以偏见为题的议论文素材

感性与之铺垫的偏见之路作文

　　这让我想起了知乎上的一个话题：“不可论断”。其内涵与人的秉性相对，恰是带了个人的总结经验。无可厚非的说，有些人除了偏见，甚至只能相信自己愿意相信的可能。

　　评价他人，总带着那点僭越性。能看到他人眼里的肉刺却察觉不到自己心口的梁木，马太福音称：“你们这些假冒伪善的人，不如先去掉自己眼里的梁木，才能看的清楚。”所以意即在于，判断他人其实是对自身的反应，并且不在于对象是谁，而在于你是谁。

　　古文有云：“意见乃害心之蟊贼；聪明乃障道之屏藩。”在评价别人时并没有想到那句“不是你看到的那样”，而是先否定了事实再去相信被自己情绪加工过的结果，正是以这种独断专行的方式获得下定结论的快感，所以在得出结论之前，是不是应该先看看自己有没有被恶性情绪怂恿。在现实社会、网络和生活中，恶性评论屡见不鲜，我相信大多数人是在人性丑陋情绪的感染下才下出了“子非鱼，安知鱼之乐”的结论。

　　与偏见并列的来说，自作聪明也是个值得深究的话题。究竟是“聪明”还是“自作聪明”？难度等同于区分“愚蠢”和“大智若愚”。在被广泛承认的智慧和剑走偏锋中寻找根源，不由让我感到头皮发麻，这无疑是要在人性本质的善恶中权衡。但我只最后将其终结在一句话：人不需要太聪明，重在勤奋。

　　在心灵的窗口中，总结以上两点，与人交往时，我们很容易看到他人的缺点，看不到自己存在的问题。过分自信往往会带来双重结果，既将罪行欲加于他人，又暴露出自己的短板，带来的影响恐怕不止停留在尴尬的地步了。所以莫把别人对你的容忍当成是自己情商高所致，多检讨自身的不足，将自己心灵的窗子擦亮。

　　奥斯丁告诉我们：生活就是这样，你需要的是清醒的现实主义。其实奥斯丁最好的作品是《傲慢与偏见》，在这中有一个很明显的例子。达西有教养、高尚、优秀、聪明、英俊洒脱，他确有权利去骄傲，甚至可以坦率的，不顾任何人的说出自己的见解。于是，他用他惯有的作风评价同样高尚的伊丽莎白：“她很漂亮，但差强人意。”对于听到一个十分不友好的人向自己发出蔑视的伊丽莎白来说，她难免在以后的日子里对达西保留偏见。作者奥斯丁最优秀的地方，是她具有清醒的现实主义态度又与感性的高贵相结合。

　　在不同人眼中会有不同的奥斯丁，一百种奥斯丁带有一百个人的感情色彩。我们当认清现实，更要认清自己——你若盛开，清风自来。

以偏见为话题的作文

　　对于日本这个岛国，你心里有那么一丝的恨意吗?的确，南京大屠杀，713部队……他们给我们留下了太多太多的黑色记忆，让我们至今回想起心还在滴血。但是，如今那些与我们有着一样的黄皮肤、黑头发的人们正处于水深火热之中，请问你忍心袖手旁观吗

　　五千年的悠悠岁月，在古老文明的身躯上留下了璀璨的光芒。祖先的遗产，是中华儿女丰厚的财富。回溯我们中华民族源远流长的文明源头，数千年历史的每一页都展现着中华文明的博大精深。“仁”的思想影响着一代又一代的炎黄子孙，告诉着我们要有容纳百川的胸怀。几十年前，我们的同胞被无辜杀害时，我们痛心、愤怒，然后团结一致对抗外敌，最终我们成功了。几十年后的今天，那些正等待着我们伸出援手的人们不也一样是无辜的么？他们跟我们一样，一样地珍惜着自己的生命，努力地活着，一样地有着一颗赤诚的爱国之心。仅仅只是两者的身份不同，因此想问题的角度也有着偏差。天灾无情，难道人间也无爱了吗？不，我不相信！

