春江花月夜教案

春江花朝秋月夜作文

　　春是大地的呼唤，春是人们的梦想，春惊醒了万物的睡梦。

　　春风的吹拂是那样细腻，吹绿了山林，抹红了桃花，泼绿了大地。经历了一个冬季的肃杀，虽地处与世隔绝的学校，便也有一般春意萌动。

　　树光秃秃的枝芽，冒出点点新芽，由黄变青，向外翻转，一片，两片~~树在不知不觉中已披上了新裳。

　　在学校偶得一处妙处，樱花开放带来了外国情调，在那全开式，粉红色的花朵是开得那样浓烈，那样灿烂。在那嫩绿的叶子映衬下显得那样抚媚，那样娇嫩，让我不禁流露出一股喜爱之情。两层的花瓣，如绽开的笑脸欢迎你欣赏它在阳光下婀娜的舞步。

　　在学校随处可见那叶叶苍翠，有的花儿开得条条切切，鲜红色，懒惰惰的在太阳下梳洗着头发，有的花儿半开半羞，如含羞的少女，娇媚的在你那灼热的目光下，欲说还羞，欲说还羞，却道天暖好个春。

　　偶在商店遇着一汪绯红，大地是绿草辅设，有几位少女在桃花下拍照，花开人更艳，春光无限好，何言不腾博，在微风中在绿地上一躺不知是多么惬意，辽望天空，天空中几朵轻纱的云，不禁让人心境为之一阔。

　　风在吹，人的思绪也想到将来，风景旧曾庵，人面桃花相映红。可是风过天淡，人去楼空，春总是要走的，人颜已会老去，风景依旧人颜已空。

　　一年之计在于春，一日之计在于晨，今日当奋博，何言他日泪。

　　让我们乘着春天的步伐，迈向夏天的翠绿，收获秋天的果实，蕴藏冬天的希望。

春江花月夜的内涵

　　夜色中，江水静静的，呜咽着向天尽头淌去，渐渐的融入了无边的黑暗中。刹那间，月伴潮生，世界瞬间明朗起来了。明朗的月，明朗的水，却自是美的朦胧，美的让人心疼。置身其中，一丝忧郁便不知不觉的渗遍周身，无法自拔，也不愿自拔。 月轻柔的为江披上银纱，江便高兴了，孩子似的，炫耀着跃向前去。

　　水和月，永远是各自的宠儿。有了月，水更活泼；有了水，月更清丽。江天一色，格外的明净。 婉转的江绕过水中小汀。银色的月光下，一片静谧而又生机勃勃。花草似乎都睡去了，但你听啊，空气中充满了她们的窃窃私语和低声笑谈。 看啊，那一片似雪的锦绣，是花海吧，因为空气中漫是馥郁。没法看出是什么花，月给了她们一袭面纱。不过也好，花都是美的，朦胧的花更是美的。流水载起落花，凄美之外别有一番柔情。雪样的花林，温柔的流水，恋人般的般配。 月使得世界变的精致，也使世界变的朦胧。河畔上那片洁白柔软的沙滩清梦般的虚无，却又难以置信的真实。这月，这花 ，这水，构成了这春夜。 天和地都沉默，寂静中别有一番威严，慈父般的宠着这月，这江，这花，这夜。 有多久了？我在这儿看夜？几千年？亦或几万年

　　想不起了，太久了。这亘古未变的夜！人生匆匆，几番沉浮，早已物是人非。可还记得是谁第一次望月兴叹？是谁第一次赞叹这江天一色的景致？又是谁第一次发出物是人非的感慨？都不记得了，太久啦 人生代代，几经更迭。我以为一直是自己在这儿陪着夜呢，却听见心中的声音说：不，早不是你了！我争辩到：不，我一直在这，夜没变，我也没变。夜微笑着，什么也没说，只是用博大的黑袍轻轻笼住我。我猛醒，曾几何时，也有过这么熟悉的感觉？大概是前世吧。我无语，是啊，夜已经经历过我的无数次人生了。她洞悉一切。眼前的江，月是永恒赠给我的礼物吧。我明白了，我的生命亦会是短暂而永恒的，恰如那逝去的江水一般。 摆摆头，想从思绪中挣脱，却又陷入更深的忧郁中。 那是谁家的一叶小舟孤零零的漂在月色中？舟中的人儿是否正在牵挂徘徊在月光下同样无眠的她？月将似水的光挥洒在楼台上，更添了些许的离愁，些许的无奈，些许的落寞。愁绪如同偷偷溜进窗棱的月光般挥之不去。门上垂下的珠帘遮住了屋里垂泪的人儿，却遮盖不了弥漫四周的相思。放眼看去，似乎到处都有曾经的回忆，曾经的甜蜜。

