高中历史知识点总结

高中历史学习总结

　　在现代社会中，学习已成为人生的重要需求。从适应与发展两大任务出发，树立自主型的学习观，自觉地、能动地、有目的地从事学习活动，“懂学”、“会学”，已成为时代对人的迫切要求。 对于历史教材学生一般都能看懂。在历史领域里，“知”与“不知”的矛盾并不突出，更多的是“知”的多与少、深与浅的差异。对于历史学习而言，学生完全可以在教师的指导下，借助参考书(《辞海》、教师教学参考书、教辅书籍等)，学会自己发现问题、分析问题和解决问题。那么如何才能做到创造性地学习，提高获取新知识的能力、选择信息的能力和质疑问难的能力，进而达到认知目标、技能目标与情感目标的和谐统一呢?首先，要把握一个根本点：准确、完整、系统、牢固地掌握和灵活地运用历史基础知识。

　　其次，要抓住两个观点： ①对教材内容进行有效地归纳整理，构成完整系统的学科知识体系;②运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，科学地认识历史，包括科学地评述历史事件、历史现象，评价历史人物，总结历史经验教训，认识历史发展规律等。

　　在初中时，历史对于我来说只是一门副科，只要考及格就行，当时我的历史学习几乎没有什么方法，只要死记硬背就可以得高分，但这只适用于初中的历史，并非是我今天要讲的历史的正确学习方法。所以，我强调一点：历史决不是可以靠记忆就能攻克的简单课程，它同样要求掌握特殊有效又科学的学习方法。

　　我是从高二开始将历史作为一门主科来学的，这是由于我本人特定的情况所决定，因为我很晚才决定选择文科，在此之前我从未给予历史足够的重视，这可以作为一个反面的例子。根据我个人的经验，在我的同学中，越早重视它的人越轻松，而我对此认识比较晚，所以不得不付出更多的时间在它上面。我建议那些早已决定选择文科的人，一定要从初中，最晚高一时就开始注意积累历史方面的知识。它有一个知识沉淀的过程，不是一蹴而就的，绝对不可以存有“临阵磨刀快三分”的侥幸心理。如果时间充裕，就能够详细地了解历史的整个过程，而不是将历史分成若干独立的部分，因为这会使你看不清完整的历史发展脉络，且容易犯以偏概全、以点概面的错误，而造成不能掌握历史的真正内涵，也许在个别的细节题上能得分，但一遇到综合论述性的题，就只会出现将凌乱的材料堆砌在一起的情况，留给改卷老师的不好印象，会大大影响你的得分。

高中历史学习总结

　　当前的高考，历史学科主要考察学生的思维能力、信息处理能力、论证能力、合理的逻辑思维组织能力、简洁通畅的文字表达能力，这种表达既要符合题目考察目的之要求，又不能限定取决于某种教材。因此，高中历史教学方法必须改变，一要设法培养提高学生的思维、理解、表达能力;二要源于教材、高于教材。

　　一、工夫要下在备课上。课堂教学效率如何，关键在于备课。因为备好课是搞好教学的基础，教师只有深入钻研教材，精心设计课堂教学，上课时才能得心应手，左右逢源。备课时一是备学生，即了解学生的知识底细;二是备目标，即明确教学目标;三是备教材，即明确课文的重点、难点内容;四是备教法，根据不同的课程内容和课程类型，确定不同的教学方法。只有选择好正确适当的教学方法，才能充分调动学生的学习兴趣和积极性、主动性，从而提高课堂教学效率。

　　二、改变传统课堂教学模式。首先，让学生明确教学目的。教学应将高考考情、考纲要求融进各单元、章、节教学过程中，让学生在学习过程中，相应了解每一章、节知识点。这样学生在学习时能够有的放矢，提高课堂教学效率。

　　其次，应用“导读法”实施课堂教学。变“教”为“导”，变听讲、记笔记为思考理解和书面语言表达的过程，引导培养、提高学生的分析、理解能力，对知识的综合归纳能力和对知识的系统化、条理化能力，书面语言表达能力，快速反应能力。

