子曰学而时习之
学而时习之，不亦说乎美文
先贤，我觉得我们都要尊重他们，虽然他们已不在世，但是为我们留下了真正宝贵的财富。
虽然，传承到今天，不少意思已经被曲解，但是挡不住我们去探索它的原本面目。
不说为先贤继绝学，也不说为后世开太平，只说自己的理解，合理不合理留给他人去评判。
《论语》开篇第一章是“学而第一”，第一句话：“学而时习之，不亦说乎。”
这句话的重要性，或者说是它的价值性，占据了整部论语的一半，甚至可以说百分之八九十。
我记得在小学的时候，老师教我们这句话的意思是：学习并且经常去练习、复习，是很快乐的。
这么一记，就是十几年，期间从来没有人能够告诉我：这样的解释是错误的。
在我拜读了一些作品后，不禁感叹：误人子弟多少年啊！
先贤程颐说：读圣人书，要对每一句话，熟读玩味，“将圣人言语切己”，学以润身，放自己身上，切己体察，“不可当一场话说”，以为这句话好理解，轻飘飘放过了。
学习，对于我们来说真的是一件快乐的事情吗？如果不是，为什么孔子要说“悦”
我们回过头去，看看自己上学的那会儿，对于学习是什么态度？快乐还是不快乐
再回过头来，看看现在正在上学的孩子，对于学习，他们快乐还是不快乐
当然，还要看看我们自己，在日常生活中是怎样学习的
当然了，要直视着老人或者是镜子，要摸着自己的良心说。
那么，既然是不快乐，我们要怎样去理解孔子说的这句话
先来说一说“学习”这两个字、这一个事情。
学，《说文》说“覺寤也”，繁体字是“學”。上面是两只手以及工具和材料，中间是需要编织或制作的某个东西，下面是一个“子”，意思是有些事情是从小就要去学、去做的，才能从中有所体悟。
习，《说文》说“數飛也”，繁体字是“習”。上面的“羽”代表“鸟儿”，下面的“白”代表“太阳”，意思是鸟儿不停地在天上飞来飞去，像在练习飞翔。
一个人，从出生那一天起，他就对周围陌生的世界有了一个好奇心。
一个人从出生到牙牙学语、会爬、会走路、会跳……这些“本领”是通过“模仿”“大人”，并且经过不断的思考练习实践，而得到的。
当孩子刚开始牙牙学语，他想要告诉我们什么的时候，我们未必能够听得懂，孩子的心里会“舒服”吗？虽然孩子可能还不知道“舒服”“高兴”“不高兴”是什么，但人是有“本能”的，它会自然而然的表现在你的身体语言当中。
当小孩子刚刚开始模仿着“学走路”的时候，应该有摔过跤吧？摔跤了，会疼会哭，会要“大人”抱抱。
是不是应该说：学而时习之，不亦苦乎？不亦痛乎
孔子在《易经·系辞》中说：书不尽言，言不尽意。以现在的观念来讲，人类的语言不能够表达所有的思想。
同样一句话，不同的人，说出来的“效果”是不一样的。
同理，同样一个字，不同的人，写出来也是不一样的。
同理，同样一句话，在不同的场景中，表达出来的意思是不一样的。
那么，我们应该要怎样去理解“学而时习之，不亦乐乎”这句话呢
我们学习，要跟那些有“高尚品德”的“大人”学，要去“模仿”他们。
他们怎么说的、怎么做的，我们“受教”了之后要去做，做了之后有所体悟、要自我反省，反省又有所感悟之后再去教授给其他的人，自然就是“悦”了。
因为“说”在古代是通假字，通“悦”。你把你的经历、经验、感悟“说与”他人听，你好我好大家好，自然就是“悦”了嘛。
当然，或许之后的我会推翻现在的言论，但目前来说，这是我所理解的“学而时习之，不亦乐乎。”
就像如今的去医院看病一样，往往是哪个部位有不舒服就去查哪个部位，不会去查整体，因为花钱太多了。往往好了一段时间之后，又复发，很少彻底治愈的。
所以，从整体上来看《论语》才会比较全面的认识它，你才会觉得更为精彩。
《学而时习之》散文
