天行健君子以自强不息的意思

天行健，君子以自强不息

　　上下五千年，多少的经典名言让人久久难以忘怀。冉冉上口。百家争鸣，各领风骚数百年。最近电视台上的百家讲坛是你方唱罢我登场，我听了，不禁也要到百家讲坛上秀一秀。

　　常听到老师这样教导我们。但是听了解释后，什么是“天行健”，我大脑中还是处在盘古开天辟地前的状态。想再问问，又怕被笑曰：“儒子不可教也。”

　　放学归来，问问斜阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了。夕阳无限好，只是近黄昏。再美好的时光，我想伸出手遮挽时，他仍伶伶俐俐地从我手中溜走。四时有序兮，五谷有获兮。福州盆地原来是沧海桑田的印证。天行健，原来是时间不可留。

　　站在堤坝，问问闽江。江水滔滔，滚滚东去。他走得正欢，他告诉我，他幼年时，只是小溪，但绕过千山，分解巨石，团结兄弟，茁壮成长。天行健，是百折不挠，不可改变的恒心。

　　走进草坪，问问小草。野火烧不尽，春风吹又生。在瓷砖的缝隙中，一株株小草正在微风中招摇着绿意。割草工人的除草机并不能清除他们。我不禁明白：存在即真理。天行健，是万物顽强的生命力。

　　回到家，半个月亮已经爬了上来。蒙昧的大脑中已不再浑浑噩噩，一下子轻松了许多。记得原来天地的形成须上古大帝用力劈开，并顶住18000年，真是“君子以自强不息”。星移斗转，明日是小满了。家里人商量着庄稼地里的事，不忘嘱咐我用功读书。我不禁吟起：“天行健，君子以自强不息”。

天行健，君子以自强不息

　　“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着他的强劲，昭示者一种贯穿生命的不屈与坚韧。

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是狂傲的诗人在向你昭示者他的不羁，昭示者一种蓬勃于血脉的顽强与奋进。

　　“待从头，收拾旧河山，朝天厥”，是神勇的将军在昭示着他的刚烈，昭示着一种国难共赴，壮士扼腕的豪雄与激昂。

　　天行健，君子以自强不息。人生的意义在于奋斗，恍惚走过一世，在无限的轮回的罅隙间，只有坚定地向前方迈出你矫健的步伐，才会让你的生命奔涌着不可凌越的气势。

　　自强能登上人生的顶峰。波浪翻滚的海面上，《老人与海》的故事震撼了无数人的心灵，无数次的遇险，无数次的搏斗，他的“硬汉”精神让人折服，而更让我敬佩的他无所畏惧，永不放弃的非凡魄力，于是，壮年不再的桑地亚哥在蔚蓝的海面上挥洒出男儿的血性，壮士的豪情。还记得《简·爱》里的女主人公亦是自强不息的弄潮儿，她没有显赫的家世，没有靓丽的外表，但她凭着不放弃，不服输的秉性，终于把人生路上的一切障碍雕琢成绝美的风景，回首何来萧瑟处，身后依旧是一片灿烂的阳光。

　　自强能创造生命的奇迹。“当命运向您示威时，您一定要紧扼命运的喉咙”这是那个伟大的音乐家对命运的控诉，对现实的怒吼。的确，对一个灵魂充满奋斗的人来说，贫穷何所惧，耳聋怎可挡，那一曲《命运》足以让人佩服得五体投地。德国诗人海涅这个生活在“被褥坟墓中”的人，亦用自强挥洒出流传世界的华章，他下身瘫痪，双手动弹不得，却用最优秀的诗篇昭示着不屈的灵魂。他们都不是命运的宠儿，却是精神的巨人，他们用不完整的生命成就最华美的人生，创造惊世震俗的生命神话。

　　自强更能创造民族的辉煌。永远都记得那个风雨如晦的战争年代，枪林弹雨充斥着神州大地，留下无数人的血泪、呐喊和叹息。然而，自强不息的中华儿女前仆后继的身影昭示着炎黄子孙无坚不摧的刚烈，众志成城的顽强。艾青说：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉。”同样深爱着中华大地的钢铁儿女们浴血奋战，用愤怒的极致，激昂的项端，翻演着撼人心魄的壮烈冲击。欲倾的姿势，是另一种掘起，于是，中华人民共和国成立了，中国人不再是那个让世人鄙弃的“东亚病夫”。

　　“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。”人生是一条我们陌生的旅途，前面也许是比来路还要艰险的去处，但天行健，君子以自强不息，只有坚守脚下的土地，不断地进取，不懈地奋斗，才能让信仰发光，灵魂独唱！