　　三、注重习题课，精选练习，让学生体验成功。著名科学家爱因斯坦对于学校教育所持的基本观点是“知识是死的，而学校却要为活人服务 ”。说到底，我们学校的教育，就是帮助学生成功，教会学生应用所学的知识解决实际问题。这是核心。通过教师的帮助和引导，学生获得了一定的技巧和方法，学生也学着教师的做法，自己独立评析题目，运用有关原理来解析问题。这样就内化了学生学习的动力，使他们体会到学习的成就感，这种成功感会激励他们更加主动地学习，进而养成良好的学习习惯。

　　四、关于高中历史课教法的研究与探索 1、目前考纲在能力要求方面，具体提出的要求是：历史学科的思维能力、信息处理能力、论证能力、合理的逻辑思维组织能力、简洁通畅的文字表达能力，这种表达既要符合题目考察目的之要求，又不能限定取决于某种教材。

　　根据上述这些要求，教学方法必须改变，一要设法培养提高学生的思维、理解、表达能力，二是源于教材、高于教材。具体做法：①高一、高二应用"导读法"教学。所谓导读法，就是引导学生学会分析课文的方法，尽量挖掘学生的学习潜能，培养提高学生的理解力、分析归纳能力、书面语言表达能力和记忆能力。这种方法共分四步。第一步，凡讲各章、节课文，具体讲每一个目时，均一一列出子目，然后分析引导学生理解、记忆并记录，每一子目的内容。第二步，只提示每一个具体目应列几个子目，让学生在限定时期内自己看书，作出笔记，然后分析、引导学生正确理解课文，修改笔记。第三步，凡讲各目，不再提示，让学生自己看书后分析决定应列哪些子目，并在规定时间内做完课堂笔记，教师与学生讨论，借以引导学生向正确方向靠拢，同时也使学生修正了各自的笔记。第四步，每一节课各目让学生在限定时间内做好读书笔记，然后让学生自己来讲，讲的正确即予肯定，不正确则让另外的学生来补充，内容一旦完善便予肯定。实际上到这一阶段，90%的学生都可做对。②高三年级应安排三遍教学过程。原因有三：一是高考题覆盖面广，知识点分布较合理，重点突出，命题角度新颖，难度体现了高考的意图，经得起推敲;二是阅读、分析它尚可了解命题的规律;三是一切能力要求分别融会在各个具体试题之中，读、思历年高考题便可在不知不觉中达到适应高考的水平，从而提高应试能力。否则，要具体讲这些能力要求，是很抽象和有些枯燥的。③应努力在教学中与其他学科横向进行联系，促使学生知识的融会贯通，也有利于学生综合素质的全面提高。具体说，历史科教学，可以、并且应该：与地理学科联系;与语文学科联系;与政治学科联系;也可以与外语学科联系。

历史知识点总结隋唐政治新格局

　　识记知识点：

　　（1）三省六部制与政事堂

　　A、隋朝的建立：北朝后期，北周灭北齐。581年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。589年隋军南下灭陈，重建全国大一统局面。

　　B、唐朝的建立：618年，李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，仍以隋都长安为都城

　　理解知识点：

　　（2）科举制

　　唐朝科举考试的常设科目：明经、进士两科，进士科尤受重视，考取难度最大

　　秦汉至隋唐人才选拔方式的变革：秦汉以来，采用推举的方式；魏晋南北朝，门阀世族更凭借显赫的声望逐渐把持选举大权，庶族子弟都遭排斥。隋唐采用科举制，普通人原则上皆可赴京应试，中央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治基础。

　　理解知识点：

　　三省六部制的内容及实质：

　　内容：中央设中书（隋称内史）、门下、尚书三省为最高政务机构；中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。作为行政机构的尚书省下设吏、礼、兵、刑、户、工六部，分管具体事务。三省长官都是宰相。

　　实质：是皇权逐渐增强的产物，众多宰相集体议事，分工明确的山省互相牵制，使个别宰相难以擅权专断。但这一制度若能严格执行，皇权仍会受到一定限制，因而隋唐时代的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。

历史必背知识点

　　戊戌变法的背景(原因)：

　　随着帝国主义侵略的加剧，中国社会的自然经济进一步遭到破坏，客观上为民族资本主义的发展提供了条件。

　　清政府为了扩大税源，解决了财政危机，放宽了对民间设厂的限制。中国出现了一个兴办工业的浪潮。

　　19世纪末，中国民族资本主义有了初步发展。民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台，资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动。

