对美的认识和理解
美的定义
美就是一种感动，像看到满天繁星，心里引起那微微的撼动，这简单的感觉，这感动就是美。
曾经在山上，静静的夜中，望着星光闪烁。与我一同上山的朋友，竟在抬头凝望后哭了。面对那浩瀚的宇宙和满空星子，站在我身旁的她，留下了一滴滴泪，如星光滴进我心中，引起涟漪不断。这一种从来没有过的感觉，盈满我们心中，这是美妙的感动。
曾经在球场边，看着一群男生踢着足球。看着他们满脸阳光般的笑容，玩得不亦乐乎。谁传球失误，他们鼓励他、替他加油；谁努力为接球而滑倒，他们不急着追球，很有默契的留了一人，拉他一把。比数五比一，大家还是满脸灿烂的笑容。我听到其中一人说：“反正这是一场没有胜负的比赛，重要的是玩得快乐！”他们如此义气相挺的情谊，令我深深感动。这也是另一种美吧！从心中散发出的美。
美有很多种，大自然的美、认真的美、心中散发出的光采，都是美。但全出自于“感动”。罗丹曾说过：“这世界不缺少美，只是缺少发现。”只要处处留意，说不定一朵花会撞进你心里，一只蝴蝶将飞入你永恒的记忆。人间有美，记得，美是一种感动，美，无所不在！
你对美怎样的认识与思考作文
近日，河南卫视“端午奇妙游”开场舞《洛神水赋》一经播出，惊艳全网。在感叹惊艳之美的同时，我们更应将目光聚焦于美丽背后。翩翩起舞的惊世之美，背后是无悔的匠心。
惊艳之美在前，匠心无悔在后。付出宛若刻刀，雕刻惊艳世人之美。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，《洛神水赋》中舞者化身洛神，惊鸿一瞥，世人惊叹。我们在饱赏传统与现代融合、刚柔相济之美的同时，更要看到其背后更不为人道的艰辛。2到10公斤的配重、50秒到1分钟才能换一口气、1分半的视频花费了26个小时，无一不是匠心的体现。表演者何灏浩五年内拍摄了上百个在水下舞蹈的视频，十年的花泳功底，终成水下飞天之美。这不禁让人联想到冰心所言“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。
惊艳之美在前，匠心无悔在后。艰辛大笔如椽，勾勒惊艳世人之美。
匠心凝结似根，赋予惊艳美丽之魂。君可见，20xx年北京冬奥会开幕式导演张艺谋，年逾古稀，连续奋斗无数日夜，多次推翻、修改方案，我们才得以领略“二十四节气”倒计时、“小草摇曳”“蒲公英”飘散、“黄河之水天上来”等等极致的震撼之美。又如曾经危在旦夕的“万佛之国——敦煌莫高窟”“起死回生”，莫高窟的壁画得以完整存世，百万游客期待观赏的愿望得以实现，敦煌文化得以连绵传承。背后是樊锦诗们在千年文物亟待保护与百万游客期待观赏的双向题中的倾尽全力；是樊锦诗们利用数字技术克服万难；是樊锦诗们的艰苦卓绝的无悔奉献。无论是好评如潮的冬奥会开幕式，还是没有被大漠风沙黯淡敦煌辉煌，其背后都是无数人的拼搏与匠心。
惊艳之美在前，匠心无悔在后。匠心凝结似根，赋予惊艳美丽之魂。无论是武大靖从业余队到女队陪练再到世界冠军，传奇逆袭的个人之美：还是西昌卫星发射中心20年44次北斗发射百分百成功，震惊世人的团体之美。美的背后，是一次又一次打磨雕琢，一遍又一遍的心血交付。所有的奇迹与美背后，都是披荆斩棘的无畏、静默坚守的匠心。
生逢盛世，当谱华章。为新时代青年的我们，当懂美、识美，更应创美。我辈当承先辈之薪火，领悟惊艳之美在前，践行匠心无悔在后，谱中华盛世之长歌，书九州壮丽之美篇！
