小我融入大我2000字论文
高二作文：舍小我，长久大我
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。——题记
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。心灵的选择，不要退缩，不要疑惧。面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根。
“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
“红衣落尽诸莲愁”，夏日的莲到了秋冬就凋谢尽了，生命虽然短暂，但美丽永存人间。人们不仅不会忘记它的风姿，它的柔，它的刚，它的给予;而且还会从它的身上吸取精神的养料，塑造自己的美丽，拥有莲一般的人生。
舍弃自私，选择高尚;舍弃奸诈，选择诚信;舍弃小我而完成大我……
“大我”“小我”相约新家
“喂，您好。徐睿在吗？”是一个阿姨的声音。
“我就是徐睿，您是谁？”
“我也是徐睿。”
“什么，你也是徐睿，不可能。”
那人笑了“哦，你误会了，我是三十年后的你！我正在二零三五年给你打电话，我已经四十岁了。”
越说越离谱了，我将计就计，和她聊起来：“哦，原来如此。
你找我有事吗？”
“你要我家来玩吗？”
“好啊，好啊，可我怎么去呢？”我装出急切的样子。
“我马上乘时空隧道来接你。”
我一看电话显示屏，吓了一跳。上面居然是“3462171+2035”
又从我家电话号码上加了2035，我这才有点信。
只过了几分钟，空中传来了飞机轰鸣声。我急忙跑出门一看，一架崭新、闪闪发光的大型飞船降落在门前，足有几个排球场那么大。机身红白色，上面有个梯形窗子，底上有喷气系统，浮在地面，离地有1米多高，真是酷呆了！
飞船大门开了，一把椅子自动下来把我送了进去。只见一位个子高的阿姨问我：“你就是徐睿吧？”我点了一下头。“我就是30年后的你，我们快走，别让人家发现了。”她说。
她启动了飞船，飞船升空了，进入隧道，只过了几分钟，就到了30年后。
我们下了飞船，展现在我眼前的是一幢三层别墅。她说：“这就是我家。”我看见门上有个蓝色按钮，以为是电铃，就跑上去按了一下，可是门突然开了，把我吓了一跳。
我转身问她：“这是什么门？”“电脑指纹门，主人进房间，一按电钮就行。”我又诧异地问；“为什么我按门也开？”她说：“因为我就是你，你就是我，我俩指纹是相同的吗。”说完，哈哈大笑起来。
走进房间，我问：“我想看电视可以吗？”她笑着说：
“你看吧，想看几台说出来就行。”我说中央八台，果真如此。然后我津津有味地看起来。
中午，该吃饭了。她把一大袋大米、小米倒进盘子，加上奶油、人参、八仙果，然后把盘子放到一台长方形机器内，只半分钟，一个营养丰富的蛋糕“出世”了。我馋得直流口水，心想一口把它吃掉算了。我迫不及待的拿起一大块吃了起来。吃完，只见她把盘子放在正方形窗口里，几秒钟，盘子马上变得干干净净。
中午，我还参观了卡通机器人，可以变成白雪公主、小丸子，你说把它变成什么样就成什么样。这些机器人还会做饭、洗衣服、买菜、下棋呢！
不只不觉中，一天过去了，临别前，她——其实就是40岁的我，送给我一个“营养蛋糕”，让我带回家吃，太空飞船又把我送了回来。我回到家，对着“蛋糕”大口一咬，只听“咔嚓‘一声，我被疼醒了，原来是一场梦，我刚好一口咬在床沿上。但是我想：这虽然是一场梦，可我要努力学习，在2035年制造出比梦里还好的家。
牺牲小我，成就大我
尊敬的老师，亲爱的同学:
大家好，我今天演讲的题目是“祖国在我心中” 。