　　早期资产阶级维新思想的代表人物：王韬，郑观应

　　康有为的两部代表作：《新学伪经考》，《孔子改制考》。康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。

　　梁启超在上海担任《时务报》主笔期间，发表《变法通议》等论文，猛烈抨击封建顽固派的因循守旧，阐述变法图存的道理。

　　1895年春，康有为领导的“公车上书”，使维新思想发展成为爱国救亡的政治运动。

　　1898年初康有为呈递的《应诏统筹全局折》实际上是资产阶级维新派的施政纲领。

　　1898年6月，光绪帝颁布《定国是诏》，开始变法，史称戊戌变法。

　　戊戌变法的所有内容中没有被废除的是“京师大学堂”，也就是今天的北京大学。

　　戊戌变法收到民族资产阶级和开明地主的拥护，得到爱国知识分子的支持。

　　戊戌变法的历史意义：

　　戊戌变法是一次资产阶级的改良运动。资产阶级维新派要求实行有利于发展资本主义的政策，逐步变封建专制制度为资本主义君主立宪制度，在当时是符合中国历史发展趋势的，具有进步意义。

　　戊戌变法又是一次爱国救亡的政治运动。对于激发人民的爱国思想和民族意识，起了重要作用。

　　戊戌变法同时也是近代中国第一次思想解放的潮流。资产阶级维新派提倡新学，主张兴民权，对封建的思想文化实行了抨击，在社会上起了思想启蒙作用。它促动了中国人民的觉醒。

　　戊戌变法的教训：

　　资产阶级维新派采取改良的办法，把希望完全寄托在没有实权的皇帝身上;在顽固势力的进攻面前，他们又寄希望于袁世凯和外国侵略者，脱离了广大人民群众。所以，维新运动失败了。戊戌变法的失败证明，资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国是行不通的。

岳麓版历史知识点总结

　　一、书法艺术

　　1、汉字起源和演变：

　　商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦统一小篆—汉隶书—三国楷书(钟繇)

　　2、书法艺术发展

　　1、秦汉小篆、隶书

　　2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》

　　3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草;欧阳询、颜真卿、柳公权楷书;书法理论

　　4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态

　　5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明

　　二、绘画艺术

　　1、起源：新石器时代 壁画，地面画，陶器装饰

　　2、战国：帛画(《人物龙凤图》)

　　3、东晋：顾恺之《女史箴图》：提出以形写神

　　4、唐代：吴道子《送子天王图》：创造法度，雍容华贵

　　5、宋代：山水画兴起：注重意境

　　民间风情画：张择端《清明上河图》

　　6、明清：八大山人：风格奇特; 木刻版画、年画等

　　7、民间绘画兴起原因：商业兴盛、城市发展、文化普及

　　8、中国古代绘画的基本特点：一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画;另一方面出现了非功利、主写意的文人画;不求形似，注重个人主观性情的抒发，表现手法灵活、自由。

　　三、文学

　　(一)诗歌

　　1、《诗经》：我国最早的诗歌总集 ：风雅颂;四言为主(现实主义)。

　　楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》(浪漫主义)

　　3、汉赋：司马相如(铺成排比，文采华丽)

　　4、唐诗：李白、杜甫、白居易

　　(二)宋词：苏轼、李清照、辛弃疾

　　(三)元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》

　　(四)小说

　　1、唐代：传奇《柳毅传》、《南柯太守传》

　　2、宋代：话本

　　3、明清时期兴盛原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起。

　　代表作品：

　　明：四大奇书(三国演义，水浒传，西游记，金瓶梅)、“三言二拍”;

　　清：《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》

　　(五)戏曲

　　1、原始—汉唐：傩舞

　　2、唐：梨园

　　3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式

　　4、元代(黄金时代，标志戏曲的成熟)：杂剧(关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家)

　　5、明：昆曲(百戏之主)：王实甫《西厢记》，汤显祖《牡丹亭》

　　4、清代：京剧，新的高峰

历史必修二知识点总结

　　专题一 古代中国经济的基本结构与特点

　　一、从刀耕火种到铁犁牛耕

　　1、原始农业的产生：“刀耕火种”、“火耕”

