关于谦虚的议论文
谈论谦虚
漫无目的地将化学书从头翻到尾，再从尾翻到头，如是几次自己也觉得无聊。有什么可看的呢？书上的公式早已熟记，定理定义又那么简单，还用的着背吗？当分数惊人的卷子发下来之后我知道我错了，彻底错了，但一切都太迟了。
从小我就被家人告诫：“要沉下心来，不要太浮。”可“江山易改，秉性难移”，平时不注意，这毛病又怎是一时两时能改掉的。一次又一次吃骄傲拳头的我比谁都更懂得一句话：谦虚是一种美德。
生平我最喜欢一句话“静水流深”。这“静”字不正是谦虚的表现吗？有经验的人在涉水过河前会试一下河的深浅，将石子丢入水中，若听得“噗咚”一声便断定水浅，因为当石子被丢入深水中时是无声的。这“深”是我毕生奋斗的目标，而“静”更是我人生的追求。
说到谦虚其实我也曾经尝试过的。有几次同学们争论问题请我做个决断，我十分“谦虚”地说了一声：不知道。同学遇到疑难，其实心里很清楚答案，但也十分“谦虚”的说了一声：我也不会。事后自己也觉得可笑，这也算谦虚吗？从这件事我也懂得一个道理：
谦虚绝不是挖个洞把自己埋起来。
如果毛遂“谦虚”，那么自荐的佳话从何而来？如果当年诸葛亮“谦虚”，还会有三国鼎立的局面出现吗？学生学以致用，若“谦虚”到把自己埋起来，那不是太吓人了吗？所以当自己的才能能够得以发挥之时，就应该不遗余力。如果毕生所学仅为深藏不露，那么学习还有什么意义呢
很多人将发挥能力当作不谦虚的表现，这是十分片面的。初中时期我就处于这种尴尬的境地，只因为多举了几次手，便被同学们说成是“傲”。上了高中，我学会了“沉默是金”，再问老同学：“我还傲吗？”果如所料：“不傲了。”对此，我哭笑不得，也只能哭笑不得。
谦虚是一种品格，不是一颦一蹙，谁说沉默的人就谦虚，不沉默的人就不谦虚
“当你认为身边的人都在你之上时，你便是他们的老师；当你认为所有人都在你之下时，你一辈子都只是个学生。”这是父亲曾经对我说过的话，我认为这是有道理的。只有你谦虚，才能发现自己的不足，才知道自己缺少什么，需要什么，什么是精华，什么是糟粕。而自满，只会使你在学习生活道德上与他人的差距越来越大。
谦虚是一块海绵，它帮助我们吸收知识的水分，完善人格，提高修养。有了谦虚，我们便再也不会迷途，它在前进的道路上作了标记，我们将沿着这些标记一直走下去，它是一盏明灯。
有它在，灯亮着。
关于谦虚的作文：论谦虚
英国的名校——牛津大学，是一所有着五百年历史的古校，五百年间，这里走出过无数的名人，几十位总统，几十名诺贝尔奖的获得者，还有皇帝、红衣大主教……
这些数不胜数的名人，无异是牛津大学的金子招牌。然而，在牛津大学的介绍中，却几乎没有提到这些事情。
这不由得令我深思，一代名校，曾培养出多少杰出的人才，但它却没有把这些拿来向人们炫耀，而是默默的收藏了起来。这是何等的谦虚。
我想，牛津大学能培养出那些优秀的人才，也与这种品质有所联系才对。那些莘莘学子在牛津大学时，便可以感受到这种氛围，这种氛围熏陶着他们，使他们也学会了什么叫谦虚，这种品质，将使他们受益一生，并且走向成功。这不正是那些伟人们成功的原因吗？这样想来，牛津大学能培养出那么多名人，也就是情理之中了。
反观中国，哪一所学校的简介中没有提到自己培养出的人才呢？最近网上不是还爆料过吗？恩施州来凤县的一名学生在去年的高考中成为恩施州的理科状元，被清华大学录取，其母校居然为他在校园中立雕像纪念！这样的实例举不胜举，这不正折射出了我国学校的不谦虚吗?仅仅是一个高考状元，就为他立雕像，这未免太过了。但是，这样的不仅仅是学校，连社会也是这样。这不，还有人居然在争西门庆的故乡吗？这已经远远超出了炫耀，而单纯只是为了出名了。
牛津大学能够不炫耀名人，正是一种实力的表现，因为它的实力已经到了不需要炫耀，大家也会争先恐后的来的地步了。这样，越是谦虚，越能培养出人才，越培养出人才，名气越大，名气越大，就越谦虚，这已经成了一种良性循环，而中国的学校呢？却在恶性循环。这样下去，差距只会越来越大。
我想，现在中国学校所缺少的，正是一种谦虚的品质，只有先做到学校是谦虚的，才能培养出更多的人才。
谈谦虚
谦虚，谦恭虚心也。谦虚表现在待人谦和恭敬，虚心向他人请教，不自高自大，自以为是。谦虚是中华民族的传统美德。谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。物理学家牛顿把自己比作是在海边拾起贝壳的孩子，并没有发现真理的大海，所以他能不断挑战尝试新事物，不自高自大满足现状然后止步不前；温酒斩华雄的大英雄关羽却因为骄傲自负大意失荆州败走麦城。
