32个经典家庭教育案例

优秀家庭教育故事

　　故事一：不要轻易给予孩子

　　那是不尊重孩子

　　卢旺达的贫寒场面可能对于一般人只能想象，中国的义工下了卡车以后，看到一位瘦骨嶙峋，衣不蔽体的黑人男孩朝他们跑来，那个男孩很少看到这样的大卡车。顿时，义工动了怜悯之心，转身就去拿了车上的物品向小男孩走去。

　　“干什么?”美国义工大声呵斥“放下!”

　　中国义工愣住了。他不知道这是怎么了，我们不是要来做慈善工作吗

　　美国义工朝小男孩俯下身子，“你好，我们从很远的地方来，车上有很多东西，你能帮我们搬下来吗?我们会付报酬的。”

　　小男孩迟疑在原地，这时又有不少孩子跑来，美国义工又对他们说了一遍相同的话。有个孩子就尝试从车上往下搬了一桶饼干。

　　美国义工拿起一床棉被和一桶饼干递给他，说：“非常感谢你，这是奖励你的，其他人愿意一起帮忙吗?”

　　其他孩子也都劲头十足一拥而上，没多久就卸货完毕，义工给每个孩子一份救济物品。

　　这时又来了一个孩子，看到卡车上已经没有货物可以帮忙搬了，觉得十分失望。

　　美国义工对他说：“你看，大家都干累了，你可以为我们唱首歌吗?你的歌声会让我们快乐!”

　　孩子唱了首当地的歌，义工照样也给了他一份物品：“谢谢，你的歌声很美妙。”

　　中国义工看着这些若有所思。

　　晚上，美国义工对他说：“对不起，我为早上的态度向你道歉，我不该那么大声对你说话。但你知道吗?这里的孩子陷在贫穷里，不是他们的过错，可如果因为你轻而易举就把东西给他们，让他们以为贫穷可以成为不劳而获的谋生手段，因而更加贫穷，这就是你的错!”

　　这天，来自中国的义工度过了不寻常的一天。义工把东西给孩子，可要求他们以劳动获取。

　　【启示】

　　很多家长一定想过同一个问题——“我家孩子不会独立思考怎么办?”

　　往往很多家长，根本没有给孩子独立思考的机会，也没有引导孩子独立去思考了。

　　其实，家庭教育也像美国义工给卢旺达的贫穷孩子发救济一样，那些东西即便是免费给他们的，也要让他们通过自己力所能及的劳动得到，而不是轻易的给予。

　　故事二 ：“静”下来才会有“结果”

　　有一个木匠，在自己家的院子里干活，他的生意非常好，每天从早到晚，院子里锯子声和锤子声响成一片，地上堆满了刨花，堆满了锯末。一天晚上，这个木匠站在一个很高的台子上，和徒弟两个人拉大锯，锯一棵大树。拉来拉去，拉来拉去，一不小心，他手上的机械手表表带甩断了，手表就掉了地上的刨花堆里了。

　　当时手表可是贵重物品。这个木匠赶紧下来找。可是地上刨花太多了，怎么也找不到。当时正是晚上，他的很多徒弟也过来打着灯笼帮他一块儿找，大家伙儿一块儿找来找去，怎么也找不到那小小的一块表。木匠一看，也没办法，算了算了，不找了，锁上门，等明天天亮了再找吧。这个木匠就收拾收拾，准备睡觉了。

　　过了一会儿，他的小儿子跑了过来：“爸爸，你看你看，我找到手表了!”木匠很奇怪：“我们这么多大人，打着灯笼都找不到一块小小的手表，你怎么能找到的呢?”

　　小孩说：“你们都走了，我一个人就在院子玩。没人干活了，这院子里静下来了。我忽然听到嘀嗒、嘀嗒、嘀嗒的声音，我顺着声音找过去，一扒拉就找到手表了。”

　　【启示】

　　一些父母在家庭教育中普遍存在着急功近利的浮躁、没有方向的追寻......

