摆正自己的位置
初二学生作文：找准自己的位置
尼采说过：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们永恒判词是——你每个人最远的，就是她自己。对于我们自己，我们不是知者。”因此，我们每一个人都应该认识自己，站到属于你自己的位置上。
认识自己是智慧的开端，其中包含着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。认识你自己，站到属于你的位置上，得从以下三个方面做起。
第一，要保持一个清醒的头脑。伟大的科学家，爱因斯坦原可以担任以色列总统。但他清醒的知道是自己的兴趣和能力，所以在物理方面做出了巨大的贡献，成为一名伟大的物理科学家。正确认识自我是一种智慧，需要我们保持一颗清醒的头脑。丢弃一些不适合我们的东西才可以收获更多你想要的。找准自己的位置，合理定位自己的人生，不要为名利所动。
第二，不要老以自我为中心。正如鲁迅，他原在日本学医，当他得知中国人民被日本残害之后。放弃了他热爱的医学，用手中的笔来唤醒中华的灵魂，从精神上拯救国民。终于他做到了，成为全国人民都敬仰的人！正确认识自我，树立正确的人生目标和方向，将自己与国家、社会、时代关联起来。少年强则国强，少年智则国智。因此，我们要以国家、社会为中心，找到自我！
第三，要善于听取好的建议。著名的散文家，翻译家冯亦代，他就是一个善于听取好的意见的人。正因为他当初听取戴望舒“你不适合当诗人”的建议，因此他成为了一个卓越的翻译家和散文家。一个成功者，就应该善于听取好的建议。倘若一个人想得到成功，那他就必须善于听取他人的意见。善于听取好的意见，不仅仅能让你从迷雾中走出来，而且能让你取得成功。
“陆上的人喜欢寻根究底，虚度光阴。冬天担心夏天的迟来，夏天担心冬天的将至，所以你们不停的追求，一个遥不可及，四季如夏的地方”经典的语言不变的真理，如果一个人能够正确的认识你自己，找准自己的位置，那还需要如此辛苦地去追寻那些不可能的事吗？只要一个人站到属于自己的位置上，那便是最好的认识到了自己。不必去苦寻过去和将来，认知自我，才能够在名利面前淡定自如。成功需要汗水，需要付出，但是成功，更需要找准舞台。因此，站到属于你自己的位置上，为你的人生放出光彩！
摆清自己的位置作文
我以为付出会有同样的回报，我以为流的泪水与欢笑是相等的，我以为等久了石头也会开花，我以为伸手就能碰到天，可是真的是我以为的那样吗
——题记
天总是蔚蓝的，太阳总在那里高照，每天晚上就算很久才睡着，但是我睡得着就是好的，每天早上睁开眼看到美丽的世界，我还活着，就是好的，这算满足吗？如果算，是不是太容易被满足，总是忍耐着，不去被世界上任何事物所迷惑，因为我还没有资格去享受所谓的美好人生，身上背负了太多太多难以愈合的伤口，我安静的享受属于我自己的世界，我知道我不该这样消极，可是回忆总是不小心弄疼了我，是我在无病呻吟吗？如果是，为什么每次不小心被触碰会那么疼
他总是带着他的微笑来面对我，他总是说你没我刚认识的时候水灵了，是我的样子变了，还是他的眼睛变了，我不想他把我的爱当成理所当然的，所以任性的笑，疯狂的笑，偷偷的哭，我只是想引起他的注意，我的贪心会让他很累吗？如果会，我错了吗
一个人的时候总是无故的心烦，被寂寞忙的快发疯了，我无法让自己的心安静下来，因为只有一个人的时候回忆总会出来作祟，它总是在提醒我：你错的是那么离谱，你不该，真的不该。我好想不再想起那个让人窒息的圣诞节，我不想想起那个憔悴的自己，不想想起那个无助的自己，更不想想起那天我做的这一生最错的决定，对不起，对不起
我只是一个平凡的女孩，我想要这份安定，虽然现在很苦，可是只要我还有力气，我就会勇敢的走下去，我不怕，自己选择的路，跪着也要把它走完，我不会回头，绝不。
摆正自己的位置人生哲理散文
