莫让浮云遮望眼

莫畏浮云遮望眼

　　拨开云雾，你会看见满天的阳光。

　　——雪莱

　　翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。

　　于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。

　　曾经，乌云笼罩楚汉之地。

　　项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。

　　刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。

　　就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。

　　人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生

　　约翰-克里斯朵夫给了我答案。

　　命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。

　　博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨着。

　　人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备

　　感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后．重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……

　　莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。

　　纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾．伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”

　　不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……

莫让浮云遮望眼作文

　　“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。”就如斯特林一样，拥有无数的粉丝，却无人愿为她在地铁驻足。

　　人生百态，贵在自知之明。当我们周围的世界充满迷雾时，我们以为登得高了便能看得清楚，孰不知高处亦会有浮云遮目。

　　常听别人讲“稻草定律”，说路边的一根稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草。种白菜的人发现了这根稻草用它捆绑了白菜，于是，这根稻草的身价就与白菜一样了。如果有个卖螃蟹的人，拿去捆绑螃蟹，这根稻草就与螃蟹有一样的身价了。由此，有人得出，人的身价就像一根稻草，与自身无关，就看你与谁捆绑在一起，结交什么档次的朋友，具备了什么样的背景。还有人说，人生之旅就像搭上了什么类型的车，你拿的是高铁票就享受高铁的速度。

　　其实从这一方面理解“稻草定律”也有它的道理。电视剧中，我们常看到皇帝身边的丫鬟被官员恭敬地尊称为“姑姑”等；现实生活中，有些人养的猫狗被主人宠上了天。这些无不证明了“稻草定律”的正确性。但是，人是一根有思想的稻草，我们应学会正视自己的价值，而不应依靠“白菜”“螃蟹”等为自己赢得虚名甚至迷失了自己。

　　在我看来，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。当稻草与螃蟹捆绑在一起，卖了一个螃蟹价时，不要以为自己就变成了螃蟹，其实稻草一直没有改变，只是改变了所处的位置。所以在人生路上，任何时候我们都不应夜郎自大，狂妄地认为自己就是世界的中心。当万籁俱静时，我们依旧是自己，并不会因他人的赞扬而生出一张翅膀，也不会因为自己捆绑的是螃蟹而拥有螃蟹的蛮横。

　　斯特林在被包装后，家喻户晓，无数粉丝“闻名而动”，而当她卸下妆在地铁里演奏时，却无人喝彩。这无不告诉我们一个道理——饮誉不惊。也就是讲，我们要时刻记住自己最初的模样，当周围的繁华锁住我们的眼时，依旧有一颗自知之心；当登高遇浮云时，亦有拔开烟雾的智慧与勇气。人生路上，走走停停，这样做不失为一种处世智慧。

　　常常询问自己，常常思考，沉下来，再看一切，我们会发现自己的心就是答案。

莫让浮云遮望眼只缘身在竹林边

　　竹生空林，不以无人不芳；竹有千节，以千节卓而不群。

　　“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，狂风过，竹不折；骤雨至，竹不浊，无论多么强劲的风雨，都无法动摇竹生存的意志，狂风骤雨只洗去它满身的浮华，却使他越发清雅，以至竹香满人间。

　　曾记得，在荒杂的草木乱石中走过，在坚硬如铁的混凝土缝隙之中，几枝竹枝顽强的挺立着，极细的枝上，几片墨绿的叶子坚挺在枝头，虽不如平常所见的叶子挺直，却更坚韧，虽不比平常所见的竹子茂密，却绿的那么深沉！一瞬间，它那顽强的生存意志激荡心胸，清风徐来，竹影婆娑，竹叶间一股极清极幽的竹叶之香缭绕身际，那是一股需要特别仔细，静下浮躁的心才能够嗅得到的，它不如玫瑰之香，却比玫瑰更持久，它不如桂花之香，却比桂花更幽雅，它不如群花妖艳，却比一切花朵更加动人心魄。

　　“宁可食无肉，不可居无竹，是先人对它热烈的追求”，移去群芳种此君“是古人对它的真诚的向往，更是对它高雅品格和顽强意志的崇敬，竹有灵，与之面对面，体悟它心灵与你的相容相通，你也可如它刚正不阿的生活，笑对生活中的一切风风雨雨，不为所动，来感爱竹子生命的伟大与矜持，你更可以默默地在工作岗位上无私奉献，只留清气满人间！