　　转眼间，却已是时过境迁，天涯海角。人生便是如此的美好而又无奈。苏东坡说：“但愿人常久，千里共婵娟。”沐浴在共同的月光下，心中彼此挂念着，也未尝不是一种美好的情感。鸿雁传书的故事毕竟只是传说，鸟儿怎能传递这神圣的相思之情呢

春江花月夜作文

　　寂寞的圆月镶在孤独的黑夜中，如一颗被黑色冲荡的璀璨的黄宝石；被月华浸过的春水变得格外闪耀，那如同是泪光的波涛在向远处深深地呼唤……

　　春水曲曲折折地蜿蜒着，带领着月光，彼此配合地多么默契。春水湿润不了的，由月光来抚摸；月光触碰不到的，由春水来代替。一切的一切，都是那么的静谧，包括平日里那些泼辣的花儿都温柔地轻闭双眸。白霜般流下的月光，丝绸般撒下的春水，是他们宁静了那一片树林。

　　村庄也被月光弥散了。周围，是松针颤动的波浪，是田鼠轻微的喘息，是水车摇摆的涛声。偶尔飘过的白云投下村姑遥望的影子，清澈的眸子和丝丝屡屡的黑发，在静静地守着这一泓春水，一轮明月。

　　远方的游子此时是否也在对着圆月叹息？掬起一波春水，对着遥远的乡土，轻轻地将他们埋葬。

　　故乡，是一个遥远的地方，那里有儿时的快乐，成长的悲伤。

　　月光，就要西沉，摇荡着离情，撒满了江边的树林。

　　今晚，亦或是明晚，自己是否能乘着小舟，在春水的指引下，驶向村庄；亦或是乘着寂寞的月光，回到故乡

春·江·花·月·夜作文

　　春天的江水，温暖而轻柔；春天的繁花，芳香而妩媚；春天的夜晚，静谧而祥和。

　　今夜，海边，从浪潮中涌出一轮旧旧的金灿灿的弯月，镀着鎏金的光华，透出皎洁的清辉。潮水载着月光，在波心荡漾；月光伴着潮水，向四下里散开去。月又像沉在水底一般，在潮水的荡涤下，左右游移，越发洁净可人了。沙滩上的白沙——不知何时——悄悄地躲了起来。蹲下身子，仔细验看：原来它们沐浴在清影中，竟隐介藏形了！月光轻漫如烟，柔婉似水，映照着娇花和嘉树，仿佛刚下了一场小雪，雪珠轻盈地挂在枝头，洁白而晶莹。所有的生灵，都浸透在朝气的海洋中。那里，溶解了浓浓的春意。

　　时大和元年四月十三日。

春江花月夜

　　夜深人静，明月安静。

　　纱般的月色照在春江上，而江水不与它共静。江水折射出一道道冰蓝的光，与透明的黄色的月光交织，沉静，灵动。

　　春，充满生机，这个万物复苏的季节是五彩斑琅的，蓝色——希望的象征，绿色——生命的使者，红色——激情的横溢，黄色——淳朴的风情。春让生命更加更富有那特有的活力！

　　江水 一波一波的涌动，闪出一丝倒影，这影正披着月光在江畔轻动，不知为了什么。滔滔江水，绵绵不绝。不论那江水是清澈或是浑浊，它们始终不变，伴着那与泥土击打的节拍，向那拥有极大魅力的东方奔腾而去。它的存在给人类带来了幸福，它的活力给人类带来了启迪。

