水浒传人物评价
施耐庵《水浒传》人物分析之武松
水浒传是中国古典四大名著之一，在读了这本书之后，我对武松的印象十分深刻。武松是《水浒传》的主角之一，陕西大侠铁臂膀周侗的弟子，武艺高强，有勇有谋。武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大，这两兄弟虽然有血缘关系，但武大郎却木讷老实，不似武松仪表堂堂。
众所周知，武松打虎是水浒传里面非常经典的一个桥段，其中讲述的是武松在路过景阳冈时，因为喝醉了酒，与老虎打斗并制服了它。施耐庵笔下的武松打虎当真精彩：
那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。定睛看时，一棒劈下来。
武松在遇到老虎的紧急情况下，临危不惧，虽说不知是否因为酒壮人胆，但他勇于与老虎斗争，确实也体现出那时人们的拼搏精神。北宋末期，政府腐败，老百姓人人自危，但也正是这一时期却出现许多民间英雄，武松就是其中一位。武松打虎，正是应了这句“明知山有虎,偏向虎山行”了!
武松急侠好意，嫉恶如仇，大碗喝酒，大口吃肉，该出手时就出手，是典型的古代大侠形象。都说英雄难过美人关，可武松却并不贪图美色，潘金莲是武大郎的妻子，亦是一代美女。在这般绝世姿容的勾引下，武松却不被她的美色所动，反而说教了她一番。在得知武大郎死于潘金莲之手时，他更是毫不犹豫的要了潘金莲的性命。
人人都不会一帆风顺，似乎刺配已经成为了一种惯用惩罚。武松也逃不过。他因杀了潘金莲，被发配到孟州。在这期间，他被一再逼迫，终于投奔二龙山成为了头领之一，最终归于梁山。在征讨方腊的战斗中，武松被人暗算失去一臂，最后在六合寺出家，八十岁去世。
武松为人正义，却是个急性子，他活得光明磊落，却不懂得收敛自己的锋芒。林冲的隐忍恰恰是武松最需要的东西，但毕竟人无完人，武松这“英雄好汉”的称号，当之无愧!
水浒传人物分析
仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！
林冲，终年不得志，有着一身好功夫，怎奈奸臣当道，不能报效祖国，还被逼上梁山，俗话说梁山吹兄弟皆为绿林好汉。可林冲却不是一个地道好汉。每个好汉都敢作敢为，有仇就报，有怨就平。但他呢无法施展手脚，明明可以单手擒扈三娘，却在各大战役皆为小军头，招安时仇人就大摇大摆在他面前去了又来，他却只能为了什么天下大义，畏手畏脚。他从不招惹祸端，去因人嫉贤妒能而遭陷害，自己的娘子被高衙内调戏，但因有所顾及而几番忍让。别人都说他懦弱无能，连娘子都保护不好，可他有长远之光，明白“忍一时之灾，可消百日之祸”的道理。因为他只是一个教头，远不及太尉高衔。他的抵抗只是杯水车薪，螳臂当车，如此反抗只会得到王教头的下场。于此一家人受苦，不如一人受罚，他也曾写下休书，为了妻女不守寡，因为他知道此一别难再逢。他不想连累自己最爱有人，难道这也是懦弱吗
他很会忍让，但那个时代不需要忍让。一味退让只会轮到背叛，适者生存。他很冤自己生活好好地，就被陷害了，兄弟就反目了，妻子岳父就死了，他就上梁山当好汉去了。他只想当一个布衣，过安稳生活阿，去遭如此惨手，于是他想去复仇，想杀了破坏他的家的人。他更会隐藏，把想法心思功夫藏在身后，他宁愿英雄无用武之地，也不要旧事重演。他没有当时的希望，想在人海中当一位过客，如他所愿，英雄孤独一世，含恨未报前世仇。
他不是一个好汉，好汉不应如此顾虑，他不属于绿林，官逼民反，赶他雪夜上山，他的忍让译成懦弱，他的姑息迁就让他一世无成。这就是林冲，一个身世悲浮梗，不叹天公不丈夫的英雄。