　　一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子对生命的热爱，是竹子对人间的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之间，生灵们赖以生存的精神，是活着便存在的对世界的一份份尊严的承诺。

　　逝者如斯，惟有那一丛清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人间回荡。

莫为浮云遮望眼

　　①、

　　蓝蓝的天，飘着几朵白云；软软的草，躺着一个少女。

　　“为什么人们总是欣赏白云，而无视了天呢…不是因为有了天才会有云么。”少女躺在草坪上，自言自语，“真是愚昧…”

　　“莫云言！集合了！你还看什么云呐！”一个尖锐的女声滑进了这恬静的氛围，“快！迟到了可要罚跑800米呢！”

　　“哦，来了。”莫云言懒散的从草坪上爬起来，猛的被那女生拉走了。

　　其实她还想说：我在看天，没看云诶。

　　莫云言，一个谜一样的少女，她有一个不灭的生命。

　　这么多年，她看穿了人世间多少沧桑，多少虚情假意…

　　②、

　　直到他的出现。

　　她跟那些花痴一样，一样喜欢着他。

　　因为。.因为他是景，

　　他是景夏一。

　　③、

　　莫云言是一只猫，她出生的那一刻，就注定奄奄一息。

　　是他救了她。

　　他带她回家，喂养着她。

　　她知道，他不是人类，

　　但他跟她不一样，

　　她只是一只猫，而他，却是高高在上的神。

　　所以，当他放走她的时候，在她的脖子上带了一块玉，

　　玉上刻着“景”。

　　几百年来，莫云言一直带着这块玉，她以为，再也见不到他了。

　　④、

　　景夏一的出现，让莫云言的小宇宙燃烧了起来。

　　可是，她没有想到，他竟要收了她，因为，她是妖，一个卑贱的妖。

　　是啊，每个神子升位之前，必须要捉一只妖啊。

　　这条命，是他给的，莫云言她心甘情愿。

　　⑤、

　　其实莫云言知道，景夏一是要捉她送给他的神仙伴侣。

　　可是她只作自己不知道这件事。

　　她不畏，这浮云遮住了她的眼。

　　⑥、

　　当莫云言闭眼的那一刹那，她知道，这是她一生中做得最正确的选择。

　　满足的看了一眼景夏一，

　　在她灰飞烟灭时，

　　当年那块玉，随落。

　　景夏一愣了，后悔已经来不及了…

　　⑦、

　　此生依恋的目光。

莫畏浮云遮望眼作文

　　成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；峭壁上的野百合风吠起舞，那是在教我们执着；苍鹰自由翱翔于苍穹间，那是在教我们去发现与探索。所以我们要睁开犀利的双眸，去发现真理，推动社会和人类的发展。

　　睁开犀利的双眸，道尔顿填补了医学理论上的一项空白。

　　睁开犀利的双眸，安藤百福带动了一个新产业。

　　睁开犀利的双眸，乔利让人类向前迈出一步。

　　在历史长河中，有无数的人用心去观察身边的一切，最终揭开了自然神奇的面纱。

　　瓦特在意外中发现沸腾的水可以顶起壶盖。对此，他并没有像常人般停留在表面。他睁开了智慧的双眼，终于他发明了蒸汽机，带动了英国的一次工业革命。火车也因此诞生了。

　　在我们的身边时时发生着令人震惊的事情。

　　苹果落地，千百年来，人们身边时常重演着这一大自然的戏剧。无数的人也只是忠实的看客。唯有牛顿，他睁开他智慧的双眸，最终揭开了大自然神秘的面善，让人们了解并认识到大自然背后的舞台。万有引力定律和牛顿一起登上了人类智慧的巅峰，一起流芳千古。

