空谈不实干的反面例子
空谈会误事，实干见成效
与其做一颗无依无附飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深扎进地层。在日常生活中，我们也要拥有树根“深深扎进地层”的精神，道理不言而喻：空谈会误事，实干见成效。
人生的确如此，梦想并不会因为你的空谈而现实，只有拥有实干的精神，用自己的打拼，自己的奋斗，才能得到丰硕的果实。 莫言的成功，不仅得意于魔幻现实主义的巧妙运用，还离不开他的实干精神。君不见，他扎根高密乡村几十年，致力于打造乡土题材作品；君不见，他将自己的切身 体会融入字里行间；君不见，他写下的是源于生活有高于生活的传世佳作。 如果莫言的作品脱离了现实，毫无根据地高谈阔论，它们还有拥有这么大的魅力吗？俗话说：“站在岸上学不会游泳。”可以说，实干精神在一定程度上造就了莫言 的成功。 邓小平层说过，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。袁隆平的事迹想必大家都耳熟能详。忘不了，他叮嘱学生“仅仅埋在实验室里是种不出庄稼”的教 导；忘不了，他烈日下黝黑的皮肤分泌出的豆大汗珠；忘不了，他躬耕陇亩，刚握过奖金的手上又沾上了泥土。
如果袁隆平一味做着在稻穗下乘凉的美梦却在实验室里吹空调，他还会演绎一个又一个田间的神话，从而解决世界上大多数人的吃饭问题吗？冰心如是说：“成功的 花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它得芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”可以说，正是因为袁隆平心怀梦想的同时脚踏实地，讲求实干，他 才一步一个脚印地走向成功。
如果只是高谈阔论不脚踏实地地，终将误国、误事。翻开史册，漂落在扉页的因空谈招来的恶果而哭泣的面孔不胜枚举。赵括纸上谈兵，因战败而悔恨的眼神仍历历 在目；马谡盲目指挥痛失街亭，因败北而沮丧的泪水还未蒸干；历代国君耽于声色，摔下龙椅的闷响还在耳畔萦绕。我们应牢记历代前贤“空谈会误事，实干见成效”的忠告；畅游红学海洋，我们不妨学周汝昌“为芹辛苦见平生”的执着；观世界政坛，我们何不学奥朗德“改变就 是现在”的热情？我们的确要仰望星空，更需要脚踏实地。我们青少年要想实现中华民族伟大复兴的中国梦，就应该谨遵习总书记“空谈误国，实干兴邦”的教导，脚踏实地，不尚空谈，共同描绘祖国的美好明天。
空谈会误事，实干见成效，只有实干，我们才能入树根般深深地扎进地层，在华夏大地上烙下我们的足迹。
实干胜于空谈，执行重于泰山
上天只帮助那些自己实干的人，它时运不济，万物生长在祥和环境里，而它，偏偏被压在一块石头底。他手足情深，认为同门师兄十余年，师兄肯定会用真诚对待自己。我平凡无奇，生长在充满竞争和挑战的世界里，似乎没有成功的能力。于是，我们走出了探索人生的第一步――想借助别人的能力帮助自己。
要想摘到树上的苹果，就要学会伸长手臂;要想登上巍峨的山峰，必须历经艰难险阻的攀登;要想到达梦想的远方，一定要步履维艰的长途跋涉。
谚语有说天助自助者。自然和社会给予我们生存和发展的条件，我们利用这些条件付出行动才能得到我们想要获得的。
实干胜于空谈，实干成就自我。只空谈而没有行动的人，只会浪费青春，只能靠做梦来收获所得。不空谈而采取实干的人，必然分秒必争，这样既定目标就会慢慢开花结果。实践出真知，实干出成绩。邓小平曾经说过的，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。
执行重过泰山，执行实现跨越。没有执行就有实干是无稽之谈，执行到位的干才叫实干，执行就是真抓实干。执行才能制胜和跨越，没有执行力，就没有竞争力可言。所以我们要成在实干，赢在执行。
企业发展也是一样，脱离不了执行和实干。沃尔玛之所以能取得今天的成就，执行和实干起了不可估量的作用。实干为基，执行为准，发展才是硬道理。
实干带动实干，执行优化执行。上行下效，言传身教。求人先求己，口说并身试。潜移默化，殊途同归。这样就是种瓜得瓜，种豆得豆的作用。
做一个积极主动的人，保持一颗奋斗心。立足于实干，决胜于执行!
