初中英语ppt

离骚 ppt公开课

　　目标

　　1了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。

　　2反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

　　3通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　锁定重难点

　　重点：

　　1了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。

　　2鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。

　　难点：

　　1关键词语的疏通理解。

　　2欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。

　　教与学互动设计

　　(一)创设情景、激情导入

　　使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：

　　屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。

　　提问 你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)端午节时民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟(放出粽子，赛龙舟图画)就是为了纪念屈原的。

　　(二)自主 合作 探究

　　1关于作者及《离骚》

　　让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。

　　屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好 ，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。

　　今天，我们就来学习他的代表作《离骚》。

　　本文选自《楚辞》。(投影)

　　“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》， 因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

　　那么“离骚”是什么意思呢?离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

　　2.整体感知

　　(1)诵读课文

　　①放录音或教师范读

　　第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。

　　②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。

　　③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。

　　④集体朗读，要求读出语气。

　　提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。

　　(2)疏通诗句，初步感知。(要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。)

　　(3)质疑释疑(要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。)

　　①重要词语(投影)

　　苗裔(yì)：后代子孙 孟陬(zōu)：正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、岭上 骐骥(qíjì)骏马 申椒(jiāo) 申地产的椒 蕙茝(chǎi)香草名

　　昌被(pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮(dān)：害怕 捷径：比喻政治上的邪道

　　踵(zhǒng)：脚后跟 荃(quán)：香草名，喻楚怀王 謇謇(jiǎn)：忠贞的样子

　　羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王

　　②通假字

　　肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给

　　来吾道夫先路也：道(dǎo)通“导”向导

　　指九天以为正兮：正 通“证”

　　③同类活用

　　名余曰正则兮。名词用作动词 命名

　　字余田灵均。名词用作动词 给人取表字

　　④特殊句式

　　恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。

　　(4)主旨把握

　　课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。(学生讨论.教师作适当点拨)

　　[明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操， 抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

　　3研读探究

　　[明确]“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品 德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之.诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。

　　(2)《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。

ppt展示

　　"我觉得第二个好，咱们用第二个吧"丽渴望的看着同学，毕竟ppt不是自己做的，没有绝对的决定权。"随便，哪个都行，看看吧"

　　丽听了同学的回答，心里气极了，马上就要讲ppt了，还没有定下来用哪份，明知道第二份大家更容易接受，却都不表态。丽觉着那句话说的太对，不怕神一样的对手，就怕……一样的队友。

　　这是老师布置的作业，全班分成几个小组，每个小组都要做ppt展示，而且每个人都必须讲。

　　其实丽也是有点私心的，因为第二个可以讲的比较多，而且自由发挥居多，如果讲第一个的话，根本没有办法发挥，只能照着读上面的文字，而且只有两页，丽脑子里都浮现出了同学们看着这样的ppt，一脸厌烦的表情。

　　"好了，上课了，今天第一组来讲吧"丽和她的队友一起走到讲台，内容已经在课间拷到多媒体了，丽是第三个讲，丽不停地呼气吸气，缓解自己紧张的情绪。

　　"大家好，我是七班丽，下面由我给大家讲一下……"丽还是有点紧张，能听到自己的声音有些轻微颤抖，丽尽力克制，丽事前想好了一个搞笑的段子，"无论什么节，男女朋友都要互相送礼物，嗯，除了清明节"讲台下一阵笑声，还有队友的笑声丽也听到了，丽开始渐渐进入状态。

　　演讲页数有限，丽演讲结束，由下位同学接着讲，丽站在同学身后，脸却热的滚烫，不过丽有点爱上了演讲，觉得能逗笑大家的感觉真棒，只可惜时间有限，机会有限，有些话紧张的忘记了说，不过丽知道，以后有这样的机会，丽一定会好好珍惜。

小石潭记ppt优秀课件

　　《小石潭记》生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静寂，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