　　2、距今七八千年前：中国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”时代

　　3、春秋战国时期：铁犁牛耕，中国古代农业的传统耕作方式形成。

　　牛耕在春秋末年兴起是我国农业技术史上农用动力的一次革命，目前发现最早的铁犁具是战国时期的。汉代已在全国范围普遍推广牛耕(二牛抬杠 → 一牛挽犁)，而且耕犁基本定型。

　　二、土地私有制的确立

　　①原始社会：土地属于氏族公社所有，公社成员集体耕种，平均消费。

　　②奴隶社会(夏商周)：土地归国家所有，实行井田制。

　　发展过程：盛行(西周)——瓦解(春秋)——废除(战国)。

　　瓦解原因：春秋时期，铁农具和牛耕的使用(生产力的发展)

　　③封建社会的土地所有制：

　　形成：战国时期，废除井田制，以法律形式确立封建土地所有制。

　　三、小农经济的含义

　　小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式。它在春秋战国时期形成，一直延续到中国近代。它以家庭为生产、生活的基本单位，农民占有少量的生产资料，精耕细作，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济。

　　四、古代中国农业经济的基本特点：

　　1、自给自足的小农经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。以小农户个体经营为主，是古代中国农业经济的基本特点。

　　2、小农经济以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，在没有天灾、战乱和苛政干扰的情况下，“男耕女织”式的小农经济可以使农民勉强自给自足。

　　3、中国古代的重大文明成就，都是在农业经济发展基础上取得的。

　　4、但是，小农经济狭小的生产规模和简单的分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展，到近代以后，它已经成为阻碍生产发展的因素。

　　五、官营手工业(“工官”制度)

　　1. “工官”制度始于夏商周，直到明朝前期为止，一直占据着古代手工业主导地位。

　　2.定义：从汉武帝时期起，酿酒、煮盐、冶铁、铸钱、炼铜等最有利可图的行业，都由政府垄断。由工官负责生产军用的兵器和装备，皇族的生活用品。

　　3.特点：⑴ 官办手工业代表了当时手工业技术水平的顶峰;

　　⑵ 局限于为帝王贵族服务，产品不流入市场;

　　⑶ 行业之间相互隔绝，新技术难以推广;

　　⑷ 技术工艺的传承也是封闭性的，往往导致失传;

　　⑸ 匠户没有人身自由，他们的劳动创造性自然也受到严重束缚。

　　六、列举古代中国在冶炼、纺织、制瓷等手工业部门的主要成就。

　　冶炼： ①青铜器铸造 夏商周-春秋(青铜时代)

　　数量多、种类齐、工艺精、造型生动

　　司母戊鼎

　　②冶炼生铁和钢 发明于春秋时期

　　春秋-块炼钢;杜诗(东汉)发明水排，提高了生产效率

　　南北朝-灌钢法

　　16世纪前，世界领先;大大推动生产发展

　　③燃 料 煤 冶 铁——世界最早，汉代开始，北宋普遍

　　焦碳冶铁——南宋末开始，明朝流行

　　纺织： ①丝织-上古 学会养蚕缫丝 世界最早

　　西周 丝织工艺突飞猛进，品种日益丰富，花色图案精美

　　汉代 丝绸远销欧洲，中国获“丝国”称号(丝绸之路)

　　唐代 私营纺织作坊兴起，官营纺织业也有相当大的规模

　　明清 鼎盛时期 苏州、杭州

　　②棉织-宋末元初 棉花向内地传播，宋代棉花种植及棉纺织技术已经推广到闽粤等地区

　　元 代 黄道婆 发明脚踏三锭纺车

　　元 明 江苏松江成为全国棉纺织业中心

高中历史学习要点总结

　　1.“循序渐进”──就是人们按照学科的知识体系和自身的智能条件，系统而有步骤地进行学习。它要求人们应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。循序渐进的原则体现为：一要打好基础。二要由易到难。三要量力而行。