　　看着网上疯传的流言蜚语，心里有点被触动了。扪心自问，难道我们的胸怀就那么狭隘么?回想起08年的5月，那个时候的我们正处于为难当中，日本的救援队伍及时地给予我们支持。他们不都是不辞劳苦地为我们的同胞们出生入死么?难道我们就能那么无动于衷吗？不，其实不是的。中国的国际救援队的战士们，也在为那里的人们奉献着自己的一份绵薄之力。我相信，他们会用真诚的心，为那里的人们点燃一盏盏希望之灯。

　　日本是我们的邻国，是我们的对手，但它并非我们的仇敌。我们都有着包容万物的胸襟，有一颗善良而纯真的心。的确，日本曾对我们做过一些让我们无法抹去的伤痛的事情，但是现在的他并没有，不是吗？其实，他们跟我们一样，一样会犯错。如果我们犯错了，朋友会用包容的心宽恕我们。那么，请问我们是否真的在这样的时刻，仍无法将心底的那丝恨意抽离呢

　　面对别人的错误，选择原谅会比选择仇恨得到更好的效果。放下偏见吧！那些可爱的人们需要我们，哪怕仅仅是只言片语的关心，抑或只是一个温暖的眼神。

莫让偏见蒙蔽自己的眼睛

　　狼的嗥叫与黑熊的怒吼交融在一起，使厮杀打斗的场面更加血腥与残忍。狼与熊本同位中型猛兽，狼一般都是群居，而熊却是单独行动居多，所以熊与狼一般是不会起什么冲突。但这是一只在冬眠期晚睡晚起、饥饿得发疯的黑熊,而它的对手只是一只单枪匹马的小母狼。孤狼对独熊，熊的熊牙、熊爪、熊屁股绝对占上风，况且狼窝里还有五只细皮嫩肉的小狼崽。小狼崽？是的，这匹母狼正是为了自己的五只亲生骨肉在战斗。

　　读到这里，我动容了。“狼”就是“狠”上多一点，再狠点就是狼。我从小就是听着狼外婆的故事长大的，书本上的《东郭先生与狼》，上学后更是接触了许多狼字成语：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……故事中的狼都是阴险、狡诈、狠毒的动物！所有带“狼”字的成语，不也都是贬义词吗？大林莽中被人们称为“十恶不赦”的狼，为了自己的孩子，在与强敌周旋失败后，没有逃避，自不量力地一次又一次冲上前去搏命。这无私、光辉的母爱也会出现在狼的身上？这只小母狼，彻底颠覆了我对狼的认识。

　　细细想来，之前对狼的认识，更多是一种偏见。偏见就是一种先入为主的想法，从自以为是的角度，仅凭自我见解和见识来认识人和物。再细细思量，偏见一直充斥在我们的生活中……

　　班里有一位同学，学习差又是个惹事儿的主。时间一长，好像班里出的所有糟事儿都是他干的。本人和他同桌过一段时间，自我感觉求生不得求死不能。有次笔没墨了，因为在做试卷，那是一个崩溃。首先觉得他不会帮，弄不好会落井下石。我抱着试试看的态度找他借笔，他二话没说就递我一支新钢笔，解了我的燃眉之急。原来他也有乐于助人的长处，可我之前对他的印象就是一无是处，你看，这就是偏见产生的蒙蔽。

　　偏见似乎无处不在。狗把猫表示愉悦的呼噜声误认为是对自己的咒骂；猫把狗充满好意的摇尾巴看成厌恶的表现；狼还对人天生厌恶、躲避，又不知人与人的心是不同的……可见，偏见有的源于恐惧，有的源于憎恨，有的源于曾经的伤害……即使有的偏见充满苦衷，但是，它的邪恶成分终是大于苦衷的，真心认为，只有抛开偏见，万物才能真正以诚相待。