《水浒传》人物分析：鲁智深
老爸跟我说“老不看三国，少不看水浒”，理由是水浒中常有打打杀杀，小孩子会学坏的。但在我看来，水浒所传递的并非是怎么打架，而是那种“替天行道”的仗义和“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的气概。
水浒传中，宋江领导一百零八位英雄好汉，竖起了“替天行道”的大旗，原本轰轰烈烈的起义，却遭小人暗算，最终“三十六天罡”“七十二地煞”死的死，逃的逃，实为憾事。
合上书本，心情自然不能说好。我为那些好汉觉得不值，他们为了一个抛弃了他们的世界付出这么多，但等待他们的命运的终结又是如何?为什么总是好人不长命，祸害留千年
书上的一百零八人，虽说有些因为作者的疏忽刻画的没那么完美，但每个人的性格都十分真实。就如吴用的机敏与智谋，林冲的隐忍与豪情，这些都深深的吸引了我。而我最喜欢的却莫过于那个整日谁都不服，做事冲动的花和尚——鲁智深。
对于花和尚，我们印象最深的莫过于他“三拳打死镇关西”，因得知父女俩收到的那些不平等的压迫，他就像一首好汉歌所唱的那样：路见不平一声吼，该出手时就出手。然后，事情就极富有喜剧性了，他先是随着武侠小说那样找茬瞪眼吵架，然后原本令人期待的惊世大战却只三拳就昂然落幕了。
其实，小时候我也看过一次水浒传。当时只是专注于一些重要情节，这“三拳打死镇关西”也吸引了我好一阵，当时便惊叹于鲁智深的天生神力。只是如今再看一遍时，我却有了新的感受。
鲁智深，并不是我们想象中的“智商和体型”一样的莽夫，他是那种粗中有细的人。试想，如果不是他细心，他会在打死镇关西后说他装死借机逃跑吗?从这一点就可以看出他满满的智谋。而且，他有自己独特的个性，看不惯的就要说，就要管，即使遍体鳞伤，也要遵循自己做事的原则。这一点是我最佩服也是我最希望的。现在的人往往顾忌太多，金钱、面子、甚至朋友都成了做事时候的绊脚石。像鲁智深这样的性情中人，真不知如今还有几个
他，有勇有谋，放荡不羁;他，热情爽快，乐于助人;他，杀人放火，却又一颗佛心。就是这样的一个人，在生命的最后立地成佛。随着钱塘江的潮水声一起一落，焚香沐浴，留下一笔“平生不修善果，只爱杀人放火”后，欣然去世。这，又是怎样的气魄
一百零八名好汉，替天行道的大旗，这份气韵，这份责任，我们不接，留给何人
《水浒传》人物分析：宋江
梁山一百单八将，从兴起至衰落，在这一百零八个人中，不得不提的便是宋江了。
宋江本是一位农民，因妾阎婆惜与他人勾当，于是一怒之下杀掉了她，之后四处游荡，投靠了花荣，在几经辗转之后因醉酒作诗被判死罪，后被梁山好汉所救，在走投无路之下上了梁山。在此之后，他坐上了梁山的第一把交椅，在他的带领下，梁山达到鼎盛，赢得了大大小小各种战斗，之后出兵抗辽，大获全胜。但在征讨方腊之后，宋江损失惨重，后被高俅用毒酒毒死。
宋江这个人的性格很捉摸不定，例如他在杀阎婆惜的时候，就表现出了他情绪激动、做事不考虑后果的特点;他在走投无路下被逼上梁山，抗击朝廷的暴力统治，显出了他反叛、爱打抱不平的性格;可是在之后他又应朝廷号召，出兵抗击辽军，为国家效力，所以在这里就体现出了他这个人的矛盾。另外，他在梁山上对自己的弟兄们都非常的友善，很讲义气，凡事都为大家着想，扶危济困，所以被大家称为“及时雨”。但是他在得知自己被高俅下毒之后，就请李逵喝毒酒，目的就是为了他死后不让人造反，不让他坏了自己的名声，这也算是他的一大矛盾之处。综合这几点来讲，宋江是一个很有才干和谋略的人，他懂得用人，通晓诸事，没有他就没有梁山起义军的辉煌，更不会有这一段佳话!
