乡村音乐的特点

音乐

　　东亚：旋律十分丰富，多采用五声音阶。日本的雅乐、三味弦音乐，朝鲜的唐乐和乡乐受中国传统音乐影响较大。

　　《四岁的红鬃马》是一首蒙古族的“呼麦”（一个人同时唱出两个声部的歌唱艺术）

　　东南亚：受外来音乐影响较大，采用七声音阶，大型的敲击乐队是东南亚音乐的特点之一。

　　《星星索》是一首印度尼西亚的克隆宗歌曲。克隆宗是印尼本土音乐与16C传入的葡萄牙音乐相融合的产物，曲调缓慢悠扬，略带忧伤

　　南亚：印度古典音乐中旋律、节奏体系完备，有多样的音阶调式和独特的装饰音体系。孟加拉国被成为“音乐之邦”

　　《欢迎》是一首用萨朗吉演奏的乐曲，以西塔尔、鼓伴奏。萨朗吉被誉为“印度的小提琴”

　　中亚西亚：属于伊斯兰文化，采用七声音阶，中亚的阿拉伯古典音乐采用二十四平均律音阶。

　　《巴雅提木卡姆》是由卡曼贾演奏的乐曲，卡曼贾是流行于西亚、中亚和北非地区的弓弦乐器。 《木卡姆》是波斯、突厥、阿拉伯各民族的共同文化遗产，是一种由多首乐曲组成的套曲

　　非洲音乐的特点：

民间舞蹈音乐民间舞蹈音乐的类别与艺术特征

　　民族音乐（表演）传承与创新资源库建设项目

　　课题第三章民间舞蹈音乐第二节民间舞蹈音乐的类别与艺术特征（少数民族民间舞蹈音乐）学时1教学目的与要求教学目的：本课的主要教学目的是让学生深入了解少数民族各种民间舞蹈音乐的艺术特征。教学要求：我国少数民族有多种民间舞蹈音乐形式，如囊玛、长鼓舞、木卡姆等，要让学生较深入的了解这些民间舞蹈音乐的艺术特征。教材全国艺术职业教育系列教材.高职卷《中国传统音乐》武汉大学出版社2014.9教学内容少数民族民间舞蹈音乐1.藏族民间歌舞音乐2.维吾尔族民间歌舞音乐3.蒙古族民间歌舞音乐4.朝鲜族民间歌舞音乐5.苗族民间歌舞音乐6.傣族民间歌舞音乐7.彝族民间歌舞音乐8.高山族民间歌舞音乐教学重点了解各民族民间舞蹈音乐的音乐特征。教学难点深入了解并印象深刻。教学方法采用理论课多媒体教学模式，使用讲解、互动等方法进行教学与辅导。作业与思考1．搜集相关音、视频资料加强学习。2．完成课后习题并进行思考和分析。