学生时代早已悄悄离我们而去，而仿佛只有这样一句话，已成为我童年记忆里最深刻的古文名言。“学而时习之，不亦悦乎？”然而这么多年来，我却始终没有真正理解其中涵义，曾经得到的解释为“学习过后时常再把功课温习一遍，不是一件很愉快的事情吗？”读完之后，百思不得其解。为什么把温习功课当作一件很愉快的事情啊？我不想在煎熬中那样一遍又一遍的枯燥地复习功课，也从来就没有从中体会到任何快乐……
长大了，工作了，思想也渐渐变得成熟了。每当工作很辛苦，思想很疲惫的时候，总是在想用一种精神的力量来为生活寻找一份寄托，这种力量来自对生活的理解、对工作感悟、对追求快乐心情的一种向往。也许，我们生活中有太多困惑；工作中有很多不如意，但是，我们总是在想尽一切办法来解脱。生活每天都有不同，工作每天都在改变，把所有的希望与追求都寄予每一天的改变与进步当中；把所有的困惑与疲惫当作我们追求快乐的开始，那我们还有什么不可以坦然面对生活工作中太多坎坷与不愉快呢
时间是变化的考量；勤勉是价值的财富。再多的困惑与疲惫都是经不起时间的争辩，勇于付出行动的改变才是人生价值中最具财富的体现。理想与现实的差异总是让很多在青春年少时立下的誓言终将化为泡影，而被粉碎在现实社会的残酷竞争中。为什么我们没有坚持自己的梦想而努力去奋斗？却总是被世俗坎坷所牵绊而中途退出？因为我们缺乏了一种内心淡然而恒定的力量，因为对成功的急切渴求而淡漠了对生命创造快乐的真诚。
与很多年轻人一样，我们怀着满腔热情，共同走进了鑫山。一个公司外在的辉煌并不是吸引人才最具价值的导向，而有一种团队合作的精神才是凝聚人才的真正法宝。鑫山公司经过十二年的发展，与凤凰城携手走到今天，正是得益于和公司一起成长的所有员工的心血和努力。公司需要发展，是离不开“以人为本”的管理理念；公司正在发展，而在发展中也难免存在不完善。公司领导也始终坚持“在发展中完善”的经营管理方针，使凤凰城在逐步建设中不断得以完善。随着公司规模的不断扩展，公司以往的管理模式也逐渐不适应公司当前发展的速度。也正是缘于公司领导人的英明决策，为改变目前公司管理上的存在诸多问题，并下大决心由公司外聘企业管理高级咨询团，联合成立公司咨询项目组。经过近半年的企业调查、资源整合，以及报告分析，在与鑫山所有员工一起工作的日子里，终于将咨询成果开始落地实施。出了成果，而仅仅是在纸上，由纸上到墙上、由墙上再到地上、而最终落位的应该是我们的心上。我们真正的目的是将其应用于我们的工作当中，使我们工作起来忙而不乱，稳中有序。所以，学习如何贯彻咨询成果的实施，也必当成为我们今后顺利开展工作的重要前提。学习不是表面上的敷衍，而是我们用心接受的一个过程，如果你学的是一个形式，是为了工作流程上的应付，那么你也不会有理由能够感受工作时的快乐，甚至会很痛苦；如果你学的是一种认真，是为了解决工作中存在的问题，那么你虽然很辛苦，却也在这个过程中得到了心灵上的宁静。用心做到，过程也是风景。
我们不要把理想只停留在遥不可及的天上，而是要紧紧把握在自己的手心上。童年的梦很美好，而只能作为甜蜜的记忆给予我们美化现实的精神力量。成年后的责任很重大，却能在担起责任的同时，为创造我们心灵的愉悦而快乐工作着……
不要为了工作而单纯的去工作，把工作当作我们追求快乐的一种方式，我们还有什么不能摆脱的压力，而因为工作中的艰辛与疲惫继续放任我们的不快乐？不要为了学习而单纯的去学习，把学习当作我们创造快乐的一个方式，让学习成为我们工作中不断成长进步的原动力，我们还有什么不可以逃脱的痛苦，而因为心灵上的不宁静，来改变我们对待生活和工作的低沉态度
“学而时习之，不亦悦乎？”当我在工作经历中不断寻找学习的欲望，而再次读到这句话的时候，我的心才豁然开朗，把学习的心得用在当下，能够在实践中得到认同，岂不是一件令人很快乐的事吗？虽然离淡泊心智、宁静而致远的境界还有一段距离，但至少可以永无止境的向那个美好境界而不断努力。付出不要苛求结果，追求的过程才是一种享受生活的心灵美丽。