偏执偏见斗争，无人得利

　　鹬蚌相争，渔翁得利。

　　偏执偏见相争，无人得利。

　　在学生生涯中，我马上就要跨过小学生涯了。在这短短的六年里，我深深的咀嚼着发生那一切一切。在王老师任职的那些岁月里，占据了小学的三分之二，而骆老师只占据了小小的三分之一，在这短短的两年里，改变了许多，使我懂得了许多，并不是因为老师，而是因为成长。

　　其实我很想在这最后的阶段给老师们留下一个好印象，但是似乎常常“出门没看黄历”。其实我也没什么不同的，我并不明白，老师又从哪里看出我的不好呢

　　黄老师总是看在我的面上不爱跟我讲同学们或许打了小报告，但是老师不告诉我，只是暗中提醒我罢了，但是老师，请问你想过没有，这些也许只是同学摆脱关系的幌子，而其实我并没有做过些什么，你不告诉你我，让我怎么澄清这一切，让我怎样抹干净我

　　那天，我们正在去洪山的路上。突然，一个电话响起：“喂。”我帮妈妈拿出手机，习惯性地答道。“喂，是我。”我一听就知道是黄老师的电话：“黄老师，有什么事情吗？”老师笑了几声说：“你怎么知道是我呀？”我的嘴角抽搐两下：“当然知道啦。”老师的语调有些严肃了：“你最近是不是学习比较不好了？上课也没什么发言啊！是不是骆老师把你调到后排去，你就不发言了。”我有些懵懂：“有吗？”老师接着说：“你最近成绩怎么样啊？”我回想，上一次好像是99啊！怎么回事呢？“还好吧。”，老师听我这话：“是吗？是不是要注意点啦。”我哦了一声：“注意点吧。”虽然我不知道我做错了些什么，但是注意点也不是错。刚说完，老师就绕回正题：“明天的围棋课老师有事不能上，所以不用来了。”我轻哦了一声，那边便挂掉了电话。我并不明白老师说的是什么意思。不过接下来几天发生的事证明了一定有什么误会：

　　1．上课的时候，明明我在看关于课堂内容的--每课一练，可老师却以责怪的语气说我。

　　2．平时的事情都会请我帮忙，现在在众多帮忙人的队伍里，却少了我的影子。

　　不知道究竟发生了什么，也不想再去追究了，我对老师所谓的“包容”有些难以形容，说不定在“包容”中却包庇了许多人的罪过。

　　我相信，黄老师那边我还镇的住，但骆老师那边我实在是想不通。

　　今天，刚放学，我和小柯在讲台上抄着作业，聊些小天。骆老师想来叫我们早点回家，可没想到走到我跟前：“林泓X，你们又在议论什么交易啊？”交易？可笑，还叫了我的全名，在你眼里我就是那所谓只会“交易”的人吗？呵呵，可笑，那些真正交易的人你却忽视了，而我们这些无辜的孩童却成为你“警告”的对象。

　　你真的懂些什么？我想对骆老师说。

　　我虽然没犯过大错，可我实在是想不通，聊天也是错吗？怎么什么事情在你眼里都成了错事。我一不是坏孩子，二成绩也好，三尊师敬长。而你呢？整天放着那些一下课就溜走的人，然后来抓我们“交易”？可笑！可耻！

　　偏见！

　　为什么非得要那些三好学生才不会干“交易”？你指的是什么交易？喊我名字？意思是说，我是发起人吗？呵呵，无奈。

　　在这仅存的一年里，难道就不能拥有一个愉快的空间吗？难道就要在这紧急的时刻谁也不能“带坏”谁么？呵呵，我真是想昂天长笑。或许，我与别人不一样，但是这是你的认为，其实我是不一样，可以很不一样，但是我可以掩饰的很一样。