美的理解作文
美即为美好，美丽。世上的美丽景物有许多，但大体可分为宏观的美和微观的美。
宏观的美就是整个世界，从太空上俯视，地球是一枚蓝水晶球，点缀着绿色和黄色，这就是宏观的美，是神奇的，是复杂的，是唯一的。能够欣赏这样的美本身就是一种幸福，美象征着世界，世界是美的代言。林清玄说：“心美，一切皆美。”世界的美映衬着人心之美，人心之美又感受着世界之美。捧着一颗对美充满渴望的心来到这个世界，又怎能让它蒙羞。“世有伯乐，然后有千里马”要想欣赏这世界的美景，首先应该有一颗美丽的心来观察世界，感受世界，发掘世界的美。
每一个细胞都是大自然的绝世之作，是构成万物的最根本，这便是微观的美，当在显微镜下观察这些微小的神奇事物时，我们是否会情不自禁地感叹，这真是天地的杰作。微观的美，是简单的美，如国画中的留白，小说戛然而止的省略号，飞机在空中留下的白痕，勾起人们无限的遐想，带着人们对未来的畅想。人们的梦醒了，眼前的细胞未曾改变过。啊！这也是永恒的美。当我们的心在看穿尘世，放下一切之后，是否就成了永恒，生命的尽头或许不是死亡，而是永恒，又何况这小小的细胞，生长，分裂，死亡，遵循着大自然的法则，从未改变过。
宏观的美即壮美，是雄伟、壮观的美，它印入人们的心、震撼人们的心、改变人们的心；微观的美为优美，是平淡、优雅的美，它窜入人们的心、感染人们的心、伴随人们的心。宏观的美是微观的美的表现，而微观的美又是宏观的美的本质，虽然他们截然不同，但却牢牢的绑在一起，无法割离，他们一起诞生，一起灭亡，哪有宏观的美，哪里就有微观的美。但哪里有美景并不重要，重要的是谁有一颗美丽的心。
“斯是陋室，惟吾德馨”只要品德高尚，无论居住在哪里，只要有一颗美丽的心，无论看到什么，都能够感受到美。一颗美丽的心如同凸透镜，不管光线如何微弱，它都能汇聚成一点，那是美的汇聚；一颗丑陋的心就像凹透镜，光线再强，只要穿过它也都会消散！
美是什么？
毕淑敏说：“何为美丽？一千个人有一千种说法，我只能扔出我的那一块砖。”美，是那万绿丛中一点红，是默默绽放枝头的淡野茉莉，是夜空中明亮的星星，是孩子眼中纯真的神情。
也许有人认为，美，是自己成为众人焦点时的那份自信；美，是平凡的一家人欢聚时的那份其乐融融；美，是流光溢彩的霓虹灯，是简单朴实的一份温情。春雨过后，那还沾着露水的幼苗，绿油油地显现出活力的美；
夏风微拂，坐在树下谈笑的人们，欢乐地洋溢着和谐的美；秋高气爽，田里秋收的农民们，忙碌地却挡不住奉献的美；
雪花飘飘，玩耍的孩子们，清脆的笑声中透出欢乐的美。父辈们讲，美是看着孩子们茁壮成长、幸福地过日子，是携着老伴，相濡以沫，走过风风雨雨的那些日子。
母亲们讲，美是傍晚守在门口，等着家人归来的那份憧憬，是和家人坐在餐桌前，简简单单吃一顿饭的那份幸福。孩子们讲，美是田间飞舞的蝴蝶，是一切新奇的事物，是那鲜红的一百分，是在游戏机、大厦林立的城市之外的那一片湛蓝的天空与温暖的阳光。
80后讲，美是我们对未来的希翼，是在为房价、工作而发愁后的那份拼博。90后讲，美是我们沉浸在蓝调、摇滚、rap兼收并蓄中的中的那份小小的放纵与自由。美是低调而有个性的，是穿着一身乱七八糟的衣服，在旁人惊讶的眼神中起身让座的背影，是听惯了朴朔迷离的和弦，混乱新奇的歌曲后为父母的一句呼唤感动的人。
美是和谐的，它并非一些精致巧妙的零件组合，而是一种整体的优美，甚至缺陷也是一种和谐，犹如月中的桂影。美是柔和的，太辛辣太喧嚣的感觉不是美，而是一种刺激。
