边城里最美的句子

边城

　　3、 “照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思!” “爷爷，懂歌里什么意思?” “自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗?” ——沈从文 《边城》

　　4、 时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。 ——沈从文 《边城》

　　5、 他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。 ——沈从文 《边城》

　　6、 一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。 ——沈从文 《边城》

　　7、 翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。 ——沈从文 《边城》

边城八景优美散文

　　“边城八景”，自古就有传说。“香炉晚烟”，在小镇背靠清水江边，有一座大青山，山上有一块巨石，直径高约三米，形如香炉，故称作香炉山。阳光明媚的大清晨起来，透过小镇上郁郁葱葱的树林往山上眺望，会看见这香炉山上的大巨石上，袅袅升起着一股淡淡的形似白色的烟霾，直到东边挂出了一轮红日，才自然消散。

　　“龟蛇献瑞”。山上浓密的树林间，还有一块大巨石，貌似乌龟。传说这石龟上，以前常年生长着一根粗如手臂的巨滕，像一条大蟒蛇缠绕着石头，当地人便取其吉祥之意。只不过现在石龟依然，巨滕却早毁掉了。

　　“仙人石室”。香炉山以前还有一座道观，观内有一块山石，形似一位峨冠玄服的道士，形象十分逼真，因此香火十分旺盛。

　　“灵泉涌翠”。在香炉山下，有一个雷家寨，寨里有一口枯井，井边一棵近百年的老樟树，仅树冠就有一丈多方圆，恰好把古井遮盖住。盛夏时节，泉水涌出甘冽可口，在阳光的照射下，泉水流经老樟树处便变成了翠绿色，与井口洁白的泉水形成鲜明对比。

　　“虹桥月影”。香炉山背后沿着山涧，流有一条小溪，溪上有一座天然的石拱桥，因为地势的因素，溪水在石拱桥下，汇成了几处阶梯状的水潭。由于这水潭是一层接着一层地相连着，随着微风吹拂，一丘丘原本清澈如镜的潭水，便随之荡漾。在皓月当空的晚上，远远望去，宛然一幅月光流逝的天然织锦。

　　“酉水回澜”。小镇背倚的清水江，是当地人的称呼，其实真正的地理名称，应该叫做酉水支流。这江水经过边城小镇时，河水充沛、奔流不息，十分浩荡。不巧，从对岸的重庆市洪安镇边，又有一条小河至东向西涌进了江中，与江水回旋相撞，一时便激起来无数大浪，江水瞬间再顺着急滩奔涌直下，发出一阵阵惊涛骇浪声，让人感觉到气势极为恢宏。

　　“龙凤呈祥”。对岸重庆市的洪安镇，背倚也有两座大山，一座“凤鸣山”，一座“九龙坡”，山势陡峭而又气派雄伟，恰好与边城香炉山互为琦角，再加上江上游的崔龙坡，是当地人引以为豪的四大名山。逢上雨后初晴，会呈现出一条大彩虹倒灌入江中的奇景，江面波光粼粼，江中绿洲和花花绿绿的游船，伴着镇上熙熙攘攘的游客，场上赶集人鼎沸的嘈杂声，让人宛入仙境。

　　“水帘百尺”。沿着小镇翻过319国道旁边的崔龙坡，有一条当地著名的八排沟，沟上的绝壁间，悬挂着一条近百尺的八排大瀑布，就像是一副镶在山崖上的白色垂帘。

　　以前，边城镇是由湖南通往贵州、重庆的主要河运码头。小镇的西门渡口，距今已有两百多年的历史了。据说，清朝咸丰年间。有一位过路的年轻人，因无钱过渡，只好到街上去乞讨，当地一位在此过渡的居民看他可怜，便给他攒足了过渡费。不巧，后来他竟然在四川做了都司，为了答谢这位好心的当地居民，就专门出资，责令边城衙门修造了一条渡船，作为“义渡”，但凡坐上这条船的人，过河都不收钱。受此影响，江两岸居民也自愿乐捐，修造了一条渡船，将俗称边城“下渡”的水门渡口，也改为了“义渡”。

