于弊

　　代沟的主要责任在父母—— 代沟的主要责任在子女

　　当代社会，“求博“更有利于个人发展—— 当代社会，“求专”更有利于个人发展

　　当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” ——当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”

　　地方保护主义可以克服—— 地方保护主义不可以克服

　　电视征婚利大于弊—— 电视征婚弊大于利

　　读大学，长进最大的应该是知识—— 读大学，长进最大的应该是人格

　　对于西部开发应当知识优先 ——对于西部开发应当资金优先

　　发展旅游业利多于弊—— 发展旅游业弊多于利

　　法律无情—— 法律有情

　　高分是高能的体现 ——高分不是高能的体现

　　革新技术更重要—— 革新思想更重要

　　广告竞争对经济发展利大于弊—— 广告竞争对经济发展弊大于利

　　机遇是成功的关键—— 机遇不是成功的关键

　　纪律会促进个性的发展—— 纪律会限制个性的发展

　　经济发展应该以教育发展为前提 ——教育发展应该以经济发展为前提

　　金钱追求与道德追求可以统一—— 金钱追求与道德追求不可以统一

　　经济发展可以避免自然环境恶化 ——经济发展不能避免自然环境恶化

　　经济发展水平的高低能代表文明程度的高低—— 经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低

　　克隆人有利于人类发展 ——克隆人不利于人类发展

　　类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 ——类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密