美是持久的，它经得起时间的推敲，就像母亲常讲的，气质是一种永恒的化妆品。相信每个人都有自己独有的一份美丽。
对美的思考
什么是美?这是个古老而又年轻，简单而又神秘的问题。古往今来，多少人为寻找打开美的殿堂之门的钥匙耗尽毕生精力。柏拉图在对母马、美女、女神等一系列人和事物对照考察后，竟得出一个结论：“美是难的！”到了近代，许许多多美的学说，如“模仿说”、“移情说”……如雨后春笋般地冒出来。我，—个新世纪的中学生，也正苦苦追求着美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到这个题目，一口气写下三个看来毫不相干的事物作为副标题，仅想谈谈我对“美”的思考的历程。
玫瑰。在我家的阳台上，有一个美丽的花盆，里面盛开着一束美丽的花，它又有一个美丽的名字——玫瑰。也许，您听到这个名字，就仿佛闻到醉人的花香。当红日喷薄而出，玫瑰便沐浴在斑斓的阳光里发着光，带着笑，含着露珠——我当时想到的就四个字；“玫瑰真美！”
是的，“美”就是美，“美”不可用其他词汇来定义。松柏挺立，我们看到了壮美，修竹婆娑，我们看到了秀美，池塘生春草，我们看到了清新的美，猛虎啸深谷，我们看到了粗犷的美。这是我最初对美的感性认识，虽然幼稚，天真，却也纯挚、朴素，绘出了美神模糊的轮廓。
小脚。我的奶奶就有一双小脚。有一次，奶奶洗脚，我好奇地跑过去看。呀，真可怕! 我心疼地问；“奶奶，你为什么跟自己过不去?弄双小脚，难看不说，路都走不稳。”奶奶笑着说：“难看?在我年轻的时候，没了它，才真难看呢！那时叫‘三寸金莲’，是女人的‘俏根’。你爷爷就因为喜欢这双脚，才娶了我。”说得爷爷满脸通红。
沧海桑田！“你不可能两次涉足同一河流。”什么都在变——无论过去、现在和将来。“美”同样也是变化的。原来认为美的，现在也许会污人耳目，相反，原来认为丑的，现在可能已被供在桌上了。看来，“美”还并不如我原先想的那么简单呢。
明白了美的变化性，能使我们有个清醒的头脑，不因为“人家都说这是美的”，“一直认为这是美的”，就轻易改变我们的初衷。新世纪的中学生，应该与过去任何一个年代的不同。有个性，不盲从，有辨别、不轻信，善于发现“美”的不足，“丑”的所长，一步步逼近美的本质。
国旗。“入之弥坚”。经过一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定啊！“起来！不愿做奴隶的人们！……”那天电视“新闻联播”前，照例奏国歌，陡然间，一股激情不
知从哪儿油然而生。天安门前升旗仪式开始了。国徽，高高悬挂的国徽，国旗，冉冉升起的国旗，红日，光芒万丈的红日……我宛如看见一头东方睡狮，从大梦中醒来，凛然咆哮，世界震惊……同样在红日下，我想到的又是：“红旗比玫瑰美丽得多……”
什么是美，我又得到了崭新的答案：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，完全的美。解放军英模的报告，中国女排重夺桂冠，神州五号飞船遨游太空……这是我们这个时代特有的美，至大至刚的美，不见形体唯见精神的美！
陶渊明在看破官场黑暗后，寄情山水，是一种恬静的美。而在今天，如果不投身于社会改革发展的洪流，不融入世界经济发展的潮流，却关起门来，面壁谈“美”，这本身就是对“美”的嘲弄!