莫畏浮云遮望眼

　　望着人生这条无限延展的长路，面对瞬息万变的大千世界，我常想，何以能坚持初心，落幕无悔?唯有“莫畏浮云遮望眼”。不要

　　被“浮云”所遮障，要有“穿云”看日的勇气。

　　当改革正处于关键时期，王安石登高远望，想着改革之路上所遇到的质疑、嘲讽，他以坚韧不拔的勇气高喊“不畏浮云遮望眼”。

　　诚如斯言。

　　正如当大多数人都认为应该修补弹痕多的地方，唯有沃德不被众人的观点所纷扰，看清本质，力排众议，坚持注意弹痕少的部位，而事实也报之以歌，证明沃德是正确的。

　　莫畏浮云遮望眼，应有把握本质的敏锐。古往今来，凡取得大成就者，并非幸运，而是忠于事实，不断地去探索，去发现，透过现实的纷扰，最终把握到事物的本质。譬如，中国革命的道路，有迷惘，有摇摆，但革命者最终把握了适合中国发展的本质，使得中国革命最终取得胜利。

　　莫畏浮云遮望眼，应有力排众议的勇气。试问，倘若爱因斯坦没有力排众议的勇气，相对论要隔多少年才能问世?倘若阿列克谢耶维奇没有力排众议的勇气，二战女兵的故事只能被沉默地带进坟墓。即使有新颖实用的观点，若无“虽千万人，吾往矣”的勇气也难为社会所用。

　　“莫畏浮云遮望眼”，从蒙昧结绳的原始社会，越过千年的礼乐文明，踏上现代文明的麻石台阶，无不出乎此理。

　　春秋战频，哀鸿遍野，是孔子立爱之德于心，求索仁义之道于行，终于挣脱一片黑暗，和新大同一片光明；近代风云，国破山河在，国已不将国，是鲁迅不做那麻木看客，以笔为刀，终于求得近代中国的一线希望；现代尘世的喧嚣中，是杨绛不为物质洪流所裹挟，一袭青衣，一缕书香，从未被物质的浮云蒙蔽住仰望天空的眼睛。

　　我们深知，孔子摩肩接踵之苦可以避免，鲁迅亦可做那看客中的一员，杨绛亦可免受那清贫之苦，但他们不为眼前浮云遮住仰望星空的眼睛。最终，他们的名字在史册中熠熠生辉。

　　人生之路，莫畏浮云，须有“吾往矣”，“虽千万人”的魄力。那么，终能看到那苍山负雪，明烛天南。人生之花，必也裔裔皇皇”。

　　“莫畏浮云遮望眼”，愿天下志士仁人，皆能以此酣然自饮，人生路上，坚持初心，落幕无悔。”

有关视野的满分话题作文：莫让浮云遮望眼

　　1.开阔视野2.将视野打开3.给我一双“鹰眼”4.放眼看世界5.莫让浮云遮望眼6.切莫坐井观天7.欲穷千里目，更上一层楼

　　一个人做了井底之蛙，顶多称为无知；一个民族做了井底之蛙，则是一种悲哀！

　　——题记

　　青蛙在井底，是井口限制了它的视野。人呢？人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念。因为骄傲自大、唯我独尊的思想在作怪，人成了“井底之蛙”，因此，只有扩大视野，才能保持清醒的头脑，才不会夜郎自大。

　　2017多年前，大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域，带回来的不仅仅是建交的喜讯，更是西域丰富多彩的文化艺术。“丝绸之路”的开通，更将中国的视野扩展至南亚、西亚，甚至欧洲，于是出现了中国历史上第一个盛世。

　　1000多年前，一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，将两条丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲。同时，由于吸收了大量的外来文化，也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一。中华文化光照四邻，“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证。

　　32017年前，出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝——康熙，他的确是一位了不起的天子。他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。他学过数学、物理、生物解剖，用水平仪治理过黄河，用三角学测过敌人据点，还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章。是他让中国的视野第一次接触了现代文明，同样是他创造了中国历史上第三个盛世。

　　这些无不表明，只有面向世界、了解世界、学习世界，才能跟上世界的步伐，走在时代的前沿。视野有多宽广，步伐就有多大，此言非虚！闭门造车，夜郎自大，最终只能被动挨打。

　　当英国人打到中国国门的时候，道光皇帝竟然问：“英吉利到回疆有无旱路可通？”两江总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉”。真不知他们有何颜面去面对列祖列宗。可悲！可叹！可恨！一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们：狭窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽凌辱！这绝不是危言耸听！