不管别人对这句话是如何理解，但是，如果我能从这句话中得到了我想要的快乐，实现了我曾经向往的美好，我的理解就已经足够了。
也谈“学而时习之”
《伦语》开篇第一句话就是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”，由此可见，复习对我们来说是十分重要的。我和班里的一些成绩比较好的同学交流时都认为：“学会了复习，就掌握了考试成功的一半。”总的来说，复习的过程就是一个“去粗存精，去伪存真”的过程，在学习生活中，我把复习分为“小复习”“中复习”“大复习”三个阶段。
先说“小复习”。小复习就是每节课，每天进行的复习，课后复习，即每上完一节课后立即进行的复习，这种复习有“趁热打铁”的效果。每次老师宣布下课后，我总要大体浏览一下老师上一节课所廛的内容，精略地复习一遍，有时把易混、易错、易忘的知识抄到我们经常在跑操、排队、打饭时看的那个小本子上，以便“温故而知新”，还有，每天晚上休铃后，可以大体想一下今天老师讲了什么内容，讲了几个概念、几种解题方法，第二天自习时可以先大体翻阅一下，这样一来，在零零碎碎的时间内就进行了三次复习，一般来说，学到的新知识在我们的脑海中已经“生根发芽”了。
要使“生根发芽”的知识更加牢固，就需要用水来浇灌，这水就是“中复习”。“中复习”就是在某一单元结束后进行的复习。这里的单元不一定就是指课本上的单元。可以比课本的单元略大，也可以比课本上的单元略小，完全依据对知识的掌握来定，如果觉得课本上的单元略大，复习起来复担过重，完全可以将课本上的单元拆成两个单元。反之，如果感觉书上的某个单元内容不多，也不妨与下一个单元合并到一起，进行复习，在具体操作时，我采用的是“吃大灶＋吃小灶”的方法，即跟着老师走，同时自己找资料看。在跟着老师走时，一定要把知识中易错易忘之处整理下来，建立自己的“数据库”，这样，我们便可以使知新之树“常新常绿”。
“常新常绿”之树更需要我们精心地苛护――这正是它结果的时候，这就是让我们搞好“大复习”，搞好大复习，最重要的是跟上老师的步伐，打牢自己的基础。我从来不在考试前期漫无边际地做题，只要把老师讲给我们的弄明白就行了，就可以达到“以不变应万变”的效果。还有一点，就是张金道老师讲给我们的要笔不离手，勾画出自己的生疏，疑记的知识点或随时写一写，以求加深记忆，这样，复习的目标就可以很容易达到了。
以上就是我复习的方法，但“学无定法”，希望给大家一点有益的启示。
学而时习之，不亦悦乎感悟
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”意思是：学过之后能及时温习，不是很愉快的事吗？这不，我就真正体会这句话的含义。
星期四晚上，吃完了晚饭，正好爸爸有空，就叫我把数学书拿出来，要帮我复习数学。开始我很不愿意，可是又不敢“违抗军令”，没办法，只好按照爸爸的要求，先把课本上的例题读一遍，然后爸爸指出每道题需要掌握的内容，最后结合课后习题给我讲解，使我弄懂了每一题。
星期五上午考语文，下午考数学，我考得得心应手，有好多都是爸爸给我讲的。我心中窃喜：多亏听了爸爸的话，这次肯定能考好！回家后我把考试的情况告诉了爸爸、妈妈，他们都替我高兴。
果然这次测试，我的成绩都不错。通过这件事，我明白了“学而时习之，不亦悦乎？”
散文：学而时习之
子曰：“学而时习之，不亦说乎”。学习，在生活中，如清清的水源，不可缺少，是每个人都需要的“必修课”。它需要几个过程，学习到了解，理解到探究，掌握到运用，学会发现问题，运用知识，解决问题。而“学而时习之”，需要不断的反复，逐步的推敲，经常的探究，从中“温故而知新”，也就是能够习旧得新。
