艰难的国运与雄健的国民

厄运打不垮的信念

　　谈迁，他是一名史学家，出生于浙江。小时候他便立志要写一部翔实可信的明史，有一次，为了抄写一点史料，他竟带着干粮走了一百多里的路。功夫不负有心人，经过20多年的呕心历血，他终于完成了一部明朝编年史——《国榷》

　　可就在书稿即将付印之前，发生了一件意想不到的事情，一天夜里，小偷溜进他的家中，见无物可偷，以为竹箱中的《国榷》是好东西，便把整个竹箱给偷走了。20多年的心血一夜之间化为乌有，这个打击对任何人来说都是致命的，可谈迁他并没有被不幸打垮，又经过了几年的奋斗，他终于实现了自己的理想！

　　的确，漫漫人生，不可能一帆风顺，但只要你有坚定的信念，你就是‘战无不胜’的。厄运并不可怕，但可怕的是你没有信念！

　　古今中外，每个人都是靠自己的努力才换来成功的，就例如诺贝尔、李时珍、爱迪生，他们哪一个不是靠自己的坚持才换来成功的？哪一个不是靠自己的努力才换来成功的

　　现代着名书画家齐白石，在他数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画。他总是用一句话自勉：“不教一日闲过。”即使是到了晚年，也依然坚持每天作画三幅。正是因为齐白石老人的坚持，才让他的技艺达到了炉火纯青的境界。

　　“2012年感动中国人物”林俊德，他曾在自己病危时还先后9次向家人和医护人员提出要下床工作，直到生命的最后一刻。

　　说到这里，我又想起了书上的一句话“我们要铭记‘滴水穿石’给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。”

家国情中国梦

　　“江山如画军旗扬，长城巍峨万里长”，人民军队从无到有，从弱到强，历经九十载春秋，如今已成为震撼世界的劲旅。光阴似箭，岁月如梭，转眼之间，中国人民解放军已经走过90周年的风风雨雨。

　　90年前南昌起义的枪声，打破了黎明前的黑暗，中国共产党领导下的人民军队在腥风血雨中诞生。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。中国共产党在广大人民群众和民兵的大力支持和配合下，对日本帝国主义的侵略进行反击，消灭了其有生力量。在抗日战争和反法西斯战争中，一个一个中国人抛头颅、洒热血站了起来，在期间，一些国家英雄壮烈牺牲，虽然他们死了，但他们的英勇顽强的精神，将是一个永久的丰碑。革命战士永垂不朽!

　　前辈们的“国家兴亡，匹夫有责”的高尚品质和自我牺牲精神，成就了我们现在的和平世界。

　　忆灾难来袭，这支队伍的军魂就是义无反顾，挺身而出。我们的子弟兵，个个都有这军魄。当洪水、冰雪、地震袭来时，他们不知何谓退却，无所畏惧，争先向前，赴汤蹈火也心甘情愿;敢于牺牲，乐于奉献，生死临头也大义凛然。

　　战士们用汗水和献血换来的新中国来之不易。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华!

富强的国运与不懈的国民

　　，我们的民族在走向富强的过程中，也遭遇过千千万万的艰辛，正是这千千万万的艰辛，造就了我们中华民族亿万同胞坚持不懈的品质。

　　一个民族能不能富强起来，关键在于国民们是否为民族而奋斗。一个国家就如同一艘船，只有船上的人们都团结起来，一起划桨，那么船才能硬着激流而上。

　　我们的国家正处于顺流的河段，但人民依然无比团结。我们在曾经的年代里，经受过多少大灾大难？地震、泥石流、干旱……但我们不是就靠着这种团结、不懈的精神挺过来了吗？现在的中华民族，虽处于平静的海面，但怎能预料未来是否会遇到惊涛骇浪？人民只有现在团结一致、坚持不懈，大风大浪才打不散我们的民族。

　　我们的国家正在逐步的富强起来，我们的国民也在不断的强健起来。想想我们的扬子江、黄河，哪一个不是在历经千辛万苦后才汇入海洋，我们的民族在走向富强的过程中，也遭遇过千千万万的艰辛，正是这千千万万的艰辛，造就了我们中华民族亿万同胞坚持不懈的品质。在未来的日子里，我们同样要坚持，坚持，坚持！！！！

　　富强的国家来自于不懈的国民，富强的国家需要不懈的国民。只有拥有不懈的国民，富强的国家才能更加富强。

昌盛的国运与“雄健”的国民

　　江河流过了沙漠，冲破了山崖，历尽艰辛流入平缓之地。中华民族历经了封建思想，冲破了帝国统治，终于昌盛了。

　　周恩来说：“为中华之崛起而读书。”如今中华崛起了，是不是以为着读书没必要了？或是说在“文凭社会”读书能够养活自己就好了。为中华的富强而奋斗，现在富强了是不是可以不奋斗了