　　教学活动设计备注一、复习旧课上节课，我们进行了中国传统音乐民间舞蹈音乐汉族民间舞蹈音乐的学习和欣赏，接下来我们要对汉民族民间舞蹈音乐的复习。（秧歌、采茶、花灯、花鼓、二人转、二人台）二、讲授新课这节课，我们将要对我国少数民族的民间舞蹈音乐进行学习和鉴赏。（一）少数民族民间舞蹈音乐1．藏族民间歌舞音乐(1)堆谐资源调入：堆谐.jpg堆谐是西藏西部地区的歌舞。“堆”是地名，指雅鲁藏布江流域从日喀则以西至整个阿里地区。“谐”为藏语“歌唱”之意。资源调入：扎木聂.jpg札木聂是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为声音悦耳的琴。曾译称扎年、木聂、占木聂、扎木年。因张有六条琴弦，汉族又称其为藏族六弦琴。流行于西藏自治区和四川、青海、甘肃等省的藏族自治州、县，尤以拉萨、日喀则、拉孜、萨迦和昂仁等地最为盛行。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。资源调入：藏族堆谐.（2）囊玛资源调入：囊玛.jpg囊玛主要流行于西藏拉萨、日喀则等城区，在其它地区（包括拉萨附近的农牧区）未见流传。由于年代久远且缺少准确的文献记录，有关囊玛的历史渊源，至今没有定论。资源调入：宗巴朗松.维吾尔族民间舞蹈音乐（1）赛乃姆资源调入：赛乃姆.jpg广泛流行于新疆各维吾尔族地区，不同地区的赛乃姆音乐有不同的特点，为了区别，人们给赛乃姆冠以地名，如喀什赛乃姆、伊犁赛乃姆、哈密赛乃姆等。表演时大家围成圆圈席地而坐，乐队聚在—角，舞者在圈中。有一人独舞，二人对舞及三五人间舞等形式。舞者不唱，围观者则集体拍手唱和。资源调入：库尔勒赛乃姆.(2)木卡姆资源调入：木卡姆.jpg意为“大曲”。是由民歌、歌舞和器乐组合而成的综合性乐种。按其流传地域情况，大致可分为：十二木卡姆、刀郎木卡姆、哈密木卡姆和吐鲁番木卡姆。其中以十二木卡姆最为著名，主要流行于新疆喀什、和田、莎车、伊犁等地。资源调入：木卡姆.蒙古族民间舞蹈音乐资源调入：安代舞.jpg蒙古族民间歌舞音乐以“安代舞”为代表。安代舞主要流行于内蒙古科尔沁草原哲里木盟。安代舞源于萨满跳神，是由萨满“唱百鹰”跳神治病发展而来的舞蹈形式。资源调入：安代舞.朝鲜族民间舞蹈音乐（1）农乐舞资源调入：农乐舞.jpg农乐舞是朝鲜族农耕生活的反映，源于古代的祭祀和狩猎活动，后来发展为农事劳动中的自娱性集体舞蹈。农乐舞有情节表演和技巧表演两种。资源调入：农乐舞.（2）长鼓舞长鼓是朝鲜族民间乐器，同时也是长鼓舞的舞蹈道具。长鼓是木制双面皮鼓，中间细，两端为喇叭形，演奏者右手持细竹槌敲击长鼓右侧的高音鼓面，左手用掌拍打低音鼓面。长鼓舞多为女子独舞或双人舞，舞者边击鼓边起舞，以丰富的舞蹈语汇与高低不同、花样繁多的鼓点相配合，构成长鼓舞独特的风韵。资源调入：长鼓.jpg朝鲜长鼓主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州及其它朝鲜族聚居地区，又名伏鼓。长鼓为古代细腰鼓的变体。隋唐时期已用于宫廷九、十部乐中。资源调入：长鼓舞.苗族民间歌舞音乐资源调入：芦笙舞.jpg苗族民间歌舞音乐以芦笙舞为代表。又名“踩芦笙”或“踩堂”。流行于贵州、湖南、广州、云南的苗族、侗族、纳西等民族地区。多在民俗节日、恋爱、婚嫁、喜庆中表演，极少数的用于丧葬仪式中。资源调入：芦笙.jpg芦笙，为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。由竹子、木材和金属制作。发源于中原，后来在少数民族地区发扬光大，其前身为竽。在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的古老乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。资源调入：芦笙舞《滚山珠》.傣族民间舞蹈音乐(1)孔雀舞资源调入：孔雀舞.jpg孔雀舞主要流行于云南西双版纳和德宏地区。由一、二男子表演（现在舞台演出的孔雀舞由女演员表演），舞者身穿象征吉祥的孔雀形服饰，头戴面具，模仿孔雀的的各种动作，随着铓锣、象脚鼓和镲同时奏出的平稳节奏舞蹈。舞蹈间歇时唱孔雀歌，歌词成套。资源调入：孔雀舞.（2）象脚鼓舞资源调入：象脚鼓舞.jpg与孔雀舞一样，也主要流行于云南西双版纳和德宏地区。节日或集会时，由男子担任舞者，身背小型象脚鼓，双手击鼓。伴奏有铓锣和镲。舞者过去以村寨为单位组成，相互竞赛。资源调入：象脚鼓.jpg象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯，它是用一整段木材（或几块木料拼粘）制作，通体中空，上端是杯形共鸣体，鼓面蒙皮，鼓皮四周用细牛皮条勒紧，拴系于鼓腔下部，并可调节其张紧度。鼓身外表涂漆，鼓腰和鼓的下半部雕有装饰图案，有的还在鼓身上系有花绸带和彩球。资源调入：象脚鼓舞.彝族民间歌舞音乐资源调入：阿细跳月.jpg跳乐流行于云南彝族地区，又称“跳月”、“阿细跳月”，每逢节日夜晚，男女盛装聚集在草坪上，各为一列，相对而舞。资源调入：《阿诗玛》插曲-彝族撒尼“阿细跳月“.高山族民间舞蹈音乐资源调入：杵舞.jpg杵舞亦称“杵乐”，高山族民间舞蹈。流行于台湾日月潭地区。“杵舞”直接脱胎于舂米劳动，又称“杵歌”“杵乐”或“杵音”，是古代人们用杵臼舂米时留下的劳动娱乐形式，后来逐渐发展成独立的艺术表演形式。如今已发展成融歌、舞、乐为一体的表演性歌舞艺术。资源调入：杵舞.三、课堂小结中国传统音乐民间舞蹈音乐部分的学习结束了。我国是多民族国家，民间舞蹈音乐对我国各个地区各个民族都有非常特殊和重要的意义，深入了解民间舞蹈音乐对于学习中国民族民间音乐是非常重要的。四、作业与思考（一）选择题1.木卡姆，又作十二木卡姆，是族重要的传统音乐品种。A．哈萨克B．塔吉克C．维吾尔2.木卡姆是民歌、歌舞、相综合的大型套曲艺术。A．乐曲B．乐器C．器乐3.“果谐”又称“锅庄”，是流行在族广大农牧区的民间歌舞。A．蒙古B．藏C．维吾尔4.藏族民间歌舞堆谐的曲调由慢、快两部分组成，慢的叫“降谐”，快的叫。A、果谐B．久谐C．堆谐5.藏族民间歌舞堆谐的曲调由慢、快两部分组成，慢的叫快的叫“久谐”。A．果谐B．堆谐C．降谐6.“囊玛”是族的古典歌舞，约有300多年的历史。A．蒙古B．维吾尔C．藏7.“阿细跳月”，意作“跳月”，是族撒尼人和阿细人的歌舞。A．苗B．侗C．彝8.彝族歌舞“阿细跳月”，旋律主要由三个音组成。A．do、re、、、、re、sol（二）名词解释堆谐囊玛赛乃姆木卡姆安代舞农乐舞长鼓舞芦笙舞孔雀舞跳乐象脚鼓舞杵乐（三）简答题1．简述北方少数民族民间舞蹈的代表品种及其艺术特征。2．简述南方少数民族民间舞蹈的代表品种及其艺术特征。（四）听辨与分析题1．《宗巴囊松》2．《喀什赛乃姆》3．《跳月歌》