　　2.“熟读精思”──就是要根据记忆和理解的辩证关系，把记忆与理解紧密结合起来，两者不可偏废。我们知道记忆与理解是密切联系、相辅相成的。一方面，只有在记忆的基础上进行理解，理解才能透彻；另一方面，只有在理解的参与下进行记忆，记忆才会牢固，“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。 “精思”，要善于提出问题和解决问题，用“自我诘难法”和“众说诘难法”去质疑问难。

　　3.“自求自得”──就是要充分发挥学习的主动性和积极性，尽可能挖掘自我内在的学习潜力，培养和提高自学能力。自求自得的原则要求不要为读书而读书，应当把所学的知识加以消化吸收，变成自己的东西。

　　4.“博约结合”──就是要根据广搏和精研的辩证关系，把广博和精研结合起来，众所周知，博与约的关系是在博的基础上去约，在约的指导下去博，博约结合，相互促进。坚持博约结合，一是要广泛阅读。二是精读。

　　5.“知行统一”──就是要根据认识与实践的辩证关系，把学习和实践结合起来，切忌学而不用。“知者行之始，行者知之成”，以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。因此，知行统一要注重实践：一是要善于在实践中学习，边实践、边学习、边积累。二是躬行实践，即把学习得来的知识，用在实际工作中，解决实际问题。

人教版高中历史必修一知识点总结

　　第一课 从内外服联盟到封邦建国

　　1、公元前2070年建立

　　2、古代中国的第一个国家政权

　　3、政治制度的特点：出现了凌驾于全社会之上的公共权力

　　(公共权力——国家机器，一般指历法、行政、司法等国家和社会公共机构行使的权力，具备了国家的基本特征)

　　二、商代

　　1、公元前16XX年建立

　　2、主要政治制度：内外服制度 (内服指商王直接统治的地区;外服是附属国管辖的地区)

　　3、商朝政治制度的特点(政权特点)：

　　①以商部族为中心的内外服联盟

　　②弥漫着神权色彩(与文化上甲骨文相联系)

　　③商王对附属国的控制力有限(具体内容：要求了解)

　　各附属国基本保持原有的社会结构

　　除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权，有的附属国经常与商处于战争状态。

　　三、西周

　　1、公元前1046年，周武王建立

　　2、基本政治制度：分封制(政治)、宗法制(家族血缘)、礼乐制度(维护分封、宗法制度的工具)

　　(1)分封制

　　目的：为了巩固周王朝的统治(“封建亲戚，以藩屏周”)

　　内容：①将土地和人民授予同姓亲族、姻亲功臣、殷商降族和古国后代，让他们建立诸侯国，保卫周王室

　　②各诸侯国必须承认周王权威，承担义务(与商代相比，臣属关系更加明确)

　　③层层分封

　　作用：①周人势力范围不断扩大

　　②形成了“周天子——诸侯——卿、大夫——士——平民”的等级序列，确立了周天子“天下共主”地位

　　(2)宗法制

　　目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾

　　内容：大宗小宗制、嫡长子继承制

　　(大宗：在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统被称为大宗;

　　小宗：嫡长子的同母弟或者是庶母兄弟是小宗。大宗和小宗的关系是相对的。)

　　特点：①嫡长子继承制(核心、最大特点)

　　②双重关系(血缘关系和政治关系)

　　实质：血缘关系和政治关系相结合

　　作用：①保证了贵族“世卿世禄”( 贵族不仅世袭土地和人口，而且还世袭职务和待遇)

　　②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。(与原始笔记有所改动)

　　(3)礼乐制度 是西周的等级名分制度，是维护宗法分封制的工具。

　　第二课 中央集权制度的确立

　　一、春秋时期

　　政治特征：宗法分封制受到破坏，周天子天下共主的地位衰落

　　1、根本原因：社会生产力的发展(铁制农具和牛耕的使用使井田制逐步瓦解)

　　2、表现：①小宗取代大宗的现象发生 ②诸侯不断擅自进行分封 ③强大诸侯国发动兼并战争

　　二、战国时期

　　1、各国纷纷进行变法

　　2、商鞅变法使秦国强大，为统一创造了条件

　　3、公元前221年，秦统一六国

　　三、秦朝

　　(中央集权制度在秦朝确立，以后中国的封建社会就是中央集权制度的强化过程)

　　基本政治制度：中央集权制度

　　(一)中央集权制度的内容：

　　1、皇帝制度

　　特点：①皇权至上(皇帝将立法、司法、行政、军事权力全部揽于自己手中)