　　花，那一朵娇嫩的小生命有着别有的美丽色彩，它娇嫩，它坚强。它的美丽靠的是完美的组合：花瓣的色彩，花蕾的香味，绿叶的衬托，花茎的支撑。这难道不是真理吗？团结才能让力量焕发光彩！

　　月，在那幽静的夜晚，一轮圆月将指引你走向前方。它富有美丽而神奇的传说，在漆黑的夜晚，月给你的不仅仅是光明，它还能给你带来丝丝的慰籍，它用太阳所赐给的光为人们无私的奉献着，它是必不可少的大自然的遗物。月依旧照进楼中，在妆镜台前晃悠。月徘徊，离人徘徊。欲挥月而去。月确乎不走。离人不胜愁，将帘卷月，帘卷而月不卷；月照砧上，拂之欲去，水去而月不去。

　　夜，静的可怕，对黑色的畏惧是人天生的。可是若没有了它，你将无视白色的存在，你也不将知道看不到五颜六色的痛苦。夜给人们蒙上了神秘的面纱，使你只能看见大概的轮廓，你需要在无边的黑暗中摸索，向你的目标前进！

春江花月夜

　　江楼钟鼓

　　临近黄昏，太阳开始逐渐地西沉。空中的云，被即将西下的夕阳染成了各种色彩：深红、浅红、桔黄、淡黄……突然，不知是谁敲响了江楼的钟鼓，鼓声顿时响彻云霄。随着夕阳逐渐下沉，鼓声由远到近，变得更加响亮，节奏也骤然加快……突然，鼓声戛然而止，再抬头看看夕阳，只能看见一点点残存的余辉了。

　　月出东山，风迥曲水

　　月亮急急忙忙地钻了出来，它来到东边的一座山石旁，开始一点一点地向上爬。还未等到太阳完全落下，它已经爬到了高空。此时，日月同辉，交错的光线轻抚着江面，一波波的浪花涌上江岸，拍打着，嬉戏着……

　　花影层叠，水深之际

　　天色逐渐地暗了下来，太阳早已不见了踪影，此时的景色，真可谓“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。月亮现在独占着夜空，蓝黑色的天幕把它衬托得更加明亮，也更加可爱。它好像是一颗天空中的明珠，又好像是一位亭亭玉立的少女，正在徐徐地穿过一缕缕轻烟似的云，缓缓上升。远远望去，我仿佛看到了嫦娥姐姐正在奔向天庭，飘飘如仙……风继续吹着江面，水波呼号着奔向远方。在视野的尽头，水天连成一色。

　　渔歌唱晚，回澜拍岸

　　看哪！在水与天的交界处，那一点点，一片片的白色是什么？那是满载归来的渔舟呀！江面上白帆点点，犹如某位画家轻轻地在这块蓝黑色的幔布上留下的点点色彩，惹人遐思。那些点逐渐地变大，一只只渔船的轮廓便更加清晰地展现在眼前了。听，渔歌号子！渔夫们的歌声铿锵有力，响彻云霄。渔夫们似乎在用这首歌表达着自己满载而归的愉快心情，歌声融入这迷人的夜景中，使得这景更美，人也更美了。

　　桡鸣远濑，欸乃归舟

　　群舟竞归，浪花飞溅，船桨在江面上划过一道道水痕……

　　尾声

　　星星出来了，都在一闪一闪地眨眼睛。月亮冲破了云层的阻隔，静静地在悬在夜空中，显得格外皎洁。夜深了，江面逐渐地沉寂了下来。

　　明天的景是否也这样美呢

春江花月夜

　　春天，雾气迷蒙的江面，江水初涨，溢上岸边。天地间，浑然一片，水天一色。

　　诗人，站在那棵桂花老树下，仰望天空，一轮莹白美丽的圆月。在深邃的天空中，它散发着圆润莹洁的光，是那么的永恒和美好，好像在等待着什么，不得而知。但向绵延不绝的江水望去，却让诗人想起了独守空闺的妇人。

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　妇人似乎要躲避这轮圆月，皓月当空，不由让她想到了自己是离人。无奈的她，四处徘徊，总也逃不去月光，总也逃不去心中那个别离的身影。她伤感地叹了一声后，卷起了帘子，啊，是要将月光拒之千里吗