　　镇上妇女，善于纺纱、织布，往往用传统木制机织成家机布。这种家机布，既粗糙又费工费时，一匹布大多半要织上半个来月。到了抗战时期，有两个重庆的机修工逃难迁来小镇居住，他俩起初在镇上专门帮人修理一些五金用具和钟表讨活，看见当地的传统木制机落后，就帮忙设计了一种铁木弹花机。这种弹花机具有现代机器的特点，极大地缩短了织布时间，能够制作非常细密的纱布，几乎可以与外面流行的洋纱媲美。镇上一些经商的居民，看见做弹坊生意红火，竟然一下子在小镇上办起了无数家弹房，产品远销四川、贵州等地，生意最好时，一年可以收银元一万块。

　　抗战期间，镇上一些爱好戏剧的青年教师为了宣传抗战，便结合传统汉戏、川剧，自创了一种民间“花灯戏”。专门挑选一些年轻演员，男女搭配，以提倡婚姻自由为题材，反对压迫、倡导自由和民族解放。经常演唱一些诙谐生动的戏曲段子，那嘹亮的歌声、激昂的演讲、优美的动作，常常引得观众捧腹大笑。当然，表演时，还伴有当地人传统的龙灯、蚌壳灯、板凳灯、狮子灯等表演，轰动一时。甚至远乡人也纷纷赶来观看。

　　解放前，镇上道教、佛教盛行。镇内建有寺庙、庵堂多达八、九个，当地的道教、佛教组织也经常举行活动。这些和尚、道士们，为了配合宣传抗战，就穿着各种颜色的法衣，项戴佛珠，手里拿朝简、如意、宝剑和令牌、经书、木鱼、袈裟、檀香炉等物品上街游行，组织的乐队，沿途吹打各种大小乐器，从镇上最大的天王庙出发，沿街朝拜小镇的大小庙宇和庵堂。不过，小镇最为热闹的活动，要数衙门的“放河灯”活动。组织者白天在沿河两岸，组织各地群众赛龙舟，到了晚上，则将参加的龙舟集中起来，从船上将许多用油布和纸做的大大小小的灯笼陆续放入江中，顺着河水缓缓向下望去，只见夜幕下的江面上，尽是灯光闪烁，十分漂亮。

　　悠悠地清水江，鳞次栉比的吊脚楼，青色的杨柳，伴着古街巷里清脆回声和河堤上悠扬棒槌声，时不时会将你带进边城的历史尘埃中，来一次心灵的震荡，让你久久难以忘怀。

边城

　　“静静山溪，溪如弓背。悠悠远山，路似弓弦。高高白塔，沉默无言。小小渡船，随波向前……”。湘西的边境，名为“茶峒”的边城，正诉说着人们的联系与纠葛。

　　这就是《边城》，沈先生的代表作。它通过描写乡土人物的生活，展现了湘西的淳朴民风，表达了作者对自己心目中至美的追求。文章文风憨厚纯粹，却带有自然的魅力，让人仿佛置身于桃花源中。

　　《边城》可谓是“集众美于一身”。首先是它的环境风俗之美。作者笔下的世界蕴含着鲜活的灵性，寥寥数笔，稍作修饰，一座边城，一个小镇就直挺挺地站起来了。这是一个湘西的小山城，城边有溪，溪边有塔，还有一户人家。过溪越山，便到了城边。

　　环境怎么美？“茶峒城方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。”城边山峦相依，流水环绕，城墙爬在其中。景色宜人，空气纯净，为何不美？白河“深潭中为白日所映照，水中游鱼来去，皆如浮在空气里；山中多细竹，常年作深翠颜色，迫人眼目。”水清鱼浮，竹子纤细青葱，分外惹眼，为何不美？“春天时凡桃花处必有人家；位置永远那么妥贴，与四周环境及其调和。”繁花深处有人家，房屋合适地散布，令人愉悦，为何不美