天行健，君子以自强不息

　　1917年，毛泽东在《体育之研究》一文中指出，“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”“生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。伟人虽然指向的是“体育之效”，实则为古语所云“天行健，君子以自强不息”的最好注解。身体的病弱可以通过勤加锻炼而变得强健，君子的品格也应像上天的刚毅奋进一般，奋发图强、阳光健康，自我求新、永不止步。

　　毛泽东不仅是这么说的，而且也这么做了。幼年时期的毛泽东身体并不好，经常受到病痛的折磨。这让他渐渐认识到加强体育锻炼、增强体质的重要性。“体育之效，在于强筋骨，增知识，调感情，强意志”。在湖南一师读书期间，毛泽东是全校最顽强的锻炼者。冷水浴、远足、爬山、游泳等，让毛泽东锻炼了体质，锤炼了意志，在后来艰苦卓绝的革命斗争中始终能够保持强健的体魄、旺盛的精力和顽强的斗志，领导中国革命取得胜利。

　　不论是通过体育强健自己的体魄，还是他对于孱弱祖国的自立图强的不懈追求，始终闪耀着自强不息的精神光辉。伟人的言行不仅是对民族品格的生动诠释，也为后来者树立了楷模和丰碑。

　　百年的发展史，也是百年自强不息的奋斗史。

　　回首百年前，中国贫穷、落后、弱小;看看百年后，中国富裕、先进、强大。从百年历史和沧桑巨变中，我们深刻认识到，自立、自强，是中华民族走出苦难，走向繁荣，走向复兴的强大内在动力。从梁启超“则吾中国为未来之国，其进步未可量也”，西南联大的“刚毅坚卓”，毛泽东“中国人民从此站起来了”，邓小平“在中国的南海边画了一个圈”，到习近平“中国梦强国梦”，泱泱华夏，自强不息。

　　悠悠百年，时光荏苒。社会在不断进步中，自强不息的精神也在追寻中国梦的过程中继续闪耀着光芒。

　　进入新世纪新时代，中国人大踏步走在追求美好生活的道路上，永不停歇!脱贫攻坚路上的毛相林、张桂梅，在倔强的自强之路上感人至深;一心要把国之重器掌握在自己手中的南仁东、孙家栋，用科技为国家的腾飞插上翅膀;克服“卡脖子”式国际垄断的港珠澳大桥技术攻关团队、“龙芯”设计团队，在一个个轻视、傲慢面前展现中国人的骄傲与骨气。中国啊!自强，就是你的名片，是你永远的图腾!

　　让我们时刻谨记，用体育强健我们的体魄，锻造我们的意志，融汇到火热的时代大潮中去，成为一个永远的自强不息的中国人!

天行健君子以自强不息

　　《易经》第一卦乾卦中的《文言》篇讲到了做人应有的四德：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰元亨利贞”。

　　这句话用白话讲就是：元，是一切善事的尊贵长者；亨，是美好事物的的荟萃；利，是仁义之聚合；贞，是成功的根本。君子以仁作为立身处事的根本，则可以成为领袖，可以做成大的事业；待人以礼，就具备了美好的秉性；施利于人，是符合道义的行为；办事机智，就可以获得成功。君子如果能具备以上四种美德，就是达到了元亨利贞。

　　说到这里，人们不止要问，怎么易经中的这些语言不像是算卦呀？其实不然，这得首先解释一下什么是《文言》。

　　前面在开篇中说过“‘孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。’也就是说，司马迁认为，文王演《周易》成就了64卦和386爻，而孔子则丰富了上述的“传文”（简单的说就是现在《易经》中的《易传》部分）。”我们现在能买到的《易经》的每个卦的下面，都有卦辞，每个爻的下面都有爻辞，这是基本解释卦的意思和每个爻的意思（如何使用以后会介绍），而古代的易经把《序》《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《杂卦》、《文言》是附在《易经》后面的，统称为《易理》。现在出版的《易经》则把这七个易理易传部分打开，分别附在各个卦的后面，更容易阅读和体会。而《文言》只是针对乾卦和坤卦而理论的，别的卦是没有的。可见乾卦和坤卦在八卦中的重要性，进一步说，64卦实际上就是告诉我们事物发展的未来可行性和应该如何避免卦中预示的灾难和不利。我们说，当出现一件难题，我们会想到向一些人请教处理办法，大的问题还用数学模型去预演可能性，这些办法就是西方引进的用一定的事物和数据作为根据，找出规律性，进行逻辑思维。这叫做常态因果关系预测法，也就是可行性研究。我国古代的人们则是向《易经》请教，就是问卜。使用《易经》进行预测比较神秘，其实这是东方哲学的结晶。《爱因斯坦文集》中，爱因斯坦说：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明的形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期），在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”这也是今天应该大声疾呼：不要把“四书五经”弄成“四书四经”，对于五经的第一经《易经》言必称迷信！