祖国，我亲爱的祖国，桂林山水是您美丽的容颜，丝绸之路是您鲜活的血脉，滔滔长江是您宽阔的臂膀，青藏高原是您不屈的意志。祖国，您地大物博、历史悠久。祖国，您永远在我心中。 当我听见国歌响起时，当我看见五星红旗冉冉冉升起时，我仿佛看到了王二小为了不让日本人进入村庄，把日本人带到了八路军的包围圈，献出了自己年幼的生命；黄继光为了早点攻占据点，用自己的身躯堵住了敌人的枪口；邱少云为了不让队伍被发现，被烈火焚身整整两个小时，最后英勇牺牲；狼牙山五壮士为了让群灰主力撤离，牺牲小我，成就大我，以自身性命换来了大宗的安全。 自建国以来，一代又一代出类拔萃的科学家们，使我国的卫星飞向蓝天， 还 发明了氢弹、原子弹……使我们的国力是日益强盛。2012年，莫言以名著《蛙》，获得了诺贝尔文学奖，使祖国登上世界文学颠峰；2016年，天宫二号成功上天，使我国的科字技术相当于一些先进国家；在第30届奥运会上，中国女排勇夺冠军；9月5日，G20峰会在浙江杭州举办完毕，这也是我们中国的一大进步。 “少年强则国强，少年志则国志，少年英雄则国英雄。”我们作为炎黄子孙，要向前人先烈们学习，努力为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！
谢谢大家！我的演讲完了！
关于大我小我
关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，简约之，代表着集体；它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，代表的不过是个人；它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。
在传统意识形态观念影响下，这一概念定位，已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。
从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的是这样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小我”应该（事实是：必须）服从于“大我”。它的潜在的价值系统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的伦理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件，或理论宣传与慷慨表态中的。
在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了天然的合法性和合理性，极少被人质疑。当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。
但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的；堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。
“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益；“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。
这个现象，是从来如此的。但是，细说它的来龙去脉，现在还似乎不合时宜。不过可以像鲁迅那样发一问：从来如此，便对么
就说是“爱国主义”吧，张三李四人人都“奉献”着“个人利益”，那么，最终的获利者是谁呢
假如能够从计量角度考察，这个“大我”事实上是不存在的——谁能说出“大我”是什么样子的吗？——它不过是一个观念。更多的时候，它还是一种工具。
是观念为人，还是人为观念？这是两个不同的考量。 是工具为人，还是人为工具？这是两个不同的考量。
即使这样，也已经是一个进步了。所以这样说，一个理由就是：当着意识形态居于绝对统治地位的时候，对这两个问题的回答事实上是只能有一种答案。当着可能出现两种或更多答案的时候，动摇绝对统治的个人自由时代已经悄然惠临了。假如我们能够不去歪曲地理解个人自由，这个时代的最终期望是指向一个整合中的社会现象的，这个现象应该表现为：自己爱自己，也爱别人——张三不仅爱着自己，也爱着李四；李四不仅爱着自己，也爱着张三。它将成为最贴近爱国实质的认识论与道德规范。赖此，“大我”，“小我”将成为一个历史名词，去承担它应该承担的什么名义。