　　也许我这样直白的说，大家都会毫不犹豫地给予否定的答案。说是如此，那么做呢？言行一致吗？“啃老族”日益壮大，老一辈口中的“养子防老”早就改头换面了——“养子早老”。

　　啃老毕竟占少数吗，为何以一代百？80年一代暂且放过你们，看看在校生90一代。

　　蜜罐里泡大的一代，麦当劳喂大的，电玩陪大的，父母宠大的。衣，非名牌不穿，“nike”啊，“addidas”啊，一律外国进口的。本国的“李宁”啊，“361”啊，早就不在话下。一双鞋有全家吃半个月的价，一件衣，能把小半个书店搬回家。物，非流行不用。“三星f88”新鲜出炉的手机被学生一抢而空，在学校频频抛头露面，早以落伍，人手一个，不是超薄还不行。

　　至于成绩吗，看破红尘就好了，学习革命人的“大无畏”精神吗。考多少分无所谓，乐观点面对吗。挨骂一次，好好上一节课，挨打一次，乖乖上一天学，做事万万不可虎头蛇尾，将“胡闹”进行到底。

　　作业？面对作业的问题，就不可“自己动手，丰衣足食”了，“自己动手，早晚累死”。答案是干什么的？不就是供大家“借鉴”的吗。答案被老师收了去，同学是干什么的？团结点吗，互相帮助一下就好了。

　　啊？什么？你不看我文章啦？写得不好？要去学习？还上大学？还考研？还读博士？傻蛋啊你，找个墙角，看到“办证”下边的电话号码没？拨通，什么学位下不来！

　　设想一下，某一天，抗日战争第二部出版发行，一切都要靠你们90一代了。是和他们玩比手机呢？还是比呢？是和他们pk单机游戏呢？还是网络游戏呢？是唱rap上战场呢？还是唱“流行主调”呢？后果嘛，不用我废话了。

　　此乃当今“雄健”的小国民，“雄健”的无可比拟！

　　叙后：这篇文章是听课《艰难的国运与雄健的国民》以后写的，这是那个班级的作业，突发奇想，写了这篇文章，希望读到文章的同学，反思一下自己有没有类似的情况

读《艰难的国运与雄

　　李大钊曾说过：“绝美的风景，多在崎岖的山川；绝壮的音乐，多是悲凉的韵调；高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”是啊！也正是他带领着人民一起前进，一起创新，一起打退敌人。当时的社会被多方列强主义国家所侵占着。中国正出在水深火热之中，正在这岌岌可危之际，李大钊等爱国人士站起来了，他们要用自己强烈的爱国之情去和敌人们斗争，保卫自己的祖国。

　　虽然我们不生活在战乱的年代，但战争有可能一触即发。所以更需要我们的爱国之心。爱国就是关心祖国；爱国就是不让祖国受一点伤害；爱国就是用自己的力量为社会，为祖国作贡献！脚下的土地是生我们养我们的国家，我们的根在这里，祖国的命脉中流躺着我们华夏民族每一个人的血。她就是滋哺我们的母亲！

　　当年解放战争，动存瑞为了祖国的利益，挺身而出，手举炸药包炸毁了敌人的碉堡，虽然他牺牲了个人，但为革命的胜利铺平了道路，难道他不爱国吗？邱少云为了掩护大部队，宁愿自己被烧死，也不暴露目标，难道他不爱国吗？黄继光也是为了祖国，舍身堵抢眼，帮助了大部队的前进，为解放中国也尽了自己的一份力，难道他不是烈士吗？太多太多的实例都证明，我们能爱国，我们要爱国。但作为中学生的我们能做什么呢？尊敬国旗，尊敬国徽就是尊敬祖国，热爱国家；为了国家未来的希望，我们应从现在努力学习，长大为国家贡献自己的一份力量。

　　郁达夫说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”现在，我们既然有了伟大的人物，就应该去热爱祖国。总之，祖国就是我们的家，一个连家都不爱的人还能干什么！