　　②帝位终身制和皇位世袭制

　　2、三公九卿制(中央官职)

　　三公：丞相、太尉、御史大夫

　　①职能：丞相是“百官之首”，辅佐皇帝处理全国政务;御史大夫负责监察百官;太尉协助皇帝管理军务。

　　②相互关系：互相配合、互相牵制。

　　九卿：三公以下的中央政府官职

　　3、郡县制(地方)

　　特征：①郡县官吏由中央任免，不能世袭(与西周分封制的根本区别)

　　②县以下设乡、里、什伍

　　(二)中央集权制度的根本特征：权力高度集中

　　(三)中央集权制度的作用：彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了中国古代大一统王朝制度的基础，对此后XX多年的中国政治和社会产生了重大影响。

　　第三课 中央集权与地方分权的斗争

　　(贯穿中国古代史上的第一条主线索：中央和地方的斗争)

　　一、西汉

　　(一)七国之乱

　　1、原因：①历史原因：汉高祖刘邦推行郡县制的同时，又分封同姓诸侯王

　　(郡国并行，上次青岛市摸底考试有一个郡国并行的看图题)

　　②直接原因：面对诸侯国尾大不掉之势，贾谊、晁错等人上书，主张消减封国

　　2、过程: 公元前154年，汉景帝接受建议，开始着手削夺诸侯国的封地，七个诸侯王发动叛乱，史称“七国之乱”。

　　(二)汉武帝改革

　　1、根本目的：为了加强皇权，巩固国家统一

　　2、措施：

　　①建中朝(“中朝”(内朝)是决策机构,由皇帝左右亲信充任中朝的主要官吏尚书令、侍中、常侍等职。原先以丞相为首的三公九卿机构，逐渐成为执行机构“外朝”。)

　　【要点解析】

　　②设刺史(刺史是一种监察官员，负责监察地方)

　　③推恩令(解析：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其余儿子也可以获得王国的一部分土地成为列侯，由皇帝直接控制的郡守管辖。通过推恩令，消弱了地方实力，使中央

　　对地方的控制逐渐加强)

　　3、作用：

　　①积极：巩固、发展了大一统局面，促进了社会经济的发展。

　　②消极：皇帝权力过于集中，造成后来外戚和宦官专权。

　　(注意与经济和文化相联系，文化上之所以接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”根本上是由政治上加强中央集权所决定的;而经济上“重农抑商”也是政治对经济的反作用产生的。)

　　二、唐代

　　经过东汉末年三国两晋南北朝的大动荡之后，隋唐实现了统一。

　　唐中叶发生了安史之乱，参与平叛安史之乱的唐朝大将和安史降将被封为节度使，他们拥兵自重，使唐中叶后出现了藩镇割据的局面。

　　三、五代十国

　　1、实质：唐末藩镇割据的继续和扩大

　　2、特点：政权更迭频繁，南方相对稳定

　　3、后周世宗改革为北宋统一奠定了基础。

　　四、宋太祖改革

　　(公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋)

　　1、加强中央集权的措施

　　(1)收精兵

　　统兵权 归“三衙”掌管(三衙由殿前司、侍卫步军司和侍卫马军司三部分组成)

　　调兵权 归枢密院掌管

　　使统兵权和调兵权分离，兵权最终由皇帝掌握。

　　(2)削实权

　　兵权——枢密院

　　中央： 削弱了宰相权力 财权——三司使

　　行政权——中枢门下 (宰相权力被一分为三)

　　地方：规定所有州郡直属中央，派文臣出任州郡长官，州郡长官下设通判，负责监察。

　　(3)制钱谷

　　规定各州郡的财赋，除自留一部分外，其余运往指定地点，由中央掌握。从而消除了地方割据势力的物质基础。

　　2、影响

　　积极：改变了唐末五代以来藩镇割据的分裂局面。

　　消极：造成了“冗官”、“冗兵”和“冗费”的国家财政危机。

　　(到北宋为止，中央和地方的斗争基本告一段落，以中央的胜利而结束。)

　　第四课 专制皇权的不断加强

　　(贯穿中国古代史的第二条线索：皇权与相权的斗争)

