智慧的最高境界

智慧无处不在

　　智慧是通向成功的最佳捷径，要得到智慧，必须有打破常规逆向思维的勇气。只有智慧和勇气完美结合，成功才显得轻而易举。

　　记得“触龙说赵太后”的故事：战国时候，赵国国君去世，赵太后执政不久，欺软怕硬的秦国便要攻打赵国，赵太后无奈，只得向齐国求救，齐国要求赵太后的儿子长安君作人质才肯出兵。赵太后因疼爱儿子不同意，众臣纷纷进谏，赵太后龙颜大怒说：“再有人让长安君去做人质，我便一口唾在他脸上！”在这种情形下，众大臣谁也不敢再说一句话了。后来，一个叫触龙的老头来给赵太后请安，给并给他的小儿子“走后门”，赵太后问：“大丈夫也疼儿子吗？”触龙说：“比女人都爱呢！”，就这样，赵太后一步步地进入了触龙的“智慧圈套”，最后赵太后竟同意长安君去做人质了！

　　触龙智慧与勇气的完美结合不仅化解了赵太后的怒气，还挽救了赵国上上下下无数的生命。

　　在大千世界中不仅人拥有智慧和勇气，就连形形色色的动物有拥有智慧与勇气。传说有一种可以跨越大洋的鸟，它的体形很小，这便需要勇气。而它在路程中却只需要一截树枝，它把树枝衔在嘴里，当累了的时候就把那截树枝仍在水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，当饿了的时候就站在那截树枝上捕鱼吃，当困了的时候就站在那截树枝上睡觉。这是何等的智慧！

　　一截树枝，一个愿望，一份执着，我不仅惊叹、敬佩小鸟的智慧，惊叹小鸟的勇气。

　　其实，我们是“小鸟”，在人生的大洋里，风浪是必然有的，而风和日丽是偶然的，要想在大洋中不受风浪的侵袭，必须有智慧和勇气。我相信：智慧无处不在，勇气也常常闪亮在不经意之间。

智慧的力量

　　智慧并不只是爱因斯坦的高智商，并非只是比尔盖茨会赚钱的脑袋。正如农人与虎的故事中所写，虎之力于人不啻百倍，但是农人巧妙的用智慧反将老虎擒住，可见，智慧的力量是如此之大。

　　我国古代伟大的历史学家司马光，小时候跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子一见出事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

　　周总理从日内瓦开会回来顺道访问莫斯科。在为他举行的一次招待会上，他用英语向苏联人祝酒。这时米高扬(苏联部长会议副主席)抱怨道：“周，你为什么不说俄语?你的俄语很好嘛!”这句话显然是很不友好的。周总理的方法是先不予理睬，他仍用英语回答说：“米高扬，该是你学习汉语的时候了。”以促米高扬说出不学汉语的原因。米高扬果然上钩，抱怨说：“汉语太难学了。”此话一出，周总理马上轻快地说：“没关系，下回到我们使馆来，我们将非常高兴地教你。”一下子将米高扬置于一种学生的地位。

　　智慧就是那关于驾驭一切的思想。用智，常常能以弱胜强，事半功倍；用智常常可以出奇制胜。巧获成功；用智，也常常可以避免不必要的损耗和牺牲，顺利地达到目标。

　　我国的丁谓用智救火，西门豹治邺，诸葛亮的七擒孟获，田忌的赛马以及田单的火牛阵等等无不体现着智慧的力量是无无穷无尽的。这正如巴尔扎克所说：“一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。

人生最高的智慧

　　人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考。每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

　　科学真理虽然各不相同，但人们获取真理的方法却惊人的相同，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。

　　世界上的任何事并非关注一下就能做到，随便说便可成功。学会思考也是这样，要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。

　　人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

人，生命智慧的最高体现

　　人，是宇宙生命的觉醒，通过人宇宙可以认识自己。可以欣赏自己壮丽无比的美人的智慧，是宇宙智慧的高级形态，会思维有自我意识，或者说宇宙世界人的眼睛来观看她自己借人的嘴来表达她自己说出她亿万年来想说而又没有说出的话。