　　睁大你的双眼！不要害怕阳光，有阳光才有光明，有光明才有未来！我庆幸我生活在改革开放的新时代，我可以不做井底之蛙！

　　打开你的心窗，让阳光尽情地照射吧！照射华夏960万平方公里的每一寸土地，中国要改革开放，中国不做井底之蛙！

　　范文二：“屏障”后的世界

　　你的眼前是否存在“屏障”？你的视野是否不够开阔？如果你的回答是肯定的，那么我要告诉你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地。

　　请打开眼界，开阔视野。

　　古人云：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。只有打开眼界，视野开阔了，才会阅历多多，见识多多，收获多多。司马迁读万卷书，行万里路，著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；徐霞客游遍神州大地，写出丰富多彩的《徐霞客游记》；李时珍走遍三山五岳，遍尝百草，写成流芳百世的《本草纲目》。

　　视野开阔了，你会站得更高，看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的快意，你会体悟到“欲穷千里目，更上一层楼”的真谛，你会感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。只有眼界打开，你才能除去眼前的“屏障”，看到屏障后美丽的世界。

　　视野开阔了，见识与心胸也会变得开阔，你的世界将绚丽多彩。

　　清朝政府实行闭关锁国政策，关闭了国人放眼望世界的窗户，于是国人生活狭小的圈子里，过着自给自足的生活，变得心胸狭窄、鼠目寸光，以致后来裹足不前，科技落后，经济凋敝，洋人趁机打破中国的大门。邓小平改革开放的壮举，开阔了国人的视野，使中国发生了翻天覆地的变化。一批批出国留学生不仅开阔了眼界，还学到了先进的科学技术，于是一个个前无古人的创举之花在中国的大地上怒放！

莫让浮云遮望眼作文

　　行走在茫茫人世间，我们太容易被繁杂的事务困扰。一颗心灵，装下了名利，便容纳不了轻灵；盛满了欲望，便享受不了自在。我们用光鲜亮丽的衣饰包裹皮囊，灵魂却无所栖居，无处皈依。我们拥有了太多性灵以外的东西，却丢失了生命的本真。

　　我们常常被绚丽的外表迷惑了双眼，丧失了判断力。就如一片湖泊，与这世上万千的湖泊毫无二致，然而仅仅因为它在北大，于是在普通大众心中，便有了独特的魅力。名校的光环熠熠生辉，吸引无数考生趋之若鹜，甚至有些考生不顾自己的专业喜好，盲目地奔着名校而去。更为可笑的是，有些保健品，打着名校研发的旗号，立刻身价倍增，欺骗了无数消费者。

　　我们盲目地折服于名校的光环之下，却忽略了自己的那一片天空也有美丽的风景。德国学生中的职业技术人才，占到学生人数的一半以上。德国从不轻视技术人才，于是培养了无数高素质的劳动力，这也是它成为工业大国的必要条件。而反观国内，重理论轻实践的现象比比皆是，大多数人抱着“万般皆下品，唯有读书高”的陈腐观念，职业技术得不到社会的重视。与此同时，企业高技术岗位的用工荒难题也显露出来。而我泱泱大国，难道就没有对实用技术有浓厚兴趣的学子吗？究其原因，是学生的兴趣得不到重视与合理开发，社会舆论和传统观念把特色各异的人引向了同一条道路。我们热衷于拥有很多名声上的东西，而忽略了自己内心最真实的呼唤。

　　当生命用层层外衣伪装时，失掉的，不仅仅是人性的纯真。宁浩导演的《无人区》，塑造了一个典型的律师形象。小有名气但利欲熏心的律师潘肖，成功帮助盗猎团伙老大洗脱罪名。为了得到报酬，他误打误撞进入了西北荒漠。谁知路上险情不断，他处处遇上麻烦，为了躲避杀手和劫犯，他开始了逃亡和杀人。现代社会的法治与文明在这片无人区没有任何作用，生命的原始、落后甚至野蛮蒙昧如大幕般徐徐展开，在无人区内上演。潘肖的社会性外衣被层层剥落，人性中的恶赤裸裸地展现了出来。最终，被利益冲昏头脑的潘肖死去，或者说，那个曾经单纯过的他，在他醉心钱财并不择手段的时候已经早早死去。