我们所生存的世界，是一个大千世界，有着风雨的凛冽，也会有着温馨，还有岁月的清纯。经历了许许多多的事情，但是我们的心还是需要保持着冷静，保持着清醒。而这些举动，有着日子的沉重，也有我们心中的轻松。归结为一点，就是在这个世界里面，我们最应该摆正的就是我们自己的位置，否则我们就很有可能会变得让人鄙夷，或者是让人怀疑，或者是被别人所鄙视，或者是我们被别人所轻视，原因就是我们没有摆正自己的位置。
曾经看过一个简单的故事，就是甲和乙一起，进入一个新单位工作，但是甲不久就开始失落；甲和乙是认识，而甲永远都没有摆清自己的位置。因为他们同时进入新单位，两个人却有着不同的品味。甲的工作经验丰富，乙肯踏踏实实地走着脚下的路，尽管是一个新人，却做事情认真。不懂的时候，就不断地向同事问求，很快得到答案，也就觉得自己发展的空间，是没有任何的上限。而甲因为经验充足，所以就不肯踏踏实实地走着脚下的路，对别人总是指手画脚，总是有着自己的骄傲，想要展示自己的能力，不肯摆正自己的位置。
结果是显而易见的，因为甲自作聪明的，所以就很容易惹到别人的不满意，也让别人觉得他不知礼，也有可能是太过聪明，所以就不可能会很清醒。就这样，甲做得不怎么样，开始想着辞职，而不是纠正自己，也不是想要摆着自己的位置。想要让乙和他在一起，乙有些惊讶地看着甲的失意，因为乙觉得这里的工作很好，别的工作单位却并不一定会这么好。而甲却坚持要走，乙就坚持不走。甲并没有不满意，只是想着乙会碰壁。
如果乙一旦碰壁，就会再一次来找到甲这里，会让甲帮忙，会让甲重新安排他的工作一样。所以，甲就这样离开了原单位，到了下一个单位。而乙却在原单位继续工作，做事情也有着自己的执着。甲则是继续换着单位，因为他的经验，总是在他的嘴上不断变幻，也在不断地回旋，也让他始终知道什么是失望滋味，总是让他不断回味着自己曾经的成功，还有曾经的隆重。就这样不断换着单位，偶尔好奇打听乙的单位，有人告诉他乙已经是副总，甲的心开始变得沉重，也很惊讶，也有些心里挣扎。为什么乙可以曾为副总？而经验丰富的他只能是不断地变幻自己的行踪？甲就这样开始反思着自己的经历，才知道自己始终都没有摆正自己的位置。
于是，甲就开始摆正自己的位置，开始像乙一样。很快，因为他的经验，让他开始升迁。直到他坐上了总经理的位置，才回头看看自己的足迹。就开始对很多人说过他的经历，也让别人在做事情的时候摆正自己的位置。即使是有着很多的工作经验，但是在新单位里面，一切都是零，一切都应该归结为零。这是社会的残酷，也是社会的路。即使是有着千般的能力，也首先应该是摆正自己的位置，这才是最重要的，是每一个人都有知道。
现实中，很多人都和甲工作的历程，是一模一样。原因就是在于很多人都不可能会摆正自己的位置，都会留下自己的失意。
认清自己摆正位置作文
我们往往喜欢观察别人，其实最需要观察的是自己。自己的优势在哪里，自己的劣势在哪里。一味清高或妄自菲薄都不能看清面前的道路，从而让自己摔跟头，或者四处碰壁。
一个四十多岁的男人没找好对象，最主要的原因是因为自己患过小儿麻痹症，留下瘸腿的后遗症。有人给他介绍一位农村小学教师。女方同意他不同意。他言之灼灼，说人家夏天脱鞋时脚很臭，就不要人家。他自视城里人，又有一份好工作，便瞧不起乡下女教师，人家虽然脚臭，打点肥皂洗洗，脚就可以清香起来，你那腿怎么能洗的好呢？他往往不能认清自己的不足，一味要求人家十全十美，他自己又可是十全十美的人呢？有人说，他追求完美，追求完美的人不认清自己，于是伤害了别人的情感，自己也是求而无果。因此，四十多岁的男人，要求女人大方漂亮，工作又要好，他寻寻觅觅地寻了二十多年，还是一个人孤苦伶仃地寻求着，如果不能认清自己的不足，不降低点条件，他有可能要孤老终身了。
一个女孩相了好多次亲，也是无果而终。她最大的失误就是太自恋，她有一次气急败坏地说：“那个男人说晚上给我打电话，我等了他一个晚上的电话，都没有等到。气死我了，我要跟他说再见了！”为什么要期待地等一个晚上呢，为什么自己就不能主动打一个电话，去问问对方在干什么呢？是不是去关心一下对方有什么样的心情？单等着别人来关心自己，从不去主动关爱对方，为什么总要求别人来关心你，而自己不能主动去关心别人呢？自己是否有倾城的美貌，让人思念的“一日不见，如隔三秋”呢？如果我们都单等着别人来关心我们，可能就把自己的好姻缘等没有了。