　　爱国之心，人皆有之！

艰难的国运与雄健的国民课件

　　学习目标

　　1. 理解文中精彩的比喻，以及所蕴含的深刻含义和强烈的感情。

　　2. 了解作者，通过对的学习感受作者的高尚情怀和伟大精神，培养学生的民族责任感。

　　3. 联系生活实际，正确的感悟雄健精神对我们的现实意义。

　　自学内容

　　1、查找作者简介，了解写作背景。

　　2、读课文，掌握生字词。

　　3、思考本文的主要内容，并画出自己不理解的语句。

　　教学内容：

　　一、整体感知

　　1. 表达了怎样的内容和感情。

　　作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。

　　2. 每个段落表达了怎样的意义。

　　第一段：说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。

　　第二段：以长江大河比喻民族生命的进程。

　　第三段：旅途征人以冒险为美趣来比喻愈到崎岖的境界，愈能感受到一种冒险的美趣。

　　第四段：这一段谈到中华民族现在所逢的史路，通过两层意思，将艰难的国运与雄健的精神联系起来，点出题目。

　　第五段：以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。结构上照应了第二段。

　　二、研读与赏析

　　1. 怎样理解文中提倡的雄健的精神

　　雄健的精神，也就是民族精神。就是一种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。

　　2. 怎样理解文中提到，一种冒险的美，一种壮美的美

　　其实，这种种美都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福。毛泽东说，与天奋斗其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。这欢乐就是本文中的趣味。

　　3. 本文运用了哪些修辞方法进行了说理

　　用长江大河比喻民族生命进程；用扬子江、黄河比中华民族历史进程；用浩浩荡荡比中华民族历史的势不可挡，一往无前；用平原无际，一泻千里比中华民族历史的顺利发展；用曲折回环，崎岖险阻比中华民族历史所逢的艰难国运；用长江黄河穿沙漠，穿山峡比中华民族前进中的艰难斗争；用浊流滚滚，一泻万里比中华民族的光明前途。总之，这些比喻表现了作者内心的豪情壮志。

　　三、体验与反思

　　请同学们联系生活实际，谈谈雄健精神对我们的现实意义。

　　四、美诗放送

　　祖国啊，我亲爱的祖国

　　舒婷

　　我是你河边上破旧的老水车，

　　数百年来纺着疲惫的歌；

　　我是你额上熏黑的矿灯，

　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

　　我是干瘪的稻穗，是失修的路基；

　　是淤滩上的驳船

　　把纤绳深深

　　勒进你的肩膊，

　　——祖国啊！

　　我是贫穷，

　　我是悲哀。

　　我是你祖祖辈辈

　　痛苦的希望啊，

　　是“飞天”袖间

　　千百年未落到地面的花朵，

　　——祖国啊！

　　我是你簇新的理想，

　　刚从神话的蛛网里挣脱；

　　我是你雪被下古莲的胚芽；

　　我是你挂着眼泪的笑涡；

　　我是新刷出的雪白的起跑线；

　　是绯红的黎明

　　正在喷薄；

　　——祖国啊！

　　我是你十亿分之一，

　　是你九百六十万平方的总和；

　　你以伤痕累累的乳房

　　喂养了

　　迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

　　那就从我的血肉之躯上

　　去取得

　　你的富饶、你的荣光、你的自由；

　　——祖国啊！

　　我亲爱的祖国！

　　教学反思：

　　在语文教材中，无论是记叙文还是议论文，无论是诗歌还是散文，都有丰富的情感因素蕴涵其中。我在教这课时，采取了四步读法：老师配乐声情并茂地范读，感染了学生的朗读兴趣，一读让学生通过读抓住关键词理解课文内容；二读让学生通过品读来感受课文语言美；三读让学生通过跳读来感知课文；四读让学生通过齐读来体味其中的思想感情。

　　教学是一门艺术，怎样创造良好的课堂气氛。加强教师的情感意识，是提高课堂的得要环节。教师有情感的教，学生有情感的学，教师教得有趣有味，学生学得兴味盎然，这就形成了生动、愉快的课堂气氛。这也是我不断学习的地方。

艰难的国运与雄健的国民读后感

　　最近，我学了一篇课文，名字叫《艰难的国运与雄健的国民》。

　　看到这个标题，就应该知道这篇文章的大概内容了吧：在艰难的环境下，中国人民克服了无数多个困难，经历了艰难险阻后，终于胜利了。这是一种“快乐”，一种“幸福”，一种无穷的“乐趣”。

　　读了这篇课文，让我不禁想起了这个学期开学，面对我的第一个困难。不知为什么，我总感觉有人离我越来越远，不在像以前那样与我友好了。后来，才察觉到是她正慢慢离我遥远。面对这样的问题，我毫无办法。我不敢向她问个清楚，只能远远逃避。过了一段时间，我无意中听到一些消息，吃惊地让我知道，她渐渐离我远了，是因为我总缠着她，使她很讨厌我。听到这样的话，我失落极了。我不知道以前我缠着她什么了，让她有这么大的反应。不该发生的事终究还是发生了。几天后，班里马上就起了谣言，说我喜欢她，暗恋她，所以才跟她走那么近的。这真是奇耻大辱，我当时愤怒至极，伤心至极。没想到我当她只是普通朋友，在别人眼里竟是如此关系。这件事一直到现在还未平息，我也素手无策。我不知道这件事要到什么时候才能画上一个完美的句号，只希望结果是好的。如今，我学了这篇课文，懂得胜利是需要自己去争取的，而在这一路上，有无数艰难困苦等着你，只有战胜他们，才能获得胜利，才能找回以前和我很要好，只是普通朋友的她。