中国传统音乐

　　1、厚积淀性

　　中国的传统音乐经过长时间的积累有着深厚的积淀性。

　　2、多渗透性

　　（1）雅文化的渗透

　　（2）不同艺术品种的渗透

　　（3）异域和异民族音乐文化的渗透

国际乡村音乐节作文

　　张家界是一个山清水秀的地方。最近，相信大家都在路边看见了许多国家的国企吧?原来，“国际乡村音乐节”要在我们这个美丽的城市里举行了。可是，山美了，水美了，人也一定“美”了吗

　　音乐节举行了，为了迎接来自五湖四海的宾客们，政府特意打扮打扮了我们的街道。路两旁的路灯上挂起了国旗，还挂上了一盆盆鲜花，看起来十分漂亮。

　　可是，我们张家界的市民，却没有让这些闲话迎接来宾，而是擅自取下它们，把它们带回了家。细心观察的同学就会发现：晚上回家时，路两旁的鲜花还在路灯上，但到了第二天出门的时候，路灯上就空空如也了。工人师傅只好重新挂上鲜花，并且提高高度。虽然拿走鲜花的人少了，但这样一来，鲜花与国旗的高度差距大了，看起来极不对称。

　　中国是一个拥有五千年灿烂文化的大国，是一个利益之邦。现在，素质教育已经普及全国，市民的素质影响着整个城市的发展。有不少来过张家界的游客对张家界的评价是：风景秀丽，但市民素质不高。不少市民在大街上随手乱扔垃圾，拿走路旁的鲜花，其实就是偷走公共财物。乘公交车逃票，出口就是脏话……许多不好的现象在我们的城市里都有发生。这就是市民素质问题，如果我们人人少扔一片纸，少吐一口痰，我们的城市就会更加干净、整洁。如果我们人人少逃一次票，少说一句脏话，我们的城市的将会更加美好。这样，我们的国家才配得上“礼仪之邦”的称号!

　　让我们做一个文明人，让我们的城市变得更加美丽!

徐志摩《乡村里的音籁》赏读

　　小舟在垂柳荫间缓泛--

　　一阵阵初秋的凉风，

　　吹生了水面的漪绒，

　　吹来两岸乡村里的音籁。

　　我独自凭着船窗闲憩，

　　静看着一河的波泛，

　　静听着远近的音籁--

　　又一度与童年的情景默契!