很多次失败以后，总是去找各种客观理由，为自己的懒惰开脱，为自己的孤陋寡闻开脱，为自己不可救药的判断力开脱，所以就四处碰壁，碰的头破血流时就只能当阿Q，用精神胜利法麻醉自己，否则，抑郁症便会不请自来。鲁迅强烈批判精神胜利法，他不知道因为精神胜利法还可以避免得忧郁症。认清自己的不足，摆正自己的位置，是我们常常从智者嘴里听到的话，可我们总不能认清自己，在人世间行走，在歧路上彷徨。知道在歧路上，要立马停下来，判断好路的方向，再走不迟，可是很多次我们匆忙上路，走的好远才知道自己走错了方向。
认清自己的小宇宙，比认清大环境更重要，选适合自己特点的路前行，就有可能达到目的地，所以我们在吃饭之余还得思考，不停思考前行的方向，不断修正错误的方向，如果我们把准了自己的脉搏，那么我们还会有机会开拓出新的人生境界。
把自己的位置摆正
前一天，数学老师抱着一摞试卷走进教室，来者不善，大家都知道要考试了，要么说毕业班苦，一点儿也不错，整天“大考不来，小考不断，难死大脑，累死手腕”。考卷一发下来，竟是我最不拿手的几何他图形考，惨了惨了！
这回无颜见“江东父老”了。好不容易勉强做完前两面，接下来的试题让我的眼珠子差点儿掉下来：什么abcdefg，什么大圆小圆，让我心惊肉跳，简直开玩笑嘛！硬着头皮胡乱做了几题，就交上去了，心里“砰砰”直跳，怕老师公布分数，那就惨了。一回到家，我就向爷爷诉苦，望爷爷能手下留情，爷爷很开明，安慰我说：“你考不好，别人不一定考好。”有了这句话，我心里才有底了。
第二天早上，我依旧抱怨，还是怕丢了颜面。爷爷再一次安慰我：“要把自己看得轻一点，自己只是一般般，关键是你已经尽力了，老师怎么说，怎么批评你，也是老师太客观了。就像参加“广海”杯知识竞赛，虽然你没被选上，老师自有自己的想法，即使去了，也不一定选得上，还是要把自己看得轻一点。”我点点头，把这段话铭记在心。
是啊，长久以来，一直有一种优越感困扰着我，让我迫使自己一定要出类拔萃，与众不同。把自己看得“轻”一点自己很普通，有了这种想法，缚束自然也解开了，也不会老为分数愁东愁西了。老师常说“站得越高，并不一定看得越远，有时也会摔得很惨。”
摆正自己的位置记事作文
世间万物都有属于自己的位置，找到适合自己的归所，才能亮出色彩，展出光芒。
电闪雷鸣的天空，只有海燕才适合飞翔，因为它高傲而无所畏惧；深不可测的海底只有蓝鲨才适合遨游，因为它勇敢而无所畏惧；广袤无垠的草原只有野马才适合驰骋，因为它自由而不受羁绊。再不起眼的花朵遇到了合适的土壤也会怒放，再卑微的角色有了合适的舞台也会为人熟知。
摆正自己的位置，亮出生命的色彩。
陶潜面对着官场的黑暗，官僚的尔虞我诈之时，看着曾经的理想在丑恶的世俗面前化为泡影，他宁愿选择全身而退，也不去固执的守着本不适合自己的位子。倘若他一度执迷不悟，又怎会有他守拙归园田，怎会有他采菊东篱下？正是陶渊明的放手隐居，才让他找到了属于他的精神栖息地，也才有了那水墨书香的山水田园。
无巧不成史。
李太白学富五车，才情满怀。而整日陪着皇帝贵妃寻欢作乐亦非李白所追求之物。他用他的放浪形骸，用他的自由心灵告诉皇帝——这里根本不属于我！赐金放还之后，李白或自酌欲江心，或漫步于危崖，或梦游于云端，他放下了世俗之人紧紧握在手中的浮华之物，他又在山川河流间找到了适合自己的栖身地，在书画江山诗酒茶中找到了文字与心灵的契合点，更是官场之人终其一生也不会找到的桃花源。
看近代烟火。