《水浒传》人物鉴赏之林冲
自从《水浒传》问世一来，我一直对林冲保有敬佩之情。虽然我不是非常了解他，但是《水浒传》把他写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。
下面我就来说说他的“忍”：
“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。
林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。
“忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。
“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。
“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；
沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。
好了，该说得已经说完，我来总结一下：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。
水浒传之人物评论
我在暑假看了中国四大名著之一《水浒传》的电视剧之后颇有感触。剧中的梁山有一百零八条好汉，个个人物形象鲜明，但看完后最让我难忘的还是花和尚鲁智深。鲁智深这个人物生性豪爽，侠肝义胆，粗中有细。
鲁智深在剧中首次出现时，遇到了受当地恶霸镇关西欺辱的金翠莲父女，在倾听完金家父女的控诉后，毅然决定帮助他们，并且在当晚竟然气愤地吃不下饭直接就睡觉了。看到这时我真的非常震惊，换做是一般人的话，恐怕不会理这样的事，甚至是避之唯恐不及，毕竟金家父女的死活关他什么事呢？可是鲁智深不仅决定帮助他们，而且还为此事气愤地吃不下饭。并且翌日主动向金家父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。从这里，鲁智深的侠肝义胆就显而易见。
鲁智深尽管是个粗犷的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，被郑屠追上。所以来到镇关西的肉铺前假称是奉了小种经略相公的钧旨，一会儿要郑屠把十斤精肉切成臊子，一会儿又要郑屠把十斤肥肉切成臊子，硬是陪着郑屠坐了一晌午，以确保金家父女的安全。估摸着金家父女逃离虎口后，他才激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害。鲁智深如此粗犷之人，竟然硬是陪着郑屠坐了一晌午，这真是太难为他了，这里的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐一晌午，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有他的好脚力，所以一坐就是一晌午。由此可见鲁智深是个细心的粗人。
我觉得鲁智深是水浒中最行侠仗义的英雄好汉，尽管很多人都说那是因为他喜欢管闲事，但他行侠仗义的举动让我觉得很温暖，因为现在社会像鲁智深这样的人真的很少，就比如老人摔倒了，我们还在纠结扶还是不扶。
《水浒传》人物评析
《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明的表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
经比较，卢俊义应是梁山武功第一。卢俊义与林冲师承周侗，林冲是梁山上的五虎将，精通枪棒，马上和徒步功夫都很了得。卢俊义是棍棒天下第一，他出生显赫，原为宋朝御辽将军，后来到河北做了员外，这也是宋江长叫卢俊义员外的原因。晁盖征讨史文恭时，史文恭20回合战败秦明。秦明也是五虎将，功夫一流，可见史文恭武功之高，而卢俊义有活捉史文恭，足以说明卢俊义武功是梁山第一。