　　所以，用《易经》也就是请教哲人：我的这个事前景如何？要成功或者避免预言的灾难后果该怎么办？该预防什么？这就是所谓的被“丑化”了的“算命”！

　　可能有人要问，那些江湖算命的用八字（就是出生的年月日时之天干地支）起卦的，可信吗？老实说，不能一概而论，但是，真正研究预测学的人是不收钱的，比如我，一两条烟一两斤茶叶也就过去了，还得谢谢人家。有一位老板在香港想请人家用紫微斗数测算一下，人家说得一百万港元，他没算，遇到我，我用紫微斗数给他做了，不过是到他开的酒店吃了几次饭而已。不收钱，是历朝历代老祖宗的规矩，看看那些的历朝历代的开国鼻祖身边的数术大师级的顾问们，不都是在打下天下后一纹不要地离开了么，他们知道，一旦阴阳转变（从在野到在朝）一定会失去自己的作用。所以我说在大学边算命的和在白云观算命的那些人是不敢交换地点的，就是交换也得从新研究新地点求字人的社会特点，一句话，那是必须知道来求字的人的心态的。当然也不能一概而论，其中有能耐的也有，不多！

　　自古以来，研究数术的人很多，就说江湖上的，大都使用八字起卦，再按照上面一篇所说的爻辞去解释，其实是很带局限性的，因为第一经上的词句一辈子研究透的不多啊，何况背上几条就给人家算命呢。如何使用第一经以后再慢慢道来。

　　第一经是一个庞大的哲学系统。1985年4月29日搭乘美国第十七次发射的航天飞机上天的美籍华裔科学家王赣俊博士的航天服上有一个别致的臂章，就是太极图。天行健，天是什么？太极图是中华民族伟大先哲心中的宇宙模式，道教始祖老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”中华古老的宇宙观认为：天地没有分开之前，元气是混混沌沌的，混而为一。用现代的科学解释，在宇宙最初大爆炸后就一分为二，就是一（太极）分为两仪产生了阴和阳。所以，从一的开始阴阳就是你中有我我中有你，没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。阴阳在相反相成中不断运动，产生了三：也就是第三层意义，产生了四象。四象就是纯阳卦——乾卦、纯阴卦——坤卦、阳中有阴卦——离卦、阴中有阳卦——坎卦。三生万物，就是说四象的变化，用阴阳爻的不断变化，产生了六十四卦。这是因为“阴和阳在冲气以为和”中相互共处、相互界限、相互消长、相互交融转化，这种变化就像八卦太极图表现的，用中间的S形分开了黑白阴阳两仪，在S形的旋转变动中生长。

　　所以说，天行健解释：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡。

　　“天行健、君子以自强不息”是第一卦乾卦的《象》辞。人们应该象天的本性一样，君子应该效法天道，自立自强，不停地奋斗。

天行健，君子以自强不息

　　"天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。"自强方能不息，生命才有动力，活着更有意义。每个人的生命都是有限的，但是每个人的生命价值是不同的，有的轻于鸿毛，有的或重于太山。

　　周文王拘而演《〈周易〉》，孔子厄而作《春秋》，孙子宾脚《兵法》修列，左丘失明却有《国语》，屈原放逐乃赋《离骚》……他们以自强不息的不朽传奇书写人生的美好篇章。他们的作品让后人受益匪浅！如果没有周文王的自强不息，他也许就不会流芳百世，而只是一个普通的诸侯。孔子在穷困的环境中，没有被饥饿吓倒，以自强不息的精神状态，塑造自己在世人心中的地位。一个民族，一个国家，能存于世界，靠的就是一种自强不息的精神。自强不息之民族方能振兴国家，自强不息之民族才能得到别国的尊重，自强不息的民族方能渊源流长，命运把握在自己手中，自己才能决定自己的未来。君子，应以自息强不的奋斗，创造自己的一片天空，塑造自己辉煌的人生。

　　生命的宽度，只有通过自强不息的打拼，才能变得更加宽敞，更加明亮，更加辉煌。