谦虚能给我们带来他人的尊重。世界首富比尔·盖茨在与沃伦·巴菲特相识前，彼此并无好感。但因为比尔·盖茨始终怀着一颗谦虚的心，在与巴菲特见面时真诚地鞠了一躬，赢得了巴菲特的好感和尊重，两人成了莫逆之交。治水之父大禹在答应暂时帮助舜管理部落后，并没有骄傲自满，而是体贴下士百姓，农耕忙种之事亲力亲为，在舜死后主动让位给舜的儿子，但因为禹的谦虚赢得了百姓的尊重，百姓仍然认禹为首领并上门拜访。
谦虚是一种态度，能够表现个人的道德修养和水平；谦虚是一种力量，能够鼓舞我们不断进步不断探索；谦虚还是一种美，能够吸引人们的关注和尊重。只有谦虚的人才能够有光明的未来。
做一个谦虚的人，首先要懂得放开心胸容纳他人，尊重他人。人非圣贤，孰能无过？当他人犯了错，不去追究他的过失，而是宽容的原谅对方；当自己心情不愉悦，不迁怒于对方，尊重对方的行为和劳动成果，而不是虚伪地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到这些，你就做到了待人谦和恭敬。
做一个谦虚的人，还要做到虚怀若谷的精益求精，不耻下问。人外有人，天外有天。总会有比自己优秀的人存在，“三人行，必有我师焉”，善于察觉自己的不足和他人的优点，而不是隐藏自己的缺点。人无完人，金无足赤。学会向他人请教而完善自己的不足。敏而好学，不耻下问。只有做到多虚心地去请教，才能进步和发展。
许多伟大有成就的人也仍然做到了谦虚好学，有人问球王贝利：“在你踢进的足球中，你最喜欢哪一个？”他的回答是“下一个”。
始终告诉自己，“下一个”自己才是最好的，做到谦虚待人，谦虚处世，才能不断进步而走向成功！
谦虚，向我们走来
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天
——题记
一个真正认识自己的人，他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵，虽然小，但十分结实，抵挡住了任何利器，谦虚成就了他们的辉煌的一生。
春秋战国时期，孔子走在去晋国的路上，前面出现了一条小河，三五成群的鹅在水中嬉戏，波光粼粼中可听到鹅的叫声。这时一个小孩子拦住孔子的去路，看你的样子很有学问，那我考你一个问题：“鹅的叫声为什么大？”孔子笑了笑，漫不经心的答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子一脸得意地说：“那青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子脸红了，无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他，他可以做我的老师。”
一代名师孔丘能在众目睽睽之下承认自己不如一个小顽童，其谦虚的作风、无与伦比的气度，令人赞叹。谦虚正向我们走来！
伴随谦虚走来的还有名医扁鹊！
魏文王的大殿上，编钟齐鸣，文王大病初愈，龙颜大悦，问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊谦虚的回答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王不解的问∶“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说∶“我长兄治病，是治病于发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
一代名医扁鹊，深为广大人民所爱戴和崇敬，人们称他为“能生死人”的“神医”。在他行医经过的共约四千化里的路途上，历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火的原因除了他精湛的医术，还有他虚怀若谷的胸怀。
几千年来，谦虚成就了无数伟人，与他们的精神浑然一体。谦虚这种美德正迎面向我们走来。
谦虚使人进步
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我国自古以来就传承这样的美，名言警句更是数不胜数。