　　掩饰，掩盖了真实，装饰了虚假。谁都会。

　　在到五年级前，我就认识了黄老师。当我到六年级的时候，我终于在深深的掩饰中爆发了，静默中的爆发，无声中的感慨。

　　在别人面前似乎没有一丝涟漪，但在心中呢。看似荡然无存，却荡气回肠。

　　终于，似一碗纯白的米饭里出现了点杂质，那么清晰、明了。而吃饭的人却没有发现，骆老师他只是一个坐在同一张桌子上却看见别人碗里杂质的一个人而已。

　　罢了，如果挑出杂质变可以完美无暇，但是骆老师却只告诉杂质，而没有告诉吃饭的主人，偏执、偏见，最后吃饭的人始终没有被挽救。

　　我想，平凡就好了。我仍然希望过以前那种安逸的生活，走极端是我的性格，但却不是我希望的生活。

　　究竟谁才是最后的赢家

以偏见为题

　　世界并不是绝对公平公正的，或多或少会有一些偏见或偏心，而这些偏见，也正是引起人们争议的重要原因之一。

　　《伊索寓言》是人人都知晓的一本寓言故事书。里面的人物都是一些人类熟悉的动物。但是里面的大坏蛋大都是狼呀，狐狸呀之类的动物，而上当的都是乌鸦，山羊之类的。我觉得这就是一种偏见。

　　事实上，狼是一种团结的动物，他们成群去捕猎，遇到大的猎物，它们便会包围住，然后把它一起给咬死，捕获的猎物平均分配，等猎物下肚了，它们就回家将食物吐给孩子们吃，等孩子吃饱了再自己消化。多么伟大的父母呀。狐狸就更聪明了。它们会假装打架，引小动物们来围观，等它们放松了警惕，就冷不防的冲上去，吃掉它们。他们还很有感情。有一次，一个猎人打死了一只狐狸，可过了一会儿，就有一大群狐狸围上来。猎人没办法，只好丢下死狐狸走了。狐狸们看猎人走了，就将死狐狸埋起来，让它安息。人们都认为乌鸦笨、爱虚荣，分不清狐狸的话，容易上当。可实际上乌鸦却是一种十分聪明的鸟，它们懂得储存食物，而且记忆力也很好。如果一不小心忘记了自己的食物埋藏在哪儿，第二年就会长出一颗树。原来乌鸦也为植树造林奉献了一份力呀！乌鸦飞行的速度也很快，时速可达230千米呢！所以，乌鸦也不可以小视，它也是十分聪明。

　　《伊索寓言》虽然教给了我们道理，但伊索也会有一些偏见的。所以，请大家纠正一下自己的偏见吧。

小议偏见

　　人人都有偏见。如果能将这些不必要的偏见连根拔除，一定能让我们相处更为融洽。

　　号称有全世界最聪明的头脑的爱因斯坦，是位出生于德国的犹太人，一出生就被贴上犹太人的标签，但是他并不把别人对他的偏见放在心里，反而更加努力用功，探索人生的意义，致力科学的研究，才能成就今日非凡的《相对论》。

　　有一次，班上转来了一位新同学，他长得胖胖的，又满脸痘痘，所以我们都叫他──“痘痘男”，因为他是转学生，大家又“欺生”。只要被他擦肩而过的同学都会大叫：“噢！我的眼睛好痛！”，也因为他是转学生，所以只好忍气吞声。

　　在直到有一天，他再也受不了大家的人身攻击，所以就跑去告诉老师。老师也因此训了我们一整天。日子渐渐久了，我和他的相处也愈来愈融洽，随着时光飞逝，我才发现他人很好也很幽默，只是害羞不敢表现罢了。我不该一开始就因为他的身材和外貌而贴上标签，还跟着同学一起起閧，真是对不起他！

　　我们常常在认识一个人时，第一个评论的就是那个人的外表，而那只是一个阶段，重要的是那个人的内在美，他的才华、他的气质，那才是我们所该在意的，如果那个人“金玉其中，败絮其外”，那么外表再好又有什么用呢