　　一、目标与要求

　　1.通晓文章大意并背诵全文。

　　2.了解一些文言实词与虚词的用法。

　　3.理解作者借游记寄托的思想感情。

　　二、教与导设计

　　①学法指导

　　这篇课文内容并不多，但其中不少字和词不大好认，也不大好懂，因此，先要过文字关，理解各个字同、各个句子了含义，做到能够通泽全文。然后把重点放在对作者的抑郁忧伤之情的理解上，思考一下，是什么引起作者的忧伤之情，在文中哪些语句中得到体现。同时，还要学习本文的写法，本文先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，这种特写镜头与总写景相结合的方法是值得借鉴的。

　　①重点与难点

　　1.全文的结构层次。

　　第一部分(1):总写小石潭全貌。写了竹、水、潭、石、树等。

　　第二部分2一3:以特写镜头描绘游鱼和潭水，并写到了小溪的走势。

　　第三部分(4):写幽静的环境，抒发作者抑郁忧伤的心情。

　　第四部分(5):补充交待同行的人。

　　2课文的语言特点。

　　这篇课文的语言有以下特点:简洁而又丰富，细致而生动，用短句产生节奏感，读起来悦耳动听，字里行间还蕴含着作者丰富的情感。

　　因此，从语言上看，这是一篇难得的好文章。

　　3.如何准确理解作者的思想感情

　　这篇游记是作者被贬为永州司马时所写，是《永州八记》中的一篇。因为被贬谪，作者的心请常常是忧伤悲凉，欲求解脱却又无法解脱。

　　这种情感，从文中的“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽造邃中可以看出。

　　但是，文中表现的又不完全是郁郁寡欢的心情，在抑郁忧愁的基调中，仍可见一些乐意，这从鱼儿“似与游者相乐”的描写中隐约可知。

　　O问题与方法

　　1.作者是怎样发现小石潭的

　　从小山丘向西边走一百二十步，隔着一片竹林，听见水的声音，非常悦耳，好像佩在身上的玉佩玉环相碰发出的声音一样，心中高兴而好奇，想看看究意是怎样的一片水，于是砍倒竹子，辟开一条道，这样就发现了隔着竹林的小石潭。

　　2.小石潭的全貌是怎样的

　　小石潭的全貌是:以整块石头为底，靠近岸边的部分，有的翻卷过来露出水面;四周树长得很茂密，高高低低，随风飘摇;潭水很清，有鱼儿游动。

　　3.“皆若空游无所依”与上文哪句话相呼应

　　这句话与上文中的“水尤清洌’相呼应。

　　4，作者是怎样描写潭上景物的

　　作者这样描写潭上景物:“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”“四面竹树环合，寂寥无人。”

　　三、学与练设计

　　①识记与理解

　　1.根据拼音写汉字。

　　1)近岸，卷石底以出，为chi2，为yu2，为kan1，为yan2。

　　2)影布石上，yi2然不动。

　　(3)chu4尔远逝，往来xi1忽。

　　2.给下列加点的字注音。

　　(1)隔篁竹 (2)参差披拂 3)水尤清冽 (4)悄怆幽邃

　　3.解释加点的字。

　　1)伐竹取道_ (2)蒙络摇缀_ 3)水尤清冽_ (4)隶而从者_ 4.翻译。

　　1)全石以为底 (2)闻水声，如鸣佩环 3)卷石底以出

　　①巩固与掌握

　　阅读下面文段，回答问题。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动;叔尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

兰亭集序知识点ppt

　　一)通假字

　　1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)

　　2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)

　　(二)词类活用

　　A.形容词作名词：

　　1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)

　　2.少长咸集(少长，意为“少者”)

　　3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)

　　B.名词作动词：

　　1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)

　　C.形容词作动词：

　　1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)

　　(三)古今异义词

　　1.是日也(是，古义：指代词“这”义：指判断动词“是”)