牺牲小我、成就大我
“不计报酬，不论生死”!“召之即来，来之能战，战之能胜”!“随时听从命令，绝不退缩”!一封封来自各地相关单位、组织的请战书犹如最响亮的战斗号角，吹响了对于新型冠状病毒感染的战“疫”冲锋。
本该是家人团聚，可是包括武汉在内的各地医务工作者却挡在疫情之前，在用自己的血肉之躯筑起护佑人民健康的坚固长城。不仅仅是医务工作者，“逆行者”还有很多各行各业的人们：加班加点紧急生产紧缺的医用口罩、医用防护服的工厂工人们，火神山、雷神山医院的建筑工人们、铁路、警察、环卫、街道、战士等等。当然，“逆行者”中从来不会缺少党员。
“敬爱的党组织，我志愿加入中国共产党……”驰援武汉的第二天，年轻护士金珊递交了入党申请书。金珊的母亲是一名退役军人，2003年抗击“非典”时作为医院检验科大夫战斗在第一线，当时金珊还是一名护校学生。“母亲给我作了榜样，所以这次我毅然决然报名来到了武汉。我身边不少优秀的医护工作者都是共产党员，他们都非常棒，我决心向他们靠拢，发挥自己的专长，打赢这场没有硝烟的战斗”。甚至有的退休老党员也递交了请战书：“虽然我们年纪偏大了点，但共产党员先锋模范带头作用的精神没退!”在祖国和人民需要的时刻，党员从不会缺席。
在疫情面前，我们看到医院和医疗卫生单位基层党组织积极靠前指挥调度，组建党员突击队、设立党员先锋岗，组织广大党员医护人员冲锋在前、战斗在前，视病房如战场、视病人如亲人，临危不惧、恪尽职守，争当“最美逆行者”。各级街道、社区则围绕疫情防控工作，建立党员责任区、设置党员责任岗、组建党员防控先锋队，组织党员和干部带头分片包干、全覆盖登记排查、宣传普及疫情防控知识。
“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行。”在打赢疫情防控阻击战和攻坚战中，党员们纷纷提高政治站位，切实展现担当作为，把疫情防控作为巩固扩大“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的重要检验，为坚决遏制疫情扩散蔓延提供坚强有力的保证。
大我和小我
人是一个复杂的个体，一个人不可能只有一种性格，一种思想。人是有两面的。我的身体也有两个自我-大我和小我。
这是我身上存在的两面。小我，让我保存天真、纯洁的回忆；大我，带我一步步走向成熟，不知什么时候，大我渐渐主宰了我，占据了原来属于小我的地方，但小我却始终存在。幼稚的想法，还时常涌出心头。我至今仍对那小小的蚂蚁有着浓厚的兴趣，对自然充满着稚嫩的想象。不久前，我还刚刚把入冬前埋起来的玩具车取出来，甚至，一次，在看了一集电视节目，介绍了原始人的房屋，我到自家后院仿造了两个-当然是小模型，用和湿的泥做的。成功后，我才发现，自己还能有这样幼稚的想法，这样幼稚的行为、似乎很可笑。
这小我始终让人捉摸不定，相比之下，大我可就清晰多了。
人总是走向成熟的，大我也不断的突显出来。他与小我似乎总是矛盾的，却又能同时存在。他们之间，大我随着时间推移在慢慢强大，小我哪？虽然势力在减弱，但他似乎更擅长打“游击战”。时不时的“窜出来”。大我却又在“压制”着小我。从那大我却又是从头脑简单的小我“进化”而来-比如，从考虑事情简单到全面，对事物看的更透彻等。我不知他们谁对谁错，也许根本就没有，但总之，我心中永远存在着两个自我-大我和小我。
“大我”和“小我”
“大我”，简单的说就是以国家，集体的利益为重。而“小我”便是指从个人利益出发，纠结于一己的感受。可能一个人要做到“大我”却是很不容易，但也是因为不容易，所以往往“大我”者能成大气。