学习开始，除了那些在课堂里老师传授的书本上的知识，还有课本以外的内容，需要必备的练习，适当的温习。在“学而时习之”中，从幼儿园到小学，从初中到高中，从大学到研究生，时间不短。“书到用时方恨少”，人生除了从书本上学的知识，还有继续教育，将终生学习，知识、能力，对人生尤其重要。对于个人而言，除了在老师那里获得知识与技能，还将在社会中学会立足，获取工资，搞好人际关系，以获得生存，因此，学习的重要性举足轻重。
在幼儿园里，年纪仅5到7岁，在老师的带领下，学会嬉戏，玩耍，打闹，学会简单的儿歌，学会简单的舞姿。当一个小小班的小孩用嗲声嗲气的语调，用乳臭未干的纯真，用可以打动人心的童言童语唱出歌曲，这会让人发自内心地赞赏。虽然有时歌词不会全对，可能增加，也可能减少，也许还不时跑调，但是，那种源自内心的表现，那种最能触动心灵的与灵魂的表情与声音，自然的投入，真切的全神贯注，往往会让人不由自主地鼓掌鼓励。有时，他们舞动笨拙的手臂和腿脚，似模似样地比划着动作，挥一挥手臂，伸一伸小脚，转一转身子，摇一摇头，那份童趣透着一份美，一种纯洁的风姿。而就单单的几首儿歌，或单单的几个动作却耗尽了他们“许多的血汗”，花费了多少的时间与精力。“台上几分钟，台下十年功”！其中，在平时，不时反复，不时的“学而时习之”，才会有今时的水平。
小学，每周五日的上课时间，每日七节课的学习，必须按照课时学习语文、数学、自然等学科，每个学生早晨七点多到校，进行早读，然后在老师的教书育人中，学会识字，学会组词，学会句子，学会作文，学会加减乘除，学会计算。他们在逐步积累中获得进步，获得能力，获得许许多多的内容，并不断在反复的学习中，得到掌握知识的方法，得到反复学习的的必要。从而，在长知识中，学会与人相处，逐渐变得懂事，变得乖巧，变得会尊重他人，理解他人。这与自己的反省，自己的环境影响，与自己的“学而时习之”有着莫大的关系，甚至可以说，有着决定性的作用。
中学，学习任务比小学中，学习的知识也较深奥，作业量由于学科增加了，也跟着增加。学生学习较紧凑，记忆力和理解力也相应较高，花的学习时间也较多。他们通过老师的传授，习题的解答，问题的讲解，一天又一天地进行地努力。在坚持不懈中，让一科科知识在眼里吸收，在嘴里历练，在脑里掌握，在手上能流利地书写，能舒畅地表达，以展现自己的水平，提高自己的素质。这是，有些学生比较自觉。他们在一次次提高能力和水平中“跨步前进”，在一次次地“检阅”中掌握知识，开发大脑，认识自己，发展自己，提高自己。学习较好的学生经过努力考上大学，成为“天之骄子”。这与平时的“学而时习之”有极大的关联。
大学，是一个人提高个人素质和提升能力的重要时期。这时，大学生拥有成熟的身体和大脑，待人处事，相互理解，彼此沟通。青春在此时尽洒光彩。有些同学在学习之中不断启发，不断探究，不断发光放热。在大学里，奠定以后发展的基础，提高工作能力和修养水平。在“学而时习之”中，“更上一层楼”。大学，人生辉煌的时期，以后事业的奠基石。其中，有些人就为将来发现、创造、创新和发明埋下伏笔。许许多多学子在大学继续深造，继续学习，拿下学士、硕士和博士学位。虽然，他们付出的汗水与努力比常人多得多，他们的许多时间和精力花费在不断的学习中，但是，无疑地，他们以后的成功可能更有机会，成就也可能更大，“不平凡”可能就孕育在平时的“学而时习之”之中。