　　我们在对待一个人时，不能因为外表、种族等因素来作为评论他们的标准，而是该拿出真诚的心，来欣赏他们的内在美。跟偏见说再见，才能让这世界充满温暖和快乐。

偏见

　　偏见，就是一些人对某人或事物产生不公正的看法。而在我们的生活中，就必然会有偏见。

　　说到偏见，我便想起了我们学的一篇课文《艾滋病小斗士》。

　　在南非，每天都会有近二百名携带艾滋病毒的婴儿出生。思科西也是其中的一个。他出生以后，家人便去世了。白人妇女收养了他。在9岁那年，养母带着他去报名上学，可是人们却因为他携带艾滋病毒而产生恐惧，害怕他传染到自己的孩子而反对 他来上学 。看到这儿，我想：这些孩子应该是无辜的呀，他们并没有错，只是因为母亲有艾滋病才传染上的呀。这 些反对思科西来上学的人因为不了解艾滋病而对患者产生了偏见，会偷偷地议论，会去排斥，甚至会大声地 责骂。他们并没有想到这些患者的感受。 其实这些患者也非常不想患上这个可怕的疾病，可是却因为母亲或医务人员的不负责任而不能逃脱这可怕的魔爪。但是思科西并没有放弃，而且还在艾滋病研讨会上向与会代表发言，大胆地说出自己的感受。我想这些代表肯定会为自己的偏见而惭愧。

　　如果每个人都能站在对方的角度上去思考，我想这个世界就会少许多偏见，多许多的理解和关爱。

　　作文所举的事例很好，观点也很正确。但所举事例和观点都来自所学课文，未能从生活中发现有偏见倾向的事情，加以分析批评，使作文的尖锐性受到影响。

拒绝偏见

　　李菁在《见素》一书中说到：“我们应撕开生活外层的布，去欣赏一朵花的盛开，一束阳光的倾泻，一湖秋水的静谧。”在这个纷繁复杂的大千世界里，我们每个人都会被这个世界给深深影响。我们每个人都是平凡的，普通的，并且又是世俗的。生而为人，我们总是避免不了沾染那些世俗的东西。但是我们可以努力使自己不要变得那么庸俗。世俗的眼光会阻挡我们前进的步伐，会让我们前进的步伐不再那么坚定如初。世俗的眼光会让我们变得更加狭隘，考虑问题的眼光总是没有那么开阔独到。而我们要做到的就是挑战世俗，向世俗说不，打破世俗对于我们的偏见，用我们独特的眼光看待这个世界，把这个世界看得更加广阔。

　　著名的袁二公子袁克文，不知你可曾听说过他的故事。如果你不曾听过他的故事，那么听我和你娓娓道来。袁克文，他有着非常显赫的家世，可谓是家财万贯。她可是名副其实的大公子，从小的他就过着娇生惯养的生活。但是他并没有因为家室的显赫而变得奢侈迷乱。他有着纵天的才华，并且。还有着面对世俗那一份独到的眼光。奈何天妒英才，小小年纪，他便病死在了他乡。他虽然家财万贯，但是他并不曾为了官场上的那些名利，权利而给打动。他淡泊名利，不慕钱财，只想过自己一个人的逍遥自在，放浪形骸的生活。但是他却因为父亲称帝这种行为而感到不满。所以他及时与上海的那些青帮为伍，即使是沦为下等人，他也不觉得丝毫的耻辱。他品行端正，为人清廉。他不屑于那些小人为伍，更不解做出那些小人才会做出的行径。他爱与那些名人志士交往。他和那些名人志士饮酒，品茶，作诗。他除了有自己端正青年的人品，他更是有着自己独到的鉴赏能力，他对鉴赏无一不精，并且它还能唱昆曲，爱藏书，好古文。虽然他并没有好好读书，但是他却才高八斗。就是这么一个人，心高气傲的才子。他一生都保持着自己的人品，即使是死了，也不愿意与那些贪污腐败的官员混为一谈。可是也正是这样，导致他在死的时候却没有钱出殡。最后还是由它的徒子徒孙集的出殡之钱。他是一个奇人。他不怕那些官场上的官员对他的世俗的眼光，对他世俗的批判。她只为自己而活，为自己的心而活，他一生浪荡自由，潇洒不羁。不曾为名利而炫耀，为利益而沉沦。就是这么一个人，拒绝了世俗的偏见，令我频频折服。这与我们现实生活中的很多人都大相径庭。他们可能受不了别人的一句说他不合群，他就会去参加原本并不想要参加的聚会，或者是并不想要买的东西。别人的眼光真的那么重要吗