国难当前，民族的命运危在旦夕，又有谁真正理智的找到自己的位置，引导着人民独立自强呢？乱世风云之中，看到的是溥仪落荒而逃，是袁世凯称帝张勋复辟，是数次徒手请愿的无谓牺牲，上至首领，下至百姓，皆迷失了自己的方向，找不到该在的地方。位高权重之人不懂用权之道，无权无势之人只知趋炎附势，最终只能像拼命游向高原的鱼一样，费尽心机却枉死一生。然而真正清醒的唯鲁迅一人，在乱世中毅然弃医从文，用以血为代价的药去医治国人的灵魂。鲁迅在烽火硝烟中以笔为矛，不仅为国人打了一场漂亮仗，更找到了自己作为中国人的位置，尽了华夏儿女的职责，担了拯救国运的重任。八字眉下凝重的眼神里，我看到鲁迅在风起云涌的时代中坚守着自己的位置，看到了他逆流而上之后给民众心灵的慰藉。
人要摆正自己的位置，固守属于自己的舞台，发挥自己的作用，展现生命的价值。
摆正自己的位置
陶潜面对着官场的黑暗，官僚的尔虞我诈之时，看着曾经的理想在丑恶的世俗面前化为泡影，他宁愿选择全身而退，也不去固执的守着本不适合自己的位子。倘若他一度执迷不悟，又怎会有他“守拙归园田”，怎会有他“采菊东篱下”？正是陶渊明的放手隐居，才让他找到了属于他的精神栖息地，也才有了那水墨书香的山水田园。
无巧不成史。
李太白学富五车，才情满怀。而整日陪着皇帝贵妃寻欢作乐亦非李白所追求之物。他用他的放浪形骸，用他的自由心灵告诉皇帝——这里根本不属于我！赐金放还之后，李白或自酌欲江心，或漫步于危崖，或梦游于云端，他放下了世俗之人紧紧握在手中的浮华之物，他又在山川河流间找到了适合自己的栖身地，在书画江山诗酒茶中找到了文字与心灵的契合点，更是官场之人终其一生也不会找到的桃花源。
看近代烟火。
国难当前，民族的命运危在旦夕，又有谁真正理智的找到自己的位置，引导着人民独立自强呢？乱世风云之中，看到的是溥仪落荒而逃，是袁世凯称帝张勋复辟，是数次徒手请愿的无谓牺牲，上至首领，下至百姓，皆迷失了自己的方向，找不到该在的地方。位高权重之人不懂用权之道，无权无势之人只知趋炎附势，最终只能像拼命游向高原的鱼一样，费尽心机却枉死一生。然而真正清醒的唯鲁迅一人，在乱世中毅然弃医从文，用以血为代价的药去医治国人的灵魂。鲁迅在烽火硝烟中以笔为矛，不仅为国人打了一场漂亮仗，更找到了自己作为中国人的位置，尽了华夏儿女的职责，担了拯救国运的重任。八字眉下凝重的眼神里，我看到鲁迅在风起云涌的时代中坚守着自己的位置，看到了他逆流而上之后给民众心灵的慰藉。
人要摆正自己的位置，固守属于自己的舞台，发挥自己的作用，展现生命的价值。
摆正自己的位置作文
人的身份总是不一样，有的人生下来就享受荣华富贵，有的人一生却穷困潦倒，但如果能把自己所处的位置摆正，不论身份高低贵贱，都会让众人爱戴。
三国时期，蜀国皇帝刘备虽然身份很高，但他却把自己的位置放得很低，不是一副高高在上，令人生畏的模样，所以深受众百姓爱戴。
可是，蜀国却少军师。
于是，刘备便准备去请他早有耳闻，名气不小的诸葛亮，而且是自己亲自去。
张飞得知此消息，觉得一个堂堂皇叔降低身份亲自请一个草民太不合适，便建议把诸葛亮绑回来。
刘备却认为这样做诸葛亮必定不愿为蜀国效力，只有亲自出马才行。刘备三次去请他，诸葛亮在得知刘备如此有诚意后，十分感动，并一直为蜀国效力。刘备去世后，诸葛亮也没有放弃对蜀国的忠心，而一直尽自己的职责，直至去世。更是为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。
正是因为刘备不高高在上，才使诸葛亮愿为蜀国全身付出。假如刘备没有放下身段去请诸葛亮，蜀国必定提早打败。
在我们班，也有像刘备这样的人。
班长在班里的身份当然很高——除了老师，就数班长第一了。我们的班长虽然身份高，却从不显出一副“唯我独尊”的模样，只要同学有困难，她总是伸出援助之手来帮助他们。
她的同桌学习比较困难。一下课，班长便放弃自己的课余休息时间，总是不厌其烦地为他讲题，直到他明白为止。只要同学们有不理解的题，班长如果懂，就一定不会拒绝同学。这可比其他班上那些骄傲自满的班长好多了，所以，同学们很听她的话，老师不在的时候，教室里也十分安静，那可全是班长的功劳呀！
身份高，不代表就应该显出一副高高在上，唯我独尊的样子。如果把自己该处的位置摆正了，身份便不论高低贵贱，只要做得好，就会深受人们爱戴！