　　2.茂林修竹(修，古义：长义：指修建处理)

　　3.所�杂文砍一�(所以，古义：指用来义：表因果关系连词)

　　4.信可乐也(信，古义：指确定义：指书信)

　　5.向之所欢(向，古义：指过去义：指方向)

　　6.列坐其次(次，古义：指旁边义：指数次，从次)

　　7.及其所之(及，古义：指等到义：表并列关系连词，和)

　　8.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然义：指曾经)

　　(四)一词多义

　　1.之：

　　所之既倦(动词，意为“往”，到达)

　　以之兴怀(代词)

　　夫人之相如(取消句子独立性)

　　极视听之娱(结构助词，的)

　　2.修：

　　茂林修竹(意为“高”)

　　况修短随化(长，修短指寿命长短)

　　乃重修岳阳楼(意为“修建”)

　　修守战之具(意为“整治治办”)

　　3.虽：

　　虽趣舍万殊(虽然，连词)

　　虽世殊事异(即使，连词)

　　4.于：

　　会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)

　　欣于所遇(意为“对”，介词)

　　终期于尽(意为“到”，介词)

　　5.以：

　　引以为流觞曲水(意为“把”，介词)

　　亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)

　　犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)

　　知识扩展：兰亭集序简介

　　《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。虽然前后心态矛盾，但总体看，还是积极向上的，特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中，提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，尤为可贵。

　　《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息淡和空灵、潇洒自然;用笔遒媚飘逸;手法既平和又奇崛，大小参差 ，既有精心安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其中，凡是相同的字， 写法各不相同，如“之”、“以”、“为”等字，各有变化，特别是“之”字，达到了 艺术上多样与统一的效果。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是中国书法艺术 史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法家。在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。

　　第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。作者以其精妙绝伦的书法书写这篇文章，真迹据说被李世民置其墓中，但从唐人的摹本中，仍可见其“龙跳虎卧”的神采。《禊帖》被称为“天下第一行书”，董其昌《画禅室随笔》说：“章法为古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所如，皆入法则。”现在陈列在兰亭王右军祠内的冯承素摹本(复制品)，真本藏于北京故宫博物院，上面钤有“神龙”(唐中宗年号)小印，是断为唐摹的一个铁证。“神龙本”是现存最接近王羲之真迹的摹本。因其钩摹细心，故而线条的使转惟妙惟肖，不但墨色燥润浓淡相当自然，而且下笔的锋芒、破笔的分叉和使转间的游丝也十分逼真，从中可窥王羲之书写时的用笔的徐疾、顿挫、一波三折的绝妙笔意。《兰亭集序》是世人公认的瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到他的七世孙智远，智永少年时即出家在绍兴永欣寺为僧，临习王羲之真迹达三十余年。智永临终前，将《兰亭集序》传给弟子辩才。辩才擅长书画，对《兰亭集序》极其珍爱，将其密藏在阁房梁上，从不示人。后被唐太宗派去的监察史萧翼骗走。

　　唐太宗得到《兰亭集序》后，如获至宝。并命欧阳询、虞世南、褚遂良等书家临写。以冯承素为首的弘文馆拓书人，也奉命将原迹双钩填廓摹成数副本，分赐皇子近臣。唐太宗死后，侍臣们遵照他的遗诏将《兰亭集序》真迹作为殉葬品埋藏在昭陵。东晋穆帝(司马聃)永和九年(公元353年)三月初三日，王羲之和当时名士孙绰、谢安和释支遁等四十一人，为禊事活动，在兰亭宴集。与会的人士都有诗作，事后把这些诗篇汇编成集，《兰亭集序》就是王羲之为这个诗集所写的序言。序，文体名，是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文字，相当于引言。

《望岳》ppt课件

　　《望岳》是唐代诗人杜甫的作品，咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，提供了《望岳》ppt,一起来看看吧!