最有心计的人是宋江，要不也不会做梁山第一把交椅，他心计太深，阴险狡诈。晁盖攻打史文恭时，只带了林冲、秦明几个人去。最后不幸被史文恭射死。宋江明知史文恭是悍敌，却不自己领兵出战，而晁盖有难时，他也没及时带兵援助。
随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山会和，同归水泊。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
最大的阴谋家还是朝廷。面对梁山义军越战越勇的形式，朝廷改变策略，派人安抚，于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全部接受招安，改变赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战使得凯旋；接着又奉命至江南，征讨方腊。结果方腊被打败了，义军也伤亡惨重，一百零八将死的死、残的残、隐的隐，只剩下了二十七人，这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久对宋江等人下了毒手，李逵也被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣，也自缢身亡……
水浒传人物评价林冲
《水浒传》是我国四大古典名著中第一部反映农民起义的章回体长篇小说。自成书以来，一直深受人民大众的喜爱。小说通过生动的艺术描写反映了我国历史上农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地揭示了封建社会农民苦难深沉现实及其被逼造反起义的社会根源——那就是“犯由上作”，“逼上梁山”。小说成功地塑造了一系列栩栩如生，形象各异的农民英雄和起义将领，如阮氏三雄、李逵、解珍解宝、鲁达、武松、石秀、杨雄等。这些人物，个性鲜明，呼之欲出，光彩逼人。在《水浒传》的百零八位好汉中，个性鲜明者多达二三十个。而在这其中，形象最为丰满，性格随着故事情节的发展而成熟，完备的，我认为是东京八十万禁军教头豹子头林冲。
在小说中，林冲的出场，是在鲁智深拳打镇关西，落发为僧，辗转来到东京，看守大相国寺荣园之后。此时林冲本是携娇妻张氏来相国寺还香愿，见了鲁智深使禅杖，不觉入神，因此忘情喝彩。随着这一声喝彩，一位武艺高强，侠骨柔肠的水浒英雄豹子头林冲，出现在读者的面前。
现在我就从这里开始，简要分析《水浒传》中林冲的形象：
一、 呵护爱情，钟情娇妻
林冲的出场，有一点值得我们注意，那就是：
鲁智深:道：“教头今日缘何到此？”
林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿，……不想得遇师兄。”
由此可见，林冲对于矫妻，宠爱有加，妻子逛庙，丈夫陪同，真是好一个护花使者！这一现象，在夫权高高在上的封建社会里是不多见的，如有，也多见于妻强夫弱之家，丈夫往往是被逼而往。但林冲不属此例，林冲本是英雄了得，矫妻在家也是小鸟依人，这一点，我们可以从小说的叙述中看出来！
林冲正准备与鲁智深结拜、叙情、饮酒，忽得使女锦江来报：“娘子在庙中和人合口。”林冲闻言“慌忙”别了新交兄弟鲁智深，“急忙跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来。”此处一个“慌忙”，一个“急忙”，可见林冲心情之急迫，矫妻在他心中之地位！须知在讲兄弟义气的封建社会，社会上流行的是：“兄弟是手足，妻子如衣裳。”结拜兄弟在上至大丈夫，下至平民百姓的心目之中，也是重于妻子的。何况林冲又是一个以“义气”为重的好汉英雄。但林冲虽很重视兄弟情份和朋友义气，亦看重夫妻之情，矫妻在他的心中和兄弟、朋友一般重要，这在封建夫权社会里，其实是不常见的，在《水浒传》的众英雄中，如此夫妻情深的也不多见，如宋江与阎婆惜，武大郎与潘金莲，杨雄与巧云等等，都因夫妻情疏而后反目成仇，引来杀身之祸，这其中虽有很多原因，但也有其大丈夫、男子汉的夫权观念在作怪，林冲却绝不是这样，而是处处为矫妻考虑，时时将妻放在心中。