在几乎相同的时代背景下，几位作者的作品却表现出了截然不同的思想。在那民族危机的年代，毛泽东作为我们中国的未来领袖，的确有着常人所不及的豪情壮志，在少年时代便表现出了这种“大我”的思想，在那首《沁园春·长沙》中就能看到他是以天下为己任，字字句句中都透露着救中国，振民族的豪情。再看《雨巷》和《大堰河—我的保姆》中“大我”思想就淡了很多，戴望舒所表现的是对未来革命道路的迷茫，而艾靑则是抒发了他对人民的热情赞美和对旧世界的仇恨。他们的诗歌虽然在一定程度上反应了时代的真相和要求，但比起《沁园春·长沙》中的豪情，我觉得他们只是抒发了自己的感情而没有着眼于之后的革命道路该怎么走。而在我看来，徐志摩的《再别康桥》是最不具有“大我”思想的，在同一时代，却又像根本不是在一个时代背景，作为诗人，徐志摩的确有着都臭的文学创造能力，他的诗让我感觉，他像是一个生活在和平年代的有着一双发现美的眼睛的多情诗人，这与他生活的苦难深重的时代背景，有着极大的反差。
生活在当代的我们虽没有面临他们所面对的苦难，活在这和平的年代对我们每个人来说都是好运的，而我们就应该只知享受吗？是，我们不能这样做，每一代都有一代的责任，而我们所要做的不会比他们少。仅作为常人，每一个人都是不易的，而金无赤足，人无完人。“完人”更是不易。想要既有着徐志摩那样发现美的眼光，又有如毛泽东那样宽广的胸怀，不易。而世界上的人千千万万，都要承担属于我们这一代的责任，每个人都做好一件事不就行了吗。把每一件简单的事做好，把每一件平凡的事做好，不组成了一个成功的人生呢吗？而这不就是成就了大我吗
小我与大我作文
身处世间，我们一直在“大我”与“小我”之间不停地摇摆，一时错误的抉择，可能造就一世的骂名，或错失不复重来的良机。“小我”与“大我”的追寻方向，是多么飘忽不定，宛如天边的云彩，看似触手可及，可伸出手时，才发现遥不可及。中国文人在独善其身与兼济天下之间矛盾，在多少代的困苦感伤、痛定思痛中，终于涅�出了内圣外王之道。而在社会与科技以前所未有的速度向前飞驰的时代，如何使“小我”与“大我”密切牵手，成为了世人重要的人生命题。就像米兰・昆德拉笔下《生命不能承受之轻》中的萨宾娜，因为无法忍受生活的媚俗与祖国的孱弱，选择一味地逃避、放浪形骸，她背叛了一切，逃离了一切，不敢也不愿去面对改变了的一切。这使她的生命变得极轻，终致一无所有、客死他乡。萨宾娜过分强调“小我”，使她的生命失去了存在的意义，成为一朵“失根的兰花”。
或如索尔仁尼琴所写下的《古拉格群岛》，将苏联劳改制度比作古拉格，将苏联比作海洋，只是这片海洋上充斥着肆虐的暴力与残忍的折磨，深刻地描写了苏联集权制度与集权暴力驱使下的人性之恶。在苏联黄金时代的万丈光芒下，作家敏锐地感受到了其隐藏中的黑暗：过分的“大我”沦为极权主义，招致扼杀人性，消隐“小我”的后果。追求个体生命的日趋完善虽无可厚非，但在“小我”与“大我”矛盾时，将个体生命融入更大的舞台，将获得“小我”无法企及的生命的深度与广度。就像那总爱朝着太阳张开脸庞的向日葵，只有成群结队地靠在一起，彼此相互扶持，才能度过风雨，最终结出
饱满的果实。在世间众多杂念面前，人生到底需要怎样的精彩？是在春风中一枝独秀大放异彩来得轻狂，还是在夜空中群星竞相闪烁来得炫目？或许已经不言而喻了吧。
斜阳西下的光晕，染红了大地与苍穹。空气中呈现出从未有过的清晰与透明，一颗颗躁动的心重新回归到温柔的律动。
小我与大我
有这样一句台词“这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生”托尔斯泰又言“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活”在我看来，在小我之境，活自由本色，怀大我之心，为他人而活，这才是精彩而有意义的人生。
生为小我，我们都应极力探寻自己热爱的生活。正如三毛曾言：“世间的万物，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都要去尝一尝。”生为一个个独立而特殊的个体，我们都有权利去探寻一种适合自己的生活方式，它不一定是尽享世间荣华的奢侈玩乐，也不一定是寄寓山水的田园归隐，这全取决于你内心的体验，无论何种方式，只要是自得其乐，便为佳选。