找准自己的位置作文范文
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空——世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放自己的光彩。
人生在世，找准自己的位置，是非常重要的。我们每一个人都需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我的价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
陶渊明看清了官场的污浊，终于在田园中找准了自己的位置，抒发了自己的清高，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句；鲁迅看清了社会的黑暗和国人的麻木，终于在文章中找准了自己的位置，表达了心灵深处不屈的民族气节，成了堪称民族脊梁的中华文化之魂。他们看清了自己，读懂了社会，找到了属于自己的真正位置，实现了人生的价值。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是张骞出使西域的驼铃阵阵，那是昭君出塞的黄沙漫漫，那是岳飞拔剑的壮烈情怀，那是郑和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷锋是一名平凡的士兵，但他却成就了不平凡的功绩。我们虽然都是平凡的人，但是只要能找准自己的位置，平凡的岗位也会呈现生命的光辉，平凡的付出也可以汇聚成海洋。充分认清自己，发挥自己的特长和优势，即使是一棵小草也会有生机和活力，绽放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿锵闪着寒光，让生命像寒梅一样放出幽香。每个人都会是自己的英雄！
也许你总是在失败后，后悔当时的行为；也许你总是在无助时，抱怨世界的不公，也许你总是在失意时，懊悔自己的无知，也许你总是无头绪的做着一切你不情愿，但必须做的事，也许你不知所措的望着别人愤怒的脸庞，这一切使你接近于颓废，这一切是缺乏恒心，毅力吗？是不后到吗？是不知达吗？不仅于此，最重要的是你没有认清自己在知己知彼，百战不殆。在学习的境界里我们遨游于无边的旷达中，每次都目不转睛的听着，思考着，课下又奋笔勤书，努力，奋进。因为我们有一个信念，坚信自己是雄鹰，那就一定有拼击长空的勇气。是生活支撑着我们不倒下去，支持着，我们一次又一次的站起来，支持者我们将失意降到最低，而如今望着试卷上的分数，我们迟疑了看到失败，我确认为成功的秘诀不仅包含努力，信念。还有一个基本因素思考。在这些迷茫当中，你是否追问过自己，我是否有能力，将梦想与现实并存啊
认清自己，找寻弊端无论在学习，生活中，交际中，你有你的得意，骄傲，心痛，庞皇。有时会忘乎自我的努力，有时会漫天散网到处碰壁，这时你会感叹生活就是这样，有喜有忧可你没考虑过自己为什么总不是凤凰，为什么不能一手遮天，为什么总是挫败感加剧，凭我的一己之念，我想说付出与回报并不是一架天平，但要想得到回报就必定的付出，回报与付出不是分秒必争，埋头苦干的代表，他包含了技巧与方法，我们不妨多花一点时间来认清自己，在生活中逊一些捷径。
在人生这条路上，我们有喜有忧，但相信自己，因为任何人都有一个可以否定你的理由，唯独你自己没有。真情自己，理想是虚幻的，我们需要他，但现实是我的现在。
我不知道从什么时候开始变得喜欢“训诫”别人，真是让人厌恶的爱好。
看看这段时间，我写的日志，看似处处充满“哲理”，却让人忍不住厌倦，让自己忍不住讨厌自己。
本来嘛，其一，我不是老师；其二，我不是哲学家；其三，我又不普渡众生……呸呸，佛家一定不愿意收我这种没有一戒可以戒掉的人，好吧，换句，大家容易听懂的：
任何一种贪念我都有，只是量不大。