最终我们明白了，只有实干，我们才能倔强成长;只有实干，我们才能演绎出精彩的人生;只有实干，我们才能活出自己。
2019年新疆高考作文押题：关于空谈与实干的作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一座荒芜的花园里，池子干得见底了，花木枯萎尽了，夜莺好久没有飞来了，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗?”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不!我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座荒芜的花园的方法。
一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”
另一个人说：“不对。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”
另一个人说：“我同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”
他们各举了许多理由，互相辩论着，还用了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，他们还没有停止：甚至于因为意见不合，互相谩骂……
荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。
心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的*队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“*是中国的!”声势浩荡。而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起*队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。
爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。
可我们的社会更缺少的是后者，不是吗?古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。
于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想的梯。
如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。
于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。
纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。
再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。
近年来，公众对“诚信滑坡”颇有怨言。最令人深恶痛绝的，莫过于拒不履行法院生效判决的失信行为。在司法实践中，有的“老赖”通过虚假诉讼、虚假仲裁，制造资不抵债的表象；有的“老赖”通过假离婚、假合同转移财产，以各种方式干扰、阻碍执行。
不久前发生在山东曹县的暴力抗拒法院执行事件，就是“执行难”的一个缩影。限制“老赖”入党、录用为公务员、担任国有企业高管，限制“老赖”坐飞机、坐高铁、领取政府补贴、从事食品药品行业，限制“老赖”子女上高收费学校……随着此次《意见》的出台，一张针对“老赖”的天罗地网正越织越密，“一处失信、处处受限”的联合惩戒机制正在建立健全。
违法背信行为不仅在当下受到制裁，更会在个人信用上留下难以去除的污点，对就业、升学、贷款等重要事项造成长远负面影响。
这也是世界各国诚信体系建设的必由之路。许多人感慨，在一些国家，开证明不用盖公章，签个名就行；下馆子不用开发票，有收据就行；
买车票不用找黄牛，网络预约就行……事实上，这些国家普遍诚实守信的背后，都有着强大的失信惩戒机制。如果不对挑战社会底线的失信行为加以惩戒，损害的不仅是胜诉当事人的权益，还有司法公信和权威、社会公平和正义。
实干胜于空谈作文
天赐食于鸟，而不投食于巢，鸟兽依靠觅食才能存活繁衍；天造化于人，而不造功于命，人类凭借实干才能立业达志。