正如海明威所说：“每个人都不是一座孤岛，”我们都是社会的一部分，我们是大我的存在，需要考虑并践行大我的价值。三十年里风和月，见证了雪域邮路上的其美多吉作为普通邮差的忠诚与奉献；一座海上孤岛，默默接受了王继才夫妇32年的坚守和热爱；一架飞行中突遇前挡风玻璃爆裂的客机上的119名乘客，歌颂着这位沉着冷静的英雄机长刘传健带给他们第二次生的机会……这一个个平凡岗位上的小人物，以自身的大我行为，一次次让国人泪目。心中有他人，做到为他人，这是大我的要求。
而反观当下，将小我挥洒得淋漓尽致者比比皆是，真正践行大我者却少有人在。香港的一些动乱分子截游客，拦机场，心中全无规则法律可言，唯有自私小我在作祟。近期火爆的一些小视频主播，为博更多观众，不惜“伪装”扮嫩圈粉，更有甚者模仿危险动作为一时关注而让无辜的孩童天真模仿而丧生。诚如冰心所言“墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了”小我到大我的跨度很大也很难，不可能一蹴而就，唯有割舍一部分小我才能更好地促成大我。
而大我也并非不可享受幸福的小我。正如央视知名节目《朗读者》的主持人董卿，台上的她知书达理，温文尔雅，谈吐不凡，自有一股读书儿的仙气儿，台下的她每天至少坚持一小时的阅读，她将此作为一种享受，是她用喜欢的方式过着日子，也活出了自有快乐的小我，同时还能更好地促成大我，为传播更多更好的知识服务。这是小我铸大我的生动写照。
生为小我，寻找自身所爱；活为大我，照亮他人之境！
优秀作文范文把小我融入大我
——我的人生之路
黄大发，三十六年，带领乡亲们在绝壁凿出“生命之渠”；林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，为祖国核事业做出巨大贡献。他们几十年如一日，专注一事，为国为民，淡泊名利，把小我融入大我，海一样的胸怀，山一样的崇高，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。
作为新时代的青年，在我的人生路上，我要以他们为榜样，为建设祖国的伟大事业奉献自己的一生，为中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。黄大发老人用尽毕生精力凿出“生命之渠”，为家乡引来一泓清泉。一辈子，一件事的坚守和实干，为家乡的发展带来了希望。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土垒入九仞之山，他便有了海一样的胸怀，山一样的崇高。
林俊德也是这样，他一片赤诚，一生奉献，一切都与祖国紧紧相连。同样地，程开甲也是样。为开创中国核武器研究和核试验事业，程开甲放弃了国外优渥条件回到中国，加入到我国核武器研究的队伍，从此消失20余年，为祖国倾注了全部心血和才智。是他们，为了让我们中华民族能够站起来，不被外敌欺辱，毅然前往西北荒漠隐姓埋名为中国制造国之重器，让中华民族如今骄傲的屹立在世界民族之林。
他们的光辉事迹告诉我们，大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。
我的人生要以他们为榜样。我的奋斗目标是成为一名酒店管理者。人们为了生活四处奔波，常常远离家，住在酒店、民宿等，当只有一个人在外奔波时，难免会思念家。我想成为一名酒店管理者，为他们提供家一样的服务，让他们住在酒店也能感受到家的温暖，尝到家的一样味道的食品。我要把学习的具体目标与时代发展结合起来，同民族复兴的宏大目标结合起来，并为之奋斗不息。
只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。前贤们心系祖国、无私奉献的精神品格令我敬仰，他们在面对艰难考验时，不放弃，不懈怠，始终将个人命运及前途与祖国命运及前途紧密联系起来，为社会的发展贡献自己的毕生力量。
作为即将高中毕业的新时代青年，我向他们致敬，向他们学习，传承为国为民的不朽精神，学好本领，奉献青春，努力为中华民族伟大复兴而做出自己应有的贡献。大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。我也将走出一条融入大我的人生之路，铸就海一样的胸襟、山一样的崇高。