　　人，是宇宙生命智慧的最高体现，未来世界将发达到何等程度，很大程度取决于人，人在不断地创造的自己，也在不断地创造着世界。人体有上万亿个细胞，每个细胞都有着各自不同的特殊分工，都有其特定的工作，能够相互协调而不会混淆，使整个人体处于高度有序的状态，在几十年生命历程中，人体细胞要替换若干次，但这种秩序并不会改变，最神奇的就是我们的大脑能够记忆，能够思维，能够推理和想象，最重要的是根据这些思维和推理创造新的东西。

　　人是生命金字塔的顶端，人们仰望苍穹，因惊奇而去探究宇宙的奥秘，应敬畏而感悟到生命的伟大与室友的科学和信仰。如果只是满足于吃喝拉撒，人间争斗，对生命不在后旗失去敬畏，那么这样的人，不管拥有多少物质财富，都不能算是万物之灵，不再是生命的骄傲。

　　人类需要明白：生命与生命之间需要和谐共生，人类永远只是宇宙母亲怀抱中的一个天真幼稚的孩童，只是他肌体上的一部分，一个器官；就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的，宇宙是一个大生命，而人只是这个大生命中的一个组成部分。如果说宇宙母亲智慧是大海，人类的智慧就只是大海中的一滴小水滴。虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。在大自然面前，我们永远要保持敬畏之心和崇敬之心。存在于大自然中的其他生命，是与人类平等的生命，是宇宙智慧的创造物，是宇宙之美的展示者。进喂它们就像敬畏我们自己一样，敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己，如果藐视和破坏由低等生物构建而生的生物基层，那就等于自杀无疑，因创造现代文明而毁坏自然环境，排挤其他生物生命的存在，那就是对生命的侮辱是对生命的不敬，是对生命创造的意义的误解，那么，让我们爱惜自然，就像爱护我们的身体一样吧。

　　宇宙母亲赋予我们宝贵的生命，是他无限的恩惠和包容，教会我们懂得感恩，我们没有理由不去珍惜自己有限的生命，没有理由不去创造生命，享受生命。

　　生命是短暂的，如划过夜空的流星，但是我们的生命放射的光芒已装点了这个世界，地球会因我们的创造而更加绚烂。我们从推动世界亿万年发展的历史年轮，即使是那么一刹那，1000年以后，人们不会再记住我们的名字，但他们会因为我们的努力创造而感到骄傲自豪。

　　也许我们不会比别人做的更好，但是人一定会是生命智慧的最高体现。

为人师的最高境界智慧故事

　　尽管已离开教坛数十载，但他仍默默地坚守着心灵阵地。

　　一位在县城从事法律工作的中年人，费尽周折争取到一个赴澳留学的名额，在办理繁琐的出国手续过程中，有张学历证明表，需要填上学习英语的简历，由当时的任课教师签名。

　　这人不顾妻子反对，坚持回老家寻找三十年前的英语老师。回到家乡后，他发现当年的高中早已撤并到其他学校，老师多已调走，在乡教委保存的旧档案中，他终于发现英语老师的一点线索，他一路打听到老师家里。历经坎坷的老师没赶上转正的机会，被清退回家后结婚、养子、务农三十年，做了地地道道的会讲些英语的农民。

　　这位老人一辈子以当教师的经历为骄傲，竟将三十年前自己教过的学生档案全部留存下来，看着一页页泛黄的档案，中年人激动万分。

　　在山村留宿一晚，天亮时老师将填完的表格包好后郑重交给他，并要求其回去之后再看。

　　到家后，这人打开纸包，看到英语成绩栏里填写的“58”分，后面签着三个工整的字“赵辰清”。纸包里还夹着一封老师的亲笔信：

　　感谢你还记得我这个过去的老师，你让我签名的事儿，令我感动了大半天啊，让我看到了做教师的神圣，我一直把自己短暂的教师生涯当做人生中最骄傲和自豪的历史。正因为这，我才保存着那些教育档案。但你也让我为难了，我看了你的成绩，你当时的成绩不怎么好，历次考试都没有及格过，我只能客观地填写。我拿起笔的手感到了责任的重大，这是我想了很久才写上去的，你又让我重温了一次做教师的责任。我不知道我写下这个成绩会不会影响你去澳洲，但我想你来找我，这样信任我，也一定是想得到一个真实的成绩吧。古人云：“言而无信，可教者乎?”你能理解我的意思吗