　　这些现象在一些家长中越来越突出,形成一股可怕的社会风气。家长们要知道，每一个小孩都是种子，只是每个人花期不同，有的花一开始，就绚丽绽放；而有的花， 却需要漫长的等待。不要紧盯别人的花，不要觉得别人家的永远都是好，相信花有自己的花期，细心呵护，看着他一点点地成长，这何尝不是一种幸福。也许你的种子永远不开花，因为他是一棵参天大树。教育孩子一定要心静，就像找手表的那个孩子，会动“脑筋”，只有“静”下来才能得到了想要的“结果”。

　　故事三：万物都有自己的季节

　　错过便不再有

　　一位印度传教士辛格，在印度加尔各答的丛林中，发现两个狼哺育的女孩。大的女孩约8岁，小的1岁半左右。据推测，她们是在半岁左右时被母狼带到洞里去的。

　　辛格给她们起了名字，大的叫卡玛拉、小的叫阿玛拉。当她们被领进孤儿院时，一切生活习惯都同野兽一样，不会用双脚站立，只能用四肢走路。她们害怕日光，在太阳下，眼睛只开一条窄缝，而且，不断地眨眼。她们习惯在黑夜里看东西。她们经常白天睡觉，一到晚上则活泼起来。她们完全不懂语言，也不发出人类的音节。她们两人经常动物似地卷伏在一起，不愿与他人接近。她们不会用手拿东西，吃起东西来真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一样用舌头舔。

　　她们被领进孤儿院后，辛格夫妇异常爱护她们，耐心抚养和教育她们。小的阿玛拉的发展比大的卡玛拉的发展快些。进了孤儿院两个月后，当她渴时，她开始会说“bhoo(水，孟加拉语)”，并且较早对别的孩子的活动表现兴趣。遗憾的是，阿玛拉进院不到一年，便死了。卡玛拉用了25个月才开始说第一个词“”，4年后一共只学会了6个字，7年后增加到45个字，并曾说出用3个字组成的句子。进院后16个多月卡玛拉才会用膝盖走路，2年8个月才会用两脚站起来，5年多才会用两脚走路，但快跑时又会用四肢爬行。卡玛拉一直活到17岁。但她直到死还没真正学会说话，智力只相当于三四岁的孩子。

　　【启示】

　　印度两个狼孩从发现到死亡的故事说明——万物都有自己的季节特性，错过这个季节就很难补救与改善了。

　　孩子更是这样,一个孩子是绝对没有两个1岁年龄的。3-12岁就是对孩子进行家庭教育的最好季节，这个时期的好习惯养成了就很难改变，如同我们从孩子几个月就教孩子喊“爸爸”、“妈妈”，孩子一旦学会了叫“爸爸”“妈妈”，并长到二三岁，再想让孩子叫别人“爸爸”、“妈妈”孩子是不会同意的，因为孩子已经养成习惯了。如果让孩子在早期把德、智、体等方面的良好习惯养成了，以后的成长就是顺水推舟、水到渠成的事。但是，如果这个时候的家庭教育出了问题，以后对孩子所费的工夫就如逆水行舟，非常困难，有时还会无效。

　　故事四：事·大爱

　　在一位朋友家小坐，发现他给父母电话的时候拨了两遍电话号码。第一遍拨过之后，铃响三声就挂断。再拨第二遍，然后通话。

　　“第一遍占线吗?”我不经意地问道。

　　“没有。”

　　“是没想好说什么?”

　　“不是。”

　　“那麽干么拨两遍?”

　　他笑了笑：“你不知道，我爸爸妈妈都是接电话非常急的人，只要听见铃响，就会跑着去接。有一次，妈妈为接电话还让桌腿把脚趾绊了一下，肿了很长时间。从那时起，我就和二老约定，接电话不准跑。我先拨一遍，给他们足够的时间。”

　　我的眼睛忽然十分湿润。父母之爱总是细致入微，犹如孩子衣衫上的针脚。子女对父母的爱难道不一样吗

　　多拨一次电话号码，不过是一件小事，可正是这小事，反衬出一个人对父母的大爱。

　　启示：从细微之处爱父母的精神值得大家学习，有人说男孩心粗，我看不是心粗，而是爱父母不到位。

　　故事五：面试

　　有个年轻人去参加一家公司的招聘面试。

　　面试地点在该公司大楼一楼。很快的，这年轻人便回答了主试人提出的所有问题。最后，主试人让他去10楼的老总办公室进行最后的面试，还关照地说：“很抱歉，我们这栋楼的电梯今天坏了，所以只好辛苦你从楼梯上去了。”

　　年轻人爬到七楼。在楼梯的转角处，他看见一个头发花白、一身勤杂工穿着的老人，正手提水桶吃力地也在上楼……他就上去接过了老人手中的水桶，说：“来，大爷，我来替你提吧。”“可是，我一直要提到十五楼，不影响你办事吗?”老人说。“没事，”年轻人毫不犹豫地回答，“我可以给你提到那儿后在办自己的事。”

　　就这样，年轻人提着水桶，与那老人一前一后地上着楼，到了10楼的时候，后边的那个老人突然拍了拍年轻人的肩膀，说：“小伙子，祝贺你，你已经被本公司正式录用了，我就是公司的老总”，老人继续说，“别人都对我视而不见，所以我实在无法了解他们的为人，而你却以你的爱心，明明白白地告诉了我你是一个怎样的人!”