“即使百尺竿头，也要更进一步。”是的，人人都没有资格去自满。即使在某一方面造诣很深，也不能说他彻底精通。在历史的长河中，在浩瀚的真理海洋中，我们只是米粒之珠。牛顿是物理学之父，力学的奠基人，谦虚的将自己比作真理海洋边玩耍的小孩。事实确是如此，即使牛顿发现的真理也只是真理海洋中的一块卵石或贝壳。伟人尚如此谦虚，何况普通人呢?作为普通人，我们更无理由去骄傲。
“夫志当存高远……忍屈伸……广咨问……”谦虚是通往远方的基石。摒弃浮躁与虚荣，一砖一瓦砌出成功的堡垒。当我们住在里面时，倍感自豪。牛顿就是这样一步步走来，虚心的探索，心不浮，气不躁，用坚实的脚印为人类踩出一条走向发达的捷径。
王守仁说：“谦虚其心，宏大其量。”因为蔺相如的谦虚、宽宏大量使得“将相和”成为一段佳话。
古希腊著名哲学家苏格拉底才华横溢，广招门徒，并用自己的智慧启发学生，每当有人称赞他学识渊博时，他总是说：“我唯一知道的就是我一无所知。”贝多芬说：“我只会弹几个音符。”牛顿临终说：“我比笛卡尔看得远些，也只不过站在他们的肩膀上。”爱因斯坦总是嘲讽自己：“我真像小孩一样幼稚。”
伟人尚不居功，平日的我们愧于世界，所以我们更应低着头，谦虚的学习、探索。
谦虚并不是自卑，谦虚表现在不耻下问，不因一点成就沾沾自喜，时刻提醒自己：“我还是不够好。”怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自尊，这都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要记住“虚心竹有低头叶，傲骨梅无迎面花。”
生活中还有一些人过于谦虚或者说是故意谦虚，已达到了矫情的地步，让人作呕。殊不知，矫情的谦虚就是过分的骄傲，万万不可学。
我们或许做不到伟人那样，但是让我们秉承谦虚的品质。巴金说：“我无法做一盏明亮的灯，就让我做一块木柴吧。”
谦虚可以使人进步
中华民族拥有五千年的文化，是四大文明古国之一。中华民族拥有优秀的传统美德，这些美德太多太多了，例如谦虚，虚心，节俭等。
魏征曰：“自满者,人损之;自谦者，人益之。”谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人，天外有天。古时薛谭跟秦青学唱歌，自以为掌握了艺术技能，便想告别师傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外为薛谭饯行。秦青打着拍节，高唱悲歌。激越的旋律，悲壮的感情，震动了林木，遏住了飘动的云彩，也让薛谭无地自容，于是向老师认错，要求回来继续学习。见识不同，体会也不同，谦虚可以使人进步。
纵观古今中外，很多成材的人，没有不谦虚的。当国际数学大师陈省身被问及当初为什么选择了数学，他答道：“别的什么都不会，只好做数学。”无独有偶，著名画家黄永玉的回答亦如此，在成就的背后，他们毅然选择了谦虚。
牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定率;在数学方面，他是微积分学的创始人等。他也是举世闻名的数学家和哲学家，一生在天文学、数学和力学等方面做出了巨大贡献。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已，人们都称赞他为时代的伟人，然而他自己却非常谦虚，只说：“假如说我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”说完此话，他平静的闭上了眼睛。这是一位伟人的临终遗言，鞠躬却不自傲，不仅建立了伟大成就，还成为人类史上永垂不朽的英雄。
诺贝尔是十九世纪末的化学家，是诺贝尔奖的创始人，也研究和改良炸药，十分谦虚。他的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。他写道：鄙人主要美德：保持指甲干净从不累及他人;主要的过错：终身不娶，脾气不佳;仅有的一个希望：不要被人活埋;最大的罪恶是不敬财神;生平最重要的事：无。”哥哥反复劝说并提出代为整理，诺贝尔执意不从。他说：“ 我只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙旋转中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写。”诺贝尔医生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