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“美”之路，对“美”的思考，我才刚开了个头。前程，十分遥远，十二分艰难，需要十五分勇气，但我要勇敢地面对这挑战！
解剖：本文由玫瑰，小脚、国旗作为触发点，反映了作者对美的特点和本质的思考过程。由对于玫瑰所触发的思考，反映了他对于美的最初的感性认识，包括对于自然美的种种感性形态的初步感受。由对于小脚所触发的思考，反映了他对于美的相对性的把握，认识到美的复杂性和变化性：原来认为美的，今天可能成为丑，原来认为丑的，今天可能被认为美，而且美有不足，丑可能有所长，一步步逼近了美的本质。由对于国旗的思考，作者深刻认识到：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，即至大至刚的精神的美，也就是认识到美和真与善，和进步审美理想的密切关系，把对美的认识提高到理性的高度。作者对美的思考过程，实际上就是他对美的本质的认识过程。这个过程，从形态上看，是从自然美到社会美，再到精神美，是从外在美到内在美，从深度上看，是从感性美到理性美，足从现象美到本质美，或从美的现象到美的本质。这是一个逐步深入或深化的思考过程和认识过程，反映在文章的结构层次上，就成为一种层深论证的形式，即层层深入，掘井即泉，从而把对于美的认识作了较为透彻的论述。
谈谈美
世界上缺少美吗
当一片枯叶从枝头摇落，在空中从容地滑落出生命的轨迹，这是美。
当你站在一潭碧水边，享受清新脱俗，这是美。
当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾深处，这是美。
当你望着一泻千里的江水，体会那震撼人心的力量，这是美。
这世界上并不缺少美，缺少的是发现美，只要你有一双善于发现的眼睛，你就会找到美。
美可以是朴素的——那种耐人寻味的朴素，一片草地，一缕白云，尽现美的无华。
美可以是单纯的——是从复杂中探求出来的单纯，山风飒飒，清泉冷响，尽现美的轻透。
美可以是平淡的——经过极度绚烂而终于返璞归真的那种平淡，“天边归雁披残霞，秋水工长天一色”尽现美的含蓄。
“大漠孤烟直，长河落日圆”是美，“天边落幕萧萧下，不尽长江滚滚来”是美，“倚仗竹门外，临风听暮蝉”也是美……美存在于生活中，我们随时随地都可以发现美，创造美，美是一盏悬于我们心灵上的明灯。一抹笑语，一个眼神。一句祝福，一声问候。都令人感动，那些淡薄的日子便有了诗情画意，鸟语花香。
美，需要我们用心灵去感受，去望天抒情冥想，去被一缕白云，一丝秋雨，一枝残花，一片落叶牵动那份浓浓的情愫，去寻找生活中的玫瑰。当地一缕阳光照在地球上，我们就感受着美，世界万物，精彩至极，各有妙处。
如你有一双灵目，那就去寻找美，发现美，保持心灵的润泽，去拥抱自然，拥抱世界，将自己幻化的一片花瓣，一丝绿意，一池活水，去装扮美的花园。
美是流水潺潺，美是烟雨蒙蒙，美是少女两颊的红晕，美是心底的微笑……
美的真义
大千世界，美丽的东西很多，人们对美的看法与标准也不尽相同。“T”型舞台上，身材修长、楚楚动人的时装模特儿是美丽的；劳动生产中，一个个模范、标兵是美丽的；科学史上，一位位伟大的科学家、学者和做出贡献的人们，他们是美丽的……有人把美分为内在美和外在美。许多人认为内在美更加重要，其实他们的看法也只是对美的一种把握。我就独断的认为美的价值在于自身价值的把握。
时装模特的美，美在他们将外面的特长发挥出来，并将其表现在人们的眼前；劳动模范的美在于他们将自己的价值体现在劳动生产中，使其得到人们的肯定；科学家则是把自己的智慧与才能最大限度地奉献给人类，让其为人类的发展起到有效的促进作用——以上三种美有着共同性，都是最大限度地体现了自身的价值。