最能说明林冲钟爱矫妻的，是林冲被高俅设计陷害，刺配沧州，辞别众邻居并林冲的丈人张教头之时：
“……只见众邻居并林冲的丈人张教头都在府前接着，同林冲的两个公人，到州桥下酒店里坐定。……张教头叫酒保安排案酒果子……林冲执手对丈人说道：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场官司。今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半点儿差池，虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤，半点相争。今小人遭事，生死存亡未保，娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并不争执。如此，林冲去了心稳，免得高衙内陷害……”
从这段文字中，我们可以看出一个顶天立地的真情英雄！这是一个多么感人的重情重义的男子汉！他在遭受陷害，刺配充军之时，不是想的自己，而是自己的妻子，想的是在自己不在的时候怎么样才能防止妻子被高衙内陷害！这是令多少男子汉汗颜的一种柔情呢？且不说在夫权至高不上的封建社会，即使在文明如此的今天，又有多少达贵暴富者们对妻子的态度是荣则相弃，败则相残！林冲此言，实可以高烛千古的！这就是一个至柔至爱、至情至诚的林冲！
二、 侠肝义胆、救困助危
在“水浒”英雄，有许多是个性粗暴、动辄杀人的莽汉，即便是作者寓以深情描画塑造、深得读者喜爱者，亦大多如是，如鲁智深，如李逵，虽有仗义行侠之举，但也有一言不合，便要杀 人的糊涂行径。至于设黑店，劫商贾，卖人肉包子的强人，在水浒百零八名好汉中亦不鲜闻。严格地说来，那些人虽然或是因生计所迫，或是因官府所逼，亦即是无奈之举，但终究难称好汉、英雄，也不能说是替天行道。《水浒传》编著之所以写他们，也应该是历代农民起义的实情，在历代农民起义队伍中，鱼龙混杂的现象是时常存在的，他们中有为万民请命者，替天行道者；亦有浑水摸鱼，大逞杀欲之人。而林冲却不是这样，他绝没有逞能好杀之念，在很多时候，却是有着菩萨心肠，多次救人急难，为人解困，如在东京，任八十万禁军教头之时，替酒生李小二脱免官司，小说中是这样交代的：
“……这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪。却得林冲主张陪话，救了他，免送官司。又与他陪了些钱财，方得免脱，京中安不得身，又亏林冲发他盘缠，于路投奔人。……”
小说中的这一段交代文字，有几个地方值得我们注意：一是被救助者李小二只是一名酒生，用现在的行话来说，大概是酒店茶楼的服务员，并不是小说中所标榜的武艺高强的好汉，以前与林冲的关系，也应属一般，最少算不上同乡、旧故、亲友之列。二是在李小二坏事之后，是“得林冲主张陪话”。此处的“主张”二字，应是“主张张罗”之意，也就是说，不是李小二找林冲帮忙（因为李小二知道，林冲是八十万禁军教头，李小二只是一个酒生，地位悬殊有天地之别，一者找不上，二者即便找上了也是自讨没趣）而是林冲仁心宅厚，同情弱小，主动为之出头摆平，这其中，林冲自然有这个资格和势力的，作为八十万禁军教头的林冲，应该相当于现在的京战卫戍司令部的官员，有他出面，李小二自己就可以免去官司之祸，这在当时，对李小二这样草民百姓来说，实在是一件天大的善事，更何况林冲为他陪话、赔钱，为他赉发盘缠，指点生计呢？林冲之仁实在令人感动！
古语有云：“路见不平，拔刀相助”那一般是在人命关天的时候，况且书典所载，被助之人大多是佳人才子，或落难英雄，如鲁智深救助潘金莲，护送林冲，即属此类。而林冲此中善举，则完全是率性而为，见不得弱者受欺，对一个可以说素昧平生的贫困草民，这般相助，实不多见，同时他所采取的帮助弱者的方式，并不是当时所常用的，小说中所常见的以暴易暴手段，而是利用自己的声誉、威望和影响，来化解矛盾。这实在是称得上高明。不但在当时令人景仰，即使是在现代社会也符合“和谐社会”的理念的，因此，实在是值得我们学习的。