　　至于风俗，则更应为之心醉。渡船人尽职尽责，不幕钱财，可见其热情大方；涨水时大伙争相救人捞物，可见其敏捷勇猛；大人小孩，男男女女，妇人水手，各司其职，互不欺骗，可见其淳朴负责。掌水码头的顺顺更是慷慨洒脱，欢喜交友，正直和平，明事明理。这些都显示出边城里浓浓的人情味和暖人的爱心。这风俗使这里的人有了自由而不放纵的舒服劲儿。

　　如今，随着物质生活的逐渐丰富，一些人物欲横流，追利忘义，为了一己私利，以次充好，甚至做出假药、假奶粉等坑害百姓。生活的改变反而成了磨灭人心的武器。马克吐温说过：“人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。”如果大家保持本心，诚实厚道，坚守原则，怀着善良乐观的心去生活，去工作，和谐的社会风气才能形成，人们才能安居乐业。

　　其次，这故事情节是凄美的。白塔边住着爷爷、女孩翠翠和黄狗。顺顺家两兄弟先后爱上了与他们身份悬殊的翠翠。两人以歌决斗，二老的歌带给翠翠一个美妙的梦，为了赢得她的爱情，二老甚至愿意放弃做王团总的女婿。大老放弃追求后在一次意外中失去生命。顺顺和二老开始误会爷爷和翠翠，二老远走他乡。爷爷担心着亲事，在一场大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠爱着的二老却迟迟没有出现。

　　哀伤的故事给我们带来了伤感和思考：怎样去追求幸福？主动？还是被动？如果翠翠能及时向二老倾诉衷肠，或二老能坚守自已的爱情，结局就可能有所改变。主人公的性格都温婉美好，但缺少了一种坚决。积极向上，敢作敢当，选定目标，不懈追求，这才是年轻人应有的气质，也会为成就内心的事业争取机会。

　　作者对自然美好生活的向往显露在字里行间。读了书就应有所收获。无论作者的追求是否实现，我们都应保留纯净的心灵和坚强的意志，给世界增添一方净土，一份美丽。

边城

　　《边城》蕴含着诗一般意境和韵味，作者不仅创造了诗一样意境而且赋予作品中人物与景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳朴情致。

　　《边城》里人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西河川明澈纯净。在阅读的时候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船相依为命彼此关怀，他是古代劳动人民代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守，他对外孙女无私关爱，炎黄子孙得以繁衍血缘纽带，从他身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴人性之美。

　　翠翠令我印象最深刻的就是她那双清明如水晶的眸子，以及她清澈纯净的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂!我虽理解傩送的出走，却也不能释怀他的出走，因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧!这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》：“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬 内容来自天下

　　此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保、豪爽慷慨的顺顺、热诚质朴的杨马兵……他们都是美好道德品性的象征，都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约;酒家屠户，来往是客，人人均有君子之风;“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。

　　然而，《边城》对于我，除了心灵和人性的回归感，更多的却是，它将我带回到童年的阳光里去。那里有我的爷爷，他给予我的爱浓的化不开也忘不掉，于是记忆当中，永远抹不去的，那暖暖的感觉，随着翠翠的一声声“爷爷”被触动着。

　　读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西名族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀美好的人性光辉。

中国十大最美的边城之一—凤凰古城

　　在一个风和日丽的下午，我们跟着导游来到中国十大最美的边城之一―凤凰古城。

　　我们下了车，我们的面前出现了翠绿的树木、黄澄澄的沱江河水，还有去年凤凰发洪灾时被冲垮的风雨桥，如今修得比以前更美观了。导游说：“过了风雨桥就到客栈了，放好东西出来集合。”

　　我们先来到熊希龄故居，熊希龄是第一届民国主席，他的妈妈是苗王的女儿。

　　下一个景点是沱江泛舟，人特别多，终于到我们了，我坐上了竹筏小舟上随着水流变化，一会快，一会慢，我把手伸出船外，碰了一下水，是那样清凉、那样凉爽，到岸了，我恋恋不舍地下了船。