无事闲逛以前在聊QQ上，发现我原来是个强说愁的无聊女子，那些曾经的字里行间，让我忍不住怀念那些有些“怨忧”而自在的一去不复返的日子。
错了能改，走了能回来，而过去的日子却像流逝的水，连想看一眼都奢侈。
于是，我想把过去的那些日志贴过来，虽然我早忘了，那些日志里的名字代号是谁。
呵，我绝对有得老年痴呆症的病变基因，过去的一切都像是八百度的近视眼摘了眼睛看这个世界，模糊而辨不清真伪。
所以，我容易快乐，因为过去的一切不愉快在甩在脑后的瞬间，我选择了忘记。
现在翻出这些陈年旧事，只是想回忆一下过去，让我记得曾经的自己。
稚嫩却真实。
人，害怕的不是改变，而是忘记自己。
从前，有一只乌鸦，它飞呀飞，落在一块“黑石头”上休息。这时，“黑石头”动了起来，原来，这不是黑石头，而是一只正在睡觉的黑猪。“哈哈哈，真黑呀！”乌鸦笑道。黑猪愣了一下，也笑了起来：“哈哈哈……”“你笑什么？”乌鸦问。“你看看你自己吧！哈哈。”乌鸦低头一看，发现不只是黑猪很黑，自己也很黑，好像自己更黑，它红着脸，快快地飞走了。
有人说，人一生下来，上帝就给他（她）两个口袋，它们分别装着别人的缺点和自己的缺点。“别人的缺点”挂在自己胸前，人们很容易就看见别人的缺点；“自己的缺点”挂在背后，人们便难以发现自己的缺点。这也是人们经常发现别人的缺点却没发现自己的缺点的原因了。
那怎么才能发现自己的缺点呢？这不只是你们的问题，也是我的问题。经过思考，我知道了如何发现自己的缺点了。
1、发现别人有缺点了，那么请仔细想一想，自己有没有类似的缺点，如果有，那就改正，如果没有，那么请继续往下看。
2、发现别人有优点了，那么请仔细想一想，自己有没有具备这个优点，如果有，那继续积累，如果没有，请学习哪个优点。
3、自己的优点要一直保持好，自己的缺点要及时发现并改正。
我相信，如果你做到了这些，你一定能比原来的你做得更好。
苏格拉底说：“发现你自己。”每个人都独一无二，但要独树一帜，人需要清楚地认识自己。
我们的眼永远是向外看的，但世间的高峰不止千仞，世间的绝美也无法穷尽，要实在地从中挑出自己适合的，去攀缘，去欣赏。怎样挑选？这就需要我们开一扇心窗以自鉴。只有明辨自己的内心，理想的天上泉才可以醍醐灌顶，催生心间树叶最别具一格的脉络。
认清自己，我们首先要摸准自己的潜能。潜能像一扇虚掩的门，不去敲开，你永远看不懂背后的光芒。郭沫若先生学生时代的成绩单上，只有数学成绩屡屡名列前茅，但他若从此毕生追寻数学而背离自身内心，抛弃文学潜力，很难想象他还能成为名家，幸亏郭老认清了自己，推开了文学的潜能之扉，他似一道惊雷炸响文坛。
当目标确立，我们便能轻装上阵，沿潜能之路前进，向顶峰攀索。但正如通向山顶的山路不可能笔直，我们的前进无疑也会遇到奇险的“十八弯”。然而我们如若认清自我，明辨内心，就总能找到适合自己的路和方向，总会有风雨之后的“云销雨霁，彩彻区明。”遥想当年，红军被围，九死一生的局面，先辈烈士们不也抱着“只要主义真”的信念，认清了自身的不足与优势，认清了前路，完成了“三军过后尽开颜”的壮举吗
认识自我可以帮我们登顶，但在绝顶安营扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不断明辨内心，还是会有滑落的危险。如果能认清这时的自我，如果依旧清醒，牛顿晚年放弃自然科学之惜又怎会发生？唐玄宗“婉转额眉马前死”的伤痛又怎会造成？关闭心窗不再向内看，我们的心中汪泉就变成了死水，终究逃不脱枯竭腐朽的一天。不是吗
是啊，朋友。我看见你在点头冥想。去拜访内心那干净明亮的地方，去认清自我吧。不要做放弃奔跑的兔，不要做留恋陆地的天鹅。时时审视自己的内心，我们走出的才不是别人的路，喊出的才会是自己的声音，拥有的才是那份“无意苦争春”的旷达。
也许你总是在失败后，后悔当时的行为；也许你总是在无助时，抱怨世界的不公，也许你总是在失意时，懊悔自己的无知，也许你总是无头绪的做着一切你不情愿，但必须做的事，也许你不知所措的望着别人愤怒的脸庞，这一切使你接近于颓废，这一切是缺乏恒心，毅力吗？是不后到吗？是不知达吗？不仅于此，最重要的是你没有认清自己。