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　《望岳》鉴赏：

　　首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

　　译文：

　　泰山到底怎么样?在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

　　大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

　　冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。

　　一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。

　　登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无余。

　　作者简介：

　　杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，

　　唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

　　唐代最伟大的现实主义诗人，其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

　　拓展阅读：

　　《望岳》

　　西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

　　安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

　　车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

　　稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

　　《望岳》

　　南岳配朱鸟，秩礼自百王。

　　歘吸领地灵，鸿洞半炎方。

　　邦家用祀典，在德非馨香。

　　巡守何寂寥，有虞今则亡。

　　洎吾隘世网， 行迈越潇湘。

　　渴日绝壁出，漾舟清光旁。

　　祝融五峯尊，峯峯次低昴。

　　紫盖独不朝， 争长嶫相望。

　　恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。

　　有时五峯气，散风如飞霜。

　　牵迫限修途，未暇杖崇冈。

　　归来觊命驾，沐浴休玉堂。

　　三叹问府主，曷以赞我皇。

　　牲璧忍衰俗，神其思降祥

江雪柳宗元ppt

　　这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁这个人物形象，抒发自己孤独的心情。

　　《江雪》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　【注解】

　　1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

　　2.绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了

　　3.千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。

　　4.万径：虚指，指千万条路。

　　5.人踪灭，没有人的踪影。

　　6.孤：孤零零。

　　7. 舟：小船。

　　8. 蓑笠(suō lì)：(蓑笠和斗笠　“蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服;“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。)

　　【韵译】

　　所有的山，飞鸟全都断绝;所有的路，不见人影踪迹。

　　江上孤舟，渔翁披蓑戴笠;独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

　　【网友热议】

　　网上多数在讨论《江雪》一诗是否是“藏头诗”。将《江雪》四句诗的头一个字裁取相连可组成“千万孤独”，苦闷悄然而出，越看越沉重。正好表现了诗人的峻洁心境。但《江雪》并非藏头诗，而是嵌字诗。

　　唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

　　柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。

徐志摩ppt

　　《最浪漫的诗人——徐志摩》PPT学案

　　一、阅读前言

　　在二十世纪的诗坛上有这样一个举足轻重的人——他信仰单纯，整个人生追求中只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美，他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，他的历史便是这“单纯信仰”的实现的历史。他用自己短暂却宝贵的一生诠释着爱、艺术和灵性(生命)的真谛。

　　二、说说你知道的徐志摩。

　　三、走近徐志摩

　　仔细阅读讲义《最浪漫的诗人——徐志摩》的“徐志摩生平介绍”和“徐志摩哲学观”板块，从下列角度谈谈你对徐志摩的认识。

　　(1) 身份

　　(2) 求学经历

　　(3) 情感经历

　　(4) 人生追求、态度

　　四、徐志摩作品

　　仔细阅读讲义《最浪漫的诗人——徐志摩》的“徐志摩著作情况介绍”板块，从下列角度谈谈你对徐志摩作品的认识。

　　(1) 与历史上哪一诗派密切相关

　　(2) 代表作有哪些

　　(3) 作品艺术特点

　　五、徐志摩作品赏析

　　(一)《再别康桥》

　　(1)朗读

　　自主朗读《再别康桥》，注意读音准确。

　　小组合作朗读，注音读准

　　认真听录音，注意语调、重音，情感。

　　小组推荐朗读，班级展示

　　(2)赏析

　　小组合作赏析

　　(二)《沙扬娜拉一首》

　　(1)朗读

　　(2)赏析

　　A、情感

　　B、写作特点

　　六、诗作背诵。

　　(1)自主选择最喜欢的两首诗背诵。

　　(2)小组之间比赛。

　　七、总结升华

渔翁柳宗元ppt

　　诗人:柳宗元 朝代:唐

　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

　　烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

　　回看天际下中流，岩上无心云相逐。

　　译文及注释一

　　注释

　　①西岩：即西山，在今湖南零陵西湘江外。

　　②汲：取水。

　　③湘：湘江。

　　④楚：西山古属楚地。

　　⑤销：消散。

　　⑥欸乃:摇橹声。唐代湘中有棹歌《欸乃曲》。

　　⑦下中流：由中流而下。

　　译文

　　渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。太阳出来云雾散尽不见人影，摇撸的声音从碧绿的山水中传出。回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