　　我们赶去看苗家特色大型篝火晚会，一开始是卖字画，再表演，最好看的是结婚和点火了。先说说点火吧，有几个人举着火把对着枯树干用火把碰了碰，枯树干马上燃起了火，火很亮，在表演时，火越烧越旺，不时有火星子飞到舞台上。接着就是苗家婚礼了，主持人随便找了一个男生说：“愿不愿意来试试？”男生说好，他上去时，来了四个穿一样衣服的人，结果找了几个人才找到真的，结束了，去看夜景了，导游告诉我们在河畔看夜景最美了。

　　于是我们在河畔上看，可以看到护栏上的彩灯像五彩的火车一样，紧接着来到虹桥，虹桥上镶嵌着银色的彩灯，不仔细看还以为那是沌白的钻石呢，再回头看，可以看见风雨桥的桥洞中闪烁着蓝色的光芒，而上面的护栏是白色的，像一条白彩带，而南城墙上黄色的彩灯更是光芒四溢，再加上水中倒影和河上的河灯使凤凰的夜晚更加美丽！

　　凤凰的夜景还有各种文化遗产再加上绿树红花，真不愧是中国十大最美的边城之一。

边城

　　1一道斜阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”是谁的歌声绕过远处隐没在黄昏中的群岚，透过轻纱柔曼的暮霭，氤氲融化了那苍劲的青松与冷杉的凛冽，呜咽婉转，缭绕散去……文学大沈从文的《边城》带着这样的澄澈纯净，走进了我的心中。读罢文章，对于生活，对于爱，自己真的多了几分的思考。

　　文章一开头便展示了边城之美，边城之美不在壮阔，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，临水的码头，湾泊的小篷船，轻柔的山风，望眼无尽的翠竹，一幅幅景融合在一起，如诗如画的展现了边城的优美意境。边城是混着泥土气息，是边城人民与自然和谐的相处。读起独有的湘西风景，脑海里呈现：灵动清澈河水能望见底凌乱的碎石，微风从竹林穿过，带来竹的清香;薄纱似的的雾霭笼罩夜色里……柔美而宁静。这是钢精水泥板的城市永远塑造不出来的，看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，再望一眼那薄暮中的边城，心便会静了下来。与壮阔的河山不同，边城的美是朴素宁静的。边城里也有喧闹，但与城市里的车鸣不同，那是湘西的水声、拉船声、牛角声与山歌声，是悦耳的音乐。当城市里的人疲惫时，停下来，望一望边城，那里便是天堂。

　　这是一个充满着忧伤却清新质朴的故事。湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。给人看似可以想象的结局，却又掩不住其中悲伤。故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。

　　如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父。或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。

　　没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转 ，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

　　而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。

　　我想, 人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展，社会也飞速发展，边陲小城无法容纳那样淳朴的民风，再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。可是为了生存，我又无法逃避现实中的世界，我只想认同在某一空间某一时间，有一个边城，能容纳人的多余情感。只有在书中，只有在心中。

　　2没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转 ，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

　　它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

　　美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。

　　尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。

　　生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

　　农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

　　作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

　　因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念;因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望;因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情;因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人;因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……

　　生活不是图画。生活需要流动。

　　3潺潺的流水清澈见底，如一条洁白的围巾在青翠欲滴的山中缠绕着，声声鸟鸣，淳朴粗犷的山歌为流水的叮咚伴奏，一片树林，一片大地，一个蔚蓝的天空，构成了这美丽的茶峒，孕育了朴实善良的茶峒人······

　　《边城》可以说是一本净化我们灵魂的书，在这个熙熙攘攘的世界里我们早被城市的喧嚣所吞没，为自己繁忙的学业而奔波。虚伪，欺骗，功名利禄是这个黑暗社会的主色调，此时就需要一本书来帮助我们找回人性的美丽与淳朴，找到灵魂深处那已经少的可怜的分别已久的宁静。