要想摘到树上的苹果，就要学会伸长手臂；要想登上巍峨的山峰，必须历经艰难险阻的攀登；要想到达梦想的远方，一定要步履维艰的长途跋涉。
谚语有说天助自助者。自然和社会给予我们生存和发展的条件，我们利用这些条件付出行动才能得到我们想要获得的。
实干胜于空谈，实干成就自我。只空谈而没有行动的人，只会浪费青春，只能靠做梦来收获所得。不空谈而采取实干的人，必然分秒必争，这样既定目标就会慢慢开花结果。实践出真知，实干出成绩。邓小平曾经说过的，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。
执行重过泰山，执行实现跨越。没有执行就有实干是无稽之谈，执行到位的干才叫实干，执行就是真抓实干。执行才能制胜和跨越，没有执行力，就没有竞争力可言。所以我们要成在实干，赢在执行。
企业发展也是一样，脱离不了执行和实干。沃尔玛之所以能取得今天的成就，执行和实干起了不可估量的作用。实干为基，执行为准，发展才是硬道理。
实干带动实干，执行优化执行。上行下效，言传身教。求人先求己，口说并身试。潜移默化，殊途同归。这样就是种瓜得瓜，种豆得豆的作用。
实干是每个人心中的照明灯，它让我们明清方向，它为我们指引道路，它使我们志存高远。然而高度执行才能让企业长治久存并发展壮大，走得更远。说到这里不吝一改那句诸葛名言，既为“实干以明志，执行以致远”。
做一个积极主动的人，保持一颗奋斗心。立足于实干，决胜于执行！
空谈不如实干初一作文
一群人都想让这个荒芜的花园变得美好，于是便讨论改造方法，众人各持己见，从早上争执到晚上，那座荒园还是那座荒园，没有一点改变，假如有任何一人动起手来，无论用什么方法，那么这个园子也不会像以前那样荒芜者，可见：空谈不如实干。
实践是检验真理的唯一标准。荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这就指出了想要知道山多高，谷多深，就要亲自行动，自己体会，方能知晓。陆游也说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”空有理论不结合实际，那么一切都是无果的。赵括的纸上谈兵不如廉颇几十年的战斗经验，廉颇的知识量没有赵括的高，可他十几年的经验指引着他，那么经验从何而来呢？是从一次次实践中得来的，只有亲自实践才能知道真假，与其空谈理论，不如实干起来。
实作是一种高贵的品质，对人的成长起着重要作用。法国科学家安培用通点线圈进行探求感应电流的实践，但他只关注了一种情况，却没有继续实践其他的情况，放弃了他对感应电流的构思，错失了发现感应电流的良机。而十年后，英国科学家法拉第吸取了前人的经验，经过反复发的实践，最终发现了电磁感应现象，造福了人类。倘若法拉第也放弃了，社会进步也不会那么快了。
实践像阳光，空气，土壤，雨水一般，构想的种子没有实践是不可能萌芽的，所以空谈不如实干。
实干胜于空谈
三位园丁共同讨论改造荒原的方法，却因意见不统一，持续争论着。一天过去了，荆棘密布的景象仍旧没有改变。实干胜于空谈，只有脚踏实地的实践，才能接近成功。
行动胜于言语。想要攀登到顶峰，欣赏雄伟磅礴的景象，就必须历经艰难险阻。同样，想要达到理想的目标，也一定要经过长途跋涉。
赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他。然而实际上他只会空谈其父所传的兵法，不能指挥作战，公元前260年赵括代替老将廉颇出战秦国，最终中了秦国的反间计，赵括战死，40万赵兵被坑杀。
赵括的纸上谈兵让我体会到行动的重要性，当空有理论却不加以行动实践时，我们便如同无头苍蝇，失去了前进的方向。理论与实践的结合就像古代的文臣武将，他们共同齐心协力才能换取国家的安定和谐。
纵观世界，凡是有所成就的人，都是脚踏实地不断奋斗，从而取得了成就。而那些空有理论却不付诸实践的空谈家都湮没在历史的风沙中，被后人淡忘。
水稻之父袁隆平研发出来的杂交水稻，不仅是中国人的骄傲，更是世界的骄傲。他凭借着丰富的种植经验，大胆的想象力和创造力，完成了他对于杂交良种设想。袁隆平和妻子连续四年顶着烈日，大海捞针般地在稻田内寻找符合要求的植株。他承受着身体上的劳累，学术界权威的质疑与反对和巨大的舆论压力，取得了举世闻名的成就。无论是科学道路上的挫折失败，还是人为的干扰破坏，所有的磨难，都无法动摇袁隆平的梦想，因为他坚信，实践才是真正的权威！