　　爱心是一个人从幼年时起就应当具有的，否则，会失去许许多多通向成功的机会。

　　启示：一个人是否有爱心，是能否有发展前途的基础。

家庭教育案例

　　在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞·爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯·菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。

　　这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要探讨的是：成功的家庭教育给予人们的启示。

　　一、注重教子做人。

　　中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容；历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。

　　北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。

　　唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易；要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它却是很容易。你要千万爱惜，千万谨慎！”

　　古人不仅把立德作为家教的重点，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，说：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”清朝画家郑板桥52岁始得子，但他严格要求儿子。提出“第一要明理做个好人”的家教原则。他临终时给儿子留下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己事业自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。”

　　古希腊著名的教育家、哲人柏拉图有句名言：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”他主张通过故事、诗歌、戏剧、历史、演说、技艺音乐来教充青少年，“陶冶心灵”。他认为故事与诗歌的内容应该能够培养青少年“既温文又勇敢”、能养成“自成克制的美德”。17世纪英国思想家约翰·洛克（1632——1704）主张对青少年进行“绅士教育”，他最重视道德教育。他说：“我认为在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可见，古今中外家教都把教子做人作为重点，它也是成功家教的一条最重要的经验。

　　二、注重言传身教。

　　家长的言传身教是家教成功的必要条件。林则徐的父亲林宾日是位塾师，当时过着“半饥半寒，迁就度日”的生活，可是对贫穷的乡亲和邻里，却能“视人之急犹已家，虽至贫再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其为屡空也”。少年时的林则徐就亲眼看见父亲把家里仅有的一点点米，全都送给了贫如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍饥挨饿。父亲还事先嘱咐他说：“伯父来，不得说我们没米吃了。”林宾日“不妄与一事，不妄取一钱”。有一次一个土豪想用金钱贿赂林宾日，为其保送文童，遭他拒绝。还有一次一个富户人家想重金聘林宾日去当家庭教师，林宾日一想到此人在乡里的劣迹，便一口回绝了。父亲的言行举止，给林则徐以深刻的影响。后来他在官场上注意了解民间疾苦，作风廉洁刚直，不与贪官污吏为伍，这当然不是偶然的。

　　托乐斯泰说过：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人说得十分透彻：“孩子是父母的影子。为了培养孩子的品德，父母亲的行为要自慎，应处处作孩子的表率。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育的影响的结果。”

　　三、注意教育方法。

　　国外流传着这样一首《育儿歌》：“挑剔中成长的孩子，学会苛责；敌意中成长的孩子，学会争斗；讥笑中成长的孩子，学会羞怯；羞辱中成长的孩子，学会自疚；宽容中成长的孩子，学会忍让；鼓励中成长的孩子，学会自信。”这首育儿歌，含有丰富的哲理，说明家长的教育思想、教育态度和教育方法等，对孩子的身心发育都有密切的关系。

　　美国儿童心理学家詹姆斯·毕伯库克曾对1300多位称职的父母做了调查研究，他归纳出了要做一个称职的父母应该努力做到以下几点：

　　1、喜欢且经常与孩子亲近，爱而有度，严而有格；

　　2、关心孩子的思想和学习，乐于帮助孩子解决学习、生活中的一些困难；

　　3、善于和孩子交流和沟通思想感情；

　　4、家庭在有明确的“公约”，使孩子有规可循；

　　5、尊重孩子的兴趣和爱好；

　　6、按照孩子的程度，给孩子提出合理的目标和要求；

　　7、致力于创造一个和谐、欢乐的家庭氛围。

　　我国传统的家庭教育十分重视教育方法。鲁迅先生曾指出：“倘有人作一历史，将中国历来教育儿童的方法，用书作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。”

　　我们可以举一些例子。例如，颜之推在《颜氏家训》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”这里提出了“慈而有度，严而有格”的教育原则与方法。蔡衍晃说：“更可恨者，凡子有过，母辄蔽之，父不得而知也。业已知之，则又曲为之解，此慈母之所以多败子也。”这里指出父母对子女教育的不一致，会导致家庭教育的失败，家中就会出败子。

　　成功家教给予我们的启示决不止上述三条。社会主义市场经济的建立、社会巨大变革给家庭教育又提出了许多新课题、增添了许多新内容，家长光靠老经验不能胜任对子女的教育，要学点教育学、心理学、社会学方面的知识。（转载自浙江省一所实验学校网页)