　　《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”而如今，经济的飞速发展，城市的迅速扩大，让《边城》中美丽的景色早已不复存在。树木被伐，围湖造田，雾霾天气，噪音不断，垃圾成堆……这一切都说明我们赖以生存的环境已经伤痕累累，而现在的人们又非常向往空气清新，宁静安适的乡村，可惜这一美好的愿望早已被工厂的滚滚浓烟所吞噬。并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

　　但当我翻开《边城》时，沈从文用笔墨让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善与和平。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候：“结实如小公牛，豪放豁达，不拘常套小节，和气亲人，不骄惰，不浮华。”……这一系列的描述都让我们感受到茶峒的人是美的。

　　读完《边城》我仿佛感到有一阵微风拂过我的脸颊，吹去我一脸的泥泞与疲惫，希望这和风继续吹拂，为更多的人带走尘世的污浊，洗刷他们的灵魂，让这世界再多一些纯真，多一些善良，多一些友爱吧!

　　4读了一遍《边城》，首先是疑惑，翠翠——一个渔家女孩，喜欢上了当地的大户，而因害羞不曾接受对方的亲事，而对方家的老大老二都喜欢她，老大后来死了，老二就对她不怀好感，所以一直等到翠翠的爷爷死去都未曾结婚，而处于一直的等待中……

　　这是什么?悲剧?喜剧?就当是悲剧，那《红楼梦》还有揭示封建统治的罪恶的主旨呢，而这《边城》写得太单调了，也就是农村中发生的一些平凡事，天天都能看得见，有什么写头呢

　　想不出来，又不高兴再去另选书目写读后感了，只有认真琢磨，幸好我读过沈从文先生的书，书面上就写着：“对我自己作品，我比价喜欢的还是那些描写我家乡水边人的哀乐故事。因此我被称为乡土作家。”——作者自述。对了，就是它，“乡土作家”，再联系其书，果觉有一股乡土气息流出。

　　“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”如弓背的溪流，如弓弦的山路，这就是纯粹的乡村景象。

　　然而，在物质文明飞速发展的今天，还谈什么自然的乡村景象，谈什么美丽的绿水青山，恐怕只有在什么景区才能看到这一派景象吧，然而不能体会出，景区是自然吗?怕是沾了不少人的手的肮脏的修改。

　　如今，还到哪里去体会这书中所描绘的美景呢?只有再回到书中来体会。这或许便是沈从文先生的明智之处，或许他在他所生活的年代就已经预测到今天的环境危机，的确，当今的环境危机非常严重。

　　先不要提城市中的被污染得称为“黑龙江”的河了，也不必提那些被游人扔得满面垃圾的湖了，就连农村里的原先极为清澈美丽的而今被人们倒垃圾而导致河边的庄稼没法长，小时候，我与伙伴们还能在河边打水瓢、钓鱼、折芦苇，而今，遍地的垃圾遮盖了芦苇，污水侵入了小河，我们只有远远站着观看，回忆童年的游戏，而长辈们说他们小时候还能在河里游泳，这可与当今所谓的游泳池大不一样，原先的河流是天然的、毫无杂物的，小河清澈见底，甚至能下水摸鱼，而今的游泳池是死水一潭，毫无生机，人们只能在水里扎扎猛子，来个仰游，哪如先前的自然、默契、清爽，那水里沾满了人们手里污浊的科技气息，那水的蓝与海的蓝完全不一样，那说不准就是夺取人们性命的东西。老师也曾经跟我们说过，住在黄果树瀑布上游的人们经常伐木造林，导致黄果树瀑布断流，游人来时没有水，而当国家的大人物来时就会发水，是水库流出的，那由人们控制的黄果树瀑布还会和先前一样让人感到一片和谐吗?科技的发展也使自然受到破坏。