正所谓：临渊羡鱼，不如退而结网。用理论导航，理论与实干并行，才能得到最好的发展。空谈，水之泡沫；实行，金之点滴。
我们作为新时代的青年，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。更应该在仰望星空的同时，脚踏实地努力学习，利用扎实的学业基础，为理想开路。中国期待着我们的创造与发展，我们正是圆梦一代，不断提升自己，积极地参与到建设祖国的事业当中，为中国这幅辉煌的画卷增光添彩。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。每一代都有着各自的使命与挑战。笃前行而勿顾后，背黑暗而向光明。吾辈青年，但求无负今日，无负名望，无负国家。让我们展望未来，用理论伴随实践，向着理想高歌猛进。愿与诸君共勉，待他日归来回首，一片繁花似锦春满园！
空谈不如实干，实践才出真知
威•赫兹里特说过：“伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。”
人生道路，不就是在一次又一次的行动中前进着。但若空有思想却忽略实际，就算思想再伟大也无用。正如几个面对荒园大声说出自己想法却空谈一番不付诸行动的人，就算想法再新潮，最终荒园也毫无改变。空谈不如实干，实践才出真知。
人生只有实干才会前进，毫无行动的人必将掉入失败的深渊。正如战国时期的赵括，只会照着父亲所传的兵法，只知空想，却并不在实际作战中发挥优势，最终战死，一败涂地。这正说明，一切空谈的美话，都不如实际行动。
列宁曾说过：“不能做思想上的巨人，行动上的矮子。”一个人，把一件事情说得天花乱坠，但没有实践，这便毫无意义了。
“实践才是检验真理的唯一标准。”这个世界充满了竞争。新中国成立后，改革开放后，中国飞速发展，成为世界巨龙，在东方天空中遨游，正飞往世界。我们迅速发展，让外人打破了对中国旧有的观念，转向对我们刮目相看。这正是一代又一代人付诸行动，为国家伟大复兴而奋斗着，成就了中国辉煌。也正是因为实践，证明了中国与中国人的力量，辉煌的我们在世界上画下重重的一道印记。
让我们携手同行，为梦想而努力奋斗，付诸行动获得成功，不只在思想上做自己的英雄，更要在自己的世界里对自己刮目相看。空谈不如实干，实践才出真知。
与其空谈，不如实干
阳春三月，在这阳光明媚的日子里，胡锦涛总书记高瞻远瞩提出了社会主义荣辱观，即“八荣八耻”，其中艰苦奋斗就是一个重要方面。中华民族自古以来就是文明之邦，而艰苦奋斗就是我们民族精神的重要内容。
几千年以来，正是依靠这种艰苦奋斗的精神，中华民族才能历经沧桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作为中华民族的传统美德，艰苦奋斗的精神在革命战争年代，在中国共产党领导全国人民争取民族解放的过程中，特别是在中国解放军的成长战斗的历程中，得到了充分的体现。作为中华民族的传统美德，艰苦奋斗的精神在建设社会现代化的新时期，在各行各业的劳动者身上，继续发扬光大。
艰苦奋斗集中表现为创业精神。为什么我们需要艰苦奋斗的精神呢？归根到底，就是因为创业实践需要创业精神的支持和鼓舞。
人类社会存在和发展的基础是生产劳动。人类社会的发展史，就是人类艰苦奋斗的创业史。人类为了创造赖以生存的物质和精神财富，不知付出了多少艰辛的劳动。人类社会的一切文明成果，无一不是艰苦创业精神的结晶。因此，人类要不断追求进步，不断提高自己的生活质量，就必须艰苦奋斗。而社会越发展，文明越进步，改造世界的工程也就越艰巨。可见，艰苦创业精神不是某个时代特有的一种精神，而是与人类发展同在的一种精神。人类在改造自然与社会的过程中，使艰苦奋斗的精神逐步积淀成为一种崇高的美德，成为后人继往开来，创造出更加辉煌灿烂的物质文明和精神的巨大动力。
如今，父母为我们营造了优良的学习环境，给了我们很好的物质条件。但是我们却不曾珍惜，认为这种生活会永远持续下去，不用劳动就能过上安逸的生活。事实证明这是错的，不管是人还是动物不经过艰苦地奋斗是永远不能得到收获的。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜“这是毛泽东作的诗《长征》。这首诗充分的表现出了红军艰苦奋斗的精神。