　　“言而无信，可教者乎”。这简短的语句概括了一位朴实无华、品质高洁的乡村教师伟大的灵魂，尽管已离开教坛数十我，但他仍默默地坚守着心灵阵地，用自己的弱小之躯发出微薄的光和热，用自己的纯洁品格来教化自己曾经的学生，这是为人师的至高境界。

智慧人生之异性友谊的最高境界是彼此欣赏却相互敬重

　　【异性友谊的最高境界，是彼此欣赏却相互敬重】很多人质疑异性友谊，因为它难以把握，难以捉摸，可遇不可求。异性友谊的最高境界：站在不远不近的地方去欣赏对方。

　　其实男女之间的友谊是人的一种高尚的感情，是介乎於爱情和友情之间的一种情感。

　　这种感情她本身不是爱人，不是情人，但又超出一般朋友，这种感情是不言爱，更不言性。

　　但会令你心动，却又不会动情;让你温暖，但不会有激情，纯净中有甜美，平淡中有绵长。

　　有一句话比喻是最贴切的，那就是：站在不远不近的地方去欣赏对方。

　　这是一种精神层次的柏拉图，只有理性的人才能做出，只有理智人才能得到。

　　两个人在一起时，有着精神上的默契，有着心灵的统一，他们可以谈爱情，谈婚姻，谈未来，可以无所顾及地谈人生所有的问题心有灵犀，心意相通，相知相惜，互相扶持，互相敬重。

　　感觉像情人，却无情人间的那种腻味;感觉像兄妹，却没有兄妹间的那份庄重，随意但庄重，亲密但理性，相知而无私，拥有这种感情的两个人，不会当自己是异性。

　　他们可以紧紧的握手，也可能会结结实实的拥抱，但那与性无关，是友爱是欣赏，是思无邪，而绝不是欲望，不是占有。

　　他们会一起欣赏尼采，会一起探讨拜伦，但绝不是互送一朵小花，他们可以一起去郊游，可以一起去喝酒，到了车站，说声拜拜，各走各的路，不用相约，不用相守，不用腻腻歪歪假装分不了手，轻轻松松带着尊严走自己回家的路。

　　那种感觉是美妙的，那种味道是让人难喻的。

　　当然那份异性的吸引也不否认，偶尔也会有那么几份刹那令人情不自禁，悄悄流露几许爱慕之意，也确难免。

　　他感觉到了，她也感觉到了，那是握手的瞬间的轻微的感觉，那是拥抱朦胧的冲动，但是当他们抬头再看看澄澈的天空，对望一下彼此无私的眼眸，他们就会知道：有些东西比爱情更持久，更值得追求。

　　拥有这种感情，也会有痛苦，有无奈，同时也有快乐，也有让你说不清的无尽享受。因为这种感情毕竟存在男女异性之间，不是爱情，却又接近爱情，更可以超越爱情。这种感情变数很大，最难把握，所依持的就是彼此间的矜持和尊重，守的就是最后一道防线。

　　因为这种感情，至情至性的人才会有，大智大慧的人才会有，冰雪聪明的人才会有。

　　因为他们必须明白：爱情很奢侈，就像玻璃瓶一样美丽而易碎，要拥有这份感情，就必须远离爱和性。因而心照不宣，心知肚明。

　　一层薄薄的纸使这种关系理会具魅力和生命力。有距离才有美感;有距离才能欣赏;有距离才能永远。

　　只有理性的男人;只有聪慧的女人，配拥有这份情意，也才能维持这份情意。红男绿女，庸俗男女不会，也不配拥有这种感情。

　　我相信这种属于男女私情之外的至真至纯，难寻难觅的，需要刻意疏离又需精心呵护的感情是存在的。

　　这是一种奇妙的感情，自然坦诚而潇洒，也是最高最美境界的淡然。

智慧是一种境界

　　在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上。

　　这扇动轻盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，随缘而适，淡然处世而又执着不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的诗篇。

　　他的一生，怎可用“传奇”二字草草概括?木心先生走出乌镇，踏上美利坚的土地，又决意返回，投入故乡的怀抱，自乐于慢速的生活，自得于“车、马、邮件都慢”的日子。

　　然而，狂风暴雨砸向先生。“文革”期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧?可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。