　　在我们生活中有很多很多这样的人，他们就是因为受不了世俗的偏见，就轻易地采纳呢世俗的意见，他们随大流，他们丝毫没有主见。我为这种人感到悲哀，也为他们感到可怜。因为他们丢失了自我，丢失了属于他们自己身体里最特别的那一部分特质。他们的生活好像永远都是在复制别人的生活轨迹。拒绝偏见，做那个最独特的自己。生活中有很多的人因为受不了孤独，受不了被别人扣上不合群的帽子，所以他们选择委屈自己，委屈自己内心真实的想法。他们拘于世俗。就像颜如晶曾经说过的一句话。表面孤独的人其实他的内心并不孤独。真正合群的人才最孤独。我不想因为世俗的眼光，而抹去自己生命中最独特最炫丽的那一抹色彩。所以，拒绝世俗，做最独特的自己。

偏见

　　我们的世界是一个巨大的羊圈，每个人都是这个羊群中的一员。社会的主流与共识就是驱赶羊群的牧人。但有些时候，牧人不可避免的偏见，也许会阻碍羊群的发展壮大。

　　记得当年电影《孔子》公映，宣传传统文化的心本是好事，但主演周润发“不落泪不是人”的宣言听来却让人毛骨悚然。一部电影，不可能让所有人都涕泗横流，而周先生这样的宣传，无疑是其所代表的主流价值对公众的苛责乃至道德绑架。在这背后隐藏着的，是长久以来追求“大一统”的白羊绝不饶恕异己黑羊的思想观念。

　　拍一部孔子串词优秀传统，这是好事。但要想真正向社会引入良好的思维品质与人文素养，我们需要的，可能不是一部电影，也不是“所有人都要落泪”的所谓道德，而是包容不落泪的少数的更为成熟的主流观念是的，一个更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。

　　令人欣慰的是，我们已经听见了呼唤开放包容的声音。各种自媒体的兴盛发达，给予了少数派黑羊们更大更广泛的影响力，并最终带动了白羊们的悄然转变，这无疑是种进步。社会正在靠近百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。

　　但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“让少数人发声”这个层面。为了真正达到“兼容并包”的境界，这还是不够的。包容，不应该是居高临下的施舍。做自己与表达自己的权利，是黑羊们本来应该享有的。而社会之所以在交还这种权利后还沾沾自喜，实际上已经预先做出了“主流即正义”的判断，这种判断，隐藏着危险。正路美国制宪会议上富兰克林的表达：“我们每个人，每种观点与信念，都会被历史证明其错漏。”在时间与历史的暴风雪来临之前，一切信誓旦旦的正义，都是伪正义。

　　社会的包容，是因为少数与多数本质上依然是平等的。平等地存在正确与谬误。一个群体，一种观念，并不因其占据主流而高贵，就像雨水不因从天上落下而优于地面的溪流。我理解的包容，不能仅仅站在预判的立场上，是了解各方观念在不同情势之下的局限。并以平等的态度认可各有优劣的主流与支流们，甚至在某些情况下完成黑羊跃居主流的转换。