　　撇下河流污染问题不谈，植物破坏也同样严重，城市中土生土长的植物被破坏，就到外地搬运树苗，而搬运来的花草就放在街上，人们随心所欲地将它摆放，什么国庆，什么春节，它放在街上，如同笼里的鸟儿，早已与大自然隔离了，更如一个卖艺的。而那些路边的树苗也被人们修改得整整齐齐，一点都不自然，人们利用他们的智慧，遏制了植物的本性，扼杀了自然的自然。如今人们甚至想征服自然，人本是由自然产生，而今竟忘本。

　　环境污染还不止这些，还有大气污染，漫天尽是黑烟，农村中的炊烟能和自然和谐相处，而城市中的汽车尾气不能。更另人费解的是，尽管相关工作人员认识到了这一现象，那书里所揭示的污染现象还少吗?恐怕这些书都能堆起一座小山了，而他们视若无睹，河流污染何时停过，仅在河边做了些花样;植物破坏何时停过，仅在路边弄了些如同路灯一样的玩意儿;大气污染何时停过，仅在路边植下了一些工具罢了，治标不治本。

　　而今，我们只有到沈从文先生的书中去泛舟河上，漫步林中，闻闻那古老的气息。

边城的美优美散文

　　边城，我向往的地方。它犹如一幅古朴的中国画，青山，绿水，古楼，还有那纯朴的人民都跃然于画面之中。

　　山是那样的绿，绿得像一枚碧玉；水是那样的清，清得像一块明镜。这里没有座座高楼的耸立，也没有条条宽阔马路的交横。有的只是一幢幢饱经风雨的古楼，那一条条长满青苔的石板小路，岂不古朴得更地道些！这里没有嘈杂的马达声，但这里传出的是纯朴的声音。你听，端午划龙舟的声音，抓鸭子的声音；中秋男女歌唱的声音，倾诉心灵的声音，还有春节锣鼓鞭炮的喧闹声，舞龙耍狮的声音。就连夜下少女骂人的声音也是那样的纯朴幽默诙谐。这些声音交织在一起，给这幅古画增添上了它特有的动人音符。

　　热闹是属于城市的，而浪漫与善良却是这里特有的。这里是少女翠翠爱河的源头。低头弄莲子，莲子清如水的羞涩不语是她感悟爱情的纯真；“山无棱，天地合，乃敢与君绝”般的执著是她对爱情如电光石般的炽烈；“忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉”是她这早逝爱情的凄美。

　　她纯真，她执著，她也悲凄。这古朴的凤凰古城孕育出了眷鸟飞归的翠翠，而翠翠小亭酌醇酒的爱情为这幅古老的画卷添上了无限浪漫的气息。

边城经典优美散文

　　我总是能倾听到她的呼唤声，如催人入眠的夜风般，低低的，温温的，细到无法察觉。大树听不到，鸟儿听不到，蝴蝶听不到。甚至连她身边的小草也听不到，但我却能清楚地从醉人的夜风中，从动人的《边城》中，从有关她一点一滴的事物中扑捉到她摄人心魂的呼唤声。

　　渐渐地我明白了，我爱她，因为我们心中都蕴含着一种深深的真诚的爱。于是，我翻山越岭去寻找她，只为那一次次的呼唤和一睹她的芳容。当我第一眼看到她的时候，实在无法将那时时在我耳边萦绕的摄人心魂的声音与这破旧的小山村联系起来。是我把她想象得太美好了？是沈从文先生把她美化了？还是岁月把她美丽的容颜销蚀了？------所有的问题都潜出脑海。然而，当我走进她的内心时，那所有的问题都不是问题了。