俗话说：“活到老，学到老”，学习是一辈子的事，在现今社会，新事物，新机会，新问题，新情况，新措施，新计划在不断改变、更新和升级，“机会属于有准备的人”，也可以说：“机会属于有经过学习的人”。学习，不但能够影响生活，也能促进人生的升华，带动层次的提高，终身学习，终生受益，不断的“学而时习之”，正是掌握知识的方法，那也是提高自己的一种重要的手段和措施。在“学而时习之”中，在“温故而知新”里，人生走向丰富多姿，生活走向更高水平，人才走向更辉煌更灿烂的历程之中。
学而时习之不亦乐乎作文
《论语》开篇第一章第一句就是“学而时习之，不亦乐乎。”当我反复吟诵这一句时，确实体会到了读书学习之乐，是在反复的学习之中。比如阅读一篇好的文章，第一遍读下去，只感觉到了一种心灵的共鸣和美的享受；第二遍就会发现作者的思想感情，第三遍又惊奇的发现作者的艺术匠心，在一遍遍的发现过程中你就收获了探索之美，怎能不乐在其中呢？反复阅读好的文章就像咀嚼一枚糖果，满嘴生甜，满口余香。
可是我们的学生为什么对于复习，如服刑役，苦不堪言呢？一看见老师拿着一摞试卷走进教室，就唉声叹气，“又要做试卷！”“这节课完了”。老师只好神秘地说：“这可是高考秘笈呀，做不做？”“做！”学生这才打起精神。高考结束后，学生把所有的课本习题打成包，扔进收破烂小贩的车上，长舒一口气，“终于卸下了压在身上十年的大包袱”。
学生的“学而时习之，”又乐在那里呢？为了考试，为了高考而复习能不苦吗？孔子说的学而时习之，是没有任何功利性目的的，它是人内心的一种求知需求，是“读书不求甚解，每有会意便欣然忘言，”的自然状态，是“好之者”“乐之者”，“三月不知肉味”“不知老之将至”的忘我境界。
学生对于学习感到苦的原因，他们太重视考试的功利目的，从小学就是在这种功利目的诱导下读书学习，老师为了好成绩不断的增加作业，家长为了好成绩在家补充作业，学生从小就是为了老师和家长的好成绩而反复学习，他们能乐在其中吗
另外学生学习的东西，有的距离他们太远，他们的经历，感情和思想还未达到理解，发挥，举一反三的程度，也就是说所学不能化作内心的需求，在学习的过程中，没有发现、探究、创作的幸福，没有在实践中引起共鸣。孔子说;“人之为学，常苦其难而不悦者，以其学之不熟，而未见意趣也。”学生学得不是不熟，而是在学习的过中根本未见幸福的意趣。
有的学生偏科，对于自己喜欢的学科，越学越爱学，那是因为他们在反复学习的过程中发现了意趣，在探索发现中有了成功的喜悦，对于这科的学习不再感到枯燥，而是一种幸福。即使“饭疏食，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！”
所以老师教育学生，关键引导学生对所学学科产生兴趣，当他们有了兴趣后，功利目的就会慢慢淡化，取而带之的是探索的好奇心，发现和创作的成功感，这样就会乐在其中。
另外任何人都各有其志，也就各有所学，只要从事于自己喜欢的事情，就会乐在其中，孔子乐在“学而不厌，诲人不倦”，乐在传道“明知不可为而为之”；庄子乐在“游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”；陶渊明乐在“采菊东篱下，悠然见南山”；苏轼乐在“小舟从此逝，江海寄余生。”曹雪芹乐在著《红楼梦》，鲁迅乐在针砭时弊，毛.泽.东乐在指挥千军万马。
无论乐在何学，乐在何乐，只要“能精善用，虽寸长尺短，亦可成名”。远的不说，就拿现在的文艺界来说，赵本山可说是“土”得掉渣，正因为他的“土”，却“土”出了名气，于是他越演越“土”，“土”到了极致。后起之秀小沈阳模唱之技可以说达到了炉火纯青，就凭这一点，今年春晚火了起来。真是技无大小，学无主次，只要乐在其中，精在其中，也就幸福在其中，成功在其中。
我们老师和家长不要逼着孩子学习他不喜欢的东西，也不要逼着孩子放弃他们自己喜欢的东西，只要不是有害他们身心健康的东西，就要支持引导，鼓励他们学精，学深，那样就会乐在其中，一生受用在其中。