　　灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。先生，将自己炼成了一块璞玉;闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。

　　“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。

　　就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓。在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。

　　“我本该放手，可我未曾停止痴缠”。这一“痴”字，便是先生内心的精神境界吧。偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。

　　智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。

　　如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及“一生只够爱一个人”。然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶;潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。先生内心，安于这一份充实和自我的感动。

　　素心花对素心人，先生之“素”，化为飞动的风景，袅袅间进入人的心底，成为永恒的传唱。

2015年江苏高考满分作文：智慧三境

　　佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

　　第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。

　　因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

　　比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。

　　智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

　　因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

2015年江苏高考满分作文：智慧的境界

　　高粱成熟了，它在夕阳下悄悄羞红了脸；麦子成熟了，它在晚风中低下沉甸甸的头；莲藕成熟了，它静静地藏身在黑黑的淤泥里……智慧就像这多姿多彩、千姿百态的大自然一样，它是在四季风雨和岁月流转中历练出的能力和经验，也是一种无声的积淀和静默的奉献，它如自然一般自有其本身的景象。

　　智慧自有其姿态和表情。它不同于当代“达人”“赢家”“土豪”“暴发户”“贵族”的春风得意，踌躇满志。生活中，也许它只是一种寂寞，平易、朴素而谦卑，甚至只是一种“真实”。

　　犹记得托尔斯泰在亚先基火车站望着拣煤渣的孩子流下眼泪，为了离开“老爷的王国”，他抛弃家庭和自己的庄园，这位以这次悲壮的“出走”而在历史上定格、被誉为“19世纪俄罗斯的良心”的老人，把毕生智慧都奉献给了他的农民兄弟。在他的作品里，有泥土的芬芳，白桦树早春绽放的叶蕾，农妇、孩子的歌与哭、泪与笑……而他只为自己留下了波利亚纳树林间那一方最朴素的坟墓。这种智慧不是生活的小技巧，不是生活经验的简单总结，而是将生活的真实和生命的朴素标记成永恒的文化符号的一种大境界。

　　生活中总有“智慧”的人，能解决问题，能高瞻远瞩，能转变局势……但汪曾祺只是一个“普通”人。可是当汪曾祺在《葡萄月令》中对葡萄的栽培种植技术娓娓道来、如数家珍时，却感动了一代人。他朴素的文字中没有对那场历史浩劫的抨击批判，他也没有因个人身世沉沦牢骚满腹，但是他葡萄架下的慈祥天真却如阵阵春风抚平人世间多少伤口。“树绿了。雪化了，土地是黑的。黑色的土地里长出了茵陈蒿。碧绿。”这种智慧不是技术性的，而是一种文心慧性。它是生活历练的返璞归真，也是繁华过后归于平淡的真纯。所有的知识、能力、经验都只是它的基础，如果没有对“人”的关注，没有对生命的敬畏，没有对生活的热爱，没有一颗超越个人与现实的悲悯之心，就难以成就这样朴实的伟大。

　　这种智慧成熟而大气，明亮如月，皎洁清澈，能用朴素的生活细节弥补历史与现实的残损，能用诗性与平和涤荡世情人心的浮躁悲苦。

　　是的，智慧自有其颜色和温度。它不同于“机敏”“机智”“机变”“聪明”，相对而言，它似乎更合乎中国古人所说的“大智若愚”“大巧若拙”“大辩若讷”。它不机巧、不灵活、不会随机应变，路子不野、手段不多，甚至危机来临时，它不懂得逃避和躲藏！它只是把自己放在生活的最低点，默默地坚持着自己的坚持，而后在自己的坚守中自成境界！

　　在我看来，今天的中国“聪明人”太多了，但“聪明人”不一定就是智者。面对快速发展进步的社会，残酷激烈的种种竞争，我们必须能力强、有野心、善历练，不断去积累更多博弈取胜的社会经验、竞争技巧，但是，我们似乎恰恰也因此忘记了，这都不是真正的智慧。因为它缺少一点成熟、一点天真、一点平易、一点默不作声的伟岸！

2015年江苏高考满分作文：智慧的境界

　　当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

　　智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

　　智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

　　最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。