　　一、三省六部制的确立及其演变

　　1、三省六部制的确立(隋唐时期)

　　①三省为中书省(负责起草诏令)、尚书省(负责执行)、门下省(负责封驳审议)

　　②尚书省下设六部。

　　三省六部制的作用：三省之间既互相配合，又互为补充，提高了办事效率;

　　完整的相权又被分割，有利于加强皇权。

　　2、发展(宋朝)

　　三省长官基本不参与政事，另外设置

　　①中枢门下——负责行政

　　②枢密院——负责军事

　　③三司(盐铁、度支、户部)——负责财政

　　3、三省六部制的废除(元朝)

　　元朝废除三省、实行一省制，只设中书省，六部也归入中书省。

　　二、明朝皇权的加强

　　1、明朝初年，沿袭元制，设中书省。

　　2、明太祖朱元璋时期

　　①下令裁撤中书省，废除丞相，由皇帝亲自掌管六部。(专制皇权达到新的高度)

　　②由于事务繁忙，皇帝不可能一一亲自裁决，明太祖设立殿阁大学士，但不参与决策。

　　3、明成祖时期

　　正式设立内阁，大学士开始参与军国大事的商讨，此后内阁地位逐渐上升。

　　注意：“票拟”和“批红”

　　三、清朝专制皇权的加强

　　1、清朝初年：承袭明制，设立内阁。重要的军国大事，由议政王大臣会议来处理。

　　2、军机处的设立

　　(1)时间：清雍正年间

　　(2)职责：可参与处理内政外交、制定军政大计、审理重大案件等政务，但由于军机处官员品级不高，只能跪奏笔录

　　(3)影响： ①简化了处理政务的手续，提高了清王朝的行政效率。

　　②军机处完全听命于皇帝，军国大事皆由皇帝一人裁决，军机处的设立，是专制皇权高度发展的重要标志。

高中历史必修一部分知识点总结

　　第一单元 古代中国的政治制度

　　第1课 夏、商、西周的政治制度

　　1、夏商政治制度的内容：

　　中央：1王位世袭制取代禅让制;2参与决策相、卿士，负责祭祀占卜和记录王朝大事的卜、祝、史，执掌军权的师等。

　　地方：侯、伯

　　夏商政治制度的影响：夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。

　　2、西周的分封：1被封的诸侯国的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职

　　2影响：积极影响：加强了周天子对地方的统治;形成了对周王室众星

　　捧月般的政治格局

　　消极影响：西周后期王权衰弱，春秋战国暑期列国纷争

　　3结果：西周后期分封制受到破坏;战国末年周王室失去分封大权

　　3、西周的宗法制：

　　1内容：用父系的血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家政治的制度。

　　2特点：嫡长子继承制

　　3影响：保证贵族的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

　　第2课 秦朝的中央集权制度的形成

　　1、中央集权制度的形成：

　　特点：一人独尊;皇权至上;皇位世袭

　　评价：标志着封建专制主义中央集权制度的确立。

　　形成中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代贵族政治的重要标志。

　　2、中央集权的基本特征：权力高度集中

　　3、中央集权制的作用及影响：

　　积极作用：1使秦实力增强，通过战争扩大疆域，形成中国历史上第一个统一的多民族

　　的封建国家，成为当时世界大国。

　　2使秦能一实行各种巩固统一的措施。

　　3奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿

　　用，且不断得到加强和完善。

　　消极作用：依靠皇帝的专制权威，加强对人民的压榨，造成阶级矛盾迅速激化。

　　第3课 从汉至元政治制度的演变

　　1、中央政治制度的演变：

　　汉朝 汉承秦制

　　有所变化 中央设三公(相、御史大夫、太尉)