学而时习之，不亦说乎
原来，孔老夫子早就告诉我们啦。“学”当然就是学知识、学技能，而“习”的意思是复习、练习与实践，学了知识后再去复习、练习、实践，不是一件很快乐的事吗
举一个例子，我们聪明的老祖宗老早就懂得摩擦原理，用来钻木取火了。再举个例子，物理学光的折射原理许多人都知道，拿一个放大镜，让阳光射到它，这时放大镜会反射出一个圆点，把纸片放在那里，温度达到后，足以让纸片燃烧起来。这样的知识我们可以运用到旅游、迷路等等方面，甚至有一些便衣警察发现了可疑人员后，会通过一面镜子或一副墨镜不动声色地监视他。瞧，知识用在生活里，妙趣横生。
你是不是想跃跃欲试了呢？这说明你对学习感兴趣啦。那学什么好呢。
古代人学六艺，是礼乐射御书数，同时，他们学完后也会复习、练习。礼是礼节，孔子说得好，不学礼，无以立。乐就是音乐，射是射箭，御是驾车，书是书法，数是算数。这些东西一日不练就手生，所以古人学完后一定要复习、练习，要不然就全忘了。
俗话说得好：曲不离口，拳不离手。学完后一定要复习，这样才不会忘，也是学习的意思。
现在我们不学习六艺了，可是，道理还是那个道理。学了就得习，这样能体会到孔老夫子说的“学而时习之，不亦说乎？”让我们一起快乐地学习吧
学而时习之，不亦乐乎
捧着一颗心来，不带半棵草去。
工欲善其事，必先利其器。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
人无远虑，必有近忧。
瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
往者不可谏，来着犹可追。
我唯一的希望就是多有贡献。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
学而时习之
人生是一个不断学习的过程，在这个漫长的过程中，我们学会了做人的道理，学会了如何生存，学会了享受这一切，但不是人人都享受这种漫长的学习。
孔子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”。学而不思的人丝毫不会享受到学习的快乐，因为他们只是终日在吃力的死记知识，却不能领会其中的奥秘，享受不到在学习时因领悟其内涵而带来的快乐，这根本算不上是学习，只能说他们在死记硬背。至于思而不学的人，就更不用说了，他们只会做白日梦，连死记硬背都做不到。
我可不是从以上那两类人中的一员。
当我在学习语文时，我会先记住一些学习语文的技巧，在通过一篇篇有趣的课文来掌握那些技巧，不断地练习，直到能灵活运用为止。这样一来，我不但掌握了学习方法，还扩大了自己的阅读量，从文章中体会了更多生活感悟，更能学到人生哲理，这可是多少金钱也换不来的。
不过相比之下，从做数学题中获得的快乐就更多了。
在明亮的教室里，和要好的同学一起研究复杂的数学题，真的是一种莫大的享受。大家时而因不同的观点不断争执，时而各自埋头苦思，不时地小声交流思路，最后又因终于解出了一道大家眼中的难题而欢呼不已，那种兴奋劲儿不是只用语言就能形容出的。虽然解题的过程很艰辛，但是因为靠大家共同思考出的正确结果，就是对参与解题的每个人的奖励。
因为能在学习中享受到前所未有的快乐，所以我才会热爱学习，热爱生活。毕竟学习真的带来了太多美好的事物。所以，请继续学习下去吧！
学而时习之
出于论语第一篇。
子曰：“学而时习之，不亦说yue乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠yun，不亦君子乎？”
翻译：孔子说：学了能按时复习，不也很高兴吗？有志同道的人从远方来，不也很快乐吗？别人不理解我，我却不抱怨，不也是君子也吗