　　这是清脆的稚儿的呼唤，

　　田野上工作纷纭，

　　竹篱边犬吠鸡鸣：

　　但这无端的悲鸣与凄婉!

　　白云在蓝天里飞行：

　　我欲把恼人的年岁，

　　我欲把恼人的情爱，

　　托付与无涯的空灵--消泯;

　　回复我纯朴的，美丽的童心，

　　像山谷里的冷泉一勺，

　　像晓风里的白头乳鹊，

　　像池畔的草花，自然的鲜明。

　　徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

听乡村的声音作文

　　在茫茫的大千世界中，有许多精灵，它们是各种各样的声音。有的清脆悦耳，有的高亢激昂，有的艰涩沉重，有的流畅轻快。其中最美的声音，不在高山流水之间，不在桃源竹林深处，而是在普通的乡间田野，那里有最美的劳作的声音。

　　听，“喳喳，喳喳……”，那是鸟鸣的声音。当第一缕曙光照进窗子，雀儿们有了新的任务。它们从天空掠过，身姿优美，嘴里衔着树枝，忙着筑一个新巢。那“喳喳”的银铃般清脆的叫声，是激励“雀”心的劳动号子，鼓励着雀儿们加油干活。听，“哇哇，哇哇……”，那是青蛙的叫声。它们的嘴巴一张一合，肚子一鼓一瘪，长舌头一伸就卷起一只害虫，“咕咚”一声咽下肚。那“哇哇”的兴奋而有节奏的叫声，是蛙儿们胜利地呼喊，它们保护了庄稼，是优秀的“田园卫士”。

　　听，“嘿呦，嘿呦……，一二，一二……”那是劳动人民田间劳动的声音。春天是播种的季节，田间到处回荡着这样的声音。面朝着黄土背朝着天，人们拿着锄头锄地、播种、盖土、浇水……一连串的动作流畅、有序。豆大的汗珠往下落，掉在地上，渗进土里，泥土也变得有味、鲜活。“嘿呦，嘿呦……，一二，一二……”，这短短的口号，是人们所有的动力，是最美的劳动的声音。

　　听，“哗哗，哗哗……”，那是麦浪在风中翻滚的声音。那声音洪亮而又悠扬，快乐而又满足。金色的麦浪随风舞蹈，唱着丰收的赞歌，跳出喜悦的心情。“哔啵，哔啵……”，油菜夹笑得咧开了嘴，露出了乌黑的牙齿。听，“嘭”的一声，那是果子落地的声音。“我成熟了，我成熟了。”果子们高兴地大喊起来，向全世界宣布它们成熟的消息。空气中弥漫着浓浓的果香，闻着就足以让人陶醉，如果咬上一口，该是多么甘甜可口啊！

　　乡村不是最繁华的地方，乡村的声音也不是最悠扬的声音，可住在那儿的声音精灵却是最美丽的，也是最勤劳的，所以乡村的声音才是世间最美的声音。

音乐的特点

　　俄罗斯著名音乐教育学家谢洛夫曾说过：“音乐可以表达人类难以用语言表达表达，甚至不能表达的情感。”音乐巨人贝多芬也说过：“音乐可以使人类的灵魂爆发火花。”可见，音乐的表现力与特点都是不同凡响的。

　　音乐的内涵也是非常丰富的，虽然不像文学作品一样，让人一目了然，但是它的独特个性与魅力震撼了人们的心灵。它的独特个性，可以表达出人类的喜、怒、哀、乐，以丰富的音乐语言陶冶了人们的情操。

　　音乐的种类多种多样，现代青少年常常聆听的流行歌曲也属于音乐的一种。就歌曲而言就有通俗、民族、美声等多种唱法。音乐并不局限于歌曲，还有奏鸣曲、交响乐、诙谐曲、圆舞曲、小夜曲……它们都以独特的音乐语言来表达人类的思想感情，把人带进如梦如幻的境界。

　　不要说听不懂音乐，进行曲铿锵有力，同音反复就会加强力度，而节奏紧凑给人的感觉非常激烈。与之相反，有些音乐的旋律悠扬，婉转，给人恬静，优雅的感觉。中国著名二胡曲《二泉映月》的旋律委婉，凄凉，给人如诉如泣的感觉。小提琴曲《梁祝》旋律凄凉，仿佛诉说着一个古老动听的故事，把内容形象生动地展现在人们的脑海之中。贝多芬那雄壮有力的《命运交响曲》扣人心弦，仿佛正敲响着命运的大门。