　　译文及注释二

　　注解

　　1、西岩：湖南永州西山。

　　2、欸乃：摇橹的声音。

　　3、无心：指云自由自在飘动。

　　译文

　　傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿;

　　拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。

　　烟销云散旭日初升，不见他的人影;

　　听得欸乃一声橹响，忽见山青水绿。

　　回身一看，他已驾舟行至天际中流;

　　山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

李清照 武陵春 ppt

　　李清照《武陵春》首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。

　　教学目标：

　　1、了解词的有关知识。

　　2、学会抓住意象欣赏诗词。

　　3、在诵读品味的过程中，提高学生的审美情趣。

　　教学重点：引导学生品味词的意境与语言。

　　教学难点：

　　1、鉴赏词作的意境。

　　2、领会作者的思想感情及创作风格。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　1、用对联导入，让学生猜猜讲的是什么人物。

　　大河百代，众浪齐奔，淘去万个英雄汉

　　词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花

　　2、了解李清照的生平及创作背景。

　　李清照，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘(今山东)人。所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，寓故国黍离之悲，情调感伤。给辛稼轩、陆游等爱国词人以深刻的影响。李清照词，令慢均工，擅长白描，善用口语，被称为“易安体”。现传《漱玉词》。这是词人晚年避乱金华期间，时在绍兴四年(1134)金与伪齐合兵南犯以后所作。其时，丈夫赵明诚既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者已经53岁了，孑然一身，历尽乱离之苦，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，所以词情极为悲戚。

　　二、教学新课

　　1、读一读

　　(1)听读，注意语气、语调、语速。

　　(2)跟读，注意读准词的节奏。

　　(3)自由朗读，体会词人在词中流淌的情。(愁)

　　(4)请一学生有感情朗读，体会愁情。

　　(5)请学生以4人一小组用最能表现愁情的方式来演绎这首词。

　　2、品一品(品味词的意境和体会作者的感情)

　　(1)提问：你认为这首词是围绕哪个字展开的?(文眼)

　　学生回答：愁

　　(2)提问：你从哪些地方感受到了作者的愁绪?作者是怎样写愁的

　　学生回答：①“风住尘香花已尽”：风儿停了，鲜花经过春风的摇动己经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，又是春意阑珊的季节。这句交待季节特征——暮春时节。

　　②“日晚倦梳头”：此句是典型的生活细节描写。日上三竿仍无心梳洗，通过妇女特有的生活细节——倦于晨妆，反映了词人的满怀愁绪。

　　(3)提问：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”：“闻说”、“也拟”’只恐’表达词人一种什么心理

　　学生回答：“闻说”、“也拟”、“只恐”欲抑先扬，前两个词给人一种希望，好像可以为作者松一口气，而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中。表达作者沉重、无奈的心理变化，道出哀愁之重。

　　(4)提问：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”：“只恐”否定自己的计划。两句中词人运用什么修辞手法仍然表达自己内心不解的哀愁?有什么好处

　　学生回答：比喻。词人创意出奇，将心中抽象的、难以捉摸的“愁”转为具体可触的立体感，说“舟轻愁重”使“愁”有了形体、重量、动态。这种写法是——化虚为实。

　　3、说一说。

　　李清照的生活状况

　　早期生活优裕，与丈夫共同致力于书画金石的搜集整理。中晚期，经历了国家败亡，家乡沦陷，文物丧失，丈夫病死等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。李清照的愁情诗在其诗中占绝大多数。

　　4、赏一赏：

　　拓展迁移赏析《如梦令》、《醉花阴》

　　其离愁表达的是一个卓异女性在封建时代满腹愁怨的生存状态;表现家国之愁的词倾吐的是一个女性对国破家亡的生命体验.