读《艰难的国运与雄健的国民》有感

　　“历史是严峻的，她并不是个任人打扮的小姑娘。中国历史常有神来之笔出奇制胜。”中国经历过漫长而艰辛的历史。然而在这样的历史中，也涌现出许许多多伟大的人。《艰难的国运与雄健的国民》作者李大钊就是其中一位。

　　让我感受最深的就是他说的“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣的事”这句话。它表现了李大钊在中国陷入困境时的一种高尚的、令人敬佩的乐观主义精神。确实，中国的历史是一条坎坷的旅途。有人付出了许多，有人收获了许多。中国艰难的国运中，却孕育出许多雄健的国民。他们勇敢，坚强，爱国爱民。虽然生活在一个黑暗的世界里，但他们执意寻求光明。他们坚信只要努力，敢于挑战自我，光明就会来迎接自己。

　　只有在这段旅途中挑战的人，才能够感受到这是一种壮美的趣味。是他们那善良、勇敢的心指点他们光明在哪个方向。也许到死他还没有寻找到光明，但他会将自己的使命传于下一代。星星火炬，点燃了千万颗雄健国民的心，他们在艰难中建造国家。 “历史的道路，不会是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这全是靠雄健的精神才能够冲过去。”是啊，人们在历史上的生活如旅途一样。每个人都有自己的旅途，也许有些人选择的旅途是一条平平坦坦的路，那么他的旅途是平稳的，最终却画就了一张没有色彩的白纸；也许有些人选择了崎岖，那么在他的旅途中就有惊涛骇浪。也许这是一种冒险，但是只要敢于挑战，勇于面对，便能克服它，改造它。在现在的社会中，常听到人们对生活的怨言，这难道是因为他们的人生道路过于坎坷吗

艰难的国运与雄健的国民

　　尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。

　　然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。

　　而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。

　　人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！

　　余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！

　　永远的葱郁永远的中国

　　“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。

　　的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。

　　孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

　　的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！

　　京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”

　　世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

　　曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。

　　董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗

　　我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄

　　“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

　　以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。

　　曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。

　　曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！

　　人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

　　“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

　　由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

　　刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

　　前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

　　遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……

　　人生如风。

　　好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：

　　唯有风，可以穿越荆棘。

　　狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。

　　我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。

　　梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。

　　苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

　　顿悟。

　　于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……

　　梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!

　　幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。

　　于是他也成功了。

　　《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。

　　……

　　关于风的故事太多。

　　在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。

　　唯有风，可以穿越荆棘。

　　唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途!

艰难的国运与雄健的国民读后感

　　在1923年12月20日，中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人李大钊战士完成了一篇《艰难的国运与雄健的国民》的文章。以散文的形式号召国民去开创历史新纪元。

　　这篇文章是李大钊一篇生动形象又有说服力的演讲稿。文章较短，只有区区5个小段，但文中的每个字都渗透出作者的高尚情怀和伟大精神。句子优美生动但又不失说服力让我们倍感震撼。本文作者还十分有功底，都有了一系列比喻来说理。

　　文章的第一自然段也仅有一句话：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”就仅仅只有这一短短的一句话就告诉我们一个哲理：人的一生都不会一直平稳安定的，都是会经历风风雨雨，遭遇挫折，困难与打击的。但我们在这一系列的困难都需要坚定的信念，一如既往的勇气促使鼓励自己冲过去，跨过坎。啊，这种精神是这一句宝贵的，我必须拥有它使到自己不给生活中的困难击倒。文章虽短，好句却不只这一句哦！文章的第五自然段的第一句又是这样的好句子:“我的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠，遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流去，似成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”它运用了比喻的修辞手法生动形象描绘出扬子江及黄河汹涌奔流的自然景观就如同我们中华民族坚持不泄，豪迈的精神。

　　好词好句就像黄河中流淌的水珠、水流，不计其数。但是在水珠、水流之下埋葬的可是永恒的“精神”——精神！我们必须继承李大钊前辈所说的民族精神。让我们这些祖国的未来拥有那珍贵的信念，勇气，不顾一切的民族精神，奋力的投身于祖国的发展之中去。