　　物欲横流的时代，我们呼唤生命的返璞归真，人性大美。季羡林的《清华园日记》被网民当成励志书。跟所有时代的年轻人一样，写作此书时的季羡林心气甚高，牢骚满腹，荷尔蒙过剩，抄论文，骂考试，喜欢看女生。这些日记在出版时，编辑曾提出“做适当删减”，季羡林的意见是：一字不改。于是现在，我们才得以窥见一个真实的季羡林，我们才发现，真的学者并非一定要表情严肃、高不可攀，也可以是一个非常真性情的邻家老人。

　　当我们心灵被成见、财富、权势的尘埃蒙蔽时，需要时时刻刻清理，加以剥落和扫除。只有这样，我们才能听见自己内心真实的声音，莫让浮云遮住了明澈的双眼！

高考作文范文：莫让浮云遮望眼

　　王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　一个人如果到达了人生的最高境界，他就不会被世俗乱象迷惑，他就能知道什么是重要的事，什么是更为重要的事。

　　经济的高速发展将人们推向了竞争的前台。获得更多的金钱、更大的权力、更响的名声成为很多人雷打不动的追求。在他们看来，也许这就是人生的目的，是人生最重要的事。古人云：人为财死，鸟为食亡。金钱是我们生活的根本，但不是全部。如果一个人的生命全部交给金钱，那么他的一生就是悲剧，拥有的金钱再多，权力再大，又有何用!

　　天下攘攘，皆为利来;天下熙熙，皆为利往。扰攘纷乱的表象蒙蔽了理智，常常酿成无可挽回的悲剧。大贪官刘志军，身为铁道部部长，巨贪6000多万，养情妇几十人，可谓罪孽昭彰。他如果能想到今天的下场，也许打死都不会犯法。有什么会比生命和幸福更重要的呢?金钱不等于幸福，肮脏的金钱就是祸端，要守住那颗平凡的心，别让它偏离了航向。

　　在这方面，庄子是我们的典范。楚王派使臣请庄子出仕，庄子持竿不顾。使臣一再请求，庄子给他们出了一个难题：“宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”意思是一个人是做一个在庙堂之上保全富贵的乌龟好呢，还是摇动着尾巴在水里自由自在好呢?说完，庄子给了他们一个响亮的回答：吾将曳尾于涂中!《红楼梦》里的《好了歌》也唱道：世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。追求金钱富贵没错，错在把这种追求看成了人生的唯一，最终也只能落得白茫茫大地真干净。

　　有一个笑话说，有人问放羊娃为什么放羊?该娃说：为了挣更多的钱。那挣钱是为了什么呢?该娃说：盖房子。盖房子是为了娶媳妇，娶媳妇是为了生娃，生娃是为了放羊。这当然是一个笑话。有一位富翁也很可笑，他看到在海边晒太阳的渔夫，就很生气，问道：你不努力打渔，却在这里晒太阳?渔夫问：打渔干什么?富人说：挣钱啊。那挣钱干什么?富人说：可以像我一样随便出来度假晒太阳啊!渔夫笑着说：那你看我现在在干什么?你看，人在利欲熏心的时候，智商也降到了最低点。

　　生活中远有比挣钱比权利更重要的事。拼命地挣钱，难免耗尽青春;玩命地加班，常常疏远了亲情;一味地工作，幸福感会越来越淡。我们应该一边工作一边享受人生，不要疏忽了上帝赋予我们的幸福权利。

　　莫让浮云遮望眼，柳暗花明总逢春。心里装着质朴简单的想法，脸上永远保持微笑，当你去做你认为的重要的事情时，千万别遗忘了还有更重要的事，那才是人生的幸福驿站。

2018高考满分作文：莫让浮云遮望眼

　　数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

　　宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。'打虎亲兄弟，上阵父子兵。'诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

　　视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩'华而不实'的评价，委以重任，终使《出师表》空有 '真名世'，也不免'长使英雄泪满襟'。

　　如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

　　'不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。'若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了'撼泰山易，撼岳家军难'的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

　　一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

　　也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中'回避'和'协商'原则不正是对理性处事的指导和提倡吗

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:'莫让浮云遮望眼!'