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“明天的你是否会想起，昨天你写得日记，明天的你是否还惦记，曾经最爱哭的你。”老狼的这首歌勾起了我那尘封多年的记忆，往事一幕幕涌上心头。
那一年，我还是一个初二的中学生，和许多人一样，抱着不切实际的梦想。班上的同学都很排斥我，我也感觉自己就是一个跳梁小丑，永远都不能活在群体中，因为他们对我只是冷嘲热讽，只有不屑一顾。
但是，是那一位“天使”救了我。她便是我的班主任，它不仅不放弃我，而且对我格外关心，简直无微不至。因为她的帮助，我融入了群体，融入了班级。
自我有记忆以来，便明晓，那是我的一次感动，也是的一次昂首挺胸。
对于老师，我饱含了太多太多的情感，有尊重，有感动，有爱慕。因为他们待我们像自己的孩子一般，并且一视同仁，不会因为某个人成绩好而重视他。他们会用无私的爱来温暖我们，她们会把毕生所学的知识传授给我们，她们就像那纯洁的天使，圣神无私。
老师啊！老师！我们所能回报你的便是用成绩来维护你的荣誉。你最希望的是我们能出人头地，而我们最希望的便是能感谢您的教育之恩，因为你对我做了太多，而我能回报的却太少太少。
老师啊！老师！明天的路我们还要继续走下去，但是昨天的恩，我们永远不会忘记。因为童年时你赋予我们知识，教导我们能力。
老师啊！老师！不知你是否还记得那个曾经蹲在墙角抽泣的那个我。我永远都会惦记那一年的那个夏天的那一份感动！
岁月无情，静夜无声，在这个深夜里，听着这段动人的歌曲，心难免会泛起涟漪。
前路苍茫英雄为光
飞机故障，直坠青云，机长坚守岗位，救危在旦夕的一机乘客于水火；歹徒闹市行凶，刀光闪闪，平凡市民挺身而出，迎穷凶极恶之徒不顾危险。每每出现此类新闻，我们总是忍不住惊叹人意志之强大、人性之沉勇。是英雄，劈开了来路的荆棘，踏实了脚下的土地，也撑起了未来之蓝天。
可是到了今天，也不乏有恶趣味之人用戏谑不恭的态度变味消费英雄，以英雄博取他人眼球，更有甚者，质疑一些毋庸置疑的的英雄其真实性，丑化英雄、贬低英雄。这些人的出现，无疑给这个和谐向善的社会带来了不少杂乱的噪音。
人人都听过对英雄的赞歌，都为英雄的事迹打动过，人人都晓英雄好，为何谈起英雄，还会有人所持态度为阴暗负面的呢
英雄是崇高的，每个人都应该无可反驳。但也许正是这份崇高，引起了人们的些许不适。英雄的崇高，使得众生之平凡显得更平凡的同时，也让许多人产生了不小的道德压力：英雄那么高，我如此普通，我何以成为那么好的人？以这种心理为背景，一些人便采取了不光彩的手段，调侃英雄，质疑英雄的真实性和动机，矮化甚至英雄的高大形象，以此来获得一种自欺欺人又自觉心安理得的“平等感”，以消除英雄在无意间给普通人带来的重负。再加之“娱乐至死”时代人人心底那份对无趣的莫名排斥作祟，许多人打着“有趣即正义”的旗号将本该严肃的英雄事迹及精神随意娱乐，让这份沉甸甸的民族财富变成了“生命不可承受之轻”。
然而道理就是这样，有些东西是开不起玩笑的。并不是因为英雄这个概念有多么神圣以至于必须谈之“色变”，而是以轻浮随意的方式触碰这个话题，会产生让人真正从心底里看不起、不认同英雄的负面作用。而到有一天，人们真的已经不尊敬英雄、不追随英雄了，那这个社会也会因为失去崇高的力量而摇摇欲坠。
说到底我们必须明确：和平年代，依然需要英雄情怀。首先，吃水不忘挖井人，我们的美好今天正是无数英雄人物用生命用青春拼出来的。我们尊敬英雄，我们珍惜当下，方算作是不负过往，不负将来。其次，英雄的人物、事迹可以世殊事异，可精神是万古流传、不会过时的。前人留下的精神宝藏，将代代相传，历久弥新。再者，英雄的存在如一柄大旗，号召着人们前进。有了英雄，人们就有了学习和效法的对象，各个时代的英雄才会越来越多，时代的血脉才能生生不息，昂扬流淌。
没有时代不需要英雄，自然也没有时代不会产生英雄。我们以英雄精神的光辉为海，以英雄的光荣事迹为塔，执着向善，孜孜不怠，乘风破浪，终可以历千万祀，共三光而永光!