同样的，社会中有着形形色色的人，并不是每个人都是美的或是他的不美不够突出没有给人留下深刻印象。许多碌碌无为的人，辛苦一生，而做出的贡献不多或是自身价值没有在最大范围内得到发挥，这样往往就掩饰了他的真正的美，而价值的体现则大多决定于自身条件的了解和将其充分挖掘的勇气和方法。
大千世界，能够成为时装模特的人一定有许多，而最终成为“美人”的却屈指可数。他们的脱颖而出不在于自身的条件多么出众，而在于将其真正的价值体现出来了。同样会劳动的人也不少，而能够成为模范的也只是少数人。那是因为他们坚持不懈地劳动，使得价值在劳动中体现得长久。有了量的积累，必然会有质的飞跃，而质的飞跃就是“美”的体现。再说科学家、聪明的人可以数是数不胜数，而最终真正为人类做出巨大贡献的人却没有多少。他们中有的或许半途而废，也有的选择了其他的路，再有的因为取得一点成就便洋洋得意，失去将美最大限度地体现出来的机会。自然，那些刻苦努力、勤于上进的人获得了最终的“美”。
说到这儿，或许有人要问，难道就只有这些人才算是美的吗？其实在现实生活中，像上述三种“美人”毕竟是少数，但是他们却将美最大限度体现出来的少数人。更多的人则是默默地从事着自身的工作，这些也是美，是平凡的美。
你也许想成为一个“美人”吧，不用急，只要将自身的价值体现出来，无论成为前三种人或是其他大多数的普通人，你都是美的。
美的认知
爱美之心，人皆有之，这本无可厚非，可在追求美的同时却有人迷失了自我，这便得不偿失。在我看来，美源于自信，成于气质，我们都应坚守本色之美，弘扬独特价值。
美，不在外在，而在内心。
一个人如果没有了内心的纯清与自信，失去了自身独特的气质，那便称不上美。且看疫情肆虐，逆行者虽在脸烦上印出厚厚的皱痕，但他们的为人气质，担当勇气都是是美的体现；再看大火蔓延，消防员虽然满身碳灰，疲惫不堪，但他们不顾生死，毅然跳入火海，带给遇难人们生的希望，这就是本真美的表露。
时下总不乏有人为了追遇一时的美艳，大肆整容，迷失自我……妖艳的美色，迷人的外表，固然能吸引他人目光，但，韶华易逝，时光最终只会定格在透过妖艳美色、深入骨髓的清醒自信和责任担当上，那种发自内心的美才更引人瞩目，绝非整出来的绝色所能匹敌。
美，不在颠覆，而在坚守本真。
一位学者说过，一个忽视社会根基文化，迷失了自己价值的人也是没有未来的，一个忘记自己传统文化的民族是悲哀的民族，也是没有希望的民族。君不见汉字端正，墨香书韵，令人心旷神怡；君不见传统服装，庄重典雅，饱含智慧结晶
且看李子柒坚守传统制食，沉静求真，她让人看到“劳作”所带给人的生机，所蕴含上下五千年的饮食之美，让人陶醉。再看《典籍里的中国》，再现历史，带领我们跨越上千年历史，溯源华夏文明，这其中绵续至今的文化精粹之美，让人骄傲!"何须浅碧深红色，自是花中第一流”，诚如歌德所言:如果它的影响力源于深刻、和谐、独立的感觉源自自我独特，那么它都是完整而鲜活的。这种本蕴之气质，便是最美的外现。
美，不仅仅是异花的外在美，更源自于内心的担当责在，源自于血液中的文化根源，源自于不忘初心，源自于坚守本色，想想时下，总有些人扭曲审美标准与价值取向，竭力向大众审美中的美人标准靠拢，有人还整出明星脸，"想通过变成别人来变美”，将自己"打造”成“颜值收割机”结果离自我越来越远，岂不痛哉
吾辈青年应当从自身做起，纠合审美误差，坚守本色之美，弘扬独特价值。我有明珠一颗，照破山河万朵，唯愿我华夏儿女坚守传统本色，发散独特光芒。
谈谈我对美的看法
罗丹说过：美是到处到有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。在我们这个多元化的世界里，幽静美丽的街心公园，各种前卫而时尚的服饰，优雅的宫廷音乐随处可见，可闻。同时，随着时代的发展，物质生活水平的提高，人们对于美的追求和认识也有了新的发展。那么，在现实社会里，究竟应该怎样看待美呢？下面，我想谈谈我的看法。