知己知彼，百战不殆。在学习的境界里我们遨游于无边的旷达中，每次都目不转睛的听着，思考着，课下又奋笔勤书，努力，奋进。因为我们有一个信念，坚信自己是雄鹰，那就一定有拼击长空的勇气。是生活支撑着我们不倒下去，支持着，我们一次又一次的站起来，支持者我们将失意降到最低，而如今望着试卷上的分数，我们迟疑了看到失败，我确认为成功的秘诀不仅包含努力，信念。还有一个基本因素思考。在这些迷茫当中，你是否追问过自己，我是否有能力，将梦想与现实并存啊
认清自己，找寻弊端无论在学习，生活中，交际中，你有你的得意，骄傲，心痛，庞皇。有时会忘乎自我的努力，有时会漫天散网到处碰壁，这时你会感叹生活就是这样，有喜有忧可你没考虑过自己为什么总不是凤凰，为什么不能一手遮天，为什么总是挫败感加剧，凭我的一己之念，我想说付出与回报并不是一架天平，但要想得到回报就必定的付出，回报与付出不是分秒必争，埋头苦干的代表，他包含了技巧与方法，我们不妨多花一点时间来认清自己，在生活中逊一些捷径。
在人生这条路上，我们有喜有忧，但相信自己，因为任何人都有一个可以否定你的理由，唯独你自己没有。真情自己，理想是虚幻的，我们需要他，但现实是我的现在。作文
风与柳叶相互羡慕的故事蕴含着一个深刻的哲理。风与柳叶最后的悲剧都因为他们在相互的羡慕中忘记了自己的身份，结果风停了，柳叶枯萎了。
风是空气流动的结果，它必须不停地运动才能称为“风”，而它停下了，成为静止的空气，到最后也没有得到依靠。柳叶必须依靠在树上才能存活，可当它脱离柳树时，它的确自由了，但它已经不能存活下去。所以认清自己，是它们都缺少的思想。
我们常说做事量力而行，或者说因人而异，有些事不是自己想做就能够做好的。
听说过这样一个故事，有两位优秀少年，一个喜欢音乐，一个想当美术家，但天有不测风云，想当音乐家的少年失去了听觉，面热爱美术的少年成为了盲人，让人意想不到的是他们最后都成功了，因为失去听觉的少年改学美术，没有外界的打扰，他可以集中于这一安静的艺术。而当年失去视觉的少年则改学音乐，没有视觉的他凭着专注的精神和优秀的听力成为了音乐家。
这个故事的两位主人公都不约而同地改变自己原有的梦想，因为他们都看清了自己的现状，如果继续坚持自己的理想，不但因自身的条件限制无法完成，反而浪费了大好青春年华，他们认清了自己果断选择改变梦想，最后他们成功了，认清自己，看到自己的缺点，也看到了自己的优点。
这是积极的故事，而我们的反面教材则是那只有名的，想用自己的前臂挡住马车的螳螂，它没有认清自己是什么，一只与马车比起来微不足道的小螳螂，我们从中看到了它的笨，如果不是被人看见想必它早已被车辗得粉身碎骨。以前我们嘲笑这只笨螳螂，而我们是否也看清自己了呢？人们总认为自己是地球的主宰者，任意破坏自然，而有没有认清人类在自然力量面前的渺小与脆弱？我在期待人类有一天能决醒，认识到自己是依附自然而不是主宰自然，停止破坏。
风与柳叶的故事蕴含了认清自己的哲理，它一直提醒着我们，无论做什么都要认清自己的能力，否则失败是难免的。
人，是一中有七情六欲的高级生物，人心，更是高深莫测。问世间，最了解自己的，敢问最需要了解自己和最应该了解自己的是谁？当然是自己。可又有多少人是确定真正完全了解自己。
佛道中有位圣严法师，教导世人如何认清自己。圣严法师遇到一位书生，书生问法师：“我怎么才能真正的认识到自己，我不知道自己什么地方好，什么地方差，又怎么认识自己，有什么方法”。圣严法师什么都没说，将他一个亲戚的升官之路展现在他面前，他看过之后，终于大彻大悟，潜心修行，希望发现真实的自己。