　　当然，包容绝对不是纵容，社会不会接受羊圈里的狼，哪怕它貌似朴淳朴，披着羊皮。

　　也许现在，白羊更受喜爱，但一个成熟的社会，不会只是白羊大一统的单极世界。睿智的牧人永远不会把黑羊消灭殆尽，毕竟，没有人知道，暴风雪将何时来临。

偏见来源于嫉妒

　　我一直都在寻找一个合适的机会，一个适合让我能够充分表达我自己想法的地方，现在，我终于找寻到了这样的一个地方，同样的，我也可以将我深藏在心中，亦或者是心底的那样的一份心情拿出来，与大家分享。

　　其实，偏见二字的来源，对于我们每一个人来说，都有着不同的定义，或许在我看来，偏见就是另外的一种“公平”的极端化，它能够让我们丧失理智，让我们不能够按照我们的意愿充分表达观点，我觉得，这就是人类的一大悲伤。

　　我也一直想写下一篇关于“偏见”的文字，因为这两个字对于我们每一个人而言，时时刻刻充满了邪恶的风味，我们不能够凭借自己的实力或者本领去完成一件事情时，我们就会对某个人心存芥蒂，其实，这个芥蒂就是我们在心中埋下的种子，我们不知道它会在什么时候渐渐的长大，什么时候萌芽，什么时候开花，什么时候结果，我更希望这结出的果能够让所有嫉妒我的人尝尝，让所有痛恨我的人，将我视为仇人的人尝尝。

　　时光总会不断的流逝，每一个人的周围不再留下原有的事物，模样的不同，人心的惶恐，这个世界还能给我们留下什么，难道就只是这样的偏见吗

　　一视同仁，这个词语是谁发明？又是谁将它在人们中传开，可是我觉得，这个词语它的贬义意味越来越浓，现如今的社会，谁能够真正的一视同仁，又有谁能够在乎平常人的心理感受，我们生活在这样一个自私，靠着不同的名利上位，我们辛辛苦苦努力之后想要得到一个完美的回报的时候，那个回报就会消声灭迹，我们再也找不到最初的它了。

　　我的求学生涯之中，我爱过许许多多的班主任，对许许多多的老师留下了非常深刻的印象，我一生永远都不会忘记他们，我知道我的努力还不够，我不能够成为最优秀的那个人，但是我为了它，为了这样一个称号，我愿意付出我自己的所有，我愿意牺牲我自己。

　　可是，这样的一切，或者说有实力的一切都被一双死气沉沉，不知道天高地厚的小毛皮老师所掌控着，我知道我不应该这样羞辱老师，可是老师做出的事情越发的出格，不能不让我朝着这方面去想象，我知道，我今后长大之后，回顾这段岁月，我可能会后悔，后悔当初我为什么要误解一视同仁这四个字，或许，我周围的人说得对，是我自己误解了老师，但是越来越多的事情只会让我看清人与人之间的黑暗面孔将是怎样的晦气与黑暗，我觉得拥有那样的不好风气，她们家里的一切都将是不好的，我承认老师具有渊博的教学经验。

　　可是，我想说，这样的教学经验到底有什么用呢？就拿来当做攻击学生的武器，面对种种荣誉，肆意的乱加评论，我觉得老师根本就没有做好一个当老师需要做到的事情，现在的社会越发的复杂，我觉得老师这样一个角色会让越来越多的人会偏见。

　　本来，偏见是可以带来更多的坏处，而它的来源正是嫉妒，这是我自己所想的，为什么要对某人，某物产生偏见，其根本原因就是你羡慕，你想要得到，但是你就是得不到，就是如此简单。

　　我觉得一个心中充满偏见的人，是没有美好的明天的，一个心中充满偏见的人，她的一生将会永远不得安宁，我想这是所有人共同想说出的话语。

　　偏见，是需要爱来感化的，但是当一颗心逐渐的黑暗之时，我们已经无法挽回，而她们也会随着社会的沉浮而永远的被人所唾弃，最终命丧黄泉，而无一人为她们感到惋惜与珍惜，因为她们不懂得什么是爱，什么是公平！

　　联系qq：1713374500新疆第二师华山中学八(8)班李俊杰