　　中朝 决策机构

　　外朝 执行机构

　　尚书台 中枢机构

　　魏晋南北朝 逐步形成三省体制

　　隋朝 尚书省、内史省、门下省为中央政府最高统治机构

　　唐朝 中书省 掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令

　　尚书省 负责执行政令。下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。

　　门下省 掌审议，负责审核政令。

　　宋 二府 中书门下 最高行政机构

　　枢密院 最高军政机构

　　参知政事 副相，分割宰相的行政权

　　三司 管理财政，分割宰相的财权

　　元 中书省 最高行政机构

　　枢密院 最高军事机构

　　宣政院 统领宗教事务和管理西藏地区

　　2、地方政治制度的演变：

　　汉 汉初，郡国并行制;汉武帝后期：设刺史制度

　　隋唐 唐中后期，地方军镇长官节度使越设越多，发展成藩镇割据局面

　　宋 文臣做地方官;州县两级制

高二历史知识点总结

　　一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

　　1、原因：

　　(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

　　(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

　　(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

　　2、评价：

　　“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

　　二、孔子和早期儒学

　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

　　2、早期儒学：

　　(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

　　(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

　　荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

　　(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

　　三、道家和法家

　　1、道家：

　　(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

　　(2)庄子，继承和发展了老子的学说。

　　2、法家：

　　法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

　　第2课“罢黜百家，独尊儒术"

　　【基础解读】

　　一、从“无为”到“有为”

　　(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

　　(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

　　(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

　　(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

　　(5)汉初面临的社会问题：

　　内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。

　　外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

　　(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。

　　二、“罢黜百家，独尊儒术”

　　1、董仲舒其人：

　　汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

　　2、董仲舒的思想主张：

　　(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

　　(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

　　(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

　　三、儒学成为正统

　　1、儒学兴起的原因：

　　汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

　　2、儒学教育状况：

　　(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。

　　(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。

　　(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

　　3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

　　第3课宋明理学

　　【基础解读】

　　一、三教合一

　　1、魏晋南北朝时期的新发展：

　　魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

　　2、隋朝：

　　儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

　　3、唐朝：

　　统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

　　二、程朱理学：

　　1、程朱理学产生的背景原因：

　　(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。

　　(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

　　(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。

　　2、程朱理学的内涵：

　　(1)程颢、程颐的思想主张：

　　天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。

　　(2)朱熹的思想主张：

　　朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。

　　3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

　　三、陆王心学

　　1、陆九渊的思想主张：

　　把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

　　2、王阳明心学出现的背景：

　　(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。

　　(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。

　　3、王阳明的思想主张：

　　(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

　　(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

　　4、评价：

　　明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。

　　第4课明清之际活跃的儒家思想

　　【基础解读】

　　一、李贽的离经叛道

　　1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：

　　(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。

　　(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。

　　(3)社会吏治腐败，奸佞当道。

　　(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。

　　2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。

　　二、明清时期的三大进步思想家

　　1、黄宗羲的思想主张：

　　(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

　　(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。

　　(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

　　2、顾炎武倡导经世致用：

　　(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

　　(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。

　　(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

　　3、王夫之的唯物思想

　　(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。

　　(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。

　　(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

　　4、进步思想家思想的积极意义：

　　黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

　　第二单元西方人文精神的起源及其发展

　　第5课西方人文主义思想的起源

　　【基础解读】

　　一、“人是万物的尺度”

　　1、智者学派产生的背景：

　　雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。

　　2、智者学派的思想主张：

　　(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

　　(2)强调人的价值。

　　(3)代表人物及主张：

　　普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。

　　二、美德即知识

　　1、苏格拉底的思想主张：

　　(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

　　(2)提出“美德即知识”的思想。

　　(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

　　(4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

　　2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

　　三、柏拉图和亚里士多德

　　1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。

　　2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义的发展奠定了基础。

　　3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。

　　第6课文艺复兴和宗教改革

　　【基础解读】

　　一、意大利的资本主义萌芽

　　文艺复兴的背景：

　　(1)出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。

　　(2)新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。

　　(3)教会严格控制着文化思想的发展。

　　二、文艺复兴

　　1、性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。

　　2核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

　　3、表现：首先在文学艺术领域表现出来。

　　4、代表人物：

　　(1)薄伽丘，文艺复兴时期著名文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

　　(2)但丁和彼特拉克，他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。

　　(3)达?芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。

　　5、文艺复兴的扩展：

　　16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。

　　三、宗教改革

　　1、原因：

　　(1)文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。

　　(2)天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。

　　(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。

　　2、马丁?路德改革：

　　(1)马丁?路德的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。

　　(2)马丁?路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。

　　(3)影响：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。