1935年8月18日，红军在叶剑英的率领下，穿越了泥泞不堪，人迹罕至的草地。茫茫的草地气候恶劣，变化无常，忽而迷雾重重，忽而风雨交加，忽而骄阳似火，忽而漫天飞雪。草地上，既无道路，又无人烟；草丛下，河沟交错，泥泞不堪。腐草结成的地表面，十分松软，人在上面行走扑哧扑哧作响，一不小心就会陷进泥潭。沿途虽是沼泽遍地，可水质恶劣，不能饮用。在这种恶劣的环境下，不少同志身体生病，有的甚至献出了生命。但是，红军战士们以藐视一切困难的革命精神，顶风雪，冒严寒，忍饥耐渴，吃野菜，啃皮带，不怕牺牲，严格节约，彼此照顾，终于渡过了难关。
战士们不知道艰苦吗？不知道会牺牲吗？当然知道。但是，他们更知道的是：为人民的利益牺牲个人的利益，是光荣的，是崇高的！我们是未来的四化建设者，艰苦奋斗是我们成功的唯一途径。试问：我们有谁真正的去认识去发扬过艰苦奋斗的精神？我们是否认真的去学习过？我们是否思考过祖国的未来？我们回家有没有多看一分钟的书？上课有没有认真听讲过
当今社会上，有许多的人尝到了“少壮不努力，老大徒伤悲”的苦头。他们处处受人嘲笑，事事都不顺心。而那些知识丰富的人，无论是在事业，还是在生活上都取得了很好的成就，当今社会是能者居之。
我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从我做起，从身边的小事做起，作一个真正的好少年，让我们共同期盼奋斗之河永远奔流，让我们永远唱响创业之歌，因为，艰苦创业是那一缕永恒的阳光。
空谈不如实干
有时候，一些人会想，明明计划的已经很好，说的也很好了，可为什么就是不成功呢？其实，与其说一万句话，不如实干一件。
——题记
“说的比唱的好听。”“光说不做假把式。”
……
这些我们耳熟能详的俗语都是用来形容和讽刺那些只空谈不实干的人，其实，我曾经也想一些事情，也说过过自己要完成它，可是我也是三分钟的热度，经常的做不到。
记得小学四年级的时候，我告诉妈妈，从今天开始，我要认真学习，我要当英语课代表。妈妈也很支持我，可是第二天一觉醒来，我早就把这件事情忘得没影了，在课堂上，我又开始了一如既往的懒惰、打瞌睡、开小差……
直到本学期的单元检测……六十八分，一个鲜红的分数一直刻在我的脑海里，我居然考了这么低的分数。
回到家，我非常的沮丧，妈妈走过来想我询问原因，我哭着把整个事情的经过告诉了她，并问道：“明明我已经想得很好了，可结果为什么会是这样？”妈妈并没有责怪我而是摸着我的头告诉我：“那是因为你并没有用实际行动来完成这些想法啊！”这时，我才恍然大悟。
从这天以后，我开始制定详细的计划并予以实际行动，在几个月后的期中考试后，我终于做到了，我的英语成绩排名几部第四，我也如愿以偿的做了英语课代表……
空谈不如实干
陌上红尘，苍穹之下，野菜汤羹，至味清欢，女作家在颁奖活动中放言革金庸们的命，引得各路网友评判，议论声良莠不齐。
为何出现此况，表面看来，女作家不懂语言艺术。
；深层来说，我只言：空谈不如实干。
女作家认真写作，在武侠小说领域开拓疆土，本是使国家积极向上、文化事业得到创新与发展的好事，但她在颁奖活动中的放言引人发笑，犹如纸上谈兵，亦犹如蚍蜉撼大树，可笑不自量。
放言等同空谈，实干才是正道。
女作家后来解释称革命是希望超越，那既然是希望，既然还没有超越，那为何要说出来呢？等女作家真的做出一番大事业，已经写出了新时代的武侠小说，已经有很高的名望与威信，已经革了金庸们的命，那再说也不迟。
苏子言：人生有味是清欢，做一个朴朴素素的人，做些踏踏实实的事。
记得见过一张照片，钱钟书和他夫人杨绛分别坐在桌子两侧，全神贯注于笔下的文学创作，央视邀请钱钟书先生的访谈，他拒绝：人们吃鸡蛋就可以了，为何要看下蛋的鸡？没错，就像那个女作家认真写自己的武侠小说就够了，为何要放言革金庸们的命？这样引起了社会议论，自己也无法全身心投入文学创作，没有实干，只有空谈，这不就是得不偿失吗？苏格拉底专注于一只牛虻，称自己是叮在雅典上的一只牛虻，这是对哲学的专注实干，何来空谈？伽利略不管其他人，只专注于他的地上的圆，不要踩坏我的圆，这是对科学的专注实干，何来空谈？想成就伟大事业，续写伟大篇章，就要管住自己空谈的嘴，把时间和精力充分放在实干之中。
回归现代生活之中，没有哪个国家会空喊：我们国家是最强的，而是投身于科技强国中，努力发展科学教育文化事业，提高国民素质、综合国力以及国家文化软实力，以这样的方式用实干来告诉众人，才是最有说服力的表现。
青萝一旁，绿水打湿空谈；芸芸众生，终将信服实干。
女作家的事例完全诠释了空谈与实干的错误倾向而带来的争议。
管住嘴，放手做，用实干代替言语，用物质喧告于世。
故言：空谈不如实干。