　　理想人才以“仁”为主 ——理想人才以“智”为主

　　流动人口的增加有利于城市的发展 ——流动人口的增加不利于城市的发展

　　留学生归国是个人问题，不是社会问题—— 留学生归国是社会问题，不是个人问题

　　名人拍商业广告可以虚构 ——名人拍商业广告不可以虚构

　　目前的彩票发行方式利大于弊—— 目前的彩票发行方式弊大于利

　　男女平等是可能实现的—— 男女平等是不可能实现的

　　逆境有利人才成长—— 逆境不利人才成长

　　评价行为善恶的标准是效果，不是动机—— 评价行为善恶的标准是动机，不是效果

　　人类和平共处是一个可能实现的理想 ——人类和平共处是一个不可能实现的理想

　　人类社会应重义轻利 ——人类社会应重利轻义

　　人类是环境的保护者 ——人类是环境的破坏者

　　人为自己活着快乐 ——人为别人活着快乐

　　人性本善 ——人性本恶

　　儒家思想可以抵御西方歪风 ——儒家思想不能抵御西方歪风

　　社会发展应重利轻义 ——社会发展应重义轻利

　　社会发展主要靠法制—— 社会发展主要靠德制

　　个人需要对于大学生择业更重要 ——社会需要对于大学生择业更重要

　　社会秩序的维系主要靠法律—— 社会秩序的维系主要靠道德

　　社会主义市场经济能避免拜金主义 ——社会主义市场经济不能避免拜金主义

　　生态危机可能毁灭人类—— 生态危机不可能毁灭人类

　　实行学分制利大于弊—— 实行学分制弊大于利

　　市场经济有利于道德发展—— 市场经济不利于道德发展

　　提倡购买国货有利于经济发展—— 提倡购买国货不利于经济发展

　　外来文化对民族文化的发展利大于弊 ——外来文化对民族文化的发展弊大于利

　　外行能够管好内行—— 外行不可能管好内行

　　网恋能成为婚姻的有效途径 ——网恋不能成为婚姻的有效途径

　　网络爱情是真正的爱情 ——网络爱情不是真正的爱情

　　网络影响人际关系 ——网络不影响人际关系

　　网络对大学生的的影响利大于弊 ——网络对大学生的的影响弊大于利

　　温饱是谈道德的必要条件—— 温饱不是谈道德的必要条件

　　文凭能够代表知识水平—— 文凭不能够代表知识水平

　　现代社会女人更需要关怀 ——现代社会男人更需要关怀

　　效率必然牺牲平等—— 效率不一定牺牲平等

　　哭比笑难—— 笑比哭难

　　信息高速公路对发展中国家有利—— 信息高速公路对发展中国家不利

　　选美活动利大于弊—— 选美活动弊大于利

　　烟草业对社会利大于弊—— 烟草业对社会弊大于利

　　一所学校的社会地位如何关键在领导—— 一所学校的社会地位如何关键在学生

　　医学的发展应有伦理界限 ——医学的发展不应有伦理界限

　　应当鼓励“新新人类”作家—— 应当批判“新新人类”作家

　　时势造英雄—— 英雄造时势

　　愚公应该移山 ——愚公应该搬家

　　去向哪里比与谁同行更重要 ——与谁同行比去向哪里更重要

　　在人生的道路上，机遇更重要 ——在人生的道路上，奋斗更重要

　　在校大学生创业利大于弊—— 在校大学生创业弊大于利

　　知难行易—— 知易行难

　　治愚比治贫更重要 ——治贫比治愚更重要

　　中国发展网络经济应走洋为中用—— 中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径

　　中国社会更需要德治 ——中国社会更需要法治

　　中小学封闭式管理有利于学生成才—— 中小学封闭式管理不利于学生成才

　　中庸之道应该提倡—— 中庸之道不应提倡

　　全才更适应社会竞争—— 专才更适应社会竞争

　　自动售套机进入校园利大于弊—— 自动售套机进入校园弊大于利

大学生辩论赛新闻稿

　　为进一步提高大学生的诚信意识，营造良好的诚信氛围，引导学生树立正确的社会主义荣辱观，推动诚信校园建设。11月12日晚七点，教科院团总支学生会就业部在教科楼108开展了大学生“诚信校园行”辩论大赛。该院学生会各部部长担任此次比赛评委。

　　各参赛队伍由抽签决定辩论方，在主持人一声“开始”后，正反方一辩各做限时为两分钟的陈词。在开篇立论环节，正方以社会对个人的影响为中心，简明严谨的阐述“诚信是由社会因素决定的”这一观点;反方则以自我修养与中华传统美德为中心，陈述己方“诚信是由个人因素决定的”这一观点。攻辩环节，双方选手据理力争，引经据典， 大学生感恩演讲稿，口若悬河，始终围绕着“诚信是由社会还是个人因素决定的”展开激烈辩论。整场比赛高潮迭起，精彩不断，观众也积极参与，和选手们互动，现场气氛十分活跃。经过激烈的角逐，最后，正方获得本次大赛的冠军。

　　本次活动的举办，丰富了同学们的课余文化生活，为同学们提供一个交流的平台，提高了大学生自身素质，加强了大学生对诚信的思考，是进一步推进我校各项学生资助工作持续、健康开展的重要举措。

学生辩论赛

　　今天第二节课，我们班开展了一次别开生面、异常激烈的针对开卷是否有益的辩论赛。

　　首先，老师把我们一、二大组命为正方，三、四大组命为反方。正方的观点是开卷有益，反方的观点是开卷未必有益。

　　第一轮辩论开始了，黄老师先请双方陈述自己的观点。我方陈述完后，教室里立即响起一片热烈的掌声。自由辩论开始了，我方姜鑫伟站起来，胸有成竹地说：“高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。多读书就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了许多书，从中得到了启发，才发明出来电灯。”话音刚落，反方代表黄丹立刻站起来反驳：“有些同学迷上武侠小说，导致学习下降。所以说，开卷未必有益。”我不慌不忙地站起来，落落大方地说：“古人说：‘人可一日不食肉，不可一日不读书。’书是人的营养品，是人类文明的长生果，让我们身体强壮，意志坚强。所以我方认为开卷有益。”可接下来反方的观点却让我们慌了神，无话可说。反方的陈沛鸿大声地嘲笑到：“哈哈，没辙了吧！”立刻引得同学们一阵哄堂大笑。在笑声中，我突然有了灵感，立刻站起来反驳到：“我不认同反方的观点，我方认为……”我的反驳得到全班同学热烈的掌声。辩论赛结束之后，双方都作了小结。

　　第一轮辩论赛结束之后，就是第二次辩论了。我们双方交换了观点。我们一、二大组为反方，三、四大组为正方。辩论开始了。正方首先陈述了自己的观点后，我方也相继陈述了自己的观点。

　　自由辩论开始了。正方率先派了一位代表陈述他们的观点和理由，我方也不甘示弱，我站起来如游鱼般流畅地说出了自己的观点。反方也不甘落后，派出的代表真称得上是妙语连珠啊！我方不论遇到谁都能对答如流。反方的观点有时使我点头赞许，有时也让我耳目一新……

　　辩论赛结束了，同学们仍然意犹未尽。辩论赛可真有趣啊！真希望以后有更多这样的活动。