三、 恩怨分明，敢作敢为。
前人评价林冲，大多落在“隐忍而行，逆来顺受”上，并进一步指出这是由于林冲阶级出身，身份经历而造成的性格特点。但我以为并不尽然。小说中虽然极力渲染了林冲的隐让，但我认为，造成这种隐让的原因是多方面的，既有出身，地位经历的原因，但更多的是由于他的本心善良和对家庭，妻子的呵护之情和责任感。他在遭受高俅陷害，打击之时，不是不敢反抗，更不是无力反抗，而是为了对妻子的真爱而暂不反抗，这就是一个真正的男子汉。这才是能屈能伸的真英雄！在野猪林几丧性命，幸得鲁智深搭救，才未赴黄泉，可以说是再世为人，一般人自然会狠起报复之心，但林冲不是这样，而是以德抱怨，阻拦鲁智深杀这两个公人，因为他知道，这两个公人只是高俅迫害他的帮凶和工具，但并不是真正的直接的凶手。他们是受人利用，甚至是被人威迫的。他对鲁智深说：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞侯吩咐他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若杀了他两个，也是冤屈。”在自己性命攸关的生死关头，能如此深明大理，这实在难能可贵的，即使在被人称道的其他水浒英雄中，除了林冲，也很难寻觅到第二人，李逵自不待说，时常是杀红了眼不问青红皂白，令人望之生畏；即便是人们喜欢的打虎英雄武松，为了报仇，血溅鸳鸯楼，将张督监家的后槽（注：管理马院的仆人）、丫鬟、使女杀了个快活，就连曾心有所属的玉兰也未放过。这种不分敌友的杀戮，虽使杀人者“心满意足”，但终究太过血腥而令人不快。相比之下，更见林冲人品之高，仁心之厚！
林冲不只是不意气杀人，而且在被人误解、受气之时，也时时忍让，情愿负辱而行。如在柴进庄中与洪教头比武之时，面对着洪教头的无礼，他一再迟让；在沧州牢城，面对差拨的谩骂，他陪笑脸，送银子；在初上梁山时，他面着着白衣秀士王伦的百般刁难，也只是暗自叹息“命蹇时乖”。也许有人会说，林冲这样一味忍让退缩，真是软骨脓色，怎算得梁山替天得道的英雄好汉？是英雄好汉就必须敢作敢为！确实如此。而林冲这样正是敢作敢为，且敢为人先的英雄好汉！只是他的敢作敢为是当则作，当为则为，绝不乱作胡为！这正是一个英雄好汉应有的气度。韩信能于市井受胯下之辱，方成就了开辟汉家天下的千古名将，林冲能在屑小之辈前忍隐以行，才有了梁山水浒替天行道的侠义英雄！
是替天行道的侠义英雄，就一定是敢作敢为，也就是刘欢在电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱的：“该出手时就出手！”于是就有了林教头风雪山神庙，报仇雪恨，手刃仇敌上梁山，于是也就有了在晁盖起义上梁山而王伦嫉妒贤能，拒不接纳之时，林冲拍案而起，火拼王伦，而后推晁盖为山寨之主，为梁山事业立基石为替天行道立首功！
如果说，山神庙手刃三贼的林冲，还有报私仇的因素在内，那么，在梁山寨火拼王伦的林冲，还完全是为了替天行道，容不了王伦的小鸡肚肠，于是林冲替天行道，于是火拼王伦。在此时，林冲决不能忍让，也绝不会退缩，这就是顶天立地的英雄好汉林冲，小事可忍，大事敢为，绝不是为了一己之私，而是为了大局，为了替天行道！这一点，从林冲火拼王伦后，力推晁盖为山寨之王，而且甘居吴用，公孙胜之后，更可以看出林冲的高风亮节。
综上所述林冲是《水浒传》中 所赋以浓色重墨，着立描写塑造的忠义侠胆英雄，在他的身上，寄寓了作者（众多读者）及劳动人民喜好情感和是非道德观念，是中华民族善良、忠厚，呵护弱小，忠于爱情，在平和时期能忍辱负重，在民族为难之时不畏强敌，敢于拍案而起，身为人先的优良品德真实写照。我以为，《水浒传》塑造了一个光彩照人的英雄林冲也许就是它传诵千古的原因之一。
我评水浒人物优秀作文
