少年中国说课文
2019高考满分作文：新“少年中国说”
“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”我辈生于太平，长于盛世，应不负一百多年前梁任公先生所言，践行创造、奋斗、团结、梦想之精神，书写我们这一代的少年中国说。
少年“新”则国新。新者，创造，创新也。首先要敢于破除落后观念，打破惯例。比如王坚，青年时代便致力于云计算，尽管在时人的固有观念中这仅是无稽之谈，但他却大胆向惯常思维挑战，终设计出城市大脑，使中国向智能化发展更进一步。其次，要善于思考，于平常中发现问题。为何苹果落地？为何山花迟开？有善于发现的眼睛，乐于探究的心灵，才会使新科学诞生于世。总之，只有把握好创造之道，才可为国添光彩。
少年“カ”则国力。カ者，奋力、奋斗也。逆境中的奋斗，诚可贵；顺境中的奋斗，价更高。面对挫折，我们需不懈努力改善自身境遇；面对鲜花掌声，我们亦应不改奋斗本色，戒骄戒躁。体育健儿樊振东，十年磨炼摘得桂冠，少年成王依旧踏实，以己力助推体育强国建设。如果说社会发展的巨轮让很多人逆流而上，那么无数青年接续奋斗则是巨轮前进的动力之源。
少年“结”则国结。结者，联结，团结也。团结就是力量，道理人人都懂，关键是要能落实在行动上。须看张智，带领年轻的团队投身火箭科研，团结协作，众人一心，小“结”转大“结”，为中国航天事业进步做出贡献，使中国在国际舞台的声音更加铿锵。所以，大家劲儿往一处使，同心同德，群策群力，便会激发出势如破竹的磅礴力量。
少年“志”则国志。志者，志向、理想也。少年有理想，国家便有希望。但事实上，我们身边没有“家国梦想”的人可能不是少数。我们虽不能要求所有的人都把“家国梦想”挂在嘴边，很多人日夜奋战为自己力，在实现个人价值的同时，客观上也同时为国家社会的发展贡献着力量。在此我要说，心中有梦想，它便会成为疲竭之时的强心剂，使我们咬咬牙坚持下去，使我们拥有更持久的动力，也使我们拥有更多的机会推动中华民族伟大复兴梦想的实现。
作为青年人，我深情地挚爱着生我养我的热土，心中有所向，足下脚步稳。为了国家的发展与社会的进步，我愿像黄大年一样“作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流。
我读《少年中国说》
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。——题记
激昂洒脱的文字如波涛般汹涌地涌进我的心田，我像是被一股强大的力量推动着，初读《少年中国说》，我便被它雄鹰之霸气似的魅力包裹起来。仿佛我也变成了欲翅高飞的鹰。心是激动的，因为它被赋予热情；眼前是明亮的，因为它被予以希望。《少年中国说》以一个弱者而不弱之势书写了中国之少年的责任与希望。忆往昔，翻开历史的长卷，品味着五千年的沧桑，中华民族饱受外族的凌辱，遭受着前所未有的磨难，国人丧失了所有的自信和尊严……但在那风雨如晦的年代，多少不甘沦为亡国奴、以救国图存为己任的仁人志士探索救国救民的真理。康有为、梁启超、孙中山、李大钊、鲁迅……文人志士慷慨赴死，悲歌永传。
看今朝，斯人已去，精神犹在。神龙抬头，巨狮睁眼。我们中国能有今天的鼎盛，离不开一代代中国少年的辛勤努力。毛泽东少年时就立志做先生心中的“参天大树”，救国救民；周恩来少年时就立下了“为中华之崛起而读书”的理想。这些杰出的少年，他们为了民族的复兴，中华的崛起，做出了不朽的功绩。展未来，巨龙腾飞，百兽震惶。中国之少年，拥有顶天立地之势，呼风唤雨之姿。拥有重塑世界的壮志。不畏豪强，护国边疆，若叱诧风云之武将，热情而不张狂。难怪梁启超把少年比作乳虎和朝阳。是，我们就是那乳虎，就是那朝阳，尽管21世纪中国已发展为不弱之国，但中国之少年仍拥有他们潇洒霸气的一往无前的精神。胸有志，心宽广。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们伟大领袖毛主席曾经说过“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”
是啊，国家的未来寄托在我们身上，中国少年担负了创造少年中国的责任，我们将努力学习、掌握本领，把中国的未来建设得更加灿烂辉煌！让我们一起欢吟，为少年中国而呐喊：“美哉，我中国少年，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”
《少年中国说》梁启超
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也
。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国
在。
欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生
留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，
故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也
，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰
心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟
豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年
人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老
年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；
老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之
陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路
；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发
源：此老年与少年性格不同之大略也。
梁启超曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕
船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白
发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对
孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂?之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，
与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声
叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。
呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，
舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常
碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过
，遑恤明年，普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以云之手段，
回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指
畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康
乾间之武功，若何之?@赫；历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美
景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬
惊，十八省之土地财产，已为人怀中之肉，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓
“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾
影，人命危浅，朝不虑夕，国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭
人作弄，亦何足怪。
梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为
过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老大也，则
是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日
之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地；有人
民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从，
人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也
，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之
事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸
候封建之国，或为一王专制之国，虽种类不一，要之其于国家之体质也，有其一部而缺其
一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然
未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子
时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之
民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未
完全未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上
者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、
晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也
；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之
老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧、则其
老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。
自馀历朝，莫不有之，凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷
之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现
于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰少年意大利。
举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧
洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣
，而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之
国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者。
龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》，吾尝爱57少年中国说 读之，而有味
乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也
，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则国之老少，又无定形，
而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士
民能令国老大也，吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人
谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白摺，非
当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十
年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官
不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一
身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲
责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚
细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝；犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之
，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，
四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也。而彼辈者，积其数十年
之八股、白摺、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此
红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞
儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非
所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之。即使果亡矣，果分
矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一
世矣。若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民
作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办。呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、
老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。“西风一夜催人老，凋尽朱
颜白尽头。”使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死
，且吾恐其未及岁而殇也。
梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中
国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世
界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗
栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为
牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭?之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球
，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，与鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置
之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来
之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘
足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少
年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲
则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋
。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇
皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日
方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！
2007年全国卷I满分：新“少年中国说”
百年前，梁启超先生曾用心呐喊：“少年强则国强，少年独立则国独立！”而梁公的意气风发，终于没有能在我辈身上重现。望着眼前的试题，我想象着梁公气吞山河的豪情，挤出一丝苦涩的笑。
我们这批孩子是如何成长的
有幸降生在一个和平时代的宽裕家庭里，从还是一颗受精卵开始，我就是一面承重墙。怀着我的母亲，每天补充各种营养素，听莫扎特；等我出生，喝的是几百元一筒的进口奶粉，满目所及的是无数鲜艳的据称是开发智力的玩具；待我长到三岁，父母费尽苦心为我挑选了一所五星幼儿园，从五岁起我就学习高雅艺术并接受专业训练；上小学了，他们拼命把我搞进一所重点小学，对六年来每天往返三小时的接送生活甘之如饴；进中学了，他们又花费两年积蓄，将我送进一所重点中学，六年来母亲天天亲手煮羹汤把我这只丑小鸭填肥……
他们对我的爱，苦心经营，信誓旦旦，但是，他们从没有撒开过我的手，让我一个人走路。也许不是不想——他们不敢，我能体谅。
我的中学，很是响当当的，赢得了许多块金光闪闪的光荣牌挂在门口，并且很奢侈地拥有历年升学率名列前茅的辉煌历史和一个塑胶跑道操场，只是它不设食堂，在清明时节也不放我们去郊外扫墓。原因只有一个：安全是天。
我的老师，都很难得，他们人品高尚，工作上披星戴月、殚精竭虑，逢年过节时也没有暗示我父母给他们送礼。他们什么都好，只是没有时间教我当我独自面对选择时该怎么做。也许不是不想——他们不敢，我能体谅。
至于我的社会，对不起，我不认识它。我只知道我沿着一条狭窄的胡同，被一股巨大的力量推着往前走，前边有什么，光荣与梦想？陷阱或深渊？我看不到，也无可选择……
参加中考的学弟学妹们，突然被告知要考体育了。他们的家长，开始临时抱佛脚地陪练跳绳、跑步。这不过是应试教育体制下又一个新式却并不新鲜的失败案例罢了。而我今天走进高考考场，眼前这幅画，再次让我陷入深重的悲哀。更其悲哀的是，出题者的苦心跃然纸上，却仍然无法抑制悲哀继续一年又一年地流淌。
少年中国说演讲稿
从“少年全球说”到“少年中国说”
如果我问你你最喜欢的国家，你可能会说法国，荷兰，甚至是冰岛——但这都不是我想要听到的答案——中国，为什么我们的第一反应不是中国？我最喜欢的国家，就是我的祖国，那是如此的自然，如此美妙。随着年龄的增长，我们越来越觉得标新立异，崇洋媚外是一种品位独特的体现，反而我们的传统文化正在逐渐被遗忘。西方学者说：“中国，是世界上唯一一个自动放弃自己传统文化的国家。”
从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。我们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900余首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。
何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。
我们是不是从未别这样教育过——与长辈共餐一定要等，到长辈动筷子，我们才可以开动，现在呢，不仅我们是第一个开动的，而且反而是全家的长辈都为我们夹菜。经常有人说，中国传统文化是腐朽落后，不符合时代潮流的，那么我反过来问你一句，难道长幼有序腐朽么？最起码的孝道是落后的吗？有些人一辈子总结的处世之道，到头来只不过是古圣先贤的一句话。
过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？90后的我们开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。我们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在我们看来，是没有质感的，是苍白的。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要，我们还有很多别的事要忙。
我们实在太忙了，忙到忘记了我们是中国人，我们是中国的少年，是建设祖国，继承发扬传统文化的接-班人！
少年中国说作文
记得《恰同学少年》中有这样的一幕：毛泽东、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年中国说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
是啊，就是梁启超，毛泽东和他的同学们这种奋斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奋斗和革命才能有永远的进步。
少年是祖国的花朵，关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人寄予的厚望，还有祖国的利益和发展。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。
站在鲜艳的五星红旗下，我们庄重严肃，作为新时代的接班人，我们奋发图强。在新时代，我们要保持良好的状态迎接各种挑战，相信，只要努力，就会成功!
遥想当年，毛、蔡二人是何等的节约，至今仍值得我们效仿。
过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。他一学期花的钱竟比王家少爷还多!他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。
他却何曾想到亲人的心寒
他原本也有不错的学习成绩，也可以效力祖国，却自毁前程，这不正是刘为自己在历史上留下的一道败笔么
处于二十一世纪的我们，有无穷无尽的学习资源，但是，正因为条件的改善，促使了我们更加的奢侈，更会享受。我们怎样像毛泽东、蔡和森那样胸怀大志，不慕虚荣，脚踏实地，懂得感恩呢