首先，美要自然。古人总喜欢用闭月羞花，沉鱼落雁来比喻女子的美，的确，天生丽质的女孩总是引人注目的。人的外表美与生俱来，纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到，而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段，它不需要过多的修饰，自自然然的一颦一笑，都时刻透着一种青春的气息，这气息来自人外在的体现，更来自人们的内心，就如同人们说的：鸟美在羽毛，人美在心灵。一样，更多的美是在于自身与观者的一种感觉，一种心情。
人们心灵美其实是最重要的，应该说在某种情况下，它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表，却不可以没有美丽的心灵，因为外表终究是表面的东西，而人的内心却是人的根本、本质，是最深层的。我想，有很多人读过《白雪公主》的故事，故事中的新王后和白雪公主都是美丽的，而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场，而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪。我想，这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造，而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。
如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话，那《巴黎圣母院》中的卡西摩多，该是纯粹的心灵美了吧！他曾被人们认为是城市中最丑的人，没有人的关爱，有的只是人们的耻笑。但他面对女主人公遭到危难时，却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手卡西摩斗的丑陋的，但同时也是美丽的、可爱的，只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵，同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵，但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。
总之，在我看了，美丽总是一种虚妄的东西，它像空气一样，存在于我们的生活，离我们很近却又很远，我们捉摸不到它的形态，但它却与我们的生活息息相关，美就是这样的东西，它来自于自然，体现在我们的心灵当中。
对美的理解
人们常说在美丽的世界中，拥有太多美与丑的理解不同的理解拥有不同的程度而我偏偏对美得理解拥有独特的解释。因为在大千世界中的我们也拥有太多奇妙的东西不是我们可以左右的因为我们的能力有限，但是在世界上拥有一种潜力股，正是因为这种潜力股，世界才充满美与精彩就是这种特殊的精彩同时也让人觉得世界的遥远。
在昨天与今天中徘徊算了我还记得一个女孩，在理解美得深层次的内涵时她这样说的，美丽与丑陋是一对反义词，但是几乎所有人都在，追着美得脚步但是没有人能够追的上。因为人的内心世界的力量过于强大需要的太多力量来追着美的步伐但是在追美得步伐中却获得了快乐，这是为什么那、我将它归纳为三大要素第一美是一种气质是一种无形的但却是看不见，摸不着的却是一种朦胧的美但却是神秘的。第二是由于内心世界的一种力量却是可以主宰人的毅力的我是这样理解。第三我们是在美的上面做了大规模的修饰其实真正的美是一种由内而外的气质，对于这种气质是不可驾驭的，它是浑然天成的有人说过，智慧与美貌的结合就是一种美。而我认为的美却是一种一种无形的美它不同与气质智慧与美貌，它是智慧，气质美貌的结合，那就是世界正是这样才会有了世界，而世界只因有了这些才显得更加精彩。