《水浒传》讲的是一群土匪官市民一起当山大王的故事。一百单八好汉本应情同手足，为了一个同而远大的理想，但有一个人是那样的格格不入，他便是鲁智深。他也许可以做一个自由自在的江法肿中人，但他无法在水泊梁山做一个山大王，或是跟着宋江去朝廷做高官。
鲁智深本是一名官员，官位不高，只是一个小小提辖，但也是官员出身。他的确做了，但他却没有将它做得长久，只是因为他的义气。在武侠小说中，侠客都是江湖中人，讲究江湖义气，为兄弟两肋插刀，而鲁智深也是一身侠胆，好行侠仗义，倒是与武侠十分相似，能为了一个素不相识的女子的哭诉而三拳打死镇关西；追随林冲一路走来而藏在暗处，在关键时刻出现救人，只是由于他与林中见面谈得投机，这种行为也只有行走江湖的武侠才做得出，同时鲁智深也和武侠一样不受拘来，随性而动，即便上了寺庙剃了头，也照样吃肉喝酒。如果是在武侠小说中，他一定会为江湖上的一代豪杰，但在现实武侠是不吃香的，武侠的行为是不被大多数人认可的，所以他丢了官，所以他被驱出寺庙。
无人要的鲁智深是很悲惨的，世界上似乎没有他的一席之地，但他本人并不这么想，在他看来天下有一人定能容他，那便是及时雨宋公明。久闻他是侠义之士仗义疏财，何不去投他。于是鲁智深便到了梁山泊，宋江很高兴，梁山油需要鲁智深这样的猛人，智深也很高兴，他终于找到了自己要的江湖。但不久，鲁智深就看清了梁山泊，宋江打着忠义的名好梦想着朝延招安，二把手吴用为了自多享受些荣华富贵而全力支持宋江，剩下的人几乎全是宋江的无脑死忠粉，少数知情者则选择闭口不言。他对这里十分失望，宋江没有那么好，梁山也没有那么好。
他看不惯宋江的行为但他却无力阻些，因为宋江有无数人支持，他没有。他想过离开，但加入梁山泊已成为他的黑历史，不会有人愿意接纳他，他在踏进这座山的一刹那，他便注定不能再开。
既然如此，那便沉默吧。
直到宋江同意招安的那一天，他终于不沉默，公然站出来反对宋江。在梁山泊，他也许还能为自己许下已在江湖的谎言，但一旦接受招交加入朝廷，便是彻底将他的江湖梦破碎，他很愤怒，然而没用，在梁山说括的只有宋江，而不会是他鲁智深，即便是在宋江做出这种选背大多数头目本心的决心，站来反对的也就只有几人。于是他出去了，接受朝安，又征讨方腊。在最后他终于背了宋江而做出了自己的决定:他放弃官位，在禅椅上坐化。但也到此为止了，便到死他没有找到他的江湖。
如果他当初没有选择梁山泊那也许他真到找到江湖，一片符合他本心的江湖，武侠的天下，但那只是如果。
走上这条路就不能再回头。
吴用，一个自私的秀才
《水浒传》中水泊梁山的一百单八将中大多都是武将，但单凭武将是不行的，必然要有出谋划策的人物，担任这个人物的便是吴用。作为梁山的第一军师，《水浒传》中的智多星赛诸葛，他在梁山的一干人中有极为重要的地位。梁山的领导先有晃盖后有宋江，凡有事必与他商议，兵马布阵也都由他先自策划，影响力不可谓不大。
吴用在《水浒传》整本中出镜率极高，将他的策媒刻画的神乎其神，仿佛谈笑间便能决胜于千里之外，人们都称他为赛诸葛，认为他的才学和三国时期的卧龙先生诸葛孔明一般耀眼。但吴用的文凭仅是个秀才，也许对于水泊梁山说，他的确是个知识分子，那只是因为梁山泊的好汉文化素养普遍太低，大多都是自幼尚武，使得好枪棒，属于四肢发达、头脑简单一类，吴用本身也一定读过不少兵书，固而有如此高的地位。梁山泊的对手大都是一些其他的山寨，带有军事武装的村落和一些二流领导领的二流官兵，对付这些许人，吴用的才学便足以，所以在他的智慧引领下，梁山泊屡战屡胜。尽管如此，他还是个小人物，也许对于一个山寨他是不可多得的奇才，但这样的人大宋王朝有千千万，而那位神机妙算身在茅庐便已知晓天下大势，被后人称颂的如同天神一般的孔明先生，却只有一人，孰轻孰重已不难看出。
曾经读《水浒传》，感动于宋江仁义，吴用的才华，众多好汉的这种简单率真的直性情，但现在翻回来重读，才发现看上去简单的人，往往都不简单，看起来是个好人的人一般不是好人，吴用便是这样，一个有些许才华能把握人心同时极度自私的人。