一个尝受情绪影响的人，是无法面对自己的。正如面对一面镜子，你对他笑，他也对你笑一样。晏子就是一个例子。晏子去楚国，遇到了各种侮辱：开一个五六尺高的洞让他钻，侮辱晏子矮，抓来个齐国偷盗犯。但他仍然面不改色，反驳楚王。敢问世间有多少人遇到了这种情况，会勃然大怒，扰乱了心智，丧失了自我。或许这个例子不是特别好。因为有人或许会认为，晏子是火在心里，而表面上是要维护齐国的尊严。鲁迅，鲁迅呢。鲁迅，我们大家应该都很了解，可是他救国救难的背后是认识自己的痛苦之路。他成人后，一直在寻找目标，一开始因为父亲的病，认为中国人都很多病，医术不行，就去学医，可当他看到同类中国学生在日本看到中国人的“耻辱”时，竟然嘻嘻哈哈若无其事，好像不关它的事，这让他了解了中国人的思想是的，是落后的，甚至是懦弱、令人厌恶的。这时他认清了自己，也认清了自己的国家，开始思想救国，用自己的笔锋来扭转中国人的思想。这就是鲁迅的根本，但也先认清了自己。
让自己了解自己，有三个步骤：建立自信（建立自信是最重要的一件事，有了自信才不怕失败）→自我成长（根据人生的各个事情了解自己生存的原则）→了解内心自我（了解了内心的自我才算是了解自己）。这三个步骤看似简单，可做起来却需要注入大量的精力和时间，有时甚至会碰到钉子，甚至痛苦的事，但这就是磨练，现实是残酷的，不会因为自己的悠悠然的过日子而变得适应你。生活不应该是让生活接受你，而是让你接受生活，去感受生活，认识自我，让每天、每分钟每秒都变得是充实自己的基础。这就是原原本本的自我。人之初，性本善。善是我们每个人都知道的一个自我，可这个自我是很难发现的。善，也许就体现在一瞬间，需要我们心灵的窗户去发现。
世界上没有两个人自我世界和内心生活是相同的，正如同世界上找不很出两片相同的叶子一样，这就是独一无二的我们，让我们发现自我，发现自我的价值，体会人生，所以，遇到痛苦不需要悲伤。我的中考失落了，但我没有失望，现在我也可以开心的生活，用微笑面对生活，生活也一样会用微笑面对你，内心要真正的微笑才是真的。
请摆正自己的位置
泥土紧贴在大地的怀抱，它的业绩赢得了大家的赞颂。可泥土禁不住旋风的煽动飞上天空，旋风停止了，泥土掉下来成为灰尘，遭到人们的怨恨。泥土没有摆正自己的位置，不仅被人们嫌弃，自己也觉得不爽。摆正自己的位置，不随波逐流，人生就会过得充实而敦厚。
汉初三杰之一的张良辅佐刘邦建立西汉。斗志鸿门，下邑奇谋，虚抚韩彭，劝都关中。安一仇而坚众心的谋略是他成为汉高祖的股肱之臣。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。
张良深悟“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”的哲理，自请告退，专心修道。但吕后感德张良，劝他不要自苦，张良最后还是听从了吕后的劝告，仍旧服人间烟火。张良摆正了自己的位置，他才会在伴君如伴虎的朝廷得以全身而退，最后能够寿终正寝。这是多么睿智的决策。
中国奥委会名誉主席何振梁两次代表中国做申奥最后演讲，把中国带回国际奥林匹克的大舞台;他身在高处，心系基层，把奥林匹克的价值观引进学校;他凭借人格魅力，把中国的悠久历史与文化带给世界体坛。他说：“人贵有自知之明。在某个特定的事情上，你会被历史推到主要的位置上。当事情过去，你应该懂得离开这个位置，退到舞台的边缘，甚至离开舞台。”正是何振梁摆正了自己的位置，在做申奥演讲的过程中并不降低自己的身份，委曲求全去博得欢心，而是在不卑不亢中争取机会，他不愧是申奥功臣。
华盛顿是美国的第一任总统，由于他扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色，故被尊称为“美国国父”，又称“合众国之父”。他在连续两次担任总统后自愿放弃权力不再谋求续任。华盛顿摆正了自己的位置，急流勇退，被美国人民爱戴。
反之社会上有一些人不能摆正自己的位置，导致生活上迷失方向。林浩2008年汶川地震的小英雄，现在十五岁的他已经把拍电影、电视剧作为他的主业，学习的时间几乎没有。林浩和仲永没什么两样。那些沉溺在网吧中玩着大游戏的孩子们都是没有摆正自己的位置。
摆正自己的位置，不要让物欲和私利蒙蔽了你的双眼，不盲从，不迷信，前方的路你一会走好。