君子泰而不骄，有了谦虚，我们才肯丢开自己去了解别人;有了谦虚，我们才能放下虚伪的自尊心去了解自己。人生之旅，迢迢千里，骄傲的陷阱无处不在，就让谦虚带给我们一方纯洁的心灵净土，伴我们一生，好好学习。
关于谈谦虚话题的议论文
谦虚有很多种，真正的谦虚，不是谁都有资格享有它的。
胸无大志的人，即使极诚恳地说：“我这个人没什么志向。”这不叫谦虚，只能叫坦率，这种坦率有时让人觉得是在叹息;毫无才学的人，即使极其认真地说：“我这个人没什么本事。”这也不叫谦虚，只能说是实在，这种实在有时让人觉得是在自责：主席台上，发言前来一句：“我水平有限。”这不叫谦虚只能叫客套，这种客套给人的感觉是身份的炫耀;辩论场上，笑应对手一句：“我的建议可能不太成熟。”这不叫谦虚，只能叫挑战，这种挑战是一种以退为战的宣誓;给予面前犹豫不决、左右为难的嗫嚅：“我不知道该怎么办。”这不叫谦虚，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能为力外，便是在患得患失之间不知所措;困境之中难做决策，跌倒后爬起来乱了方寸：“看来我是真的顶不住了。”这部叫谦虚，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路的到来。
谦虚需要一种底气来支撑。
聪慧是智者的底气。智者的聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调和颜中多有雅量。
善良是仁着的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑溶于忍耐之中，他的虚怀潜入慈悲之间。
博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。
谦虚的人，因为看得透，所以不燥;因为想得远所以不妄;因为站得高，所以不傲;因为行得正，所以不惧。
这样的人，才称得上是谦虚的人。
学会谦虚
在人生的旅途中，我们不能过分的自信，要学会谦虚，能够听取他人的意见，才能使人生不偏离轨迹。
爱因斯坦拿来一张纸和一支笔，在纸上画了一个大圆与小圆后说：“在目前情况下，在物理学这个领域里，可能使我懂得比你略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，给予未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以他更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
“虚心竹又低头叶，傲骨梅无仰面花”，每个人都要养成一个虚怀若谷的胸怀。谦虚谨慎，戒骄戒躁，用有效的时间去探求更多的知识空间。
谦虚使人进步，骄傲使人落后，这才是最平凡，而又最深刻的道理。
谦虚不仅是一种美德，更是一种人生的智慧，是一个建功立业的前提和基础。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品质。自古以来，还有许多这方面的格言警句启迪后人，如“谦受益，满招损”，“百尺竿头，还要更进一步”等。
事实也正是如此，没有任何人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面在意很深，不能说他完全精通，彻底研究全了。
“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空，所以谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而止步不前、趾高气扬。如果是那样的话，则很快被他人赶上，被后人超过。
做一个谦虚的人