吴用落草前，是位普通的教书先生，但却与晁盖私下里有密切的往来，而晃盖的身份是山贼，一个教书的人与山贼有联系，明显是朝廷不允许的，这也符合吴用的为人。隋时发明的科举制度到了大宋依然管用，想当官就必须考个好功名，吴用是个秀才，而做官的最低要求却是举人，明显没有希望。
他是个注定不能分的人，他想享受荣华富贵，于是他便走了第二条路，在他的谋划下，晁盖一伙人上了梁山，他又用计激林冲使林冲杀了王伦，使晁盖当上了山大王，他也做了二把手。因为私心，对利的渴望，他坐上这个位置时是那么心安理得，全然不顾自己为这个位置而设计杀害了这座山的原主人，林冲也很惨，人是他杀的，但他也不过是被是用当枪使，王伦却不明不白地成糊涂鬼。他为了王寨的发展不择手段，只是为了赚朱x上山，就害死了无辜的小衙内，为了揽来秦明，他设计分裂秦明和朝廷的关系，害秦明有家不能回，只有落草于梁山。他先跟晁盖，后跟宋江，心狠手黑的为人让他稳坐二把手的位置，同时，他也擅长把握人心，宋工被他治得服服帖帖，什么大事都和他商量，打仗时也没什么主见，全靠这位才学未比自己强到哪去的军师，这也恰好巩固了吴用在梁山一人之下万人之上的位置。
接受招安是吴用的本意，并不是他有多么高尚，而是招安他会有更高的地位，更多的钱，所以宋江提出接受招安时他才会鼎力支持。两大领导有着一个高尚的目标，但实际一个为了名留青史，一个为了金银财富，只有底下的人浑然不知。但吴用终不是个政治家，他不明白:一旦向对手妥协，对手是决不会给你翻身的机会的，加入朝延后，朝廷对他们亮出了屠刀，宋江死后他才发觉，然而为时已晚，他不想，但他早已没有选择，朝廷中比他聪明的人太多了，他只能上吊自杀他想享受更多却付出了生命。
过于追求利益总会付出代价的。
浅评水浒人物宋江
《水浒传》是一部描写农民起义的长篇小说，书中讲述了许多引人入胜的故事。
当我们看着这些故事，随着情节的发展，一个个个性鲜明的人物便会跃然纸上：屡遭陷害而被逼上梁山的林冲，豪爽仗义的鲁智深，威武勇猛的武松，鲁莽而忠厚的李逵……他们个个武艺高强、嫉恶如仇，却又命运多舛，因而深受读者的敬仰和喜爱。然而有一个人物，即使你看完全书，也不知道对他该爱该很，该褒该贬，该赞该叹。这个人就是人称“及时雨”的宋江。
宋江是梁山泊的一号人物，面黑身矮、武艺平平的宋江却能在人才济济、英雄辈出的梁山泊坐上第一把交椅，他究竟有何能耐？且看书中对他的描述：他“平生只好结识江湖上好汉：但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推脱。
且好做方便每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困。以此山东、河北闻名，都称他作及时雨”简而言之，宋江是一个广交朋友，很讲究义气的人。对于宋江的义举，书中多有描述，如“宋公明私放晁天王”、“宋公明义释双枪将”等等，江湖好汉“却把他比的做天上下的及时雨一般，能救万物”。
因此，宋江也结识了许多梁山好汉，也因此惹来了杀身之祸。其实在宋江的心目中，所谓的梁山好汉不过是一群流寇游勇而已，他是避之不及的。梁山好汉曾多次邀请他上梁山，可这对宋江来说无异于上贼山，他是断然拒绝的。只是到了毫无退路是才被逼上了梁山。由此看来，宋公明的“义”，很有点虚伪的成分。这就有点令人难以捉摸了，既然要广交朋友，有为何若即若离？既然要义行天下，又为何躲躲闪闪？原来，在宋江的“义”字前面，还有一个大大的“忠”字拦着，忠于朝廷，忠于皇上，这是宋江的生命线，其它的一切在“忠”字面前当然退避三舍了。
这样看来，宋江坐上梁山泊第一把交椅后，就力排众斥，一再委曲请求朝廷招安，也就毫不奇怪了。宋江被招安后，对朝廷忠心耿耿，帮着朝廷镇压同是农民起义首领的方腊，可说战功赫赫。然而朝廷并不信任他，最终许多梁山好汉被谋杀，仅有少数得以保命逃亡。
一场轰轰烈烈的农民起义竟落得如此悲惨的下场，可悲可叹!而宋江在饮下毒酒后，还不忘把自己的忠实粉丝李逵叫来，亲自毒死。呜呼!忠耶？义耶？实在令人难以捉摸。