　　我和全班同学在边城的第一站是翠翠岛。翠翠岛是一个小小的人工岛，岛上只有几块石头和一座翠翠的雕像。翠翠单薄的背影从远处眺望，显得有点孤寂有点凄凉，可是朦胧的水汽为她平添了几分魅力。我们搭着“边城号“小船来到翠翠岛，放眼望去，岛上都是一些奇怪的石头和一种长满红色小果子的灌木错落有致的立在那里，要数最醒目的还是高高屹立再到中央翠翠的雕像。长长的麻花大辫从右耳边垂下，双手捧着一把虎耳草贴在右脸颊，脑袋向右微偏，眼睛直直的盯着远处的河面。她静静地站在岛上等待，日子一天一天的溜走，同时也悄悄地把她那双有神的水眸消解了。一条大黄狗紧紧地依偎在她的脚边不曾离开，仰着头将主人的一切表情尽收眼底。无需言语、无需动作，一切那么自然、那么真挚、那么和，难分难舍的依靠、难分难舍的爱恋。对于他们我无法用言语来表达我的感情，唯有把我对他们的爱深藏在心底默念，把真诚写在对他们注视的眼神里，我想这就是我和他们之间最好的交流方式。

　　来这里的第二天，我们去了拉拉渡。我不知道这里是不是沈老先生笔下的那个渡口，但至少会有那么一点痕迹。来到渡口，我们看到渡口旁的吊脚楼上坐着一位白发苍苍的老人，涩黄而干涸的眼睛不紧不慢地追随着渡口那条破旧的渡船来来回回，松树皮似的脸上堆满了笑容。我们站在渡口看着那条历经风雨的渡船，摇摇晃晃的从对岸从对岸朝我们飘过来，激动地在那唱起了山歌。歌声惊动了小楼上的老人，他挥着手对我们笑了笑。从渡口洗衣阿姨的口中得知，这位老爷爷姓张，已经一百零三岁，在这渡口和那条破旧的渡船相依相偎了大半辈子。在那个热情阿姨的介绍下，张爷爷来到我们的人群中给我们讲解拉渡的方法技巧，并且还亲自上船示范，又给我们来回拉了好几次。在我们扶张爷爷上岸的时候，被张爷爷阻止了。他用湘西话说：“你们去玩吧！我还想在这渡船多呆一会，难得有这样的机会了。”我站在渡口看着渡船拉着几个过渡人渐渐地向对岸移去，在夕阳的映射下，一船、一人、一水鸭，极为和谐的画面雀跃着平静的河面上，让人看了不忍离去。我走在河岸上对着那慢慢挪动的渡船不停地回望，一次次的徘徊回眸只为把它更深刻在记忆里。我不知道这些记忆会在我脑海中停留多久，但我知道经过岁月的洗涤的记忆会是最美好的，因为那里面蕴藏着深深的爱，就像张爷爷对那历经无数风雨的渡船的爱一样。于是我默然的看着老爷爷那投射在渡船上的爱，和那干涸的眼睛里迸射的光亮和真挚的眼神。

　　晚上我们在当地人的帮助下办了个篝火晚会。我们与那些淳朴厚实的乡民一起唱湘西民歌和花鼓戏，一起玩当地人每逢节日必玩的游戏，我们还一起吃糍粑。给我印象最深的是那个我不知道名字的游戏。我们手牵着手，在指令员的指挥下去踩自己中意人的鞋，无论男老少我们都尽情的采用这种方式去表达我们的情感。当地的人还说，被踩得越多说明你越受欢迎，所以那天晚上我们的鞋子都变得特别的脏，但是我们特别开心，因为这是爱的见证，这是淳朴的乡民对我们热情欢迎和爱。

　　岁月给世间的事物打上了烙印刻上了痕迹，可惟独那深藏在内部的本质难以改变。桃源般的边城因为岁月变得有些破旧沧桑，但她的魅力不减当年更有胜于当年，在时间的洗礼中变得更有内蕴。滚滚红尘中，人们的感情逐渐被物化，变得愈来愈冷漠，感情也成了一张贴在商品包装外面的时髦标签。而她却一如当年沈从文笔下的倩人，纯朴善良、热情好客还是她的代名词。