　　音乐最大的特点就在于没有国界，每个国家，每个民族的音乐都具有独特的魅力与民族特色。我们广西的对歌独具特色，以歌声来表达人们互相讲述的思乡之情。音乐的不同之处在于声乐的表现，乐器的表现，还有民族特色的不同。

　　音乐的织体比许许多多的文学作品都更加丰富，多层次的表达方式，和声的交织，多声部的表现……都是文学作品不能比拟的。

　　总之，音乐的特点独特，内涵丰富。当你静静聆听时，心灵所受到的陶冶是难以用语言表达出来的，给你带来了遐想的空间，各种情感渗透你的心灵。

乡村音乐初中作文

　　随着人们对天蓝、地绿、水净的向往，大都市的灯红酒绿不再诱人，乡下的青山绿水则成了热门景点。就说我的家乡天台的后岸村吧，最近还举办了我省首届“生态音乐节“。

　　10月15日，暮色四合。天空中细雨蒙蒙，可大家的热情并未有所减弱。音乐会现场早已人头攒动，十九点整，一曲《canyoufeelthelovetonight》响起，全场像炸开了锅。台下观众的热情又被点燃了，随着乐曲整齐而又自一由地划着荧光棒，像波光粼粼的大海，大家都徜徉在音乐当中不能自已。台上，乐手们投入地用心演奏；台下，我们出神地眨着眼享受这音乐的美妙。

　　《贝加尔湖畔》是我最喜一爱一的曲目。悠扬的乐声轻轻响起，像丝绸锦缎一样滑过晚风，融入到清新的空气之中，进入我的耳际。曲调不紧不慢，一个唯美的故事娓娓道来。这故事没有轰轰烈烈的跌宕，它如同细水长流，抚平人们焦躁的内心。我不禁放下荧光棒，静心地坐在凳子上，闭上眼。“就在这一天，往事又重现……”听到这歌词，我眼前浮现出五六年前的后岸：采石的爆破声惊天动地，切石板的“咔咔”声震耳欲聋；抬头不见蓝天，低头只是浑水；整个村庄终日弥漫着烟尘，终年似被蒙蒙尘雾笼罩……而今，后岸远处青山如黛，近处碧水盈盈。春天，满园桃花欣然怒放；夏季，百亩荷花亭亭玉立；秋天，向日葵绽开了笑脸；冬季，腊梅花凌寒开放。村中河道里的红鲤鱼成群嬉闹，水车车水缓缓歌唱。后岸如今成了一个山清水秀、四季花香、人人向往的生态旅游村。而此次生态音乐节，又提升了公众的环保意识，呼吁了更多人践行低碳生活。

　　这一一夜，我似被花香迷惑的蜂蝶，不知灵魂归处。这是我第一次观赏音乐节！从前，只有透过视频看那沸腾的现场，穿过屏幕无法体会那纯粹的美妙！而现在只要在家门口就能体验到如此美妙的乐声。这不正是我们所向往的生活吗

乡村的音乐

　　乡村有许多种音乐。

　　叮咚，叮咚

　　这是泉水的音乐。

　　真清爽！

　　小鸡的声音是乡村美妙的声音！

　　唧唧，唧唧

　　这是小鸡的音乐。

　　真可爱！

　　小鸡的声音是乡村美妙的声音！

　　叽叽喳喳。

　　这是小鸟的音乐。

　　真悠闲！

　　小鸟的声音是乡村美妙的声音！

　　喵~喵~

　　这是小猫的音乐。

　　真悦耳！

　　小猫的声音是乡村美妙的声音！

　　哞～哞～

　　这是黄牛的声音。

　　真勤劳！

　　黄牛的声音是乡村美妙的声音！

　　乡村的声音。

　　美妙的声音！

乡村音乐

　　乡村是天然的音场

　　所有的韵律

　　以及清脆的鸟叫

　　一律平仄或是抑扬有致

　　我相信：

　　真正的音乐来自乡间

　　因为动人的音韵

　　蛰居在五谷拔节的歌声里

　　美丽的音符

　　跳跃在农人高扬的牛鞭

　　甚至，孩子们欢快的

　　紧握在三月的柳箫和五月的麦笛——柔和与清亮

　　乡村音乐：古朴、圆润

　　青铜色的琴弦

　　闪烁着绿色的五线谱

　　早被盈绿的水草喂得肥美

　　在温馨的阳光中跃动

　　与长势不错的庄稼一起勃勃向上