　　5、理一理

　　这首词采用借景抒情、化虚为实的手法，表达女词人内心中，因种种不幸遭遇而万念俱灰的无限惆怅与悲伤之情。

　　名句赏析:只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　6、唱一唱 歌曲：武陵春

　　演唱：王笑微

　　三、结束语

　　《是你》教师作品

　　备用资料：《如梦令》资料：似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒，畅游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。这是一个清香流溢，色彩缤纷的，幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的陶醉。 花香、酒气，使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁，显现出她开朗、活泼，好奇、争强要胜的少女的天性。

韩愈简介ppt

　　唐宋八大家之首韩愈简介一

　　韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与 柳宗元 同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代 苏轼 称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上 是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　唐宋八大家之首韩愈简介二

　　韩愈是北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。韩愈3岁丧父，后随兄韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书，13 岁能文，从独孤及、梁肃之徒学习，并关心政治，确定了一生努力的方向。贞元八年(792年)进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊 而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部 侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年(824年)正月去世。

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。他在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要。

　　【唐宋八大家之首韩愈故事】

　　唐宋八大家之首韩愈故事一

　　韩愈祭鳄鱼

　　潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼!鳄鱼!韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处!”从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

　　唐宋八大家之首韩愈故事二

　　韩愈设水布

　　古时候，韩江里的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，霎时跳下江，霎时爬上岸，身上的衣服湿了干，于了又湿，常常得肚痛病和风湿病。于是他们做工时便索性光着房子，不穿衣服。每天在江边挑水，洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，感到很不好意思，就告到官府那里去。官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣服。韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。他想：放排工成天穿着一身湿衣服，不闹出病来才怪呢!回衙后，韩愈便作了个决定，叫人到江边通知放排工：今后扎排、放排肘，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。

　　唐宋八大家之首韩愈故事三

　　韩愈与叩齿庵

　　韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌长得十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，更是使人骇怕。韩愈本来就是因为劝皇帝不要为迎接释迦牟尼的骨头过份劳民伤财，才被贬到潮州来的，早已对和尚没有好感了，一见这副“恶相”，更是讨厌，他想这决非好人，回去要好好收拾他，敲掉他那长牙。韩愈回到衙里，才下轿，看门的人便拿来一个红包，说这是刚才有个和尚要送给老爷的。韩愈打开一看，里面非金非银，是一对长牙，正好和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢?乾愈立即派人四处寻找那个和尚。见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名声的潮州灵山寺的大颠和尚;是个学问很深的人。韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。这以后，两人终于成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。

　　【人物评价】

　　唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。)，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

　　25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。

　　德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元805年)，又量移为江陵府法曹参军。

　　赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。

　　与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

　　登临祝融峰，“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以“开云”为题歌咏不绝。

　　他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉?”

　　因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。

　　【主要成就】

　　韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。韩愈曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后因治政突出，迁袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有一个沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。

　　韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道 激励后进和提携人才的文章，不失为一位有创造性见解的教育家。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。柳宗元曾赞叹说：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收招后学，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名。”韩愈在教育方面的论文主要的有《师说》 《进学解》和《杂说四马说》等等。

　　在这些文章中，他强调了求师的重要性，指出“人非生而知之”;提出了“道之所存，师之所存”的命题，认为只要是有学问的人，就是自己的老师;他还提出了“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”的至理名言，把有才能人比作千里马，指出“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”阐释了在位之人如何识别人才 对待人才和使用人才的问题。韩愈这种识别人才与培养人才、使用人才的思想，是孔子“举贤”、里子“尚贤”思想的新发展，也是对封建贵族那种选人唯贵、用人为亲的腐朽思想进行的有力批判。