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。

　　心中的离愁别绪才下眉头，却上心头。一波又一波，欲摆不能。想着丈夫那离去的身影，妇人眼里饱含着泪水。

　　在那落花阵阵，秋风飒飒的日子里，丈夫走了，就如同这远去的江水，时至今日，仍然没有回头。

　　云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　啊，那让人日夜思念的丈夫啊，何时才能归来，又何时才能团聚呢？她不明白，为什么远在他乡的丈夫至今未寄书信回家。

　　望着平静的江面，心中弥漫着悲伤别离却又无可奈何，只能把这离愁别绪托之与明月，让明月将这相思寄与远方。

春江花月夜

　　这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。

　　诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。从起句到皎皎空中孤月轮，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图。图中，春潮涨起，与大海相平，一轮明月冉冉而生，月光随波流动，轻洒银辉，于是，春江景物笼罩在月色之中：江流环绕芳野，花林闪着银光;空中月光似天降流霜，不见飞动;江畔白沙与月光融成白茫茫一片，江天共一色纯洁无瑕，明月皎皎在清空中孤单清静。

　　静穆的月，引发了诗人一连串诗意的哲理性问题，从江畔何人初见月到但见长江送流水，正是诗人对月的苦苦思索，年年岁岁，月是终古不变，而对月之人却代代更替，上演了无穷无尽的一幕又一幕。宇宙无限，而人生有限，由无数个有限人生组成的延续不断的人类，如长江水一般长流不逝，而个体的人生却是如流水匆匆而逝，这明月就始终永恒地注视着一切，静默不语，它在期待何人呢

　　想到这里，诗人的视线追随着一片白云，飘于青枫浦上，他又起了一种感慨：生命短暂，应该珍惜，而天下，又有多少思妇游子，在重复着千百年来的两地悲愁呢！于是，很自然地，从白云一片去悠悠开始，诗歌转入到了抒写离情。这其中，前半部分写思妇，她在楼上徘徊，月光如思情相随而形影不离，照着她的妆镜台，照着卷帘，照着捣衣砧让她想随月光飞去离人身边，然而鸿雁不可传书，鱼龙不可捎信，皆因路途太遥远，它们帮不上忙。后半部，则写了游子的悲愁，他在梦中见春花凋零，悲伤青春过半，归期未卜，梦醒时，落月西斜，徒然映照着似流逝青春的东去长江水。春江花月夜将尽了，斜月藏入海雾中，天南海北，无限路途，游子的心坠入了人生的迷雾中，他怆惘不知，这样的月夜中，有几人能幸运归去？而他只有看着落月，将满怀愁情借落月余辉洒在江边的树上。

　　诗在绘春江花月夜的美景中入墨，在叹幽忧别情中收尾，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳交融，别有一种清丽雅致的神韵。

春江花月夜

　　春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

　　月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

　　月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

　　江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

　　江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人

　　人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

　　不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

　　游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

　　哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思

　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

　　月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

　　这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

　　鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

　　（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）

　　昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

　　江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

　　斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

　　不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

春江花月夜

　　音乐的起源问题，是众多学者长期潜心研究的课题。根据历史唯物主义观点考察，音乐的产生与人类的劳动有着十分密切的关系。我国浙江余姚河姆渡出土的160枚骨哨(用鸟类中段肢骨制成，每管2-3孔)，距今已有七千余年历史。它所能演奏出的简单音调，与鸟鸣声非常近似，证明它当时曾是一种狩猎工具。最初也是助狩工具的埙(陶土制成的闭口吹奏乐器)，也是我国浙江河姆渡，西安半坡，山西万荣，甘肃玉门，河南郑州等多处新石器时代遗址中被发现。至于帝尧时代的《击壤歌》等劳动歌曲，更能证明音乐与人民的生活特别是劳动生活的密切关系。进入奴隶社会后，音乐较前更为盛行。距今三千年前的商代，用石头制作的磐已经问世。在殷商甲骨文中已有“鼓”，“磐”，“乐”等文字。随着冶练技术的体改和青铜器艺术的发展，编钟等乐器已是走上音乐历史舞台。