智者说，这是谦，是人性中争取向上却又不失妥当的充满智慧的一面;无知的人说，这是卑，是一个人在仰望远比自己伟大的人时，内心深处所不自觉滋生的一种悲观的情绪。对比之下，可见无知者未能真正参透“谦”字中的玄机，亦可见，这就是世界，总有人说某个人傻似愚公、痴如夸父，但有人知道这是一种坚持;总有人说阡陌无根，岂如艳压群芳的牡丹，但有人知道这是一种无私;亦总有人说魏征鲁莽，竟敢于朝廷之上训斥天子，不懂迂回之道，但依然有人知道这是一种无畏。因为谦，所以不为历史所知的愚公会在千年之后感动一世科技早已发达的人们;也因为谦，所以阡陌甘于奉献的小处之美被无限放大，从而成为古今诗人赞美的对象;又因为谦，是的低调的魏征免遭诽谤之言。谦者，以向下的姿态成就向上的趋势。佛曰，如何向上，唯有放下。此乃金玉之言。
丰收的田野里，一株株颗粒饱满的稻穗将头垂得很低，眼睛总是望着根部和脚下黑黝黝的土地……真正心中有知识饱足的人才会不溢美不自夸，不会因为一个风吹草动就打破了心中那潭静湖，更不会去争名夺利、无限延长那些无端的战火。相反，唯有浅薄之人才会草木皆兵，甚至在无事处生事，以彰显其眼观六路、耳听八方之能。俗话说：“满瓶醋不晃，半瓶醋乱晃”，所言极是也。
然，谦非推让之辞，不学无术、鱼目混珠者常以“谦”来掩饰自己的无知，从而为自己的“不知所云”、事倍功半给出合理的理由——不愿出风头——多好的人啊!这是第一种人，以“谦”作为自己的掩护色。第二种人更厉害，他们以“谦”作为给自己的防弹衣、给他人的匕首。这些人说是完全无能无德是不对的——做人最根本的自知之明他们还是有的，当然，抓住暗中刺人一刀的机会的能力也是不乏的。他们会在他人行、自己不行时故作低调以博取同情，脸上挂着如佛祖般慈悲的笑容，喑哑着声音说：“我退出”，而后，那个有能力且仅有他有能力接受这项任务的人被无辜地指控为争名夺利之徒，无奈之下拒绝了此事，之后便也不了了之。但“谦”作为中华五千年历史沿承下来的美德之一自然也是有真正得道之人，且不在少数。他们大隐隐于市，能在繁华深处独自寻得属于自己的那方净土，于需要时淡然而出，无需时独耕一亩花田。他们亦是知道“知之为知之，不知为不知，是知也”，于是在答案了然于胸时微微一笑并不多说，却在不明所以时打破沙锅问到底。他们懂得和市井，何时退，何时沉默，何时又该滔滔不绝，他们心中的一个“度”就是他们内心不自觉流露出的美好的“谦”的品质。
谦者，皆因学富五车方能以谦待人、以谦待己、蓄势待发、以退为进。说到底，“谦”的不同，亦是智与愚的区别。
5、做一个快乐的人_心情日记400字
在生活中我们会遇到很多困难、挫折，这个时候通常我们的心情会像过山车一样跌入低谷，可是低谷过后生活不是一点点的变好吗?我们应该保持一种快乐的心态，人生在世快乐的心情最重要，没有了好心情，一个人的物质生活再丰富，他的内心世界也不会充盈。
早上起床阳光正好，伸个懒腰，换上新衣服，迎接崭新的一天。今天学校里会举行唱歌比赛，我也报名参加了，很想在同学面前展示自己的歌声，即使最后拿不了什么名次，我也不会在意，至少在这个过程中我是开心快乐的。
以前看过一幅图，图上展示的是面对同样的半瓶水，有的人是抱着乐观的心态，心想：我还有半瓶水;而有的人是抱着悲观的心态，心想我只有半瓶水了，面对生活的心态不同很大程度上影响了他们生活的质量。
生活是多么美好啊，只要活着就可能会遇见很多美好的事情，愿你从容面对生活，愿你快乐面对生活，愿你始终做一个快乐的人。
做人一定要谦虚
不要自以为聪明，自以为聪明的人是没有好下场的。这句话是我一直都觉得很对，很多历史故事都在告诉我们请勿自作聪明。
古时候，有个鲁国人拿着一根长长的竹竿进城。开始的时候，他竖着拿竹竿，可是城门太矮，竹竿太长，进不去城。于是，他就灵机一动，横着拿竹竿，可是城门太窄，竹竿太长，还是进不去，这可把鲁国人难住了。怎么才能进去呢?竖着拿不行，横着拿还是不行，难道竹竿就拿不进城里去了吗?一想到自己辛辛苦苦从乡下扛来的竹竿却拿不进城，鲁国人垂头丧气地坐在城门边。
过了一会，有个老头儿从他面前经过，见他唉声叹气，就走到他的身边问他怎么回事。鲁国人告诉了他竹竿拿不进城去。那个老头很自信地说：“我不是圣人，但是见识过的事情比你多得多。你为什么不用锯子把竹竿从当中截断，再拿进城去呢?”那个鲁国人竟然依照老头的主意，把他长长的竹竿截断了拿进城去。好好的竹竿再也不能发挥它的作用了。
做人一定要谦虚，不要因为一些小聪明就觉得自己不可一世了。世界上向来都是人外有人，天外有天的，太自作聪明往往会被自己的聪明所绊倒。再次提醒大家，请勿自作聪明，否则闹笑话的就是你自己了!