　　她，一个为爱而生的使者。因为她一次次的呼唤，我感应到了她的心跳，所以我也感应到了她的爱与美丽，因此我的爱活了，彻彻底底的活了，活在了我的世界，活在了我与她之间。

边城

　　在这里，也让我想起两句话，作为结束：

　　“我们的心如不安息在你的怀中，便不会安宁。”——奥古斯丁

　　“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心，我已经胜了世界。”——耶稣

边城美如诗

　　边城，一个清新质朴的名字；边城，一座浸在水中的小城。也似乎正因为如此，这里的人们性子大都如水般柔软，模样大都如水般灵秀，景色也似水一样润人心脾。

　　《边城》的美，在于如水般澄澈质朴的人性。翠翠在端午独自回家看到醉倒的另一老人后，便化解了与爷爷间的误会。爷爷得知翠翠对傩送的心意后，便不再强求她与天宝的婚事。傩送请翠翠上楼等祖父时单纯的心思。爷爷送人过河从不收钱。卖肉从不许店家多给。过河人塞了钱就走，而祖父总要追去还钱。顺顺自愿放弃赛舟，捉鸭，让儿子们各显身手的舐犊情深。兄弟二人得知对方对翠翠的心意后，并未不和，也未争吵打架，只是共同为翠翠唱歌的兄弟情深。顺顺虽老却不忘下水救人的责任心与对生命的尊重。翠翠与黄狗间的默契与相守。爷爷与翠翠用红枣化解矛盾的人心质朴。爷爷从不吝惜酒钱，让来人尽管喝酒的慷慨大方。爷爷曾因翠翠的犹豫说：“这可与我们茶峒人平时的品格不相称。”茶峒人的品格便是直爽、单纯、朴实、慷慨、热情和平等，这些品格是小城的灵魂，是它淳厚的血液，是支撑它生命的力量。

　　温软、平静、热闹的民俗是边城美丽的霓裳。端午赛舟时的锣鼓声、水声、呼喊声、风声、欢笑声、划水声，声声引人入胜；端午画王字，穿新衣，捉鸭子，泅水的汉子、岸上的看客，无不引起人们热闹，欣喜的心情。与此同时，顺顺送鸭，爷爷不受渡船的钱，卖肉人多给爷爷好肉，爷爷推搡，不愿叫人赔了血汗钱，无不给人心中平添一份安宁也欣慰。地位高于船家的天宝一家，并不嫌恶翠翠低微的身世，且镇上人并不将地位看得太重，有两情相悦就被家人允准婚事的习俗。不论是节日习俗还是民风民俗，这小城都给人以世外桃源的自由安乐的清朗之气，既热闹又静逸，既温和又有规矩。这便是它如潺潺溪流一般静好的风俗。

　　《边城》更美在作者的只言片语间，美在人们的举手投足间。翠翠常会因黄狗的顽皮而恼怒于它，但在言语之间，她只是说：“狗，狗，你不许这样子！”看似娇嗔又柔弱的责怪，实则因为她与黄狗间有深厚的友情与极好的默契。她不必多说，不必斥责，只是劝告。对于翠翠与傩送的邂逅，作者只用“翠翠沉默了一个晚上”来描述翠翠的心境，并没有复杂的语言，没有其他的动作与心理上的描写。作者用简单的语言让读者了解翠翠的心意，用翠翠对顺顺送的鸭的态度，标明翠翠对天宝的态度。翠翠对爷爷说：“月亮好大好圆。”在谈及婚嫁之事时翠翠的脸霎时红了。翠翠篮子中掉出几株虎尾草时，她转身就跑。这种种细节无一不将一个心思细密灵巧的少女形象勾勒在我们眼前。豆绿色的涨过的湖水，水面上一片薄烟，为夕阳烘成桃花色的薄云，温柔、美丽、宁静的黄昏，无一不烘托祥和宁静的气氛。

　　《边城》之美，美在人，美在景，美在民俗，亦美在言语间，甚至美在它凄婉的爱情悲剧，美在如诗如画的点滴之间……