　　专家在对新石器时期至夏，商时期出图的陶埙进行研究后认为，我国有规律的音阶形式的产生，不会迟于距今5500年前的新石器时代；完整的七音阶至迟在晚商已经形成。安阳小屯殷墓出土武丁时期的五音陶孔埙，已经在11个音之间构成了半音关系，只差一个音就“十二律”齐备了。

　　研究资料表明：远古时期的音乐往往是与诗歌，舞蹈结合成三位一体的。有些乐舞且意达到相当规模和水品。例如，史料记载：孔子在观看了历史上流传下来的舜时的大型乐舞《韶》之后，不胜欣喜，赞不绝口。

　　从西周到春秋战国，我国社会进入封建领主统治下的农奴制而形成封建社会。由于生产力的发展，音乐文化较前比较繁荣。周王朝建立了颇为庞大的音乐机构，在“大司乐”领导下的工作人员计有1463人。演出的主要节目有前代黄帝，唐尧，虞舜，夏禹，殷商与当代的“六代乐舞”，并定制了严格的音乐活动等级制度，在祭祀，宴会，比武大会和凯旋庆功活动时演出。周穆王还亲自率领乐队到外国演出。公元前964年曾远到今天的阿富汗境内，可算是我国历史上最早期的官方对外大型文化交流音乐活动。

　　周代有文字记载可考的乐器已有70余种，春秋战国时期又出现的一批“新产品”，根据制作材料，分为8类，史称“八音”

　　：金——如钟，编钟，铙；

　　石——如磐，编磐；

　　土——如缶，埙；

　　革——如鼓；

　　丝——如琴，瑟；

　　木——如柷；

　　匏——如笙，竽；

　　竹——如管，箫，篪等。

　　周朝有一种搜集整理民歌的制度，叫做“采风”。春秋时采集而成的《诗经》就是第一部民歌总集。共305篇，涉及周代初期至春秋中叶前后五百余年，分成“风”(15国的土风民歌——主要来自北方的黄河流域地区)，“雅”(即“夏”，大都系贵族文人所作)，“颂”(祭祀宗庙乐舞歌曲，多为歌颂封建统治者文功武绩内容)三个部分。

　　战国时期屈原(前340-前278)在长期流放中向民间学习，创造了“楚辞”这种艺术形式，既是诗作，也是有乐谱的歌曲。其中最为后人推崇的《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达了他对大众人民的关怀和同情。《九歌》是他在南方(主要指今天湖南一带)民歌基础上创作的一套祭神乐歌，其中以悼念为国牺牲将士的《国殇》最有名。《楚辞》，《九歌》可算是战国时期南方民歌总集。

　　周代已有十二律和七声音阶的明确记载。八度内相邻两律之间都成“半音”，成为十二

　　律。当时的理论认为，单数的半音与双数的半音不同，六个单数半音成为“六律”，六个双数半音则称“六吕”或“六同”。合起来统称“律吕”，其研究内容包括今天的绝对音高，十二律体系，音阶，调式等。

　　在《管子·地员篇》及稍后的《吕氏春秋》二书中(后者作于公元前249年制前237年)以记载用最早的乐律计算方法“三分损益法”(将弦长均分3段，然后舍其1/3，取其2/3.得到原弦长所发音的上方纯五度，称为“三分损一”；若将原弦长均分为三段，加其1/3，成为4/3，得到原音下方纯四度，成为“三分益一”)，求得五律或十二律。下面是《管子·地员篇》求出的最初五律

　　：徵羽宫商角

　　10896817264

　　从曲式结构上说，《诗经》中有同一乐调多段唱词的“分节歌”，也有“复歌”(副歌)体，还有引子和尾声。《楚辞》亦如此，而且有更为复杂的曲式。

　　春秋战国时期，已出现了不少著名歌唱家，如“响遏行云”这一典故中所说的秦国青年学生薛谭，听到他的老师秦青唱起歌来“响遏行云”而自愧不如，虚心求教；而民间女歌手韩娥的歌声则“余音绕梁，三日不绝”；还有专门的声乐理论。器乐演奏方面，史书中也曾载有不少名家名曲，